人類的起源和演化（模板16篇）

范本是我們學習寫作的有力工具，通過借鑒和模仿范本，我們可以更好地提高自己的寫作水平。這是一些優秀范文范本的精選，希望能夠給大家提供一些參考和指導。

人類的起源和演化（模板16篇）篇一

這本書是由賈蘭坡爺爺創作的，他是著名舊石器考古學家、古人類學家等等，他用嚴謹的科學精神和生動的筆墨為我們描述了有關人類的起源以及所有的問題。

這本書里說到，以前的人們都認為人類是由一些神明用泥土造的，這就是所謂的“神創論”。而在正式的科學評判上，人類是由猿慢慢地，一步一步進化成人類的，也就是今天我們這個樣子。

書里還給我們介紹了北京人頭蓋骨的發現和挖掘，這是屬于23萬年以前的猿人化石，多么震撼啊！而且它還告訴我們，考古隊在山西芮城發現的石器比北京人還要早一些，如果是你，你絕對想不到吧！通過事實證明，直立行走是人類進化史中最重要的一環……賈蘭坡爺爺地娓娓道來，讓我更加深刻的了解到書中的知識。

這本書里還記錄了賈蘭坡爺爺以《悠長的歲月》為題，寫了一部大科學家寫給小讀者的作品，作品介紹了很多關于他的生平和工作歷程，讓我們感受到了他的堅持，他的認真以及對事業的不懈追求和對祖國的赤子之情。

讀了《人類起源的演化過程》這本書，我的感觸很深，一個人的生命相對于人類進化的漫長，歷史過程真是短之又短，當我們面對生命的時候，要好好愛惜這珍貴的東西，因為它一去不返，失去了就再也沒有了。

人類的起源和演化（模板16篇）篇二

最近我一直在看一本叫《人類起源的演化過程》的.書，他是賈蘭坡先生寫的，賈蘭坡先生是河北玉田人，是中國著名的考古學家。這本書主要介紹了人類從猿人到現代人的演變過程。

雖然這是一本科普書，但是作者卻把它寫的非常風趣，很適合我們小朋友看。

我記著書中有這樣一段描寫：

餐后我把骨頭重新煮了一遍，剔去骨頭上的筋筋腦腦，再用堿水去油，最后我親手裝起了一具完整的狗骨架，這可是我的私人財產。我在骨頭上不同部位涂上了不同的顏色，按《哺乳動物骨骼入門》中圖上的名稱，一一對應寫在骨頭上。在制作寫名稱的過程中，我對哺乳動物，特別是對狗的認識更加系統了。

從這段話中我們知道了賈蘭坡先生為了要研究哺乳動物，尤其是狗的特點，他親自弄來狗的骨頭并安裝成完整的模型。作為一個大學問家，他還能這樣深入實踐，我覺得這種求真務實的精神非常值得我們學習。

平時我們學習科學碰到很多日常的知識點，就會覺得這很簡單，但是我們從來多想幾個為什么。我現在明白了，學習科學就一定要像賈蘭坡先生那樣通過不斷的實踐在許許多多平常的現象里發現更多新的知識。

人類的起源和演化（模板16篇）篇三

人類的起源終究是個謎，但隨著現代科學技術的不斷發展，科學家們在這個方面取得了卓越的成就。

北京人頭蓋骨是化石挖掘的起源。賈蘭坡先生從人類起源的演化過程一直寫作文到挖掘研究的悠長歲月。這個過程一共90年，他奔波祖國各地，經歷無數坎坷，終于完成他一生的目標：研究人類的歷史，揭開人類起源地到底是哪里。

他的研究之旅不僅十分刺激，還充滿了危險。那個年代正是抗日戰爭的時候，挖掘工作經常被中斷，有很多工作人員被可恨的日本人殺害了。日本人囚禁了和這份工作有關的人，因此我們的科學家們被迫轉地下工作。直到日軍投降，歸還了掠奪走的重要資料和化石，這份工作才能光明正大的繼續。這支考古隊對人類做出的貢獻可以說是千千萬萬，數都數不清。

