通過閱讀這本書，我對某個領域的知識有了更加深入的了解，也拓寬了我的視野。如果你正為寫讀后感感到困惑，不妨看看下面這些范文，或許能夠給你一些啟示和幫助。
三年級水滸傳三百字的讀后感（實用17篇）篇一
《狼王夢》是一個關于狼，關于愛，關于生命，關于夢想的真實故事，看完《狼王夢》后，對狼重新有了新的認識，它們并不是兇猛殘忍的冷血動物，在它們的世界里也有親情、愛情、更有夢想。你是否在找正準備撰寫“三年級狼王夢讀后感三百字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲”。我是個喜歡看書的孩子，我讀過許多書，在《三國演義》我學會了什么叫仁義。從《綠野仙蹤》我了解了堅持不懈的道理。在《絕境狼王》中我懂得了友誼的真諦。但最令我難忘的書是《狼王夢》，它使我對母愛獲得了重新的認識。這本書的作者是沈石溪，1969年初中畢業赴西雙版納插隊，在云南邊境生活了十八年。他寫了大量優秀作品，而《狼王夢》在長篇小說中獲兒童優秀文學獎。
紫嵐又開始培養雙毛，雙毛卻把紫嵐的一條后腿撞斷了。女兒媚媚卻把紫嵐從石洞趕了出去，與卡魯魯生活在了一起。紫嵐從美麗有許多公狼追求的母狼變成了無家可歸，蒼老、瘸腿，失去了四顆牙的母狼。當得知女兒懷了狼崽，一只老金雕就起了壞主意，紫嵐設計與老金雕同歸于盡了。其實紫嵐并不是兇殘的，她只是望子成龍，這一切都是為了孩子，努力讓孩子變成超狼，這樣的母愛不都是一樣嗎?當母麻雀的孩子得到危險，母麻雀可以跟獵犬做斗爭，母企鵝找到食物給寶貝吃。人類也是如此。人類的母愛就是在你兒時教你學走路，當你摔倒時鼓勵你自己站起來，學會堅強。母愛是不分種族的，超越了整個生物界。世界上有一種最動人的聲音那便是母親的呼喚。
父母常常教育我們：“親情、友情是人世間最純真的感情!”在動物世界里，動物們的這些情感與人類無異，它們同樣能讓一束微弱的火星，射出萬丈光芒。讀了沈石溪的《狼王夢》之后，我才徹底懂得了這幾句話的真正含義。
在《狼王夢》中，主角是一只名叫紫嵐的母狼。它生活在一個小山洞里，生下五只狼崽之后，眼看狂風暴雨要來了，紫嵐只能把狼崽一只一只地叼回洞中。它不顧自身安危，用盡全部氣力一個一個地把孩子叼回山洞。這時，我才知道：母愛是偉大的，圣潔而溫暖的。母親，是可以為自己的兒女犧牲一切的人!因此，在培養黑仔的時候，它把自己的奶全部滿足了黑仔，但是，后來才發現自己的愛讓黑仔變成了一條狗。于是，紫嵐狠狠地給上一巴掌，結果黑仔還是像一條狗一樣。紫嵐想扇第二巴掌，心里卻猶豫了，“它又沒有錯，為什么還要打它?”“不，總不能讓它變成一條狗吧!”在萬般無奈下，心疼地扇了第二巴掌。“恨鐵不成鋼!”媽媽在教育我、打我的時候也會如此地心痛吧，真心希望自己好的人才會打，現在我似乎懂了!
在培養藍魂兒的時候，紫嵐吸取了黑仔的經驗教訓，不再溺愛、憐惜。有一次，大家捕到一只牛，藍魂兒搶到一個內臟，結果被一只叫牛犢的狼搶走了。紫嵐搶到一根肋骨，藍魂兒想與紫嵐一起分享，結果換來了一頓撕咬。但是，第二天藍魂兒卻吃到了上好的內臟。我又懂得了，原來母愛還會這樣，就像水底的花兒一樣不用心體會就難以被發現。
在培養雙毛的時候，為了不讓它怯懦、膽小。紫嵐換上了一副惡毒的嘴臉，逼迫著雙毛強大起來。雙毛變了，可是與其他兇狠的狼相比，它還不夠，最后在與狼王交戰的時候被咬死了。紫嵐的狼崽都死了，最后為了媚媚的子女能夠存活，它與鷲鷹同歸于盡。紫嵐，作為一個母親，為了孩子而活，為了孩子去死。
紫嵐這種母愛，是沉默的，不聲張、不炫耀，像腳下肥沃的土壤默默地滋養著花朵，不容易被發現。但是，它對孩子的愛，又像陳年老酒，愈久愈香，永不過期。這份沉甸甸的母愛，讓我感動，讓我敬佩!
