在寫心得體會時，我們可以充分運用自己所學的知識，通過概括和總結使得文字更加簡明扼要。以下是小編為大家收集的心得體會范文，希望能夠對大家的寫作有所幫助。
竇娥冤心得體會范文（12篇）篇一
賽盧醫，想勒死蔡婆婆，被張驢兒父子發現，做惡未遂大徹大悟，想：立地成佛。躲到一個僻靜的地方來做寫善事，不曾想到卻向善不能，在張驢兒的威逼之下，成了殺父的幫兇，此后事發，落了個“發煙瘴地面，永遠從軍”的下場。
張驢兒是個流氓惡鬼千刀萬剮地也難解心頭之狠。但是他又何嘗沒有收無常的戲弄：喜歡上竇娥，又陰差陽錯地毒死了自己的父親，最后也落了個凌遲的下場。所以《竇娥冤》里的每一個人幾乎都有意無意地上演著各自不同的悲劇。揭示了人生命中悲劇性的一面，王國維稱他為“及列之于世界悲劇中，也無愧色”想到盧梭的那一句名言：“人是生而自由的，卻無往不在枷鎖中!”悲劇想的人生有什么不好，悲劇從來就不應該是也不是不行的代名詞，我們活著是因為“那里”有悲劇。
竇娥家境貧寒，母親又去世得早，所以竇娥對自己的父親更是關心，不久父親為了進京趕考，只好把竇娥給別人做了童養媳。長大后她遭受奸人陷害，被處死刑。竇娥咬著牙，眼含淚水痛咒道：“我死后血濺一丈二尺白布，三尺大雪蓋我尸體，楚州大旱三年!“果然這一切在竇娥死后都得到了驗證。這真是千古奇冤啊!其實做人就要象竇娥一樣敢怒敢言，光明磊落。
如今我們的時代改變了，當官的處處為老百姓作想，對老百姓們更關心、更體貼了，同時，在新社會、新國家中，法律面前人人平等，為民辦實事的官也越來越多，我相信像竇娥那樣的悲劇不會重演。
我的理想是當一名清官，為國家出一份力，多造福于人民。讀了《竇娥冤》之后更讓我懂得了清官的重要性。以后我的理想如果實現了，我一定像林則徐、宋慶齡、孔繁森……看齊。
透過窗戶我仿佛看見竇娥在向我微笑，勉勵我前進，將來造福于民。
或許命運的捉弄使一柔弱女子遭遇誣陷;或許命運的捉弄使她早年喪命，我們無不為她——竇娥喊冤。
與竇娥相比，我們很幸運，像“溫室里的花朵”在父母的呵護下茁壯成長，竇娥的一生是短暫而不幸的，三歲喪母，七歲做童養媳，二十歲丈夫便死了，本以為還可以過安淡平靜的日子，確遭人誣陷。我們非常同情她的遭遇，或許放在大多數人身上，有可能屈服，有可能反抗，但我相信更多的是與黑暗勢力抗爭。
人的一生是短暫的，時光不可再重來，竇娥因不像黑暗勢力屈服而喪命，人們佩服她的勇氣;人們贊嘆她的品格;人們熱愛她的精神，而所謂的“屈服”者卻遭人鄙視，遭人唾棄。
竇娥不像黑暗勢力低頭，我們要不像生活挫折低頭，學習不像失敗低頭，在學習的過程中難免有挫折和失敗，面對挫折與失敗要鼓起勇氣去面對，而不是一畏的退縮。失敗不僅一次，一次次的放棄了失敗會一事無成。
小時候的竇娥喜歡讀一些詩歌，也非常喜歡文學，但她并沒有像我們一樣，在學堂里上課，衣食無憂，每月還有足夠的零花錢。所以我們要珍惜現在，好好學習。
在之前與古代文學打交道的過程以及從小受到的教育中中，我們更多接觸的是唐詩宋詞這一類的文學作品。唐詩大多是格律詩，語言整齊而精煉，字字珠璣，具有極大的音韻美。而宋詞雖然少了一些形式上的約束，也講究煉字，短短幾十字，以簡練的文字來表達深遠的意蘊。而本學期所學的元雜劇卻與之截然不同，是融合歌舞的表演藝術，我們現今讀到的元雜劇語言通俗易懂，情感明晰，是更直白生動更有藝術感染力的一種文學作品。
在粗粗了解元雜劇的體制后，我閱讀了關漢卿所著的竇娥冤，它是傳統的雜劇，沿用了四折加楔子的方式來敘述，楔子講述竇端云如何來到蔡婆婆家，第一折作為開端寫流氓張驢兒脅迫竇娥婆媳嫁給他父子為妻，第二折寫竇娥因孝順之心被太守嚴刑逼供，蒙受不白之冤，這是情節的發展，第三折是本劇的高潮，寫竇娥受刑，血染三尺白綾，六月飛雪，第四折是全劇的結尾，竇娥之父為其洗冤，制裁惡人。
其中，第三折竇娥臨死前，爆發出的怒火成為了傳唱至今的經典。她說：天地也!做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船!地也，你不分好歹何為地!天也，你錯勘賢愚枉做天!。這一段氣勢洶洶的唱詞對天地的指責大膽而驚人，唱出了對社會不公的憤慨，一反之前竇娥善良溫順的摸樣，給予鮮明的對比效果，更突出了竇娥對于封建統治的'控訴，是反抗意識的覺醒。竇娥指天發出三個誓愿，血飛白練，六月飛雪，三年大旱，這些看似不可能的誓愿一一實現，以種種不可思議的跡象向全世界證明了她多么無辜。
