在教學(xué)工作中，制定一個(gè)合理的計(jì)劃是提高教學(xué)效果的關(guān)鍵所在。教學(xué)工作計(jì)劃的范文可以幫助教師了解不同學(xué)科、不同學(xué)段的教學(xué)需求和要求。
種樹(shù)郭橐駝傳語(yǔ)文教案（匯總19篇）篇一
1、學(xué)習(xí)本文的諷喻性特點(diǎn)，理解作者的“養(yǎng)人術(shù)”。
2、掌握“術(shù)”等18個(gè)文言實(shí)詞，歸納“雖”、“因”、“且”、“焉”四個(gè)文言虛詞的法。
3.類比的寫(xiě)法，對(duì)比的手法。
[教學(xué)重點(diǎn)]。
文言基礎(chǔ)知識(shí)及本文寓意。
[教學(xué)難點(diǎn)]。
理解郭橐駝這一人物形象。
[教學(xué)時(shí)數(shù)]2課時(shí)。
[課型]散文鑒賞。
[教學(xué)方法]誦讀、質(zhì)疑、探究法。
[教具]多媒體設(shè)備。
二、教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課：
古人勤于植樹(shù)，樹(shù)木造福于古人。因而激發(fā)了歷代文人墨客的詩(shī)意，他們常對(duì)喜愛(ài)的樹(shù)題詩(shī)吟詠。東晉陶淵明在歸隱后就專門(mén)在房門(mén)前種了五棵柳樹(shù)，曾留下“縈縈窗下蘭，密密堂前柳”的詩(shī)句。唐代詩(shī)人杜甫因戰(zhàn)亂流浪四川成都浣花溪時(shí)，向駐地熟人要桃樹(shù)苗，“奉氣桃栽一百根，春前為送浣花溪”就是生動(dòng)的寫(xiě)照。素有“柳癡”稱呼的柳宗元，被貶柳州刺史后，在柳州沿岸種了很多樹(shù)，曾留有“柳州柳刺史，種樹(shù)柳江邊”的說(shuō)法。他的散文《種樹(shù)郭橐駝傳》不僅對(duì)指導(dǎo)種樹(shù)有較高的科學(xué)價(jià)值，而且還有極強(qiáng)的諷喻意義。
二、寫(xiě)作背景介紹ppt。
了解作者：
簡(jiǎn)介作者及有關(guān)內(nèi)容。
種樹(shù)郭橐駝傳語(yǔ)文教案（匯總19篇）篇二
《種樹(shù)郭橐駝傳》名為傳記，實(shí)為典型的寓言故事，短小雋永，寫(xiě)法靈活，充滿生活氣息。本課將以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，教師點(diǎn)撥參與對(duì)話，由言及文，由文及道，運(yùn)用品讀涵泳、研讀探究等方法，讓學(xué)生理解文本的情趣和意蘊(yùn)，采集文言之美質(zhì)，陶冶情操，培養(yǎng)情懷，實(shí)現(xiàn)由感性到理性的升華。
1、熟讀成誦，翻譯理解，積累文言實(shí)詞、虛詞等義項(xiàng)。
2、提要勾玄，概述文意，整體把握由養(yǎng)樹(shù)移向養(yǎng)人的行文思路。
3、品味探究，領(lǐng)會(huì)順天致性、休養(yǎng)生息的治民之理。
1、領(lǐng)悟借種樹(shù)事例以托諷的靈活章法，感受饒有趣味的人物語(yǔ)言和生活場(chǎng)景。
2、體味借寓言說(shuō)理的寫(xiě)作藝術(shù)和運(yùn)用對(duì)比闡釋觀點(diǎn)的手法。
1課時(shí)。
一、設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，激趣入文。
“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。”“縈縈窗下蘭，密密堂前柳。”(陶淵明)“奉氣桃栽一百根，春前為送浣花村”。(杜甫)“我昔少年時(shí)，種松滿東崗。初移一寸根，瑣細(xì)如插秧。”(蘇軾)古人勤于植樹(shù)，留下許多種樹(shù)的詩(shī)文和佳話。其實(shí)種樹(shù)是一門(mén)學(xué)問(wèn)。它不僅可以綠化環(huán)境，造福人類．還能帶給我們?cè)S多有益的思想啟迪。今天我們就一起來(lái)欣賞柳宗元寫(xiě)的《種樹(shù)郭橐駝傳》。
二、誦讀積累，理解翻譯。
1、師問(wèn)生答，簡(jiǎn)介柳宗元。
2、檢查誦讀，讀準(zhǔn)并識(shí)記字音。
3、實(shí)詞檢查，掌握用法。
名我固當(dāng)：名詞作動(dòng)詞，取名。
駝業(yè)種樹(shù)：意動(dòng)，以……為業(yè)。
早實(shí)以蕃：名詞作動(dòng)詞，結(jié)果實(shí)。
其蒔也若子：種植。
移之官理：名詞作動(dòng)詞，統(tǒng)治。
爪其膚而驗(yàn)其生枯：名詞作動(dòng)詞，用指甲劃破。
抑耗其實(shí)：它的果實(shí)。今義：事實(shí)上。
故病且怠：窮困。今義：疾病。
字而幼孩：養(yǎng)育。今義：文字。
三、對(duì)比整合，文章寫(xiě)法。
1、篩選信息：郭橐駝的種樹(shù)經(jīng)驗(yàn)概括為哪幾條？請(qǐng)用文中詞句回答。
(原則)“順木之天，以致其性”
(方法)“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”
(態(tài)度)“勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄”
(結(jié)果)“其天者全而其性得矣”
2、比較信息：其他種植者和郭橐駝在做法上有什么不同？
(方法)“根拳而土易，其培之也，若不過(guò)焉則不及”
(態(tài)度)“愛(ài)之太恩，憂之太勤…‘爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密”
(結(jié)果)“木之性日以離矣”
小結(jié)：郭橐駝懂得遵循樹(shù)的生長(zhǎng)規(guī)律，相機(jī)而動(dòng)，而其他植者不顧樹(shù)的生長(zhǎng)習(xí)性，急于求成，最后適得其反。在兩者比照中，孰對(duì)孰錯(cuò)顯而易見(jiàn)。
交流：“長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。”(吏治不善)。
讀出描寫(xiě)“吏治不善”的文字，說(shuō)說(shuō)它的表達(dá)特色。
交流：鋪陳手法，集中表現(xiàn)，有言有行，細(xì)致人微：多用短促的排比句，兩個(gè)“爾”、五個(gè)“而”和七個(gè)動(dòng)詞令人足以想見(jiàn)官吏囂張、不可一世的氣焰。
4、誦讀第2—4段，養(yǎng)樹(shù)之道和治民之理該是什么關(guān)系？
交流：先談“養(yǎng)樹(shù)”，以“橐非能使木壽且孳也”起首。后論“治民”，以“吾又何能為哉”收尾，運(yùn)用了映襯的寫(xiě)法，前后照應(yīng)；有關(guān)樹(shù)和人的話題合而為一，互相補(bǔ)充，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)。樹(shù)尤如此，人何以堪！“傳其事以為官戒也”，行文充滿了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)精神和諷諫意義。
補(bǔ)充史料：
(ppt顯示)中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重，“富者兼地?cái)?shù)萬(wàn)畝，貧者無(wú)容足之居”，僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了交納正常的捐粟外，還要承受地方軍政長(zhǎng)官攤派下來(lái)的各種雜稅。據(jù)《舊唐書(shū)食貨志》記載，各地官僚為鞏固自己的地位，競(jìng)相向朝廷進(jìn)奉，加緊對(duì)下層的盤(pán)剝，于是“通津達(dá)道者稅之，蒔蔬藝果者稅之．死亡者稅之”，政令煩出，民不聊生。
這就是柳宗元寫(xiě)作本文的社會(huì)背景。
寫(xiě)作意圖：警示統(tǒng)治者整肅吏治，寬簡(jiǎn)為政，順應(yīng)老百姓的生產(chǎn)生活規(guī)律，讓他們休養(yǎng)生息，安居樂(lè)業(yè)，以維持承平之世。
寫(xiě)法歸結(jié)：簡(jiǎn)潔生動(dòng)；對(duì)比映襯；婉約多諷。
四、審美感知，人物形象。
1．文章主人公郭橐駝是一個(gè)很有意味的人物，朗讀第一段，這里圍繞標(biāo)題中哪個(gè)詞來(lái)交代了他的基本情況？用幾個(gè)詞總結(jié)他給你留下的印象。
交流：“橐駝”，即人物綽號(hào)的由來(lái)。
品味：
“不知始何名”——身份低微，來(lái)自下層，默默無(wú)聞；
“隆然伏行，有類橐駝?wù)撸枢l(xiāng)人號(hào)之曰‘駝”’——吃苦耐勞，有奉獻(xiàn)品質(zhì)；
“甚善，名我固當(dāng)，因舍其名，亦自謂‘橐駝’云”——心胸豁達(dá)，性情開(kāi)朗；
人物形象：形丑，性善，技高，理明。
2．作者為什么要選擇這樣的小人物來(lái)講述種樹(shù)和養(yǎng)人的道理？
探討：
a、他是勞動(dòng)人民的一員，能夠真正了解黎民疾苦。反映真實(shí)的社會(huì)弊病，雖其貌不揚(yáng)，卻樂(lè)觀自信。有順其自然的人生智慧，由他之口娓娓道來(lái)，更為合情合理，合乎邏輯。
b、聯(lián)系《莊子》一書(shū)中所寫(xiě)的運(yùn)斤成風(fēng)的匠人、承蜩的佝僂丈人等人，集外表丑與心靈美于一身，探尋美的真諦，留下不盡之意給讀者以回味。
五、拓展探究，深入思考。
1、本文與《捕蛇者說(shuō)》在政治主張上有哪些異同點(diǎn)？
(ppt顯示)余聞而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎？故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。
交流參考：
相同點(diǎn)：改善民生，以民為本；借故事言“道”。
不同點(diǎn)：本文重在勸誡統(tǒng)治者改善吏治，順應(yīng)民性，而《捕蛇者說(shuō)》主要是提出減輕苛捐雜稅的主張。
2、談?wù)摪l(fā)言：你怎樣看待文章流露出來(lái)的“崇尚本性自然”的哲學(xué)觀？
要點(diǎn)：作者承繼了老莊學(xué)派無(wú)為而治、順乎自然的思想，但也存在差別。“貴自然”不等于撒手不管，放任自流，而是強(qiáng)調(diào)了解規(guī)律，利用規(guī)律，因勢(shì)利導(dǎo)，適度掌控。姿態(tài)是積極的進(jìn)取的，本文正可以反映出儒、道兩家思想結(jié)合的品質(zhì)。
3、每課推薦閱讀：《段太尉逸事?tīng)睢贰ⅰ叭洹?《臨江之麇》《黔之驢》《永某氏之鼠》)。
結(jié)束語(yǔ)：柳宗元的許多著名詩(shī)文都是在貶謫永州、柳州時(shí)期寫(xiě)成的。事實(shí)上，不管在順境時(shí)還是逆流中，作家總是懷著一顆憂國(guó)憂民、關(guān)懷眾生的熱心，為官做事，處世做人，讓生命在寂寞中閃耀出自己的光芒。文壇一支墨筆，描繪人世萬(wàn)象，婉諫政治得失．讓我們感受到古代士大夫身上那種正直、奮進(jìn)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)母呱腥烁瘢舱沁@種人格，點(diǎn)化了我們民族的精魂。
種樹(shù)郭橐駝傳語(yǔ)文教案（匯總19篇）篇三
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)本文的諷喻性特點(diǎn)，理解作者的“養(yǎng)人術(shù)”；
2、掌握“瘺”等18個(gè)文言實(shí)詞，歸納“雖”、“因”、“且”、“焉”四個(gè)文言虛詞的用法。
3、背誦3、4段。
二、教學(xué)設(shè)想：
