導游詞需要根據(jù)不同游客的需求和知識水平進行調整和適應。導游詞是我們向游客介紹景點的重要工具，下面請聽我為大家講述的導游詞。
無錫特產導游詞（通用16篇）篇一
清名橋歷史文化街區(qū)位于江蘇省無錫市南長區(qū)。據(jù)史料記載，3200多年前，泰伯奔吳定居梅里(今無錫梅村)，于清名橋歷史文化街區(qū)內開鑿了中國最古老的運河伯瀆港，后吳王夫差開鑿無錫古運河，至隋、元時期，伯瀆港、無錫古運河與京杭大運河連通，成為貫通中國南北水道的重要組成，該街區(qū)至明代達到鼎盛。
清名橋歷史文化街區(qū)是中國近代民族工商業(yè)發(fā)祥地，也是京杭大運河申報世界文化遺產的典型風貌河段。街區(qū)內文物遺址品類豐富，集寺、塔、河、街、窯、宅、坊、弄、館等眾多人文景觀于一體，涵蓋了江南民俗文化、民族工商業(yè)文化、水弄堂文化、古建景觀文化、宗教文化等多種形態(tài)。南長區(qū)委書記劉霞在接受采訪時表示，修復改造后的清名橋歷史文化街區(qū)具有獨特的江南文化特色，延續(xù)了運河古韻的歷史文脈，為無錫百姓尋求“老無錫味道”提供了豐富的精神享受。
據(jù)統(tǒng)計，清名橋歷史文化街區(qū)內目前擁有國家、省、市級文保單位19處、牌坊8座、其他文物遺存17處，文化遺產之多、質量之高，在古運河兩岸城市中屈指可數(shù)，該街區(qū)將著力打造成大運河保護和申遺的示范工程。
地處鬧市區(qū)的無錫市清名橋歷史文化街區(qū)，以20__年公布的全國文物保護單位古運河為中軸，南長古街和南下塘古弄分列左右，為獨具特色的古運河江南人家歷史文化街區(qū)。街區(qū)依河而建，因水而市。
據(jù)考證，清名橋歷史街區(qū)在宋代以驛道驛館為雛形，至明清而興旺。古運河和伯瀆港兩條歷史文化水道在街區(qū)相會，形成了街區(qū)獨特的自然屬性和人文風情，并至今保留著路河并行的雙棋盤城市格局，“小橋、流水、人家”充分展現(xiàn)了幽深古巷的江南水城特色。
街區(qū)內古運河清名橋段長1.6公里，河面寬約20米，兩岸前店后坊的江南民居建筑鱗次櫛比，高低錯落，除水碼頭外，還有“官碼頭”、“神碼頭”、“絲碼頭”、“窯碼頭”等，形成了千里古運河獨特的“水弄堂”景觀。由于受到良好保護，街區(qū)內至今依然保留著原生態(tài)風貌以及代代傳承的生活習慣和風俗人情，古河古橋、古寺古塔、古街古坊、古窯古廟等交相錯落、互相輝映、蔚為大觀。
從被人遺忘的角落，到受人追捧的熱點，清名橋歷史文化街區(qū)能有今天，受益于決策層當年對這片歷史文化街區(qū)采取了及時而有力的保護性修復。得益于決策者對文化之于一座城市的價值的深刻認識以及敢于創(chuàng)新、敢于擔當?shù)男亟蠛陀職狻?/p>
無錫特產導游詞（通用16篇）篇二
太湖黿頭渚風景區(qū)位于江蘇省無錫市西南。郭沫若先生贊為“太湖佳絕處，畢竟在黿頭。”黿頭渚風景區(qū)層巒疊翠，林壑優(yōu)美，山環(huán)水抱，融淡雅清秀與雄奇壯瀾于一體，組合成了太湖山水風光的最美處，向有“天然畫圖”之美譽。黿頭渚公園曾是蔣介石的私家園林，堪稱“無錫第一勝景”。青山綠水之中，長春橋、澄瀾堂、飛云閣、勁松樓、光福寺、陶朱閣等園林建筑點綴其間，太湖仙島、具區(qū)勝景、黿渚春濤、萬浪卷雪、鹿頂迎輝、充山隱秀等六大景區(qū)各具特色。登上黿頭，浩瀚壯闊的太湖展現(xiàn)眼前，心曠神怡。
黿頭渚的美麗景致，在明代以前就為人們所向往，被認為是無錫境內的“桃花源”。明初，“太湖春漲”被列為“無錫八景”之一。明末，東林首領高攀龍常在此踏浪吟詠，留有“黿頭渚邊濯足”遺跡。清末，無錫知縣廖倫在臨湖峭壁上題書的“包孕吳越”和“橫云”摩崖石刻既贊美了太湖的雄偉氣勢，也是對此盡納吳越山水之美的高度評價。1920年，黿頭渚始建園林，社會名流、達官貴人紛紛在黿頭渚附近營造私家花園和別墅。先后建有橫云山莊、廣福寺、陶朱閣、太湖別墅、陳園（若圃）、鄭園等，亭臺樓閣、小橋流水，園林建筑逐年增多。建國后，這些私家花園和別墅大都由政府接管，合并成“黿頭渚公園”。
80年代后，經(jīng)統(tǒng)一規(guī)劃布局，精心綴連，又大規(guī)模擴建新景點，使這一太湖風景名勝游覽之區(qū)日趨完美，面積擴大到500公頃，成為江南最大的山水園林之一。現(xiàn)為國家aaaaa級旅游景點，江蘇省文物保護單位。黿頭渚風景區(qū)地廣景多，可先登臨鹿頂山舒天閣，遠眺四方，一洗胸襟，再上黿頭渚，或步行盤桓于花徑，或赤足涉水于低灘，或乘船弄濤湖面，坐礁凝思，登樓品茗，領略太湖山水之美，最后乘船渡湖，一探太湖仙島靈秀、神幻之妙。
江蘇無錫黿頭渚導游詞3黿頭渚風景區(qū)始建于1920年，現(xiàn)面積達539公頃。有充山隱秀、鹿頂迎暉、黿渚春濤、橫云山莊、廣福寺、太湖仙島、江南蘭苑，中日櫻花友誼林等眾多景觀，各具風貌。長春橋是園主在1936年仿照北京頤和園昆明湖上的玉帶橋所建的。湖堤兩邊所種的是日本的“染井吉野”，在日本的櫻花品種中，“染井吉野”是公認較美的一種。每年4月這里櫻花夾道，繽紛艷麗。長春橋是一座拱石橋，高聳湖面，堤岸遍植櫻花，擋住了外湖的景色，分隔了水面和空間，豐富了景色層次，它與涵萬軒、絳雪軒和東面山坡自成一個空間，構成長春花漪的景色。
原為“橫云山莊”門樓，始建于1931年，結構古典，北式風格，斗拱連接，琉璃頂、飛檐翹角。1975年根據(jù)郭沫若詩句并集其手跡制額。牌坊右側，有磚徹拱門，正反面有磚刻“利涉”、“問津”。1934年前的黿頭渚，都要乘渡船到此，渡船在此停泊，故稱“利涉”。渡船將游人送到這里，不知“桃花源”在何處，就得“問津”。進牌坊，立以照壁，飾以鳳穿牡丹。壁后臨水而筑“涵萬軒”水榭，軒內懸掛“湖山罨畫”一額，系乾隆手筆。1934年，園主得之于北京地安門外煙袋斜街，據(jù)說還是圓明園中故物。
七桅帆船是吳地船文化的一個縮影，距今已有220年歷史。原來傳說是岳飛的水師戰(zhàn)船，岳飛屈死風波亭后，把戰(zhàn)船改良成魚船，戰(zhàn)士們靠打漁為生，它的航行速度相當快，順風時每小時可以達到20公里，逆風時成之字行行走。據(jù)記載曾經(jīng)有四艘同樣的船在一起一網(wǎng)捕起了3600公斤的銀魚，可見它是捕捉銀魚的主力船只。它是目前太湖流域中船帆較多，船型較大的木制船只，被稱為“漁船博物館”。
澄瀾堂建于1931年，是仿照宋、明宮殿式樣營建的，面闊5間，四周游廊，氣宇不凡，是“黿渚春濤”的主建筑。“澄”是指水平靜清澈，“瀾”則是波浪起伏之意。取名“澄瀾堂”是說在這里可以飽賞太湖多變的天然景色。黿頭渚本身變化萬千，陣雨過后又有霧氣，而且這里居高臨下，遠眺近覽，春夏秋冬，早中晚，雨陰晴，景色各異，真是“浪濤與松濤齊名，碧水共長天一色”！
屹立于長春橋畔船塢處，面臨太湖，斗拱飛檐，古樸清雅。背額“橫云山莊”。具區(qū)，是太湖古稱；橫云山莊則是公園的原名。牌坊前正中，湖石聳立，狀如作揖迎客。前行還有王蔭之的“到此忘機”刻，以示游人到此凡念頓消，超然世外。
賞櫻閣位于黿頭渚櫻花林核心地帶，是櫻花林內標志性建筑景觀，登臨賞櫻閣，居高臨下，眺目四望，漫山遍野櫻花花海，是黿頭渚風景區(qū)內的賞櫻佳境。登樓品茗，領略太湖山水之美，然后乘船渡湖，一探太湖仙島靈秀、神幻之妙。
“黿渚春濤”四字是在1920年題書的，每逢春天，這里會出現(xiàn)神話般的奇景：春濤好似古梅在水上開花一般，顯得美麗極了；無錫正處在太湖北岸，春天時多東南風，太湖無日不起浪，尤以黿頭渚一帶水勢浩大，波濤洶涌，聲勢雄壯。黿渚濤聲是這里的一大特色。若遇風和日暖，微波漣漪，濤聲則清緩而流暢，和諧而有節(jié)奏；若遇狂風怒號，濁浪滔天，則轟然巨鳴，猶如萬馬奔騰，真有“濤聲吼黿渚，地勝十洲三島”的感覺。
絳雪軒是始建于明永樂年間的漢族宮殿建筑，位于北京故宮御花園的東南，為一座小型殿宇，建于明永樂十八年（公元1420年），是御花園中賞景休息之處。園主仿建絳雪軒，貼水而建。立于涵萬軒中縱目而觀，從長春橋北堍起，視線先隨著橋面漸次升高、過橋拱后又漸次降低，直到絳雪軒的低處。視線越過絳雪軒，則見黿頭渚青山橫斜，如一帶翠嶂般西延而去，直入湖濱。絳雪軒南為一座開闊庭院，左手一道月洞門，門外山麓，建有云逗樓，樓后山坡上有花神廟，內奉花神女夷像。
鹿頂山，位于黿頭渚充山之東，山高96米，地理位置優(yōu)越，視野開闊。1983年，無錫市人民政府決定建“鹿頂迎暉”一景，1984年動工興建，1986年元旦正式開放。通鹿頂山的道路有四條，還有一條盤山公路，一般游人多從挹秀橋登山。
無錫特產導游詞（通用16篇）篇三
各位游客朋友：
大家好!