在俱樂部里，大家向我推薦了一本動物文學——《狼王夢》。書中刻畫了一只名叫紫嵐的母狼。她在與大白狗的爭斗中生了五個狼崽，其中一只被無情的天氣奪去了生命，只剩四只了狼崽，三公一母。紫嵐為了完成丈夫的遺愿——把遺傳它們優良血統的狼子培養成狼王，費盡全力去培養她的3只狼子，可最后并沒有得到回報，她的四只狼崽只有一只活了下來，那只就是媚媚。媚媚是母狼，無法成為狼王，但媚媚生下了5只小狼，兩只是公狼，于是當狼王的希望就被寄托在了他們身上。
不過直到死，它的夢也沒能成真。在我的心目中，母狼紫嵐是甘于奉獻而又充滿智慧的。它為了自己的兒女，可以放棄自己的婚姻，不再尋找新伴侶，可以放棄狼格來激發愛子的野心，到了生命的最后為兒女而與狡猾可怕的鷹中之王大金雕玉石俱焚。它還懂得只有一個狼兒能成為狼王，所以它只培養它認為最有希望的狼子，從死于金雕爪下的最優秀的黑仔，到被夾在捕獸夾內喪生母口的藍魂兒，再到被同伴蠶食的幾乎坐上王位的雙毛。紫嵐為了成就它們，把一半的乳汁只分給黑仔一個，用了僅一年的時間把藍魂培養地出類拔萃，絞盡腦汁把雙毛從一個懦夫改變為一只充滿霸氣的惡狼。為了成就它的狼子，它還會使用“離間記”去挑撥現任狼王與之親信的關系。紫嵐擁有著常狼所沒有的智慧。
可是同時我又覺得它是那樣的自私和愚蠢。小蟲為什么非要吃柜頂上的食物呢?如果它太遙不可及的話，如果為此付出的代價超越了所得時，為何不去尋找其他地方的食物呢?我覺得紫嵐太傻了，當狼王真的那么重要嗎?甚至比她的親人的生命還要重要嗎?當狼王畢竟是你紫嵐一相情愿的想法，你征求過狼子的意見嗎?你傾聽過狼子的心聲嗎?你知道狼子自己想要過什么樣的生活嗎?其實想想紫嵐究竟是想成就自己的狼子還是想達成自己的心愿呢?為了自己的一已之私，三個狼子都毀在自己手上，值得嗎?作為一個母親，我從不刻意期望我的孩子多么的出眾，我也從不去想象要把我的孩子培養成我理想中的什么程度，她健康、快樂、幸福才是我真正想到的東西。
紫嵐的王者之夢破碎了，我的內心卻不能平靜。
咂咂嘴——苦苦的，澀澀的……。
《狼王夢》這本書的作者是著名的動物界小說作家沈石溪。主要寫了母狼紫嵐為了完成丈夫黑桑的遺愿，就想把自我的狼崽培育成新一代的狼王，為了實現這個夢，紫嵐什么都不顧，千方百計，竭盡全力。雖然期望一次次變成失望，紫嵐并沒有放棄，夢究竟是夢，紫嵐并沒有成功。黑仔死在了金雕的抓下，藍魂兒在一次捕獵的時候中了獵人的圈套，也死了；雙毛在和洛戛爭奪王位的時候也死了紫蘭無奈之下只能把期望寄托在狼孫身上，為了保護狼孫的安全，紫蘭和金雕同歸于盡了。
沈石溪把這本書里狼的神態、動作、語言……描述得淋漓盡致，第一遍讀這本書的時候，我認為紫嵐的愛是偉大的，異常是我讀到“砰”一聲巨響，紫嵐抱著老雕墜落在陰暗而又荒涼的亂石灘上。紫嵐處在老雕的下方，它的脊背先落地，正好砸在尖尖的巖石角上，所有的肋骨都被折斷了，心臟也停止了跳動，但四條狼爪仍緊緊地擁抱著老雕這一段話時，我潸然淚下，紫嵐雖然沒有培育出狼王，但它至死都有一種使命感。第二遍讀的時候，我認為紫嵐是殘忍的，異常是我讀到藍魂兒中了獵人的圈套，紫嵐竟親口咬死了藍魂兒。仔細想想，世界上有那個母親愿意白發人送黑發人，讓自我的孩子死。我認為紫嵐還是自私的，因為紫嵐為了完成丈夫黑桑的遺愿，想在短短的時間內把狼崽培育成超狼，不僅僅狼崽沒成為狼王，還相繼死去。但狼不是人，狼不會感恩，狼兒當上了狼王會把捕到的獵物給她吃？當然不會，雙毛弄斷她的一條腿，媚媚把她趕出家門……難道這也是自私嗎？我的心越來越矛盾。
再說，生活中沒有人選這種教育方式，更多的是溺愛。溺愛使孩子越來越依靠父母，不再自我實踐。長大后又埋怨父母沒有好好管教，使此刻一事無成，這樣比紫嵐那種愛更危險！究竟什么才是真正的母愛誰也說不清楚，我明白母愛是多方面的，在母愛面前，沒有對與錯，主要看子女的理解過程，能不能分辨是非。
古代有多少偉人稱贊母親，那是因為母愛是無私的、偉大的。
狼王夢，一場夢，我曾無數次看到紫蘭因為兒女，留下了兩行屬于母親的淚花。
可能是對動物的喜愛吧，我對沈石溪的動物小說情有獨鐘。《再被狐貍騙一次》、《最后一頭戰象》等都是我非常喜歡的。而其中給我感觸最深的就是《狼王夢》。
《狼王夢》描寫的是一匹叫紫嵐的母狼為了把自己的子孫培養成狼群的首領——狼王所作的努力，并最終為了實現這個夢想獻出了自己的生命。首先，她把希望寄托在了大兒子黑仔身上，從小喂奶是第一個，食物吃最好的，時時處處樹立它的權威，讓它形成唯我獨尊的感覺。可一不小心在山洞口被饑餓的金雕給叼走了。然后她只能把希望放在老二、老三身上，可由于從小就得不到充足的食物和精神上的鼓勵，所以在它們身體和精神上都無法跟老大黑仔相提并論，最終也未能實現狼王的夢想。在失去了三個兒子以后，她把最后的希望放在了狼孫們的身上，為了讓它們能平安、健康成長，她與金雕進行了殊死搏斗，最后同歸于盡。她為了這個家族中的一員能成為頂天立地的狼王獻出了生命。
多么偉大的母愛啊!紫嵐為了實現培養狼王的夢想花費了很多心血，并針對每個孩子制訂了許多切實可行的方法，直至最后獻出了自己的生命。
我們的父母哪個不是望子成龍、望女成鳳，都希望自己的孩子能贏在起跑線上，所以千方百計為我們提供良好的生活、學習環境。還花更多的錢為我們報奧數班、口語班、琴棋書畫之類的培訓班等，極大地培養了我們的興趣愛好，豐富了我們的人生經歷，為我們未來的發展指明了方向。我們更應該努力學習，將來成為有用的人才，報答偉大的長輩之愛。
三年級水滸傳三百字的讀后感（實用17篇）篇二
著名文學批評家金圣嘆曾說：“水滸之文精嚴，讀之即得讀一切書之法也。”由此可見，此書不凡，水滸傳描寫了北宋年間以宋江為首的108位梁山好漢“替天行道”，“劫富濟貧”的英雄事跡。你是否在找正準備撰寫“水滸傳讀后感三年級800字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
暑假里，我讀了四大名著之一的《水滸傳》。
這本書講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最終剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，給我腦海里留下深刻印象的僅有兩個字：忠，義。