這將近一個世紀的工程偉大但是耗費財力，幸虧有許多好心人的捐款，才能勉強支撐下去。這不禁讓我想起如今這場疫情中的志愿者，他們也是這樣的人，不顧自己，只為大家。這樣的逆行者值得我們崇敬和學習。

“學問就像是滾雪球，越滾越大，不滾就化。”這是賈蘭坡爺爺要告訴我們的真理。他還告訴我們：學習只有堅持不懈，才能取得卓越成就。

人類的起源和演化（模板16篇）篇四

從這本書我明白了：做什么事一定要研究到底，就像楊鐘健先生說的那樣，搞學問就像滾雪球，越滾越大。這些考古學家正是因為拋根究底才能發現那么多的化石。我們一定要向那些考古學家學習，在學習上，在工作上刨根究底，這樣就能讓你變得越來越聰明，有更多的知識，在未來成就更大的事業。

人類的起源和演化（模板16篇）篇五

在這個美麗的藍色星球——地球上，生活著數十億的人類以及不計其數的各種生物，讓這個星球充滿了勃勃生機。人類十分聰明，因為我們懂得思考，而大自然卻總愛開玩笑，人們就是搞不懂很多關于宇宙的事，就開始探索起自己祖先的事。

起初，很多人都不相信人是由猿猴進化而成的，他們還振振有詞的說：‘人就是人，怎么能是猴子變成的呢？’可是當周口店發現了北京人頭蓋骨之后，這些人就沉默寡言了。而且周口店還發現了早期人類人工打制的石器工具，這讓考古學家對人類起源的猜想涂上了點睛之筆。

那么人既然是由猿進化而來，人猿同祖，那么，人猿、猴子的祖先又是誰呢？科學家的研究表明，最古老的靈長類很像松鼠，它以昆蟲為食，像今天的田鼠，鼴鼠，豪豬都是它的“親人”。這些生物主要生活在樹上，還有其中的一部分開始了進化。它們的指甲變得扁平，然后又出現了特有的神經系統、特別的立體視覺，已經變成了高等級的靈長類動物。

賈蘭坡爺爺用一生的時間對人類化石進行研究，他告訴我們要用時間和精力來換取成就，時間不能用來浪費。看完這本書，我對人類的起源充滿了興趣，同時也讓我知道我需要不斷地努力，認真的學習，才能更進一步的了解很多未知的學問，才有可能成為賈蘭坡爺爺那樣的人！加油同學們，加油張賀普！

人類的起源和演化（模板16篇）篇六

終于，我期待已久的書——《人類起源的演化過程》到來了，書剛到，我就拿起書津津有味的看起來，當我看完這書后，我明白了許許多多的大道理，這本書真是太棒了，我好喜歡這本書。

讀了第一部分也讓我思考人究竟來源于哪里？人類起源的演化過程是怎樣的？為什么會有人類？如果人類繼續多下去，這個世界會不會被毀滅？這些我們也不知道，所以作者寫了這本書，關于人類從猴子變成猿猴再變成人的事情都在里面呢！

我覺得這本書很適合兒童和大人看，為的就是要孩子增長些知識，讓大人們也增長些知識，明白一些平常都不怎么在意的道理。

你們喜歡這本書嗎？反正我是很喜歡這本書呢！

人類的起源和演化（模板16篇）篇七

1、在寫作之前先要對人類起源有一定的理解，需要查閱相關資料，比如關于人類起源的說法有哪幾些，以及人類起源的一些傳說。也可以問自己的父母、老師，問問他們對人類起源有哪些了解。

2、首先從離我們生活最近的入手，從現在往前追溯。根據自己所知道的和了解到的信息，對人類的`起源做一個概括性的總結或者定義，對于人類的起源你有哪些困惑。當然你也可以著重寫某一種人類起源，比如女媧造人，亞當造人等等。

3、接著寫一些具體的追尋。比如人類學會學會直立行走以前，人類開始勞動以前，同時還要結合一些人類傳說，科學家的考察與推斷的結論等等。你對人類起源的困惑在這個追尋的過程中發生了什么變化。