歡迎您來蠡湖新城游覽，我是導游員小張。今天有幸陪同大家游覽蠡湖新城，共度美好時光，我感到十分榮幸。
無錫因為瀕臨著美麗的太湖而著名，而蠡湖，就是太湖伸入無錫境內的內湖。相傳2500多年前，越國大夫范蠡幫助越王戰(zhàn)勝吳國后，功成身退，偕同美女西施隱居于此，在這里寫下了中國第一部人工養(yǎng)魚的專著《養(yǎng)魚經(jīng)》，后來的無錫百姓為了紀念范蠡，稱之為蠡湖。今天我們要前往游覽的蠡湖新城，就是無錫為了打造山水城市形象、創(chuàng)建美麗家園，而在蠡湖的沿湖區(qū)域規(guī)劃開發(fā)營造的一個由開放式公園、高品質居住區(qū)和各類完善的城市基礎設施組成的集旅游服務中心和居住社區(qū)為一體的新型生態(tài)型城市社區(qū)。
曾經(jīng)幾何，有關權威人士在評價無錫時這樣說過：“在全國大中城市中，人文、自然資源領先于無錫的寥寥無幾，但無錫城建水平排名起碼在20位之后。”這一遺憾，使得不甘于落后的無錫人清醒的看到了自己的不足，從2000年起，在反復論證、科學規(guī)劃的前提下，掀起了無錫新一輪的城市建設熱潮。
面對未來的城市規(guī)劃，無錫市政府提出了三城一中心的格局。三城即城中城、城外城和山水城。一中心是指以目前無錫市中心解放環(huán)路內側以及火車站地區(qū)，面積2.5平方公里以內的中心商務區(qū)。這個區(qū)域商貿繁榮，區(qū)域內密集分布著商業(yè)零售、文化娛樂等設施，是城市的心臟部分。以中心商務區(qū)為核心，擴大至周圍總面積約15平方公里的范圍就是城中城。這個區(qū)域以第三產業(yè)為主，分布著古運河風光帶、崇寧路文化街以及東林書院、薛福成欽賜第和崇安寺地段。城外城位于無錫的東南方向，靠近蘇州，規(guī)劃范圍80多平方公里，沿滬寧二級公路呈帶狀布局，目前已開始建設并基本形成“一區(qū)”( 無錫國家高新技術產業(yè)開發(fā)區(qū))、“一園”(新加坡工業(yè)園)的中心格局。它是無錫經(jīng)濟新的增長空間，在無錫21世紀進程中發(fā)揮先導作用。無錫素來被稱為“太湖明珠”，因此建設一座美麗的山水城體現(xiàn)了無錫的城市特色，它將是無錫未來重要的旅游區(qū)和居住社區(qū)。整個山水城的規(guī)劃總面積約為320 平方公里，其中太湖的湖面約180平方公里，山地約60平方公里。其陸地部分形狀就好象是人的兩只手臂把太湖緊緊環(huán)抱胸前一樣：從十八灣至馬山為“右臂”，以度假休閑和觀賞景點為主;從黿頭渚至軍嶂山為“左臂”，以觀賞游覽和影視娛樂為主;而錫山、惠山一帶構成腹地，分別作為游覽無錫的區(qū)域和集中發(fā)展為旅游度假的各項配套設施的后方基地。整個山水城的規(guī)劃建設體現(xiàn)了城市發(fā)展與景區(qū)間的共生、共存和共同繁榮的關系，通過向自然借景，設置公共綠地及大面積草地;整治河道水系，規(guī)劃“城中河”，結合綠地、公建，突出“水”的特色，將由河湖、綠地組成的自然空間，與人文居住空間的巧妙組合，達到整個城市人文環(huán)境和自然環(huán)境的相互協(xié)調，有機融合，形成“天人合一”的完善境界。山水城的規(guī)劃包括了馬山度假區(qū)、蠡湖新城和濱湖新城三個區(qū)域。其中，圍繞蠡湖規(guī)劃建設的蠡湖新城就是這山水城中的核心地區(qū)。蠡湖新城位北至金匱路，東至青祁路，西以環(huán)湖路為界，用地面積約6平方公里。空間布局形態(tài)為以太湖大道和青祁路交匯處為中心的環(huán)形放射狀，建筑高度由北向南依次降低，體現(xiàn)從高密度、大尺度開發(fā)的城市景觀到自然形態(tài)的清晰轉變，規(guī)劃設計結合人文歷史、自然景觀的特征，突出體現(xiàn)以人為本的設計理念，成為集旅游、觀光、居住、休閑于一體的生態(tài)型新城的典范。
今天我們主要要游覽的蠡湖景區(qū)便處于蠡湖新城的中心地帶。它西起犢山大壩，東至蠡湖大橋，總面積135萬平方米，自2002年起，無錫市政府對沿太湖風景區(qū)進行了全面整治，經(jīng)過退漁還湖、生態(tài)清淤、拆房建綠等一系列工程，這里的水面由6.4平方公里擴大到8.6平方公里，水質明顯改善。如今，沿太湖9公里的湖岸線已建成無錫最大的開放式公園，散布著“水秀垂雪、寶界雙虹、湖門溢彩、鹿峰流霞、漁島曉月、西堤拂春、飛泉帆影、臥石醉波、鷺島飛鷗、渤公含秋”十大景觀，成為一個集自然、人文特色于一體的無錫都市中心觀賞花園。從青祁路口的蠡湖大橋至犢山壩，一條長長的開放式景觀帶沿湖而建，不花一分錢就可讓人飽覽蠡湖美景，今天各位游客可千萬不要錯過這個機會哦。
無錫特產導游詞（通用16篇）篇四
靈山大佛坐落于無錫馬山秦履峰南側，1997年建造而成。
大佛所在位置系唐玄奘命名的小靈山，故名靈山大佛。
靈山大佛是無錫的標志之一，對社會文化和經(jīng)濟發(fā)展具有重大意義。
聞名遐邇的靈山大佛有什么特別之處，有哪些特殊的因緣際會。
首先，大佛所在位置是由唐玄奘命名的小靈山，故名靈山大佛。
其次，靈山大佛是在德高望重的原中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生親自主持下建造起來的，得到了中國佛教界以及社會各界的鼎力襄助。
在靈山大佛建設過程中，趙樸初先生還提出了神州"五方五佛"的理念――伴隨著靈山大佛的建成，得以圓滿了東方靈山大佛、南方天壇大佛、西方樂山大佛、北方云岡大佛、中原龍門大佛之"五方五佛"的格局。
作為世界上最高大的露天青銅釋迦牟尼立像，靈山大佛比四川樂山大佛還要高17米，由1560塊青銅壁板拼裝焊接而成的，總用銅量達到了700多噸，全部銅板展開面積可達到9000多平方米，焊接它們的焊縫總長度達到了35公里。
在大佛的建造過程中，運用了現(xiàn)代高新科技，如先進的抗風、防震、避雷等措施，其中，避雷針就被巧妙的藏在大佛的發(fā)髻里。
由于使用了特型銅壁板和先進的焊接技術，大佛的外型達到"天衣無縫"的程度。
大佛右手指天，稱為"施無畏印"，那是大佛在為眾生除去痛苦;左手指地，稱為"與愿印"，那是在保佑眾生平安快樂。
莊嚴安詳?shù)拇蠓穑瑫r時刻刻都在祝福游客呢。
可以說，靈山大佛是集文化、藝術和宗教于一體的大型藝術珍品。
如此浩大的工程，也只有在國泰民安、國富民強的盛世，才能實現(xiàn)這一盛舉。
不知道在朝拜大佛時是否注意到――瞻仰大佛，不論走近走遠，或左或右，大佛的"眼神"總跟隨著，關注著。
這是為什么呢?難道"佛眼"真的會"動"，難道是"佛法無邊，無所不見"么?其實是雕塑家的神來之筆和建設過程中的天作之合，創(chuàng)造了如此神奇的效果。
