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有關(guān)王維《雜詩(shī)》詩(shī)意賞析(推薦)一
雜詩(shī)(君自故鄉(xiāng)來(lái))是盛唐時(shí)期詩(shī)人王維所作的一首五言詩(shī)，是組詩(shī)《雜詩(shī)三首》的第二首。詩(shī)歌前兩句以記言的方式詢(xún)問(wèn)從家鄉(xiāng)來(lái)的友人，后兩句則僅問(wèn)寒梅是否開(kāi)花一事，出人意外。抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)親人和與風(fēng)物景色的思念。此詩(shī)化復(fù)雜為單純，變質(zhì)實(shí)為空靈。全詩(shī)平淡質(zhì)樸，卻詩(shī)味濃郁。
其一
家住孟津河，門(mén)對(duì)孟津口[1]。
常有江南船，寄書(shū)家中否?
其二
君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。
來(lái)日綺窗前[2]，寒梅著花未?
其三
已見(jiàn)寒梅發(fā)，復(fù)聞啼鳥(niǎo)聲。
愁心視春草，畏向玉階生[3]。
【賞析】
這三首詩(shī)寫(xiě)兩夫婦別后相思。詩(shī)從男女兩個(gè)方面寫(xiě)，由于著筆的角度不同，所以能夠維妙維肖地傳達(dá)出雙方由心理、處境的不同決定著的表情方式的差異，所謂一種相思，兩樣別情。這三首詩(shī)既獨(dú)立成章，又語(yǔ)語(yǔ)相關(guān)。詩(shī)的風(fēng)格特點(diǎn)是微婉蘊(yùn)藉。
夫婦分居異地，自然無(wú)法互相吐露別情;但彼此內(nèi)心的思念就是沒(méi)有出口的話語(yǔ)。于是詩(shī)人代他們說(shuō)出各自的心里話。不難理解，雙方的心理活動(dòng)自有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)呼應(yīng)。因此，詩(shī)人采取這種寫(xiě)法既新穎別致，又深契人情。
第一首從觸發(fā)、聯(lián)想展開(kāi)情感活動(dòng)。女主人公因?yàn)樽〗煽?，每天沿河上下的船只打門(mén)前經(jīng)過(guò);于是她就想，其中或許有江南來(lái)的船吧!為什么她要關(guān)心江南來(lái)的船呢?因?yàn)樗L(zhǎng)久不歸的丈夫就在江南的某地。既有江南船，就可能有丈夫從江南寄回的書(shū)信。她可能每天都倚門(mén)望幾次。每當(dāng)看到渡頭有船只停泊，就不免要上前去打問(wèn)，可結(jié)果總是失望而歸。詩(shī)中說(shuō)江南船“常有”，就是說(shuō)書(shū)信“總無(wú)”。然而，主人公仍把希望寄托于下一趟船來(lái)，她想：大概書(shū)信已經(jīng)寄出，正在途中，所以詩(shī)的結(jié)句“寄書(shū)家中否”便是這位少婦不斷幻滅又不斷復(fù)生的希望。
第二首借某一事象作為特殊情感的符號(hào)。男主人公向來(lái)自故鄉(xiāng)的客人詢(xún)問(wèn)“故鄉(xiāng)事”，卻只問(wèn)“寒梅”是否已經(jīng)開(kāi)花，表層意思是關(guān)心故鄉(xiāng)早春的情況，實(shí)則別有心曲。“寒梅著花”藏著深層的情感信息。因?yàn)榈谌着魅斯珜?duì)男主人公的思念，也說(shuō)“已見(jiàn)寒梅發(fā)”。聯(lián)系起來(lái)，似乎寒梅花發(fā)是一個(gè)暗示某種特殊涵義的時(shí)間。這個(gè)特殊涵義，只有男女主人公雙方知道，它深埋二人的心底，局外人無(wú)從確切探知。你可以解釋為夫婦臨別叮嚀的歸期，你也可以說(shuō)那是彼此心中共同紀(jì)念的緊緊縈系兩顆心的往事。但無(wú)論怎樣猜想，也都未必能切中本事。但“綺窗前”又確乎是一個(gè)副信息。或者事情就是在“綺窗前”一株梅樹(shù)的環(huán)境下發(fā)生的。時(shí)節(jié)正是梅花在雪中綻開(kāi)的早春。這一細(xì)節(jié)極大地加深了詩(shī)的內(nèi)蘊(yùn)。這種寫(xiě)法，在王維之前也有，如南朝樂(lè)府《西洲曲》中的“梅”即是很難予以確解的某事的象征。