4、最后對你所追尋到的起源做一個總結性的概括，你個人對人類起源的推斷。如果篇幅不夠，你可以再寫寫你的困惑是否得到了解決，如果沒有你打算怎么做。

人類的起源和演化（模板16篇）篇八

當一個嬰兒會晰呀說話的時候，他常會問：“媽媽，我是從哪來的？”媽媽會說：“你是從媽媽肚子里來的。”

“那媽媽你是從哪里來的？”

“外婆那里來的。”

“外婆又從哪里來的？”

是的，我們從哪里來的呢？

相傳大約在2300萬年至1800萬年前，在熱帶雨林地區和廣闊的草原上，有一種古代靈長類動物—森林古猿活躍在那里，它們是人類最早的祖先。后來森林古猿不斷分化和遷移，逐漸分化為羅摩猿和森林猿。

相傳人類學家于1924年發現南方古猿的化石，地點是在南非金伯利亞以北，距今有500萬年之久。它們還分為粗壯型和纖細型兩種，人們一般認為：粗壯型是南方古猿在發展中已經絕滅的旁支，而纖細型則是人類的祖先。然而1901年，荷蘭籍醫生杜布阿在爪哇梭羅河邊發現了一種已滅絕了的生物的遺骨化石，它具有人和猿的兩重生活構造特征，杜布阿把它命名為“直立猿人”，認為這是從猿到人的過渡階段的中間環節之一。這一發現和命名立即在全世界引起了一場關于人類起源的熱烈爭論，這場爭論直到1929年12月發現了北京猿人才宣布結束。后來我國科學家將同一進化程度的.人類化石統稱為猿人。猿人是從猿到人的過渡階段的中間環節之一。

而出現在30萬年至5萬年內的智人則是我們的現代人類的祖先。據說智人有早期智人和晚期智人之分，早期智人又稱為古人，晚期智人又稱為新人。

從猿人開始，人類已懂得用火，并懂得用火將食物煮熟了吃，用一些石制的簡單工具來獵取和戰斗。

在漫長的歷史歲月里，勞動創造了人，而“物競天擇，弱肉強食”和“適者生存”定律又使人類不斷進化和優化。

人類的起源和演化（模板16篇）篇九

隨著社會不斷前進，古人類學和日石器考古學不斷地壯大和發展，許多珍的人類化石家他們性用的石器在世界各地不斷地被發現，古人類學基本上已經能較完整地向人們展示人類化的全過程，逐管在人類走化過程中仍存在多缺環，有些問題還有很大的分歧和爭議，但人類起源于猿再沒有人反對了。

周口店發現了北京人頭蓋骨之后，人們對人類起源的認識大為改觀。過去反對人類起源于猿，說“人就是人，怎么能是從猿猴變來的呢”的這些人沉默寡言了。在周口店不但發現了人的頭蓋骨7而且還發現了人工打制的工具石器以及骨器、鹿角器、灰燼、燒石、燒骨等人為的證據。賈蘭坡先生曾說過這樣的話：“北京人解放了其他國家所發現的早期人類化石。”

既然人是從猿進化來的，人猿同祖，那么，人、猿、猴的祖先又是什么樣的呢？這就要先了解靈長類的起源。

最古老的靈長類，也就是人類及現代所有猿猴的共同祖先，可上溯到6500萬年前的古新世。這科動物不像猴，倒像松鼠，是愛在地上亂竄，專門以昆蟲為食的膽小哺乳動物。在古新世，地球上到處都是熱帶森林，在這大片的森林中有很多很多外形像老鼠的哺乳動物，像今天的田鼠，鼴鼠，豪豬等都是它們的近親。可能樹上的食物比地上豐富，有一些像老鼠一樣的早期哺乳動物開始爬上樹，以果實、昆蟲，鳥蛋及幼鳥為食。今天仍有這種早期靈長類的后裔，稱它們為“原猴”，其中包括狐猴和眼鏡猴。這些原猴幾千萬年以來，體形骨骼幾乎沒什么變化，因為它們非常適應這樣的生活環境。但是另外一些種類的原猴變化大，它們隨著環境、氣候或其他與之生存相關的動物的變化，可能影響到物種的演變。這種變化大的'原猴，由于樹棲生活的緣故，它們的后肢變長，前爪平漸失去了像鼠類那樣的尖爪，變成了扁平的指甲。以后它們出現了特有的神經系統，能控制肌肉運動。特別是立體視覺的產生，大幅度地轉動腦袋，能準確地判斷距離。大腦不斷地頻繁處理從感覺器宮傳來的信息，并指揮四肢運動，所以大腦的進化和相對體積也都比其他動物大，到了3800萬年前的始新世晚期至漸新世早期，至少已經有了較為高等的靈長類。

