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思考思考篇一
人類，真是一種奇怪的生物。會(huì)思考，會(huì)說(shuō)話，而且還會(huì)流淚。
在這個(gè)世界上，我到底是什么呢？不是一種生物，但卻始終覺(jué)得自己擁有生命；明明不懂得思考，但我確實(shí)正在思考；明明不會(huì)說(shuō)話，但我真的一次次安慰過(guò)他，可是他依然在角落里哭泣，好像，他真的聽(tīng)不見(jiàn)我說(shuō)話。這就是我，連我都還未知道我自己是什么東西的我。
人類稱我們?yōu)檠蹨I，我想，大概是因?yàn)槲覐乃麄冄劾锪鞒鰜?lái)的原因吧……
那一個(gè)夜晚，我從他眼睛中出來(lái)了，順著他的面頰一直往下流。我兩眼凝視著他，他好像很傷心的樣子。我朝他大叫(因?yàn)槲覀兊穆曇舴重惡苄?：“喂，主人，不要哭啦，甩開(kāi)煩惱，重新過(guò)你自己的人生不就是了嘛！”他似乎聽(tīng)不見(jiàn)我所說(shuō)的一切，還是一個(gè)勁兒地哭個(gè)不停。我也從他的面頰開(kāi)始向胳膊進(jìn)軍。我知道我又要換主人了，但我卻做了一件其他人都不敢做的事情——弄壞了我自己的聲道，因?yàn)橹挥羞@樣他才可以聽(tīng)見(jiàn)我說(shuō)話，而我便會(huì)死亡。我不動(dòng)聲色地開(kāi)口了：“主人，這回我就不勸你了，遇到不順心的事了吧？哭吧，哭出來(lái)說(shuō)不定好過(guò)些！”主人似乎感到十分驚訝，但仍在哭泣。我又說(shuō)：“主人呀，我們是為您的需要而服務(wù)的。哭泣，也是一種發(fā)泄吧？！不過(guò)，你們?nèi)祟惒欢颊f(shuō)男兒有淚不輕談嘛！現(xiàn)在，您先哭個(gè)夠吧。不過(guò)，以后您可以不哭了嗎？不要哭了，以后……”我的話還未說(shuō)完，死神就把我?guī)ё吡?，可我看?jiàn)主人不哭了，似乎還用感激的目光看著我。
我，變成了靈魂，又回到主人身邊。他沒(méi)有再哭過(guò)了，他真的聽(tīng)到我的聲音了，沒(méi)有再哭過(guò)了。
我最后一個(gè)主人就這么過(guò)著，我不知該欣慰，還是失落……
思考思考篇二
這次的語(yǔ)文作業(yè)很怪：一人一核桃，帶回家，砸開(kāi)?！坝袥](méi)有搞錯(cuò)，砸核桃，開(kāi)玩笑呀！”“就是嘛！老師到底在想什么呀！”“對(duì)呀，不就核桃嘛！現(xiàn)在核桃那么好砸，一捏就搞定了！”同學(xué)們都七嘴八舌的議論著，有的甚至已展開(kāi)行動(dòng)了：兩手使勁的捏，臉漲得通紅，簡(jiǎn)直一神吹；狠狠地往地上一扔，像見(jiàn)了仇人似的，但也是失?。粚⒑颂曳€(wěn)穩(wěn)得放在地上，微笑著拿起椅子，只聽(tīng)“咔”的一聲，開(kāi)了，撿起來(lái)一看，差點(diǎn)沒(méi)暈過(guò)去，核桃殼差不多有1厘米厚?！袄蠋煟阌袥](méi)有耍我們呀！”老師只是笑笑，說(shuō)了一句：“我明天只收仁?！闭f(shuō)罷，便瀟灑的離去了，看得出來(lái)，背后藏的不只是一把刀。
核桃我砸不開(kāi)，能用的方法都用了也無(wú)濟(jì)于事，無(wú)奈只有請(qǐng)爸爸幫忙，他也是費(fèi)了九牛二虎之力才弄開(kāi)它，難呀！
到了學(xué)校，同學(xué)們都在互相苦訴，自己怎樣才把核桃砸開(kāi)，但老師卻沒(méi)有任何驚訝的表現(xiàn)，反而已經(jīng)知道了結(jié)果。
望著手中的核桃，那個(gè)丑陋的自己，回味老師的話語(yǔ)，就像老師說(shuō)的，真得很無(wú)奈。自己的堅(jiān)強(qiáng)卻變成了罪過(guò)，一個(gè)無(wú)奈的罪過(guò)一個(gè)不知道能不能彌補(bǔ)的罪過(guò)。
硬到無(wú)奈......