第三首以時(shí)序的遞進(jìn)、物候的變化，加深主人公的情感?！耙岩?jiàn)寒梅發(fā)”一句是對(duì)上一首詢(xún)問(wèn)寒梅著花的`呼應(yīng)。此句是女主人公失望的深深怨情。因?yàn)楣饩磅沲?，不能如期踐約，此時(shí)在女主人公眼中，寒梅花發(fā)已由希望之光變?yōu)榛脺缰?。不僅如此。便是這象征青春、愛(ài)情的春天，欣欣向榮的春天，也發(fā)生了質(zhì)的變化。梅花開(kāi)了，早春已過(guò)。百鳥(niǎo)叫了，仲春也已飛逝。現(xiàn)在是鶯飛草長(zhǎng)的暮春了。隨著節(jié)序的推移，女主人公的心緒也由百無(wú)聊賴(lài)到終日惆悵，以至看花落淚、見(jiàn)月傷心了。以前，她覺(jué)得，時(shí)間過(guò)去一天，距離自己美好愿望的實(shí)現(xiàn)就近一日?，F(xiàn)在完全是逆反心理：時(shí)間愈是過(guò)得快，幻滅就愈徹底，猶如滔滔日下的江河，無(wú)可如何。此時(shí)，鳥(niǎo)鳴，春草都變作主人公情感的對(duì)立物。詩(shī)人說(shuō)女主人公是以一顆充滿(mǎn)憂(yōu)愁的心“視春草”，她看到愈來(lái)愈茂盛的春草眼看就要連到階前，禁不住惶恐起來(lái)了。
注釋?zhuān)?/p>
[1]孟津：亦稱(chēng)盟津，黃河上的一個(gè)渡口，地在今河南孟津縣。
[2]綺窗：雕鏤花紋的窗子。
[3]玉階：《萬(wàn)首唐人絕句》作“階前”。
有關(guān)王維《雜詩(shī)》詩(shī)意賞析(推薦)二
君故自鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。
來(lái)日綺窗前，寒梅蓍花未？
詞語(yǔ)注釋?zhuān)?/p>
雜詩(shī)：寫(xiě)隨時(shí)產(chǎn)生的零星感想和瑣事，不定題目的詩(shī)。
來(lái)日：來(lái)的那一天。
綺窗：雕刻花紋的窗子。綺，有花紋的絲織品。
寒梅：冬天開(kāi)的梅花。
著花未：開(kāi)花沒(méi)有?著（zhuó）花，開(kāi)花。未，用于句末，相當(dāng)于“否”，表疑問(wèn)。
選自《王右丞集》
作品譯文：
您是剛從我們家鄉(xiāng)出來(lái)，一定了解家鄉(xiāng)人情事態(tài)；
請(qǐng)問(wèn)您來(lái)時(shí)我家綺窗前，那一株臘梅花開(kāi)了沒(méi)開(kāi)？
【賞析】
一個(gè)漂泊異鄉(xiāng)的游子，遇到了同鄉(xiāng)人，不勝欣喜，可是千萬(wàn)語(yǔ)。
不知從何說(shuō)起，只問(wèn)了一件平凡的小事，您來(lái)的時(shí)候，窗前的臘梅。
開(kāi)花未？語(yǔ)言通俗而親切，思鄉(xiāng)之情感人之極。
一個(gè)人對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，總是和那些與自己過(guò)去生活有密切關(guān)系的人、事、物聯(lián)結(jié)在一起。所謂“鄉(xiāng)思”，完全是一種“形象思維”，浮現(xiàn)在思鄉(xiāng)者腦海中的，都是一個(gè)個(gè)具體的形象或畫(huà)面。故鄉(xiāng)的親朋故舊、山川景物、風(fēng)土人情，都值得懷念。但引起親切懷想的，有時(shí)往往是一些看來(lái)很平常、很細(xì)小的情事，這窗前的寒梅便是一例。它可能蘊(yùn)含著當(dāng)年家居生活親切有趣的.情事。因此，這株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故鄉(xiāng)的一種象征。它已經(jīng)被詩(shī)化、典型化了。因此這株寒梅也自然成了“我”的思鄉(xiāng)之情的集中寄托。從這個(gè)意義上去理解，獨(dú)問(wèn)“寒梅著花未”是完全符合生活邏輯的。
王維深諳五言絕句篇幅短小，宜于以小見(jiàn)大、以少總多的藝術(shù)特點(diǎn)，將抒情主人公交集的百感一一芟除，只留下一點(diǎn)情懷，將他靈視中所映現(xiàn)出的故鄉(xiāng)種種景物意象盡量刪減，只留下窗前那一樹(shù)梅花，正是在這凈化得無(wú)法再凈化的情思和景物的描寫(xiě)中，透露出無(wú)限情味，引人生出無(wú)窮遐想。清人宋顧樂(lè)《唐人萬(wàn)首絕句選》評(píng)此詩(shī)：“以微物懸念，傳出件件關(guān)心，思家之切?！闭f(shuō)得頗中肯。
以上這篇雜詩(shī) 王維賞析就為您介紹到這里，希望它對(duì)您有幫助。如果您喜歡這篇文章，請(qǐng)分享給您的好友。更多詩(shī)詞，詩(shī)歌盡在：詩(shī)句大全 望大家多支持本網(wǎng)站，謝謝。
有關(guān)王維《雜詩(shī)》詩(shī)意賞析(推薦)三
一
家住孟津河，門(mén)對(duì)孟津口[1]。
常有江南船，寄書(shū)家中否?
二
君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。
來(lái)日綺窗前[2]，寒梅著花未?