義，能夠解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們為了正義，為了真理能夠奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激-情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
一個人，能夠不相信神，卻不能夠不相信”神圣”。當前，我們作為祖國的教育者，最主要的任務就是把我們的祖國的后代培養成為新一代人才，以把我們祖國建設成為更富強昌盛的國家。所以，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神圣”，用自我的雙手去維護這一份”神圣”。
寒假期間，我閱讀了許多書籍。其中最讓我情有獨鐘的，還是古代四大名著之一——《水滸傳》。書中那一個個栩栩如生的故事，一位位行俠仗義的好漢，令我贊嘆不已。
《水滸傳》是我國第一部反映農民起義的長篇小說。它深刻地揭露了古代封建朝庭統治階級背后的罪惡，反之更熱情地贊頌了為農民革命做斗爭的英雄們。全書是圍繞“官逼民反”這一線索展開的，記載了以宋江為首的一百零八位好漢從不堪暴政欺壓后揭竿而起，再聚義梁山，到受朝庭招安，卻遭奸人謀害的各種事跡。每一個人設都刻畫出他們的經典形象，并且每一個故事的高潮，都緊緊地扣動著我的心弦，如“武松打虎”、“倒拔垂楊柳”、“大鬧五臺山”、“怒殺閻婆惜”等這些讓我熱血沸騰的故事。
梁山的眾多好漢都是“忠義”二字的代表，他們都只反抗貪官，劫富濟貧，替天行道。比如里面的李逵雖然性格剛烈，動不動則發脾氣，可是他卻時時刻刻不忘保護無辜弱小，這就是“義”的表作現；“花和尚“魯智深在看見金翠蓮父女被無賴欺凌后，極為憤怒，不怕當時那種官官相護和偏坦，大打出手，替他們報了仇，這也是“義"的表現。而林沖的妻子受到了高俅的欺侮，但她仍絕不向那時的迂腐朝庭低頭，這是"忠”的表現；楊志武藝十分了得，官府出重金想收買他，他卻頭也不轉地投奔了梁山泊，這同樣還是“忠“的表現。也正是這”忠義“兩字讓這些英雄好漢能志同道合地緊緊地聚在一起。
梁山好漢替天行道，為的是天下百姓，鏟除了那些見錢眼開的貪官們，打開各地官府的糧倉，救濟貧苦百姓。他們是先天下人之憂而憂，后天下人之樂而樂。可是，為首宋江卻還想忠于腐敗的官府，這導致梁山很多好漢都一個個倒在了朝庭手中，我認為這是愚忠。
此書中的這些人物形象告訴我們，時刻要保持一顆充滿智慧、正義勇敢的心，也要牢記并發揚揚善除惡的精神，雖然當今已經是安全法治的社會，但是也要盡自己的每一份力，做好自己的每一件事！
《水滸傳》是人人皆知、家喻戶曉的一部經典名著，雖然大家讀后的感受不一樣，收益也不一樣，可它全文灌輸一個思想：對國家要“忠”，對朋友要“義”，對父母要“孝”，更讓人懂得什么叫知恩圖報，什么叫忠孝兩全。
我在日夜啃讀這本書后，感受也十分深刻。印在我腦海里揮之不去的是：及時雨宋江和小旋風柴進的仗義疏財，武松高大魁梧、單身決斗猛虎的勇猛和豪爽，吳用的足智多謀，更難得的是外表粗魯的李逵卻有一顆十分善良孝順的心……。這些情節像電影一樣，一幕一幕的一向在我腦海里回放。
讀完這本書，我思緒萬千，我的心境久久不能平靜。我感激我母親給了我生命，感激教師無怨無悔的教我知識，更感激我的祖國這么強大，有這么好的條件，讓我們無憂無慮、幸福的生活。
讀完這本書，我體會到必須要關心親人，關心同學，孝順父母，感恩教師，感恩祖國。我在暗暗發誓：以后必須要好好讀書，認認真真學習，明明白白做人，長大后做一個對國家有用的人，不辜負父母和教師的期望。
我十分喜歡《水滸傳》這本書!
《水滸傳》里的魯達，武藝高強，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達要鎮關西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細末。鎮關西明白魯達來學自己晦氣。不愿干，魯達便把兩包肉末朝鎮關西砸了過去。鎮關西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達，魯達逃到街上。鎮關西追來，魯達就順勢按住他的左腳把他踢倒。
魯達踏住他胸脯罵道：“你一個操刀屠戶，竟然稱鎮關西，欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!”只一拳，就把鎮關西打得出氣沒有進氣了。
武松是一個硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會，這時忽有狂風刮來。武松心疑，又聽得背后撲的一聲，回頭去卻見一只吊眼白額大蟲，已落在背后!武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲見沒撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部，終于把“大蟲”打癱了。
李逵是沂水縣人，再戴宗手下當小牢子。《真假李逵》是一個很好的例子。李逵那天路過樹林子，忽見有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道：“你是什么人敢攔老爺去路?”那人說是“李逵”。李逵大笑，操起樸刀去戰假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說：“老爺才是黑旋風!”然后挺著胸脯走了。
讀了《水滸傳》這部長篇小說，我仿佛認識了108個梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學那些正直、行善的人，不能學那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說得好：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
我在這個寒假里，我懷著一種剛毅堅強的心情去讀《水滸傳》。
《水滸傳》這篇著作主要講了太尉高俅原本是個無賴，因為會踢球，得到了皇帝的賞識，從此青云直上，無惡不作。他的干獨生子高衙內橫行霸道，為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進八軍機重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因為種種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟貪的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統治者的囂張氣焰，張揚了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業。