1、方法：學(xué)生自讀與教師導(dǎo)讀相結(jié)合。
2、重點(diǎn)與難點(diǎn)：本文寓意及關(guān)鍵字詞。
3、課時(shí)：三課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：作者及有關(guān)內(nèi)容，學(xué)生初讀課文。
教學(xué)步驟及內(nèi)容：
二、投影學(xué)習(xí)目標(biāo)（見(jiàn)上）。
三、簡(jiǎn)介作者及有關(guān)內(nèi)容。
1、學(xué)生讀課文題注2、學(xué)生補(bǔ)充3、教師的補(bǔ)充。
柳宗元是著名的散文家、詩(shī)人，是唐代古文運(yùn)動(dòng)的`另一位領(lǐng)袖人物。他提出的“文以明道”的文學(xué)主張，對(duì)當(dāng)時(shí)的“古文運(yùn)動(dòng)”起了重要的指導(dǎo)作用。他的許多作品，體現(xiàn)了這個(gè)主張，為當(dāng)時(shí)散文的寫(xiě)作樹(shù)立了榜樣，我國(guó)散文史上，他的貢獻(xiàn)是很大的。創(chuàng)建的作品所達(dá)的思想高度和藝術(shù)，是超過(guò)韓愈的。
柳宗元的詩(shī)文具佳，就散文說(shuō)，形式多樣化，論文（《答韋中立論師道書(shū)》等論文八書(shū)）、傳記（《段太尉逸事?tīng)睢贰ⅰ锻瘏^(qū)寄傳》等）、寓言（《三戒》、《傳》、《羆說(shuō)》等）、山水游記（《永州八記》）都很出色。文章“精裁密致，璨若珠貝”，達(dá)到了他那個(gè)時(shí)代的最高峰。柳宗元的作品，由劉禹錫整理編成《柳河?xùn)|集》，劉并作了序。
四、題解。1、體裁2、針對(duì)性。
五、教師范讀全文（或放錄音），學(xué)生思考：作者把一個(gè)什么道理寄寓于了個(gè)什么故事？
六、學(xué)生借助注釋，自讀課文，個(gè)別答疑。
七、布置作業(yè)：熟讀全文。
第二課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：提導(dǎo)誦讀。
教學(xué)過(guò)程及內(nèi)容：
一、指導(dǎo)誦讀第一段。
1、學(xué)生質(zhì)疑。
2、教師強(qiáng)調(diào)應(yīng)掌握的字詞：瘺、信、類、固當(dāng)、名（為……起名，動(dòng)詞）。
3、指名學(xué)生口譯第一段。
4、提問(wèn)（1）本段傳什么？（介紹人物身世）。
（2）介紹身世側(cè)重介紹名字，“駝”并不雅，為何駝要自稱？（豁達(dá)――身殘而自信）。
（3）駝自信什么？
二、學(xué)習(xí)第二段：1、學(xué)生質(zhì)疑。
2、教師提問(wèn)重點(diǎn)字詞：業(yè)（以……為業(yè)，意動(dòng)用法）。
3、學(xué)生口譯，師生共同訂正。
4、提問(wèn)：（1）駝種樹(shù)本領(lǐng)如何，從哪些地方可以看出來(lái)？
（a、際遇――爭(zhēng)迎取養(yǎng)b、全面――兩種人均能滿足；c、高超――不怕“移徒”，d、他植者莫能如也）。
（2）本段寫(xiě)駝種樹(shù)本領(lǐng)全面高超，是種樹(shù)行家，用了什么方法？
（側(cè)重于側(cè)面描寫(xiě)）。
三、指導(dǎo)學(xué)生誦讀第三段。
1、指名學(xué)生閱讀。
2、學(xué)生質(zhì)疑。
3、教師就字詞句提問(wèn)并強(qiáng)調(diào)：
（1）蕃、植、本、舒、顧、抑、耗、思、離、憐、卒。
不抑耗其實(shí)而已。
（2）。
雖曰憂之，其實(shí)仇之。
（3）句式：a、故不我若也（賓語(yǔ)前置）。
b、吾又何能為哉（賓語(yǔ)前置）。
4、提問(wèn)：（1）郭橐駝總結(jié)的種樹(shù)方法是什么？他認(rèn)為種過(guò)錯(cuò)后應(yīng)采取什么態(tài)度？他對(duì)自己取得的成績(jī)是如何評(píng)價(jià)的？（看《教師教學(xué)用書(shū)》）。
（2）其他種樹(shù)的人往往怎樣做？結(jié)果如何？
（3）本段用了什么方法傳駝？（對(duì)比、映襯）。
（4）本段分幾層意思？（討論）。
板書(shū)（或投影）。
三、駝?wù)劮N樹(shù)經(jīng)驗(yàn)。
總括分述。
1、木之性（理論說(shuō)明）。
2、種植方法（實(shí)踐總結(jié)）。
能順木之天以致其性3、順其自然（議論）對(duì)比映襯。
4、他植者違返（反面申述）。
5、種樹(shù)之術(shù)，并不高深（自謙明理）。
5、指名學(xué)生背誦第三段。
四、布置作業(yè)：完成文后練習(xí)三、四題。
第三課時(shí)。
要點(diǎn)：學(xué)習(xí)第四、五段并總結(jié)全文。
教學(xué)過(guò)程及內(nèi)容：
一、檢查練習(xí)三、四題，完成第五題。
二、學(xué)習(xí)第四段，指導(dǎo)背誦。
1、字詞：勖爾植（勉勵(lì)）早繅而緒（而通“爾”。絲的頭緒）又何以蕃吾生而安吾性耶（使……繁衍）故病且怠（懈怠）。
2、學(xué)生翻譯，師生訂正。
3、提問(wèn)討論：
（1）“問(wèn)者”問(wèn)“養(yǎng)樹(shù)”后，提出了怎樣的建議？
（以子之道，移之官理，可乎？）。
（2）駝是怎樣評(píng)價(jià)，描述官吏煩令擾民的？
（禍――呼、鼓、聚、擊、召，參看《教學(xué)用書(shū)》）。
（3）“養(yǎng)樹(shù)”和“養(yǎng)人”有何相通之處？
投影：
根拳而土易雖曰愛(ài)之，促爾耕。
旦視而暮撫其實(shí)害之；勖爾植。
已去而復(fù)顧雖曰憂之，督爾獲。
爪其膚以驗(yàn)其實(shí)仇之。早繅而緒。
搖其本以觀早織而縷。
字則幼孩。
遂而雞豚。
勤慮害樹(shù)繁政擾民。
（注：中間用紅色筆）。
4、指名學(xué)生背誦第四段。
三、學(xué)習(xí)第五段。
1、指明學(xué)生翻譯本段，師生訂正。
2、提問(wèn)：作者寫(xiě)此文的用意何在？（傳其事以為官戒）。
四、總結(jié)全文。
1、指明學(xué)生歸納主題：本文講……（順民之性以養(yǎng)民的治道）。
2、怎么明理，用了什么方法？（寫(xiě)作特點(diǎn)歸納）。
（1）對(duì)比與映襯。
（2）婉約而多諷（板書(shū)）。
教師小結(jié)：
本文主旨是講順民之性以養(yǎng)民治道，但文章卻不是進(jìn)行理論上的辨證，而是巧妙地通過(guò)給郭橐駝立傳，通過(guò)駝介紹養(yǎng)樹(shù)的經(jīng)驗(yàn)，再把養(yǎng)樹(shù)之道“移之官理”，巧妙地把“養(yǎng)樹(shù)”與“養(yǎng)民”聯(lián)系起來(lái)，形象而又充分地表達(dá)了自己的理想。
五、布置作業(yè)：閱讀柳宗元的《始得西山宴游記》。
附板書(shū)設(shè)計(jì)（或投影）。
養(yǎng)樹(shù)之道――移之官理。
對(duì)郭橐駝：順木之天順民之性以養(yǎng)民映。
比以至其性襯。
他植者：勤慮害樹(shù)（害之、仇之）繁政擾民。
種樹(shù)郭橐駝傳語(yǔ)文教案（匯總19篇）篇四
柳宗元的《種樹(shù)郭橐駝傳》既是人物傳記，也是一篇寓言體的敘事性散文，文章以老莊學(xué)派的無(wú)為而治，順乎自然的思想為出發(fā)點(diǎn)，借郭橐駝之口，由種樹(shù)的經(jīng)驗(yàn)說(shuō)到為官治民的道理。
郭橐駝，他既有殘疾，又精于種樹(shù)。不知始何名。病僂，隆然伏行，有類橐駝?wù)撸枢l(xiāng)人號(hào)之“駝”。駝聞之，曰：“甚善。名我固當(dāng)。”因舍其名，亦自謂橐駝云。
橐駝即駱駝，人們稱這位主人公為橐駝，原帶有開(kāi)玩笑，甚至嘲諷性質(zhì)。但這位種樹(shù)的郭師傅不但不以為忤，()反欣然接受。柳宗元在這里寫(xiě)出了這位自食其力的勞動(dòng)者的善良性格。他是外表丑陋而心靈美的人。
其鄉(xiāng)曰豐樂(lè)鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西。駝業(yè)種樹(shù)，凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣(mài)果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。視駝所種樹(shù)，或移徙，無(wú)不活，且碩茂，早實(shí)以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。
他種樹(shù)的特點(diǎn)有二：一是成活率高；二是長(zhǎng)得碩茂，容易結(jié)果實(shí)，即所謂“壽且孳”，有人問(wèn)他，這位老師傅說(shuō)：
郭講的是極其平凡而實(shí)際卻很難做到的道理：”順木之天以致其性。“可見(jiàn)郭并不藏私，而是”他植者“的修養(yǎng)水平和掌握規(guī)律的深度太不夠了。從這里，暗示給我們一個(gè)道理，即”無(wú)為而治“并不等于撒手不管或放任自流。其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”，四個(gè)“欲”字，既概括了樹(shù)木的本性，也提示了種樹(shù)的要領(lǐng)。郭橐駝?wù)琼樦鴺?shù)木的自然性格栽種，從而保護(hù)了它的生機(jī)，因而收到“天者全而其性得”的理想效果。這正是郭橐駝種樹(shù)“無(wú)不活”的訣竅。他植者則不然，他們違背樹(shù)木的本性，種樹(shù)時(shí)“根拳而土易，其培之也，若不過(guò)焉則不及”，因此必然遭致“木之性日以離”的惡果。這就回答了他們“莫能如”的根本原因就在于學(xué)標(biāo)不學(xué)本。繼從管理的善與不善進(jìn)行對(duì)比。“勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄”是郭橐駝的管理經(jīng)驗(yàn)。乍看，好像將樹(shù)種下去以后，聽(tīng)之任之，不加管理。事實(shí)上s像疼愛(ài)孩子那樣的精心培育。
而我們疼愛(ài)孩子或?qū)Υ约阂彩且粯樱龅剑喉樐局欤槕?yīng)，順適，而不要愛(ài)之太殷，不要傷害天性，要遵循自然規(guī)律！既不是撒手不管，也不要關(guān)心太過(guò)，什么都放不下，結(jié)果適得其反，“雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之”，壓抑了甚至扼殺了天性。
無(wú)論種樹(shù)還是干其他的事，都要“順天致性”，而不宜違逆其道；想要順天致性，必先掌握怎樣才能“碩茂以蕃”，亦即摸清事物發(fā)展規(guī)律；把動(dòng)機(jī)與效果統(tǒng)一，不允許好心辦壞事，或只把好心停留在表面上和口頭上。才算懂得真正的“養(yǎng)人術(shù)”。
種樹(shù)郭橐駝傳語(yǔ)文教案（匯總19篇）篇五
一、培養(yǎng)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)閱讀文言文的習(xí)慣。
二、了解封建統(tǒng)治者實(shí)行煩令造成擾民的社會(huì)弊端。
三、學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比、類比這兩種比較手法進(jìn)行說(shuō)理。
煩令造成擾民的社會(huì)弊端。
運(yùn)用比較方法進(jìn)行說(shuō)理。
二教時(shí)。
一、導(dǎo)入。
1、作家作品。