最終，竇娥的冤屈被平反，但以鬼魂的形態去傾訴而非人，這本身對封建社會不公平制度的一種諷刺，在官僚制度的層層阻礙下，不以鬼魂之身是不無法接觸當權者的。以鬼魂訴冤在現實生活中是無法發生的。讓我們做一個假設，假設竇天章不曾一舉及第，不曾官拜參知政事，終其一生只是個庸碌無為的落魄書生，也許對竇娥的冤案就會投訴無門，反遭迫害，竇娥永遠蒙受冤屈。平反冤屈最終還是基于掌權者的意愿，而非真正的公平正義，這是作為封建社會底層人民共同的無奈。
竇娥冤被稱為我國古典悲劇的典范性作品，由竇娥悲苦的命運揭開了黑暗社會的面貌。竇娥的悲劇絕不僅僅只是她一人的悲苦命運造成的，更是整個封建社會加諸在她身上的。年僅七歲便被窮苦潦倒的書生父親賣給蔡婆婆，年紀輕輕守寡與婆婆相依為命，竇娥恪守婦道，謹遵封建社會的倫理道德和三從四德，是典型的封建社會所推崇的女性形象，然而就是這樣一位女性，受到最多迫害，成為代社會底層善良、孝順而走向反抗的婦女的典型，充分揭示了封建社會對人的毒害以及作家對現實的反思，這樣一部作品，兼有極強的抒情性和深刻的涵義，值得我們去品味欣賞。
真正善良、淳樸之人，必然是對別人索求甚少，必然是寧愿自己承受所有的苦難和非人的折磨也不愿別人因為自己而受一點點累、吃一點點虧。
沒有最黑暗，只有更黑暗。對任何一種統治都不要有過高的期望，官吏公差和無賴流氓其實是有共同之處的，唯一的區別就在于他們什么時候合流、什么時候同污是需要一些先決條件的。大凡一個朝代越是到統治的中晚期，這些勢力聯合起來對底層民眾進行肆無忌憚的掠奪、殺戮的趨勢就越明顯。
竇娥只能模模糊糊地感受到現實的黑暗與不公，21世紀的讀者卻不能沒有一點哲學的、歷史的常識。兼濟天下對絕大多數小知識分子而言當然是非分之想，明哲保身卻是他們必須領悟、掌握的生存策略。“天地不仁，以萬物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗”，古今東西，概莫能外。不要奢望公平，公平需要自己去爭取;不要相信仁義，仁義取決于人，但現實中不仁不義、難仁難義的人那么多，“竊鉤者誅，竊國者諸侯;諸侯之門，仁義存焉”。百姓是愚頑魯鈍的，強權是凜然不可侵犯的，所以自求多福不但是美妙的愿景，更有賴于高明的智慧才能實現。“我不入地獄，誰入地獄”?“擔荷人類苦難”?別傻了，省省吧，孔夫子、耶穌基督、佛陀都沒能做到的事情，你還是先掂掂自己的斤兩吧!
社會當然在發展，也會進步。但人類血戰前行的歷史，是正如煤的形成，犧牲必巨，成果必微，成不了仁卻死得不仁不義、不明不白的糊涂蛋真不知道有多少呢。你可以圍觀，你可以裝大尾巴狼，但一定不要以為自己可以死的偉大，布魯諾、譚嗣同、遇羅克不是一般人想做就能做的。
生活就是修行，至于能修成什么果，全在于自家的修持和緣法。善哉!
在數以萬計的文學作品中，我唯一鐘愛的是《竇娥冤》中的女主人公竇娥。
竇娥的一生可以說是不幸的。竇娥因盤剝而淪為蔡婆婆家的童養媳，十三年后又成了寡婦。但她卻向命運屈服了，她是一個善良的弱女子，但她同樣也是一個以生命控訴封建社會的壯烈女性，她具有弱者的抗爭精神。
竇娥被誣告毒死張驢兒的父親，她本來是對官府十分信任，如實陳述事情的過程，希望大人你明如鏡，清似水，照妾身肝膽虛實……寫出了她安于命運，新人婦道的性格特點。
然而她得到的卻是貪官“人是賤蟲，不打不招”的吼叫。竇娥為了讓自己的婆婆免受皮肉之苦，只好招認是自己藥死了公公，這無疑表現了竇娥作為孝婦的善良性格，但更重要的是表明竇娥已看清了官府的黑暗。
她終于深刻地認識到“官吏每無心正法，使百姓有口難言”的黑暗社會的本質：這是一個不講天理，不辨清濁，不分好歹，錯勘賢愚的世界。
“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。天地也，只合把清濁分辨，可怎生糊涂了盜跖，……”竇娥對“天”“地”發出了控訴和斥責的這一番話說得痛快淋漓，無情地揭露了中國封建社會不公平的現象：“為善的，受貧苦，更命短，為惡的，享寶貴，又壽延。
這個作品控訴了元代社會的黑暗與殘暴，歌頌了人民的反抗精神。
竇娥臨刑前又曾發下三樁誓愿，表現了至死不屈的抗爭精神。而三樁誓愿的兌現(一腔熱血飛上自練，伏天降下三盡瑞雪，楚州大旱三年)，則不僅表現了這善良女子的沖天冤氣，而且更表明人民群眾堅信，宇宙間還有正氣存焉，這是對人民群眾進行反抗斗爭的極大鼓舞。
我愛的竇娥并不總是怯弱的，至少她敢于反抗，這在古代又有多少人真真正正的與封建勢力進行過反抗呢?竇娥之死，雖然是必然的，但卻給我留下了一個敢于反抗，敢于斗爭的不可磨滅的印象。
竇娥，是一位與黑暗勢力抗爭的弱者，但她這種敢于抗爭的精神仍然值得讀到這篇文章的各位學習。
