光陰的迅速，一眨眼就過去了，成績已屬于過去，新一輪的工作即將來臨，寫好計(jì)劃才不會(huì)讓我們努力的時(shí)候迷失方向哦。寫計(jì)劃的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的計(jì)劃書范文，我們一起來了解一下吧。
小學(xué)道德與法治課程計(jì)劃表篇一
在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上，教育作為基石工程，著力于培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的時(shí)代新人。為此，國家歷時(shí)三年進(jìn)行了義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂并于日前隆重發(fā)布，為深化義務(wù)教育改革賦予了綱領(lǐng)性的教學(xué)遵循。筆者認(rèn)為，要落實(shí)《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022年版），需做到“三個(gè)注重”。
新修訂普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)科核心素養(yǎng)，義務(wù)教育新修訂課程標(biāo)準(zhǔn)突出課程核心素養(yǎng)，內(nèi)涵更加豐富、意義更加深遠(yuǎn)。各課程標(biāo)準(zhǔn)以核心素養(yǎng)為綱呈現(xiàn)課程目標(biāo)，以主題、項(xiàng)目或活動(dòng)組織課程內(nèi)容，強(qiáng)化學(xué)科實(shí)踐和跨學(xué)科實(shí)踐，驅(qū)動(dòng)教學(xué)內(nèi)容與方式的深層變革。
這在《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022年版）中，就深刻地體現(xiàn)了課程的綜合性與實(shí)踐性。《標(biāo)準(zhǔn)》整合小學(xué)原品德與生活、品德與社會(huì)和初中原思想品德為“道德與法治”，進(jìn)行九年一體化設(shè)計(jì)，課程育人的系統(tǒng)性、體系化、整體化得以充分彰顯。
為此，廣大教師要充分關(guān)注義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)了課程在同一核心素養(yǎng)指歸下不同學(xué)段的“學(xué)業(yè)質(zhì)量”標(biāo)準(zhǔn)，并通過“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的方式加以實(shí)踐性呈現(xiàn)，形成一個(gè)完整的課程閉環(huán)鏈條，聚焦學(xué)生核心素養(yǎng)的全過程、全方位、全要素培養(yǎng)。
在教師“教的方式”的變革上提出了一些重大的有效舉措，《標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)“探索大單元教學(xué)，積極開展主題化、項(xiàng)目式等綜合性教學(xué)活動(dòng)”，注重真實(shí)情境的創(chuàng)設(shè)，加強(qiáng)知識間的內(nèi)在聯(lián)系，促進(jìn)知識結(jié)構(gòu)化；在學(xué)生“學(xué)的方式”上，更要注重“做中學(xué)”“用中學(xué)”“創(chuàng)中學(xué)”，突出實(shí)踐，學(xué)生積極參與學(xué)科探究活動(dòng)，經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、建構(gòu)知識、運(yùn)用知識的過程，體會(huì)學(xué)科思想方法。
為此，廣大教師要充分利用“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”任務(wù)群，加強(qiáng)橫向?qū)W科間相互關(guān)聯(lián)、有效配合，突破學(xué)科邊界，探索設(shè)計(jì)跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，加強(qiáng)課內(nèi)外學(xué)習(xí)有機(jī)融合，帶動(dòng)課程的綜合化實(shí)施。
注重學(xué)段有機(jī)銜接
課程實(shí)施不能用割裂的方式，要“關(guān)注學(xué)生認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)，強(qiáng)化教材學(xué)段銜接”。新修訂《標(biāo)準(zhǔn)》特別注重學(xué)段銜接與科目分工，注重幼小銜接、小初銜接、初高銜接，依據(jù)學(xué)生在認(rèn)知、情感、社會(huì)性等方面的發(fā)展，把握課程深度、廣度的變化，合理安排不同學(xué)段內(nèi)容，體現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的連續(xù)性和進(jìn)階性，進(jìn)行課程一體化設(shè)計(jì)。
“面向全體學(xué)生，因材施教”。教育教學(xué)要遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，強(qiáng)化一體化設(shè)置，促進(jìn)學(xué)段間的銜接，提升課程的科學(xué)性、系統(tǒng)性，為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)地奠定基礎(chǔ)、做好準(zhǔn)備。
為此，課程實(shí)施中，要力避“鐵路警察思維”，把教育教學(xué)的所有元素統(tǒng)籌起來，對孩子在不同年齡段的認(rèn)知水平科學(xué)研判，靶向精準(zhǔn)、有效融合。
小學(xué)道德與法治課程計(jì)劃表篇二
以上是我在本次講座學(xué)習(xí)中知識方面的收獲。韓震老師的詳細(xì)講解為一線教師深入了解《義務(wù)教育道德與法治課程方案與課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》內(nèi)容指明方向、奠定基礎(chǔ)。本次講座，韓震老師的獨(dú)到見解令我印象深刻，醍醐灌頂。現(xiàn)將感悟進(jìn)行總結(jié)分享。
一。新課標(biāo)的修訂屬于歷史進(jìn)程中的一部分
新事物的出現(xiàn)是應(yīng)社會(huì)生活的需要而產(chǎn)生的。它的產(chǎn)生對于社會(huì)的發(fā)展與推進(jìn)是有意義的。本次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂是應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要、教育教學(xué)的需要而產(chǎn)生的，與黨的理論、重大實(shí)踐應(yīng)同步推進(jìn)。難度大、變化大是本次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的特點(diǎn)。有新突破、新亮點(diǎn)，屬于歷史進(jìn)程中的一部分。韓震老師的觀點(diǎn)令我體會(huì)到新課程方案與新課程標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)布有價(jià)值、有意義。
二。不是為生活而生活，是通過生活講道理
道德與法治課程要求貼近學(xué)生的生活、貼近學(xué)生的實(shí)際，真正能夠幫助學(xué)生解決生活中的實(shí)際問題。當(dāng)我們真的為之努力而展開教學(xué)的時(shí)候，我們會(huì)體悟到作為一名思政教師是如此的美好與幸福。我們是接地氣的，是親近生活、親近學(xué)生的。我相信每一名思政教師都在為此做著努力，盡管這還需要些許時(shí)間，但是這種探索的過程也是價(jià)值滿滿。韓震老師談到：不是為生活而生活，而是通過生活講道理。韓老師的觀點(diǎn)令我體會(huì)到作為一名思政教師的使命感。
三。核心素養(yǎng)真正“內(nèi)化于心，外化于行”
道德與法治核心素養(yǎng)的內(nèi)涵體現(xiàn)在政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格以及責(zé)任意識。這五個(gè)方面的體現(xiàn)不應(yīng)是孤立存在的，而應(yīng)是一種核心素養(yǎng)間的關(guān)聯(lián)，是相互促進(jìn)、相互影響的。核心素養(yǎng)不是分解的動(dòng)作，而應(yīng)是一致性、連貫性的動(dòng)作“成品”。另外，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不是影響個(gè)人的一時(shí)，而應(yīng)是能夠“內(nèi)化于心、外化于行”的一生影響。這種影響就是即便學(xué)生不能清晰的記得老師所講的知識是什么，但是依然能夠深刻的認(rèn)同老師所傳授的道理。
