在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編為大家收集的優秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
小洞天導游詞篇一
各位來賓，大家即將游覽的竹洞天風景區是被譽為“北方第一竹”的日照市標志性特色景區。景區總面積1000多畝。栽培各類竹品種100余個。其中：毛竹面積400多畝，淡竹、斑竹、鋼竹、月竹、紫竹、金鑲玉竹等各色竹種500多畝。20xx年，東港區旅游局將這片自然資源開發建設為竹文化園、民俗文化園、少數民族歌舞劇院、農家樂生態園、游樂園等多功能的特色旅游景區，每年接待各地游客二十萬余人次。這里既是人們觀竹、賞竹、識竹、詠竹，陶冶情操的良好去處，又是人們休閑、娛樂、健身、提神的天然氧吧。20xx年4月開園以來景區先后被國家旅游局和亞太旅游聯合會評定為“全國農業旅游示范點”， “中國最具吸引力的地方”。同時也被各地游客稱道為 “南方的北方，北方的南方”。各位來賓，現在大家看到我的右手邊是我國歷代詩人詠竹詩詞長廊;左手邊是部分來賓留影和我國毛竹分布圖及竹園簡介。現在，請大家隨我去參觀“江北第一竹”標志碑和部分名貴竹子品種。
“江北第一竹”標志碑：
現在大家看到的“江北第一竹”標志碑是著名書法家王峰的大作。五個大字道出了這個景區的特色所在。無論是面積還是種類，這里稱作“北方第一竹園”是當之無愧的。在這里我簡要地向大家介紹一下這片毛竹園的成長史。“毛竹生南國，溯源至盤古，移植過江北，僑鄉當故土。”1972年，當地群眾為發展多種經營，大膽試驗“南竹北移”，從浙江德清縣移來毛竹22株，栽培于此。標志碑上的”將帥”是指毛竹園所在的將帥村。“幾經霜雪寒，數度旱澇苦，繁衍三十載，悄然成一族”。目前，景區毛竹已衍生到8萬多株。亭亭玉立的毛竹與園內的淡竹、紫竹、金鑲玉竹等幾十個品竹種和睦相處，繁榮共生，形成了一片靚麗的獨特風景。這個標志碑小廣場的周邊就有10多個竹子品種。這種竹子叫金鑲玉竹，又稱金明竹，是比較耐寒的竹子品種。大家注意看，這種竹子的竿是黃色的，但它的凹槽部分卻是綠色的，前后在每一竹節中對稱生長，具有很高的觀賞價值。這邊大家看到的是紫竹，也叫墨竹，它可做笛子、簫等吹奏樂器，還可做釣魚桿。紫竹也是國畫大師最常畫的竹子品種。黃桿京竹周身黃色，當地叫它金桿竹。這幾株是非常稀有的品種，叫做“辣韭矢”，這種竹子葉子從根部就開始生長，而且竹節的部位較腫大。再來看一下箬竹，這種竹子竿矮、葉寬，樣子很象大姜，是北方園林美化常用的竹子品種。這種竹子是羅漢竹，在桿的下部或中間部分約十公分左右分布著螺旋形狀的腫節。茶桿竹也是一種名貴的竹子品種，咱們與其它竹子會發現這種竹子的葉片在竹子的主桿上生長的，葉面寬大細長，屬于一種叢生竹。現在大家看到的這種竹桿既粗又高的竹子就是毛竹。這是我們這個風景區主要的竹子品種。毛竹一共有四個品種，我們這個景區里面就有三個，分別是綠毛竹、紫毛竹和花毛竹，現在大家看到的是綠毛竹。
竹緣碑：
現在大家看到的這塊碑上刻了兩個字：竹緣。它有兩層意思：一、說明大家來到的景區就是一個竹園;二、說明大家與竹有緣，與我們景區有緣，摸一摸竹緣碑，會給你帶來人緣、情緣和財緣。
高風亮節：
現在大家看到的“高風亮節”四個大字，是時任山東省副省長的王裕晏同志游覽竹洞天時的題詞。大家知道，歷朝歷代詠竹頌竹的詩作題詞無數。文人墨客都為竹子那種“盤根不錯節，修篁挺錚骨，聳拔云靄間，虛懷仍如初”的風格氣質所傾慕折服。
竹葉碑：
接下來，大家來看一下這塊石碑。初看上去，這只是一塊普通的竹畫碑，但大家再仔細看一下，這原來是用一首竹葉作成的詩。也叫竹葉詩，這塊碑叫做竹葉詩碑。目前，在中國只有白帝城和西安碑林各有一塊。詩的內容是“一節復一節，千枝攢萬葉，我自不開花，免撩蜂與蝶”。詩的作者鄭板橋以詩喻人，詩中蘊含了他超凡清高的品格。
竹德亭：