……
思考思考篇三
人工ai向人類學(xué)習(xí)思考方式，就像你自己最懂你的所感所想，在使用機(jī)器時(shí)會(huì)暢通無(wú)阻，給人以舒適的使用體驗(yàn)，于機(jī)器而言，學(xué)習(xí)創(chuàng)造者的特性，也會(huì)讓它們更進(jìn)一步。機(jī)器固然是人類的工具，僅僅在作用這一層面上，換言之，在人與機(jī)器共同開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的大背景下，人與機(jī)器亦師亦友。
機(jī)器與人互通固然是件好事，但話說(shuō)回來(lái)，人與機(jī)器最大差別在于生命，人有的，人工智能不會(huì)真正擁有，這或許是創(chuàng)造者與被創(chuàng)造者的一大差別。
有位哲人曾說(shuō)：“生命具有無(wú)限可能性”。是的，人類也分好壞，但人心中永存善惡，明知對(duì)錯(cuò)，不會(huì)像人工智能沒(méi)有屬于自己的價(jià)值觀，它們只知道預(yù)先設(shè)定的對(duì)與錯(cuò)；一個(gè)人就算再冷酷無(wú)情，也會(huì)同情并幫助弱者，機(jī)器則不會(huì)同情像自己一樣冰冷的鐵架子；有些人為了達(dá)成目的，會(huì)想盡辦法，也會(huì)保留底線，機(jī)器則是無(wú)條件的完成任務(wù)。所以我想，人類所擁有的生命價(jià)值，是人性，是一樣復(fù)雜而神圣的東西，人工智能為人類所開(kāi)發(fā)，是人類也學(xué)不透搞不懂的東西，ai也不見(jiàn)得會(huì)懂。反之，若人類學(xué)習(xí)人工智能，那就是站在機(jī)器的角度，失去了原有的人性，摒棄專屬于人類的靈魂，沒(méi)有了與生俱來(lái)的最珍貴最不可或缺的東西，是一件再可悲不過(guò)的事情。
所以，人機(jī)的交互可以是雙向的，但在思考這么高的層面上，應(yīng)該是單向的。人與機(jī)器之間，有著很大的距離，這是默認(rèn)的、一直存在的。人性是人類的唯一，它是生命本身的價(jià)值，若人類沒(méi)有在人性角度思考，便等同于機(jī)器無(wú)盡的工作，存在卻沒(méi)有生命的意義。
人保留自己的人性，機(jī)器進(jìn)行自己的學(xué)習(xí)，兩者協(xié)作溝通，卻始終當(dāng)好自己的角色，是一條于雙方都有益的法則，也是對(duì)推動(dòng)未來(lái)科技時(shí)代良性發(fā)展的保障。
思考思考篇四
今天的`第二節(jié)課，老師給我補(bǔ)了一節(jié)游戲課，這個(gè)游戲的名字叫《吹乒乓球》。規(guī)則是：將乒乓球從第一個(gè)杯吹到另一個(gè)杯，再吹到下一個(gè)杯，一直吹到最后一個(gè)杯子，如果一次吹過(guò)了兩個(gè)以上的杯或直接吹到終點(diǎn)這都不算，得重來(lái)。
游戲開(kāi)始了，我一吹球就到下一個(gè)杯子里，高興之余，回頭看看那位小女子，她還在目不轉(zhuǎn)睛地頂著那乒乓球轉(zhuǎn)，好在等待都會(huì)機(jī)會(huì)吹。我看她的樣子，我覺(jué)得十分好笑，就繼續(xù)往前吹，當(dāng)我吹到第三個(gè)杯子，終點(diǎn)就在眼前了，我使勁一吹，??！球飛出杯子了，但是沒(méi)到達(dá)終點(diǎn)。失落的我回頭看那女孩，依舊是穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卮?，最后她贏了第一局。