雖然長久以來，我們都將元曲與唐詩宋詞并駕齊驅，然而，事實上人們對元曲的認知要遠遠少于其他兩者，不知是因為我們的中文課本鮮少提及的緣故還是，人們對此本就缺乏興趣，總之我們僅有的一點信息也只是來源于歷史教科書里的驚鴻一瞥。突然覺得有些可惜，這些曾在歷史上散發過耀眼光芒的作品也只是被歷史協商贊譽的一筆，便消失無蹤。好在，現代的那些戲曲大師們還沒有摒棄他們，在被很多人以往的同時，也還總有那么一些人記得它們。也許在人文的歷史上這些東西會漸漸淡去光澤，但在戲曲的舞臺上卻愈加光芒萬丈。
提到元雜劇，就不得不提及兩個元曲的祖師爺：湯顯祖、關漢卿。我想大多數人對這兩個人都有一種認知：對二人的名字如雷貫耳，卻怎的也想不起來，其相關的作品。也許我們知道，但時間的磨合早已讓我們將這些作品與作者對不上號，只是偶爾別人娓娓道來時，才會如夢初醒：原來如此。就如同我這次讀的關漢卿的《竇娥冤》一樣。撇開《竇娥冤》來看關漢卿，印象中這人的名字并不陌生，但這些被烙在記憶中奉獻給了應試教育的名字在某種程度上僅僅只是一個名字罷了。反之，撇開關漢卿來看《竇娥冤》，又是一派熟悉的景象，卻終究不能從腦海里找到它的出處。直到今天，才將兩者真正的結合在了一起。其實早年在書中學到這個劇目的時候，就已經對其充滿了好奇，卻直到今天才尋得機會一睹其廬山真面目。其實從現代的角度來看，《竇娥冤》除了是一部相當出色地戲曲，更是一部人物性格飽滿豐富的小說。我想這樣的小說在今天這個社會里是沒有幾個人可以企及的。故事流暢宛如一氣呵成，情結細膩生動又不是厚重感，人物角色個性鮮明，構思巧妙大膽，在現實的基礎上又加之神話色彩，真正做到了把理想融進現實，在深刻反映現實的前提下又做到了戲曲本身的觀賞性。至此，我算是真正知道了這個千古奇冤的案子究竟是怎樣的。
《竇娥冤》很大程度上是扮演了一個英靈著的角色，在向人們訴說那段歷史中人們的生活情況，也可以說，《竇娥冤》就是長久以來腐朽的封建文化中黑暗的縮影。人們在對現實社會無力回天的時候，突然發現了戲曲這一出口，元曲的行調格式并不是規范的戲曲格式，不像湯顯祖的《牡丹亭》亦或是王實甫的《西廂記》那樣將每一個人物刻畫殆盡，每一出場順序，每一段獨白、獨白都表現得淋漓盡致，元雜曲則更加注重生活化，也許并沒有想過要將這樣的戲劇搬上像《貴妃醉酒》那樣的舞臺，只是用來聊以慰藉生活在苦痛中的大眾罷了。某種意義上來說，《竇娥冤》實則是把人們的苦痛與愿望以曲目的形式唱給大家聽。和大多數藝術家一樣，關漢卿生前并沒有什么功成名就，寫的東西也不受人們待見，這種被許多人視作上不得臺面的東西很長一段時間被人們摒棄了。終于有一天，當人們生活水生火熱之時，才發覺之前的歌功頌德是多么的愚昧，于是又將那些在某一個時間里被自己丟掉的東西拿回來重新審視。毫無疑問，好的作品是需要歷史來沉淀的，且這種沉淀是建立在人民的認知上的。
竇娥冤心得體會范文（12篇）篇二
“好幾次，她都要險險地跌入萬劫不復了，換成別人，本質差一點點的，恐怕都會墮在黯淡悲慘的境遇里”朱天文在《一杯香劍氣》里如此形容三毛，而我認為，這句話去細繪蘩漪也是極洽，不同的是，三毛是那個幸運兒，而蘩漪因為被自己太長的裙邊絆倒，墮入深淵，萬劫不復。
說起蘩漪，最好的切入點應該是她和周萍那荒.唐卻又十分凄慘的愛情。這場短命的愛情，耗盡了她最后的一點余溫，最后連一個可以依靠的肩膀都沒有。我不能說她不理智，只是她的生活太平淡了，仿佛幽林中的一潭死水，終日與之相伴的，只有瘋狂生長的灰色藤蔓，她太悶，心累的要發慌。而周萍，好像被撥開的樹冠漏下的幾絲陽光，蘩漪早失去等待太陽升起的耐心，她有的是飛蛾撲火般瘋狂的熱情，可是她不知道，周萍是一個精神上已經死亡的男人，給予不了她任何光和熱，這種狂熱的愛和占有欲，最終是燒死了她自己。
除了周萍，周沖便是蘩漪生命的支柱，他是這個畸形的家庭最讓人覺得欣慰的存在，不難看出，年輕時的蘩漪是做過少女的夢的，因為自己的不幸福，所以她希望自己的兒子能擺脫這一切，她去反抗，反抗喝藥，反抗上樓，反抗周樸園，心中的這把火越燒越旺，燒得她頭腦暈，雙目充血，她大叫：“樸園!樸園!”充滿怒氣與盛氣的聲音回蕩在客廳里，她明明是大戶人家的小姐，知書達理，琴棋書畫，卻不想將自己變成了專制下的奴才，每天要看主子的臉色度日，誰受得了這委曲。
蘩漪是《雷雨》中濃墨重彩的一筆，她仿佛一道閃電，劃開了烏云密布的天空，照亮了被刻意美化的過去，也照亮了自己無望的未來。她是知識女性的代表，但在這個黑暗的年代被迫套上陳舊的旗袍。她敢愛敢恨，可她的愛太過濃烈，她的恨太過污濁，她是智慧的，也是愚昧，她是光明的，也是黑暗的。
終于，她追求自己達不到的目的在苦難中毀滅。
竇娥冤心得體會范文（12篇）篇三
