對于收到的禮物或款待，寫一封答謝詞是表達我們的感激之情的一種禮貌方式。寫答謝詞時可以借鑒一些優秀作品，但要注意保持個人風格和真實性，使答謝詞更具個性和感染力。以下是我為大家準備的答謝詞范文，希望能給大家寫出一篇較為完美的答謝詞提供一些參考。
2023年西江千戶苗寨游后感（案例15篇）篇一
暑假里我們一家來到了西江千戶苗寨游玩。這里的山真多，無數的山峰層層疊疊，形成大小不同的形狀，山間還有一條潺潺的小溪，我們朔溪而上，直達景區。
西江苗寨現有一千二百多戶人家，苗家的房子俗稱吊腳樓，數不清的吊腳樓依山而建，首尾相接，錯落有致，十分壯觀。苗寨有兩條主街，一條是小吃街，一條是商業街。在兩條街的中間就是我們一路追蹤而來的小溪，“嘩嘩”的溪水像一條彩帶穿寨而過。小溪上面建有四座古色古香的`風雨橋，它們都是由木頭搭建，造型古樸，做工精美。風雨橋上的游客眾多，有的坐在上面休息，有的在拍照，還有的站在橋上欣賞苗家風景。
西江苗寨的夜景非常漂亮，觀看夜景的最佳位置是半山腰的觀景臺。從上往下看，家家戶戶都點亮小燈，整個寨子像夏夜的星空，繁星點點。
令我印象最深刻的是觀看《美麗西江》大型演出，苗族姑娘穿著絢麗多彩的服裝，頭上戴著亮麗的銀飾，唱著嘹亮的歌聲，跳起苗族“錦雞舞”美麗極了。我覺得最精彩的是一位苗族小伙，用一片樹葉吹出優美動聽的歌曲，真是太神奇了!
美麗而神奇的西江千戶苗寨之旅，我不僅欣賞了原汁原味的苗寨美景，而且增長了對苗家文化的認識，真是不虛此行。
2023年西江千戶苗寨游后感（案例15篇）篇二
尊敬的游客朋友們：
大家好！
西江苗寨位于貴州凱里的東南，從雷山路口折向東北，位于雷公山東北面，距州府凱里39公里。是全國最大的苗寨，有5600多人，1250多戶。所以稱為“千戶苗寨”。西江，是苗語“雞講”的音譯，意思是苗族西氏支系居住的地方。世居者均為苗族，自稱“嘎鬧”。西江苗寨位于雷山東北36千米處。這里居住的是苗族西氏支系。千戶苗寨四面環山，重巒疊嶂，梯田依山順勢直連云天，白水河穿寨而過，將西江苗寨一分為二。
西江苗寨，全寨苗族占99%。黎平肇興侗寨有900多戶人家、3800余人，故有“侗鄉第一寨”之稱。全寨有5個家族，每個家族有一座鼓樓，共5座鼓樓、5座花橋、5座侗戲樓，這些極富侗族建筑特點的建筑物至今保存完好。
在西江苗寨可以享用苗家風味特色晚餐，席間接受苗家少女飛歌敬酒，在苗家吊角樓美人靠(涼臺欄桿，苗家稱為"美人靠")上觀千戶苗寨萬家燈火。還可以觀賞銅鼓蘆笙表演，晚上可宿苗家吊腳樓。
西江苗寨，全寨有溪溝四條，分別匯入西江。河水自南向北環繞寨腳而過，將寨分為二：河北面是平寨、東引、羊排;南面是水寨、烏嘎、也好、南貴。河水灌溉沿溪的農田，流至掛丁河注入清水江。河上有一座水泥橋，溝通南北;還有一座公路橋。為欄桿型水泥橋,是寨內老少憩息、聚會和留客的.地方。橋邊竹林青翠，橋下流水潺潺。西江苗寨四周被楓香樹、杉樹和青松圍繞。
西江苗寨人民向來好客。節日或平時，客人來到苗家，全家老少都熱情接待。主人雙手捧來一碗碗香噴噴的米酒，敬給客人喝,以示對客人的歡迎。若遇節日請酒迎客,禮節更十分隆重。日常飲食,以酸、辣、甜等食品為主。按季節備有酸菜、糟辣子、腌魚、腌肉、腌筍子、腌蕨菜。鮮魚煮酸湯,味美可口。每逢苗年,家家都做甜酒,煮凍魚款待客人;還喜歡上山采摘野菜,龍爪菜(蕨菜)是苗族人民喜愛的一種野菜。
民族服飾鮮艷奪目,花色品種多樣。女青年節日盛裝,頭戴銀花、銀梳,別簪銀角,包銀圍布片,戴耳環,項掛三至四只花紐式銀項圈;還有的著古式盛裝,穿大花便衣(衣角、衣肩、衣袖都訂上各式銀花片)、黑縐裙,外系二十四條花帶和大花圍腰;手上戴三四只銀手鐲,全身打扮得銀光閃閃。
西江苗族婦女自幼喜歡繡花。有縐繡、平繡、疊繡和貼繡,龍以縐繡馳名。縐繡是用八股、十股或十二股花線織成各色花帶,然后繡上花、草、鳥、魚、蟲、獸等圖案,訂在衣領、衣袖、衣角、背帶上,富于立體感。西江銀飾制作工藝精湛,馳名省內外。
西江被人們譽為“蘆笙的故鄉”。農歷六月“吃新節”，十月苗年“蘆笙節”，男女老少著節日盛裝，齊集蘆笙場，踏看蘆笙曲起舞。
2023年西江千戶苗寨游后感（案例15篇）篇三
各位游客朋友：
大家好!歡迎大家來到“歌舞之州”、“神奇之州”、“百節之鄉”的貴州黔東南，我是大家今天的導游—張琴，“張揚個性，如鼓似琴”，大家可以直接叫我張導，現在我們開始走進國家級4a級旅游景區——西江苗寨。
苗家招待客人以酒為重，苗族同胞們將以他們最高的接待禮儀——十二道迎賓攔路酒來迎接我們。喝酒方法何其多，唯有此處最特別，只要你的手碰到了牛角酒杯就必須得喝完，所以我們酒量略差的朋友，只要用嘴對著苗族姑娘們手上的牛角酒杯輕輕嘗一口即可。
西江苗寨位于雷山縣東北面，距縣城37公里，距州府凱里39公里。寨內有1288戶人家，居民近6000人，為全國最大最典型的苗寨，因此被稱為“千戶苗寨”，西江是苗語“雞講”漢譯而來，意思是苗族西氏支系居住的地方。這里保留著原生的民族文化，原始的自然生態。
西江千戶苗寨坐落在河谷，源于雷公坪的白水河，穿寨而過。這是苗家的風雨橋，出于改善村寨風水條件和方便居民生活，多數苗寨都在自己村寨附近建有風雨橋，以關風蓄氣和擋風遮雨。