柳宗元，字子厚，河?xùn)|解（今山西運(yùn)城西南解州鎮(zhèn)）人，世稱柳河?xùn)|。曾貶為永州司馬，后任柳州刺史，故又稱柳柳州。柳宗元和韓愈齊名，并稱“韓柳”，同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，與宋代的“三蘇”、歐、王、曾都以寫(xiě)散文著稱，并稱“唐宋八大家”。有《柳河?xùn)|集》。
本文一篇寓言性傳記文，借“傳”立“說(shuō)”，用種樹(shù)之道，說(shuō)治民之理。人物形象郭橐駝是寓言中的虛構(gòu)人物。為什么作者將他設(shè)計(jì)成生理上畸形的駝背人呢？可能受莊子的影響，《莊子·達(dá)生》中承蜩的佝僂丈人，就是生理駝背與技藝精巧集中于一身的人物。一個(gè)身軀“拳曲”的人對(duì)生物自然生長(zhǎng)受到扭曲、傷害有切膚之痛，因而更能體會(huì)順應(yīng)生物自然規(guī)律生長(zhǎng)的可貴。
二、教學(xué)。
1、學(xué)習(xí)文言，疏通文意（可先完成本環(huán)節(jié)，亦可與分析課文合起來(lái)，按自然段依次完成）。
（一）掌握課文有關(guān)文言實(shí)詞、虛詞的釋義。
（二）懂得課文中出現(xiàn)的文言現(xiàn)象（見(jiàn)附件）。
（三）在以上基礎(chǔ)上理解文意。
2、分析課文，學(xué)習(xí)比較（對(duì)比、類比）。
第一自然段緊扣了題目中“郭橐駝”三個(gè)字，介紹主人公名字由來(lái)、形象特征。寫(xiě)得生動(dòng)有趣，引人入勝。
第二自然段寫(xiě)主人公的籍貫、職業(yè)、身份和技藝，緊扣題目“種樹(shù)”兩字，然后分三方面寫(xiě)他精于種樹(shù)。首先，側(cè)面烘托：“凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣(mài)果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。”然后，正面描敘主人公精于種樹(shù)：“視駝所種樹(shù)，或遷徙，無(wú)不活，且碩茂，早實(shí)以藩。”前半句強(qiáng)調(diào)種樹(shù)或移栽樹(shù)沒(méi)有不成活的，隱含一個(gè)“壽”字；后半句強(qiáng)調(diào)種的樹(shù)高大茂盛，且果實(shí)結(jié)得早、多，隱含一個(gè)“孳”。這句直敘主人公種樹(shù)技藝之高明。又說(shuō)明了“爭(zhēng)迎取養(yǎng)”的原因。最后以對(duì)比手段來(lái)反襯郭橐駝精于種樹(shù)：“他植者雖窺伺效慕，莫能如也。”
要求學(xué)生從本段中找出郭橐駝與“他植者”種樹(shù)技藝相對(duì)比的語(yǔ)句。教師幫助梳理、歸納。
（板書(shū)）以種樹(shù)技藝進(jìn)行對(duì)比：
郭橐駝————（對(duì)比）————“他植者”
所種樹(shù)，或遷徙，無(wú)不活，窺伺效慕，
且碩茂，早實(shí)以藩莫能如。
第二自然段結(jié)尾設(shè)置了一個(gè)懸念，即“他植者雖窺伺效慕，莫能如也。”使讀者急于想知道郭橐駝到底有什么訣竅。
第三自然段從郭橐駝與“他植者”種樹(shù)的態(tài)度方法的對(duì)比中，闡述種樹(shù)之道在于順天致性。緊承上文，采用對(duì)話形式展開(kāi)。
要求學(xué)生從本段中找出郭橐駝與“他植者”種樹(shù)態(tài)度和方法相對(duì)比的語(yǔ)句。教師幫助梳理、歸納。
（板書(shū)）以種樹(shù)態(tài)度和方法進(jìn)行對(duì)比：
郭橐駝————（對(duì)比）———“他植者”
“順木之天，以致其性”“木之性日以離”
“舒”、“平”、“故”、“密”“拳”、“易”、“過(guò)”、“不及”
“其蒔也若子，其置也若棄”“愛(ài)之太殷，憂之太勤”
通過(guò)這層層對(duì)比，闡述了郭橐駝的種樹(shù)經(jīng)驗(yàn)，突出“順木之天，以致其性”的重要性。主人公種樹(shù)能“順木之天，以致其性”從而得到使木“壽且孳”的結(jié)果，與下段中寫(xiě)到的官吏“好煩其令”，從而造成使人民“病且怠”的惡果，這兩者也是對(duì)比。因此這段的對(duì)比也為下文進(jìn)行種樹(shù)與治民的類比作了充分的鋪墊。
第四自然段以問(wèn)者的口吻寫(xiě)出“以子之道，移之官理，可乎？”然后，通過(guò)郭橐駝的答語(yǔ)，由養(yǎng)樹(shù)術(shù)推出養(yǎng)人術(shù)。他植者“種樹(shù)”與為官者“治民”如出一轍。
要求學(xué)生從三、四兩段中找出他植者的“種樹(shù)”與為官者的“治民”相類比的語(yǔ)句。教師幫助梳理、歸納。
（板書(shū)）以他植者的“種樹(shù)”與為官者的“治民”進(jìn)行類比：
他植者——（類比）——為官者。
種樹(shù)馬馬虎虎不關(guān)心老百姓痛癢。
“愛(ài)之太殷，憂之太勤”：“長(zhǎng)人者好煩其令”：
“旦視而暮撫”“爪其膚”“搖其本”。“旦暮吏來(lái)而呼”“鳴鼓”“擊木”。
“木之性日以離”百姓在煩瑣政令下“病且怠”
同樣，我們可以通過(guò)類比聯(lián)想從郭橐駝的養(yǎng)樹(shù)術(shù)推出為官者應(yīng)采用的養(yǎng)人術(shù)。
要求學(xué)生根據(jù)三段中郭橐駝的養(yǎng)樹(shù)術(shù)，參考四段為官者的“治民”推出做官者應(yīng)采用的養(yǎng)人術(shù)。教師幫助梳理、歸納。
（板書(shū)）從郭橐駝的養(yǎng)樹(shù)術(shù)推出為官者應(yīng)采用的養(yǎng)人術(shù)：
養(yǎng)樹(shù)術(shù)——（類比）——養(yǎng)人術(shù)。
“順木之天，以致其性”順民之天，以致民之性。
“其蒔也若子”要愛(ài)護(hù)老百姓。
“其置也若棄”治國(guó)要讓老百姓休養(yǎng)生息。
第五自然段通過(guò)問(wèn)者之口，說(shuō)寫(xiě)本文的目的在于使當(dāng)官者作為鑒戒。
文章體現(xiàn)了柳宗元進(jìn)步的“養(yǎng)民”的治國(guó)思想。
運(yùn)用比較，研討弊端。
（一）柳宗元的《捕蛇者說(shuō)》與《種樹(shù)郭橐駝傳》進(jìn)行對(duì)比，認(rèn)識(shí)暴政害民與惠政擾民同樣會(huì)造成民不聊生。
（二）聯(lián)系張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》中“興，百姓苦；亡，百姓苦。”句里的“興，百姓苦”，理解封建社會(huì)的太平盛世百姓受壓迫受剝削的重要原因：煩令擾民。
（三）認(rèn)清封建統(tǒng)治階級(jí)打著愛(ài)民、恤民的幌子行擾民、傷民之實(shí)的虛偽面目。
三、小結(jié)。
1、比較說(shuō)理可以分對(duì)比和類比兩種手法，對(duì)比是相對(duì)相反之比，類比是相同相似之比。
2、苛政猛于虎，惠政也可比狼兇。
3、郭橐駝的形象是“丑”與“真”的統(tǒng)一體。
種樹(shù)郭橐駝傳語(yǔ)文教案（匯總19篇）篇六
柳宗元。
城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。
驚風(fēng)亂s芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。
嶺樹(shù)重遮千里目，江流曲似九回腸。
共來(lái)百粵文身地，猶自音書(shū)滯一鄉(xiāng)！
與浩初上人同看山寄京華親故。
柳宗元。
海畔尖山似劍芒，秋來(lái)處處割愁腸。
若為化作身千億，散向峰頭望故鄉(xiāng)。
作者：柳宗元(773--819)唐文學(xué)家、哲學(xué)家。字子厚，河?xùn)|解人(今山東運(yùn)城縣解州鎮(zhèn))，世稱柳河?xùn)|。他出身于官吏家庭，21歲時(shí)中進(jìn)士，官監(jiān)察御史里行。與劉禹錫參加了主張革新的王叔文集團(tuán)，任禮部員外郎。革新失敗后被貶為邵州刺史，赴任途中又被貶為永州司馬。同時(shí)被貶的還有七人，史稱“八司馬事件”。在長(zhǎng)期的謫貶生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大變化。后任柳州刺史，故后人也稱之為柳柳州。文學(xué)上與韓愈一起提倡古文運(yùn)動(dòng)，同被列入“唐宋八大家”之中，并稱“韓柳”。他的文學(xué)主張是“文道并重”，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作態(tài)度必須嚴(yán)肅認(rèn)真。他的創(chuàng)作可分為傳記、論文、山水游記、寓言四種，以山水游記和寓言的文學(xué)成就最高。他的游記代表作《永州八記》寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含義深遠(yuǎn)。《三戒》是很有影響的代表作。柳宗元在詩(shī)歌創(chuàng)作上的成就也主要體現(xiàn)在山水詩(shī)的創(chuàng)作上。他的詩(shī)不同于其他人的山水田園詩(shī)，而是借詩(shī)表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿和自身不幸的感嘆。他在哲學(xué)上，提出天地、元?dú)狻㈥庩?yáng)不能“賞功而罰禍”，打擊了當(dāng)時(shí)流行的因果報(bào)應(yīng)思想，但對(duì)佛教妥協(xié)，有儒、釋、道三教調(diào)和的主張，有《河?xùn)|先生集》。
作者介紹重點(diǎn)：一是八司馬事件；二是重要作品及其特點(diǎn)(知人論世，有必要常常復(fù)習(xí)，也可作作文素材)。
2、自讀全文，正音正字，梳理文言，自讀自譯，整體把握。(此環(huán)節(jié)課前學(xué)生的自讀自譯十分重要，略)。
3、文章賞析：(重在切入點(diǎn)的設(shè)計(jì))。
文章最后一段：?jiǎn)栒呶唬骸安灰嗌品颍∥釂?wèn)養(yǎng)樹(shù)，得養(yǎng)人術(shù)。”傳其事以為官戒也。
思考：1)養(yǎng)樹(shù)是哪一段，養(yǎng)樹(shù)之道是什么?試著概括。采用什么寫(xiě)法講道理。(對(duì)比)。
2)養(yǎng)人是哪一段?養(yǎng)人之道是什么?養(yǎng)人與養(yǎng)樹(shù)是什么關(guān)系?(類比)。
養(yǎng)樹(shù)術(shù)是“順木之天以致其性”，養(yǎng)人術(shù)應(yīng)該是“順民之性以養(yǎng)其民”。
3)從“吾問(wèn)養(yǎng)樹(shù)，得養(yǎng)人術(shù)”看作者采用什么寫(xiě)法?(設(shè)事明理)。
4)寫(xiě)作目的是什么?(傳其事以為官戒也。注意結(jié)合時(shí)代背景體會(huì))。
5)一、二段分別寫(xiě)什么內(nèi)容?作用是什么?(傳記特色的體現(xiàn)，增強(qiáng)真實(shí)性，可讀性，更為后文養(yǎng)樹(shù)之道做鋪墊)(可訓(xùn)練學(xué)生概括一下人物特點(diǎn)和養(yǎng)樹(shù)之絕)。
4、齊讀全文。
4、延伸：請(qǐng)根據(jù)由事到理要寫(xiě)好相似性的方法，給散文《一棵核桃樹(shù)》加一個(gè)結(jié)尾的句子。
一棵核桃樹(shù)劉燕敏。
房前有片菜地，自從用籬笆圈起來(lái)，邊上就長(zhǎng)了一棵樹(shù)。由于不妨礙種菜，一直就沒(méi)動(dòng)它。后來(lái)，菜地荒了，籬笆沒(méi)了，門(mén)前就多出一棵樹(shù)。
孩子兩歲時(shí)，去了一次鄉(xiāng)下。回來(lái)問(wèn)我：“媽媽，爺爺院子里有一棵棗樹(shù)，我們家的這一棵也是棗樹(shù)吧?”