緊接著第二局，我吸取教訓(xùn)：不要太過(guò)于著急。有了這個(gè)教訓(xùn)，我就耐心地吹了。首先我目不轉(zhuǎn)睛地盯著球，當(dāng)它轉(zhuǎn)到了中間時(shí)，我一吹，“噔”一聲它穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)芈湓谖仪懊娴谋由?，接著按照這種吹法，我過(guò)關(guān)斬將，無(wú)可披靡，所項(xiàng)無(wú)敵。吹球的速度，快得像脫了羈的野馬，似離弦的弓箭，僅僅用了五秒鐘的時(shí)間，比起原來(lái)的方法，還要快還要準(zhǔn)。
比賽結(jié)束了，雖然我與小姑娘打成平手，但是我其實(shí)是輸了，我輸就輸在我不能像小姑娘一樣穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)吹，輸就輸在我沒(méi)有一顆冷靜的心，輸就輸在我沒(méi)有經(jīng)過(guò)思考就擅自行動(dòng)。對(duì)于這件事，我有了很深的體會(huì)：“無(wú)論今后遇到什么事，都要經(jīng)過(guò)思考，做出最好的處理方法，做到省時(shí)，省力。這樣才能達(dá)到高效益??！
思考思考篇五
近日中秋佳節(jié)轉(zhuǎn)瞬即逝，卻不是每個(gè)人都過(guò)了一個(gè)美好的中秋夜。比如許多人不滿于中秋當(dāng)日便要乘車回城，無(wú)法與家人共度中秋夜。一位剛?cè)ッ绹?guó)留學(xué)的同學(xué)近日也在qq上留言道：你們吃的不是月餅，是親情。一臨近中秋節(jié)，中國(guó)人以及各地華人便開(kāi)始籌劃著與家人團(tuán)聚、互贈(zèng)月餅、送上祝福，這些早在幾千年前便不是要不要做的問(wèn)題，而是該怎么做的問(wèn)題。但不管形式如何，花樣如何，人們?cè)谥星镆苟际窍胫鴪F(tuán)圓、祝福、平安，以此為初衷。中秋夜的月亮無(wú)疑是最受關(guān)注的。無(wú)論是遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的，還是正與家人團(tuán)聚的人們，都會(huì)向月亮祈求幸福、平安，人們?cè)谶@一夜會(huì)突然看到更多的希望、得到更多的安慰，也許明天要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)依然殘酷，但人們?cè)谶@一夜得到的精神支持是不言而喻的。
人們向月亮祈福的方式多種多樣，那么自然也衍生出各種中秋習(xí)俗。
一、兩千年前，古人祭月祈福，文人賞月吟詩(shī)、把酒言歡，孩童手提花燈、自制彩燈，壯士青年巧舞火龍，而如今，公園、沙灘、露天陽(yáng)臺(tái)，各處都是人們賞月之處，雖然中秋依然重要，各類習(xí)俗卻漸被忽略，留下的多是品月餅、賞月亮?？梢哉f(shuō)在繁忙匆促的都市生活中，有些精神文化已逐漸失去重視，人們對(duì)物質(zhì)上的追求正在取代精神文化。
1.在廣場(chǎng)上舉辦中秋花燈會(huì)，可以在廣場(chǎng)中央樹(shù)立一個(gè)祈愿榜，讓人們將對(duì)月亮許下的愿望寫在便條上。人們?cè)诒銞l上看到其他人的愿望，得到的多是心靈間的交流。
因素，引起觀眾、聽(tīng)眾的共鳴，增大中秋節(jié)的文化影響力。
并在圖書(shū)館或文化廣場(chǎng)展覽相對(duì)優(yōu)秀作品。
而社區(qū)物業(yè)則可以組織業(yè)主進(jìn)行游園活動(dòng)，游園期間組織提花燈、吟誦古詩(shī)或自主作詩(shī)等等活動(dòng)，以營(yíng)造中秋文化氛圍?，F(xiàn)今社區(qū)內(nèi)宣傳海報(bào)早已盛行，但內(nèi)容往往一成不變，社區(qū)工作人員需在宣傳內(nèi)容上創(chuàng)新，這樣宣傳效果會(huì)大大增加。
除此之外，像圖書(shū)館、畫廊、藝術(shù)館這樣的地方則更有實(shí)力做好提高中秋文化影響力的措施。集古今中秋文化于一體的作品勢(shì)必引起更大反響。這種藝術(shù)性較強(qiáng)的文化宣傳更受大眾歡迎。