在一百零八個好漢中，每一個都是一個不同的哲理人生，他們昭示我們無限思考。這是古人留給我們的精神財富。它永遠都在閃耀著精神世界的光輝。它也永遠給我帶來了關于思想與情感的啟迪和力量。
三年級水滸傳三百字的讀后感（實用17篇）篇三
可能是對動物的喜愛吧，我對沈石溪的動物小說情有獨鐘。《再被狐貍騙一次》、《最后一頭戰象》等都是我非常喜歡的。而其中給我感觸最深的就是《狼王夢》。
《狼王夢》描寫的是一匹叫紫嵐的母狼為了把自己的子孫培養成狼群的首領——狼王所作的努力，并最終為了實現這個夢想獻出了自己的生命。首先，她把希望寄托在了大兒子黑仔身上，從小喂奶是第一個，食物吃最好的，時時處處樹立它的權威，讓它形成唯我獨尊的感覺。可一不小心在山洞口被饑餓的金雕給叼走了。然后她只能把希望放在老二、老三身上，可由于從小就得不到充足的食物和精神上的鼓勵，所以在它們身體和精神上都無法跟老大黑仔相提并論，最終也未能實現狼王的夢想。在失去了三個兒子以后，她把最后的希望放在了狼孫們的身上，為了讓它們能平安、健康成長，她與金雕進行了殊死搏斗，最后同歸于盡。她為了這個家族中的一員能成為頂天立地的狼王獻出了生命。
多么偉大的母愛啊!紫嵐為了實現培養狼王的夢想花費了很多心血，并針對每個孩子制訂了許多切實可行的方法，直至最后獻出了自己的生命。
我們的父母哪個不是望子成龍、望女成鳳，都希望自己的孩子能贏在起跑線上，所以千方百計為我們提供良好的生活、學習環境。還花更多的錢為我們報奧數班、口語班、琴棋書畫之類的培訓班等，極大地培養了我們的興趣愛好，豐富了我們的人生經歷，為我們未來的發展指明了方向。我們更應該努力學習，將來成為有用的人才，報答偉大的長輩之愛。
三年級水滸傳三百字的讀后感（實用17篇）篇四
說到《水滸傳》，大家一定都非常熟悉，它與《紅樓夢》、《西游記》、《三國演義》并稱為“四大名著”，由此可見《水滸傳》的文學地位有多么地高。
《水滸傳》是中國歷第一篇用白話文寫成的章回體小說，主要內容圍繞著梁山泊的英雄好漢替天行道的故事。又被稱為《忠義水滸傳》，人們一般簡稱《水滸》，由施耐庵作于元末明初。全片講述了北宋末年__臣當道、官逼民反，梁山泊英雄聚眾起義的故事，再現了封建時代農民起義發生、發展到失敗的全過程。塑造了宋江、盧俊義、吳用、林沖、武松等英雄好漢形象。
而在這一百零八個好漢中，我最欣賞的還是宋江。我覺得，宋江這個人物不能算得上是真正意義上的英雄好漢。他既沒有武松醉打蔣門神、花和尚倒拔垂楊柳的威風，也沒有黑旋風沂嶺殺四虎、關勝降水火二將的英勇，他的聲名遠揚只在于他有著江湖上難得的義氣。施耐庵之所以讓梁山泊前首領晁蓋死去后讓宋江繼位，是因為只有他才能讓其余一百零七位好漢臣服。連脾氣暴躁、難以服人的黑旋風也都心甘情愿地叫他哥哥。宋江將他的忠義展現得淋漓盡致，使得一百零八將上下一心。當然，光義氣也不能坐穩梁山伯頭領的寶座，還要有謀略，宋江的謀略有時連天機星吳用也贊嘆不已，例如：攻下祝家莊、大敗遼軍等等這些功績都是靠宋江的謀略才取得的。
三年級水滸傳三百字的讀后感（實用17篇）篇五
《水滸傳》是我國最早的長篇小說之一，也是我國經典四大名著之一。《水滸傳》以宋江等人各個都被“逼上梁山”為主題，主要講述了108位梁山好漢的經歷，但其中讓我印象最深刻的便是“忠”、“義”二字。
魯智深便是其中的代表人物之一，他十分愛吃狗肉并且武藝高強，精武剛勇。他的武器是一把禪杖。又一次他和李忠和張進在一家店里吃飯，只聽隔壁在啼哭，魯智深便走過去問怎么回事?一老一少將事情的來龍去脈都說了一遍。魯智深聽了之后大怒。原來是有一個叫鎮關西的人欺負這一老一少。魯智深便說：“明日我與你同去見那鎮關西如何?”老少立刻答應。
第二天早上魯智深出門便找到了鎮關西。鎮關西一見到魯智深立刻說好漢贖罪。魯智深說給我來十斤精肉不能有肥的切成臊子。鎮關西立刻叫人去做。做好之后放在魯智深面前。魯智深又說再給我來十斤肥肉切成臊子不能有瘦的，鎮關西再次叫人弄好放在魯智深面前。誰料。魯智深又說給我來十斤骨頭切成臊子不得看見一點肉。這下把鎮關西氣壞了。掏出一把小刀向魯智深刺去，魯智深立刻回首打了他三拳。竟然將他打死了，這就為那老少報了仇恨。
水滸傳由于官場的險惡所以各自上梁山，現在回憶起，仿佛那一百單八將還在面前若隱若現。
我愛水滸傳中的精彩故事。也愛各個好漢的豪爽性格，但我更愛的是他們每個人身上都有的精神忠和義。
三年級水滸傳三百字的讀后感（實用17篇）篇六
今天，我讀完了《稻草人》這本書，這里的文章有的幽默，有的悲傷，有的感動······這些故事給了我不同的感受。
我認為現實中缺少了同情心，可是我從《眼淚》這個故事中認識到，這個世界上并不是沒有同情心，故事中的種.種情節令我感動。在故事《稻草人》中，稻草人是一個盡職盡責的稻草人，它富有同情心，可最后受不了巨大的傷痛暈倒了。不過，讓我最為值得學習的還是《蠶與螞蟻》中的螞蟻，它熱愛工作，我要像它那樣熱愛學習。
這本書的故事不同，每個故事的意義也不同，可是不管是哪個故事，都對我是一個深刻的教誨，這種精神對我們來說是可貴的。
三年級水滸傳三百字的讀后感（實用17篇）篇七
我是個“小書迷”，凡事有益的書，我都愛看。最近我又迷上了一本長篇小說——《水滸傳》。
《水滸傳》的作者是元末明初的小說家——施耐庵。這本書主要記敘農民起義從發生、發展直至失敗的過程，歌頌了起義英雄的反抗斗爭和社會理想，也揭示了當時封建社會官逼民反的丑態。
在《水滸傳》眾多的人物中，我最喜歡梁山伯的軍師——吳用。因為他的每一個關于他的故事都讓人感到他的神機妙算和聰明。其中“智取生辰綱”就是典型故事之一了。“智取生辰綱”的故事是這樣的：北京大名府留守司的梁中書叫楊志押運一件名為“生辰綱”的金珠寶貝給蔡京。后來這件事被晁蓋知道后，并叫來吳用、院氏三兄弟等人來商議，晁蓋叫吳用想法子。吳用想了想，并告訴晁蓋想奪“生辰綱”得智取，并告訴晁蓋該如何智取。晁蓋按吳用的方法去做后，果然成功奪取“生辰綱”。
這些日子里我時刻提醒自己：我應該保持好良好的學習方式和勤奮好學的精神。
暑假里，老師讓我們讀了許多書，我最感興趣的就是水滸傳。水滸傳里最精彩的地方就要數武松打虎了。