竹德亭是為了褒揚竹子的品德而建造的。竹，雖無梅的俏姿，菊的艷麗，蘭的芳香，松的雄偉，然而竹高節虛心，品格正直，受人贊頌。松竹梅被譽為“歲寒三友”，梅蘭竹菊被稱為“四君子”，它不畏逆境，不俱艱辛，中通外直，寧折不彎，是中華民族品德、品格的象征性植物。
竹王：
這棵年齡五歲的竹子是竹林中最粗、最直、最高的竹子，所以被選為“竹王”，請大家猜猜看，竹王有多高、多粗?竹王一共有25米多高，“腰圍”48公分。請大家再猜一猜，竹王從發筍到長成，一共用了多長時間?這棵竹子僅僅用了30天的時間，就長成竹王了。竹子在發筍期，如果正趕上春雨綿綿水份充足，長得就非常快，有時一天就可以長高1-2米。而到了30天以后，它就不再長高、長粗，而轉向生長枝葉和韌性了。
“惠風和暢”碑：
現在大家看到這塊碑用的是書圣王羲之的字體。“惠風和暢”四個字在《蘭亭集序》中曾有出現。大家也許會問：為什么“和”字旁邊是個“日”字旁呢?傳說是王羲之醉酒之后所寫，果真如此嗎?這已經是一個千古之迷了。
南竹北移紀念碑：這塊南竹北移紀念碑記載著這片毛竹林的歷史。1972年春天，為響應上級發展多種經營增加農民收入的號召，當地群眾從浙江省的德清縣移植來的67棵竹子。其中，22棵就栽培在堯王井旁邊。經過30多年的繁衍生息，發展成現在的這一大片近百畝的毛竹林。
堯王井：
傳說古代堯王的軍隊在此駐扎過，但軍中一直缺水，將士們不由得犯愁。后來堯王專門派了一位會打井的官員協助打井，選址于此，果然水勢旺盛，軍中感念堯王的恩德，遂將此井命名“堯王井”。這口井千百年來一直是當地農民的飲水井，景區建設時，略作整修。
大家請隨我去 “民俗文化園”參觀。去民俗文化園有三座橋可以通過，分別是狀元橋、將軍橋和平安橋。這就是狀元橋，旁邊那座鋼絲吊橋叫做將軍橋。大家通過狀元橋的時候要小心，請大家不要故意搖晃，注意安全。將軍橋每次僅限3人以下同時通過，有恐高癥的朋友千萬別冒險。下邊是我們的水上娛樂區，劃竹排是自費項目，待會兒大家自由活動時，可以體驗一下小小竹排水中游的南方風情，以盡游興。
民俗文化園：
民俗游樂區由少數民族建筑、歌舞劇院、民族村寨、民俗文化、大森林藝術館等景點組成。大家先跟我去民俗文化園參觀，一會兒給大家留出自由活動的時間，請大家先不要離隊分散。這條長廊的葡萄和瓜果請大家自覺愛護。各位游客，左邊這坐竹木結構的建筑物是民族歌舞劇院，過一會兒，請各位到歌舞劇院觀賞少數民族歌舞表演。
大森林藝術館：
這是一座雕刻藝術的殿堂。館內陳列的一百二十多件雕刻書法作品，都是祖氏父子親手書寫雕刻而成的力作，曾多次參加過北京、天津、西安博覽會和九九昆明世博會并獲獎。這里陳列著兩個門類的藝術品，一是板刻書法作品。九四年在北京成功的舉辦過展覽，由光明日報社贊助，沈鵬、張承先等老一輩名人學者藝術家到會并研討，開拓了刻字藝術的新境界，百家姓、心經等就是代表作。二是木結雕藝術，曾參加九九昆明世博會，各類作品的主旋律是謳歌時代精神，弘揚大森林文化，宣傳環境保護。
小洞天導游詞篇二
尊敬的各位來賓，大家好!歡迎大家參觀我們竹洞天風景區。我是導游 ，在接下來的這段時間里，我將和大家一起度過一段快樂的時光。
竹洞天風景區由竹文化園、民族文化園、休憩園、將帥茶苑、原生毛竹林和水上娛樂區6個功能區組成，總面積1000多畝。
首先,我們參觀的是竹文化園區。人類在社會發展過程中，從認識竹，種竹，用竹及至升華成文字、繪畫和文藝作品，形成了世界上獨樹一幟的文化遺產。這，便是竹文化。我們中國是世界文明古國，是竹文明的發源地之一。因此，竹文化在我國的文化領域里也占據著重要地位。竹文化園面積30多畝，植被覆蓋率90%以上，主要景點有竹文化廣場、將帥樓、板橋畫樓、竹葉碑、竹德亭、竹王、堯王井、南竹北移紀念碑等。
竹文化廣場：現在，我們就來到了竹文化廣場。進入竹文化廣場，我們可以看到一些名貴的觀賞竹種。首先，我們看到的是龜甲竹。它的桿上一側腫大，而另一側則縮小，而且只有兩棵長在一起的時候才會旺盛，所以我們形象的稱之為“夫妻竹”。現在大家看到的是紫竹，也叫墨竹，它可做笛子、簫等吹奏樂器，也可做釣魚桿。墨竹也是國畫師最常畫的竹子品種。這種竹子叫黃桿花哺雞竹，它的特點是桿下部分分布著不規則的綠色條狀。黃桿京竹周身黃色。這一株是非常稀有的品種，叫做“辣韭矢”，這種竹子葉子從根部就開始生長，而且在節的部位較腫大。再來看一下姜竹，這種竹子竿矮、葉寬，樣子很象大姜，是北方園林常用的竹子品種。這種竹子是羅漢竹，在桿的下部或中間部分約十公分左右分布著螺旋形狀的腫節。