在世界各地的華人同樣可以起到中秋文化的影響力。在國(guó)外詩(shī)歌鑒賞、中秋講座、花燈游街等中秋活動(dòng)無(wú)疑使中國(guó)中秋文化在世界平臺(tái)的影響力大大增加，從而使得中秋節(jié)不僅在影響中國(guó)，更在影響世界。
實(shí)際上，中秋節(jié)的文化并非只是一些社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，它更多的是國(guó)人長(zhǎng)期賴以生存的精神支柱，至關(guān)重要卻常被忽略。
思考思考篇六
思考時(shí)，耳畔便響起那久違的聲音：“青蓑笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?！本G蓑衣已經(jīng)沉睡于古典，在記憶之中與塵世隔岸相望，而我們，也不由自主地陷入了當(dāng)今的物欲橫流。飽含希冀的目光穿透層層垂簾，或許再不能尋覓到往昔那份已成化蝶幻影的悠然游然。
思考帶來(lái)鑰匙，開(kāi)啟那扇回憶之門。
深藏在記憶深處的邂逅淡褪，時(shí)光帶著我穿越了“人面桃花相映紅”的春意盎然，失落了仲夏的夜夜清輝，又與秋雨中那個(gè)悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷錯(cuò)過(guò)，來(lái)到了這個(gè)金錢至上的繁華世界。回望古人，“一輪孤月之下一株孤獨(dú)的樹(shù)，這是一種不可企及的嫵媚?！币徊俊赌先A經(jīng)》，一棵清風(fēng)夜唳中獨(dú)自看守月亮的樹(shù)……在淡淡輝光的籠罩中，那份心靈的守望穿越千年，透過(guò)冽冽夜風(fēng)在思考中蘇醒。
思考帶來(lái)勇氣，無(wú)畏者可得永生。
思考帶來(lái)一支長(zhǎng)篙，撐著我們回溯到那精神的樂(lè)園。
思考思考篇七
都說(shuō)生活是最好的老師，對(duì)此我深有感觸，除了課堂上所學(xué)到的知識(shí)以外，我最大的收獲來(lái)自生活，家庭。今天又通過(guò)和媽媽弟弟之間的爭(zhēng)論有了新的感想，遂手記以自省。
爭(zhēng)論的主題是媽媽花費(fèi)大量時(shí)間在手機(jī)上與人談?wù)摰谌郊彝ナ欠且宰郧驳姆绞绞强扇∵€是不可取，弟弟認(rèn)為既然媽媽喜歡就應(yīng)該支持，媽媽認(rèn)為這是自己僅有的消遣娛樂(lè)方式，沒(méi)有問(wèn)題，對(duì)這個(gè)話題，不知道你們是如何看待，就先談?wù)勎覀€(gè)人的看法吧。
第一：就談?wù)撍思彝ナ欠且宰郧策@個(gè)娛樂(lè)方式，我持否定態(tài)度，但我尊重，否定原因是：1,她人是非于己無(wú)關(guān)，浪費(fèi)自己寶貴的時(shí)間看她人熱鬧，給自身帶不來(lái)任何精神食糧更不是真正意義上的娛樂(lè)身心。2，這對(duì)她人是一種不尊重的行為，僅憑片面之詞就她人是非進(jìn)行談?wù)撛u(píng)價(jià)，不僅影響自身形象，嚴(yán)重說(shuō)對(duì)她人是一種人身攻擊，虛假言論更有可能承擔(dān)捏造事實(shí)，誹謗她人的法律責(zé)任。3，助長(zhǎng)了不好的社會(huì)風(fēng)氣，影響家庭，影響孩子，給孩子做出了錯(cuò)誤表率，嚴(yán)重的可能影響孩子一生。說(shuō)到這里可能很多人會(huì)疑惑為什么要尊重，那是因?yàn)檫@樣一句話：我可以不同意你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。