這里的建筑以木質吊腳樓為主，為穿斗式歇山頂結構，層層吊腳樓依山勢而建。吊腳樓一般為三層，底層用于存放生產工具，圈養牲畜和家禽;第二層用作客廳，堂屋，臥室和廚房。大家是不是看到堂屋外側建有一個很特別的靠椅呢?那叫“美人靠”，主要用于觀景、乘涼，有這樣的說法，“美人靠上靠美人，不是美人俏三分”;第三層用來存放糧食和雜物。
西江苗寨最不缺的就是節日，其中“過苗年”，“牯臟節”尤為隆重。“長桌宴”是苗族過苗年的喜慶方式，也是苗家最隆重的待客禮儀，家家戶戶都會搬出桌子板凳，像接龍似的一長條，排上數百米，桌上擺著臘肉、酸菜、酸湯魚等苗家特色菜肴，一會大家就能親身體驗了。“牯臟節”是苗族最大的祭祀活動，一般是七年一小祭，十三年一大祭，屆時要殺一頭牯子牛，著盛裝，跳蘆笙舞等，并邀親朋好友共聚一堂，以增進感情，家庭和睦。
苗族是一個“以歌養心，以舞養身，以酒養神”的民族。我們現在來到的是蘆笙場，也是苗族同胞們展現歌舞才藝的地方。蘆笙舞是苗族一種流行最廣的舞蹈，集舞蹈、雜技、體育、音樂為一體。說到舞蹈，那被譽為“東方迪斯科”的反排木鼓舞就更是熱情奔放了。我們現在聽到的是苗族飛歌，其音調高昂，氣勢雄渾，是一種最具代表性的苗族歌曲形式。大家有空的話可以常來西江苗寨學習苗家人的才藝，苗族還是一個熱情好客的民族。
各位游客朋友，我們現在看到這塊石碑刻著的“以美麗回答一切”7個字，是文學大師余秋雨先生在游完西江苗寨時情感誘發題寫的。這條街叫“游方街”，大家猜猜“游方”是什么意思?“游方”是苗語談戀愛的意思。每逢農閑時節晚上8—9點，這里聚滿了水靈的苗族姑娘和健壯的苗族小伙，他們山歌對唱讓游方街熱鬧非凡。
歷史上，西江實行自主管理內部事務。清政府在苗疆實行“改土歸流”后，西江苗寨接受了中央政府的`管轄，一些自然領袖已基本不存在了，但負責主持祭祀活動的牯藏頭和負責安排農業生產的活路頭仍得以世襲保留。
在觀景臺上觀望整個西江苗寨，像一個巨型的牛角，又像一只臥著的玉兔。
苗族服飾多種多樣，色彩艷麗，素有“無字之史書”，“繡在衣服上的歷史”之美譽。
現在我們前往的是西江之旅的最后一站——西江苗族博物館，其占地面積3000多平方米，是一座集學術研究、參觀與表演為一體的中型苗族博物館。內設有服飾、醫藥、歷史和生活等11個展館，館內收藏文物300多件，大家可以慢慢參觀。
各位游客朋友，品味了苗家人的十二道迎賓攔路酒，踏著苗族的飛歌，西江苗寨之旅就到此結束了，謝謝大家的支持與配合，苗寨故事多，充滿喜和樂，人生境界真善美，這里都包括，歡迎大家下次再來苗寨做客!
2023年西江千戶苗寨游后感（案例15篇）篇四
暑假，二伯，紫靜姐姐，小嘟嘟還有我一起去“人間的天堂”西江千戶苗寨玩。
從貴陽出發，大約三小時就到了苗寨，首先，映入眼簾的是一座座繞山而建的木房，從山腳到山頂，像一條盤旋而上的長龍，很是壯觀，這么多木頭房子，我可從來沒見過。這兒的車站很獨特，車站屋頂有幾根木頭，卻套上了苗族的服裝，像一個個美麗的少女婷婷玉立格外引人注目。我們乘著觀景車到了觀景臺，站在觀景臺上，苗寨的美麗盡收眼底，碧綠的西江河水從山腳流過，江上倒映著藍藍的天，白白的云，胖胖的魚在江面自由自在地游來游去，構成了一幅美麗的自然畫卷。離開觀景臺，我們來到了風雨樓，風雨樓其實是一座橫跨兩岸的橋，但它更像人們居住的.房子。
風雨樓不僅堅固，而且美觀，它可以為人們遮風避雨。我最喜歡的是風雨樓上面那些鏤空雕，雕刻的圖案有小女孩澆花，老爺爺曬太陽，小男孩喂雞等等。雖然這些圖案都很簡單，樸素，但是我知道，這么長的風雨樓，雕刻工人們要把全部刻滿，一定下了不少功夫。
當夜幕將臨的時候，星星點點的燈光把苗寨裝扮得更加美麗，分不清哪兒是星星那兒是燈光了。
2023年西江千戶苗寨游后感（案例15篇）篇五
江千戶苗寨民居建筑的研究進而對苗族民居進行了深入剖析,更好的了。
解苗族民居建筑所固有的地域文化和審美價值。
苗族有著悠久的民族歷史，早在蚩尤時期就已存在。我國的貴州、湖北、湖。
南、海南、云南、廣西等地是苗族主要分布地。而西江千戶苗寨位于貴州省凱里。
市雷山縣，坐落起伏在群山之中，由十余個自然村寨依山而建相連而成，是貴州。
也是全國甚至是世界最大的苗寨，素有“苗都之稱”。貴州處于云貴高原，各族。
人們因地制宜修葺了形態各異的山地民居，這種民居建筑文化是由經濟、文化、
歷史、家庭、社會和宗教觀念等多種因素共同作用下產生的。縱觀中華大地，各。
具特色的民居，恰如一幅幅的水墨畫，令人萌生詩意，回味無窮。
一、苗寨的選址。
苗寨是根據村民的生活習。
性和生產特性而決定的村寨選。
址，盡可能選擇接近土地和水源。
的地方，周圍環境不僅要適宜居。
住耕種，而且要利于防御。在苗。
族的歷史上不斷受到壓迫和驅。
逐，所以多居于山地，便于觀察。圖1。
苗族人對土地十分的珍惜，為了減少對耕地的占用，多把村寨建在山坡上，苗族。
人在大部分的山坡地形都能建造房屋，從而節省出大量的耕地。西江苗寨所處地。
形為河流谷地，自然條件并不優越，但卻能合理利用環境創造適宜居住的家園。
[如圖。
1]。
二、苗寨的空間布局。
苗寨在空間組織上沒有人。
為秩序的，根據地形特點，因地。
制宜，不會強行改變自然環境。
西江苗寨民居由山腳延伸至山。
脊順勢而上，舒緩平展，建筑高。
度較低，應和山體形態的原生。
態，最大限度的保持山體的生態。
系統的完整性，以達到建筑與自圖2。
然走勢的有機融合。苗族人尊重大自然與自然和諧共存，而不是人為的去破壞改。
造。建筑群體輪廓的走勢充分體現了與自然山體坡度形態是一致性。[如圖2]。