四。過程性評價(jià)與行為評價(jià)更重要
作為一線教師，成績有時(shí)作為我們評價(jià)學(xué)生的一個(gè)重要方面。然而，韓老師認(rèn)為與筆試的成績相比，過程性評價(jià)與行為評價(jià)更為重要。對于此觀點(diǎn)，我深表認(rèn)同。我常常跟學(xué)生說這樣一句話；“學(xué)習(xí)成績不能代表所有，但是至少代表這一階段大家的學(xué)習(xí)態(tài)度。”是的，態(tài)度很重要。老師不是要求人人考滿分，而是希望學(xué)生都能積極向上。這種積極向上的狀態(tài)就是一種過程評價(jià)。同樣的，作為一名教師，我們希望在學(xué)生身上看到一股正能量——樂于助人、坦誠相待、無私奉獻(xiàn)。這種關(guān)于正能量的評價(jià)就是一種行為評價(jià)。
五。教師以身作則，教師“教的好”是關(guān)鍵
教書育人是教師的神圣職責(zé)。其實(shí)教師教的不僅僅是書本的知識，教師本身就會(huì)帶來一種影響。這種影響也屬于教育資源之一。作為一名教師，我們要求學(xué)生對書本知識掌握準(zhǔn)確，我們自身就應(yīng)該扎實(shí)學(xué)識；我們要求學(xué)生誠實(shí)守信、我們自身就應(yīng)該信守承諾；我們要求學(xué)生以禮待人，我們自身就應(yīng)該文明有禮。“言傳不如身教”，我們的行為本身就是一種教育。
通過此次《義務(wù)教育道德與法治課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》解讀講座的學(xué)習(xí)，我積累了知識、開拓了視野。學(xué)無止境，行以致遠(yuǎn)。教師的成長推動(dòng)學(xué)生的成長；學(xué)生的成長也成就了教師的成長。這也是教育的一種特殊意義。
小學(xué)道德與法治課程計(jì)劃表篇三
孩子們經(jīng)過幾年的學(xué)習(xí),基本懂得了學(xué)校生活規(guī)則，初步養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，多數(shù)學(xué)生文明有禮貌，能遵守課堂學(xué)習(xí)規(guī)定，能積極學(xué)習(xí)，能安全健康地學(xué)習(xí)生活。還有少數(shù)學(xué)生比較頑皮，自我控制能力差，在課堂上、集體活動(dòng)中不能很好地約束自己，甚至個(gè)別孩子有模仿社會(huì)上不良言行的現(xiàn)象。在教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)有情況調(diào)整教學(xué)，用不同的方法開展教學(xué)，激勵(lì)所有孩子努力學(xué)習(xí)。
最新部編版《道德與法治》四年級下冊教材是從20xx年春季正式實(shí)行，全冊共四個(gè)單元，分別是第一單元：同伴與交往;第二單元：做聰明的消費(fèi)者;第三單元：美好生活哪里來;第四單元：感受家鄉(xiāng)文化關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展。單元主題下設(shè)課文主題，每個(gè)課文題均來一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題。第一單元主要從同伴交往的主題出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)和諧的同伴交往方法，成為同學(xué)中受歡迎的人。
第二單元通過觀察包裝，百度引導(dǎo)其辨別商品質(zhì)量，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步展開聯(lián)想，思考買不到不合適的東西怎么辦?這些內(nèi)容的安排旨在培養(yǎng)學(xué)生正確理財(cái)觀，提高他們的消費(fèi)技巧，從而讓學(xué)生學(xué)做生活中的聰明消費(fèi)者。第三單元主要通過教學(xué)，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識現(xiàn)實(shí)生活中的吃穿用哪里來，并真實(shí)地、客觀地、綜合地了解工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性。使學(xué)生能從生活的角度，知道工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與人們生活的密切關(guān)系，從小體驗(yàn)勞動(dòng)者的辛勞與智慧。第四單元通過教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識中華民族悠悠五千年的歷史長河，閃耀著勤勞、智慧的中華兒女創(chuàng)造的璀璨文明。中華文明是祖先留給我們寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，中國以“禮儀大國”“禮儀之邦的美譽(yù)著稱于世”。時(shí)至今日，仍有很多中華禮儀之瑰寶值得我們學(xué)習(xí)和傳頌，在五千年的傳承中也有很多糟粕摻雜其中，我們作為新世紀(jì)的接班人，要繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，更要堅(jiān)決抵觸陋習(xí)陋俗，使我中華傳統(tǒng)文化淵源流傳，萬世流芳。
1、教育性。道德與法治課擔(dān)負(fù)著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊教材中，以多種形式促進(jìn)兒童中兩個(gè)我的對話，引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)“自我”的分化;向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗(yàn)，引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格;通過歷史與文化的啟蒙，對學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國的教育，引發(fā)學(xué)生對祖國的認(rèn)同感、歸屬感等等。
2、綜合性。本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會(huì)等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個(gè)人——人與人——人與社會(huì)”這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個(gè)完整的教學(xué)線索。
3、參與性。為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達(dá)的思想、觀點(diǎn)，就需要為學(xué)生提供自己親自參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，本冊教材中設(shè)計(jì)了大量的問題、案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛置身于真實(shí)的社會(huì)場景中，通過學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會(huì)生活中的具體事例以及對這些事例的認(rèn)識與實(shí)踐來提高自己，完善自己。
4、直觀性。本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機(jī)融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第一單元《同伴與交往》，根據(jù)四年級學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在文字的基礎(chǔ)上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫，還有示意圖和大量的照片，通過這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學(xué)生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。從而達(dá)到道德與法治課程所要達(dá)到的教學(xué)目的。
1、力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)了“三維”目標(biāo)。