一天，武松來到景陽崗，武松走進一家酒店，那店門上寫著“三碗不過崗”要了一些酒肉喝了酒吃了肉便要繼續往前走，小二告訴武松:“前面有老虎。”武松不信，便往前走，走到一廟前看見上面有官府貼的榜文知道這里真有老虎出沒。想回去卻怕小二笑話，便繼續往前走，忽然有一老虎撲在他的身上，他剛才喝的酒水都變成汗水了。幸好武松身手敏捷，要不然他就變成老虎的晚餐了。老虎所有的戰術都用過了，武松都躲過了。武松跳到老虎身上一頓亂拳竟把老虎打死了。武松就成為了打虎英雄。
武松之所以把老虎打死，是因為他平時的刻苦練習才把老虎打死，成為真正的英雄。
三年級水滸傳三百字的讀后感（實用17篇）篇八
最近，我讀了我國四大古典名著之一——《水滸傳》。小說記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，深深印在我腦海里的兩個字是“忠”和“義”。
一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死,也只為一個“義”字.由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫.在現實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
義，可以理解為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個品德高尚的人。古往今來不勝枚舉的英雄好漢，舍生取義，難道是他們不怕死嗎?他們為了正義，為了真理奮不顧身，是因為他們身上有著共同的靈魂——強烈的正義感，并能不惜用生命去維護。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他們的正義感早已被麻木所吞噬，奮斗的激情早已經被凍結，他們的靈魂早已一些丑惡的東西同化了。
給我我印象最深的是書中一百零八好漢之一的“黑旋風”李逵，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但“義”字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。中華民族是一個重“義”的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。舍身炸暗堡，用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是我們中華民族永遠銘記的脊梁。
三年級水滸傳三百字的讀后感（實用17篇）篇九
《水滸傳》以農民斗爭宋江起義為線索，藝術地再現了中國古代官逼民反的悲壯畫卷，揭露了封建社會尖銳的階級矛盾，同時向我們展示了宋代的政治文化、民情風物等社會景觀，并成功塑造了宋江、林沖、魯智深、李逵、武松等一大批鮮明的梁山好漢形象，是一部氣吞山河的英雄傳奇，具有極高的藝術成就。
讀了《水滸傳》，我深深地感到：一個具有強烈正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。他們為了正義，為了真理奮不顧身。因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。
在今后的生活中，我要做到是非分明，積極伸張正義，在自己努力做好事的同時，盡力勸阻別人的不良行為，從點滴做起，努力把自己打造成一個精神高尚的人!
三年級水滸傳三百字的讀后感（實用17篇）篇十
這一回主要講了洪信請張天師驅除瘟疫，然后一意孤行放走妖魔的故事。
讀了這一回，我不禁想，水滸傳中的一百單八將怎樣會和妖魔有關呢這未免太牽吧。難道是作者施耐庵也具有迷信思想嗎或者這只是引用了一個民間傳說嗎反正，我覺得這一回合讓人有點不解，讓人覺得似乎水滸的故事只是瞎編的而已，使可信度大打折扣。
在這個故事中，主要介紹的人物是洪太尉。在作者的眼中，洪太尉是一個固執的人，他不聽別人勸告，非得揭去符咒，結果放出了妖魔。從作者的描述中，我們能夠看出作者對張太尉這個人是有偏見的。正是因為張太尉不信迷信才導致了災難性的后果，同時我們也能看出施耐庵思想中的一些迷信色彩。
雖然是偏見，可是張太尉的固執和自負是要不得的。我們在日常生活中必須要克服這種心理，要謙虛謹慎，不管什么事多聽聽別人的意見和提議，以免犯下大錯。
《水滸傳》第一回目錄是“張天師祈禳瘟疫，洪太尉誤走妖魔。”
這一回還沒有切入正文，主要說了兩個人，一個是張天師，另一個是太尉洪信。
這一回是引首與正文之間的橋梁。
這一段真有《西游記》的味道。
北宋末年天下大亂，原先是洪信惹來的，方臘又是誰惹來的呢可能有另一個洪信。起碼梁山這一百零八人是洪信引出來的。這件事對北宋是禍是福就《水滸傳》而言，是幫了北宋，因為這一百零八人招安后征遼，征方臘，保了大宋，而歷史的真實是天下大亂，才有了宋江造反的故事。無論禍福，職責都在洪信，不在皇帝。要不然，儒家君君、臣臣、父父、子子的信條，就不能立足了。
一百零八人的出世，同洪信有關，那也是天意所授，遇洪而開罷了。更況何，仁宗年間就無洪信太尉這個人，《水滸傳》造了個洪信，引出故事才是目的。
借一個還沒出世的張繼先，造一個洪信，進入《水滸傳》正文。
凡是皇帝所為，都不能言錯的，所以橫直都沒有職責，所以才保證了這部書流傳到今日，不能不說這是一種智慧，是《水滸傳》式的智慧。就這樣還是引來了《蕩冠志》。
千秋功罪，后人自有公論。
三年級水滸傳三百字的讀后感（實用17篇）篇十一
我與父親都迷上了電視劇《水滸傳》。那一天正放“忠義堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次。”
黑旋風李逵啊，還不止一次呢。盡管沒成功，那還不是因為其他好漢的勸告啊。”“那宋江痛恨貪官，體恤百姓。這一點你總無法否認吧!”“對，這一點我絕不否認。但有一事不解，既然恨貪官，斬了他們便罷，又何必要招安。
招安后又怎能殺貪官呢?”“這你就不知道了吧，招安后可以為百姓排憂解難，還扔了強盜的丑名呢。”父親說。我說“不招安不也能幫助百姓嗎，到時候也不是強盜了，而是俠盜。”父親對我的話無可奈何，只說：“不與你爭了，總之人無完人，換了別的統領，照樣會做出不好的事來。”后來我想了想覺得父親說得也許有道理。
人無完人，就算是很偉大的人平生中也做錯過一些事情!我又何必追究別人的過錯呢，誰都會有犯錯的時候!