三
已見(jiàn)寒梅發(fā)，復(fù)聞啼鳥(niǎo)聲。
愁心視春草，畏向玉階生[3]。
【賞析】
這三首詩(shī)寫(xiě)兩夫婦別后相思。詩(shī)從男女兩個(gè)方面寫(xiě)，由于著筆的角度不同，所以能夠維妙維肖地傳達(dá)出雙方由心理、處境的不同決定著的表情方式的差異，所謂一種相思，兩樣別情。這三首詩(shī)既獨(dú)立成章，又語(yǔ)語(yǔ)相關(guān)。詩(shī)的風(fēng)格特點(diǎn)是微婉蘊(yùn)藉。
夫婦分居異地，自然無(wú)法互相吐露別情;但彼此內(nèi)心的思念就是沒(méi)有出口的話語(yǔ)。于是詩(shī)人代他們說(shuō)出各自的心里話。不難理解，雙方的心理活動(dòng)自有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)呼應(yīng)。因此，詩(shī)人采取這種寫(xiě)法既新穎別致，又深契人情。
第一首從觸發(fā)、聯(lián)想展開(kāi)情感活動(dòng)。女主人公因?yàn)樽〗煽?，每天沿河上下的船只打門(mén)前經(jīng)過(guò);于是她就想，其中或許有江南來(lái)的船吧!為什么她要關(guān)心江南來(lái)的船呢?因?yàn)樗L(zhǎng)久不歸的丈夫就在江南的某地。既有江南船，就可能有丈夫從江南寄回的書(shū)信。她可能每天都倚門(mén)望幾次。每當(dāng)看到渡頭有船只停泊，就不免要上前去打問(wèn)，可結(jié)果總是失望而歸。詩(shī)中說(shuō)江南船“常有”，就是說(shuō)書(shū)信“總無(wú)”。然而，主人公仍把希望寄托于下一趟船來(lái)，她想：大概書(shū)信已經(jīng)寄出，正在途中，所以詩(shī)的`結(jié)句“寄書(shū)家中否”便是這位少婦不斷幻滅又不斷復(fù)生的希望。
第二首借某一事象作為特殊情感的符號(hào)。男主人公向來(lái)自故鄉(xiāng)的客人詢(xún)問(wèn)“故鄉(xiāng)事”，卻只問(wèn)“寒梅”是否已經(jīng)開(kāi)花，表層意思是關(guān)心故鄉(xiāng)早春的情況，實(shí)則別有心曲。“寒梅著花”藏著深層的情感信息。因?yàn)榈谌着魅斯珜?duì)男主人公的思念，也說(shuō)“已見(jiàn)寒梅發(fā)”。聯(lián)系起來(lái)，似乎寒梅花發(fā)是一個(gè)暗示某種特殊涵義的時(shí)間。這個(gè)特殊涵義，只有男女主人公雙方知道，它深埋二人的心底，局外人無(wú)從確切探知。你可以解釋為夫婦臨別叮嚀的歸期，你也可以說(shuō)那是彼此心中共同紀(jì)念的緊緊縈系兩顆心的往事。但無(wú)論怎樣猜想，也都未必能切中本事。但“綺窗前”又確乎是一個(gè)副信息?；蛘呤虑榫褪窃凇熬_窗前”一株梅樹(shù)的環(huán)境下發(fā)生的。時(shí)節(jié)正是梅花在雪中綻開(kāi)的早春。這一細(xì)節(jié)極大地加深了詩(shī)的內(nèi)蘊(yùn)。這種寫(xiě)法，在王維之前也有，如南朝樂(lè)府《西洲曲》中的“梅”即是很難予以確解的某事的象征。
第三首以時(shí)序的遞進(jìn)、物候的變化，加深主人公的情感?！耙岩?jiàn)寒梅發(fā)”一句是對(duì)上一首詢(xún)問(wèn)寒梅著花的呼應(yīng)。此句是女主人公失望的深深怨情。因?yàn)楣饩磅沲?，不能如期踐約，此時(shí)在女主人公眼中，寒梅花發(fā)已由希望之光變?yōu)榛脺缰?。不僅如此。便是這象征青春、愛(ài)情的春天，欣欣向榮的春天，也發(fā)生了質(zhì)的變化。梅花開(kāi)了，早春已過(guò)。百鳥(niǎo)叫了，仲春也已飛逝?，F(xiàn)在是鶯飛草長(zhǎng)的暮春了。隨著節(jié)序的推移，女主人公的心緒也由百無(wú)聊賴(lài)到終日惆悵，以至看花落淚、見(jiàn)月傷心了。以前，她覺(jué)得，時(shí)間過(guò)去一天，距離自己美好愿望的實(shí)現(xiàn)就近一日?，F(xiàn)在完全是逆反心理：時(shí)間愈是過(guò)得快，幻滅就愈徹底，猶如滔滔日下的江河，無(wú)可如何。此時(shí)，鳥(niǎo)鳴，春草都變作主人公情感的對(duì)立物。詩(shī)人說(shuō)女主人公是以一顆充滿(mǎn)憂(yōu)愁的心“視春草”，她看到愈來(lái)愈茂盛的春草眼看就要連到階前，禁不住惶恐起來(lái)了。
注釋?zhuān)?/p>
[1]孟津：亦稱(chēng)盟津，黃河上的一個(gè)渡口，地在今河南孟津縣。
[2]綺窗：雕鏤花紋的窗子。
[3]玉階：《萬(wàn)首唐人絕句》作“階前”。
有關(guān)王維《雜詩(shī)》詩(shī)意賞析(推薦)四
王維《雜詩(shī)》賞析
《雜詩(shī)》由王維創(chuàng)作，被選入《唐詩(shī)三百首》。這是一首抒寫(xiě)懷鄉(xiāng)之情的詩(shī)。原詩(shī)有三首，這是第二首。詩(shī)以白描記言的手法，簡(jiǎn)潔而形象地刻劃了主人公思鄉(xiāng)的情感。對(duì)于離鄉(xiāng)游子而言，故鄉(xiāng)可懷念的東西很多。
《雜詩(shī)》
作者：王維
君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。
來(lái)日綺窗前，寒梅著花未。
【注解】
1.雜詩(shī)：寫(xiě)隨時(shí)產(chǎn)生的零星感想和瑣事，不定題目的詩(shī)。
2.來(lái)日：來(lái)的那一天。
3.綺窗：雕刻花紋的窗子。綺，有花紋的絲織品。
4.寒梅：冬天開(kāi)的梅花。
5.著花未：開(kāi)花沒(méi)有?著(zhuó)花，開(kāi)花。未，用于句末，相當(dāng)于“否”，表疑問(wèn)。
6.選自《王右丞集》
【韻譯】
您是剛從我們家鄉(xiāng)出來(lái)，一定了解家鄉(xiāng)人情事態(tài);
請(qǐng)問(wèn)您來(lái)時(shí)我家綺窗前，那一株臘梅花開(kāi)了沒(méi)開(kāi)?