2.根據(jù)本校的實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際生活，加強(qiáng)課程資源的開發(fā)，提高教育的針對性、實(shí)效性。
3.通過書面、口頭調(diào)查的方式，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。4、為了使學(xué)生真正體味本課程所要達(dá)到的教育目標(biāo)，盡可能提供學(xué)生參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。
第一單元同伴與交往
1我們的好朋友
2說話要算數(shù)
3當(dāng)沖突發(fā)生
第二單元做聰明的消費(fèi)者
4買東西的學(xué)問
5合理消費(fèi)
6有多少浪費(fèi)本可以避免
第三單元美好生活哪里來
7我們的衣食之源
8這些東西哪里來
9生活離不開他們
第四單元感受家鄉(xiāng)文化關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展
10我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗
11多姿多彩的民間藝術(shù)
12家鄉(xiāng)的喜與憂
小學(xué)道德與法治課程計(jì)劃表篇四
;摘要：學(xué)校歸屬感是指學(xué)生對自己所就讀的學(xué)校在認(rèn)知上、情感上和心理上的認(rèn)同和投入、愿意承擔(dān)作為學(xué)校一員的各項(xiàng)責(zé)任及義務(wù)及樂于參加學(xué)校活動(dòng)。進(jìn)入小學(xué)一年級的學(xué)生，在逐漸獨(dú)立的過程中，具有較高學(xué)校歸屬感的孩子能夠較快的適應(yīng)新生活，并且積極成長。相反，則會(huì)出現(xiàn)適應(yīng)不良的反應(yīng)，這些行為會(huì)嚴(yán)重阻礙學(xué)生的發(fā)展。本文論述了道德與法治課程對小學(xué)一年級新生學(xué)校歸屬感策略。
關(guān)鍵詞：小學(xué)一年級;道德與法治;學(xué)校歸屬感;策略
一、道德與法治課程對小學(xué)一年級新生學(xué)校歸屬感研究的意義
小學(xué)一年級是學(xué)生從學(xué)前兒童時(shí)期進(jìn)入學(xué)生時(shí)期的身份轉(zhuǎn)換階段，在一年級新生中，大部分新生在進(jìn)入學(xué)校時(shí)大多都還保留學(xué)前時(shí)的特點(diǎn)，思維方式多以形象化為主，行為方式多依賴他人，但是漸漸地，他們要學(xué)會(huì)一定程度的獨(dú)立，學(xué)會(huì)與同學(xué)和老師相處，學(xué)會(huì)遵守規(guī)則。在這一過程中，具有較高學(xué)校歸屬感的孩子能夠較快的適應(yīng)新生活，并且積極的自我發(fā)展與成長。相反的，學(xué)校歸屬感較低的孩子則會(huì)出現(xiàn)適應(yīng)不良的反應(yīng)，容易厭學(xué)、脾氣暴躁、出現(xiàn)明顯攻擊行為，這些不良情緒和行為會(huì)嚴(yán)重阻礙兒童的智力的發(fā)展和社會(huì)性的形成。
道德與法治課程這門課凸顯了很強(qiáng)的德育性與綜合性，重視學(xué)生知識、技能、情感態(tài)度價(jià)值觀的綜合培養(yǎng)，利用不同的課程單元由淺入深循序漸進(jìn)地帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識校園、認(rèn)識老師、認(rèn)識同伴、熟悉學(xué)校各種活動(dòng)和制度，能夠在很大程度上幫助一年級新生對學(xué)校從陌生到熟悉再到喜愛。通過學(xué)習(xí)道德與法治這門課程，加深學(xué)生對學(xué)校的認(rèn)識，也能在一定程度上加快學(xué)生對學(xué)校的適應(yīng)速度，從而促進(jìn)學(xué)生各方面均衡發(fā)展、健康成長。
二、道德與法治課程對小學(xué)一年級新生學(xué)校歸屬感的策略
道德與法治課程根據(jù)社會(huì)與時(shí)代發(fā)展的需要和兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)而設(shè)置，旨在以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童更好地適應(yīng)學(xué)校生活，形成良好的品德和行為習(xí)慣，在充滿探究與創(chuàng)造樂趣的童年生活中，為學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人打下基礎(chǔ)。對于一年級新生來說，初踏入校門，他們對于學(xué)校的一切都是陌生的，而他們經(jīng)常接觸的就是身邊的同學(xué)和老師，以及參與學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)。如果同伴關(guān)系、師生關(guān)系不能處理好、學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)不能適應(yīng)一年級學(xué)生的特點(diǎn)、不能激發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)生自然會(huì)對學(xué)校產(chǎn)生厭惡、排斥的心理;雖然一年級課程內(nèi)容難度不是很高，但是學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣最為關(guān)鍵的一年，如果學(xué)生不能端正學(xué)習(xí)態(tài)度，長此以往學(xué)生自然會(huì)對學(xué)校產(chǎn)生厭煩甚至恐懼的心理，也就不可能對學(xué)校產(chǎn)生歸屬感。因此道德與法治課程尤其是針對一年級學(xué)生的課程是學(xué)生認(rèn)識學(xué)校、了解學(xué)校增強(qiáng)學(xué)校歸屬感的重要途徑，設(shè)置恰當(dāng)?shù)牡赖屡c法治課程內(nèi)容及環(huán)節(jié)至關(guān)重要。
1、注重課程的生活性
道德與法治是兒童生活寶貴的課程資源.課程學(xué)習(xí)本身是兒童生活的組成部分，是兒童在教師指導(dǎo)下真實(shí)體驗(yàn)生活、主動(dòng)參與生活、創(chuàng)造生活的過程。因此，要遵循兒童生活的邏輯，以兒童生活中的需要和問題為出發(fā)點(diǎn);以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉;以用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。
一年級道德與法治教材第一單元標(biāo)題為《我的好習(xí)慣》，在本單元中分別設(shè)置《我們愛整潔》、《我們有精神》、《我不拖拉》、《不做小馬虎》，旨在通過讓學(xué)生初步養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣從而進(jìn)一步適應(yīng)學(xué)校生活。在本單元中教師應(yīng)教授學(xué)生正確的整理教室及個(gè)人衛(wèi)生的技巧、認(rèn)識并熟記學(xué)校的各種規(guī)則制度、了解校園生活的各種注意事項(xiàng)，從認(rèn)識和習(xí)慣上增加對學(xué)校的了解從而建立學(xué)校歸屬感。
2、注重課程的活動(dòng)性
本課程超越單一的書本知識的傳遞和接受，以活動(dòng)為教和學(xué)的基本形式。課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的各種主題活動(dòng)、游戲或其他實(shí)踐活動(dòng);課程目標(biāo)主要通過兒童在教師指導(dǎo)下的活動(dòng)過程中的體驗(yàn)、感悟和主動(dòng)建構(gòu)來實(shí)現(xiàn)。
一年級小學(xué)生剛?cè)胄ｉT，渴望獲得朋友，渴望與教師親密接觸，因此在第四單元《我們在一起》中，道德與法治教師不應(yīng)拘泥于課本中的知識，應(yīng)多在課程中設(shè)計(jì)小組討論學(xué)習(xí)、情景演繹合作體驗(yàn)、以及小組競賽等環(huán)節(jié)，增加同學(xué)間的接觸機(jī)會(huì)，老師也可以找準(zhǔn)時(shí)機(jī)加入到學(xué)生當(dāng)中，讓學(xué)生在學(xué)校感受到來自教師和學(xué)生的愛和快樂。
3、注重課程的綜合性