關于靈山大佛的神奇，在民間和游客、信眾中還有許多傳說，例如靈山大佛開光時的奇異瑞象、太子像開光千僧大法會時的祥瑞天氣等等，如果有興趣，不妨到靈山探個究竟。
此外，到了靈山，可別忘了去抱抱佛腳，這可是唯一能夠親近大佛的方式。
常說:"摸摸佛手有福氣，抱抱佛腳抱平安"，在靈山抱佛腳能給大家?guī)テ桨布椤⒏劭禈贰?/p>
無錫靈山公園因靈山大佛而得名，占地1500畝。
它由九龍灌浴、大雄寶殿、靈山大佛和檀宮四個部分組成。
進入靈山公園，隱隱約約就看見一個跟山差不多高的大佛屹立在遠處。
順著大佛的方向走去，首先看到的是九龍灌浴。
九龍灌浴是指釋迦牟尼出生的時候，九龍噴水給他沐浴的情景。
隨著佛教的音樂響起，蓮花的花瓣緩緩地打開，露出釋迦牟尼的頭、身體和手足。
等他全部露出時，九條水柱立刻從九條龍的嘴里噴射而出，沖在他的身上，把它洗得干干凈凈。
離開九龍灌浴，繼續(xù)往前走，便進入了大雄寶殿。
里面矗立著四大金剛，分別拿著傘、劍、蛇和琵琶，怒目圓睜，看上去唯物高大。
走出宮殿，靈山大佛就全部映入你的眼簾。
足有 150米高，需要抬頭仰望才能看清它的全貌，顯得高大又神圣。
在靈山大佛的右側，有一個檀宮，是一座通體潔白的宮殿。
順著大門進去，仿佛進入仙境一般。
整個建筑的頂是半圓形的，上面錯落有致地排滿了形態(tài)各異的飛天少女。
她們惟妙惟肖、翩翩欲飛，笑容滿面地迎接你的到來。
四周的墻上掛著16幅巨幅油畫，分別講述著關于佛教的故事。
走到盡頭，有一面全部用琉璃做成的繪墻。
整個檀宮寄托了人們對美好生活的愿望。
我喜歡靈山公園。
在那里，可以學到許多關于佛教的知識。
希望你有機會也去細細游賞。
在5 月1日下午三點多鐘，我終于來到了這座向往以久的城市。
跟隨著衛(wèi)星導航系統(tǒng)，我們來到了無錫太湖風景區(qū)。
首先映入眼簾的就是位于蠡湖公園那個巨大的摩天輪，我懷著無比興奮的心情沖進公園。
在那里，綠樹成蔭、碧水環(huán)繞、鳥語花香、人頭攢動。
在通往摩天輪的畫廊里，我看到沿途的墻壁上鑲嵌著許多把大扇子，上面刻著古詩、名句，還有各色花紋、圖案，最有意思的是一個用竹子做成的'一個碩大無比的勺子，古色古香，韻味十足。
出了長廊，沒幾步，婀娜多姿的太湖就呈現(xiàn)在我們眼前。
由于湖面開闊，看不到盡頭。
隨著滔滔湖水撲面而來的是一陣陣涼爽的清風，拂過我的臉頰和發(fā)梢，頓時感覺整個人都清爽了，一掃旅途的疲憊。
到處都是休閑的人們，有些在放風箏;有些全家一起在野炊，真是一個愉快的假期。
我們也加入這份悠閑與快樂的氛圍之中，我和媽媽一起登上了摩天輪，隨著它的緩緩轉動，我們漸漸到達了最高處。
難怪古人喜歡登高望遠，由于摩天輪是建在水上的，在高處看，太湖風景可以一覽無余，的確是美不勝收啊!遠眺那煙霧飄渺、滿目蒼翠的西施島，遙想千年前那美麗的傳說。
而回頭再看地面的人們已如螞蟻般微小了。
離開了蠡湖公園，我們來到三國城。
只見三國城大門敞開，兩位穿著盔甲的將軍分別站在大門的兩邊，紋絲不動。
走近一看，居然他們都是真人扮的啊，真是厲害。
走進三國城，坐落著很多仿古建筑，媽媽告訴我，那些都是仿造《三國演義》中的描寫而修建的，氣勢恢弘。
而我感興趣的是小店里賣的弓箭，買來一看，原來箭頭是橡膠做的，傷不了人的。
就這樣走走停停，我們一起走到了太湖邊。
登上點將臺，此時正當傍晚，在夕陽的映襯下，水面波光粼粼，煙波浩渺。
遠處水連著山、山連著水，大自然如此安靜而和諧，讓人久久不愿離去。
第二天一早我們吃過有名的無錫湯包和開洋餛飩后來到著名的中山路商業(yè)區(qū)，開始了采購大行動。
這里道路整潔寬敞;高樓鱗次櫛比;商品琳瑯滿目;人群摩肩接踵，好吃的、好玩的應有盡有。
在無錫八佰伴，爸爸說那里的商品都是國際一線品牌。
衣服都在一千元以上。
媽媽看上一件打一折的褲子還要近三百元，實在是太貴了，媽媽說在這里終于知道我們有多沒錢。
接著我們又逛了幾個大商場，爸媽給我買了五件衣服和兩雙鞋子。
我還吃了非常好吃的冰激凌，滿載而歸。
無錫給我留下了深刻而美好的印象，希望以后還能夠再來這里旅行。
無錫特產導游詞（通用16篇）篇五
游客和朋友:
大家好！
歡迎參觀靈山大佛。靈山大佛高88米，高101.5米，包括三層的石臺。比“佛是山，山是佛”的四川樂山大佛高17米。它是目前世界上最高的青銅佛像。這座中國大佛位于太湖之濱，左邊青龍山，右邊白虎山，后面小嶺山，北面青峰，南面太湖，地理環(huán)境十分優(yōu)越。
靈山大佛的佛體由1560條鑄銅側線拼裝焊接而成。如果加440塊蓮花，也就20xx塊而已。最大的有20多平米，彼此銅墻板平均鋪面積4-6平米。所有銅板的鋪展面積可達9000多平方米，約為一個半足球場。共消耗銅725噸，焊縫總長35公里。而且要打磨的讓大家看不到焊接的痕跡。壁厚6-8毫米。我們來看看大佛蓮花座。荷花花瓣有四層，每層有22片花瓣，共88片花瓣。凡捐款人民幣100萬元以上者，可將自己的名字鐫刻在一片蓮花花瓣上，使其名垂千古。
有一點值得介紹:佛陀的“眼睛”。
請注意，無論你走得近或遠，左或右，佛陀的“眼睛”似乎總是跟著你，關注你。離佛越近，佛的“眼睛”似乎就越開越大……為什么？「眼睛」真的「動」嗎？其實這里絕對沒有“神奇”的色彩也就不足為奇了，這是利用視覺差異的結果。這取決于藝術魅力，或雕塑家的藝術技巧。
日本奈良有一座古銅佛，距今已有1200多年的歷史。日本人稱之為“國寶”。其實只有十幾米(14.8)高。當時投的時候用了260萬人，是當時日本人口的一半。靈山大佛的建造最多也就幾百人，只用了三年就造出來了。它依靠現(xiàn)代科技手段，甚至利用空間技術。
你知道佛陀為什么兩腳離地嗎？
這是因為靈山大佛整體設計方案采用了“整體懸掛”方案。佛體銅壁板組裝焊接成一體后，通過輔助支架和主鋼架直接掛在建筑物一樣的鋼筋混凝土主骨架上。輔助支架共4000或5000個，平均2-3塊銅壁板。整尊佛像相當于四五千只手從里面抓著拉著。這樣可以將銅壁板鑄造的盡可能薄，節(jié)省銅材料，經(jīng)濟合理。所以要保證銅墻板底層離地。
那么，你知道在佛頭上看不到避雷針的情況下，如何防雷嗎？
無錫特產導游詞（通用16篇）篇六
無錫自古就是魚米之鄉(xiāng)，素有布碼頭、錢碼頭、窯碼頭、絲都、米市之稱，是中國國家歷史文化名城。無錫是中國民族工業(yè)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)的搖籃，是蘇南模式的發(fā)祥地。無錫文化屬吳越文化，無錫人屬江浙民系使用吳語。下面是小編為大家收集的關于無錫。
導游詞。
希望大家喜歡!