刑場哭別一場戲，是表現竇娥的性格不可缺少的一部分內容，也是本劇悲劇因素組成的不可缺少的一部分。在刑場上，竇娥再次重申了事實真相和自己的冤情。最后，竇娥向蔡婆婆提出了請求，希望婆婆能在自己死后看在婆媳情分上祭奠一下自己的墳墓。這段哭訴，哀哀怨怨，與前面的憤怒控訴形成鮮明的對比，是竇娥性格的另一方面的體現。也是竇娥在現實中的真實生活和真實性格的寫照。它說明竇娥在日常生活中，只是一個勤勞善良，命運孤苦，沒有過多要求的普通勞動婦女。她忍受了命運最艱難困苦的打擊，從小失去母親，七歲時又與相依為命的`父親分離，作了蔡婆婆家的童養媳。結婚兩年后丈夫又去世。在這種種的命運打擊面前，竇娥都忍受了，她只希望能夠和婆婆相依為命，過安安穩穩的日子。但現實是如此黑暗，即使這樣對生活最起碼的要求也難以得到滿足，最后落得個無辜受刑的結局。竇娥的請求，體現了作為一個普通人的最基本的要求，也增強了人們對竇娥的同情，對的憤怒。最后，竇娥勸解婆婆，說自己是沒時沒運才落得不明不暗，負屈銜冤。這只是竇娥安慰婆婆的話，并不是說竇娥自己沒有怨恨了。因為她的冤屈完全是人為造成的，是因為社會的黑暗，官吏的腐敗，邪惡勢力的橫行。竇娥也從自己身上認識到這一點，所以在臨刑時提出了三樁誓愿。
關漢卿從東海孝婦的傳說中得到啟示，由之生發開來，采用浪漫主義的手法，概括豐富的現實社會內容，大膽而精巧地構思出三樁誓愿。這三樁誓愿由小到大，由弱到強，一步步遞升，創造出濃厚的悲劇氣氛。
竇娥是無辜的，是冤大屈深的，她不甘心屈從于現實的壓迫，她堅信自己的死定會感天動地，在人間以奇跡的方式顯示出來。第一樁，血飛白練，通過這種方式，竇娥向世人顯示她的清白無辜。在唱詞中，竇娥提到兩個典故：萇弘化碧、望帝啼鵑。表明她死得和萇弘一樣冤屈，和望帝一樣凄慘。第二樁，六月飛雪，如果說第一樁是通過她自身的奇跡來表明她的冤屈，第二樁則是通過違反常規的自然現象來證明社會的不公平，社會上人為制造的黑暗。飛霜六月因鄒衍的冤獄故事，更表明了竇娥所遭受的是人間冤獄。第三樁，亢旱三年。引用東海孝婦的故事，矛頭更直接地對準昏聵的官府，這都是官吏們無心正法，使百姓有口難言。竇娥希望通過第三樁誓愿，直接懲誡殘暴昏聵的官府，也希望有一天自己的冤屈能夠象東海孝婦一樣，得到昭雪。三樁誓愿，從時間的延續上，一樁比一樁更久長;從空間范圍上，一樁比一樁更擴大。三樁誓愿依次遞進的過程，也是竇娥反抗精神依次上升的過程，是她斗爭的矛頭更加明確的過程。行刑尚未開始，第二樁誓愿就已顯示出預兆，更說明了竇娥的冤屈感天動地，社會的黑暗已引起上天的震怒。三樁誓愿的實現是竇娥反抗的最終結果，也是悲劇高潮的結束。竇娥死去了，但給人間留下了一個勤勞善良、堅強不屈、富于反抗精神的感人形象。也給人間留下了一曲對黑暗社會以死抗爭的回腸蕩氣的悲壯歌曲。
竇娥冤心得體會范文（12篇）篇四
在之前與古代文學打交道的過程以及從小受到的教育中中，我們更多接觸的是唐詩宋詞這一類的文學作品。唐詩大多是格律詩，語言整齊而精煉，字字珠璣，具有極大的音韻美。而宋詞雖然少了一些形式上的約束，也講究煉字，短短幾十字，以簡練的文字來表達深遠的意蘊。而本學期所學的元雜劇卻與之截然不同，是融合歌舞的表演藝術，我們現今讀到的元雜劇語言通俗易懂，情感明晰，是更直白生動更有藝術感染力的一種文學作品。
在粗粗了解元雜劇的體制后，我閱讀了關漢卿所著的竇娥冤，它是傳統的雜劇，沿用了四折加楔子的方式來敘述，楔子講述竇端云如何來到蔡婆婆家，第一折作為開端寫流氓張驢兒脅迫竇娥婆媳嫁給他父子為妻，第二折寫竇娥因孝順之心被太守嚴刑逼供，蒙受不白之冤，這是情節的發展，第三折是本劇的高潮，寫竇娥受刑，血染三尺白綾，六月飛雪，第四折是全劇的結尾，竇娥之父為其洗冤，制裁惡人。
其中，第三折竇娥臨死前，爆發出的怒火成為了傳唱至今的經典。/她說：天地也!做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船!地也，你不分好歹何為地!天也，你錯勘賢愚枉做天!。這一段氣勢洶洶的唱詞對天地的指責大膽而驚人，唱出了對社會不公的憤慨，一反之前竇娥善良溫順的摸樣，給予鮮明的對比效果，更突出了竇娥對于封建統治的控訴，是反抗意識的覺醒。竇娥指天發出三個誓愿，血飛白練，六月飛雪，三年大旱，這些看似不可能的誓愿一一實現，以種種不可思議的跡象向全世界證明了她多么無辜。
最終，竇娥的冤屈被平反，但以鬼魂的形態去傾訴而非人，這本身對封建社會不公平制度的一種諷刺，在官僚制度的層層阻礙下，不以鬼魂之身是不無法接觸當權者的。以鬼魂訴冤在現實生活中是無法發生的。讓我們做一個假設，假設竇天章不曾一舉及第，不曾官拜參知政事，終其一生只是個庸碌無為的落魄書生，也許對竇娥的冤案就會投訴無門，反遭迫害，竇娥永遠蒙受冤屈。平反冤屈最終還是基于掌權者的意愿，而非真正的公平正義，這是作為封建社會底層人民共同的無奈。