本課程以兒童的生活為基礎(chǔ)，具有綜合性.課程設(shè)計(jì)體現(xiàn)兒童與自然、兒童與社會(huì)、兒童與自我的內(nèi)在整合;課程內(nèi)容體現(xiàn)品德教育和生活教育有機(jī)融合;教學(xué)活動(dòng)體現(xiàn)兒童的生活體驗(yàn)與道德體驗(yàn)，知識學(xué)習(xí)與社會(huì)參與、問題探究等彼此滲透、相互促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)生活、教學(xué)、發(fā)展的三位一體。
一年級道德與法治教材第二單元標(biāo)題為《我和大自然》，本單元不僅僅讓學(xué)生在書本中了解大自然的神奇與魅力，通過讓學(xué)生走出教室，設(shè)計(jì)室外觀察、游戲等實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生知道道德與法治課程的多樣形式，可以增加對本課程的學(xué)習(xí)興趣，從而增加學(xué)校歸屬感。
4、注重課程的開放性
本課程面向兒童的整個(gè)生活世界。教學(xué)目標(biāo)隨著兒童生活及活動(dòng)過程的變化和需要不斷調(diào)整;教學(xué)內(nèi)容從教科書擴(kuò)展到兒童生活的各個(gè)方面;課堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)以及兒童的其他生活空間;教學(xué)時(shí)間在與學(xué)校其他活動(dòng)或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中靈活而彈性地延展;課程評價(jià)走向開放、多元，全面關(guān)注兒童豐富多彩的體驗(yàn)和個(gè)性化的創(chuàng)意與表現(xiàn)。
一年級道德與法治教材第三單元標(biāo)題為《我愛我家》，本單元旨理解家人的愛、學(xué)習(xí)整理自己的用品初步形成自主生活的意識。學(xué)生學(xué)校歸屬感的建立不單單只靠學(xué)校的努力，需要來自家庭、社會(huì)多方面的合作，通過讓孩子了解家人對自己的付出、社會(huì)各種人群的貢獻(xiàn)，讓學(xué)生認(rèn)識到自己上學(xué)的意義，從而建立學(xué)生的學(xué)校歸屬感。
總之，道德與法治課程從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、實(shí)踐活動(dòng)的生活化入手，從多個(gè)層面入手，來幫助小學(xué)生認(rèn)識世界，使其樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。通過形式多樣的活動(dòng)，增進(jìn)與老師、同學(xué)、家人的距離從而增加對學(xué)校的理解并且熱愛自己的校園，建立對學(xué)校的歸屬感。
參考文獻(xiàn)：
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作者簡介：安文斌，本科學(xué)歷;一級教師;從教37年;研究方向：小學(xué)道德與法治。重要榮譽(yù)：本文收錄到教育理論網(wǎng)。
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良好品德是健全人格的根基，是公民素質(zhì)的核心。在當(dāng)今世界，民
族素質(zhì)和創(chuàng)新能力越來越成為綜合國力的重要標(biāo)志． 國際競爭的加劇推
動(dòng)著基礎(chǔ)教育課程向著更加重視公民道德教育， 更加重視創(chuàng)新意識培養(yǎng)
的方向發(fā)展。在我國，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，加快建設(shè)創(chuàng)新型國家的歷史重任，要求基礎(chǔ)教育必須加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，培養(yǎng)學(xué)
生良好的公民道德素質(zhì)和勇于探究的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。
小學(xué)低年級階段是兒童從幼兒生活向小學(xué)生活過渡并逐步適應(yīng)學(xué)校生活的重要時(shí)期，也是兒童品德和行為習(xí)慣、生話態(tài)度、認(rèn)知能力發(fā)展的重要時(shí)期。品德與生話課程根據(jù)社會(huì)與時(shí)代發(fā)展的需要和兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)而設(shè)置，旨在以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童更好地適應(yīng)學(xué)校生活，形成良好的品德和行為習(xí)慣， 在充滿探究與創(chuàng)造樂趣的童年生活中，為學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人打下基礎(chǔ)。
一、課程性質(zhì)
品德與生活課程是一門以小學(xué)低年級兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)具
有良好品德與行為習(xí)慣、 樂于探究、 熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜
合課程。
本課程具有如下基本特征。
（一）生活性
本課程視兒童的生活為寶貴的課程資源． 課程學(xué)習(xí)本身是兒童生活的組成部分，是兒童在教師指導(dǎo)下真實(shí)體驗(yàn)生活、主動(dòng)參與生活、創(chuàng)造生活的過程。
本課程遵循兒童生活的邏輯， 以兒童生活中的需要和問題為出發(fā)點(diǎn)；以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉； 以用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。
（二）活動(dòng)性
本課程超越單一的書本知識的傳遞和接受，以活動(dòng)為教和學(xué)的基本
形式。課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的各種主題活動(dòng)、 游戲或其他實(shí)踐活動(dòng)；課程目標(biāo)主要通過兒童在教師指導(dǎo)下的活動(dòng)過程中的體驗(yàn)、感悟和主動(dòng)建構(gòu)來實(shí)現(xiàn)。
（三）綜合性
本課程以兒童的生活為基礎(chǔ)，具有綜合性．課程設(shè)計(jì)體現(xiàn)兒童與自然、兒童與社會(huì)、兒童與自我的內(nèi)在整合；課程內(nèi)容體現(xiàn)品德教育和生
活教育有機(jī)融合； 教學(xué)活動(dòng)體現(xiàn)兒童的生活體驗(yàn)與道德體驗(yàn)， 知識學(xué)習(xí)與社會(huì)參與、問題探究等彼此滲透、相互促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)生活、教學(xué)、發(fā)展的三位一體。
（四）開放性
本課程面向兒童的整個(gè)生活世界。教學(xué)目標(biāo)隨著兒童生活及活動(dòng)過程的變化和需要不斷調(diào)整； 教學(xué)內(nèi)容從教科書擴(kuò)展到兒童生活的各個(gè)方面；課堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)以及兒童的其他生活空間；教學(xué)時(shí)間
在與學(xué)校其他活動(dòng)或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中靈活而彈性地延展； 課程評價(jià)走向開放、多元，全面關(guān)注兒童豐富多彩的體驗(yàn)和個(gè)性化的創(chuàng)意與表現(xiàn)。
二、課程基本理念
（一）引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)會(huì)關(guān)心、積極探究是課程的核心
品德與生活教育應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)兒童在體驗(yàn)自身生活和參與社會(huì)生活的過程中，學(xué)會(huì)熱愛生活、創(chuàng)造生活；在服務(wù)自我、他人和集體的行動(dòng)中，學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)習(xí)做人；在與自然以及周圍環(huán)境的互動(dòng)中，主動(dòng)探究，發(fā)展創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力．
（二）珍視童年生活的價(jià)值．尊重兒童的權(quán)利