賞析一：
這首詩(shī)表現(xiàn)作者的情趣與傾向。詩(shī)人想念故鄉(xiāng)，自然是情理之中;而喜歡梅花，則溢于言表。本詩(shī)信手拈來(lái)，自然天成。
詩(shī)中的抒情主人公(“我”，不一定是作者)，是一個(gè)久在異鄉(xiāng)的人，忽然遇上來(lái)自故鄉(xiāng)的舊友，首先激起的自然是強(qiáng)烈的鄉(xiāng)思，是急欲了解故鄉(xiāng)風(fēng)物、人事的心情。開(kāi)頭兩句，正是以一種不加修飾、接近于生活的自然狀態(tài)的形式，傳神地表達(dá)了“我”的這種感情?！肮枢l(xiāng)”一詞迭見(jiàn)，正表現(xiàn)出鄉(xiāng)思之殷：“應(yīng)知”云云，跡近嚕?，卻表現(xiàn)出了解鄉(xiāng)事之情的急切，透露出一種兒童式的天真與親切。純用白描記言，卻簡(jiǎn)潔地將“我”在特定情形下的感情、心理、神態(tài)、口吻等表現(xiàn)得栩栩如生，這其實(shí)是很省儉的筆墨。
關(guān)于“故鄉(xiāng)事”，那是可以開(kāi)一張長(zhǎng)長(zhǎng)的問(wèn)題清單的。初唐的王績(jī)寫(xiě)過(guò)一篇《在京思故園見(jiàn)鄉(xiāng)人問(wèn)》，從朋舊童孩、宗族弟侄、舊園新樹(shù)、茅齋寬窄、柳行疏密一直問(wèn)到院果林花，仍然意猶未盡，“羈心只欲問(wèn)”;而這首詩(shī)中的“我”卻撇開(kāi)這些，獨(dú)問(wèn)對(duì)方：來(lái)日綺窗前，寒梅著花未?仿佛故鄉(xiāng)之值得懷念，就在窗前那株寒梅。這就很有些出乎常情。但又絕非故作姿態(tài)。 更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。
一個(gè)人對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，總是和那些與自己過(guò)去生活有密切關(guān)系的人、事、物聯(lián)結(jié)在一起。所謂“鄉(xiāng)思”，完全是一種“形象思維”，浮現(xiàn)在思鄉(xiāng)者腦海中的，都是一個(gè)個(gè)具體的形象或畫(huà)面。故鄉(xiāng)的親朋故舊、山川景物、風(fēng)土人情，都值得懷念。但引起親切懷想的，有時(shí)往往是一些看來(lái)很平常、很細(xì)小的情事，這窗前的寒梅便是一例。它可能蘊(yùn)含著當(dāng)年家居生活親切有趣的情事。因此，這株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故鄉(xiāng)的一種象征。它已經(jīng)被詩(shī)化、典型化了。因此這株寒梅也自然成了“我”的思鄉(xiāng)之情的集中寄托。從這個(gè)意義上去理解，獨(dú)問(wèn)“寒梅著花未”是完全符合生活邏輯的。
古代詩(shī)歌中常有這種質(zhì)樸平淡而詩(shī)味濃郁的作品。它質(zhì)樸到似乎不用任何技巧，實(shí)際上卻包含著最高級(jí)的技巧。象這首詩(shī)中的獨(dú)問(wèn)寒梅，就不妨看成一種通過(guò)特殊體現(xiàn)一般的典型化技巧，而這種技巧卻是用一種平淡質(zhì)樸得如敘家常的形式來(lái)體現(xiàn)的。這正是所謂寓巧于樸。王績(jī)的那首《在京思故園見(jiàn)鄉(xiāng)人問(wèn)》，樸質(zhì)的程度也許超過(guò)這首詩(shī)，但它那一連串的發(fā)問(wèn)，其藝術(shù)力量卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵不上王維的這一問(wèn)。其中消息，不是正可深長(zhǎng)思之的嗎?
“君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事?！边@一句看起來(lái)是問(wèn)家鄉(xiāng)的情況，但詩(shī)人只是籠統(tǒng)的.以“故鄉(xiāng)事”來(lái)設(shè)問(wèn)，可是問(wèn)什么好呢?詩(shī)人心里滿(mǎn)腹的問(wèn)題竟然不知從何問(wèn)起。于是我們可以想象詩(shī)人的躊躇，對(duì)方的詫異?！皝?lái)日綺窗前，寒梅著花未?”這一問(wèn)倒令對(duì)方感到困惑，不問(wèn)人事而問(wèn)物事，這時(shí)梅花開(kāi)沒(méi)開(kāi)花?想必讀者對(duì)此也感到突兀。可是正是這樣一問(wèn)，才是妙趣橫生，令人回味無(wú)窮。其實(shí)詩(shī)人的真正目的，哪里是梅花啊。詩(shī)人想說(shuō)的話，想問(wèn)的問(wèn)題不知從何說(shuō)起，對(duì)家鄉(xiāng)的思念竟在這一個(gè)不經(jīng)意的問(wèn)題之中。這是詩(shī)人留給人們的空白，讓讀者去想象。
這是一個(gè)不同尋常的游子形象。雖然飽經(jīng)滄桑，卻依然超然塵世保持自由心態(tài)的精神風(fēng)致。這樣詩(shī)人寫(xiě)這一首詩(shī)歌的目的也就昭然若揭：他是在歌頌一種雖然飽經(jīng)滄桑，但永不世故、永葆自由心態(tài)的人生風(fēng)范。
賞析二：
詩(shī)中的抒情主人公(“我”，不一定是作者)，是一個(gè)久在異鄉(xiāng)的人，忽然遇上來(lái)自故鄉(xiāng)的舊友，首先激起的自然是強(qiáng)烈的鄉(xiāng)思，是急欲了解故鄉(xiāng)風(fēng)物、人事的心情。開(kāi)頭兩句，正是以一種不加修飾、接近于生活的自然狀態(tài)的形式，傳神地表達(dá)了“我”的這種感情?！肮枢l(xiāng)”一詞迭見(jiàn)，正表現(xiàn)出鄉(xiāng)思之殷;“應(yīng)知”云云，跡近嚕?，卻表現(xiàn)出了解鄉(xiāng)事之情的急切，透露出一種兒童式的天真與親切。純用白描記言，卻簡(jiǎn)潔地將“我”在特定情形下的感情、心理、神態(tài)、口吻等表現(xiàn)得栩栩如生，這其實(shí)是很省儉的筆墨。
關(guān)于“故鄉(xiāng)事”，那是可以開(kāi)一張長(zhǎng)長(zhǎng)的問(wèn)題清單的。初唐的王績(jī)寫(xiě)過(guò)一篇《在京思故園見(jiàn)鄉(xiāng)人問(wèn)》，從朋舊童孩、宗族弟侄、舊園新樹(shù)、茅齋寬窄、柳行疏密一直問(wèn)到院果林花，仍然意猶未盡，“羈心只欲問(wèn)”;而這首詩(shī)中的“我”卻撇開(kāi)這些，獨(dú)問(wèn)對(duì)方：
來(lái)日綺窗前，寒梅著花未?