大家看這塊碑上刻的文字：江北第一竹。為什么這里有此美譽呢?第一：竹林面積大，有600多畝，特別是江北很難生長的毛竹，有300多畝;第二，竹子品種多，有60多種。
竹文化廣場展示了30多個竹子品種。這種竹子叫金鑲玉竹，又稱金明竹，原產于江蘇連云港花果山，是比較耐寒的竹子品種。大家注意看，這種竹子的竿是黃色的，但它的凹槽部分卻是綠色的，前后在每一竹節中對稱生長，觀賞價值非常高。與此相反，還有一種竹子，其竹竿為綠色，凹槽為黃色，這種竹子是黃槽剛竹，又稱玉鑲金，也是一種觀賞性的竹子品種，感興趣的朋友可以到那邊去觀賞一下。
現在大家看到的這種竹桿既粗又高的竹子就是毛竹。這是我們這個風景區主要的竹子品種。毛竹本是南方的竹子品種，為什么在我們這里卻安家落戶了呢?別著急，一會兒，我會給大家揭曉這個答案。毛竹一共有四個品種，我們這個景區里面就有兩個，分別是綠毛竹和紫毛竹。現在大家看到的分布最廣的就是綠毛竹。
現在大家看到的這塊碑石上刻了兩個字：竹緣。它有兩層意思：一、說明大家來到的景區就是一個竹園;二、說明大家與竹有緣，與我們景區有緣。而我們今天能在此相聚，不也是一種緣分嗎?
將帥樓：我們現在看到的這座竹樓名為“將帥樓”。關于“將帥”這個名字的由來有這么一個傳說：堯王的部隊在東夷(今日照)屯兵時，有一位元帥和一位將軍長期駐扎于此，當時這里曾是一道地質性的大溝，因而也就留下了“將帥溝”的名字。明朝在此建村，命名為將帥溝村，經世代繁衍，形成了現在的三個自然村落，名為前將帥村、后將帥村、東將帥村。大家可以跟隨我到將帥樓里面參觀一下，從而更好地了解整個園區的歷史和文化。
在這邊，描述了竹子一些傳說;這幅圖記載著南竹北移的歷史，這也是為什么南方的竹子在這里安家落戶的來歷;這些圖片記述了各級領導視察竹洞天風景區的情況。里面陳列了一些竹工藝品，大家可以欣賞一下。
竹子在中國人的日常生活中，與衣食住行均有著密切的關系。從南方少數民族的竹樓、桌、椅、床、箱、筐、餐具，到造船、橋、造紙、車等等，用途十分廣泛。
樓上的高風閣是觀竹海、聽竹濤的最佳去處，只是平時一般不對外開放。
走在茂密的竹林里面，仰頭看天，天空便是一個個圓洞，真是別有洞天——這也是我們這個風景區叫做“竹洞天”的原因之一。
板橋畫樓：接下來，咱們再一起到“板橋畫樓”參觀一下。鄭板橋以畫竹最為有名。揚州八怪之一的鄭板橋愛竹成癖，須臾不離，“……風中雨中有聲，日中月中有影，詩中酒中有情，閑中悶中有伴。”他四十年來畫竹詠竹，為我們留下了大量的畫卷和詩篇，“衙前臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲;些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情”，愛竹之心，愛民之情融成了一體。竹子歷來是畫家的至愛，這不僅因為其桿挺拔秀麗，葉瀟灑多姿，形千姿百態，更重要的是它的品性——外柔內鋼、寧折不彎、四季常青、拂云擎日，吸引著畫家們喜歡它，描述它。
竹葉碑：接下來，大家來看一下這塊石碑，初看上去，這只是一塊普通的竹畫刻成的碑，但大家再仔細看一下，這原來是用一首詩作成的。這種詩叫竹葉詩，這種碑叫做竹葉碑，目前，在中國只有白帝城和西安碑林各有一塊，那么，這應該是第三塊了。
惠風和暢碑：王羲之曾作名篇《蘭亭集序》，流傳至今。這塊“惠風和暢”碑用的就是他的字體。惠風和暢四個字在《蘭亭集序》中曾有出現，大家也許會問：為什么“和”字旁邊是個“日”字旁呢?這已經是一個千古之迷了，大家如果有興趣的話，可以研究一下。
國寶園：熊貓可能是世界上最離不開竹子的動物了。只可惜它們最喜歡吃的箭竹在這里因氣候原因不能生長。幸好這些熊貓不吃竹子，大家請跟這些可愛的“動物們”合個影吧!