三年級水滸傳三百字的讀后感（實用17篇）篇十二
閱讀點亮智慧，書香潤澤心靈。在紛繁浮躁的世界里，以書為友真是一大幸事。看到手機朋友圈都在曬最近讀過的一本書，想想自己最近讀了什么書呢？首先浮現在眼前的是床頭柜上那本常讀常新的《唐詩三百首》。
唐詩是中國文化的瑰寶，千年以來，傳頌不已。它不僅是文學藝術，也是一種文化，是中國古代文學史上一朵奇葩，始終散發著無窮的魅力。它的魅力體現在詩中有畫，詩中有情，詩中有史，詩中有魂。
有人會質疑，從小到大，學了那么多唐詩，也沒覺得有多大的用啊。蘅塘退士曾經說過：熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。比如：當你看到贛江的美景時，你只會說我的天好美啊，而別人張口道來落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色，這時候是不是覺得自己有點弱。當你看到一位美女時你又是一句我的天好美啊，別人一句云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃瞬間把你比下去了。當你看到滿池塘的荷花時你還是一句我的天好美啊，別人卻道荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開，這時候是不是覺得自己弱爆了。高雅的品味，優雅的表達對我們來說確實是一件十分誘惑的事情。現代社會充斥著粗糙的言語，有時候，我們會感覺眼睛昏暗，心靈疲憊，這時候我們就可以在唐詩的美妙港灣中漱漱口，洗洗眼，清清心。
有時候，我們已記不清被鋼筋水泥制造的大籠子束縛多久了，因為沒時間、沒精力、沒動力等等原因好久沒有去親近自然，感受自然帶給我們的魅力了，可以說是久在樊籠里，難得返自然。這時候翻開《唐詩三百首》，和李白一起同游廬山瀑布，感受飛流直下三千尺，疑是銀河落九天的豪邁壯闊。和王摩詰一起去欣賞感悟大漠孤煙直，長河落日圓的異域風情。和劉禹錫一起游覽領會山明水凈夜來霜，數樹深紅出淺黃美麗動人。或許你會說，這些我都未親眼所見，但是這就是唐詩的魅力所在，它會叩開你的心門，讓你用心去體會和感受到最絢麗的色彩和最溫情的感動，真是美哉！
有時候，因為時間、空間、距離等因素，我們不得不和友人、親人、愛人分離，思念之情難以排遣。這時候翻開《唐詩三百首》，我們感動于渭北春天樹，江東日暮云；人生不相見，動如參與商中的友情。感動于遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人；遙憐小兒女，未解憶長安的親情。感動于鉛華不可棄，莫是藁砧歸；相迎不道遠，直至長風沙的愛情。感動之余，我們也從古人身上學習了排遣情感的正確打開方式，真是幸哉！
有時候，人生難免碰上挫折，遇到瓶頸，慘遭滑鐵盧。有人會感覺仿佛全世界都拋棄了自己，甚至會陷入無比的惆悵和迷茫之中。這時候翻開《唐詩三百首》，我們從劉禹錫的沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春中憧憬美好未來。從李白的天生我材必有用，千金散盡還復來中發現自我價值。從王昌齡的黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還中體悟堅持魅力。從中我們重拾信心，堅定方向，重新出發，奮力前行，終將收獲勝利，也會在未來遇見一個更好的自己，真是妙哉！
唐詩，不僅僅是詩，更是一種精神。歲月的河流帶走了許多文化，但唐詩歷久彌新，作為我們的國粹，需要我們去傳承，感悟，慢慢地我們會知道詩的審美，了解詩的節奏，生長出詩心，活出詩意。
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三年級水滸傳三百字的讀后感（實用17篇）篇十三
豹子頭林沖，九紋龍史進，智多星吳用，及時雨宋江……這些家喻戶曉的英雄人物都出自于大作家施耐庵寫的《水滸傳》，今年寒假，我讀了這本令人震撼的名著。
《水滸傳》是我國第一部古典長篇白話小說，它生動形象地描述了北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山聚義，以及接受招安后四處征戰，最后被朝廷分化殘害，最終走向徹底潰亡的故事。它揭示了朝廷的腐敗，濃縮了亂世豪杰與昏庸奸臣，謳歌了起義英雄的反抗斗爭精神。
我最喜歡的人物是宋江，他有勇有謀，足智多端。他本是朝廷官員，卻因為當時皇帝的昏庸，最終反了朝廷。宋江起義，并不是因為對朝廷不忠，更不是因為知恩不報，相反，他是為了報恩于百姓。在那個官逼民反的時代，梁山好漢們個個豪情萬丈，大忠大義。我最不喜歡的是高俅，他是朝廷中的一位奸臣，因為愛好獻媚拍馬而倍受皇帝的寵愛，因此成為了社會的一大蛀蟲。這也讓我想到了清朝大貪官和坤，他起初不賂，但時間一長，他堅守不住自己的信念，開始貪污、結黨營私，形成一股大勢力。我又想到他那么貪污腐敗，卻還能在皇帝那里受到信任，不禁感到讓人心寒，看來看清一個人的本質也至關重要，要練就慧眼識英雄的本領。
讀完這本書，我覺得他們很有膽量，能夠反抗貪官污吏，能有信心推翻腐敗的朝廷。這本書也警示我們不能貪污腐敗，因為它會讓我們的國家從此走向衰亡之路，它告誡我們要嚴懲貪污和行賄之人，不要讓黑暗腐敗的烏云遮蓋住我們的國家，它啟示我們要有英勇無畏的反抗精神，反抗貪污腐敗的現象。讀完這本書，我也很惋惜最后的結局，心情久久無法平靜，但同時又為古人能寫出這樣完美的書感到驕傲和自豪。
三年級水滸傳三百字的讀后感（實用17篇）篇十四
《水滸傳》是一部名著這本小說堪稱經典，是一本不可多得珍寶，如果你真的用心去品會、去讀。你會有種身臨其境的感覺。
《水滸傳》用字恰切到位、氣勢磅礴，是許多作品不可比擬的。如果要和《三國演義》做個比較的話那就是《三國演義》太單板，我讀著讀者就會睡著。而《水滸傳》就不同了，我越讀越有精神，就連晚上做夢都會夢到他，想帶自己就是里面的一位好漢，帶各位好兄弟“替天行道”。雖說這本書被我看過好幾十遍，但再次去看的話又會被里面的故事情節吸引住。
現在我還在看這本書，百看不厭。如果誰看到這篇文章，有空就去看看!