大家好!古語有云：“有緣千里來相會”，今天你我能在此相會，就說明我們有緣!那什么是緣分呢?緣分，是佛教文化中的一個抽象概念;是一種人與人之間某種必然存在的相遇。佛語有云：世間萬物皆因緣而生。因緣聚則物在，因緣散則物滅。所有的一切都有它出現(xiàn)的理由，不必為此而感到驚訝!那可能就有人問了，眼前拿話筒的這個人為什么出現(xiàn)在這里呢?因為我是大家此次無錫之行的地接導游。(語調上升)。
自我介紹。
部分……歡迎大家來到中國15個經(jīng)濟中心城市之一和10個重點旅游城市之一的無錫市。很高興能夠帶領大家去了解我們這座美麗的江南古城。在這里我謹代表600多萬的無錫人民和旅行社歡迎各位朋友的到來。同時我也預祝各位在無錫期間能夠玩得開心，看得盡興，也希望這幾天我的服務能讓大家滿意。我們的車牌是，大家上下車時請多注意一下。接下來，由我向大家介紹一下這美麗的無錫城。
無錫市由江蘇省管轄，地處中國東南沿海的長江三角洲，東鄰上海市128公里，西接省會南京市183公里。無錫位于蘇州的西北面，在蘇州與常州之間，太湖的北面，滔滔長江在境內流過，京滬鐵路、大運河在此交匯。無錫市全市總面積約為4788平方公里，市區(qū)面積1623平方公里。同時下轄江陰、宜興二市。2019年，無錫實現(xiàn)地區(qū)生產總值(gdp)6880億元，增長11.6%，大陸地區(qū)排名第九。全市城鎮(zhèn)集體以上單位在崗職工年平均工資43350元;城鎮(zhèn)居民人均可支配收入25000元;農民人均純收入12400元。至2019年底全球財富500強企業(yè)中有75家在無錫市投資興辦了144家外資企業(yè)。
無錫是一座歷史悠久的江南古城，早在7000多年前，這里就有原始氏族聚居。公元前11世紀末(距今3100多年)，北方姬姓部落首領周太王的長子泰伯為相讓王位，避居梅里修筑城池，開創(chuàng)了吳國的歷史。梅里六百春秋，創(chuàng)造了燦爛的古吳文化。無錫以江南文明的發(fā)源地彪炳史冊。無錫秀峰連連，尤以城西錫山為尊。相傳東周末年發(fā)現(xiàn)此山盛產鉛、錫，錫礦為冶煉兵器的重要催化劑，引來諸侯之間的爭奪，經(jīng)常在錫山地區(qū)交戰(zhàn)，延綿的戰(zhàn)火給當?shù)乩习傩諑順O大的災難。錫礦至漢初采盡，此后當?shù)卦贌o戰(zhàn)火，史書稱“有錫兵，天下爭;無錫寧，天下清”。漢高祖五年(公元前22019年)，始建無錫縣，無錫地名由此而來。無錫溪水條條，自古城南梁溪河最美，據(jù)說此河為東漢名士梁鴻所開，故無錫又稱“梁溪”。
商朝末年，周太古公稟父的長子泰伯，為讓王位于三弟季歷，從現(xiàn)屬陜西的歧山南奔荊蠻，攜弟仲雍，南來梅里(今無錫梅村)定居，并入鄉(xiāng)隨俗，斷發(fā)文身，受到當?shù)匕傩論泶鳎环盍榫鳎鸪抢⑶G蠻小國，自號勾吳，筑吳城。周滅商后，因泰伯無子，周武王追封仲雍的五世孫周章為吳君，建吳國。從泰伯至闔閭共24世，前后600多年，梅里一直是吳國的都城。公元前52019年，吳國第二十四代君王闔閭命伍子胥建造“闔閭大城”，并遷都于此，即今天的蘇州市。泰伯、仲雍將中原地區(qū)的文化帶入江南，與江南地區(qū)原有文化有機融合，形成具有鮮明地域特色的吳文化，留下了伯瀆港、闔閭城，以及東漢時期的泰伯廟、泰伯墓等許多富有特色的文物古跡。無錫商業(yè)繁盛，清朝末年已是我國四大米市之首，民國時期也曾有“小上海”之稱。1949年全國解放后，無錫分設無錫市和無錫縣。1983年，經(jīng)國務院批準，實行市管縣體制，原蘇州地區(qū)的無錫縣、江陰縣和鎮(zhèn)江地區(qū)的宜興縣劃規(guī)無錫市管轄。1987年和1988年，江陰縣、宜興縣先后撤縣建市。
傳說在很久以前，有一年王母娘娘做壽，玉皇大帝讓四大金剛抬去了一份厚禮。王母娘娘看見后，高興的合不攏嘴。原來玉皇大帝送的是一個大銀盆，里面有72顆特大的夜明珠，而且還有千姿百態(tài)的各種五色玉石雕鑿的飛禽走獸，簡直是一個聚寶盆，遠遠望去，活像一只精致的大盆景，各路神仙都贊不絕口。看過《西游記》的人都知道，王母娘娘設蟠桃會，沒請孫悟空，結果齊天大圣很是生氣，大鬧天宮。他見一樣打一樣，當他看見玉帝送的這只大銀盆，也不管三七二十一，一棒打了下去，銀盆便從天上落了下來，跌到地上砸了個大洞，銀盆便化作白花花的水，形成了三萬六千頃的湖，因為湖是從天上掉下來的，“天”字上面的一橫落在下面就為一點，也就是“太”字，所以此湖就叫“太湖”。72顆夜明珠就成了72座山峰，分布在太湖中間。玉石雕刻的魚，就是現(xiàn)在太湖里肌白如銀、肉嫩味鮮的銀魚。玉石雕刻的飛禽，變成了對對鴛鴦，只有走獸沒有活成。
當然這只是一個傳說，并無科學根據(jù)。據(jù)考證，太湖是一個海跡湖，地理學上稱為“瀉湖”。原來這里是一個大海灣，由于長江、錢塘江泥沙的沖積，長江三角洲不斷向東延伸，海灣因灣口被泥沙淤積成的沙壩所封閉而形成了太湖，以后在河水和雨水的作用下，海水逐年淡化，于是就成了淡水湖。因此也有人說他是“海的兒子”。
太湖是我國第三大淡水湖，在江蘇省南部,浙江省北部。湖區(qū)屬于江蘇省。古稱震澤、具區(qū)、笠澤、五湖。正常水位3米時湖面面積2250平方公里，平均水深1.94米，蓄水27.2億立方米。主要水源有二：一為來自浙江省天目山的苕溪，在湖州市以下分為70多條漊港注入;另一來自江蘇宜溧山地北麓的荊溪，分由太浦、百瀆等60多條港瀆入湖。太湖水由北東兩面70多條河港下泄長江，以婁江(下游稱瀏河)、吳淞江(下游稱蘇州河)、黃浦江為主(“三江”)。黃浦江為最大泄水河道，約占總出水量的80%。其余諸河港流量較小，每因海潮頂托或江水上漲而倒流。
我國人民對太湖流域的開發(fā)治理已有幾千年的歷史，在開挖河道、修建江堤海塘、建設塘浦、圩田等方面積累了豐富經(jīng)驗，使太湖流域較早成為我國經(jīng)濟發(fā)達、物產富饒的地區(qū)。我們的祖先修筑了大量的水利工程，使這個西靠山丘、東接大海、南北濱江的地區(qū)形成了一個完整的湖泊河網(wǎng)系統(tǒng)。這個河湖系統(tǒng)能吞、能吐、能蓄、能排，可以兼收灌溉、排水、通航和水產之利。太湖寬淺的水域還為各種魚類洄游、產卵生長提供了良好場所。太湖魚蝦多達30多種，其中以銀魚、白殼蝦、淡水珍珠為水產珍品。太湖流域是我國重點淡水漁業(yè)基地，全區(qū)淡水魚產量約占全國的10%。90年代末在東太湖還大量發(fā)展了螃蟹養(yǎng)殖。
無錫特產導游詞（通用16篇）篇七
無錫太湖龍頭渚自然風景區(qū)位于無錫馬山太湖國家旅游度假區(qū)最南端，面對萬頃太湖，背靠靈山大佛，得天地之靈氣，沐大佛之恩澤。
龍頭渚由大儲山蜿蜒伸入太湖中腹，形成半島，酷似巨龍伏臥在太湖碧波之中，故名龍頭渚。從龍舌、龍眼、龍耳、龍頸到龍背，全長2500米，這里山不高而層巒疊嶂，水不深而煙波浩淼，山青水秀，是一幅天然的江南山水畫。
山上四時佳果不斷，水中常年湖鮮不絕，龍頭楊梅和太湖銀魚早已弛名江南。人游其上，四周水抱山環(huán)，松柏疊翠，氣勢壯闊；處處曲徑通幽，柳暗花明，風景優(yōu)美。
遠眺：萬頃碧波，群雁南歸；近觀：椒山浮碧，帆影鷗逐。波濤與松濤齊鳴，落霞與孤鶩齊飛，更覺湖天壯闊，怡然有超凡絕塵之感。1994年4月10日，全國政協(xié)副主度趙樸初為其題名，并盛贊道：“龍頭渚，景色勝天堂”。
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無錫特產導游詞（通用16篇）篇八
無錫，簡稱“錫”，古稱梁溪、金匱，被譽為“太湖明珠”，位于江蘇省南部，長江三角洲平原腹地，太湖流域的交通中樞，北倚長江，南瀕太湖，東接蘇州，西連常州，京杭大運河從中穿過；運河絕版地、江南水弄堂就位于無錫。無錫自古就是我國著名的魚米之鄉(xiāng)、中國四大米市之一。無錫同時也是一座繁華的現(xiàn)代化城市，中國民族工業(yè)的發(fā)源地之一，素有布碼頭、錢碼頭、小上海之稱。無錫地處太湖之濱，風景絕美秀麗，歷史千年悠長，是在江南蒙蒙煙雨中孕育出的一顆璀璨的太湖明珠，具有豐富而優(yōu)越的自然風光和厚重而悠長的歷史文化。