三、苗寨特色建筑――吊腳樓。
貴州多是山地丘陵,使得苗寨建設。
需要依山傍水順山就勢,進行合理的。
布局，在山區利用坡地，依坡筑屋，創。
造出更多的使用空間，建筑群體高低。
錯、落玲瓏有致，與自然環境和諧共存。
是西江苗寨設計的總體思想。貴州苗族。
的吊腳樓因地制宜，利用當地建筑資。
源，清水江、雷公山、都柳江流域，碎。
屑巖的地質特征選擇杉樹成為聚居于。
此的苗族的重要建材，而在南北盤江流。
圖3。
域，石灰巖地質特征的產物是石板，因此在建筑上自然形成了以資源豐富的木材。
和石材為主，配以磚瓦土材料的吊腳樓建筑風格。[如圖3]。
吊腳樓是苗族傳統建筑形式，二層人居，一層存放生產工具盒飼養家畜，人。
與家畜兼顧的特點，被認為是生態建筑的最佳形式。苗族吊腳樓多利用原始地形。
中較為平坦的山坡為依托，在斜坡上把地面削成“廣”的平臺，避開沖溝滑坡，
其余部分則靈活設立吊腳柱，不用一釘一鉚，框架獨立性強，
堅實牢靠能經百年。
而不損毀倒塌，以最合理的方式創造合理的居住空間。
苗族吊腳樓是苗族人民智慧的結晶，是苗族人民在艱苦的山地條件下獨具特。
色的創造，是屬于穿斗式干闌建筑，這個結構形式在南方被普遍采用。干闌式筑。
的特點是架空建筑下部，以木柱支撐起建筑，抬高居住層面，主要是為了防潮濕、
防蟲蛇猛獸，以獲得安全舒適的居住環境。對山坡地貌來說干闌式建筑，開間少、
進深淺、占地不多，能在有限的土地上，最大限度的利用地形、開拓場地、爭取。
使用空間，在基本不改變自然環境的條件下，可在復雜不規則的地域上建造，適。
用于各種地形，建造出既順應地形，又堅固牢靠，能夠依賴并維持生存和發展的。
空間。
穿斗式木結構房屋具有結構簡單，穩定性強，易于加工，節點靈活等優點，
有優越的應變能力。它對于這一地域的氣候和環境的適應性強，特別是在山坡上。
建造民居，基礎難以處理的形勢下，想要去掉基礎部分，只需要在柱腳鋪墊塊石。
即可，因此享有“沒有基礎的房子”之稱。由于材料賦予的靈活性，使建筑構造。
獨具特色，也使建筑在外觀上輕盈飄逸、隨坡高低起伏，鱗次櫛比，層疊而上，
直至山脊使其更具有美感。
凱里冬暖夏熱，潮濕多雨，因此必須考慮。
隔熱、防雨、防潮、采光、通風。苗族人們在。
選擇干闌式架空結構時充分考慮到了貴州的氣。
候因素對每層空間都進行了很好的處理：在居。
住層，退堂和凹廊組成一個半封閉空間，方便。
室內能更好的采光，增加空氣的流通性；底層。
空間注意防穢和防潮；在儲藏層，建筑中的閣。
樓和屋頂是連通成為一個整體，平行的各構架圖4。
之間不設間隔，墻壁以四周半開敞或開敞的設計形式，使得整個閣樓通風良好。
吊腳樓的.形式從穩定性的角度出發，以矩形和三角形的為組合元素，無疑是。
最好的選擇。吊腳樓的柱、枋、梁，相互垂直，在建筑中形成了垂直相交的網絡。
體系，其中矩形結構奠定了基礎，然后逐個延展組合而成整個屋體。由于屋面排。
水的要求，選擇了穩定性最佳的三角形結構。這樣的建構，除了對結構的穩定性。
有保證外，在藝術感覺上也顯得端莊穩重。[如圖。
4]。
這些吊腳樓靈活多變、瀟灑飄逸，不受地形限制，在山區、坡地都可建造。吊腳樓的建造在遵循地勢的前提下，對植物和水資源的保護十分重視，村寨和房屋的營建合乎生態規律。從自然環境,建房工藝的方面來看,吊腳樓能很好的融入周圍環境,是古代民居建筑的突出特點和經驗。
珠狀，左右各有一條龍，形成雙龍戲珠狀。
并且在龍背上有兩只用黃泥燒制而成是鴿。
子，寓意龍鳳呈祥；又如苗居大門尺寸的。
設計為下窄上寬，而房門卻正好相反，苗。
民認為如此便能招財進寶，產婦平安。[如。
圖5]圖5。
苗族民居與現代建筑相比，現在的建筑更注重實用性而忽略了觀賞性。苗族民居大多采用本地資源豐富的木材作為主要材料，被認為是最為環保的方式。我們應向苗族人民學習就地取材，在材料的選擇盡可能的多元化。選擇本地材料既節約了成本，又能很好的保護自然環境，充分體現地域特，產生良好的視覺效果，體現出地域建筑文化，一舉多得。
綠色、生態、環保、節能等理念，是現代城市建筑的必要形容詞，但是卻很少能夠做到這些，那些理念大多都是虛假的廣告詞而已。但是苗家民居去成功的達到了這些要求，例如在結構上底層架空這點就成功解決了室內環境潮濕的困擾。通過對苗族民居的深入研究，把它的構造方式與現代建筑設計手法相結合，以達到節能環保等一系列目的。如果兩者能很好的融合，我相信在建筑設計上將會前進一大步。
五、總結。
在中華文化中苗族民居文化占有非常重要的地位，是苗族人民智慧的體現。
對這種文化了解的越深越令我感受到苗族先人的智慧。無論文化還是建筑都是來源于我們的生活。苗族人的民族文化、民族信仰、民族特性和審美觀決定了苗族人民獨具特色的建筑文化。
隨著經濟的發展，生活水平有所提升，開始逐漸的認識到環境的重要性。急于補救在追求物質財富的過程中，對生態環境的毀壞。當今的中國，人口繁多，交通堵塞，空氣質量差，人居舒適度下降。西江苗居所特有的生態設計理念使我們不得不仔細思考如何運用和借鑒傳統居民的生態精神，西江千戶苗寨建筑特色結合現代科技理念對現在人居環境進行改善，營造一個富有特色的生態、健康、宜居的生存空間，實現人與自然和諧共生。
參考文獻。
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[6]羅德啟.貴州民居[j].中國建筑工業出版社，2008.