三年級水滸傳三百字的讀后感（實用17篇）篇十五
《水滸傳》是我國著名的古代歷史小說，作者以農民起義為材，塑造了有有血有肉的英雄形象，是一部封建時代腐腐敗的證據。《水滸傳》描寫了以宋江、吳用為首的三十六為天罡星和七十二位地煞星，奸臣當道，社會腐腐敗杯朝廷逼上梁山，后來被招安后又被奸臣所害，到頭來一無，反倒丟了性命。
自古，都把農民起義說成是對抗朝廷，反叛天子，想自立為王，在《水滸傳》中事實正的嗎?不!被奸臣所害，是“身在曹營心在漢”宋江一邊要躲避官兵的追捕，一邊還要等待機會重歸朝廷，為民除害。愛國精神人都，只精忠報國的愛國之人。
情，有，但在《水滸傳》之中，更多的則是兄弟的友情。李逵救宋江，都此何別人爭斗，劫法場，阮家三兄弟，曾發誓不求同年同日生，但求同年同日死，“情”字，包含了太多太多的'內容了。
讀了這本書我了解古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐腐敗的一面。這是非常耐人尋味的書。
三年級水滸傳三百字的讀后感（實用17篇）篇十六
中國古典四大名著中，其中有一本名著叫作《水滸傳》，作品中有羅貫中和施耐庵等和編而成。其中有忍耐的豹子頭林沖，愛救人的及時雨宋江，聰明過人的智多星吳用，立地太歲阮小二，短命二郎阮小五，打虎英雄行者武松。。。。。。一個個都惟妙惟肖，栩栩如生。
其中有一回叫作“景陽岡武松打虎”。有一天，武松提著一根長長的哨棒，來到一家酒店。只見酒店門口豎著一把大旗，上面寫著“三碗不過岡”。他大步跨進酒店，讓店小二去拿些酒和熟牛肉，自己在桌子上等候。菜來了，武松連喝了三大碗酒，見酒沒了，并讓店小二再去拿些酒來。但是沒過一會兒，酒又被武松喝光了。武松又叫店小二再拿酒來。可是，店小二死活不肯去拿酒了。武松對店小二說：“我又不曾少你酒錢，快去拿酒來。”店小二實在沒有辦法了，無可奈何地對武松說：“小店的酒性烈，喝了三杯酒就會醉倒。
過不了前面的景陽岡，因此叫作《三碗不過岡》。”“我都喝了十幾杯酒了，可還沒有醉，你盡管去拿酒來。”武松說。過了一會兒，武松付了帳，正要走出酒店門的時候，店小二說;“前面的景陽岡有一只吊睛白額虎，經常在午時去咬人，已有很多人喪失了性命，您還是別去了。”“我是清河市縣人士，這景陽岡少說也走了幾十次了，哪看見有什么老虎!”說著并上了景陽岡。這時，武松的酒性發了，便躺在一塊青溜溜的大石頭上。
忽然，有一只大老虎從草叢邊走過，發現了武松。那虎又肌又渴，見到了武松，便猛撲了上去。武松急忙閃開，拿起哨棒，打下去。誰知哨棒打到枝干，武松手里的哨棒只剩下了半截。老虎用它那鐵棍般的尾巴掃了過去。武松閃開了。老虎的力氣已經不多了，便用爪子向武松抓了過去。
武松躲過了，并跳在老虎身上，用自己的鐵拳打老虎的頭，老虎被打得鼻青臉腫，沒過一會兒就死了。《水滸傳》的故事真是精彩呀，我感受到北宋人民艱苦的生活，而造成了老百姓反抗官府，劫富濟貧。希望同學們以后都多讀名著，增長自己的課外知識。
三年級水滸傳三百字的讀后感（實用17篇）篇十七
《論語》還是儒家的原始經典之一，要了解孔子和他的學說，《論語》是最直接、最可靠的資料，你認為一篇論語讀后感怎么寫才優秀呢？你是否在找正準備撰寫“三年級論語讀后感三百字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
我讀了《論語》后，我知道了很多學習和做人的道理，讓我來告訴你吧!
我明白了一句，子曰：學而時習之，不亦說乎?它的意思是說:“學的知識要時常去復習的，不也很快樂嗎?”單單這句話就不僅教會了我一個道理，還教會了我一個很好的學習方法呢!從前，老師教過的知識，我放學回家后從來都會自覺去復習，總以為自己腦子聰明，很輕松地在課堂上就能把這些知識全部記住。可是，事實卻不是這樣的。到了即將段考的前幾天，媽媽一檢查我的作業和試卷，才發現我學的知識很多都沒有鞏固，有印象的東西并不多。在離段考的前幾天里，為了能考出優秀的成績，我被迫每天晚上“開夜車”很辛苦地補缺補漏到深夜，熬到眼睛變成“熊貓眼”。導致嚴重睡眠不夠，第二天起床晚了上學遲到，耽誤上課。即使是這樣，加班加點還是不能把所有的知識都記牢。后來在段考時我果然吃了大虧，雖然很努力，但是考得并不理想，語文才80分。后來讀了《論語》之后，我開始學會反省自己的不足之處，我學會了每天晚上對老師當天教的知識進行復習，知識不知不覺記得牢固了，學習變輕松了，期考成績竟然提高到了90幾分，我別提多高興啦!《論語》教會了我一個絕好的學習方法，使我學得更愉快了。
子曰：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”意思說：“君子心地光明磊落，小人卻經常局促憂愁。”記得小時候，媽媽買來了牛奶，我常把牛奶藏起來，不讓姐姐知道，想一個人獨占。上學時，我經常擔心：“姐姐會不會找到我藏起來的牛奶呢?媽媽會不會發現呢?”當我讀完《論語》之后，我主動地把牛奶拿出來和姐姐分享。媽媽也表揚我大方。《論語》教會了我做人的方法，就是不能有小人之心。從此以后我做事光明磊落，越來越有君子之風。
《論語》是我們中華民族的一份寶貴文化遺產，在歷具有崇高地位，宋人趙普曾有半部《論語》治天下之說。《論語》不僅影響了中國歷史兩千多年，而且在世界范圍內都產生了重大的影響，被稱為東方的《圣經》。我讀論語的時間不長，也沒有通篇詳細的讀，但是卻在字里行間已經被孔子深深的感動，為他的胸襟和智慧折服!他的一生甚至都沒有一部自己的著作，僅憑著學生們記錄他言行的這部《論語》就能讓我們如此受用終生。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產生了孔子這樣一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，涉及政治、哲學、教育、倫理、文學、藝術和道德修養等各方面，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經書，是有必要一讀的。