這些竹房是供游客住宿用的，同時游客朋友還可在此聊天、下棋，讀書，作畫……門對千棵竹，其樂更無窮。
竹德亭：竹德亭是為了褒揚竹子的品德而建造的。竹，雖無梅的俏姿，菊的艷麗，蘭的芳香，松的雄偉，然而竹高節虛心，品格正直，受人贊頌。松竹梅被譽為“歲寒三友”，梅蘭竹菊被稱為“四君子”，它不畏逆境，不慎艱辛，中通外直，寧折不彎，是中華民族的品德和精神的象征。
竹王：這棵竹子是竹林中最粗、最直、最高的竹子，所以被選為“竹王”，大家請猜猜看，竹王有多高、多粗?竹王一共有16米多高，“腰圍”(周長)45公分。大家請再猜一猜，竹王從發竹筍開始，到現在的16米高，45公分粗，一共用了多長時間?——實際上，這棵竹子僅僅用了30多天的時間，就長成竹王了。竹子在發竹筍的時候，如果正趕上水源充足，長得非常快，有時一天就可以長高1-1.6米。而到了30天以后，它就會停止生長它的身高和腰圍，而轉向生長韌性了。這一顆是前任竹王，它稱王的記錄保持了四年，直到去年才讓賢。
南竹北移紀念碑：這塊南竹北移紀念碑記載著這片毛竹林的歷史。1972年，將帥溝村的農民從福建省的德清縣移植了22棵竹子，在堯王井旁邊栽植，經過30多年的繁衍生息，發展成現在的200多畝的毛竹林。這也是“南竹北移”成功的典范。
堯王井：傳說堯王的軍隊在此駐扎，但軍中一直缺水，將士們不由得犯愁。后來堯王專門派了一位會打井的官員協助打井，選址于此，果然水勢旺盛，軍中感念堯王的恩德，遂將此井命名“堯王井”。
參觀完竹文化園就到了狀元橋了，旁邊那座鋼絲吊橋叫做將軍橋。大家通過狀元橋的時候要小心，因為人特別多，請大家不要搖晃，每次橋面上不要超過10個人，請大家一定注意安全。將軍橋每次僅限3人以下同方向通過，有恐高癥的朋友千萬別冒險。
民族游樂區：過了狀元橋就到了民族游樂區。民族游樂區由演出廣場、民族村寨、竹林樂園等景點組成。首先大家可以到竹林樂園體驗一下輕松愉快的活動。在活動時一定要注意安全，特別是老人和孩子。兒童一定要在家長的陪同下方可活動。大家現在看到南邊的這座建筑是苗寨，等一會兒大家在這里可以欣賞到地地道道的民族舞蹈以及上刀山、下火海等演出。游客還可以上臺和姑娘們一起學跳竹竿舞，很有意思的。
北面的這些具有鮮明民族風格的建筑，是由廣西侗族的工匠們用廣西生長的油彬進行修建的。這種油彬含有特殊的芳香物質，蟲子不敢吃，因此建筑幾百處都不會壞。在最西邊的這座建筑叫三皇廟，里邊供奉著如來佛祖，觀世音菩薩和托塔李天王。
現在大家看到的這座七層建筑叫做鼓樓。在侗寨里，只要有侗族人群的地方就得建鼓樓。鼓樓是侗族村寨特有的標志性建筑物，她見證了這個民族悠久的歷史和獨特的文化。鼓樓既是族老召集族人集會的場所，也是節慶、娛樂甚至是青年男女談情說愛的地方。她用廣西特有的油杉木建成，全部為木結構。鼓樓可經百年以上風雨的洗禮，是民族建筑的奇葩。
休憩娛樂區：宋朝的蘇東坡曾這樣提到：“寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹使人俗，……”。由此可見人們對于竹子這一植物的親密情結和竹子體現出來的高雅情趣。我們現在看到的竹子就是毛竹，這些較細的竹子是由于出售毛竹時破壞了它的根系，竹筍沒有營養供應，所以就長成了這樣的“毛毛竹”。竹林里零星分布著的別墅房是供客人入住的，以后大家有時間的話，可以帶著親朋來此小住，以便有更充分的時間與竹子作一次親密接觸。
湘妃園：休憩園的后半部分，叫做“湘妃園”。大家注意看這些竹子，上面布滿了斑點，傳說舜帝死后，他的兩個妃子——娥皇和女嬰，也就是堯王的兩個女兒，在湘水邊痛哭不已，后來被她們的淚水灑過的竹子上面便長出了斑斑淚滴，因此后人便稱這種竹子為湘妃竹，又叫斑竹。毛主席有一首詩中寫到：“斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣。”后來這句詩成了愛情忠貞的象征。
原生毛竹林：再往前走，就到了原生毛竹林區。這個園區是我們整個風景區竹子保護的最好、密度最大的園區。大家看，這種竹竿較細的竹子叫鋼竹，它的竹竿青翠，非常漂亮，是一種不可多得的觀賞品種。這種竹子不僅可供觀賞，由于它的質地非常堅硬，因此又是一種實用性非常高的竹子，通常它可以做竹杠、竹椅等承重較強的器具。
琴棋書畫是文人雅士們需要精通的四大愛好。看棋苑里的這兩位老者，這盤棋也不知下了多少年，至今還未分勝負。愛好下棋的朋友過去給他們指點一著吧，看看是不是真的“旁觀者清”呢?