仿佛故鄉(xiāng)之值得懷念，就在窗前那株寒梅。這就很有些出乎常情。但又絕非故作姿態(tài)。
一個(gè)人對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，總是和那些與自己過(guò)去生活有密切關(guān)系的人、事、物聯(lián)結(jié)在一起。所謂“鄉(xiāng)思”，完全是一種“形象思維”，浮現(xiàn)在思鄉(xiāng)者腦海中的，都是一個(gè)個(gè)具體的形象或畫(huà)面。故鄉(xiāng)的親朋故舊、山川景物、風(fēng)土人情，都值得懷念。但引起親切懷想的，有時(shí)往往是一些看來(lái)很平常、很細(xì)小的情事，這窗前的寒梅便是一例。它可能蘊(yùn)含著當(dāng)年家居生活親切有趣的情事。因此，這株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故鄉(xiāng)的一種象征。它已經(jīng)被詩(shī)化、典型化了。因此這株寒梅也自然成了“我”的思鄉(xiāng)之情的集中寄托。從這個(gè)意義上去理解，獨(dú)問(wèn)“寒梅著花未”是完全符合生活邏輯的。 更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。
古代詩(shī)歌中常有這種質(zhì)樸平淡而詩(shī)味濃郁的作品。它質(zhì)樸到似乎不用任何技巧，實(shí)際上卻包含著最高級(jí)的技巧。象這首詩(shī)中的獨(dú)問(wèn)寒梅，就不妨看成一種通過(guò)特殊體現(xiàn)一般的典型化技巧，而這種技巧卻是用一種平淡質(zhì)樸得如敘家常的形式來(lái)體現(xiàn)的。這正是所謂寓巧于樸。王績(jī)的那首《在京思故園見(jiàn)鄉(xiāng)人問(wèn)》，樸質(zhì)的程度也許超過(guò)這首詩(shī)，但它那一連串的發(fā)問(wèn)，其藝術(shù)力量卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵不上王維的這一問(wèn)。其中消息，不是正可深長(zhǎng)思之的嗎?
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君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。
來(lái)日綺窗前，寒梅著花未?
注釋?zhuān)?/p>
1、來(lái)日：指動(dòng)身前來(lái)的那天。
2、綺窗：雕飾精美的窗子。
3、著花：開(kāi)花。
參考翻譯：
您是剛從我們家鄉(xiāng)出來(lái)，一定了解家鄉(xiāng)人情事態(tài);
請(qǐng)問(wèn)您來(lái)時(shí)我家綺窗前，那一株臘梅花開(kāi)了沒(méi)開(kāi)?
賞析：
這是一首抒寫(xiě)懷鄉(xiāng)之情的詩(shī)。原詩(shī)有三首，這是第二首。詩(shī)以白描記言的手法，簡(jiǎn)潔而形象地刻劃了主人公思鄉(xiāng)的情感。對(duì)于離鄉(xiāng)游子而言，故鄉(xiāng)可懷念的東西很多。然而詩(shī)不寫(xiě)眷懷山川景物，風(fēng)土人情，卻寫(xiě)眷念窗前寒梅著花未?真是于細(xì)微處見(jiàn)精神，寓巧于樸，韻味濃郁，栩栩如生。
王維的《雜詩(shī)》歷來(lái)被認(rèn)為是一首憂(yōu)郁的詩(shī)歌，認(rèn)為是因思鄉(xiāng)而憂(yōu)郁。確實(shí)，帶著一種憂(yōu)傷的心情來(lái)讀這首詩(shī)，就會(huì)有一種濃郁的懷鄉(xiāng)之情。
但是這首詩(shī)的偉大之處，可能還在于它其實(shí)還有另一種情緒在，或者說(shuō)，詩(shī)歌包含了幾種情緒的纏結(jié)?！熬怨枢l(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。”可以是一種腦筋急轉(zhuǎn)彎式的游戲性問(wèn)答?；卮鹫叽蟾艜?huì)很自信，會(huì)說(shuō)：當(dāng)然，有什么問(wèn)題，你盡管問(wèn)!但是詩(shī)人當(dāng)然知道，問(wèn)哪些問(wèn)題，對(duì)方會(huì)對(duì)答如流。詩(shī)人于是反其道而行之，偏不問(wèn)人事，而問(wèn)物事。這一問(wèn)不知對(duì)方可能回答得出?如果這是一個(gè)很容易的問(wèn)題，那么便是相當(dāng)于自問(wèn)自答，明知故問(wèn)?；ㄩ_(kāi)不開(kāi)不因人事，只因氣候季節(jié)，是一種自然規(guī)律。到了時(shí)候就會(huì)按期開(kāi)放，這還用問(wèn)嗎?可是詩(shī)人就這么問(wèn)了，那么回答者如何回答?無(wú)非兩種答案：開(kāi)了，或者未開(kāi)。但直愣愣地回答，會(huì)多么無(wú)趣呀。
想必，現(xiàn)實(shí)生活中的對(duì)方不會(huì)傻乎乎地直接回答。而是會(huì)愣在那兒，傻半天。如果那樣，就中了詩(shī)人的妙計(jì)，引發(fā)一場(chǎng)大笑。