2023年西江千戶苗寨游后感（案例15篇）篇六
五月十二號是我戶外教學的日子，去的目的地就在苗寨文化村。去的前一天，我興奮不已，好期待明天的到來。
抵達那邊，老師先讓我們自由行動玩游樂器材。我和我的朋友先去玩小火車，繞阿拉丁廣場一圈，雖然車速很慢，但是火車繞全場一圈，可以看清楚有什么游樂設施，等一下可以玩。坐完火車，我跟我的`好朋去友搭侏羅紀探險游艇，在搭的過程中，我看到他用立體造型來描述侏羅紀時代，一直到原始人時代的恐龍，讓我知道侏羅紀有什么恐龍。我還玩了太空山，里面一片漆黑，而且是云霄飛車，很刺激，下來后仍讓我心有余悸。還有金礦山探險，從15米地方沖下來，感覺很棒。
到了下午，我們去參觀原住民的十三族，每個族都有很多不同的特色，如；泰雅族以前有紋面的習俗，表示男子善戰、女子善織，泰雅族織布的技巧還是各族中最精細的一族；達悟族分布在嶼島，背山背海，傳統住屋呈半穴的地下屋，還可抵抗風害，還有特別的丁字褲和拼板舟。參觀完后，我們去坐纜車，由上往下看很漂亮，看到綠意盎然的山，還有美麗的綠潭，下了纜車，我才依依不舍的離開苗寨文化村。
我在苗寨玩了許多游樂設施，也認識了原住民族，我拍了幾張照片留念，這的戶外教學讓我很開心。
2023年西江千戶苗寨游后感（案例15篇）篇七
著名的西江千戶苗寨位于貴州省雷山縣東北部，那里滿眼都是青山綠水，景色優美。無論走在哪里，都感覺空氣新鮮，神清氣爽。去過的人，都流連忘返，實在是旅游的好地方。
走進苗寨大門，就是享譽全國乃至世界的西江千戶苗寨。最聞名海內外的，要算苗家的“吊腳樓”，一眼望去，上千座苗族特色的吊腳樓，層層疊疊，從山上蔓延到山下，徐徐展開，鋪天蓋地，讓人驚嘆。吊腳樓多為三層，底座以卵石、青石壘砌。一層養牲口，二層住人，三層則是糧倉。苗寨以青石板路連接，目前是中國乃至世界上最大的苗族聚居村寨。
走過苗寨，就是風雨橋。我隨熱鬧的人流一起，魚貫而入，踏入進風雨橋。木紅色的橋身與吊腳樓的色彩十分相似。它比一般的橋要明艷許多，橋上面是有頂的造型。小河嘩嘩地歌唱，風兒跳起了華爾茲。此時，我正站在風雨橋上，感受著一種無可比喻的快樂。
眼看天快要黑了，我們便去了吃長桌宴的地方。
一路上，人山人海，水泄不通。好不容易來到了擺著上百只方桌的長桌宴長廊，苗族的男男女女都當上了服務員，吆喝的吆喝，迎客的迎客，引座的引座，我們便找了位子坐下來。不多會兒功夫，上百桌的座位就先后被坐滿了。
服務員便挨桌上菜，有毛豆腐，辣白菜湯，紅蛋和用沒有污染的溪水里的魚自制的酸湯魚等苗族家常菜。
等上完菜，游客便興高采烈的吃了起來。菜雖談不上珍奇，也談不上豐盛，但大家還是吃得津津有味。我們感受到的是一種熱鬧的氛圍，苗家人的熱情和少數民族的風俗。
席間，一群苗族姑娘和小伙為赴長桌宴的游客表演了精彩的節目。他們穿起了色彩艷麗的苗族刺繡服裝，吹起了蘆笙、嗩吶、蕭笛，演奏了胡琴、月琴等苗族的傳統樂器，唱起了別有風味的苗歌，跳起了黔東南的苗族“木鼓舞”和流行最廣的“蘆笙舞”。載歌載舞，熱鬧非凡。游客和熱情的苗族姑娘小伙還時不時地進行了互動，真是讓人贊不絕口。
西江千戶苗寨最美的要數苗寨夜景了。夜幕下的苗寨，華燈初上，吊腳樓配上紅燈籠，萬家燈火，似星星閃爍，忽明忽暗，若隱若現，自己就好像置身于銀河天庭。仿若宮崎駿《千與千尋》中的奇幻場景。不知道從哪個窗子里就會跳出個會說話的青蛙。
看完了夜景，我們繼續前行。不一會兒功夫，就來到了嘎歌古巷。
走進嘎歌古巷，有柳暗花明又一村的感覺。古巷里曲徑通幽，微風輕輕地吹，樹爺爺洋洋自得地在搖擺，泉小姐似乎在歡樂地演奏打擊樂，花兒更好像在翩翩起舞，這時的古巷就顯得十分恬靜，把一種靜謐吹進了我的心脾。
西江千戶苗寨到處有美麗的景色，說也說不盡，希望你有機會實地游覽，身臨其境地欣賞。
2023年西江千戶苗寨游后感（案例15篇）篇八
歡迎大家來到這!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
西江苗寨位于貴州凱里的東南，從雷山路口折向東北，位于雷公山東北面，距州府凱里39公里。是全國最大的苗寨，有5600多人，1250多戶。所以稱為“千戶苗寨”。[url]西江[/url]，是苗語“雞講”的音譯，意思是苗族西氏支系居住的地方。世居者均為苗族，自稱“嘎鬧”。西江苗寨位于雷山東北36千米處。這里居住的是苗族西氏支系。千戶苗寨四面環山，重巒疊嶂，梯田依山順勢直連云天，白水河穿寨而過，將西江苗寨一分為二。
西江苗寨，全寨苗族占99%。黎平肇興侗寨有900多戶人家、3800余人，故有“侗鄉第一寨”之稱。全寨有5個家族，每個家族有一座鼓樓，共5座鼓樓、5座花橋、5座侗戲樓，這些極富侗族建筑特點的建筑物至今保存完好。
在西江苗寨可以享用苗家風味特色晚餐，席間接受苗家少女飛歌敬酒，在苗家吊角樓美人靠(涼臺欄桿，苗家稱為"美人靠")上觀千戶苗寨萬家燈火。還可以觀賞銅鼓蘆笙表演，晚上可宿苗家吊腳樓。