竇娥冤心得體會范文（12篇）篇五
《竇娥冤》是元代著名雜劇作家關漢卿的代表作，《竇娥冤》是中國十大悲劇之一的傳統劇目，具有較高的文化價值、廣泛的群眾基礎。該劇描寫了一個三歲喪母，七歲被典，十七歲守寡的弱小無助的寡婦竇娥在無賴流氓張驢兒的坑害下，被誣為“毒死公公”的罪魁禍首而斬首示眾，最終借助托夢而冤情大白的故事。本故事歷來被理解為我國古典悲劇的典型作品，竇娥的冤案被認為是由于社會的黑暗和官吏的貪污/腐敗無能造成的，而竇娥也被認為是反抗封建統治、反抗貪官污吏壓迫的典型。
如果仔細考察,我們可以發現,竇娥之冤與“無心正法”的“濫官污吏”其實關系不大。1竇娥冤案的背后隱情本來就紛繁復雜，而楚州太守桃杌在劇中判案時僅能通過犯人的一面之詞、頭腦中的判斷及對犯人施加刑法來斷定雙方的對錯，而且在劇中張驢兒的供詞確實更加符合大家頭腦中的常理。于是在古代審案科技不發達而犯人竇娥又在將要向竇婆婆施加刑法時承認自己下毒藥害死了自己之前矢口否認的“公公”時，太守桃杌自然而然就判斷“大逆不道”竇娥是有罪的。其次，主人公竇娥的思想也是前后矛盾的，按封建社會的觀念，天地鬼神是明察世間是非，主持人間公道的，封建官吏為了愚弄人民也常常以青天自喻。于是生長在封建思想下的竇娥一直以為天地鬼神能為她主持公道，官府能給她還一個清白。
說“從今后把金牌勢劍從頭擺，將濫官污吏都殺壞,與天子分憂，萬民除害”又像是在影射桃杌等這些官吏。我認為一種可能的解釋是，主人公竇娥本身并不認為她的冤案是由于官吏是貪官污吏造成的，由于深受封建思想的影響她選擇讓可以代表明察秋毫的天地的.父母官來判自己的清白，然而太守桃杌并沒有像想象的那樣還了她一個公道。于是她認為天地被蒙蔽了雙眼，閉塞了視聽，于是她痛罵天地，而作為天地的代表的官員她的恨意是不深的。最后竇娥冤案的解決也很具有傳奇色彩，案情的解決完全是靠竇娥冤魂的托夢哭告與在審案是冤魂出堂作證，才幫助竇天章了解了案情，緝拿了罪犯。
竇娥的故事發生在科技不發達的古代，可是對我們現代的司法執行依然是有啟發的。首先竇娥冤案的造成在當時有很大原因是由于證據的不充分，因此我們在給一個案件下結論前一定要做出充分的考察調研，這樣做才能盡可能的還原案件的真相。其次從劇中竇天章復查案件導致竇娥冤魂過來伸冤的情節我們也可以得到啟示：案件的監督也十分重要，監督是對執行過程和結果的檢驗，我們應當認識到它的重要性從而充分利用它。
竇娥冤心得體會范文（12篇）篇六
真正善良、淳樸之人，必然是對別人索求甚少，必然是寧愿自己承受所有的苦難和非人的折磨也不愿別人因為自己而受一點點累、吃一點點虧。
沒有最黑暗，只有更黑暗。對任何一種統治都不要有過高的期望，官吏公差和無賴流氓其實是有共同之處的，唯一的區別就在于他們什么時候合流、什么時候同污是需要一些先決條件的。大凡一個朝代越是到統治的中晚期，這些勢力聯合起來對底層民眾進行肆無忌憚的掠奪、殺戮的趨勢就越明顯。
竇娥只能模模糊糊地感受到現實的黑暗與不公，21世紀的讀者卻不能沒有一點哲學的、歷史的常識竇娥冤讀后感竇娥冤讀后感。兼濟天下對絕大多數小知識分子而言當然是非分之想，明哲保身卻是他們必須領悟、掌握的生存策略。“天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗”，古今東西，概莫能外。不要奢望公平，公平需要自己去爭取；不要相信仁義，仁義取決于人，但現實中不仁不義、難仁難義的人那么多，“竊鉤者誅，竊國者諸侯；諸侯之門，仁義存焉”。百姓是愚頑魯鈍的，強權是凜然不可侵犯的，所以自求多福不但是美妙的愿景，更有賴于高明的智慧才能實現。“我不入地獄，誰入地獄”？“擔荷人類苦難”？別傻了，省省吧，孔夫子、耶穌基督、佛陀都沒能做到的事情，你還是先掂掂自己的斤兩吧！
社會當然在發展，也會進步。但人類血戰前行的歷史，是正如煤的形成，犧牲必巨，成果必微，成不了仁卻死得不仁不義、不明不白的糊涂蛋真不知道有多少呢。你可以圍觀，你可以裝大尾巴狼，但一定不要以為自己可以死的偉大，布魯諾、譚嗣同、遇羅克不是一般人想做就能做的。
生活就是修行，至于能修成什么果，全在于自家的修持和緣法。善哉！
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竇娥冤心得體會范文（12篇）篇七
竇娥冤是中國文學經典《竇娥冤》的主題所在。這個故事揭示了封建社會的黑暗和不公，也反映了人們對正義和善良的追求。讀完《竇娥冤》，我深感震撼和思考。這部作品對我產生了深遠的影響，我在其中獲得了對社會和人性的深刻認識。通過對作品的深入思考，我得出了幾點心得體會。