大人不在意的事，經(jīng)孩子一問(wèn)，就會(huì)顯得非常復(fù)雜。聽(tīng)了兒子的問(wèn)話，我頓時(shí)猶豫起來(lái)。我還真不知它是棵什么樹(shù)。于是每有人來(lái)，我便多了一件事，那就是，問(wèn)他們是否認(rèn)識(shí)那棵樹(shù)。
一天，農(nóng)校的一位朋友來(lái)了，喝茶敘舊之后，我把他引到院子里。“這棵樹(shù)你該認(rèn)識(shí)吧！”他審視了一會(huì)，說(shuō)：“這是一棵李子樹(shù)，一看葉子就知道。”
當(dāng)天晚上，我告訴兒子：“以后你有李子吃了。我們家的那棵樹(shù)是李子樹(shù)。”
寒來(lái)暑往，日復(fù)一日。李子樹(shù)一天天長(zhǎng)大。就在孩子從幼兒園升小學(xué)的那一年，它開(kāi)花了。此時(shí)，適逢?duì)敔攺泥l(xiāng)下來(lái)。他看著房前的'李子樹(shù)，說(shuō)：“今年你們有櫻桃吃了，你看你們門(mén)前的那棵櫻桃樹(shù)，花開(kāi)得多茂盛。”“老爺爺，那是一棵李子樹(shù)。”兒子給爺爺糾正。
“傻孩子，李子樹(shù)什么樣子，我能不知道嗎?你們家的這一棵是櫻桃樹(shù)。”爺爺給兒子糾正。
被我們叫了3年的李子樹(shù)，原來(lái)是一棵櫻桃樹(shù)。
爺爺走后，櫻桃花開(kāi)始飄落，幾粒青色的果實(shí)開(kāi)始顯露出來(lái)。
就在兒子等著吃櫻桃的時(shí)候，不知是因?yàn)楫?dāng)年的雨水太大，還是別的什么原因，樹(shù)上看得見(jiàn)的幾個(gè)果子開(kāi)始脫落，直到一個(gè)不剩。那棵樹(shù)從此再?zèng)]人關(guān)心。
深秋的一天，房前有人丈量土地，聽(tīng)說(shuō)開(kāi)發(fā)公司要在這兒蓋一棟大樓。一位劃線員在那兒喊：“這是誰(shuí)家的核桃樹(shù)，要移趕快移走，明天挖掘機(jī)就來(lái)了。”
明明是我們家的櫻桃樹(shù)，怎么又成了核桃樹(shù)?我從家里出來(lái)，說(shuō)：“那是我們家的櫻桃樹(shù)。”
“櫻桃樹(shù)?我沒(méi)見(jiàn)過(guò)櫻桃樹(shù)，還沒(méi)吃過(guò)櫻桃嗎?你看看那上面，明明掛著一顆核桃。”劃線員邊說(shuō)，邊順手指向樹(shù)梢。
那兒確實(shí)掛著一枚小小的核桃。我們家房前的那棵樹(shù)，不是一棵櫻桃樹(shù)，它是一棵核桃樹(shù)。
過(guò)去了，每次想起我們家的那棵樹(shù)，心中總有一種說(shuō)不出的感慨。這棵樹(shù)多次被我們張冠李戴，最后是它用一枚小小的果子，向我們證實(shí)了它的真實(shí)身份。
有時(shí)我想，這棵樹(shù)是不是上帝派來(lái)向我作某種暗示的，它要我知道，。
1)看一個(gè)事物，不能被它各式各樣的表象所蒙蔽，要看它的本質(zhì)。
2)也許有的人一直生活在角落里，但只要拿出自己的果實(shí)，大家照樣會(huì)懂得你的價(jià)值。
3)“作為一個(gè)人，你必須奉獻(xiàn)出自己的果實(shí)，否則在這個(gè)世界上，沒(méi)誰(shuí)會(huì)真正認(rèn)識(shí)你。”(作者原文)。
msn（中國(guó)大學(xué)網(wǎng)）。
種樹(shù)郭橐駝傳語(yǔ)文教案（匯總19篇）篇七
三、郭橐駝其道：新聞發(fā)布會(huì)（對(duì)比論證）
四、郭橐駝其理：類比論證
五、柳宗元其文：藝術(shù)性
深受莊子的影響，有所創(chuàng)見(jiàn)：塑造形象、深刻思想
制造懸念和細(xì)筆刻畫(huà)
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：梳理文意，積累文言實(shí)詞、虛詞、用法的知識(shí)
2.思維發(fā)展與品質(zhì)：梳理文章的文脈，感受融敘事說(shuō)理的特點(diǎn)
3.文化傳承與理解：理解借傳記說(shuō)理的方式,具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,把握其中承載的文化理念，增進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。
4.審美鑒賞與創(chuàng)造：理解深刻的道理,賞鑒對(duì)舉、類比的說(shuō)理方式
柳宗元名句pk賽
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
煙銷日出不見(jiàn)人，欸乃一聲山水綠。
驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。嶺樹(shù)重遮千里目，江流曲似九回腸。
若為化得身千億，散上峰頭望故鄉(xiāng)。
來(lái)往不逢人，長(zhǎng)歌楚天碧。
一身去國(guó)六千里，萬(wàn)死投荒十二年。
默讀1-2段填寫(xiě)表格
姓名：郭某某
患病：僂
樣子:隆然伏行，有類橐駝?wù)?/p>
外號(hào)：駝
自號(hào)：郭橐駝
籍貫：長(zhǎng)安豐樂(lè)鄉(xiāng)
職業(yè)：種樹(shù)
社會(huì)認(rèn)可度：大師（爭(zhēng)著迎接雇傭他）
技術(shù)特長(zhǎng)：種樹(shù)或移徙，無(wú)不活；且碩茂，早實(shí)以蕃；他植者雖窺伺效慕，莫能如也。
默讀第3段，你替郭橐駝梳理歸納回答問(wèn)者的問(wèn)題
有問(wèn)之
對(duì)曰：
01我為什么好？
栽，順天性：能順木之天，以致其性焉爾（天性：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密）
管，全天性：則其天者全而其性得矣（栽好后要像丟棄，不害其長(zhǎng)，不抑耗其實(shí)）
對(duì)比論證：
種植的當(dāng)與不當(dāng)進(jìn)行對(duì)比，句式富于變化。寫(xiě)橐駝種樹(shù)，用的是整齊的排比句，而寫(xiě)他植者之種樹(shù)不當(dāng)，則用散句來(lái)表示，文章顯得錯(cuò)落有致。
管理的善與不善進(jìn)行對(duì)比。
02其他人為什么不如我？
栽，違天性：根拳而土易，其培之也
管，害天性：愛(ài)之太恩，憂之太勤，爪其膚，搖其本，其實(shí)害之，其實(shí)仇之
問(wèn)者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”
問(wèn)者：滿意！吾問(wèn)養(yǎng)樹(shù)，得養(yǎng)人術(shù)
柳宗元：傳其事以為官戒。
下半篇的治民之理是上半篇種樹(shù)之道的類比和引申。
01深受莊子的影響，有所創(chuàng)見(jiàn)
塑造形象：柳宗元塑造的郭橐駝形象，讓我們看到他受《莊子》形象的深刻影響。《莊子》書(shū)中所描繪的人物，有的具有畸形殘疾，如失去單足或雙足的人，怪物支離疏；有的則具有特異技能，如善解牛的庖丁，運(yùn)斤成風(fēng)的匠人，承蜩的佝僂丈人等。郭橐駝具有兩種特點(diǎn)，既有殘疾，又有特異技能。
深刻思想：郭橐駝，欣然接受橐駝的嘲諷，種植樹(shù)木的過(guò)程，順乎自然天性，體現(xiàn)了老莊學(xué)派順乎自然思想，名為外物，不影響實(shí)質(zhì)。柳宗元對(duì)其思想的創(chuàng)見(jiàn)之處在于，順其自然的基礎(chǔ)上，加入做有效的管理。
02制造懸念和細(xì)筆刻畫(huà)
制造懸念：第二段先介紹郭橐駝的特點(diǎn)，技術(shù)特長(zhǎng)，然后在結(jié)尾處，布置了一個(gè)懸念“即“他植者雖窺伺效慕，莫能如也”，激發(fā)讀者閱讀興趣，渴望知道他的訣竅。直到下面段落的詳細(xì)介紹，才讓我們豁然開(kāi)朗。
讀者從這兒必然急于想知道郭橐駝種樹(shù)到底有什么訣竅。而下文卻講的是極其平凡而實(shí)際卻很難做到的道理：“順木之天以致其性。”可見(jiàn)郭并不藏私，而是“他植者”的修養(yǎng)水平和掌握規(guī)律的深度太不夠了。從這里，作者已暗示給我們一個(gè)道理，即“無(wú)為而治”并不等于撒手不管或放任自流。這個(gè)道理從下面兩大段完全可以得到證明。
細(xì)筆刻畫(huà)：用鋪陳的手法，把“吏治不善”的種種表現(xiàn)加以集中，加以典型化，且有言有行，刻畫(huà)細(xì)致入微，入木三分。
官吏呵斥驅(qū)使，“官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。”三個(gè)“爾”，四個(gè)“而”和七個(gè)動(dòng)詞，，把把俗吏來(lái)鄉(xiāng)，雞犬不寧的景象描繪得淋漓盡致。
教師總結(jié)：
真正的養(yǎng)人術(shù)：良好的動(dòng)機(jī)（真善美）正確的知識(shí)（知天性）管理要到位（全天性）。百姓最需要的是什么？是“養(yǎng)”，是根據(jù)其自然天性的“養(yǎng)”，是在行動(dòng)上真正地做到為民好，而不是停留在嘴上。這和柳宗元的尊重自然規(guī)律，倡導(dǎo)人事的思想一脈相承。
種樹(shù)郭橐駝傳語(yǔ)文教案（匯總19篇）篇八
古時(shí)候，有一個(gè)人姓郭，有些駝背，人稱“郭橐駝”。雖然其貌不揚(yáng)，但種樹(shù)很有經(jīng)驗(yàn)。凡是他種的樹(shù)，即便是移栽的，也無(wú)不枝繁葉茂。于是，賣(mài)果的人和當(dāng)?shù)氐母蝗私ㄔ煊瓮娴膱?chǎng)所的，都請(qǐng)他去種樹(shù)。許多人很是羨慕，更有許多人偷偷地學(xué)他，但總是達(dá)不到他種樹(shù)的水平。
