在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。
莊子讀后感受 莊子讀書心得體會篇一為分析方便，權且分為三段。第一段從篇首至“圣人無名”。作者采用了先述后議、先破后立的寫作順序，首先通過描繪一系列具體事物形象地說明：無論是“扶搖而上”的乘天大鵬，還是“決起而飛”的蓬間小雀，也無論是“不知晦朔”的短命朝菌，還是春秋八千的長壽大椿，它們之間雖然有著大小之分，長短之別，但有所依賴，有所期待都是一樣的，都是不得逍遙游，進不了絕對自由的境界的。然后又通過三個層次的人物來反復申明絕對自由的難得。
第二段從“堯讓天下于許由”至“窅然喪其天下焉”，主要是著力塑造神人形象，以使逍遙游的“至人”形象具體化。作者先通過渲染堯讓天下之事，表明君不足貴，權不足惜的思想觀點，再借許由之口，提出自己的政治態度：“予無所用天下為!”接著，又通過肩吾和連叔的對話，創造了“肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五谷，吸風飲露，乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外”的神人形象，這個神人即前文所稱的能作逍遙游的“至人”，是莊子逍遙理想的完美體現者，所以莊子賦予她最美的外表和最好的品質。
莊子不能忘世，所以寫了堯讓天下等世事;更不能忘我，所以接下來又寫了自己與惠子辯論的是是非非。這是全文的最后一段，極為生動幽默地寫了莊子與惠子論辯有用與無用、小用與大用的情況。莊子認為小用不如大用，無用就是大用，只有“無所可用”，才能“物無害(之)者”，在“無何有之鄉，廣莫之野”，永作絕對自由的逍遙游。實際上也就指出了無為是通向逍遙游的途徑，從而結束了全篇。
總之，莊子的《逍遙游》借助一系列虛構的故事和形象，否定了有所待的自由，提出了一個無所待的絕對自由的境界，又創造了一個個神人形象將其具體化，并且指出了“無為”是達到這一境界的途徑。盡管花費了好長時間才讀清楚這篇古代的精華之作，但最后有這樣大的收獲，實在是不亦樂乎。
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莊子讀后感受 莊子讀書心得體會篇二《莊子》是中華文化寶庫中的重要典藏，莊子的哲學思想在中國幾千年文化長河中占據了一席之地。它代表著當時社會最高成就，其亦莊亦諧的寫作風格更是給讀者們留下了深刻的印象。
“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也，亦若是則已矣。”這是出自莊子名篇《逍遙游》中的一段，也是莊子哲學思想的體現。莊子是對老子道家思想的繼承，主張天人合一，順應自然。任何事物從表面上看不同，但是從本質上來看都是一樣的，這就是莊子萬法歸一的思想。從《齊物論》、《大宗師》等篇目中，你都能發現莊子自然無為的思想，這也就是道家所認為的“道”，他們認為“道”是存在的，但是卻是虛無的。在政治上，無為而治從來都是莊子的主張，對當局統治階級的“仁義”和“法治”進行了強力的抨擊，更是提出“圣人不死，大盜不止”、“竊鉤者誅，竊國者為諸侯”等精髓見解。在生存處世方面，莊子提倡自然、自由的精神，而不是對于物欲名利的追求。這是一種超然的態度，也是現代社會的人們爭相學習的一種精神境界。超脫欲望，追求天人合一的至高境界。這種思想理論無疑具有極強創造性和超前性。
莊子不僅是哲學家，還是一位文學家，確切的說應該是一位浪漫主義散文家。他的文章中具有有強烈的是浪漫主義氣息，想象豐富異常，渾然天成，很具有變現力。而且很善于用典故、寓言來說明哲學思想，這是也是一種創新寫作風格，我想這都與莊子自然天成，不拘于泥的思想有著很大的關系。
讀《莊子》就是了解自身、了解自然、了解宇宙奧秘。《莊子》博大精深，值得反復揣摩研讀。