西江苗寨，全寨有溪溝四條，分別匯入西江。河水自南向北環繞寨腳而過，將寨分為二：河北面是平寨、東引、羊排;南面是水寨、烏嘎、也好、南貴。河水灌溉沿溪的農田，流至掛丁河注入清水江。河上有一座水泥橋，溝通南北;還有一座公路橋。為欄桿型水泥橋,是寨內老少憩息、聚會和留客的地方。橋邊竹林青翠，橋下流水潺潺。西江苗寨四周被楓香樹、杉樹和青松圍繞。
西江苗寨人民向來好客。節日或平時，客人來到苗家，全家老少都熱情接待。主人雙手捧來一碗碗香噴噴的米酒，敬給客人喝,以示對客人的歡迎。若遇節日請酒迎客,禮節更十分隆重。日常飲食,以酸、辣、甜等食品為主。按季節備有酸菜、糟辣子、腌魚、腌肉、腌筍子、腌蕨菜。鮮魚煮酸湯,味美可口。每逢苗年,家家都做甜酒,煮凍魚款待客人;還喜歡上山采摘野菜,龍爪菜(蕨菜)是苗族人民喜愛的一種野菜。
民族服飾鮮艷奪目,花色品種多樣。女青年節日盛裝,頭戴銀花、銀梳,別簪銀角,包銀圍布片,戴耳環,項掛三至四只花紐式銀項圈;還有的著古式盛裝,穿大花便衣(衣角、衣肩、衣袖都訂上各式銀花片)、黑縐裙,外系二十四條花帶和大花圍腰;手上戴三四只銀手鐲,全身打扮得銀光閃閃。
西江苗族婦女自幼喜歡繡花。有縐繡、平繡、疊繡和貼繡,龍以縐繡馳名。縐繡是用八股、十股或十二股花線織成各色花帶,然后繡上花、草、鳥、魚、蟲、獸等圖案,訂在衣領、衣袖、衣角、背帶上,富于立體感。西江銀飾制作工藝精湛,馳名省內外。
西江被人們譽為“蘆笙的故鄉”。農歷六月“吃新節”，十月苗年“蘆笙節”，男女老少著節日盛裝，齊集蘆笙場，踏看蘆笙曲起舞。
2023年西江千戶苗寨游后感（案例15篇）篇九
歡迎來到全球最大的苗寨――西江千戶苗寨，我是今天的導游小趙，大家也可以叫我趙導。
我今天會把我所知到的都全部和大家分享。希望大家今天旅途有更多收獲，也祝大家旅途愉快。我們現在所在地就是西江千戶苗寨，西江苗寨位于貴州省黔東南苗族自治州，雷山縣東北部的雷公山麓，由十余個依山而建的自然村寨相連接成片，是目前世界最大的苗族聚居村寨，據統計西江千戶苗寨現共住1288戶，人口6000余人，其中苗族人口占百分之995，所以我們可以說苗族大本營在貴州，貴州苗族大本營在西江。苗族是一個勤勞的民族，苗族的歷史源遠流長，和遠古時代的九黎、三苗、浸滿有密切的聯系，他們之間是一種一脈相承的淵源關系，所以說，苗族來源于皇帝時代的九黎、堯舜禹時代的三苗，而商周時代的荊蠻則是三苗的遺裔，由于一些歷史原因苗族人經過幾次大遷徒最終到達了位于西南部的貴州，并在這里扎下了根，創造出了具有貴州特色的苗族文化，貴州是苗族居住的地方，苗族文化保存最完整的地區，貴州集中了全國苗族的主要文化特色。苗族素來聚族而居形成大大下下不同的村寨，多是每族一姓，很少雜居，現在我們看到的建筑就是苗族人傳統建筑---吊腳樓，吊腳樓是苗族人勤勞的象征，西江千戶苗寨吊腳樓的營造技藝遠承河姆渡文化中，南人巢居的干欄式建筑，可見苗家吊腳樓由來甚久貴州是一個青山秀水的地方，苗族同胞的村寨多依山建筑，形成了獨特的居住風格，住房以木結構為主，多數為兩層，少數為三層，在山腰上的多為吊腳樓，前為房樓后為平房，下層堆放柴草。
二樓住人，如有三樓則是用于堆放谷物之類，在吊腳二樓通常設置美人靠由于苗族美麗的姑娘們喜歡在美人靠上坐著刺繡，所以命名美人靠5月20日，苗族吊腳樓營造技藝經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
苗族節日很多：苗年、吃新節、四月八等等，都具有濃郁的民族特色，苗族是一個充滿激情的民族，苗族人在他們的許多節日中會載歌載舞，苗族飛哥以及有東方迪斯科，美譽的苗族反排木鼓舞，我們現在看到的'就是反排木鼓舞和苗族飛哥，木鼓舞動作粗狂豪放，灑脫和諧瀟灑剛勁，激越豪邁，熱情奔放，表現啦，山區苗族人民頑強的氣質和堅強的生命力，她是苗族舞蹈的精華，是苗族文化活動的活化石，是世界民族文化的一朵奇葩，飛哥的音調高亢嘹亮，豪邁奔放，明快。
唱時聲振山谷，有強烈的感染力，千戶苗寨有一個每十三年一次的牯臟節是苗族人最看重的盛會。
西江可以說是活生生的苗族文化博物館，在西江可以了解到苗族的各種文化習俗，而苗家長桌宴就是其中之一，苗家長桌宴少則幾十人，多則可達3000多人，食物也是十分具有苗族特色。苗族的飲食以大米，包谷為主，特別喜歡吃酸辣味的食物，如酸湯，酸菜等，在當地越有種說法，三天不吃酸，走路打轉轉。
在當地可謂家家有酸，餐餐有酸，樣樣有酸，當然辣味食品更是不可缺少，菜菜放辣，另外苗族人還特別喜歡飲酒，苗族人熱情好客，重情義，講信用。在苗家做客會感覺到備受優待，苗族飲食文化可以說是中國少數民族飲食文化中的一朵奇葩西江不愧是個好地方，中國著名作家余秋雨先生在西江參觀后都不驚贊道，西江---以美麗回答一切，下面我們將要到的是游方坪，苗族有固定的游方坪，或游方坡，供青年男女談戀愛，游方多以對歌的形式香火表達愛意，這種公開戀愛只要征得家長同意就可以結婚，西江苗族博物館，主要展示苗族文化、習俗、藝術，文物等，黔東南州目前在西江打造成一個旅游品牌所以西江的基礎設施十分齊全，政府的一些政策在提高苗族同同胞們的生活水平同時也為旅客們提供了便利。