如此為官與種樹(shù)，在今天似乎也沒(méi)有什么變化。
如果說(shuō)當(dāng)官和種樹(shù)有類似的道理，那么我們教育孩子是不是也是這個(gè)道理呢？
柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》雖是一篇帶有寓言性的傳記作品。但其中心議題是在揭露時(shí)政的弊端，論述為官治民的道理。由種樹(shù)的經(jīng)驗(yàn)形象地引出當(dāng)官治民的道理，從而呼吁當(dāng)政者改變那些為創(chuàng)造所謂的政績(jī)而擾民的作風(fēng)，規(guī)勸他們因勢(shì)利導(dǎo)地管理百姓。
對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，讀《種樹(shù)郭橐駝傳》，悟道的更應(yīng)當(dāng)是：對(duì)孩子不要“好煩其令”；對(duì)人對(duì)己對(duì)事不要揠苗助長(zhǎng)勉為其難。
種樹(shù)郭橐駝傳語(yǔ)文教案（匯總19篇）篇九
前兩天上《沉香救母》，孩子們都挺感興趣的，因?yàn)榇蟛糠趾⒆佣伎催^(guò)《寶蓮燈》，看見(jiàn)他們那興奮的勁頭，我就先讓孩子們暢所欲言，說(shuō)說(shuō)那些他們印象深刻的情節(jié)。孩子們嘩拉拉的講開(kāi)了，紛紛迫不及待的告訴我沉香做了什么啦，里面有什么神仙啦……直到有一個(gè)孩子站起來(lái)問(wèn)我：“老師，二郎神是沉香的舅舅，那也就是他媽媽的哥哥，那他為什么要把自己的妹妹壓在華山底下呢？”聽(tīng)了他的問(wèn)題，不少孩子也點(diǎn)頭喊著“對(duì)呀對(duì)呀，為什么呢？”我便煞有介事的說(shuō)：“因?yàn)橄膳遣豢梢运阶韵路驳模@樣做要觸犯天條，罪很大，要受到懲罰的，那二郎神要聽(tīng)誰(shuí)的命令啊？”“玉皇大帝。”“對(duì)了，天命不可違，所以二郎神要來(lái)捉仙女啊！”“哦！”看著孩子那似懂非懂的表情，真可愛(ài)！
另一個(gè)有意思的地方就是孩子們的表演，我在講到“再三”的時(shí)候，有幾個(gè)孩子回答是指一次又一次，看到還有些孩子沒(méi)吭聲，我就點(diǎn)了兩個(gè)男孩子到臺(tái)上來(lái)演一演父親和沉香。這兩個(gè)孩子演得太好了，一個(gè)學(xué)生先問(wèn)：“爸爸，我長(zhǎng)這么大還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)媽媽呢，我的媽媽呢？”“爸爸”嘆了口氣，沒(méi)有回答。“沉香”又問(wèn)，“爸爸，你快告訴我，我的媽媽在哪里？”“爸爸”看了看沉香，還是沒(méi)有做聲。于是，我們的“沉香”居然走上前一步，雙手搖著爸爸的肩膀，大聲又著急的問(wèn)：“爸爸，您到底告訴我呀！快說(shuō)呀！”看到這，臺(tái)下的孩子們紛紛為他的逼真演出鼓掌，也更好的理解了“再三”的意思。這樣解釋詞語(yǔ)的方法，比單調(diào)的查字典要來(lái)得有趣多了！
希望孩子們喜愛(ài)每一篇課文。
種樹(shù)郭橐駝傳語(yǔ)文教案（匯總19篇）篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確認(rèn)讀本課的12個(gè)生字，正確書(shū)寫(xiě)7個(gè)生字，認(rèn)識(shí)足字旁、提手旁和單人旁。
2、能正確、流利、有感情的朗讀課文。
過(guò)程與方法：
1、通過(guò)“反復(fù)誦讀、以讀帶講”幫助學(xué)生理解課文，體驗(yàn)情感。
2、展開(kāi)小組討論，交流識(shí)字經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)運(yùn)用多種多樣的方法識(shí)字。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)讀詞語(yǔ)、朗讀課文讓孩子產(chǎn)生積極參加體育活動(dòng)的愿望。
教學(xué)重難點(diǎn)：學(xué)會(huì)本課生字；流利地朗讀課文；有積極參加體育運(yùn)動(dòng)的思想。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入。
2、認(rèn)真看老師寫(xiě)課題誰(shuí)能為大家讀一讀（指兩生讀）大家一齊讀一讀。
二、看圖識(shí)字。
1、瞧，操場(chǎng)上多熱鬧呀！這些小朋友都在干什么？（生答：在跑步，師要適時(shí)指導(dǎo)說(shuō)完整話，操場(chǎng)上的有的小朋友在打排球，如果孩子回答的就是完整話，老師要鼓勵(lì)：你瞧，某某說(shuō)的話多完整呀，而且還用上了有的這個(gè)詞語(yǔ)，老師要獎(jiǎng)勵(lì)他一顆說(shuō)話星）（孩子找到了打排球，打乒乓球，打籃球，老師總結(jié)：同學(xué)們真是細(xì)心觀察的孩子，他們都在打球）（適時(shí)出現(xiàn)詞語(yǔ)拍皮球，跳高，跑步，踢足球，拔河）。
3、誰(shuí)能帶領(lǐng)大家讀一讀（2名同學(xué)）。
8、來(lái)看看聲、身字，它們的聲母相同，韻母也很像，“身”前鼻音，“聲”后鼻音。
9、還有一個(gè)“體”左邊“亻”與人有關(guān)，類似這樣的字還有“他、你”。
10、剛才咱們來(lái)到多媒體教室時(shí)，大家都特別高興，邁開(kāi)大步向前走，這就是步，一起來(lái)讀一讀。
11、相信這些生字你一定已經(jīng)熟悉了，一起來(lái)讀一讀吧。
三、理解課文，指導(dǎo)朗讀。
1、剛才我們學(xué)習(xí)的詞語(yǔ)都是從操場(chǎng)上來(lái)的，有一個(gè)小朋友也非常喜歡這幅畫(huà)，還為他編了一首小兒歌，自己輕聲讀一讀吧，不認(rèn)識(shí)的字可請(qǐng)拼音來(lái)幫幫忙（生自讀）。
2、同學(xué)們讀實(shí)在是太認(rèn)真了，幾個(gè)字寶寶也忍不住要跳出來(lái)和大家見(jiàn)面了，大家看這個(gè)字怎么讀（生回答，體育課中有我們今天要認(rèn)識(shí)的體字）師表?yè)P(yáng)，多么善于觀察的孩子呀、這么調(diào)皮的字寶寶一下子就被他找到了，送你一顆觀察星，（如果孩子找到的不對(duì)，老師提醒：認(rèn)真瞧一瞧，那個(gè)字寶寶還改變了顏色呢）體育的體也可以和身做朋友，一起讀身體大家看，體育的體右半部是本字，我們以前認(rèn)識(shí)他，本字加上單人旁就讀體，這叫做熟字加偏旁記字法。
3、和字寶寶交上了朋友，相信兒歌讀起來(lái)一定能夠更加順利，自己大聲的讀一讀。
4、誰(shuí)能為大家讀一讀（找四名同學(xué)讀一讀）讀錯(cuò)了：注意看好拼音，拼音也可以幫助大家識(shí)字呀！
5、大家一起讀一讀。（齊讀兒歌）。
6、同學(xué)們學(xué)的這樣認(rèn)真，相信把這些字寶寶放在一起一定也難不倒你，自己大聲讀一讀。
7、我要找?guī)讉€(gè)同學(xué)來(lái)當(dāng)小老師帶領(lǐng)大家讀一讀，小老師的聲音一定要洪亮呀！（沒(méi)人帶讀一個(gè)詞語(yǔ)）。
8、剛才認(rèn)識(shí)的字寶寶很不服氣，他們說(shuō)，剛才加上了拼音你們都能認(rèn)識(shí)我，現(xiàn)在我摘掉帽子，你們準(zhǔn)不行，孩子你們行嗎？（行）。
9、指生領(lǐng)讀（誰(shuí)能帶領(lǐng)大家讀一讀），讀對(duì)了大家跟讀，讀錯(cuò)了，幫他改正一下。（2組分別找人領(lǐng)讀，一組單人領(lǐng)讀）。
10、相信大家已經(jīng)認(rèn)識(shí)了這些生字，小火車(chē)開(kāi)動(dòng)起來(lái)，讀一讀吧（一行同學(xué)開(kāi)火車(chē)讀）老師評(píng)價(jià)，恭喜小火車(chē)順利到達(dá)終點(diǎn)/哦誤車(chē)了，誰(shuí)能幫幫他。
11、小火車(chē)開(kāi)的可真順利，瞧美麗的鮮花都為你綻放了，老師相信你的心里一定美滋滋的，好，帶著你的高興再把課文讀一讀。
四、情感升華、付諸行動(dòng)。
這節(jié)課我們收獲可真多，既認(rèn)識(shí)了生字又學(xué)習(xí)了課文，懂得了體育運(yùn)動(dòng)在我們生活中的重要意義，希望下課同學(xué)們能夠繼續(xù)鞏固所學(xué)的知識(shí)，積極參加體育運(yùn)動(dòng)。
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種樹(shù)郭橐駝傳語(yǔ)文教案（匯總19篇）篇十一
自從學(xué)校安排賽課我的心就不再平靜了。每天都在想確定什么課題，該怎么講，準(zhǔn)備什么課件，好像是一個(gè)負(fù)擔(dān)似的，一有空閑，心就在想，時(shí)間一天天過(guò)去，心里總是定不下來(lái)該怎么講，總也理不出個(gè)頭緒來(lái)。時(shí)間一天天迫近，臨近三天了，最終定了下來(lái)了講課的程序，接著就背課堂程序，做到了暫時(shí)的心中有數(shù)。
賽課終于結(jié)束了，心中一塊石頭落了地，渾身感到由衷地輕松和踏實(shí)，回想所講的課，我有所感觸：
一、要想上好一節(jié)課，教師必須做好充分的準(zhǔn)備。教師準(zhǔn)備充分，不僅僅是課堂程序、課件上的充分準(zhǔn)備，更重要的是思想上的準(zhǔn)備充分，思想上要考慮到課堂上可能出現(xiàn)的這樣那樣的問(wèn)題，這提前都要考慮好，要預(yù)設(shè)到。否則的話，課堂上就會(huì)出現(xiàn)冷場(chǎng)現(xiàn)象，造成課堂程序銜接不緊湊。從整節(jié)課來(lái)看，總的來(lái)說(shuō)，還算比較滿意，各環(huán)節(jié)安排得還比較合理，只是個(gè)別環(huán)節(jié)過(guò)渡得不夠自然、流暢。