首先，竇娥冤讓我對封建社會的黑暗有了更為深刻的認識。作品中竇娥被冤枉入獄受盡折磨，這種無辜受罪的情景給我留下了深刻印象。封建社會的統治者追求的是權勢和利益，他們對普通人的生命和尊嚴毫不在乎。竇娥被眾人無情對待的遭遇，讓我深感封建社會的黑暗和殘酷。與此同時，我也意識到歷史上的竇娥并非孤例，類似的不公與冤屈在封建社會中時有發生。竇娥的故事使我更加堅定了反對不公和壓迫的信念。
其次，通過讀《竇娥冤》，我對正義與善良的重要性有了更深刻的認識。盡管竇娥遭受了冤枉和折磨，但她始終保持善良和正義的品質。她堅持不屈的態度和對正義的追求，給我留下了深刻印象。竇娥身上的善良和正義彰顯了人性的光輝，同時也表明了正義的力量是無堅不摧的。通過竇娥的堅持和努力，她最終得到了社會的認同和自由。竇娥的故事告訴我，無論遇到多大的困難，只要我們保持一顆正義與善良的心，一定能夠克服困難，追求真正的幸福和自由。
此外，《竇娥冤》讓我認識到文學的力量和價值。文學作品不僅能夠展現人類的情感和思想，也能夠批判現實中的不公和不正義。《竇娥冤》通過鋪陳細膩的情節和人物刻畫，生動地展現了封建社會中人們的悲歡離合。尤其是竇娥和法正兩個角色的塑造，使整個故事更具感染力和說服力。讀完這部作品，我對文學的力量和影響有了更深刻的認識。文學不僅是一種藝術享受，更是一種社會批判和人性關懷。通過文學作品，我們能夠更好地認知社會和人性，進而更好地改變社會和自我。
最后，讀《竇娥冤》讓我對追求正義和堅守信念有了更為清晰的認識。竇娥的堅持和努力最終使她獲得了正義和自由，這給我帶來了極大的鼓舞和勇氣。竇娥的故事告訴我，不管遇到多大的困難和反抗，只要我們堅守自己的信念，正義和自由終將屬于我們。正如曾經有人說過的一句話：“正義行于天下，不自為、堂堂正正。”我們應該以竇娥的堅持為榜樣，追求正義與善良，不屈不撓地為自己和他人謀求幸福和尊嚴。
總之，讀完《竇娥冤》給我留下了深刻的印象。通過竇娥的遭遇和她的堅持，我對封建社會的黑暗、善良與正義的重要性、文學的力量和追求正義與信念有了更為深刻和清晰的認識。《竇娥冤》這個經典之作通過揭露社會的黑暗，告訴我們追求正義和善良的重要性，展現了文學的力量和吸引力。讀完這部作品，我受到了鼓舞和啟發，也更加堅定了追求真正幸福和自由的決心。
竇娥冤心得體會范文（12篇）篇八
竇娥冤，是元代文學家關漢卿所創作的膾炙人口的傳奇劇，也是中國文化中一部極具影響力的作品。這部悲情的劇本以竇娥的冤屈為主線，展現了人性的復雜和社會的黑暗。通過閱讀這部劇本，我深受震撼，心中涌起許多感慨和體會。
首先，竇娥冤喚起了我對封建社會的深思。作為一名21世紀的讀者，我對封建社會的了解主要來自書本和課堂上的學習。然而，竇娥冤這部作品以其生動的描寫和扣人心弦的情節，將封建社會的黑暗一覽無余地展現在我面前。竇娥作為一個普通的農家女子，因失去了父母的慈愛而常常備受委屈。而她的美貌卻成為了她遭遇苦難的源頭，她被抄家、被迫與陳梁結婚、被陳梁休棄、被蒸至而亡，這些悲慘的遭遇令人痛心疾首。這讓我深思封建社會對于女性的束縛和壓迫，女性在那個時代的地位是如此低下，沒有任何自己的話語權。從竇娥冤這個形象，我可以看到封建社會的黑暗與殘酷，也更加珍惜今天的平等與自由。
其次，竇娥冤引發了我對人性的思考。劇中的角色雖然寥寥無幾，但每個角色都代表了一種特定的人性。竇忠作為一個典型的中國丈夫，他一開始對竇娥很關心，卻在一紙休書的情況下狠心拋棄了她。這讓我反思了人性的冷漠與自私，一個人在受到誘惑時，往往會拋棄曾經的親情與義理。陳梁作為一個富家子弟，對竇娥一直虛情假意，并最終無情地將竇娥推向了深淵。這使我明白了人性的陰險與狡詐，有些人為了自己的私利，不擇手段地傷害他人。倪玉娥作為一個聰明機智的女性，她通過智慧和勇氣，揭露了真相并為竇娥伸張了正義。她的形象給了我希望，也令我看到了人性中的善良與勇敢。
竇娥冤中最令我感嘆的是正義感的呼喚。無論是竇娥的遭遇還是倪玉娥的努力，都在強烈呼喚著社會的正義。作為古代官府的代表，李定光和宋徽宗揭開了竇娥悲慘遭遇的真相。他們通過調查，將真兇陳梁繩之以法，還竇娥一個清白。這讓我明白只要我們有正義的勇氣，就能夠喚起社會的正義感和公平。同時我也意識到，社會的正義需要每一個人的努力與奉獻，我們每個人都應該為正義而戰。
最后，竇娥冤讓我更加重視對于歷史與文化的研究。竇娥冤最初是一部口頭傳統戲劇，流傳于民間。在中國傳統文學中，這樣的作品并不罕見，它們通過語言和藝術傳達了當時社會的觀念和價值觀。通過積極閱讀這些傳統文學作品，我能更好地了解中國歷史和文化，增強自己的文化自信。不僅如此，通過研究這些作品，我可以發現它們中蘊藏的深邃思想，進一步拓寬我的知識視野。