1932年，美國古人類學家路易斯在印度和巴基斯坦交界處的西瓦拉克山發現了一件中新世晚期的靈長類右上頜殘片，將它稱為拉瑪古猿。它的齒弓不像其他猿類那樣呈兩側緣，而幾乎是平行的u形，顯示出似人類的呈拋物線形。猿類有很長的犬齒，而人類的犬齒很小，拉瑪古猿的犬齒也很小。拉瑪古猿的生存年代估計在1000萬年前~800萬年前。與拉瑪古猿伴生在一起的還有另一種猿類化石，被稱為“西瓦古猿”。它與拉瑪古猿很相似，只不過拉瑪古猿具有一些似人的性狀。從50年代以來一些專家把拉瑪古猿看作是人類演化中最古老的猿類祖先，曾被稱為“尚不懂制造石器的人類的猿型祖先”。也有一些學者認為拉瑪古猿和西瓦古猿是同一類古猿，只是性別的差異。而拉瑪古猿與人無關，只是亞洲的褐猿的直系祖先。

到目前為止，究竟哪類古猿是人和猿的共同的祖先，還沒有定論，眾說紛紜，有待于新的材料的發現和更深入的研究。

1924年，在南非(阿扎尼亞)的塔昂，采石工人發現了1具似人又似猿的殘破頭骨，經南非約翰內斯堡維特瓦特斯蘭德大學解剖學教授利芒德·達特的研究，認為這是6歲左右的幼兒頭骨，全套乳齒保存完整，白齒的恒齒已開始長出，犬齒像人一樣很小，并能直立行走，這具塔昂幼兒可能代表了猿與人的中間環節，被定名為“非洲南猿”。1925年，達特在英國《自然》雜志上宣布了這一發現，聲稱找到了人類的遠祖，但是，在當時這一發現遭到了各方面的懷疑而被埋沒了很多年，南非比勒利亞特蘭斯瓦博物館脊椎動物館館長羅伯特·布魯姆認為達特的判斷是對的，只不過沒有足夠的證據。經過他多年的不懈努力，終于找到了不少南猿的化石材料這些南猿化石有兩種類型，一種叫纖細型南猿，一種叫壯型南猿而且南猿能直立行走，是早期人類的祖先。

根據目前發現的化石材料看，學者們對人類的早期演化得出了大概的輪廓：

1、人與猿至少在500萬年前就分道揚鑣了。

2、400萬年前~250萬年前，遠古人類在進化過程中，分成不同的幾支，先進的與落后的同時并存。

3、先進的一支繼續向著直立人發展，落后的類型逐漸地滅絕。

能人再進一步進化，就直立人，他們生活在170萬年前~30萬年前。過去將他們稱為“猿人”，比如“爪哇猿人”“中國猿人”(也稱“北京猿人”)“藍田猿人”等。實際上直立人現在看來是人類在進化過程中的一環，他們會打制不同用途的石器，有使用火和控制火的文明史，而且腦量已達1000~1300立方厘米：下肢與現代人十分相似，說明其直立姿態已很完善。所以我們現在將他們稱之為人，如北京人、藍田人、元謀人等。雖然把這一階段的人在學術上稱為直立人，但并不能說明南猿和能人不能直立行走在人類起源整個過程中，人們最初對于直立人(猿人)的全面認識，主要來自北京人的發現及對其文化的研究。所以1929年，裴文中在周口店發現的第一個北京人頭蓋骨在研究人類起源過程中占有重要的地位。