好了欣賞了這么多的苗族建筑和多彩的苗族風情以及他們深遠古樸的歷史文化想必大家收獲頗多。
那么我們的西江之行就到這結束了，相信大家對苗族文化都有了一一定的了解，歡迎大家再次到西江來旅游，再次為大家服務。
2023年西江千戶苗寨游后感（案例15篇）篇十
接近11點了我們步行回酒店準備吃晚飯。我們吃了苗寨的著名小吃酸湯魚，酸湯魚，苗族獨有的食品，入口酸味鮮美，辣勁十足，令人胃口大開。這道苗寨的家鄉菜吃得我心服口服，再加上其他的風味小吃顯得這道晚餐獨一無二。
2023年西江千戶苗寨游后感（案例15篇）篇十一
暑假在貴州旅行的時候，我們特地在黔東南的西江“千戶”苗寨里住了一晚。
“千戶”――自然是指千家萬戶。那里有成百上千的木樓，層層疊疊于山麓之上，就像是從大山上長出來的一般，與周圍的草樹渾然一體，壯觀之中不乏奇妙的色彩。
這些木樓非同尋常，正是苗族獨特的吊腳樓。吊腳樓的結構很是奇特：二樓比一樓凸出一塊，下面是長長的柱子，支撐起大大的'陽臺和房屋。看起來搖搖欲墜，好像隨時都可能會倒塌，可是當你真正的置身于上，卻發現它其實十分平衡、穩固。吊腳樓這種奇特的輕快與活潑的設計，離不開當地人的智慧與創造力。在這深山老林之中，不僅天氣潮濕，而且地面上遍地毒蟲，還有野獸騷擾。而吊腳樓就完美地解決了這些問題，讓苗族人能夠在這里安居樂業，使他們在這樣惡劣的環境中依然能夠深深地扎根于此。
苗寨除了吊腳樓，還有六座“風雨橋”。風雨橋有一個大大的頂棚，兩邊是門廊。它像水上的房屋，即便刮風下雨，里面還是舒適的。橋上面很寬敞，兩邊供游人觀賞水上的景色。最神奇的是，橋沒有用一顆釘子，都以榫卯結構相連接，卻能百年不倒。這是多么精細的工藝、多么過人的智慧才能創造出的奇跡！
到了晚上，苗寨的燈火陸續地亮了起來。一個山頭……兩個山頭……都籠罩在明亮的光輝之中。而燈火映照下的一座座吊腳樓，在黑色的大山下，襯得格外明亮。這時候，苗寨就有了帶著神秘的壯觀，那樣的美，讓人嘆為觀止。
苗族人的智慧，創造了適應環境的吊腳樓；又創造了神奇的風雨橋；讓他們幸福安樂地生活在這里，聚居在西江畔。
每當苗寨的圖畫浮現在我的腦海中，我總是忍不住贊嘆：啊！多么美好的景色！啊！多么智慧的民族！
2023年西江千戶苗寨游后感（案例15篇）篇十二
西江位于貴州省凱里市西江鎮，今天我和父母來到了西江的千戶苗寨游玩。我對這里印象深刻，我來給大家介紹一下吧！
鏡頭一，建筑：
苗寨里的房屋全都是用木頭做的，在這里不能點蠟燭，如果點蠟燭會有可能引起火災，發生火災，不僅是這一個大房子，還會把整個寨子燃燒起來！在每一家房子的房頂下方，有3、4扇木頭圍成的長方形大窗戶，玻璃干凈得連里面都能看得清清楚楚。我們走進要住宿的“時光里”，房屋里面雖然沒有我們那里那么舒適、整潔，可也毫不遜色于我們的家。房子十分巧妙、獨特，一間連著一間，連綿不斷，好像看不完一樣！
鏡頭二，打糍粑：
道路兩旁，有許許多多打糍粑的人，他們有男的女的，還有一些40、50歲的，旁邊就是打糍粑的道具。一些面團在一個類似船型的大盆里，盆的里面還有一個大木錘，打糍粑的人舉起錘頭，我看見那上面沾上了一些白色的面團。我和爸爸也過去看了看，爸爸先拿起錘子，雙手握住錘柄，用力往上拉，爸爸也用了很大的力氣才拉開，打了幾下就不打了；到了我，我用了很大的力氣也不能將錘子和盆子里黏在一起的的'面團拉開，好不容易拉開了，我又差一點被錘頭砸到腳了，我就不再嘗試了。可是那些打糍粑的人毫不費力氣的高高舉起了木錘，打了下去，打了好幾下他們好像也不累的樣子呢！
鏡頭三，苗族的服飾：
要說苗族的服飾，那可是十分獨特呀：先說頭飾，頭飾的結構十分復雜，就像一頂皇冠；然后是上衣，在領口有兩道紅色的寬寬的杠上面有一群花，袖子是到胳膊肘的有粉色的、綠色的和紅色的寬杠；腰上也有一樣的寬紅杠，就像是腰帶，下面就是有兩道寬約5厘米的直到腳的玫粉色的杠；還有銀飾，銀飾要戴兩個，先戴一個跟手臂一樣長的，元寶形的下面是20多個銀線，尾部是銀珠。我也穿過這個衣服，頭飾很重，銀飾掛在脖子上也非常重，不過真的銀飾有好幾公斤呢！
2023年西江千戶苗寨游后感（案例15篇）篇十三
大家好，歡迎來到世界上最大的苗寨：西江千戶苗寨。我是你們的導游小李，大家可以叫我李導，今天就有我來帶大家游玩苗寨，希望大家玩兒的開心。
首先我來帶大家一起來觀賞一場由苗族人來演的表演，大家來看現在這里正在表演的是蘆笙舞，它是吹蘆笙為主。蘆笙由竹子做成，長短不一，越長聲音越粗，越低聲音越尖越細。一邊吹蘆笙，一邊有人伴舞。這種舞是在盛大的節日里來表示歡樂的。下一個表演的是錦雞舞。表演的姑娘都穿著戴著一條一條裙擺的裙子，身戴銀飾。從身后來看，就像一支支五彩繽紛的錦雞，這種舞是在重要的節日中跳的。大家聽，現在正在吹的，是用一片茶葉吹出的聲音。是鼓舞人們辛勤工作的歌曲。