無錫是江南文明發(fā)源地之一，有文字記載的歷史可追溯到3000多年前的商朝末年。
公元前11世紀末，周太王的長子泰伯為讓王位于三弟季歷，偕二弟仲雍，東奔江南，定居梅里（現(xiàn)無錫梅村），筑城立國，自號“勾吳”。今無錫有泰伯殿堂。周滅商后，因泰伯無子，周武王追封仲雍的五世孫周章為吳君，建吳國。武王滅紂，分封泰伯的后裔周章少子為安陽侯，今惠山區(qū)陽山又名安陽山。
周元王三年（前473年），越滅吳，無錫屬越國。周顯王三十五年（前334年），楚滅越，無錫屬楚國。秦始皇統(tǒng)一六國，派王翦駐守無錫縣。秦王政二十四年（前223年），秦滅楚，置會稽郡，無錫屬之。漢高祖五年（前202年）始置無錫縣，屬會稽郡。新始建國元年（9年）改名為有錫縣，東漢建武元年（25年）復置無錫縣。三國時，分無錫縣以西為屯田，置毗陵典農校尉。
西晉太康元年（280年）復置無錫縣，屬毗陵郡（常州府）。六朝時期，無錫治湖筑圩，水利設施大量興建，農業(yè)耕作技術提高，商業(yè)貿易開始形成。京杭大運河開通后，無錫河道中“商旅往返，船乘不絕”。唐代無錫屬江南道的江南東道。無錫農業(yè)發(fā)展為耕、耙、耖配套的耕作技術，形成稻麥兩熟制，太湖周圍卑濕之地改造成河渠縱橫、湖塘棋布、排灌結合的水網(wǎng)系統(tǒng)，養(yǎng)蠶業(yè)發(fā)達。城中金銀、彩帛、煙酒、油醬、食米等作坊錯雜開設。宋代無錫屬于兩浙路常州，南宋時兩浙路分為東西，無錫隸屬于兩浙西路常州。
元元貞元年（1295年）升無錫為州，屬江浙行中書省常州路。洪武元年（1368年）又降州為縣，屬中書省常州府。明清時期，無錫社會生產力得到較快的發(fā)展，逐步形成了江南有名的米市、布碼頭。至清代中葉，無錫家庭棉織業(yè)年產土布300萬匹，占全國棉布產量的6.7%。清雍正二年（1724年），分無錫為無錫、金匱兩縣，同城而治，均屬常州府。宣統(tǒng)三年（1911年），推翻清朝統(tǒng)治，錫金軍政分府成立于原金匱縣屬，轄原無錫、金匱兩縣；同年5月，撤銷錫金軍政分府。民國元年（1912年）錫、金兩縣合并復稱無錫縣，屬蘇常道。民國16年（1927年），廢蘇常道，無錫縣直屬江蘇省。
民國23～26年（1934～1937年），為無錫行政督察區(qū)專員公署駐地。抗日戰(zhàn)爭期間，無錫四鄉(xiāng)先后建立中共領導的`錫北、錫東、太湖、武南、澄西等抗日民主政權。民國38年（1949年）4月23日無錫解放，分無錫為無錫市、無錫縣，市、縣同城，無錫市屬蘇南人民行政公署。1953年建江蘇省，無錫市為省轄市；無錫縣屬先后多次變化，曾經(jīng)屬常州專區(qū)、無錫市、蘇州專區(qū)管轄。無錫市區(qū)于1958年6月基本形成了4區(qū)格局，即崇安、南長、北塘3城區(qū)和1個郊區(qū)。1958年8月25日，蘇州專區(qū)的無錫縣劃歸無錫市領導。
無錫市市徽1962年，無錫縣劃歸蘇州專區(qū)。1981年，無錫市列為全國15個經(jīng)濟中心城市之一。1983年3月，實行市管縣體制，原屬蘇州地區(qū)的無錫縣、江陰縣與原屬鎮(zhèn)江地區(qū)的宜興縣劃為無錫市管轄。1984年，國務院批準無錫市為首批“較大的市”之一。1985年，無錫市被國務院確定為長江三角洲沿海經(jīng)濟開放區(qū)開放城市。1987年起，經(jīng)國務院批準，先后撤銷江陰、宜興縣，改設江陰（1987年4月）、宜興市（1988年3月）。1988年在馬山鎮(zhèn)包括馬圩地區(qū)設立馬山區(qū)。1995年6月，撤銷無錫縣，以其原轄區(qū)域設立錫山市。
1995年3月，無錫市市區(qū)和無錫縣行政區(qū)劃進行部分調整，組建無錫新區(qū)。郊區(qū)旺莊鄉(xiāng)，無錫縣碩放鎮(zhèn)和坊前、新安、梅村3鎮(zhèn)的19個行政村，連同無錫國家高新技術產業(yè)開發(fā)區(qū)、無錫新加坡工業(yè)園，構成無錫新區(qū)。
20xx年12月，撤銷錫山市，設立錫山區(qū)和惠山區(qū)；撤銷馬山區(qū)，將馬山區(qū)的行政區(qū)域和錫山市的部分鎮(zhèn)（9個）并入無錫市郊區(qū)，并將郊區(qū)更名為濱湖區(qū)。
無錫特產導游詞（通用16篇）篇九
國家4a級景區(qū)無錫梅園以梅花馳名，又稱“無錫榮氏梅園”，原本是無錫本地名族資本家榮德生和榮宗敬兄弟倆于1912年所建的私人宅園。園內遍植梅花，已經(jīng)有近百年的栽培歷史。梅園位于無錫西郊的東山和滸山南坡，距市區(qū)7公里，距太湖1.5公里，面臨太湖萬頃，背靠龍山九峰，以梅花馳名，園內遍植梅樹，是江南著名的賞梅勝地之一。園林設計者根據(jù)地勢高低，結合梅園特點，以梅飾山，倚山植梅，梅以山而秀，山因梅而幽，山翠梅艷，亭臺樓閣點綴其間，四時風光旖旎。
梅園始建于1912年，是無錫一個有力的名勝。是我國近代著名的民族工商業(yè)家榮宗敬、榮德生所建。榮宗敬、榮德生兄弟在東山辟園，利用清末進士徐殿一的小桃園舊址，植梅數(shù)千株，經(jīng)十余年建設，占地81畝。當時所植梅花多為果梅，至今植梅已有100多年歷史。解放前是榮德生之子——紅色資本家榮毅仁的私家花園。1955年，榮毅仁將園獻給政府。1960年園林部門擴建東部新區(qū)，1988年又擴建至橫山。使梅園成為融名卉、綠化、建筑、文化為一體的游覽勝地。
建國后，梅樹的數(shù)量和品種均逐漸增多。梅園現(xiàn)有面積812畝，其中梅林占56畝。園內植梅5500多株，梅樁2000多盆，多為果梅。品種近40個，不少是從蘇州、常熟、揚州、杭州、成都、武漢、安徽引進的。著名的有素白潔凈的玉蝶梅，有花如碧玉萼如翡翠的綠萼梅，有紅顏淡妝的宮粉梅，有胭脂滴滴的朱砂梅，有濃艷如墨的墨梅，有枝桿盤曲矯若游龍的龍游梅等。還有造型幽雅、虬枝倒懸、枯樹老干、疏影橫斜的梅樁藝術盆景。
主要景點有：梅園刻石、洗心泉、米襄陽拜石、天心臺、揖蠡亭、清芬軒、香海、誦豳堂、招鶴亭、小羅浮、念劬塔、豁然洞、開原寺、松鶴園、小金谷、吟風閣。
進入梅園，即可見一亭，名為“錫明亭”。無錫市和日本兵庫縣明石市是一對友好城市（日本的縣比市大）。1982年雙方政府決定，由無錫市贈送給明石市一座亭子，作為兩市文化交流項目，并借以象征兩市人民的永恒友誼。1983年，由國家一級注冊建筑師李正（無錫籍）設計了兩座具有中國民族形式和江南地方風格，象征著無錫市與日本明石市年友誼的“錫明亭”和“明錫亭”。其中錫明亭位于梅園內，而“明錫亭”則位于日本兵庫縣的明石市。
“錫明亭”左側的梅林下曲徑通幽，我們拾級而上，有紫藤棚引路，在老藤古柏的掩映下，一塊高約2米，寬0.7米、重1.5噸的紫褐色巨石屹立正中，上鐫“梅園”兩字，清秀韻致，此字為榮德生先生1916年親筆題寫（該年榮毅仁出生）。原刻石已毀于“文革”，現(xiàn)刻石是1980年按舊照片描摹重鐫。但與舊照片作比較，字跡確有差異。刻石旁的紫藤，是當年榮德生親手所植，已有100多年歷史，寓意“紫氣東來”，象征吉祥富貴。
在梅園老大門（鐵柵門）的一棵老紫藤旁，有1998年新刻的石碑，上書：“老樹紛披，虬藤起舞，樂農居士手植紫藤。”舊有一聯(lián)：“老樹紛披，恍有龍蛇起大澤；奇峰兀立，本來天地是洪爐。”紫藤盡處，橫臥大黃石作屏，上刻“疏影橫斜”四字，石旁虬干老梅一株，映襯出“疏枝橫玉瘦，小萼點珠光”的意境。
梅園刻石的東南側有“洗心泉”，鑿于1916年，榮德生先生專門為它取名“洗心泉”，意思是“物洗則潔，心洗則清。”1983年重浚，泉畔補立刻石，著名梅花專家陳俊愉教授重書泉名。石壁上新鐫榮毅仁少年時代撰寫的《洗心泉記》刻石。