總之，閱讀竇娥冤讓我對封建社會、人性、正義和文化等方面有了深入的思考。通過竇娥這個形象，我看到了封建社會對女性的不公與苦難，也更加明白了人性的冷漠與狡詐。然而，我也看到了人性中的善良與勇氣，以及社會正義的呼喚。通過深入研究這些傳統文學作品，我不僅拓寬了知識面，還對中國歷史和文化有了更深刻的理解。
竇娥冤心得體會范文（12篇）篇九
竇娥冤，是中國古代著名的悲劇故事之一。相傳，明朝時，陜西洛陽有一位竇娥，她的美貌和聰慧讓她受到了許多人的追捧，然而，她卻因為一樁冤案而被冤枉入獄。在她悲慘的人生中，我深感到了冤屈與無奈、勇氣與堅韌，并從中收獲了一些生活的體會。
首先，竇娥的遭遇讓我感受到了冤屈與無奈。據說，竇娥和她的丈夫相親相愛，過著幸福的生活。然而，她的丈夫遭到了一伙惡人的陷害，最終被栽贓陷害，被逼死于牢獄之中。竇娥為了向丈夫討回公道，她奮起抗爭，想要為丈夫辯護，結果卻被冤枉入獄。她不顧心靈深處的痛苦和沉重，無能為力地承受著冤屈和無奈。在那個封建社會里，弱者往往很難尋求到公平和正義，這讓我感到心酸和無奈。
其次，竇娥的堅韌和勇氣給我留下了深刻的印象。在牢獄之中，竇娥沒有退縮，她不斷尋找機會為自己辯護和尋求公道。她不僅用自己的堅定和勇氣影響了獄中的其他受害者，也給了我很多啟示。她的堅韌和勇氣告訴我，面對不公和冤枉，我們不能被動接受，而應該勇敢地面對和抗爭。正如竇娥一樣，我們要堅守內心的正義和良知，不忘初心，勇敢地站出來為真相和公正而戰。
再次，竇娥的遭遇也讓我理解了生活的艱辛和不易。在古代的陜西，封建社會的壓迫和不公很常見，農民和弱勢群體往往面臨著重重困難和迫害。竇娥雖然身世低微，但她并不甘心受欺負，她敢于反抗，勇敢地揭露了罪惡，因此也讓我理解到，生活中的困難和挫折只是暫時的，只要我們努力抗爭，一定會找到改變現狀的機會。
最后，竇娥的遭遇引發了我對社會公平和人類尊嚴的思考。竇娥的冤案并不是個別案件，在歷史長河里，無數無辜的人們也曾受盡苦難和冤屈。竇娥為了追求正義和真相，付出了巨大的代價，她的悲劇讓我想到，在當今社會中，我們是否還有太多的冤屈和不公？作為社會的一分子，我們應該如何去關心和改變這一切？竇娥的遭遇教會了我要有一顆強烈的社會責任感，為社會公平與人類尊嚴奮斗。
總的來說，竇娥冤的故事讓我深刻體會到了冤屈與無奈、勇氣與堅韌、生活的艱辛和不易以及對社會公平的思考。這個古老的故事依然震撼人心，它向我們傳遞出了堅持正義和追求真相的重要價值觀。希望我們能夠汲取竇娥的經歷，勇敢地站起來為自己和他人爭取公平和尊嚴的權益，共同創造一個更加公正和美好的社會。
竇娥冤心得體會范文（12篇）篇十
竇娥冤，這是一則千古流傳的經典故事，講述了一個清白無辜的女子被冤枉入獄，最終郁郁而亡的悲劇。這個故事深深觸動了我，讓我對人性、社會道德和法律制度有了更深入的思考。在通過閱讀這個故事的過程中，我體會到了冤屈與正義的矛盾、人性善惡的復雜與糾結，以及法律與道德的脫節。在此，我愿與大家分享我的一些體會。
首先，竇娥冤讓我對冤屈與正義的矛盾有了更深入的認識。作為女子，竇娥面臨著男尊女卑的社會環境，她的沉默、依從和清貧并沒有換來她的善待和正義。相反，她卻因為拒絕了官員的索取而遭到誣陷入獄。這種無辜受罪的悲劇的確讓人心碎，讓人對人性的黑暗充滿痛惜。然而，與此同時，故事又讓我們看到了一些人對正義的執著與勇氣。在眾多官員中，僅有黃巢這一人敢于支持竇娥，表達對她的同情與正義。這說明了冤屈與正義常常是齊飛的，而人性中的光明正義是不會被黑暗吞沒的。
其次，竇娥冤也讓我對人性善惡的復雜與糾結產生了思考。在這個故事中，竇娥明明是一個忍辱負重、善良無辜的女子，但卻因為無端的指控而成了罪人。而對她進行冤屈的主要人物又是竇娥的近親——兄長和兄長的妻子。這無疑讓我感到震驚和痛惜，同時也對人性的真實面貌感到困惑。人性中既有善良正直的一面，又有自私冷漠的一面。這種復雜與糾結讓我對人性的判斷產生了更多的疑問和思考。
最后，竇娥冤也讓我反思了法律與道德的關系和脫節。在這個故事中，竇娥明明是清白無辜的，她應該得到公正的審判和正義的保護。然而，由于官員的貪婪以及家族的勢力，竇娥不僅沒有得到法律的公正，反而陷入了更深的冤屈。這讓我對法律的正義和效能產生了懷疑。在社會中，經常有人因為權力斗爭、金錢利益而扭曲、利用法律，這使得法律的公正性和公信力受到了質疑。因此，我們需要進一步思考和改革，建立起更加公正、透明的法律制度，才能保障每個人的合法權益和社會的和諧穩定。