建國已六十年，“五十而知天命”，和平歲月，弘揚以儒家文化為主體的優秀傳統文化，應該是“守成期”，順理成章的天命。其實，儒學中自強不息、厚德載物的精神，不僅可與守成，亦可催人進取，儒家文化中蘊含的對現代生活有巨大作用的力量，不僅是為某個階級服務的政治哲學，也是直指人心的人生哲學。儒學在歷史發展中多少次沉浮坎坷，命運懸于一線之際卻總是“野火燒不盡，春風吹又生”，就是因為這其中蘊藏著巨大的潛能，那是超乎政治倫理之上，鮮活在平常日用之間，本于生命，積極進取，追求成功的永恒精神。人生，要有積極的心態，明確的目標，靠堅持不懈地努力行動來獲取成功，這是天地自然社會賦予人類亙古不變的使命，也是儒家文化的根本精神、終極目標、整體主題。而這些，卻是孔子給我們的啟示。
一個人的經歷閱歷再豐富，絕對沒有書上說的事情多，而一個人的一生時間又是有限的，不可能事事都懂，那怎么辦呢?只有學，從書上學，當然這僅僅是學的一種方式，其他比如聽別人說話，看別人做事，看別人是如何成功如何失敗的，這也是學，但主要還是通過看書學，正所謂秀才不出門，便知天下事，講的就是這個道理。學了怎么辦呢?還要學為所用，力求學有所成，還要練習。學再多不用，那也是白學，學一點用一點，把學到東西和實際的生活相結合，去解決問題，這是學的目的，也就是習了。用一個例子來講，數學中有很多公式，先學公式，然后再用公式答題，這就是習了。
學習又是件快樂的事，仁者樂山，智者樂水，而好學者則樂學。有的同志一看到書就犯愁，看一會就看不下去了，坐不住人沉不住心，學不進去，當然就找不到學習的快樂了，試想，書籍是一個思想精華的集中體現和濃縮，徜徉在思維的海洋中，能靜下心來想些事，應當是很幸福的。我中考之前，因為得病沒能復習，回校后自我加壓，有時一節課做一道物理題，反復驗算，心無旁鶩，精神世界全沉浸在數字中，這種投入的感覺非常好。我覺得一切感官刺激都不如投入的感覺好。解答問題之后的成功感，更是外人無法想像的。
有朋自遠方來，不亦悅乎?這個朋友，相信不同的人有不同的理解。但真朋友的概念，我相信是相同的。朋友有兩種，真的和假的。所謂君子之交淡如水，不錯，朋友也如此，如水連綿，至清至純，以水為托，相與相助，有這樣的朋友來往，自然是件快活的事。假朋友就是建立在利益關系之上的，利益是這種朋友關系存在的前提，如果二人之間沒有了利益，自然也就不是朋友了，或者說，這樣的人也就不能稱為朋友了。
人不知而不慍，不亦君子乎?這句話說的土點，可以譯成，人家不知道咱能，而咱不生氣，咱不就是君子么?這話在現實社會更有道理。現在有些觀點認為，有一分力使十分力，有一點能就逞十點能，稍有一點成績就了不得了，寫了幾篇稿文章就要出書，唱了一首歌就拿自已當明星，太浮躁了，用農村俗話說，恐怕別人把他當愣子。我倒覺得，一個人的本事是有限的，或者說，在某一方面絕對有比你強的人，首先要做的是韜光養晦，厚積慢發。那種好出風頭好充能顯像的心態萬萬要不的，早晚也是要吃虧的。
有人從《論語》的字里行間，讀出了“士不可以不弘毅，任重而道遠”的凌云壯志。有人卻讀出了“朝聞道，夕可死”的求知之心。而我讀《論語》仿佛看到一位長者語重心長地教育著我，同我暢談人生，讓我懂得如何度過人生中的喜怒哀樂。
孔子曾說，“歲寒，然后知松柏之后凋也”。在風和日暖的季節，其他樹木和松柏沒有區別，郁郁蔥蔥，一身碧綠。到了大雪飄飛、嚴寒時節，其他樹的葉子紛紛凋零，唯獨松柏卻經得住風霜雨雪的考驗，歷劫不凋、一身傲骨!人生不也亦如此?越是艱苦的條件，越能考驗一個人的品質。只有受得起磨練，在任何惡劣環境依然堅持真理，剛正不阿的人，才能擁有這君子的節操。
我一頁一頁地翻著《論語》，看著這深奧而耐人尋味的字句，細細地品讀著這一個一個字間的韻味。突然“己所不欲，勿施于人”——這八個我熟記于心中的語句，出現在我眼簾。不禁讓我想起平時里，作為英語課代表的我為了下課能多玩會，而請別的同學送本子。有時候更甚至編些小理由，偷懶或找人代勞!想著想著……我的臉好燙呀，不知不覺竟紅了大半。自己所不想要的，硬推給他人，不僅破壞了同學間的關系，也傷害了朋友間的友誼。人與人之間的交往是平等的，切勿將己所不欲施于人!
讀著《論語》我感到自己受益匪淺，在它的陶冶下，人生必將變得更有意義。那淡雅的書香，耐人尋味的字句，在不經意間，洗滌了我的心靈。《論語》似一瓶醇厚香甜的白酒，一觸即醉，卻令人回味無窮!
孔夫子曾經說過“學而不厭，誨人不倦”以及“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”諸如此類的話，并且還說過“吾十有五而志于學”。孔子一直活到了七十二歲，五十七年的經歷使他仁德兼備，學問淵博，成為冠絕一時的大學問家，大思想家，可謂是震古爍今(不敢說后無來者，也起碼是前無古人了)。以如此身份，當他的高足問他時，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不可思議!
作為一個完全有足夠的資本炫耀自己的大學問家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學習探索中去嗎?答案是肯定的。
孔子的特點不是探求天地萬物的具體性理，而是探求社會與人生的具體性情。因為世間萬物的客觀規律也許是有限的，但是人的具體感情是無限的。作為有限的“人”，探究的是無限的“人”，這也正是讓孔子感到學無止境的原因。人的性情舉止，是處于不斷的變化過程中的，每探究出新的內容，就打破了原來的舊的規律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把話已經說得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然體現他對人性的入木三分的見解。
陶行知說過，千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。在這一點上，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點不謀而合，兩人都是偉大的教育家，為什么相隔千年，提出的觀點卻是驚人的相似?毫無疑問，兩人都是把“仁與德”當作自己去不斷努力實現的目標，不斷的學習，從而提高自身的修養與品德，這是有必然性的。
這就是孔子的學習!這就是圣人的學習!
也許我們這些凡人是永遠無法領會萬世師表的學習的內涵，但每一個人也許都可以從中找到一個新的自我。