因?yàn)椋瑢?duì)于遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子來(lái)說(shuō)，倚窗前的寒梅開(kāi)不開(kāi)并不是其真正的關(guān)心所在。多少詩(shī)歌讀者在這里犯了傻乎乎的毛病，說(shuō)什么詩(shī)人對(duì)于梅花的欣賞、關(guān)心在此可見(jiàn)一斑。這真是不懂藝術(shù)，不懂詩(shī)歌，把詩(shī)歌讀膚淺了!其實(shí)詩(shī)人的真正目的，哪里是梅花之事?難道生活中的人說(shuō)話，從來(lái)都是心口如一?其實(shí)生活中有趣的時(shí)候，都是心口不一造成的。
遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人，對(duì)于家鄉(xiāng)的了解總是停留在離開(kāi)家鄉(xiāng)的.時(shí)刻。離開(kāi)家鄉(xiāng)越久，家鄉(xiāng)人事世事的變動(dòng)就越大越多，而有的人事世事變動(dòng)會(huì)令游子高興，但是也肯定有些世事變動(dòng)會(huì)讓人失落或痛苦。這是每一個(gè)離鄉(xiāng)背井的人的常識(shí)。正因?yàn)榇耍?shī)人才不敢直接提問(wèn)那些人事世事，而是首先提問(wèn)一個(gè)毫不危險(xiǎn)的話題。無(wú)論這個(gè)問(wèn)題的回答如何，詩(shī)人都會(huì)承受得住。而且由于這個(gè)問(wèn)題太過(guò)出乎意外，回答者可能一時(shí)摸不著頭腦，甚至可能真的沒(méi)有留意到梅花，那樣，詩(shī)人還會(huì)得到想得到的惡作劇般的快感。
這種快感其實(shí)大半是詩(shī)人早已預(yù)料到的，是詩(shī)人計(jì)劃中應(yīng)得的心理享受。但是這種提問(wèn)的效果是暫時(shí)性的，因?yàn)檫h(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子接下來(lái)必然要直面來(lái)自家鄉(xiāng)的人事變化、世事變化。只是詩(shī)歌要讓我們真正領(lǐng)略的是，我們要從這一問(wèn)題的設(shè)計(jì)來(lái)體會(huì)詩(shī)人內(nèi)心的復(fù)雜性。詩(shī)人為什么面對(duì)來(lái)自家鄉(xiāng)的人首先提出的竟是這樣的問(wèn)題?是詩(shī)人害怕聽(tīng)到來(lái)自家鄉(xiāng)的某種不利的世事變遷，以此采用這樣一種提問(wèn)，以便推遲片刻，好讓自己的心理準(zhǔn)備得更為充分一些?讀者自然可以根據(jù)自己的人生經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)作多種猜想。而這正是唐詩(shī)最為令人嘆服的地方，那就是，偉大的唐詩(shī)所留的空白，總是那種能夠提供給讀者最為豐富的想象空間。
就這樣詩(shī)歌讓我們幾乎聆聽(tīng)到了詩(shī)人內(nèi)心的激烈跳動(dòng)。體味了到了詩(shī)人內(nèi)心的復(fù)雜性和矛盾性。于是詩(shī)歌在有了歡快的顯性結(jié)構(gòu)的同時(shí)，下面又隱藏著更為沖突、復(fù)雜、深沉的深層結(jié)構(gòu)。只是這個(gè)深層結(jié)構(gòu)有多深，都留在無(wú)邊無(wú)際的空白中，仰仗高水平的讀者自己去建構(gòu)。
詩(shī)歌的空白、深層結(jié)構(gòu)的建構(gòu)，不是任意的。詩(shī)歌雖然到此為止，接下來(lái)詩(shī)人與對(duì)方的交談內(nèi)容為何，只能依靠讀者自己的經(jīng)歷去填充。但是無(wú)論如何填充，這個(gè)歡快的表層結(jié)構(gòu)，都對(duì)深層結(jié)構(gòu)的填充想象起著界定性作用。
因?yàn)榧热辉?shī)人會(huì)如此誠(chéng)惶誠(chéng)恐，拐彎抹角地面對(duì)家鄉(xiāng)人，那么他一定是對(duì)來(lái)自家鄉(xiāng)的人事、世事的變遷不太樂(lè)觀，也由此表明這個(gè)人一定有一番不平坦的人生經(jīng)歷，其家庭、家鄉(xiāng)不是那么一帆風(fēng)順。否則，他干嗎不急著把自己最想問(wèn)、最關(guān)心的問(wèn)題在第一時(shí)刻提出來(lái)?只有一個(gè)心地單純，少不更事的毛頭小子或毛丫頭片子，才會(huì)有話直說(shuō)。一個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人，如果真的只關(guān)心窗前的寒梅，對(duì)其他了無(wú)興趣，那么這個(gè)人就太絕情絕義了。正因?yàn)樵?shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的人事世事深深地關(guān)心，才會(huì)極度害怕其中發(fā)生一些令人意外或者不堪忍受的事情。但他又是極其純凈的人，所以才會(huì)在緊張之余，去試圖超越這種緊張。由此我們欣賞到的正是一個(gè)舉重若輕，一個(gè)經(jīng)歷雖豐富但心地卻依然純凈的成熟者的情致。