綜上所述，通過對竇娥冤的閱讀和思考，我對冤屈與正義的矛盾、人性善惡的復雜與糾結以及法律與道德的關系有了更加深刻的體會。我們每一個人都要對社會和他人負有責任，不論是作為普通人還是作為官員，都應該保持正直、公正的原則，讓冤案不再發生，讓每個人的冤屈可以得到清白和正義的交待。只有這樣，才能建立起一個公正、和諧的社會，讓每個人都能過上幸福美滿的生活。
竇娥冤心得體會范文（12篇）篇十一
《竇娥冤》是中國古代戲曲作品之一，通過講述真實的歷史故事，展現了竇娥被冤枉的悲慘遭遇。在觀看這部戲劇之后，我深受觸動，對社會公平、正義和人性的追求產生了深刻的思考。
第二段：竇娥受冤的悲慘遭遇。
竇娥是一個善良純潔的女子，卻因為被惡人中途攔截而被迫成為他人的妻子。她一直忍辱負重地生活，盡職盡責地侍奉丈夫，但卻遭到了官府的迫害。她成為了社會階層之下的人，被逼得走投無路。她的冤情讓我感到痛心，社會的不公使她遭受了巨大的傷害。
第三段：對社會公平的思考。
觀看《竇娥冤》讓我明白，社會公平是每個人應該追求的目標。竇娥沒有得到公平對待，無辜受冤，做出了犧牲和奉獻，但卻得不到應有的尊重。社會的不公正使竇娥的命運注定了悲劇。我思考著，在現代社會中，我們應該努力爭取公平正義，維護每個人的權益，不讓任何一個像竇娥那樣無辜受害。
第四段：正義和人性。
《竇娥冤》透露出對正義和人性的追求。竇娥以自己的生命為代價，為依法行事的官員懇求公正。然而，面對愚昧不明的官府和不辦公道的審訊，她喪失了生命。這引發了我的思考：在現實生活中，什么樣的力量能夠讓人們真正實現正義和公平？是法律？還是人性？觀看劇情讓我明白，法律只是表面，人性才是決定一切的關鍵。
《竇娥冤》是一部發人深省的作品。它以真實的歷史故事為基礎，通過竇娥的悲慘遭遇，揭示了社會的不公，引發人們對社會問題的關注。觀看這部戲劇后，我不禁深思：社會公平和正義的追求需要每個人共同努力。只有當我們努力爭取改變不公，弘揚人性的光輝，才能夠摒棄竇娥這樣的悲劇命運，讓每個人都能公正地生活。
結尾：
通過觀看《竇娥冤》，我深切體會到社會公平和正義的重要性。在現實生活中，我們應該時刻警醒自己，關注社會問題，爭取改變不公平現象。只有通過個人和社會的共同努力，我們才能夠達到一個公正、公平的社會環境。《竇娥冤》向我們展示了一個悲劇故事，同時也啟示我們，每個人都應該追求正義和人性的光輝，讓不公平不再存在。
竇娥冤心得體會范文（12篇）篇十二
《竇娥冤》是明代雜劇大師關漢卿所著的一部經典之作。通過描繪竇娥被冤屈之后的堅強與不屈，展現了其強大的母愛和對正義的追求。這部戲給人留下了深刻的印象，讓人感受到了痛苦和不公平所帶來的冤屈和磨難。通過閱讀和理解《竇娥冤》，我不僅加深了對冤屈與不公的認識，也獲得了一些有關生活和人性的體會。
段二：冤屈與不公這是《竇娥冤》的主題，而這也是現實中普遍存在的問題。竇娥無辜受害，遭受了毫無道理的懲罰，這讓我深感冤屈是多么殘酷和不公！在現實生活中，許多人也會遭受冤屈的待遇，受到不公平的對待。有時候，我們會看到那些被錯誤地判罰的冤案，那些被辜負的責任和努力，那些被排斥的人群。冤屈和不公正讓人心碎，但這也是激發我們追求正義的動力。
段三：遭受冤屈和不公，竇娥并沒有沉淪在絕望中，而是選擇了堅強與不屈。她在困境中依然保持了堅定的信念，不屈地追求真相和正義。她堅守著自己的信仰，堅守著對母親的承諾。她沒有妥協，也沒有被冤枉壓垮。通過竇娥的形象，我們看到了一個普通人在面對冤屈時所展現出的力量和勇氣。她的堅定和不屈也啟發了我，讓我更加明白了人性中的力量和意志的力量。
段四：母愛是《竇娥冤》中的另一個關鍵主題，也是令人動容的情感。竇娥為了替母報仇，可以說是不擇手段。她即使被欺壓，也絕不被打敗。這種無私的母愛展現了一個母親對于孩子無盡的愛，她愿意為了孩子而付出一切，不惜拋棄自己的名譽和生命。竇娥的母愛深深地觸動了我，也讓我思考到底什么是真正的母愛，一個母親可以為了孩子付出怎樣的代價。
段五：《竇娥冤》給我帶來了對生活和人性的一些體會。生活中難免會遇到困難和不公，但我們可以選擇面對這些挑戰，堅持自己的信念。無論遭遇何種不公，我們都應該勇敢追求正義，不屈不撓。同時，我們也要珍惜那些給予我們無私關懷和愛的人，家人的愛和支持是我們最大的力量。通過理解和體會《竇娥冤》，我明白了人性中的堅韌和善良，也更加珍惜生活中每一份美好和溫暖。
總結，通過對《竇娥冤》的閱讀和思考，我不僅加深了對冤屈與不公的認識，也獲得了一些關于生活和人性的體會。竇娥的堅強和不屈，她的母愛無私和深沉，都給予了我巨大的震撼和啟發。在面對生活中的困難和不公時，我將會向竇娥那樣勇敢追求正義，堅守自己的信念。同時，我也會更加珍惜和感恩身邊給予我關懷和愛的人，因為他們的愛與支持是我前進的動力。