接下來我們來到的是觀景臺，從上面往下看是苗寨，村里面都是最具特色的吊腳樓。吊腳樓依山靠水，結構為三層。下層一般放的都是雜物。二層住人，而且最有特色的是美人靠。由于苗族姑娘都喜歡坐在上面刺繡，所以因此得名。第三層則是堆放谷物的地方。吊腳樓的建筑技藝已經列入國家一級非物質文化遺產。
現在我們的觀賞結束，大家可以四處轉轉，拍照，購物，六點在大門集合，祝大家游玩愉快！
2023年西江千戶苗寨游后感（案例15篇）篇十四
它，坐落于貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣東北部的雷公山；它，擁有幾千年來的悠久歷史；它，順著山勢而建，擁擠卻不失和諧；它，就是我國著名旅游圣地——西江千戶苗寨。
進入苗寨，首先看見了一個圓形的小廣場，四面被木頭房子包裹著，別有一番民族特色。再往里面走走，一條小吃街便映入眼簾，那里是名副其實的“吃貨天堂”：有酸菜魚、酸梅湯、烤串、冰糖葫蘆、銀耳雪梨羹等等。說到小吃，那必須得嘗嘗酸菜魚和酸梅湯，又酸又甜的酸梅湯配上咸咸酸酸的`酸菜魚，說是人間美味，一點也不為過。
吃飽喝足后，來到小吃街的正中間，你會發現小吃街旁邊居然有一條河，它的名字叫做“白水河”，它孕育了苗寨的千年文化，可以說是這里的“母親河”了吧！河上有一座小橋，黑色的瓦片，木制的柱子檐上還吊著幾盞明燈，一到夜里便會發出暖黃色的光芒，一派農家風光。
走過小橋，順著小路以東，就看見了苗寨的一個小角。再往前走一點點，便看見了整個苗寨的全景就展現在你的眼前，那叫一個壯觀啊：一棟棟小房子層層疊疊的建起，一棟壓著一棟，全部長在一座大山上，看似非常擁擠，卻又覺得美麗、和諧。走進苗寨，你會發現整個苗寨都是用木頭搭建的！這樣一個雄偉的建筑，在這里經過上千年的風吹雨打，竟然也沒有倒下！可見它是多么堅固。順著樓梯拾級而上，最好的觀景區域在三層以上，如果你的房間正好在三、四層，那你可幸運了，雖然每層房間都有觀景臺，但是只有三層和四層是最佳視覺，可以將整個西江千戶苗寨的景色盡收眼底。你會看見白水河洶涌地流；你會看見帶著銀飾的苗族姑娘載歌載舞；你會看見遠處的梯田上似乎有人在播種；你會看見遠山上的綠，慢慢地移……總之，苗寨的美，立刻會在你的眼前徐徐展開。
苗寨，你孕育了千年的文明，你展現了輝煌的歷史，這次游覽真是收獲頗豐啊！希望你也能來這里，置身其中，體驗一下我們的“美麗中國”！
2023年西江千戶苗寨游后感（案例15篇）篇十五
江千戶苗寨民居建筑的研究進而對苗族民居進行了深入剖析,更好的了。
解苗族民居建筑所固有的地域文化和審美價值。
苗族有著悠久的民族歷史，早在蚩尤時期就已存在。我國的貴州、湖北、湖。
南、海南、云南、廣西等地是苗族主要分布地。而西江千戶苗寨位于貴州省凱里。
市雷山縣，坐落起伏在群山之中，由十余個自然村寨依山而建相連而成，是貴州。
也是全國甚至是世界最大的苗寨，素有“苗都之稱”。貴州處于云貴高原，各族。
人們因地制宜修葺了形態各異的山地民居，這種民居建筑文化是由經濟、文化、
歷史、家庭、社會和宗教觀念等多種因素共同作用下產生的。縱觀中華大地，各。
具特色的民居，恰如一幅幅的水墨畫，令人萌生詩意，回味無窮。
一、苗寨的選址。
苗寨是根據村民的生活習。
性和生產特性而決定的村寨選。
址，盡可能選擇接近土地和水源。
的地方，周圍環境不僅要適宜居。
住耕種，而且要利于防御。在苗。
族的歷史上不斷受到壓迫和驅。
逐，所以多居于山地，便于觀察。圖1。
苗族人對土地十分的珍惜，為了減少對耕地的占用，多把村寨建在山坡上，苗族。
人在大部分的山坡地形都能建造房屋，從而節省出大量的耕地。西江苗寨所處地。
形為河流谷地，自然條件并不優越，但卻能合理利用環境創造適宜居住的家園。
[如圖。
1]。
二、苗寨的空間布局。
苗寨在空間組織上沒有人。
為秩序的，根據地形特點，因地。
制宜，不會強行改變自然環境。
西江苗寨民居由山腳延伸至山。
脊順勢而上，舒緩平展，建筑高。
度較低，應和山體形態的原生。
態，最大限度的保持山體的生態。
系統的完整性，以達到建筑與自圖2。
然走勢的有機融合。苗族人尊重大自然與自然和諧共存，而不是人為的去破壞改。
造。建筑群體輪廓的走勢充分體現了與自然山體坡度形態是一致性。[如圖2]。
三、苗寨特色建筑――吊腳樓。
貴州多是山地丘陵,使得苗寨建設。
需要依山傍水順山就勢,進行合理的。
布局，在山區利用坡地，依坡筑屋，創。
造出更多的使用空間，建筑群體高低。
錯、落玲瓏有致，與自然環境和諧共存。
的吊腳樓因地制宜，利用當地建筑資。
源，清水江、雷公山、都柳江流域，碎。
屑巖的地質特征選擇杉樹成為聚居于。