我們現在看到的這座亭子叫作“清心亭”，當我們遠離都市的塵囂，置身茂盛的竹林中，自然感覺生活中的一切煩惱一掃而光，所謂的金錢、名利、地位不過是身外之物，而真正的境界則是：宇宙內取之無盡，竹林間得以自娛。清心便可寡欲，寡欲可以清心。好，現在大家隨我來參觀一下心音泉。心音泉與潮音洞是心意相通的，信奉佛教的朋友可以在此許個愿，南海的觀音菩薩會保佑你的。
現在大家看到的是恐龍谷。小朋友們請過來看一下，知不知道這些恐龍的名字?
參觀完原生毛竹林，大家跟我往回返，我們到將帥茶苑看一下。喜歡喝茶的朋友可以找個合適的位子坐下來，品嘗一杯日照綠茶。
再一次感謝各位游客對竹洞天風景區的支持。今天我的講解有不周到的地方請各位朋友多多包涵。歡迎各位游客經常來我們風景區指導工作。祝大家身體健康、萬事如意。謝謝!
小洞天導游詞篇三
尊敬的各位來賓，大家好!歡迎光臨竹洞天風景區。我是景區導游——今天，將由我為大家作景區景點介紹。
各位來賓，大家即將游覽的竹洞天風景區是被譽為“北方第一竹”的日照市標志性特色景區。景區總面積1000多畝。栽培各類竹品種100余個。其中：毛竹面積400多畝，淡竹、斑竹、鋼竹、月竹、紫竹、金鑲玉竹等各色竹種500多畝。20xx年，東港區旅游局將這片自然資源開發建設為竹文化園、民俗文化園、少數民族歌舞劇院、農家樂生態園、游樂園等多功能的特色旅游景區，每年接待各地游客二十萬余人次。這里既是人們觀竹、賞竹、識竹、詠竹，陶冶情操的良好去處，又是人們休閑、娛樂、健身、提神的天然氧吧。20xx年4月開園以來景區先后被國家旅游局和亞太旅游聯合會評定為“全國農業旅游示范點”, “中國最具吸引力的地方”.同時也被各地游客稱道為 “南方的北方，北方的南方”.各位來賓，現在大家看到我的右手邊是我國歷代詩人詠竹詩詞長廊;左手邊是部分來賓留影和我國毛竹分布圖及竹園簡介。現在,請大家隨我去參觀“江北第一竹”標志碑和部分名貴竹子品種。
“江北第一竹”標志碑:
現在大家看到的“江北第一竹”標志碑是著名書法家王峰的大作。五個大字道出了這個景區的特色所在。無論是面積還是種類，這里稱作“北方第一竹園”是當之無愧的。在這里我簡要地向大家介紹一下這片毛竹園的成長史。“毛竹生南國,溯源至盤古,移植過江北,僑鄉當故土。”1972年，當地群眾為發展多種經營，大膽試驗“南竹北移”，從浙江德清縣移來毛竹22株，栽培于此.標志碑上的”將帥”是指毛竹園所在的將帥村.“幾經霜雪寒，數度旱澇苦，繁衍三十載，悄然成一族”。目前，景區毛竹已衍生到8萬多株。亭亭玉立的毛竹與園內的淡竹、紫竹、金鑲玉竹等幾十個品竹種和睦相處，繁榮共生，形成了一片靚麗的獨特風景。這個標志碑小廣場的周邊就有10多個竹子品種。這種竹子叫金鑲玉竹，又稱金明竹，是比較耐寒的竹子品種。大家注意看，這種竹子的竿是黃色的，但它的凹槽部分卻是綠色的，前后在每一竹節中對稱生長，具有很高的觀賞價值。這邊大家看到的是紫竹，也叫墨竹，它可做笛子、簫等吹奏樂器，還可做釣魚桿。