二、教師要注意組織好學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性。學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性積極了，對(duì)教師來(lái)說(shuō)，講起課來(lái)就比較得心應(yīng)手了，就會(huì)使絕大多數(shù)學(xué)生投入到學(xué)習(xí)中去,課堂學(xué)習(xí)氣氛就會(huì)濃厚，那么課堂效果自然也就提高了。我覺(jué)得這節(jié)課，學(xué)生們配合得比較好，學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性都比較高，課堂氣氛活潑而不失嚴(yán)肅，絕大多數(shù)的學(xué)生都積極舉手發(fā)言了。但個(gè)別學(xué)生可能沒(méi)關(guān)注到，今后，要注意盡量關(guān)注到每一個(gè)學(xué)生。
三、教師要克服緊張的心理。每每一聽(tīng)到有人聽(tīng)課，心理難免就會(huì)覺(jué)得心慌，緊張。我覺(jué)得我是個(gè)典型的個(gè)例。我也認(rèn)識(shí)到了我自己的缺陷，但是總也走不出這個(gè)誤區(qū)，缺乏充分的自信和勇氣，不敢展現(xiàn)自我。其實(shí)，每天給學(xué)生們上課，有什么可害怕的呀！
四、表?yè)P(yáng)學(xué)生要及時(shí)準(zhǔn)確到位。在課堂教學(xué)中，對(duì)于表現(xiàn)好的學(xué)生，教師要不失時(shí)機(jī)得對(duì)學(xué)生做出準(zhǔn)確及時(shí)的表?yè)P(yáng)，學(xué)生的積極性就會(huì)更高，課堂效果自然也就會(huì)好。教師千萬(wàn)不要吝嗇表?yè)P(yáng)表?yè)P(yáng)學(xué)生。
五、存在不足。1、在整個(gè)課堂環(huán)節(jié)中，有個(gè)別環(huán)節(jié)過(guò)渡不夠自然、流暢。2、有些語(yǔ)言表達(dá)欠準(zhǔn)確。3、還有一些緊張的`心理。
今后，我要加倍努力，做到揚(yáng)長(zhǎng)避短，爭(zhēng)取使自己百尺竿頭------更進(jìn)一步！
種樹(shù)郭橐駝傳語(yǔ)文教案（匯總19篇）篇十二
《猴子種樹(shù)》是一篇簡(jiǎn)短的寓言故事，寫(xiě)一只猴子因?yàn)闆](méi)有耐心不斷地拔掉快要成活的果樹(shù)，最終一事無(wú)成的事。全文共有9個(gè)自然段，課文情節(jié)曲折，語(yǔ)言生動(dòng)，極富兒童情趣，適合兒童誦讀。教學(xué)中能通過(guò)各種方式的朗讀、表演，理解課文內(nèi)容，感悟寓意。本課的教學(xué)要求是：
1、知識(shí)與技能。認(rèn)識(shí)“猴、梨、將、諺、櫻”，會(huì)寫(xiě)“拔、耐、杜、短、將、鴉、梨”七個(gè)字及“拔掉、耐心、烏鴉、梨樹(shù)”等詞語(yǔ)，認(rèn)識(shí)寸字旁。分角色朗讀。弄清楚猴子種樹(shù)的過(guò)程，以及什么樹(shù)也沒(méi)有種成的原因。
2、過(guò)程與方法。通過(guò)認(rèn)讀、書(shū)寫(xiě)擴(kuò)大識(shí)字量。在朗讀中認(rèn)識(shí)猴子的錯(cuò)誤。
3、情感價(jià)值觀：在理解故事中認(rèn)識(shí)猴子的錯(cuò)誤，懂得凡事要多動(dòng)腦筋，要堅(jiān)持到底。
為輔助教學(xué)，我設(shè)計(jì)了比較引人的教具。有精美的圖片，有動(dòng)畫(huà)，，還有表演用的頭飾等道具。
開(kāi)火車(chē)、有節(jié)奏地拍手孩子很喜歡。在教學(xué)這篇課文第二課時(shí)的時(shí)候，我先做一個(gè)開(kāi)火車(chē)的游戲、拍手認(rèn)讀詞語(yǔ)復(fù)習(xí)詞語(yǔ)，快速讀課文，使學(xué)生初步感知課文內(nèi)容，由此揭示課題，并就題抓中心：課文主要寫(xiě)了什么？再讓學(xué)生思考為什么猴子什么樹(shù)也沒(méi)有種成？當(dāng)教學(xué)課文內(nèi)容時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文，了解猴子種果樹(shù)的經(jīng)過(guò)和結(jié)果，明白做事如果急于求成，沒(méi)有主見(jiàn)，到頭來(lái)什么事都辦不成的道理。
在學(xué)習(xí)課文的第2至8自然段時(shí)，我根據(jù)課文三層意思內(nèi)容相近和敘述形式相似的特點(diǎn)，先扶后放，滲透學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
我認(rèn)為在學(xué)習(xí)第2、3自然段的時(shí)候要以扶為主，提出問(wèn)題：正當(dāng)梨樹(shù)快成活的時(shí)候，發(fā)生了一件什么事？接著用課件形象感知，再返回課文看：烏鴉飛來(lái)了，干什么？說(shuō)什么？誰(shuí)來(lái)把烏鴉的話讀一讀？烏鴉這句話該怎么讀？同學(xué)們看他讀得怎么樣？然后看課件的句子“梨樹(shù)要等五年才能結(jié)果，你有這個(gè)耐心嗎？”用耐心說(shuō)話。再理解農(nóng)諺梨五杏四。最后分角色朗讀猴子與烏鴉的對(duì)話。
教學(xué)課文第4——7自然段，老師根據(jù)要求檢查。指導(dǎo)朗讀。學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候，思維較活躍，一般能積極地進(jìn)行思考，爭(zhēng)取回答問(wèn)題，只是在回答的過(guò)程中，個(gè)別學(xué)生的表達(dá)不夠清楚，但是其他學(xué)生能及時(shí)地給予理更正。本文中有三句農(nóng)諺：“梨五杏四”、“杏四桃三”、“桃三櫻二”，對(duì)這三句農(nóng)諺的理解學(xué)生基本上都能用自己的'話來(lái)說(shuō)，用自己的感覺(jué)去理解。
總之，我在教學(xué)時(shí)抓住動(dòng)物的特點(diǎn)練習(xí)有感情朗讀課文，讓孩子懂得做事要有主見(jiàn)，對(duì)所認(rèn)定的目標(biāo)，就要鍥而不舍，堅(jiān)持不懈，不可半途而廢。以導(dǎo)“說(shuō)”、“讀”、“疑”、“演”的過(guò)程來(lái)讓學(xué)生學(xué)習(xí)這篇課文。在教學(xué)過(guò)程中，教師要充分利用朗讀使學(xué)生加深對(duì)課文的理解，指導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀課文，注意讀出猴子急于吃果實(shí)，沒(méi)有一點(diǎn)耐心的情態(tài)，同時(shí)注意讀出三種鳥(niǎo)的語(yǔ)言個(gè)性。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)這篇課文的內(nèi)容，孩子們可能會(huì)有一些不同的想法，教師在尊重學(xué)生個(gè)性化理解的前提下，可以啟發(fā)引導(dǎo)，展開(kāi)討論，對(duì)猴子的評(píng)價(jià)可以多元化。
通過(guò)對(duì)本文的學(xué)習(xí)使學(xué)生能夠明白一個(gè)道理，貪圖眼前利益，一心想著省事的人，最終，一無(wú)所獲。我們做什么事情都要有耐心，自己看準(zhǔn)的事，要堅(jiān)持下去，一定能夠成功。讓學(xué)生以這個(gè)寓言故事來(lái)教育自己，使自己不會(huì)犯小猴子的錯(cuò)誤。
另外也有幾點(diǎn)缺點(diǎn)：
1、孩子們準(zhǔn)備好的頭飾因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系只能很快的朗讀課文戴，沒(méi)有讓孩子們演一演;。
2、因?yàn)榛卮饐?wèn)題都是點(diǎn)名，很多時(shí)候沒(méi)有配合用手指點(diǎn)孩子起來(lái)回答問(wèn)題；
3、日常教學(xué)任務(wù)重，決定著手準(zhǔn)備錄相課的時(shí)間短暫，準(zhǔn)備以及編輯不夠充分。
4、在朗讀課文方面讓學(xué)生讀的太少。
在今后的學(xué)習(xí)生活中，多像有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí)，不斷的提高自己。
種樹(shù)郭橐駝傳語(yǔ)文教案（匯總19篇）篇十三
(一)給學(xué)生一個(gè)“情感的課堂”。
1、一個(gè)語(yǔ)文教師應(yīng)該讓學(xué)生覺(jué)得極富。
在語(yǔ)文課中，如何體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的“人文性”，其基點(diǎn)就在于“情感”。一個(gè)沒(méi)有情感的教師，如何能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)?展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)“充滿情感的我”，陪伴孩子度過(guò)每一段“燃燒的歲月”!