這是一個(gè)非凡的游子形象。雖然飽經(jīng)滄桑，卻依然不乏超然塵世，保持自由心態(tài)的精神風(fēng)致。那么，詩(shī)人為什么要寫(xiě)這一首詩(shī)歌的目的也就躍然紙上：他是歌詠一種雖然飽經(jīng)滄桑，但永不世故、永葆自由心態(tài)的人生風(fēng)范。
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王姓是怎么來(lái)的?歷史上姓王的名人有哪些?"王”姓是不是我國(guó)人口最多的姓氏?帶著這些問(wèn)題，我對(duì)"王”姓的歷史和現(xiàn)狀做了一次研究。
1.查閱書(shū)籍和報(bào)刊。
2.詢(xún)問(wèn)家長(zhǎng)。
3.用手機(jī)搜索。
王姓的來(lái)源:周靈王長(zhǎng)子太子晉，稱(chēng)王子晉，因直諫而被廢為平民。其子宗敬仍在朝中任司徒之職，時(shí)人因其是王族的后代便稱(chēng)為“王家”，這支族人遂以王為氏。先秦時(shí)期，這支王姓、一直活躍于河南洛陽(yáng)一帶，秦末漢初，王離之子王元和王威，為避戰(zhàn)亂分別遷徙至山東瑯琊、山西太原，最終形成瑯琊王氏、太原王氏。
姓王的歷史名人:王詡、王翦、王陵、王昭君、王莽、王守仁、王安石、王維、王羲之
1.歷史上，姓"王″的名人輩出，有草圣王羲之，唐代著名詩(shī)人王維，四大美人之一王昭君
2.王姓是中國(guó)第一大姓氏，是世界三大姓氏之一，也是中國(guó)最古老的姓氏之一，在《百家姓》中排第8位。
3.王姓源出姬姓。周靈王之子太子晉，稱(chēng)王子晉，因值諫而被廢為平民。其子宗敬仍在朝中任司徒之職，時(shí)人因其是王族的后代便稱(chēng)為“王家”，這支族人遂以王為氏。
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我們班里和學(xué)校里都有不少人姓王包括我?！巴酢毙帐窃趺磥?lái)的?“王”在歷史上有多少名人?“王”姓是不是現(xiàn)在我國(guó)人口最多的姓氏?帶著這些問(wèn)題，我對(duì)“王”姓的歷史和現(xiàn)狀做了一次研究。
2研究的方法
1.上網(wǎng)搜索;
2.詢(xún)間他人;
3.查閱相關(guān)圖書(shū)。
3資料整理
1.來(lái)源。
出自姬姓，為周文王之后，東周靈王因犯錯(cuò)被廢為庶人，世人稱(chēng)為“王家”。出自媯姓,為齊王田力后代，先改姓田，齊被滅后，其后人以王為姓。出自子姓或出自賜姓冒姓。
2.歷史名人。
有“四美”之一的王昭君，“書(shū)圣”王羲之，與其后代王法極，唐代詩(shī)人王維、王勃、王昌齡、王之渙，一國(guó)之君王充，名臣王允，賢相王導(dǎo)，王安石……
3.現(xiàn)狀。
在2020年人口普查戶(hù)籍中，“王”姓氏排第一，“李”姓氏排第二?！巴酢?、“李”人數(shù)均超過(guò)1.1億人。
4研究結(jié)論
1.“王”姓來(lái)源于落魄的王族，姓氏改姓“李”;
2.歷史上有“王”姓名人數(shù)不勝數(shù)，四美之一王昭君，書(shū)圣王羲之，后五代王法極……
3.2020年“王”姓依舊穩(wěn)居第一人口。
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古詩(shī)教學(xué)要求教師要有深厚的文學(xué)素養(yǎng)，人文底蘊(yùn)，教師要把學(xué)生引入詩(shī)境，自己必須批文入情，和作品對(duì)話，和詩(shī)人對(duì)話，明詩(shī)意，悟詩(shī)情，入詩(shī)境，在課堂上才會(huì)有富有感染力的語(yǔ)言，去點(diǎn)燃學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生的興趣。因此我設(shè)計(jì)了如下環(huán)節(jié)：
1、導(dǎo)入：
同學(xué)們，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《鄉(xiāng)村四月》，誰(shuí)愿意來(lái)背誦一下？背誦得真好，那詩(shī)呀，就是一幅清新、美好的畫(huà)面，向我們展現(xiàn)了充滿(mǎn)著鄉(xiāng)村氣息的田園生活。今天我們將走進(jìn)另一位詩(shī)人帶給我們的田園世界，去感受那濃濃的鄉(xiāng)土味?。ò鍟?shū)）
2、釋題：
請(qǐng)同學(xué)們來(lái)齊讀課題。（“興”在這里讀四聲，在文中，它指：興致；“雜興”就是各種興致；“四時(shí)”是什么意思？在這兒表示的是一年四季，那么整個(gè)題目的意思連起來(lái)就是詩(shī)人看到一年四季不同的田園景色而產(chǎn)生了很多的感想。）
3、了解作者：
⑴你知道這首詩(shī)的作者是誰(shuí)嗎？你對(duì)范成大有多少了解？
⑵教師補(bǔ)充作者資料：
播放“范成大的簡(jiǎn)介”資料。
范成大（1126-1193）南宋詩(shī)人。字致能，號(hào)石湖居士。他是一個(gè)關(guān)心國(guó)事、勤于政務(wù)、同情人民疾苦的士大夫。他的詩(shī)，以反映農(nóng)村社會(huì)生活圖景的作品成就最高。
《四時(shí)田園雜興》是范成大晚年田園組詩(shī)的代表作品。《四時(shí)田園雜興》共60首。分“春日”“晚春”“夏日”“秋日”“冬日”五組。今天我們要學(xué)的是《夏日》中的一首。