童年是一個(gè)蘊(yùn)藏著巨大發(fā)展?jié)摿Φ纳A段．童年生活具有不同于成人生活的需要和特點(diǎn)，它本身蘊(yùn)藏著豐富的發(fā)展內(nèi)涵與價(jià)值。
學(xué)校生活是童年生活的重要組成部分，參與并享受愉快、自信、有尊嚴(yán)的學(xué)校生活是每個(gè)兒童的權(quán)利。
（三）道德存在于兒童的生活中，德育離不開兒童的生活
道德寓于兒童生活的方方面面．兒童品德的形成源于他們對生活的體驗(yàn)、認(rèn)識、感悟與行動(dòng)。只有源于兒童實(shí)際生活和真實(shí)道德沖突的教
育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、 真實(shí)的而非虛假的道
德認(rèn)知和道德行為。良好品德的培養(yǎng)必須在兒童的生活中進(jìn)行。
（四）讓教與學(xué)檀根于兒童的生活
兒童的知識是通過其在生活愛活動(dòng)中的直接體驗(yàn)、思考、積累而逐
步建構(gòu)起來的；兒童的發(fā)展是其懷著對生活的熱愛，通過參與豐富多彩
的生活實(shí)踐， 與外部環(huán)境積極互動(dòng)而逐步實(shí)現(xiàn)的。 課程必須植根于兒童
的生活才會(huì)對兒童有意義， 教學(xué)必須與兒童的生活世界相聯(lián)系才能真正
促進(jìn)兒童的成長。
三、課程設(shè)計(jì)思路
品德與生活課程以兒童的生活為基礎(chǔ)，以三條主線和四個(gè)方面構(gòu)成
課程的基本框架。
三條主線是：
·兒童與自我
·兒童與社會(huì)
·兒童與自然
四個(gè)方面是；
·健康、安全地生活
·愉快、積極地生活
·負(fù)責(zé)任、有愛心地生活
·動(dòng)手動(dòng)腦、有創(chuàng)意地生活
三條主線和四個(gè)方面交織構(gòu)成兒童生活的基本層面．
健康、安全地生活是兒童生活的前提和基礎(chǔ)，它旨在使兒童從小知
道珍愛生命，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，獲得基本的健康意識和生活能力，
初步了解環(huán)境與人的生存的關(guān)系，為其一生身心健康地發(fā)展打下基礎(chǔ)。
愉快、積極地生活是兒童生活的主調(diào)，它旨在使兒童獲得對社會(huì)、
對生活的積極體驗(yàn)， 初步懂得和諧的集體生活的重要性， 發(fā)展主體意識，形成開朗、進(jìn)取的個(gè)性品質(zhì)，為其形成樂觀向上的生活態(tài)度打下基礎(chǔ)。
負(fù)責(zé)任、有愛心地生活是兒童自身的道德需求， 也是社會(huì)的要求． 它旨在使兒童形成對集體和社會(huì)生活的正確態(tài)度，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)愛，學(xué)
會(huì)負(fù)責(zé)任，養(yǎng)成良好的品德和行為習(xí)慣，為其成為愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的公民打下基礎(chǔ)。
動(dòng)手動(dòng)腦、有創(chuàng)意地生活是兒童個(gè)性發(fā)展的內(nèi)在需要， 也是時(shí)代提出的要求。它旨在引導(dǎo)兒童學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，發(fā)展認(rèn)識能力、動(dòng)手能力和創(chuàng)造
性，利用自己的知識和聰明才智去探究或解決問題，讓生活更豐富更美
好，并在此過程中充分地展現(xiàn)并提升自己的智慧， 享受創(chuàng)造帶來的歡樂。品德與生活課程旨在培養(yǎng)具有良好品德和行為習(xí)慣、樂于探究、熱愛生
活的兒童。
本課程引導(dǎo)和幫助學(xué)生達(dá)到以下四個(gè)方面的目標(biāo)。
（一）情感與態(tài)度
·愛親敬長，愛集體、愛家鄉(xiāng)、愛祖國。
·摯愛生命，熱愛自然。
·自信向上，誠實(shí)勇敢，有責(zé)任心。
·喜歡動(dòng)手動(dòng)腦，樂于想象與創(chuàng)造。
（二）行為與習(xí)慣
·初步養(yǎng)成良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣。
·養(yǎng)成基本的文明行為習(xí)慣。
·樂于參加勞動(dòng)和有意義的活動(dòng)。
·保護(hù)環(huán)境，愛惜資源。
（三）知識與技能
·掌握自身生活必需的基本知識和基本技能。
·具有與同伴友好交往、合作的基本方法和技能。
·具有初步的探究能力。
·初步了解生活中的自然、社會(huì)常識．
·初步了解有關(guān)祖國的知識。
（四）過程與方法
·體驗(yàn)提出阿題、探究或解決生活中的問題的過程。
·初步體驗(yàn)與社區(qū)和社會(huì)生活相聯(lián)系的學(xué)習(xí)過程。
·學(xué)習(xí)幾種簡單的調(diào)查研究方法并嘗試應(yīng)用
健康、安全地生活初步養(yǎng)成良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣
l．按時(shí)作息，生括有規(guī)律。
2．養(yǎng)成良好的飲食和個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣。
3．生活中自己能做的事情自己做。
4．愛護(hù)家庭和公共環(huán)境衛(wèi)生。
5．知道初步的保健常識并在生活中運(yùn)用。
初步的自我保護(hù)意識和能力
6．了解天氣，季節(jié)變化對生活的影響，學(xué)會(huì)照顧自己。
7．了解兒童易發(fā)疾病的有關(guān)知識，積極參加預(yù)防疾病的活動(dòng)。
8．使用玩具、設(shè)備進(jìn)行活動(dòng)時(shí)，遵守規(guī)則，注意安全。
9．認(rèn)識常見的交通標(biāo)志和安全標(biāo)志，遵守交通規(guī)則。不到危險(xiǎn)的地方
去玩，避免意外傷害。
10 ．了解當(dāng)?shù)囟喟l(fā)的自然災(zāi)害的有關(guān)知識， 知道在緊急情況下的逃生或
求助方法。
適應(yīng)并喜歡學(xué)校生活
．在學(xué)校里情緒安定，心情愉快。
．熟悉學(xué)校環(huán)境，能利用學(xué)校中的衛(wèi)生保健設(shè)施。
愉快、積極地生活
1．喜歡和同學(xué)、老師交往，高興地學(xué)，愉快地玩。
2．親近自然，喜歡在大自然中活動(dòng)，感受自然的美。
3．在成人幫助下能較快地化解自己的消極情緒。
積極向上
4．能看到自己的成長和進(jìn)步，并為此而高興。
5．在成人的引導(dǎo)下學(xué)會(huì)正確地對待自己的學(xué)習(xí)成績。
6．在成人幫肋下能定出自己可行的目標(biāo)，并努力去實(shí)現(xiàn)。
7．學(xué)習(xí)欣賞自己和別人的優(yōu)點(diǎn)與長處，并以此激勵(lì)自己不斷進(jìn)步。
有應(yīng)對挑戰(zhàn)的信心與勇氣
8．學(xué)習(xí)與生活中遇到問題時(shí)愿意想辦法解決。
9．敢于嘗試有一定難度的任務(wù)或活動(dòng)。
負(fù)責(zé)任、有愛心地生活
學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)關(guān)心
1．做事認(rèn)真負(fù)責(zé)，有始有終，不拖拉。
2．愛父母長輩，體貼家人，主動(dòng)分擔(dān)力所能及的家務(wù)勞動(dòng)。
3．關(guān)心他人，友愛同伴，樂于分享與合作。
4．認(rèn)真完成自己承擔(dān)的任務(wù)。
遵守社會(huì)道德規(guī)范
5．懂禮貌，守秩序，愛護(hù)公物，行為文明。
6．能初步分辯是非，做了錯(cuò)事勇于承認(rèn)和改正，誠實(shí)不說謊。
7．尊重社會(huì)各行各業(yè)的勞動(dòng)者，愛惜他們的勞動(dòng)成果。
8．愛護(hù)動(dòng)植物，節(jié)約資源，為保護(hù)環(huán)境做力所能及的事。
愛集體、愛家鄉(xiāng)、愛祖國
9．喜歡集體生活，愛護(hù)班級榮謄。
10 ．了解家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝、 主要物產(chǎn)等有關(guān)知識， 感受家鄉(xiāng)的發(fā)展變化。
．熱愛革命領(lǐng)袖，了解英雄模范人物的光榮事跡。
．尊敬國旗、國徽，學(xué)唱國歌。為自己是中國人感到自豪。
動(dòng)手動(dòng)腦、有創(chuàng)意地生活
有好奇心和多樣的興趣
1．喜歡提問和探尋問題的答案。
2．對周圍環(huán)境充滿興趣，喜歡接觸新鮮事物。
設(shè)計(jì)與制作