2、尊重“需要”，注重“激趣”。
種樹(shù)郭橐駝傳語(yǔ)文教案（匯總19篇）篇十四
上這篇課文時(shí)，我讓大家提前預(yù)習(xí)課文。包括：1、能給識(shí)字加拼音并組詞；2、會(huì)寫(xiě)生字，并能給生字組詞；3、分角色朗讀課文。
今天，我對(duì)整節(jié)課比較滿意，但也有不足之處。比較滿意的地方是：1、學(xué)生大都能認(rèn)識(shí)識(shí)字，并組詞。這個(gè)過(guò)程我采用學(xué)生說(shuō)，我寫(xiě)，男女生比賽讀、開(kāi)火車(chē)讀等方式，學(xué)生始終坐得很端正；2、學(xué)課文時(shí)，我采取同桌倆分角色讀、男女生分角色朗讀等方式讀猴子和鳥(niǎo)的對(duì)話，并提出了“是誰(shuí)讓孩子改變了主意，拔掉了樹(shù)，它是怎么說(shuō)的？”等問(wèn)題。在學(xué)生回答時(shí)，我把要點(diǎn)板書(shū)在黑板上，大家和我配合很默契；3、我讓學(xué)生在最后兩自然段提出問(wèn)題，學(xué)生提的問(wèn)題不錯(cuò)，很有代表性，而且學(xué)生也能很好的解決它。4、拓展思維。我讓學(xué)生續(xù)編故事。猴子第二年又種樹(shù)，烏鴉又出來(lái)勸阻，猴子將怎么說(shuō)？這個(gè)設(shè)計(jì)不但豐富了學(xué)生的想象力，而且，增加了學(xué)生對(duì)課文的理解。不滿意的地方是：1、我把預(yù)習(xí)課和講授課合二為一，這一點(diǎn)事前沒(méi)有告知聽(tīng)課老師，讓他們認(rèn)為識(shí)字時(shí)間有點(diǎn)長(zhǎng)。2、課文串講沒(méi)有新意。雖然學(xué)生學(xué)習(xí)效果不錯(cuò)，學(xué)生大都理解了課文，但沒(méi)有體現(xiàn)新課程改革理念。3、續(xù)編故事雖然好，但再加入點(diǎn)課堂討論時(shí)間將會(huì)更好。
今后，我在教學(xué)時(shí)，將揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，并堅(jiān)持課堂上滲透課改新理念，爭(zhēng)取讓自己的教學(xué)更上一層樓。
種樹(shù)郭橐駝傳語(yǔ)文教案（匯總19篇）篇十五
《猴子種樹(shù)》是一篇簡(jiǎn)短的寓言故事，寫(xiě)一只猴子因?yàn)闆](méi)有耐心不斷地拔掉快要成活的果樹(shù)，最終一事無(wú)成的事。全文共有9個(gè)自然段，課文情節(jié)曲折，語(yǔ)言生動(dòng)，極富兒童情趣，適合兒童誦讀。教學(xué)中教師引導(dǎo)學(xué)生抓住動(dòng)物的特點(diǎn)練習(xí)有感情地朗讀，注意讀出猴子急于吃果實(shí)而沒(méi)有一點(diǎn)耐心的情態(tài)，同時(shí)注意讀出三種鳥(niǎo)的語(yǔ)言特點(diǎn)，讓學(xué)生在朗讀中感悟課文內(nèi)容。
教學(xué)過(guò)程中，以“導(dǎo)（引導(dǎo)：（1）猴子種了些什么樹(shù)？結(jié)果怎么樣？（2）為什么每當(dāng)猴子種的書(shū)快成活時(shí)，都輕易聽(tīng)信別人的話，把辛辛苦苦種的樹(shù)拔掉呢？））----說(shuō)（小組合作交流說(shuō)說(shuō)“梨五杏四”“杏四桃三”桃三櫻二”是什么意思？“耐心”是什么意思？）----讀（分角色讀讀烏鴉、麻雀、杜鵑說(shuō)的話，）-----疑（猴子為什么沒(méi)種成樹(shù)？）-----演（讓學(xué)生戴上動(dòng)物頭飾表演猴子種樹(shù)的故事）”的.教學(xué)方法來(lái)讓學(xué)生學(xué)習(xí)課文，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師啟發(fā)誘導(dǎo)，展開(kāi)討論，尊重學(xué)生個(gè)性化的理解，對(duì)猴子的評(píng)價(jià)可以多元化。學(xué)生通過(guò)各種方式的朗讀、老師的引導(dǎo)、小組的合作交流、表演等，理解課文內(nèi)容，感悟寓意。
通過(guò)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生明白：貪圖眼前利益、一心想著省事的人，最終會(huì)一無(wú)所獲。我們無(wú)論做什么事，都要有耐心，要有自己的主見(jiàn)，堅(jiān)持不懈，就一定會(huì)成功。讓學(xué)生以這個(gè)寓言故事來(lái)教育自己，使自己不犯類似猴子種樹(shù)這樣的錯(cuò)誤。
種樹(shù)郭橐駝傳語(yǔ)文教案（匯總19篇）篇十六
本課是一篇簡(jiǎn)短的寓言故事，寫(xiě)一只猴子因?yàn)闆](méi)有耐心不斷改種果樹(shù)，最終一事無(wú)成。全文共有9個(gè)自然段，課文情節(jié)曲折，語(yǔ)言生動(dòng)，極富兒童情趣，適合兒童誦讀。教學(xué)中我通過(guò)各種方式的朗讀、表演，理解課文內(nèi)容，感悟寓意。本課的教學(xué)目標(biāo)是：理解課文內(nèi)容，懂得做事要有耐心、要有主見(jiàn)，否則什么事也做不成的道理；能有感情地朗讀課文。
在教學(xué)本文時(shí)，我先問(wèn)學(xué)生愛(ài)吃什么水果，水果是從哪來(lái)的導(dǎo)入，揭示課題。讓學(xué)生帶著問(wèn)題，借助拼音自課課文。.在學(xué)生基本讀通、讀順課文后，再讓學(xué)生回答前面的問(wèn)題，使學(xué)生初步感知課文內(nèi)容。當(dāng)教學(xué)課文內(nèi)容時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文，了解猴子種果樹(shù)的經(jīng)過(guò)和結(jié)果，明白做事如果急于求成，沒(méi)有主見(jiàn)，到頭來(lái)什么事都辦不成的道理。在學(xué)習(xí)課文的第二至八自然段時(shí)，我根據(jù)課文三層意思內(nèi)容相近和敘述形式相似的特點(diǎn)，我放手讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。在這部分我讓學(xué)生邊讀課文邊交流：1.猴子一共種了幾棵樹(shù)？2.正當(dāng)這些果樹(shù)成活的時(shí)候，都有哪些鳥(niǎo)和猴子說(shuō)話？他們都說(shuō)了些什么？然后反饋評(píng)價(jià)。聽(tīng)了這些鳥(niǎo)的話后猴子是怎樣想的.怎樣做的？在這個(gè)問(wèn)題上我讓生邊讀課文邊在文中畫(huà)一畫(huà)，并說(shuō)說(shuō)這是一只怎樣的猴子？學(xué)生深刻理解課文內(nèi)容的`基礎(chǔ)上，分角色朗讀。讀時(shí)時(shí)刻提醒學(xué)生，注意讀出猴子部分急于吃果實(shí)，沒(méi)有一點(diǎn)耐心的情態(tài)。同時(shí)注意讀出三種鳥(niǎo)的語(yǔ)言個(gè)性。最后在朗讀的基礎(chǔ)上演一演。另外，本文中有三句農(nóng)諺：“梨五杏四”、“杏四桃三”、“桃三櫻二”，要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文過(guò)程中理解，并能用自己的話來(lái)說(shuō)一說(shuō)。
種樹(shù)郭橐駝傳語(yǔ)文教案（匯總19篇）篇十七
上“六個(gè)一”的公開(kāi)課，其實(shí)我有三種復(fù)雜的心情：盼、怕、惑。盼的是早點(diǎn)上課，給自己的三年教學(xué)一個(gè)交代；怕的是上不好課，辜負(fù)了三年的苦苦等待。我的教師生涯的前奏就是從三年前的“六個(gè)一”開(kāi)始的，聽(tīng)的第一堂課時(shí)陶佳姐的《和時(shí)間賽跑》，“時(shí)間過(guò)去了，就再也回不來(lái)了。”那時(shí)那地那聲至今令我難忘。然而對(duì)照三年后今天的我，我的課實(shí)在是為之汗顏。
我所執(zhí)教的《猴子種樹(shù)》是語(yǔ)文s版二年級(jí)下冊(cè)第三單元第12課，這是一篇閱讀課，我所展示的是第二課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容。教參中的教學(xué)目標(biāo)是這樣描述的：認(rèn)識(shí)11個(gè)生字、會(huì)寫(xiě)8個(gè)字及“將來(lái)”“梨樹(shù)”“烏鴉”“拔掉”四個(gè)詞語(yǔ)；分角色朗讀，弄清猴子種樹(shù)的過(guò)程以及什么樹(shù)也沒(méi)種成的原因；學(xué)會(huì)做事有主見(jiàn)，對(duì)所認(rèn)定的目標(biāo)堅(jiān)持不懈。
一、詞串導(dǎo)入，交給學(xué)生識(shí)字方法。
小學(xué)語(yǔ)文是打基礎(chǔ)的階段，低年級(jí)學(xué)生的識(shí)字又是教學(xué)重點(diǎn)。結(jié)合本課的詞語(yǔ)特點(diǎn)，我將導(dǎo)入設(shè)為復(fù)習(xí)詞串方式。先讓學(xué)生讀出“梨樹(shù)、杏樹(shù)、桃樹(shù)、櫻桃樹(shù)”四個(gè)詞語(yǔ)，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生歸納出“果樹(shù)”這一概念，并按照此種方式復(fù)習(xí)了農(nóng)諺和鳥(niǎo)類兩組詞語(yǔ)。這一既復(fù)習(xí)了課文中的生字又在識(shí)認(rèn)的基礎(chǔ)上歸納總結(jié)，讓學(xué)生有了“類”的概念，不單單是交給學(xué)生詞語(yǔ)，而是教會(huì)學(xué)生分類識(shí)字的方式，這一學(xué)生再遇到類似的情況可以活用分類這一記憶方法。而且分類有助于便于記憶。接著，我又讓學(xué)生橫著讀詞語(yǔ)，提示學(xué)生每一行都敘述了猴子種樹(shù)過(guò)程中的一個(gè)小故事，對(duì)于這篇結(jié)構(gòu)重復(fù)相似的課文來(lái)說(shuō)，有助于學(xué)生理解記憶，梳理課文內(nèi)容。
遺憾：但是由于課前準(zhǔn)備不夠充分，ppt沒(méi)有成功地放映出來(lái)，所以導(dǎo)致這個(gè)環(huán)節(jié)由教師板書(shū)完成，板書(shū)雜亂，毫無(wú)美感嗎，耽誤了時(shí)間，影響了后邊的教學(xué)節(jié)奏，也使得學(xué)生和老師慌亂，影響了上課情緒和課堂效果。這使我深刻地明白充分的準(zhǔn)備是多么重要，以后一定要凡是小心、細(xì)心，多試幾次。
二、朗讀指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生朗讀技巧。