天心臺建于1914年，源于“梅花點點皆天心”之意。臺用黃石桑成，高2.5米，上建六角亭。臺下，三面小溪縈繞，上跨“野橋”。影射古詩“騎驢過小橋，獨嘆梅花瘦”的意境。這里梅林最盛，品種尤繁。有潔白素凈的玉蝶梅，有花如碧玉、翡翠相托的綠萼梅，有紅顏淡妝的宮粉梅，有胭脂滴滴的朱砂梅，還有濃妝艷抹的墨梅等。老干古梅，綻開朵朵繁花，使游人流連忘返。
園里的桃梨及其它未識名的花卉，正紛繁地開展著紅白藍紫諸色的花朵，在繼續(xù)著梅花裝點春光的工作。我們走上招鶴亭，腦里即刻聯(lián)想到孤山的放鶴亭。
在梅園梅林中心區(qū)，兩側分別建有對襯的清芬軒和揖蠡亭。東軒清芬，建于1916年。小屋三間，四面開窗，兩旁月洞分立。前有古槐盤曲，后臨朱欄小橋。橋欄處，春賞萬點梅，夏看一池蓮。有一聯(lián)云：流水當琴，此地時得小佳趣；圍棋清夏，靜里微聞自來香。
揖蠡旁為西軒，建于1916年，亭八角，半靠圍墻，朱柱青瓦，透過梅林隙，可見太湖和蠡湖一角。這是榮德生追念范蠡泛舟去齊，以示崇敬之意。
念劬塔建于1930年，是榮德生、榮宗敬兩兄弟為懷念母親的養(yǎng)育之恩，在母親八十歲冥壽那年特意在梅園最高處修建的。從前梅園的周邊極少有高層建筑，從梅園至太湖才區(qū)區(qū)一公里多路。登上念劬塔的頂層，遠眺風光旖旎的太湖，及其讓人賞心悅目。
上世紀五十年代，榮氏家族將園林無償捐贈給了當?shù)卣穲@從此煥發(fā)新生，并逐步擴建到現(xiàn)在這個占地超千畝的規(guī)模。“春天從梅花開始！”登上念劬塔眺望整個景區(qū)，可見梅花鋪滿園林，紅白相間的梅花，猶如一匹彩色的絲綢，從山腳下慢慢向山頂飄逸過來，讓人恍然進入仙境。
整個梅園景區(qū)分為老區(qū)和新區(qū)兩大片區(qū)。老區(qū)是指梅園的橫山景區(qū)部分，這一大片園區(qū)是以前榮家的私人花園部分，種植梅花的歷史最悠久，不少老梅樹都已有上百年，卻依舊年年盛開。在這一片區(qū)不僅能欣賞梅花，還能參觀榮家當年遺留下來的歷史建筑，老宅、庭院、假山、池水、寶塔、寺廟等，也是游人去梅園必看的部分。
新區(qū)部分是這幾年景區(qū)拓展建設的，基本上在橫山的北面，除了新栽的梅林，還有梅品種國際登錄園、文化中心、七彩花田等。其中最受人追捧的要數(shù)占地200多畝、于xxxx年才建成的“梅品種國際登錄園”。這里有2000多株梅樹，381個梅花品種國際登錄成功。擁有如此多的梅品種資源，在江南地區(qū)極為罕見。
據(jù)資料介紹，早在1983年，梅花就和杜鵑花一起就被無錫市人民政府確定為市花。梅花之所以能被選為市花，原因有三：
一是梅花在我國已有三千年的栽培歷史，它是中華民族精神的象征；
二是梅花具有堅韌不拔，不屈不撓，傲霜斗雪、凌寒綻開的風骨；
三是無錫梅園為我國著名的賞梅勝地，在規(guī)模和研究上已經(jīng)在全國名列前茅。
梅花的盛開很有意思，如果氣溫低，各個品種的梅花會按早、中、晚期次序依次開花，但只要溫度合適，已經(jīng)含苞待放的梅花，會在一夜之間綻放于枝頭。早一天去賞花跟晚一天去賞花，梅花的開放程度截然不同。套用現(xiàn)在網(wǎng)絡上的流行語：你肯定去的是假“梅園”。
出了梅園，可以逛了一個群花如火的桃園；更經(jīng)歷了兩三里碧草、幽林的田野及山徑，管社山南麓的萬頃堂是暫時絆住我們的足步了。堂在湖濱憑欄南望，湖波渺茫，諸山突立，水上明帆片片，往來出沒其間，是臨湖很好的眺望地。
無錫特產導游詞（通用16篇）篇十
梅園始建于19，著名民族工商業(yè)者榮宗敬、榮德生兄弟在東山辟園，利用清末進士徐殿一的小桃園舊址，植梅數(shù)千株，經(jīng)十余年建設，占地81畝。當時所植梅花多為果梅。解放后，梅樹的數(shù)量和品種均逐漸增多.園中有梅樹4000多株，盆梅多盆，品種繁多，不少是從蘇州、常熟、揚州、杭州、成都、武漢、安徽引進的。
梅園橫山風景區(qū)充分利用自身優(yōu)勢，在梅品種國際登錄權威、中國工程院資深院士、北京林業(yè)大學教授陳俊愉先生的支持下，向北擴建200畝的“梅品種國際登錄園”，種植獲得國際登錄的梅花品種381個共2000余株，建成有梅品種國際登錄種植園，展示陳俊愉院士一生科研成就的“梅緣一生”，培養(yǎng)具有百年歷史梅花樁景的梅藝苑、10000平方米華東地區(qū)最大的萬坪花田等核心景觀。
歷經(jīng)幾十年堅持不懈的園林營造，梅園橫山風景區(qū)成為集自然景觀、人文古跡、名花異卉、園林建筑及休閑健身于一體的著名旅游勝地。梅園橫山風景區(qū)“榮氏梅園”古跡區(qū)被國務院公布為“全國重點文物保護單位”，梅園橫山風景區(qū)被國家旅游局評定為國家aaaa級旅游景區(qū)，同年被住房和城鄉(xiāng)建設部評為“全國重點公園”。
梅園，以老藤、古梅、新桂、奇石來顯示出它的高雅古樸風格。如今若到梅園踏雪尋梅，定不負湖山一片春。每當梅花沖寒而開，梅園門口車水馬龍，素花叢中，笑語陣陣，游人如云，盛況空前。
無錫特產導游詞（通用16篇）篇十一
靈山景區(qū)位于無錫馬山的太湖之濱，占地面積約30公頃，規(guī)模龐大、氣勢恢宏，集自然山水與佛教文化于一身，融傳統(tǒng)藝術與現(xiàn)代科技于一體，擁有88米神州之最靈山大佛，已成為華東旅游的新熱點、太湖明珠——無錫的標志之一。小靈山的千年古剎不僅恢復重光，且建成了高達88米的中國第一大佛，迎來了千余年前所未有之盛，成就了今天令世人稱道的“靈山勝境”。靈山景區(qū)包括著名的靈山大佛、祥符禪寺、小靈山、靈山文化園等景點。源遠流長的佛教文化與自然山水完美結合，堪稱江南福地，人間凈土。靈山景區(qū)不僅是佛教朝拜的圣地，也是游客博覽中華佛教文化藝術的大觀園。
九龍灌浴。
九龍灌浴是一座古銅色的銅制蓮花臺。這蓮花臺上的蓮花含苞未放，下面的一座獅子鼓和四大天王支撐起蓮花，底部還襯托著白色的圓形大理石水池，九條飛龍和八位形態(tài)各異的仙女模樣的供養(yǎng)人環(huán)繞著巨大的水池，六片巨大的蓮花瓣隨著音樂徐徐綻開，一尊金身太子的佛像便從蓮花中冉冉升起。這時，周圍的九條龍就會一齊噴射出30多米高的弧形水柱，這水柱直沖天際，在空中轟然交匯，為太子佛像沐浴。頃刻間，四周鼓樂齊鳴，噴泉百媚千姿。噴泉隨著音樂的高低起伏不斷地變幻著，一股股水柱忽高忽低，忽揚忽抑，忽起忽落。這些清水把太子佛像沖洗得閃閃發(fā)亮。之后，太子佛像旋轉一周。太子佛像沐浴的水將變成圣水，從4尊16個鳳口中噴撒而出隨著音樂聲減弱，蓮花也慢慢合攏。
靈山梵宮。
靈山梵宮是無錫靈山勝境新建景觀。它以華藏塔風格為主，糅合了中國佛教石窟藝術與傳統(tǒng)佛教建筑元素，集世界佛教三大語系的建筑精華，多維立體地展現(xiàn)了佛教的神圣莊嚴和博大精深，美輪美奐，如法如律，莊嚴神圣，雄偉壯觀。
天下第一掌。
天下第一掌位于佛手廣場行道的左側，是按靈山大佛右手復制，且形狀大小完全一樣的銅質手掌，在靈山，有“摸佛手有福氣，摸佛腳有靈氣”的說法。這是因為這只右手的印上是“施無畏印”，佛教的說法是寓意除卻眾生痛苦，撫慰眾生心靈，佛掌心的千輻輪，是佛的三十二相之一。
大佛特點。
聞名遐邇的靈山大佛有什么特別之處，有哪些特殊的因緣際會。首先，大佛所在位置系由唐玄奘命名的小靈山，故名靈山大佛。其次，靈山大佛是在德高望重的原中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生親自主持下建造起來的，得到了中國佛教界以及社會各界的鼎力襄助。在靈山大佛建設過程中，趙樸初先生還提出了神州“五方五佛”的理念――伴隨著靈山大佛的建成，得以圓滿了東方靈山大佛、南方天壇大佛、西方樂山大佛、北方云岡大佛、中原龍門大佛之“五方五佛”的格局。作為世界上最高大的露天青銅釋迦牟尼立像，靈山大佛比四川樂山大佛還要高17米，由1560塊青銅壁板拼裝焊接而成的，總用銅量達到了700多噸，全部銅板展開面積可達到9000多平方米，焊接它們的焊縫總長度達了35公里。在大佛的建造過程中，運用了現(xiàn)代高新科技，如先進的抗風、防震、避雷等措施，其中，避雷針就被巧妙的藏在大佛的發(fā)髻里。由于使用了特型銅壁板和先進的焊接技術，大佛的外型達到“天衣無縫”的程度。大佛右手指天，稱為“施無畏印”，那是大佛在為眾生除去痛苦;左手指地，稱為“與愿印”，那是在保佑眾生平安快樂。莊嚴安詳?shù)拇蠓穑瑫r時刻刻都在祝福游客呢。可以說，靈山大佛是集文化、藝術和宗教于一體的大型藝術珍品。如此浩大的工程，也只有在國泰民安、國富民強的盛世，才能實現(xiàn)這一盛舉。