第二：網(wǎng)絡(luò)世界真真假假，我們要有自我判斷的能力，僅憑幾句話幾個(gè)視頻幾張照片就盲目相信同情她人，只會(huì)助長(zhǎng)居心叵測(cè)之人的氣焰，于己無(wú)利的同時(shí)滿足了他人的私心，帶偏輿論導(dǎo)向和社會(huì)風(fēng)向，例：一家庭極為貧困的單親母親如何心酸育兒，一妙齡女子為替家分憂搬磚掙錢。真的是讓我哭笑不得，一個(gè)有著十幾萬(wàn)粉絲的主播真的窮？一個(gè)十指白皙嬌嫩相貌甜美的女孩真的是在靠搬磚養(yǎng)家？就是因?yàn)橛泻芏嗫礋狒[的人以及沒(méi)有自我判斷能力盲目相信的人的關(guān)注和同情，才會(huì)有那些利用人們同情心借機(jī)發(fā)財(cái)?shù)暮靡輴簞谥綄映霾桓F。
第三，浪費(fèi)了大量的寶貴時(shí)間，就我媽媽個(gè)人而論，24小時(shí)間除去睡覺(jué)基本時(shí)間都花費(fèi)在看熱鬧這件事上，虛度光陰，碌碌無(wú)為。1.視力嚴(yán)重下降。2.熬夜，生活作息不再規(guī)律。3.個(gè)人思想三觀受到?jīng)_擊。4.做事三心二意，養(yǎng)成了做飯吃飯機(jī)不離手的壞習(xí)慣。5.過(guò)度關(guān)心毫無(wú)意義的事，身不離床，缺乏運(yùn)動(dòng)，嚴(yán)重影響到身體健康。
結(jié)論：遇事少看人，多省己，生活是一面鏡子，聰明的人用它透過(guò)別人看著自己。
人生可貴，不要把自己的時(shí)間和精力浪費(fèi)在毫無(wú)意義的事情上。綜上所述皆為本人個(gè)人見(jiàn)解，愿你我共省，一同遇見(jiàn)更優(yōu)秀的自己。
思考思考篇八
人工智能的大肆發(fā)展正給這個(gè)世界帶來(lái)恐慌，那些如人一般的行為總令人聯(lián)想起科幻電影中機(jī)器人毀滅世界的情節(jié)。我們正望著冰冷的機(jī)器發(fā)怵，而蘋果公司總裁庫(kù)克卻提出一個(gè)更關(guān)乎人本身因而溫暖柔和的問(wèn)題：人不應(yīng)像計(jì)算機(jī)一樣思考。
計(jì)算機(jī)如何思考？它是命令忠誠(chéng)的執(zhí)行者，是人們最為親近信任的仆人。但無(wú)論那些手機(jī)、電腦公司如何包裝他們產(chǎn)品的外殼，真正計(jì)算機(jī)內(nèi)部的永遠(yuǎn)是一堆非人類的陌生而疏遠(yuǎn)的零件。它仿佛象征了計(jì)算機(jī)本身思考的絕對(duì)理智，因絕對(duì)理智與那些泛著金屬光澤的零件帶給人同感。
人正向計(jì)算機(jī)靠攏。他們先找人為自己寫入規(guī)定的固定不動(dòng)的程序，所謂他們認(rèn)為的“絕對(duì)真理”。遇到問(wèn)題時(shí)，輸入問(wèn)題，程序立即處理，隨即輸出，問(wèn)題立即得到了解決。而為自己編入程序的人，可以是老師、父母或是孔子、蘇格拉底。這種思考方式方便快捷，顯然為人們節(jié)省了不少苦惱。于是，用這種不復(fù)雜不煩人的思考方式，有些人扭曲地沖向了所謂目標(biāo)，有些人則日復(fù)一日地過(guò)上機(jī)械化的生活，成為“碌碌無(wú)為”之人。
可人的特殊之處，不正在于其充沛的感情嗎？失去了感情的人，他們甘愿與世隔絕，因他們懶得與人來(lái)往。他們于是也變得冰冷、陌生、疏遠(yuǎn)了起來(lái)，絕對(duì)的理智使他們有別于那些有感情的人，成為由龐大部件構(gòu)成的復(fù)雜的怪物般的機(jī)器。我想，這或許就是庫(kù)克所擔(dān)心的。
生而為人，造物主賦予了我情感作為禮物，我就不愿將他舍棄。我甘心不理智，甘愿任由情感擾亂我的大腦，攻擊我的邏輯，讓我做出或許并非最優(yōu)的決定。那樣人一樣的思考方式是多么美好！我將擁有愛(ài)、希望與快樂(lè)，擁有一切作為人的'驕傲。我善變，任性，甚至不一定為人所理解，但我的眼睛將永遠(yuǎn)閃耀出屬于人的光芒。