人類的起源和演化（模板16篇）篇十

關于人類的起源，在人類早期，就有許多這方面設想的神話。

比如《女媧造人》是中國的神話，《伊甸園里》是西方神話。盡管兩則神話故事所產生的地點不同，可以看出東西方文化的差異，但是它們也有許多共同點。第一，兩則神話都認為人類并不是從來就有的，無論東方西方，古人早都思考人類起源問題。第二，兩則神話都認為人類是被創造出來的，都有創造人的神，不過一則設想為女媧，一則設想為上帝罷了。第三，制造人的材料都設想為泥土，大地是人類的母親。第四，人的形象都是按照創造者自身的形象設計的。第五，兩則神話又都說到人類為什么有男女性的差別。

在完全隔絕的狀態下，東西方的想象竟有這么多相似點，這是非常有趣的。那時是人類童年時代，那種認識真是天真幼稚得可以，但是古人是很富有想象力的。如果把神話當作科學，像牛津的那個主教塞繆爾?威爾伯福斯那樣，那就成為科學發展道路上的絆腳石。如果把神話當作藝術，當作原始的文學藝術，那么古人的想象就具有永久的魅力。

關于人類起源，直到19世紀才走上科學的道路，達爾文的進化論，是19世紀三大科學發現之一。但是，科學的探索沒有止步。隨著人類考古業的發展，發現了許多古人類的化石，出現了許多關于人類起源的心血說。諸如：古人類學家認為從猿到人的進化分為四個階段：南方古猿、能人、直立人、智人。這四種不同時期的古人類化石，在體質特征和文化遺物上都有明顯的差異，充分地反映出人類進化的四個階段。還有的就是：海猿說、海陸雙祖先復合說、外星人說等。這些學說都從不同角度來論說人類的起源。

人類的起源和演化（模板16篇）篇十一

2.培養關注科學動態的興趣。

3.培養主動探究、團結合作、勇于創新的精神。

4.學習用不同的口氣講述不同的內容。

教學難點：

培養主動探究，通過各種渠道查閱資料的能力。

指導過程。

一.導入。

第一組活動計劃：

1）搜集中國和世界其他民族中間廣泛流傳的神話故事，每人至少搜集一個。

2）資料可以是錄音帶、錄象帶、資料復印件、網上文章圖片下載等。

第二組活動計劃：

2）資料可以是錄音帶、錄象帶、資料復印件、網上文章圖片下載等。

3）每個人要準備講述自己所找到的有關資料，要講究語言的科學性和條理性。

三.課堂交流。

小組交流自己的學習成果，繼續分大組討論。

第一組討論：

2）這些神話之所以至今廣為流傳的原因是什么？

第二組討論：

------推薦代表交流（講故事或有條理的闡述）。

四.寫作。

五.活動評價。

組長根據組員的學習態度、搜集資料和小組交流的情況寫上鼓勵性的評語并給予等級評價；教師根據作文情況給予評價。

人類的起源和演化（模板16篇）篇十二

人類起源神話故事所有的魅力，就是因為神話本身就富有豐富的想象，能讓讀者幻想，脫離現實，來到了一個虛幻的境界，容易讓人浮想聯翩。

關于人類起源的神話故事有很多。比如：女媧造人、在伊甸園里它們都是對人類進化的錯誤解釋。但是，對于這種錯誤的解釋，有的人們還是堅信不移，為什么呢？因為它們有著超凡的魅力。