不知道在朝拜大佛時是否注意到――瞻仰大佛，不論走近走遠，或左或右，大佛的“眼神”總跟隨著，關注著。這是為什么呢?難道“佛眼”真的會“動”，難道是“佛法無邊，無所不見”么?其實是雕塑家的神來之筆和建設過程中的天作之合，創(chuàng)造了如此神奇的效果。關于靈山大佛的神奇，在民間和游客、信眾中還有許多傳說，例如靈山大佛開光時的奇異瑞象、太子像開光千僧大法會時的祥瑞天氣等等，如果有興趣，不妨到靈山探個究竟。
此外，到了靈山，可別忘了去抱抱佛腳，這可是唯一能夠親近大佛的方式。常說：“摸摸佛手有福氣，抱抱佛腳抱平安”，在靈山抱佛腳能給大家?guī)テ桨布椤⒏劭禈贰?/p>
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無錫特產導游詞（通用16篇）篇十二
傳說在很久以前，有一年王母娘娘做壽，玉皇大帝讓四大金剛抬去了一份厚禮。王母娘娘看見后，高興的合不攏嘴。原來玉皇大帝送的是一個大銀盆，里面有72顆特大的夜明珠，而且還有千姿百態(tài)的各種五色玉石雕鑿的飛禽走獸，簡直是一個聚寶盆，遠遠望去，活像一只精致的大盆景，各路神仙都贊不絕口。看過《西游記》的人都知道，王母娘娘設蟠桃會，沒請孫悟空，結果齊天大圣很是生氣，大鬧天宮。他見一樣打一樣，當他看見玉帝送的這只大銀盆，也不管三七二十一，一棒打了下去，銀盆便從天上落了下來，跌到地上砸了個大洞，銀盆便化作白花花的水，形成了三萬六千頃的湖，因為湖是從天上掉下來的，天字上面的一橫落在下面就為一點，也就是太字，所以此湖就叫太湖。72顆夜明珠就成了72座山峰，分布在太湖中間。玉石雕刻的魚，就是現(xiàn)在太湖里肌白如銀、肉嫩味鮮的銀魚。玉石雕刻的.飛禽，變成了對對鴛鴦，只有走獸沒有活成。
當然這只是一個傳說，并無科學根據(jù)。據(jù)考證，太湖是一個海跡湖，地理學上稱為瀉湖。原來這里是一個大海灣，由于長江、錢塘江泥沙的沖積，長江三角洲不斷向東延伸，海灣因灣口被泥沙淤積成的沙壩所封閉而形成了太湖，以后在河水和雨水的作用下，海水逐年淡化，于是就成了淡水湖。因此也有人說他是海的兒子。
太湖是我國第三大淡水湖，在江蘇省南部，浙江省北部。湖區(qū)屬于江蘇省。古稱震澤、具區(qū)、笠澤、五湖。正常水位3米時湖面面積2250平方公里，平均水深1.94米，蓄水27.2億立方米。主要水源有二：一為來自浙江省天目山的苕溪，在湖州市以下分為70多條漊港注入;另一來自江蘇宜溧山地北麓的荊溪，分由太浦、百瀆等60多條港瀆入湖。太湖水由北東兩面70多條河港下泄長江，以婁江（下游稱瀏河）、吳淞江（下游稱蘇州河）、黃浦江為主（三江）。黃浦江為最大泄水河道，約占總出水量的80%。其余諸河港流量較小，每因海潮頂托或江水上漲而倒流。
我國人民對太湖流域的開發(fā)治理已有幾千年的歷史，在開挖河道、修建江堤海塘、建設塘浦、圩田等方面積累了豐富經(jīng)驗，使太湖流域較早成為我國經(jīng)濟發(fā)達、物產富饒的地區(qū)。我們的祖先修筑了大量的水利工程，使這個西靠山丘、東接大海、南北濱江的地區(qū)形成了一個完整的湖泊河網(wǎng)系統(tǒng)。這個河湖系統(tǒng)能吞、能吐、能蓄、能排，可以兼收灌溉、排水、通航和水產之利。太湖寬淺的水域還為各種魚類洄游、產卵生長提供了良好場所。太湖魚蝦多達30多種，其中以銀魚、白殼蝦、淡水珍珠為水產珍品。太湖流域是我國重點淡水漁業(yè)基地，全區(qū)淡水魚產量約占全國的10%。90年代末在東太湖還大量發(fā)展了螃蟹養(yǎng)殖。
無錫特產導游詞（通用16篇）篇十三
靈山大佛景區(qū)，是于1997年建成的5a景區(qū)，占地面積約30公頃，國務院批準的全國12個國家級旅游度假區(qū)之一的"太湖國家旅游度假區(qū)"就位于這個島上。經(jīng)過幾年的發(fā)展已成為江南佛教文化的代表性叢林。使靈山在國內的旅游行業(yè)中取得了重要地位。
在島上的幾十個山峰中有一座小山與眾不同，這座山就是靈山，靈山腳下有一座千年古剎--祥符寺。祥符寺在歷史上規(guī)模宏大、高僧輩出、法務興隆、香火鼎盛。傳說唐代著名高僧玄奘法師曾駐錫于此，因見寺后主峰鐘靈毓秀、翠靄多姿，與天竺佛陀說法處的靈鷲山頗為相似，遂將其命名為"小靈山"，并由其大弟子窺基在此開宗立派，創(chuàng)建了佛教中著名的"慈恩宗"。前全國政協(xié)副主席、中國佛教協(xié)會會長趙樸初將這段歷史總結為八個字--"山連鷲嶺，法繼慈恩"，意指小靈山與印度的靈鷲山，祥符寺與玄奘法師開創(chuàng)的慈恩宗具有一脈相承的關系。
無錫特產導游詞（通用16篇）篇十四
寄暢園位于無錫惠山東麓、錫惠公園之內，是無錫最著名的古典園林。寄暢園引惠山泉水成為園中水景，巧妙地利用借景手法，在園內可以見到遠處錫山上的龍光塔倒影在池塘的景象，布置相當別致。
寄暢園曾是明朝歸鄉(xiāng)官員的私人園林，與南京瞻園、蘇州拙政園和留園并稱為“江南四大名園”。園內以假山池塘為中心，有郁盤亭廊、知魚檻、七星橋、涵碧亭及清御廊等建筑環(huán)繞池水。還引“二泉”（惠山泉）水注入溝澗，因潺潺有聲，被稱作“八音澗”。園內另有園中園“秉禮堂”、園主曾經(jīng)的書齋“含貞齋”等建筑。
寄暢園深受清朝康熙、乾隆二帝的喜愛，他們南巡數(shù)次必游此園，如今還能看到康熙“山色溪光”、乾隆“玉戛金樅”御書石匾額各一方。就連北京頤和園內的諧趣園，以及圓明園內的廓然大公（已毀于戰(zhàn)火），也是仿寄暢園而建。
此外，園內大樹參天，還是消夏小憩的好去處，而秋季來更可見到絢彩的紅楓與銀杏。
無錫特產導游詞（通用16篇）篇十五
靈山勝境坐落于山清水秀的無錫太湖之濱,是一座規(guī)模宏大的佛教文化主題園區(qū)。景區(qū)開園六年來已接待海內外游客上千萬人次。20xx年被國家旅游局評為首批aaaa級旅游景區(qū)，20xx年榮獲江蘇省“五一”勞動獎狀。目前,靈山已成為無錫的和華東旅游精品景點。
靈山大佛坐落于無錫馬山秦履峰南側的小靈山地區(qū)，該處原為唐、宋名剎祥符寺之舊址。立像大佛所在位置系唐玄奘命名的小靈山，故名靈山大佛。這尊宏偉莊嚴的大佛是中國佛教界近百年來最大的一件盛事，同時也將成為太湖明珠——無錫的標志之一，對社會文化和經(jīng)濟發(fā)展具有重大意義。
佛經(jīng)有云：凡新佛像落成，必得經(jīng)過開光，其神圣意義方始具備。靈山大佛開光盛典由當今世界三大教派高僧大德共同主持。現(xiàn)場由萬盆鮮花、千米黃絹妝點。五百米朝圣之路遍插佛旗、二百一十八級登云道滿植金菊、千棵喬木黃布裹身、萬羽信鴿繞佛飛翔。梵音裊裊，鼓樂交鳴，再現(xiàn)佛佗住世之景;信眾云集，焚香頂禮，盡顯我佛歸心之德。開光當日，從凌晨四時起，各地信眾絡繹而來，自市區(qū)至馬山，車流綿延二十余公里，持續(xù)近四個小時。是日,瑞靄低垂,隨著輕風在大佛周圍緩緩舞動，隨著大法師漫妙的經(jīng)聲，祥云飄升，霧靄盡散，佛祖慈顏顯現(xiàn)：雙眉半彎,似笑未才智;慈目微閉,欲語先聞。數(shù)萬信眾虔誠禮拜，默許心愿，法喜盈會，盡顯吉祥。現(xiàn)在，大佛開光現(xiàn)場均原樣保留，開光錄相不久將循環(huán)播放，以使更多未能親臨開光現(xiàn)場的參拜者得以領略開光盛況，共結法緣、同沾法喜!