（一）學(xué)生按助學(xué)提示初讀詩(shī)文
出示活動(dòng)一：
1、自由讀文，讀準(zhǔn)加點(diǎn)字的字音，試著讀通整首詩(shī)。
2、結(jié)合注釋或查工具書(shū)，弄清詞語(yǔ)的意思，在不理解的地方做個(gè)小記號(hào)。
3、組內(nèi)讀給同伴聽(tīng)，互相正音。
（二）檢測(cè)讀文情況
1、誰(shuí)愿意一個(gè)人大聲地來(lái)讀讀這首詩(shī)？指生讀詩(shī)文，相機(jī)糾正發(fā)音。
檢測(cè)：晝夜 耘田 績(jī)麻
2、你在剛才的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，理解了哪些詞語(yǔ)的意思？
⑴ 晝：白天。
⑵ 耘：除草。
⑶ 耘田：在田里除草。
⑷ 績(jī)麻：把麻搓成線。
⑸ 各當(dāng)家：各人都擔(dān)負(fù)起一定的家庭責(zé)任。
⑹ 未解：不懂。
⑺ 供：參加。
⑻ 耕織：耕田織布。
⑼ 傍：靠近。
⑽ 桑陰：桑樹(shù)下。
3、再讀詩(shī)文，感悟讀詩(shī)文的節(jié)奏。
4、同學(xué)們?cè)谛〗M內(nèi)練一練。
5、全體女同學(xué)試著讀一遍，男同學(xué)再來(lái)讀。
（三）讀中感悟詩(shī)文大意
1、請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛，聽(tīng)?zhēng)熍錁?lè)范讀，想象畫(huà)面，一起走進(jìn)范成大的《四時(shí)田園雜興》。
2、說(shuō)說(shuō)你的眼前仿佛看到了哪些畫(huà)面？
白天除田草，夜里搓麻條，村里的男女都擔(dān)家。
幼童不懂耕田織布，也在桑樹(shù)蔭下學(xué)著種瓜呢！
引導(dǎo)回答上面問(wèn)題，并小結(jié)板書(shū)：
村莊
兒女───耘田織布
童孫───學(xué)種瓜
師：在這鄉(xiāng)村美景中，你最喜歡誰(shuí)？（相機(jī)學(xué)習(xí)1、2句或者3、4句）
（一）學(xué)習(xí)“晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。”
1、找出反義詞：晝和夜分別指什么？圍繞耘田績(jī)麻啟發(fā)想象農(nóng)民們除了“耘田績(jī)麻”還要干些什么活？（插秧、收割、犁地、積肥……）。
2、指導(dǎo)古今異義詞：兒女、當(dāng)家。
3、想象范成大見(jiàn)此情景會(huì)對(duì)“村莊兒女”說(shuō)些什么？（辛苦、勤勞、各有各的本事……）
4、結(jié)合想象誦讀（讀出忙碌，讀出詩(shī)的節(jié)奏）
師：你還喜歡誰(shuí)？
（二）學(xué)習(xí)“童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。”
1、引導(dǎo)學(xué)生觀察圖畫(huà)、描述畫(huà)面內(nèi)容。
2、小孩兒為什么要學(xué)種瓜呀？大人和小孩在說(shuō)什么呢？除了種瓜還能做什么力所能及的勞動(dòng)呢？
3、你們喜歡這些小孩子嗎？（天真、勤勞、不怕苦、好學(xué)、可愛(ài)、愛(ài)勞動(dòng)）。
4、品后指導(dǎo)誦讀，
1、同學(xué)們，通過(guò)剛才的想象，如果現(xiàn)在用一個(gè)詞或一句話說(shuō)說(shuō)：這事怎樣的田園生活？你怎么形容？（和諧恬靜）
2、有感情地朗讀全詩(shī)，朗讀中自然成誦。
這首詩(shī)風(fēng)格清新自然，語(yǔ)言親切樸實(shí)，富有泥土氣息。描寫(xiě)了緊張而又愉快的勞動(dòng)場(chǎng)面和田園生活的美好。
1、《四時(shí)田圓雜興》還有60首，田園詩(shī)人還有很多，孟浩然、王維、陶淵明……（課件）
2、再學(xué)習(xí)一首（課件）田園詩(shī)篇
夏時(shí)田園雜興
黃塵行客汗如漿，少住儂家漱口香。
借與門(mén)前盤(pán)石坐，柳陰亭午正風(fēng)涼。
3、背誦自己熟知的田園詩(shī)。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，詩(shī)詞歌賦更是其中的燦爛奇葩，同學(xué)們?cè)谡n后可以多收集一些田園詩(shī)的名篇佳作，希望在不遠(yuǎn)的將來(lái)，同學(xué)們可以成為象范成大、李白一樣的大詩(shī)人。老師期待著你們的大作。好嗎？這節(jié)課我們就上到這里。
反思：我覺(jué)得，對(duì)四年級(jí)學(xué)生而言，在古詩(shī)的學(xué)習(xí)過(guò)程中除了要解詞理句解詩(shī)意外，還要能夠習(xí)得學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法，并能遷移運(yùn)用。在預(yù)設(shè)中我想大膽“放”手讓學(xué)生借助注釋?zhuān)灾髻|(zhì)疑，協(xié)作解疑，了解古詩(shī)的大意。然后在交流中巧妙的“扶”，在疑惑處啟發(fā)，思維阻塞處疏導(dǎo)，詞句關(guān)鍵處點(diǎn)撥，讓學(xué)生在眾多信息交流中，疏通整首詩(shī)的意思。