人類起源神話故事所有的`魅力，就是因為神話本身就富有豐富的想象，能讓讀者幻想，脫離現實，來到了一個虛幻的境界，容易讓人浮想聯翩。不論是大人還是小孩子，都對這種文章情有獨鐘吧。神話故事富有純真色彩，把無的寫有了。讓人除了現實以外，還可以進入另外一個虛幻的世界。就像《女媧造人》中，寫到女媧是一個神通廣大的神，而且還能捏土造人。就神這一點來說，就已經犯了一個大錯。世界上真的有神仙？沒有。但是文章中卻有，并且神通廣大，把沒有的寫有了，這樣的想象，很大膽地寫出了。再說捏土造人吧。行嗎？不可能，不信你試試看，根本是無稽之談。但作者又寫下了，而且人們還很喜歡，因為它并不真實，人們越來越喜歡喜歡的情節了。因為這里面有足夠的空間讓大家去自由發揮想象，不像西安市只能讓人接受而沒有奇跡發生，而神話卻有，不然為什么叫做‘神’話呢。

這就是神話故事的魅力所在。是否你也越來越喜歡神話故事了呢？

人類的起源和演化（模板16篇）篇十三

千百年來，人們一直追尋著自己的根。然而，古代由于人類對于科學的無知，對自己的認識也只能停留在寄托于幻想。

古代西方，人們信上帝，上帝是無上的真神。人們認為人是從上帝造亞當、夏娃起開始活躍在這大地上的。直至今日，人們對上帝還懷著無比崇敬的心，認為上帝是人類的創造者。這個思想也在西方生根發芽，今日仍枝繁葉茂。

這些就是所謂的“神創論”，是人類在懵懂的童年給自己下的一個定義。它們更是給人類起源這個難題增添了一層神秘的面紗，使人類渴望尋根的夢想更為迫切。

時光飛逝，漸漸地，隨著人類掌握了科學知識，世界更是一下子成了人類主宰的天地。但人類的追尋依然未停，也不會停止。直至1860年達爾文提出的大膽理論才打破了人們從前的無知。進入了一個嶄新的階段。

隨著越來越多的人類化石的出土，人類對自己的認識逐漸明朗，頭上的霧水也漸漸散去，但又畫上了一個更大的問號。“古猿說”是人類最早確定的一種觀點，即認為人類是從猿經過古猿，南方古猿，能人，直立人直到智人一步步進化而成的。一些化石為這一理論增添了可靠性。然而，隨著人們對人體更加深入地研究發現，更多的謎團籠罩在人們的頭上，隨之而來的“海猿說”，“外星人說”使人們對自己的研究更為多元化。人們通過自己的鉆研不斷提出新的猜想。至今，仍是眾說紛紜，無法定論。但人們依然把“古猿說”當作人類起源的根基理論，并以此不斷探索。

雖然現在沒有定論，但人們隨著時代的不斷發展，對自己的認識也會逐漸趨于合理。人類到底是天上神仙的完美杰作，還是大自然鬼斧神工的產物?人類起源的奧秘最終定會破解。打開這把枷鎖的鑰匙就在不遠處等待著人類的到來。

人類的起源和演化（模板16篇）篇十四

人類從那里來?難道真是從神話里刻出來的?不，不是。在遙遠的古代的人類由于對科學的無知，對自己的認識只能夠留于神話中，寄托在未來，在幻想中。

在中國古代民間，盤古開天地，女媧造人等精彩而奇幻的神話傳說，一直在華夏兒女心中，神州躍土中埋藏了幾千年。但那只是人類美好的遐想而已!

古代西方，人們相信的是上帝。認為上帝是天上的真神，人們以為是從上帝造亞當，夏娃起開始活躍大地上的。因此對上帝是無比的尊敬，信仰。這個思想也在西方生根發芽，如今仍繁枝葉茂。

但是，這些只是些懷著一顆懵懂的童心的人類所認為的“神創論”，那么，人類究竟從哪來的呢?就讓科學給予我們答案!