新課標(biāo)指出“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中有所感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中體會(huì)作者的思想感情。”張?zhí)锶粝壬J(rèn)為：“閱讀教學(xué)第一是讀，第二是讀，第三還是讀。”但是現(xiàn)在課堂上很多學(xué)生的讀“只有腔調(diào)，沒(méi)有情調(diào)；只有聲調(diào)，沒(méi)有語(yǔ)調(diào)。”其實(shí)，我的朗讀教得也不是很好，但是此次課堂上我一直在努力嘗試，教學(xué)學(xué)生朗讀，不是教會(huì)學(xué)生朗讀這篇課文，而是教學(xué)學(xué)生能從這篇課文中學(xué)到的朗讀方法。這篇課文內(nèi)容簡(jiǎn)單易懂，因此，本課的教學(xué)目標(biāo)就定為“學(xué)會(huì)童話的部分朗讀技巧”，學(xué)會(huì)繪聲繪色地講童話故事。
1、讓學(xué)生喜歡自己的聲音，敢于表現(xiàn)自己的聲音。學(xué)生們很多時(shí)候讀不出來(lái)，是因?yàn)樗麄兡懶。蛔孕牛窃谖艺n堂上我鼓勵(lì)孩子大膽地讀，讓他們先從喜歡自己的聲音開(kāi)始，這是朗讀好的重要前提。
2、給學(xué)生簡(jiǎn)單的方法。其實(shí)，如果從理論上嚴(yán)格定義的話，朗讀技巧分很多種，但是這些對(duì)于二年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)過(guò)于生硬，大音稀聲，大道至簡(jiǎn)，我總結(jié)了2個(gè)小的朗讀技巧教給孩子：朗讀要有變化；童話中的語(yǔ)言可以適當(dāng)夸張。學(xué)生在評(píng)價(jià)同學(xué)讀的時(shí)候，通常會(huì)用上“有感情”這個(gè)詞語(yǔ)，我們老師也經(jīng)常會(huì)這樣說(shuō)，但是我要是學(xué)生我就會(huì)想：什么是有感情？這一告訴學(xué)生比較“虛”，教學(xué)需要實(shí)實(shí)在在。其實(shí)，從朗讀技巧說(shuō)，就是聲音又高低、快慢，停頓長(zhǎng)短的變化，所有的感情都包含在了語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的變化中了。這樣告訴學(xué)生，簡(jiǎn)單易懂，操作上就更有了方向感。要想會(huì)講故事，首先得想想喜歡聽(tīng)什么樣的故事。我們?cè)诼?tīng)笑話的時(shí)候，同樣一個(gè)笑話，有的人講完就笑，有的人講完就不是很好笑，這就是語(yǔ)言的表現(xiàn)力，就是講故事的吸引力。這是一篇童話故事，都是動(dòng)物虛擬人物，所以在教學(xué)中我鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用適度的“夸張”，這樣可以使學(xué)生更勇敢，也可以使語(yǔ)言更富有表現(xiàn)力。
3、遺憾：過(guò)于重視朗讀技巧，與文本關(guān)系不緊密。本節(jié)課應(yīng)該是“以讀代講”，但是我過(guò)于強(qiáng)調(diào)了朗讀的技巧，忽視了文本本身，使得最后課文對(duì)學(xué)生的教育意義不大，也使得課堂的環(huán)節(jié)進(jìn)行有些生硬，應(yīng)以猴子種樹(shù)為主線索展開(kāi)課文，再指導(dǎo)朗讀。但就是如此關(guān)注朗讀，學(xué)生最后的分角色朗讀效果也不是很好，課后，我有了這樣的思考：分角色朗讀不是簡(jiǎn)單的輪讀。分角色朗讀是分角色朗讀是朗讀的一種形式，分配不同的人朗讀不同的文本角色不是有效的分角色朗讀訓(xùn)練。分角色朗讀應(yīng)在充分閱讀課文的基礎(chǔ)上進(jìn)行，指導(dǎo)的重點(diǎn)應(yīng)落在體會(huì)角色的內(nèi)心活動(dòng)和思想感情，挖掘角色的個(gè)性上。從而進(jìn)一步理解課文。
三、師生平等，共創(chuàng)活躍課堂。
我特別向往自由、開(kāi)放、充滿歡樂(lè)的課堂。尤其是小學(xué)階段的課堂，更應(yīng)該是“活起來(lái)”“動(dòng)起來(lái)”，活潑是小學(xué)課堂的特質(zhì)。而這一特質(zhì)恰恰為學(xué)生的有效學(xué)習(xí)提供了沃土。只有在一種平等、民主、自由的氛圍中學(xué)生的思維才不受約束，腦筋轉(zhuǎn)得快，知識(shí)接受得也快。就本次課而言，我班學(xué)生還不夠活躍，可能是受我的緊張情緒的影響，和平時(shí)的課堂有一定差距。難能可貴的是，課堂上有兩名同學(xué)發(fā)問(wèn)，這就是課堂活躍氛圍的有效見(jiàn)證。
遺憾：由于我本身的教學(xué)智慧不夠，沒(méi)有很好的抓住這次的生成，不但沒(méi)有為學(xué)生解答好問(wèn)題，還打壓了學(xué)生的求問(wèn)之心，是我現(xiàn)在想來(lái)非常后悔的一件事。我想起周校長(zhǎng)說(shuō)的，讓學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課堂，帶著問(wèn)題走出課堂，這才是一堂好課。今后，我在課堂上一定多多鼓勵(lì)學(xué)生的合理發(fā)問(wèn)。針對(duì)本次課，學(xué)生的發(fā)問(wèn)，我也反思了，面對(duì)這樣的情況，其實(shí)滿可以交給學(xué)生一種自己解決問(wèn)題的方法就是“回讀”。再把有疑問(wèn)的地方讀一讀，品一品，一定就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，這樣既解決了疑問(wèn)，又教會(huì)了學(xué)生方法。
四、講故事結(jié)尾，這是終生的作業(yè)。
直到此刻，在我寫(xiě)完教學(xué)反思的時(shí)候，我心中的疑惑才有些許解開(kāi)：小學(xué)語(yǔ)文姓“小”，名“語(yǔ)”。小就是要有小孩特點(diǎn)。語(yǔ)就是要上出語(yǔ)文味。希望從《猴子種樹(shù)》這節(jié)課開(kāi)始，讓我也能夠在學(xué)生的心中種下一顆名叫“小學(xué)語(yǔ)文”的種子，擦亮學(xué)生的精神世界吧！
1.教學(xué)質(zhì)量評(píng)語(yǔ)。
2.對(duì)教學(xué)反思的導(dǎo)師評(píng)語(yǔ)。
3.對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的評(píng)語(yǔ)。
4.對(duì)老師教學(xué)的評(píng)語(yǔ)。
5.教學(xué)的工作評(píng)語(yǔ)。
6.職稱教師教學(xué)能力評(píng)語(yǔ)。
7.語(yǔ)文教師教學(xué)評(píng)價(jià)評(píng)語(yǔ)。
8.小學(xué)教師教學(xué)聽(tīng)課的評(píng)語(yǔ)。
9.指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐評(píng)語(yǔ)。
10.美術(shù)課堂教學(xué)評(píng)語(yǔ)。
種樹(shù)郭橐駝傳語(yǔ)文教案（匯總19篇）篇十八
1.認(rèn)識(shí)“猴、梨、將、諺、櫻”5個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“拔、耐、杜、短、將、鴉、梨”7個(gè)字。認(rèn)識(shí)“寸字旁”。
2.分角色朗讀，表演。弄清猴子種樹(shù)的過(guò)程，以及什么樹(shù)也沒(méi)種成的原因。
3.教育學(xué)生做事要有自己的主見(jiàn)，對(duì)所認(rèn)定的目標(biāo)，就要鍥而不舍，堅(jiān)持不懈，不可半途而廢。
種樹(shù)郭橐駝傳語(yǔ)文教案（匯總19篇）篇十九
《猴子種樹(shù)》是小學(xué)語(yǔ)文s版二年級(jí)下冊(cè)的一篇輕松活潑、生動(dòng)有趣的童話，通過(guò)猴子與烏鴉的對(duì)話、與麻雀的對(duì)話、與杜鵑的對(duì)話來(lái)形象地?cái)⑹隽诵『镒訚M懷激情種樹(shù)卻一棵樹(shù)也沒(méi)種成的過(guò)程，形象地展現(xiàn)了猴子的急躁、缺乏耐心，以此讓學(xué)生懂得做事情不要三心二意，要專心致志、集中精力地做好每一件事，才能獲得成功的道理。
在這兩節(jié)課里面，我認(rèn)為好的地方有：
1、大部分學(xué)生對(duì)本課的字詞都掌握得不錯(cuò)。
2、學(xué)生慢慢開(kāi)始知道怎樣把反問(wèn)句的語(yǔ)氣讀出來(lái)了。
3、學(xué)生在人物對(duì)話的朗讀方面有一定的進(jìn)步。
4、學(xué)生能夠說(shuō)出猴子種不成樹(shù)的原因。
然而，這兩節(jié)課也有很多不足之處，主要表現(xiàn)在：
1、我在上課時(shí)說(shuō)的廢話太多，浪費(fèi)時(shí)間。
2、我對(duì)課堂氣氛控制得不好，有時(shí)候?qū)W生回答問(wèn)題答偏了不能及時(shí)把學(xué)生的思維拉回來(lái)。
3、由于這次上課我提前跟學(xué)生說(shuō)了要把上課過(guò)程拍下來(lái)，學(xué)生在上課的時(shí)候比較緊張，不敢大方回答問(wèn)題，害怕會(huì)出丑。
4、我對(duì)上課各個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)間分配不當(dāng)，重點(diǎn)部分沒(méi)有剖析得透徹。
5、在角色扮演環(huán)節(jié)指導(dǎo)得不夠好，沒(méi)有讓學(xué)生把人物的心情表現(xiàn)出來(lái)。
通過(guò)這兩節(jié)課，我覺(jué)得以后應(yīng)該注意的事項(xiàng)有：
1、在備課的.時(shí)候盡量備得詳細(xì)一點(diǎn)，把哪個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)該說(shuō)什么話、提什么問(wèn)題都準(zhǔn)備得詳細(xì)一點(diǎn)，而且有必要把哪一個(gè)細(xì)節(jié)花多少時(shí)間都應(yīng)該在備課的時(shí)候?qū)懗鰜?lái)，上課的時(shí)候也要注意看時(shí)間，盡量把時(shí)間控制好。
2、說(shuō)話要有重點(diǎn)，不要說(shuō)太多廢話。
3、在問(wèn)題的設(shè)計(jì)方面應(yīng)該結(jié)合教材和本班學(xué)生的實(shí)際情況，由淺入深一步步引導(dǎo)，并且應(yīng)該加強(qiáng)問(wèn)題之間的聯(lián)系。
4、課后應(yīng)該問(wèn)下學(xué)生對(duì)這節(jié)課的感覺(jué)，私下調(diào)查下學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況并問(wèn)問(wèn)學(xué)生希望我怎樣上課。
5、應(yīng)該向其他老師請(qǐng)教怎樣控制課堂氣氛。