紫竹也是國畫大師最常畫的竹子品種。黃桿京竹周身黃色,當地叫它金桿竹。這幾株是非常稀有的品種，叫做“辣韭矢”，這種竹子葉子從根部就開始生長，而且竹節的部位較腫大。再來看一下箬竹，這種竹子竿矮、葉寬，樣子很象大姜，是北方園林美化常用的竹子品種。這種竹子是羅漢竹，在桿的下部或中間部分約十公分左右分布著螺旋形狀的腫節。茶桿竹也是一種名貴的竹子品種,咱們與其它竹子會發現這種竹子的葉片在竹子的主桿上生長的,葉面寬大細長,屬于一種叢生竹.現在大家看到的這種竹桿既粗又高的竹子就是毛竹。這是我們這個風景區主要的竹子品種。毛竹一共有四個品種，我們這個景區里面就有三個，分別是綠毛竹、紫毛竹和花毛竹，現在大家看到的是綠毛竹。
竹緣碑：
現在大家看到的這塊碑上刻了兩個字：竹緣。它有兩層意思：一、說明大家來到的景區就是一個竹園;二、說明大家與竹有緣，與我們景區有緣，摸一摸竹緣碑，會給你帶來人緣、情緣和財緣。
高風亮節：
現在大家看到的“高風亮節”四個大字，是時任山東省副省長的王裕晏同志游覽竹洞天時的題詞。大家知道，歷朝歷代詠竹頌竹的詩作題詞無數。文人墨客都為竹子那種“盤根不錯節，修篁挺錚骨，聳拔云靄間，虛懷仍如初”的風格氣質所傾慕折服。
竹葉碑：
接下來，大家來看一下這塊石碑。初看上去，這只是一塊普通的竹畫碑，但大家再仔細看一下，這原來是用一首竹葉作成的詩。也叫竹葉詩，這塊碑叫做竹葉詩碑。目前，在中國只有白帝城和西安碑林各有一塊。詩的內容是“一節復一節，千枝攢萬葉，我自不開花，免撩蜂與蝶”.詩的作者鄭板橋以詩喻人，詩中蘊含了他超凡清高的品格。
竹德亭：
竹德亭是為了褒揚竹子的品德而建造的。竹，雖無梅的俏姿，菊的艷麗，蘭的芳香，松的雄偉，然而竹高節虛心，品格正直，受人贊頌。松竹梅被譽為“歲寒三友”，梅蘭竹菊被稱為“四君子”，它不畏逆境，不俱艱辛，中通外直，寧折不彎，是中華民族品德、品格的象征性植物。
竹王：
這棵年齡五歲的竹子是竹林中最粗、最直、最高的竹子，所以被選為“竹王”，請大家猜猜看，竹王有多高、多粗?竹王一共有25米多高，“腰圍”48公分。請大家再猜一猜，竹王從發筍到長成，一共用了多長時間?這棵竹子僅僅用了30天的時間，就長成竹王了。竹子在發筍期，如果正趕上春雨綿綿水份充足，長得就非常快，有時一天就可以長高1-2米。而到了30天以后，它就不再長高、長粗，而轉向生長枝葉和韌性了。
“惠風和暢”碑：
現在大家看到這塊碑用的是書圣王羲之的字體。“惠風和暢”四個字在《蘭亭集序》中曾有出現.大家也許會問：為什么“和”字旁邊是個“日”字旁呢?傳說是王羲之醉酒之后所寫，果真如此嗎?這已經是一個千古之迷了。
南竹北移紀念碑：這塊南竹北移紀念碑記載著這片毛竹林的歷史。1972年春天，為響應上級發展多種經營增加農民收入的號召，當地群眾從浙江省的德清縣移植來的67棵竹子.其中,22棵就栽培在堯王井旁邊。經過30多年的繁衍生息，發展成現在的這一大片近百畝的毛竹林.