靈山大佛的塑造，依據(jù)佛經(jīng)如來三十二形相的記載完成，大佛慈顏微笑，廣視眾生，右手“施無畏印”代表除卻痛苦，左手“與愿印”代表給予快樂，均為祝福之相。整個佛像形態(tài)莊嚴圓滿，安詳凝重而細致，顯現(xiàn)佛陀慈悲的法相。
回顧中國的歷史和佛教的歷史，在每一個繁榮時代，都會出現(xiàn)高度文明的藝術結晶，千秋萬代，歷久不衰。為佛立像，成就不凡，從云崗、龍門到敦煌、大足……如今又有靈山大佛，從而在全國形成東有江蘇無錫靈山大佛，南有香港天壇大佛，西有四川樂山大佛，北有山西云崗大佛，中有河南洛陽龍門大佛的五方五佛特立聳峙而相呼應的格局。
靈山大佛矗立在無錫太湖之濱小靈山上，反映了華東這一福澤寶地經(jīng)濟發(fā)展、文化繁榮、社會安定祥和，也是我國宗教信仰自由政策的重要體現(xiàn)，并象征和平與生命如青銅一樣，亙古長青。
無錫特產導游詞（通用16篇）篇十六
無錫，是位于我們江蘇省長江以南、太湖之濱的一座歷史名城。下面是小編帶來的江蘇無錫導游詞，歡迎大家閱讀。
各位游客：在華東線的旅游城市中，無錫是因瀕臨美麗的太湖而著名的。
在這個“充滿溫情和水”的城市中，景色宜人，人文答本，吸引了南來北往的佳賓。
今天就讓我們一同前去欣賞這顆“太湖明珠”的迷人風采。
無錫地處江蘇省南部、太湖之濱，北臨長江，南接浙江、安徽兩省，西鄰常州市，東靠蘇州市。
西距南京183公里，東距上海128公里。
著名的貫通中國南北的京杭大運河在此交匯。
其地形為平原地帶，土地肥沃，物產豐富，渠流縱橫，河網(wǎng)密布，是我國著名的“魚米之鄉(xiāng)”。
轄錫山、江陰和宜興3個縣級市。
全市總面積4656平方公里，人口約426萬。
其中市區(qū)面積343平方公里，人口約二“萬，是江蘇地區(qū)僅次于南京的第二大城市。
目前已發(fā)展成為具有輕工、紡織、電子、化工、機械等工業(yè)的中等城市。
無錫是我國江南的一座古城，距今已有3000多年的歷史。
據(jù)《史記》記載，商朝末年，周大王長子泰伯及其弟仲雍從陜西來到這里定居，筑城于梅里(今錫山市梅村一帶)，建“勾吳”國，這是無錫建城的開始。
無錫之名最早見于《漢書》，相傳周平王東遷時(約在公元前770年)，惠山東側發(fā)現(xiàn)了錫礦。
錫在當時是冶煉青銅器的原料，于是爆發(fā)了當?shù)厝撕屯鈦碚唛L達幾百年的流x沖突。
到了戰(zhàn)國末期錫礦日漸減少。
公元前224年，秦始皇大將王翦在錫山發(fā)現(xiàn)一塊石碑，上面刻有：有錫兵，天下爭;無錫寧，天下清。
“無錫天下寧”表達了人民渴望安寧太平的生活，因此“無錫”的名字就這樣流傳了下來，成為城市的名稱。
無錫的經(jīng)濟發(fā)展有著深厚的基礎。
早在明代時，織布、陶瓷、制磚等手工業(yè)非常發(fā)達。
19世紀中期，無錫和九江、長沙、蕪湖合稱為“中國四大米市”。
本世紀以來，無錫更是依靠自身優(yōu)越的自然條件，成為中國民族工業(yè)的原料基地和工商業(yè)發(fā)達的城市，被譽為“小上海”。
無錫經(jīng)濟的發(fā)展與良好的氣候條件有一定的關系。
無錫屬北亞熱帶季風氣候區(qū)，氣候溫和、濕潤，雨量充沛，四季分明，成為太湖流域的富庶之地。
地理和氣候也為養(yǎng)殖業(yè)提供了條件，太湖中出產的各種水產品種達數(shù)十種，尤其以銀魚、蟹最為著名。
此外，無錫的土特產品：假(惠山泥人)、大(無錫醬排骨)、空(無錫油面筋)已成為饋贈親友的佳品。
便利的交通為到無錫旅游的賓客提供了方便。
航空：無錫碩放機場已開通北京、福州、佛山、惠陽等多條航線。
鐵路：無錫地處京滬線上，每天在無錫停留的快車逾百列，全國各大城市都有火車可直達無錫。
公路：滬寧高速公路經(jīng)過無錫，與華東每個城市每天均有旅游汽車往返;九條國道、省道成放射狀通向全國、全省。
水路：從浙江湖州可乘旅游船經(jīng)太湖到無錫;從蘇州、鎮(zhèn)江、丹陽可乘游船經(jīng)古運河到無錫。
無錫的旅游資源更是得天獨厚，這里有被譽為“太湖佳絕處”的黿頭渚、“江南第一山”的惠山;還有因范蠡而得名的`蠡園;江南著名賞梅勝地梅園和著名的“園中園”寄暢園等。
也有近幾年新建的“唐城”、“三國城”、“水游城”等影視拍攝基地。
這些景觀，使游客們在觀賞大湖山水秀色的同時，又領略了中國古典名著中波瀾壯闊的歷史畫面。
游客們：太湖的山水，眾多的歷史人物和文化古跡，使無錫成為融自然景觀和人文景觀為一體的旅游勝地。
今天我們來到這座溫馨美麗的城市，請調動您的思維，展開您的想象，盡情游賞吧!
靈山梵宮位于靈山勝境景區(qū)內，與靈山大佛比鄰而立，是一座相當豪華的佛教宮殿，內部有精美的裝潢和展品，值得細看。
當梵宮圣壇不舉行會議時，每天還有如夢如幻的演出靈山吉祥頌，壯觀震撼，不容錯過。
靈山梵宮的外觀以華藏塔風格為主，并融合了石窟與傳統(tǒng)佛教建筑元素，大塊的石板外墻上布滿了精美的浮雕，五個金色尖頂非常大氣。
走進宮殿，殿內的東陽木雕、敦煌壁畫、揚州漆器、景泰藍須彌燈、壽山石雕、景德鎮(zhèn)青花斗彩缸等藝術珍品讓人目不暇接。
寬敞的大廳四處金碧輝煌，你會看到人形的十二生肖金像，各個坐姿不同，神態(tài)逼真。
來到中庭，精雕細琢的高大穹頂氣派非凡，藍色的頂端宛如蒼天;前方梁柱上有不同形態(tài)的仙人雕像，仿佛就要飛出來一般。
穿過中庭走到底，可以看到一堵閃耀著奇光異彩的高墻，這就是梵宮的鎮(zhèn)館之寶“華藏世界”。
墻面有100平方米大，由160塊琉璃燒制而成，上面有浮雕，中間鑲嵌著“一大四小”五座金佛，上方是一塊木匾，寫著“妙應無窮”四個金字，整個作品可謂耀眼奪目。
再到圣壇看看，這個寬敞的會場引人注目的莫過于它斑斕的大穹頂，不斷變化的燈光讓人好似進入夢境一般。
這里的靈山吉祥頌演出講述釋迦牟尼舍棄皇太子地位及奢侈的生活，出家學道，歷經(jīng)磨難后成佛的歷程，你可以坐在蒲團坐墊上來觀賞。
購買了門票的游客可憑票免費看吉祥頌演出，免票群體看演出需另付50元，具體演出時間可詳見網(wǎng)站。
另外，在梵宮2樓還有一個珍寶館(單獨售票，30元)，展示許多當代美術工藝大師的作品，包括玉雕、瓷器、繪畫等，可以大飽眼福。
在3樓的五觀堂還可以品嘗齋飯，凈素自助餐參考價50元。
梵宮外面還有廣場、香水海、曼飛龍塔、五印壇城等佛教景觀建筑，可以細細觀賞。