此的苗族的重要建材，而在南北盤江流。
圖3。
域，石灰巖地質特征的產物是石板，因此在建筑上自然形成了以資源豐富的木材。
和石材為主，配以磚瓦土材料的吊腳樓建筑風格。[如圖3]。
吊腳樓是苗族傳統建筑形式，二層人居，一層存放生產工具盒飼養家畜，人。
與家畜兼顧的特點，被認為是生態建筑的最佳形式。苗族吊腳樓多利用原始地形。
中較為平坦的山坡為依托，在斜坡上把地面削成“廣”的平臺，避開沖溝滑坡，
其余部分則靈活設立吊腳柱，不用一釘一鉚，框架獨立性強，
堅實牢靠能經百年。
而不損毀倒塌，以最合理的方式創造合理的居住空間。
苗族吊腳樓是苗族人民智慧的結晶，是苗族人民在艱苦的山地條件下獨具特。
色的創造，是屬于穿斗式干闌建筑，這個結構形式在南方被普遍采用。干闌式筑。
的特點是架空建筑下部，以木柱支撐起建筑，抬高居住層面，主要是為了防潮濕、
防蟲蛇猛獸，以獲得安全舒適的居住環境。對山坡地貌來說干闌式建筑，開間少、
進深淺、占地不多，能在有限的土地上，最大限度的利用地形、開拓場地、爭取。
使用空間，在基本不改變自然環境的條件下，可在復雜不規則的地域上建造，適。
用于各種地形，建造出既順應地形，又堅固牢靠，能夠依賴并維持生存和發展的。
空間。
穿斗式木結構房屋具有結構簡單，穩定性強，易于加工，節點靈活等優點，
有優越的應變能力。它對于這一地域的氣候和環境的適應性強，特別是在山坡上。
建造民居，基礎難以處理的形勢下，想要去掉基礎部分，只需要在柱腳鋪墊塊石。
即可，因此享有“沒有基礎的房子”之稱。由于材料賦予的靈活性，使建筑構造。
獨具特色，也使建筑在外觀上輕盈飄逸、隨坡高低起伏，鱗次櫛比，層疊而上，
直至山脊使其更具有美感。
凱里冬暖夏熱，潮濕多雨，因此必須考慮。
隔熱、防雨、防潮、采光、通風。苗族人們在。
選擇干闌式架空結構時充分考慮到了貴州的氣。
候因素對每層空間都進行了很好的處理：在居。
住層，退堂和凹廊組成一個半封閉空間，方便。
室內能更好的采光，增加空氣的流通性；底層。
空間注意防穢和防潮；在儲藏層，建筑中的閣。
樓和屋頂是連通成為一個整體，平行的各構架圖4。
之間不設間隔，墻壁以四周半開敞或開敞的設計形式，使得整個閣樓通風良好。
吊腳樓的.形式從穩定性的角度出發，以矩形和三角形的為組合元素，無疑是。
最好的選擇。吊腳樓的柱、枋、梁，相互垂直，在建筑中形成了垂直相交的網絡。
體系，其中矩形結構奠定了基礎，然后逐個延展組合而成整個屋體。由于屋面排。
水的要求，選擇了穩定性最佳的三角形結構。這樣的建構，除了對結構的穩定性。
有保證外，在藝術感覺上也顯得端莊穩重。[如圖。
4]。
這些吊腳樓靈活多變、瀟灑飄逸，不受地形限制，在山區、坡地都可建造。吊腳樓的建造在遵循地勢的前提下，對植物和水資源的保護十分重視，村寨和房屋的營建合乎生態規律。從自然環境,建房工藝的方面來看,吊腳樓能很好的融入周圍環境,是古代民居建筑的突出特點和經驗。
珠狀，左右各有一條龍，形成雙龍戲珠狀。
并且在龍背上有兩只用黃泥燒制而成是鴿。
子，寓意龍鳳呈祥；又如苗居大門尺寸的。
設計為下窄上寬，而房門卻正好相反，苗。
民認為如此便能招財進寶，產婦平安。[如。
圖5]圖5。
苗族民居與現代建筑相比，現在的建筑更注重實用性而忽略了觀賞性。苗族民居大多采用本地資源豐富的木材作為主要材料，被認為是最為環保的方式。我們應向苗族人民學習就地取材，在材料的選擇盡可能的多元化。選擇本地材料既節約了成本，又能很好的保護自然環境，充分體現地域特，產生良好的視覺效果，體現出地域建筑文化，一舉多得。
綠色、生態、環保、節能等理念，是現代城市建筑的必要形容詞，但是卻很少能夠做到這些，那些理念大多都是虛假的廣告詞而已。但是苗家民居去成功的達到了這些要求，例如在結構上底層架空這點就成功解決了室內環境潮濕的困擾。通過對苗族民居的深入研究，把它的構造方式與現代建筑設計手法相結合，以達到節能環保等一系列目的。如果兩者能很好的融合，我相信在建筑設計上將會前進一大步。
五、總結。
在中華文化中苗族民居文化占有非常重要的地位，是苗族人民智慧的體現。
對這種文化了解的越深越令我感受到苗族先人的智慧。無論文化還是建筑都是來源于我們的生活。苗族人的民族文化、民族信仰、民族特性和審美觀決定了苗族人民獨具特色的建筑文化。
隨著經濟的發展，生活水平有所提升，開始逐漸的認識到環境的重要性。急于補救在追求物質財富的過程中，對生態環境的毀壞。當今的中國，人口繁多，交通堵塞，空氣質量差，人居舒適度下降。西江苗居所特有的生態設計理念使我們不得不仔細思考如何運用和借鑒傳統居民的生態精神，西江千戶苗寨建筑特色結合現代科技理念對現在人居環境進行改善，營造一個富有特色的生態、健康、宜居的生存空間，實現人與自然和諧共生。
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