3．喜歡利用身邊的材料自制小玩具、小禮物或布置環(huán)境等來豐富和美
化生活。
4．能根據(jù)需要曲手做簡單的道具，小模型，小街品等來開展活動(dòng)。
敢于思考、學(xué)習(xí)探究
5．能積極地出主意、想辦法來擴(kuò)展游戲或推進(jìn)活動(dòng)。
6．學(xué)習(xí)用觀察、比較、調(diào)查等方法進(jìn)行簡單的生活和社會(huì)探究活動(dòng)。
7．能與同伴交流、分享、反思探究的過程或成果。
8．能對問題提出自己的想法與看法。
9．學(xué)習(xí)利用圖書、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種方式收集需要的資料。
．在成人的幫助下，能總結(jié)、提升獲得的經(jīng)驗(yàn)或信息。
“課程內(nèi)容”說明
本課程內(nèi)容為基本標(biāo)準(zhǔn)。在開展教學(xué)活動(dòng)和縮寫教材時(shí)，在全面、準(zhǔn)確地把握本課程標(biāo)準(zhǔn)的前提下， 根據(jù)各地區(qū)、學(xué)校和兒童的實(shí)際可以有所調(diào)整。
“課程內(nèi)容”中四個(gè)方面的內(nèi)容雖然各有側(cè)重，但它們之間是相互聯(lián)系、相互貫通、整體呈現(xiàn)的。在健康、安全的前提下，兒童的生活既要充滿樂趣與色彩，也應(yīng)當(dāng)富有責(zé)任與創(chuàng)造。因此，在實(shí)施中不要將它們割裂開來。
一、教學(xué)建議
（一）深刻理解本課程的性質(zhì)、特征和基本理念
本標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于課程性質(zhì)、特征和基本理念的部分，集中體現(xiàn)了本課程的指導(dǎo)思想和核心價(jià)值，是課程的靈魂所在．在教學(xué)中深刻地理解課程的本質(zhì)，是實(shí)施課程的根本，也是保證課程質(zhì)量的最重要、最基本的條件。
（二）全面把握課程目標(biāo)
課程的目標(biāo)是本課程的宗旨和價(jià)值導(dǎo)向。目標(biāo)的四個(gè)方面是一個(gè)有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。
在教學(xué)過程中應(yīng)全面地把握目標(biāo)，始終把培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。改變追求表面的學(xué)業(yè)成果，忽視兒童的精神成長，忽視深層的志度、觀念、思維方式、情緒情感發(fā)展的傾向；改變偏重道德說教、偏重形式，忽視兒童的真實(shí)體驗(yàn)與良好行為習(xí)慣形成的傾向；改變偏重知識灌輸或技能訓(xùn)練，
忽視兒童的好奇心與實(shí)踐能力，特別是創(chuàng)造能力發(fā)展的傾向， 確保課程目標(biāo)的全面實(shí)現(xiàn)。
（三）正確認(rèn)識教師的角色和作用
在本課程中，教師是兒童學(xué)習(xí)的支持者、合作者、指導(dǎo)者。在教學(xué)中，教師不是單純的知識傳授者，不是“教”教科書的人，而是努力為兒童創(chuàng)設(shè)適宜的活動(dòng)環(huán)境與條件的支持者； 與兒童共同進(jìn)行活動(dòng)的合作者；在參與兒童活動(dòng)的過程中，引導(dǎo)活動(dòng)向正確方向發(fā)展，帶領(lǐng)兒童向著課程目標(biāo)前進(jìn)的指導(dǎo)者。
在本課程中，教師的主導(dǎo)作用主要通過寓教育于活動(dòng)之中來實(shí)現(xiàn)。
兒童在教師的支持和引導(dǎo)下，通過親歷活動(dòng)去達(dá)到教育目標(biāo)。
（四）把了解兒童作為教學(xué)的基礎(chǔ)
鑒于本課程的性質(zhì)和特點(diǎn)，教學(xué)必須以深人地了解兒童為基礎(chǔ)。教
學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都需要在了解兒童的實(shí)際生活和發(fā)展?fàn)顩r， 掌握每個(gè)兒童的特點(diǎn)和各不相同的需要， 了解其所在的家庭和社區(qū)的狀況等基礎(chǔ)上進(jìn)行。（參見圖 1）
（五）以活動(dòng)為數(shù)與學(xué)的基本形式
通過引導(dǎo)兒童主動(dòng)參與各類活動(dòng)來進(jìn)行教學(xué)，是本課程教學(xué)的一大特點(diǎn)。
在本課程中， 兒童獲取知識的主要途徑是通過活動(dòng)主動(dòng)地進(jìn)行建構(gòu)，而不是依賴教師的直接傳授。教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)兒童通過觀察、調(diào)查、討論、參觀、訪問、制作、種植、飼養(yǎng)、交流等多種方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，與環(huán)境互
動(dòng)、與同伴合作，來獲得對自然與社會(huì)的親身體驗(yàn)和感受，獲得豐富的知識或經(jīng)驗(yàn)，獲得創(chuàng)造性和實(shí)踐能力的發(fā)展。
（六）教學(xué)過程的注意點(diǎn)
1．教學(xué)準(zhǔn)備
1）盡可能通過多種方式了解兒童愛其家庭、社區(qū)的實(shí)際狀況，
重視做好課前的學(xué)情分析，根據(jù)不同地區(qū)與班級兒童的實(shí)際， 制訂有針對性的教學(xué)活動(dòng)計(jì)劃。
2）教學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)力求全面、明確、具體，并能通過活動(dòng)得以實(shí)
現(xiàn)。
3）活動(dòng)計(jì)劃要注意個(gè)別差異，關(guān)注有特殊需要的兒童，考慮如何幫助每個(gè)兒童找到適合自己的活動(dòng)，以促使他們積極地參與。
4）教學(xué)活動(dòng)時(shí)間的安排要根據(jù)活動(dòng)內(nèi)容，有相對的靈活性、開放性。教學(xué)可計(jì)劃在一課時(shí)內(nèi)完成，也可持續(xù)幾課時(shí)或一段時(shí)間；可在課堂上完成，也可安排必要的課前準(zhǔn)備活動(dòng)或課后延伸活動(dòng)來配合。
2．教學(xué)內(nèi)容選擇
（1）源于兒童生活
關(guān)注兒童的實(shí)際生活，關(guān)注兒童的興趣和需要，關(guān)注兒童成長中的困惑與問題，從中捕捉有教育價(jià)值的課題作為教學(xué)內(nèi)容或課程的生長點(diǎn)，
提高教學(xué)的針對性。
（2）符合國情和地區(qū)實(shí)際，從本校本班的實(shí)際出發(fā)
結(jié)合社會(huì)生活中兒童能夠理解的重大事件或有意義的公益活動(dòng)、科
學(xué)技術(shù)的新成果、 兒童感興趣的當(dāng)?shù)氐淖匀滑F(xiàn)象、 與兒童關(guān)系密切的熱
點(diǎn)問題等開展教學(xué)活動(dòng)，保持課程內(nèi)容的豐富與鮮活。
（3）正確理解和應(yīng)用教科書
本課程的教科書是教師引導(dǎo)兒童開展活動(dòng)的重要資源， 也可視為幫
助教師正確理解本課程教學(xué)特點(diǎn)的“案例”。在使用教科書時(shí)，要避免
照本宣科或生搬硬套，應(yīng)結(jié)合實(shí)際創(chuàng)造性地選擇適合的內(nèi)容， 生成適宜
的活動(dòng)，提高教學(xué)的實(shí)效性。
3．活動(dòng)組織
1）選擇適宜的活動(dòng)形式
活動(dòng)形式要服從于內(nèi)容，要符合兒童的生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識能力、學(xué)習(xí)
方式等，切忌脫離實(shí)際，為活動(dòng)而活動(dòng)，搞形式主義。教師可根據(jù)活動(dòng)
目標(biāo)、內(nèi)容、條件、資源、班額的不同，因地制宣、因兒童制宜，選擇
適宜的活動(dòng)形式。
（2）重視活動(dòng)的整合與建續(xù)
兒童品德和行為習(xí)慣的形成、 知識和經(jīng)驗(yàn)的積累、 能力與智慧的增
長是在其生活中綜合地實(shí)現(xiàn)的，是一個(gè)連續(xù)的發(fā)展過程。因此，加強(qiáng)教
育活動(dòng)之間的整合與連續(xù)對提高課程的實(shí)效性至關(guān)重要。
本課程活動(dòng)應(yīng)注意與班級活動(dòng)、 學(xué)校活動(dòng)、少先隊(duì)活動(dòng)、社區(qū)活動(dòng)、
節(jié)日慶典活動(dòng)等結(jié)合起來；加強(qiáng)與其他學(xué)科的聯(lián)系，促進(jìn)跨學(xué)科的聯(lián)合