堯王井：
傳說古代堯王的軍隊在此駐扎過，但軍中一直缺水，將士們不由得犯愁。后來堯王專門派了一位會打井的官員協助打井，選址于此，果然水勢旺盛，軍中感念堯王的恩德，遂將此井命名“堯王井”。這口井千百年來一直是當地農民的飲水井，景區建設時，略作整修。
大家請隨我去 “民俗文化園”參觀。去民俗文化園有三座橋可以通過，分別是狀元橋、將軍橋和平安橋。這就是狀元橋，旁邊那座鋼絲吊橋叫做將軍橋。大家通過狀元橋的時候要小心，請大家不要故意搖晃，注意安全。將軍橋每次僅限3人以下同時通過，有恐高癥的朋友千萬別冒險。下邊是我們的水上娛樂區，劃竹排是自費項目，待會兒大家自由活動時，可以體驗一下小小竹排水中游的南方風情，以盡游興。
民俗文化園：
民俗游樂區由少數民族建筑、歌舞劇院、民族村寨、民俗文化、大森林藝術館等景點組成。大家先跟我去民俗文化園參觀，一會兒給大家留出自由活動的時間，請大家先不要離隊分散。這條長廊的葡萄和瓜果請大家自覺愛護。各位游客，左邊這坐竹木結構的建筑物是民族歌舞劇院，過一會兒，請各位到歌舞劇院觀賞少數民族歌舞表演。
大森林藝術館：
這是一座雕刻藝術的殿堂。館內陳列的一百二十多件雕刻書法作品，都是祖氏父子親手書寫雕刻而成的力作，曾多次參加過北京、天津、西安博覽會和九九昆明世博會并獲獎。這里陳列著兩個門類的藝術品，一是板刻書法作品。九四年在北京成功的舉辦過展覽，由光明日報社贊助，沈鵬、張承先等老一輩名人學者藝術家到會并研討，開拓了刻字藝術的新境界，百家姓、心經等就是代表作。二是木結雕藝術，曾參加九九昆明世博會，各類作品的主旋律是謳歌時代精神，弘揚大森林文化，宣傳環境保護。
作品部分：
“百家姓“：是板刻書法中的精典，長8米，單姓復姓500多。據專家統計中國五十六個民族共有5300個姓氏。
“心經”是佛學金剛經最精彩的一段。其它作品為傳統和現代刻字，刀法奇特。
“拳王”：展示了勝利者力與美的藝術。
“猴子與鱷魚”：猴子為過河吃香蕉與鱷魚展開了一場斗智斗勇的童話故事。
“夢里水鄉”：如今盛世得溫飽，夢想成真更光明。改革開放給人民群眾帶來實實在在的好處。
“大海的女兒”：作品展示了寬闊美麗深邃的大海。
“相濡以沫”：頌揚了愛情的忠貞，地球上的水是有限的，提醒人們保護水資源。
“女媧補天”：是環保系列的代表作。如今大氣污染，南極臭氧層出現空洞，我們應該用女媧的獻身精神來保護自然環境。
“憂”：森林遭到人為的破壞，老鷹背著巢穴無處安家。我們愛護森林，愛護大自然，就是愛護自己的家園。
“蝸牛與黃鸝鳥”：出自中國臺灣民謠，蝸牛正在奮力攀登。
“神龜潮河”：詩云：“天地靈氣潤復蘇，神龜競相破土出。濤聲陣陣喚游子，無邊大海是歸途。”呼喚海外游子回歸祖國報效國家，作品具有較強的時代性、思想性和藝術性。
“勤”：謳歌了蜜蜂辛勤采蜜釀造甘甜的奉獻精神。
“八戒搶親”：再現了西游記高老莊一段佳話。
“魂系江河”：雕于九八抗洪。
“中華魂”：黃河母親河，中華民族的搖籃。
報喜佛”：是鎮館之寶。材質為北方柞木，，樹齡有一千三百年，笑口常開報喜來。
“東方醒獅”：世博會獲獎作品。神情、結構極妙.
墻上四幅照片是祖氏父子在北京辦展時的真實寫照，與著多名家學者時的情景研討。
“春潮”：是展品中藝術品位極高的精品。自然天成，黑白相兼，浪花對撞出改革開放的春潮。
“蒼龍歸海”：雕于九七香港回歸之時。
數風流人物還看今朝的照片記錄的是祖氏父子為鄧小平九十大壽的獻禮時的情景。作品由徐光春交鄧楠帶回家中。
“冬”：冬天來了，熊媽媽為熊寶寶營造新居。
“雄風”：雄健有力，自然天成。
“母與子”：獵豹哺育幼子的動人情景。
“竹林深處”：國寶大熊貓繁衍旺盛。
“鑒金東渡”：盛唐高僧渡東贏，中日友好溯源長。
“大好江山”：展示了祖國大好河山，祈盼中國臺灣早日回歸祖國。
其他作品敬請廣大游客細細口味。
大家參觀完后，隨我到民俗文化村參觀。
民俗文化村：
這些具有鮮明民族風格的建筑，是由廣西侗族的工匠們采用廣西特有建筑風格建成的。大家現在看到的東邊的草屋和北邊的民居，是上世紀七八十年代前農村場院屋和起居房的舊景重現。屋內陳列著當時農民常用的生產、生活工具和用品。中老年朋友看到它，會想起一段辛勞艱苦的歲月;青少年朋友看到它，能了解到30多年前農村生產、生活的基本情況。
十八羅漢:
大家現在看到的是羅漢堂。里面供奉著降龍、伏虎、笑獅、騎象、坐鹿、布袋、芭蕉、長眉、歡喜、過江、探手、托塔、挖耳、看門、開心、舉缽、靜坐十八羅漢。請大家參觀時不要大聲喧嘩，不要拍照和撫摸。這十八羅漢前生無惡不作，后拜釋迦牟尼為師，修成正果，實際上釋迦牟尼原本只有十六個弟子，另有兩尊是中國人所添增的。請各位游客看每位羅漢的簡介牌，十八羅漢代表十八種運勢。古人曰：“人在明處走，運在暗中行。”希望各位有信仰的可以朝拜。人生無常，有險有關，別無它求，只求平安。如果沒有信仰的隨意參觀一下就可以了。
禪院：
現在大家請隨我到清靜禪院去看看。清靜禪院為少數民族供奉神靈的地方。是景區為弘揚佛文化而建造的。里邊供奉著如來佛祖、觀世音菩薩和托塔李天王。進入佛教圣地，還請大家不要大聲喧嘩(走出民族村寨)。
稀有竹品種：
現在我們看到的這種竹子是黃桿烏哺雞竹，全身硫磺色間有不規則綠色的條紋，是一種名貴的觀賞竹子品種。再往前是龜甲竹，又稱龍鱗竹，是中國目前最稀有、最珍貴的竹子品種，代表長壽之意，在我們的竹品種栽培園已培育成活。那邊的竹子是斑竹，關于斑竹有個美麗動人的傳說，傳說舜帝死后，他的兩個妃子——娥皇和女嬰，也就是堯王的兩個女兒，在湘水邊痛哭不已，后來被她們的淚水灑過的竹子上面便留下了斑斑淚滴。因此，后人便稱這種竹子為湘妃竹，又叫斑竹。毛主席有一首詩中寫到：“斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣。”后來這句詩成了愛情忠貞的象征。
平安神：
各位朋友，面前的這座慈祥和藹的神像便是平安神，又名廣澤尊王。他是專管平安的一位神仙，下面這四個字是竹報平安。“竹報平安”是當代書法家吳中奇老先生所提。大家在此可拜一拜平安神，把平安帶回家。正所謂“暢游竹洞天，一生保平安”。
侗族鼓樓：
現在大家看到的這座七層建筑叫做鼓樓。在侗寨里，只要有侗族人群的地方就得建鼓樓。鼓樓是侗族村寨特有的標志性建筑物,她見證了這個民族悠久的歷史和獨特的文化。鼓樓既是族老召集族人集會的場所，也是節慶、娛樂甚至是青年男女談情說愛的地方。她用廣西特有的油杉木建成，全部為木結構。鼓樓可經百年以上風雨的洗禮,是民族建筑的奇葩再往前走.
原生毛竹林：
再往前走，就到了原生毛竹林區。大家看，這種竹竿較細的竹子叫鋼竹。這種竹子不僅可供觀賞，還是一種實用價值很高的竹子，通常它可以做竹杠、竹椅等承重較強的器具。我們現在看到的這座亭子叫作“清心亭”，當我們遠離都市的塵囂，置身茂盛的竹林中，就會感覺到生活中的種種煩惱一掃而光。
恐龍谷：
各位來賓朋友，現在大家來到了竹洞天恐龍谷。
走進恐龍王國，穿越再現的侏羅紀世界，我們可以解讀地球生靈的興衰演化。在1.37億年前-6700萬年前的地球上，是恐龍最繁盛的時期，也就是中生代的第三個時期――白堊紀。在白堊紀時期，由于地球氣候溫暖濕潤，所以出現了最早的開花植物，如木蘭，薔薇,竹子等，而且恐龍的種類也達到了最多。這也說明了，白堊紀的恐龍不是食肉動物，他們是靠吃植物而生存繁衍的。
后來由于地球環境發生突變。隨著植物和動物大規模的滅絕，恐龍也滅絕了。神秘的白堊紀也隨之畫上了讓人遺憾的句號。大家看到的恐龍谷恐龍種類很多形態不一，小朋友們可以跟恐龍親密接觸，可以拍照留念。
傣族風情園：
傣族園是西雙版納傣民族的縮影，濃縮了傣族文化的精華，展現了典型的熱帶田園風光.到傣家竹樓上作客，傣家人一整套待客禮儀令人產生由衷的感動和許多感想。走入傣家，傣家竹樓造型美觀，簡樸而又不失雅致，有冬暖夏涼和防潮防震的特點。
大熊貓“洋洋”休憩園：現在大家看到的是國寶大熊貓“洋洋”休憩園。20xx年4月18日—28日，青島森林野生動物世界認養的四川臥龍自然保護區的大熊貓“洋洋”來此做客休息，供游人參觀。大熊貓“洋洋”在這里日食鮮竹20公斤，熟睡十多小時，可謂“回歸大自然，樂而不思蜀。”以后，竹洞天還會引進大熊貓來園做客，到時歡迎大家前來游園觀賞。
竹林七賢：
現在我們看到的是竹林七賢。三國魏末晉初，竹林七賢是七位賢士的簡稱。他們崇尚老莊之學，喜歡在竹林下肆意酣暢，不束禮節，生性豁達，他們七位分別是稽康、阮籍、阮咸、劉伶、山濤、向秀、王戎。宋朝的蘇東坡曾這樣寫到：“寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹使人俗，……”。由此可見人們對于竹子的親密情結和高雅情趣。
再一次感謝各位游客到竹洞天風景區游覽。今天我的講解有不周到的地方請各位朋友多多包涵。歡迎各位游客經常來我們風景區指導、參觀。竹報平安、竹送平安，祝大家一年四季健康平安，旅游愉快一路平安!