直到1860年，達爾文的那本引起轟動的《物種起源》出世!才把人類起源的神秘面紗揭開。

原來人類是由猿猴進化而演變成的。其順序是從古猿，南方古猿，能人，直立人，智人到昔日的人。

越來越多的人類化石被挖掘出土，證實了“進化論”的說法，將人們頭上的霧水抹去了些，使人類對自己的認識更深刻，更明朗。

然而隨著人們對人體更加深入研究發現，更多的迷團籠罩在人們頭上，隨之而來的是：“海猿說”，“外星人說”使人們對自己的研究更為多元化。

雖然目前還沒有定論，但是，隨著時代的發展與科學的進步。人類，一定會將自己起源的奧秘破解，將那把堅固的枷鎖打開。相信未來。

人類的起源和演化（模板16篇）篇十五

有一則神話說：太極之初，有一個由五種寶貝形成的蛋。后來蛋破裂了，從中生出一個英雄來。這位英雄具有獅子的頭，象的鼻子，老虎的爪子。他的腳象刀一樣鋒利，毛發象劍一樣堅硬。頭上長著兩只犄角，犄角中間棲息著鳥王大鵬。

這則神話中的英雄形象，很可能是圖騰崇拜的混合體，是氏族聯盟或氏族融合的標志。與漢族《山海經》中所描繪的各種奇形怪狀的人物屬于同一個類型。它同時還表達了在當時的生活條件下，人們希望變得勇武有力如獅虎等猛獸，手腳堅硬鋒利似刀劍，以便更有利于生存斗爭的思想愿望。

這類神話表明，人類在與大自然的斗爭中，已經明確地意識到自身的存在和力量，從而渴望了解人類自身的產生和發展過程，它無疑是人類社會發展史研究的可貴的萌芽。神話中也有豐富的幻想和聯想，如幻想人類本身是具有各種銳利武器的形象;看見鳥類從蛋中生出而聯想到人類的祖先也從蛋中生出等。當然，這種聯想已經比簡單的類比聯想更進一步了，內涵也更豐富了。它說明這類神話比起大自然神話來，產生得要晚些。遠古時期，青藏高原上本來居住著眾多的氏族部落，直到公元六世紀前后，經過部落之間頻繁的征戰和密切的交往才逐漸融合成為統一的藏族，共同休養生息在遼闊的青藏高原上。居地包括今西藏、青海、甘肅、四川、云南等省區，與許多兄弟民族混雜相處，密切交流。

所以，在關于人類起源的神話方面，也表現為多種多樣，各具特點，有的還和兄弟民族相類似。這和藏族的族源繁多，居地廣闊以及與許多兄弟民族雜居交往的情況是密切相聯系的。這些神話雖然不符合古猿通過勞動而發展為人類的科學論斷，但是，不難看出它們都有著深厚的現實基礎。如西藏山南地區的雅隆河谷一帶，氣候溫和，山林茂密，猴類成群，當地的原始人類與猴群混雜相處，發生密切的聯系和利害關系。所以猴子便成了他們的圖騰崇拜對象，并被渲染神化而為人類的祖先。從中我們可以找出原始人類對客觀現實的不自覺的藝術加工的痕跡。

人類的起源和演化（模板16篇）篇十六

時光飛逝，漸漸地，隨著人類掌握了科學知識，世界更是一下子成了人類主宰的天地。但人類的.追尋依然未停，也不會停止。直至1860年達爾文提出的大膽理論才打破了人們從前的無知。進入了一個嶄新的階段。

隨著越來越多的人類化石的出土，人類對自己的認識逐漸明朗，頭上的霧水也漸漸散去，但又畫上了一個更大的問號。“古猿說”是人類最早確定的一種觀點，即認為人類是從猿經過古猿，南方古猿，能人，直立人直到智人一步步進化而成的。一些化石為這一理論增添了可靠性。然而，隨著人們對人體更加深入地研究發現，更多的謎團籠罩在人們的頭上，隨之而來的“海猿說”，“外星人說”使人們對自己的研究更為多元化。人們通過自己的鉆研不斷提出新的猜想。至今，仍是眾說紛紜，無法定論。但人們依然把“古猿說”當作人類起源的根基理論，并以此不斷探索。

雖然現在沒有定論，但人們隨著時代的不斷發展，對自己的認識也會逐漸趨于合理。人類到底是天上神仙的完美杰作，還是大自然鬼斧神工的產物?人類起源的奧秘最終定會破解。打開這把枷鎖的鑰匙就在不遠處等待著人類的到來。