學(xué)習(xí)，不斷擴(kuò)展和深化兒童的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)。
本課程活動(dòng)應(yīng)注意活動(dòng)之間的相互聯(lián)系，螺旋上升、層層遞進(jìn)．各
單元之間、學(xué)期之間的活動(dòng)相互呼應(yīng)，相互強(qiáng)化，讓課程能夠持續(xù)不斷
地、廣泛而探入地影響兒童的實(shí)際生活，幫助兒童獲得彼此聯(lián)系的、不
斷深化的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)。
（3）開放地組織活動(dòng)
本課程的活動(dòng)應(yīng)注意與家庭和社區(qū)合作， 發(fā)掘和利用各方面的資源，
打破封閉的、孤立的課堂中心模式，通過走出去、請進(jìn)來，建立校外活
動(dòng)基地等方式，為兒童開闊視野，更好地向自然學(xué)習(xí)，向社會(huì)學(xué)習(xí)，向
各行各業(yè)的勞動(dòng)者學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。
4．活動(dòng)指導(dǎo)
1）讓兒童成為活動(dòng)的主人
本課程的教學(xué)應(yīng)激發(fā)兒童主動(dòng)想做什么， 而不應(yīng)是由教師支配兒童
做什么。教師可以通過與兒童一起討論活動(dòng)計(jì)劃，提供選擇活動(dòng)內(nèi)容、方式或合作對象的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)兒童積極地參與、發(fā)表自己的意見，根據(jù)兒童的反應(yīng)愛時(shí)調(diào)整活動(dòng)，讓兒童參與活動(dòng)評價(jià)等途徑，發(fā)展兒童的自主性、思考與判斷能力，讓活動(dòng)真正成為兒童的活動(dòng)。
2）重視活動(dòng)的過程
活動(dòng)過程是兒童的情感、態(tài)度、認(rèn)識能力、品德和行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)
方式與特點(diǎn)等比較充分地展現(xiàn)與逐步形成的過程。
關(guān)注活動(dòng)過程不僅為教師了解兒童提供了豐富的信息， 還為教育兒童、 促進(jìn)每個(gè)兒童在原有水平上發(fā)展提供了充分的依據(jù)與極好的機(jī)會(huì)。
應(yīng)重視活動(dòng)過程的教育價(jià)值，不要僅以知識點(diǎn)的掌握或最終結(jié)果來判定兒童優(yōu)劣。
活動(dòng)過程中師生相互作用的質(zhì)量、同伴問的沖突與合作、家庭或社會(huì)因素的影響等，都直接關(guān)系著兒童的感受、體驗(yàn)和認(rèn)識，影響著教育的實(shí)際效果，是教學(xué)中需要高度重視的因素。
（3）提高活動(dòng)的質(zhì)置
·活動(dòng)要源于生活又高于生活。教師要善于從兒童的生活中敏感地捕捉有教育價(jià)值的課題，用正確的價(jià)值觀進(jìn)行引導(dǎo)， 使兒童在自己喜歡的活動(dòng)中獲得發(fā)展。
·在開展活動(dòng)時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)條件，力求讓每個(gè)學(xué)生都能平等地體驗(yàn)、經(jīng)歷活動(dòng)過程，讓所有學(xué)生都能夠獲得參加學(xué)習(xí)活動(dòng)的機(jī)會(huì)和權(quán)利。
·兼顧群體需要和個(gè)體差異，堅(jiān)信每個(gè)兒童都有自己的長處，對兒童的活動(dòng)盡可能多地給予鼓勵(lì)和積極的、 建設(shè)性的意見， 切實(shí)調(diào)動(dòng)兒童參與的積極性、主動(dòng)性，讓兒童盡可能多地體驗(yàn)到成功感，增強(qiáng)自信心。
·創(chuàng)設(shè)兒童自主選擇活動(dòng)的主題、 內(nèi)容、材料、方式，制訂活動(dòng)計(jì)劃、表達(dá)自己觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，提供比較充分的自主探究、 運(yùn)用已有知識經(jīng)驗(yàn)的時(shí)間和空間。
·引導(dǎo)兒童采用多樣化的活動(dòng)方式，尤其要鼓勵(lì)兒童動(dòng)手做，以多種形式如語言、繪畫、音樂、動(dòng)作、表演、作文等，表現(xiàn)與分享活動(dòng)的成果。
·促進(jìn)兒童之間的相互認(rèn)同、相互學(xué)習(xí)、相互支持、相互交流，幫助
兒童在活動(dòng)過程中學(xué)會(huì)正確地認(rèn)識自己與他人，發(fā)現(xiàn)同伴的長處， 獲得合作、協(xié)商、對話、分享、尊重的思想方式和行為方式。
·不同活動(dòng)有不同的特點(diǎn)，指導(dǎo)方式與兒童學(xué)習(xí)方式也各有不同，在活動(dòng)中要注意實(shí)事求是，靈活應(yīng)對。
·合理地使用多媒體，廣泛地整合各方面的資源， 在活動(dòng)中靈活利用。·關(guān)注活動(dòng)的后續(xù)效應(yīng)，重視將教學(xué)延展到課堂之外的兒童生活中。·對教案和活動(dòng)的設(shè)計(jì)、指導(dǎo)、效果等，進(jìn)行有深度的自我評價(jià)與反
愚，不斷改進(jìn)教學(xué)。
二、評價(jià)建議
本課程評價(jià)的主要目的是激勵(lì)每個(gè)兒童的發(fā)展，促進(jìn)每個(gè)兒童的品德發(fā)展與生活能力提升。
本課程的評價(jià)以課程目標(biāo)和課程內(nèi)容為基本依據(jù)，充分體現(xiàn)本課程
的基本理念和基本特征， 尊重每一個(gè)兒童在品德與行為習(xí)慣、 生活態(tài)度及探究能力方面發(fā)展的獨(dú)特性。
本課程的評價(jià)與教學(xué)實(shí)施、課程開發(fā)是一個(gè)整體。
評價(jià)不僅是為了解兒童的學(xué)習(xí)結(jié)果， 它本身就是兒童豐富多彩的學(xué)習(xí)過程。在評價(jià)過程中，兒童彼此間講述活動(dòng)過程、分享探究
發(fā)現(xiàn)和活動(dòng)體驗(yàn)、交流作品和活動(dòng)心得，都是兒童學(xué)習(xí)的生動(dòng)體現(xiàn)。本課程評價(jià)倡導(dǎo)多元、開放、整體的兒童評價(jià)觀。評價(jià)目標(biāo)、內(nèi)容、手段和方法，從單一、封閉走向開放、多元，評價(jià)過程從片面追求兒童的學(xué)業(yè)成績，走向整體關(guān)注兒童的全面發(fā)展。
（一）評價(jià)目標(biāo)和內(nèi)容的確定
1．把單元主題與兒童的個(gè)性特點(diǎn)結(jié)臺起來
本課程采用的基本學(xué)習(xí)形式是單元主題學(xué)習(xí)。教師在評價(jià)兒童學(xué)習(xí)
的時(shí)候，既要關(guān)注所有兒童都要達(dá)到的共同目標(biāo)， 又要關(guān)注不同兒童對
該主題的獨(dú)特表現(xiàn)和各自不同的優(yōu)勢。
2．既關(guān)注目標(biāo)及內(nèi)容的整體性，又有所側(cè)重、突出重點(diǎn)
本課程“情感與態(tài)度”“行為與習(xí)慣”“知識與技能”“過程與方法”
四個(gè)方面的目標(biāo)是有機(jī)聯(lián)系的整體。 在確定一個(gè)主題學(xué)習(xí)的評價(jià)目標(biāo)時(shí)，
既要關(guān)注目標(biāo)的整體性， 又要避免平均主義， 要根據(jù)主題的性質(zhì)和特點(diǎn)
突出重點(diǎn)目標(biāo)。如在社會(huì)調(diào)查類活動(dòng)中，可以在“過程與方法”方面有
所側(cè)重；在節(jié)日慶典類活動(dòng)中，可在“情感與態(tài)度”方面有所側(cè)重。
3．把預(yù)設(shè)目標(biāo)和活動(dòng)的生成性結(jié)合起來
在活動(dòng)評價(jià)時(shí)，既要關(guān)注活動(dòng)的既定目標(biāo)，又不應(yīng)拘泥于此，僅僅根據(jù)
預(yù)設(shè)目標(biāo)的達(dá)成度來評價(jià)活動(dòng)的成功與否。 本課程的評價(jià)應(yīng)充分重視活
動(dòng)的生成性和兒童的實(shí)際表現(xiàn)，把預(yù)設(shè)與生成結(jié)合起來。
（二）評價(jià)方法的選擇
本課程的評價(jià)以質(zhì)性評價(jià)為主，量化評價(jià)為輔，重視兒童在本課程標(biāo)準(zhǔn)
所規(guī)定的課程目標(biāo)和課程內(nèi)容方面的個(gè)性化表現(xiàn)
采用的評價(jià)方法主要有：觀察、訪談、問卷、成長資料袋評價(jià)、作
品分析等。
1．觀察。教師觀察并記錄兒童在活動(dòng)中的各種表現(xiàn)， 如兒童的行為、
情緒情感、操作的情況、活動(dòng)的狀態(tài)等，以此對兒童進(jìn)行綜合評價(jià)。
2．訪談。教師通過開展與兒童各種形式的談話，獲得有關(guān)兒童發(fā)展
的信息，并了解兒童思想情感的變化。
3．問卷。教師設(shè)計(jì)問卷和組織兒童回答問卷，獲得有關(guān)兒童發(fā)展的信息。
4．成長資料袋評價(jià)。用成長資料袋或活動(dòng)記錄冊等方式收集兒童成
長過程中的各種資料。
5．兒童作品分析。通過對兒童各種作品、活動(dòng)成果的分析，了解兒
童活動(dòng)過程和發(fā)展?fàn)顩r。
需要注意的是，不同的評價(jià)方法具有不同的功能和作用，為避免方
法的局限性，在評價(jià)實(shí)施中要注意綜合運(yùn)用。
（三）評價(jià)的注意點(diǎn)
1．關(guān)注過程。重視對兒童活動(dòng)過程的評價(jià)，重視兒童在活動(dòng)過程中
的態(tài)度、情感、行為表現(xiàn)以及付出努力的程度．如關(guān)注兒童在活動(dòng)中是
否積極投入，努力探索、思考、想辦法解決問題、主動(dòng)地與同學(xué)討論、
克服困難等。
即使活動(dòng)的最后結(jié)果沒有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)， 也應(yīng)從兒童體驗(yàn)
寶貴經(jīng)驗(yàn)的角度加以珍視，而不是僅僅重視最后的結(jié)果。
2．追求多元。
評價(jià)主體多元， 兒童既是評價(jià)的對象， 也是評價(jià)的主體，
積極鼓勵(lì)兒童自評、互評，鼓勵(lì)家長與其他有關(guān)人員的廣泛參與；尺度
多元，不用一個(gè)統(tǒng)一的尺度去評價(jià)所有兒童；尊重差異，關(guān)注每一個(gè)兒
童在其原有水平上的富有個(gè)性的發(fā)展； 渠道多元，分析兒童的言語或非
言語表達(dá)，收集兒童的各種作品，匯集來自教師、同學(xué)、家庭等各方面
的信息，力求準(zhǔn)確、全面地評價(jià)兒童。
（四）評價(jià)結(jié)果的解釋與應(yīng)用
教師應(yīng)客觀、 全面、謹(jǐn)慎地解釋評價(jià)結(jié)果， 以獲得對兒童全方位的、
深入的了解，避免以偏概全．通過對評價(jià)結(jié)果的解釋，教師不僅能夠比
較客觀地評判每個(gè)兒童不同的發(fā)展水平和學(xué)習(xí)狀況， 更重要的是能夠發(fā)
現(xiàn)每個(gè)兒童的個(gè)性特點(diǎn)、學(xué)習(xí)特點(diǎn)、發(fā)展優(yōu)勢或進(jìn)步等。以此為基礎(chǔ)，
教師可以進(jìn)一步在后續(xù)活動(dòng)中提供更有針對性的指導(dǎo)， 從而幫助兒童不
斷積累成功體驗(yàn)，健康、自信地成長。不能用評價(jià)結(jié)果對兒童分等、劃
類、篩選，甚至作為懲罰兒童睜依據(jù)。
評價(jià)結(jié)果同時(shí)也是反思與改進(jìn)教育教學(xué)的重要依據(jù)。應(yīng)利用評價(jià)結(jié)果進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)問題，改善教學(xué)，切實(shí)提高課程質(zhì)量。
三、教材編寫建議
（一）教材縮寫的主要依據(jù)
教材的縮寫應(yīng)充分體現(xiàn)基礎(chǔ)教育課程改革的精神， 遵循黨的教育方針，以《基礎(chǔ)教育課程改革綱要 （試行）》和本標(biāo)準(zhǔn)為主要依據(jù)， 全面、準(zhǔn)確地體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的精神。
（二）教材編寫原則
1．思想性原則
教材的縮寫必須以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)思想，落實(shí)“育人
為本、德育為先、能力為重、全面發(fā)展”的指導(dǎo)方針，遵循《公民道德
建設(shè)實(shí)綱要》《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道
德建設(shè)的若干意見》 的有關(guān)精神， 根據(jù)小學(xué)低年級兒童品德發(fā)展的規(guī)律
和認(rèn)知特點(diǎn)，在整個(gè)教材中滲透對兒童的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育，
重視兒童良好品德與行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
2．科學(xué)性原則
教材的內(nèi)容必須符合兒童品德發(fā)展的規(guī)律和教育規(guī)律，內(nèi)容的選擇
與組織、活動(dòng)的安排與呈現(xiàn)、版式的設(shè)計(jì)與表現(xiàn)等必須符合小學(xué) 1～2
年級兒童身心發(fā)展特點(diǎn)、學(xué)習(xí)特點(diǎn)和認(rèn)識規(guī)律，適合兒童的審美、閱讀
習(xí)慣和接受能力，有利于激發(fā)兒童學(xué)習(xí)的興趣。教材呈現(xiàn)方式應(yīng)直觀、
形象，圖文并茂；版式應(yīng)突出主題，符合規(guī)范，生動(dòng)活潑，時(shí)代感強(qiáng)。
3．理實(shí)性原則
教材必須關(guān)注兒童現(xiàn)實(shí)的生活， 選擇貼近兒童生活的有意義的內(nèi)容。
教材必須符合我國國情，充分考慮不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化、教育以及
師資狀況、兒童發(fā)展水平的差異等，精選基礎(chǔ)的、易行的、大多數(shù)地區(qū)
和學(xué)校在現(xiàn)有條件下可以操作的內(nèi)容。 教材的形式、印制等應(yīng)考慮不同
地區(qū)多樣化的需要，為地方和學(xué)校創(chuàng)造性地使用教材留出空間。
4．綜合性原則
教材應(yīng)體現(xiàn)綜合課程的特點(diǎn)，內(nèi)容的縮寫應(yīng)注意把兒童“健康、安
全地生活”“愉快、積極地生活”“負(fù)責(zé)任、有愛心地生活”“動(dòng)手動(dòng)
腦、有創(chuàng)意地生活”等方面的內(nèi)容進(jìn)行橫向與縱向的聯(lián)系和整合，應(yīng)有
利于課程目標(biāo)的整體實(shí)現(xiàn)，避免單一、簡單和割裂等傾向。
5．活動(dòng)性原則
教材應(yīng)體現(xiàn) “活動(dòng)型” 課程的特點(diǎn)， 內(nèi)容的選擇和呈現(xiàn)突出活動(dòng)性，
有利于教師和兒童采用活動(dòng)型的教與學(xué)方式。 要注意將活動(dòng)的過程、方
法、技能與知識融合起來，而不是僅僅羅列知識或事實(shí)。活動(dòng)設(shè)計(jì)要具
有趣味性和可操作性。
（三）教材的范圍
教材是一個(gè)綜合的資源體系，包括教科書、學(xué)習(xí)資料包、成長資料袋、活動(dòng)材料、 多媒體輔助材料和教師指導(dǎo)用書等多元化的教學(xué)活動(dòng)材料。
經(jīng)教育部審定的教材 （教科書） 可由各地或各學(xué)校根據(jù)教育行政部門的有關(guān)規(guī)定選用．
四、課程資源開發(fā)與利用建議
充分地開發(fā)并有救地利用各地區(qū)的有價(jià)值的課程資源，既是擴(kuò)展和深化課程的有效途徑，也是教師創(chuàng)造性教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。教師應(yīng)重視課程資源的開發(fā)與利用，采取各種措施，通過多種途徑進(jìn)行這一工作．
本課程的資源是多樣的、開放的，包括各種有形和無形資源．如教
科書、教師指導(dǎo)材料、 音像資料；其他學(xué)科、班級或?qū)W校的活動(dòng)； 師生、家長、社區(qū)人員、與兒童相關(guān)的從事各種職業(yè)的人們；學(xué)校中、社區(qū)中
的各種物質(zhì)設(shè)施、文化教育設(shè)施、革命文物、名勝古跡、圖書、玩具、多媒體資源；各種文化財(cái)富，如傳統(tǒng)風(fēng)俗、民間傳說、歷史典故、民俗節(jié)日、文化活動(dòng)、節(jié)日活動(dòng)、社會(huì)公益活動(dòng)等；社會(huì)生活中的現(xiàn)象、事件、社會(huì)熱點(diǎn)阿題；自然界中的各種現(xiàn)象、動(dòng)植物、山川海洋，以及地區(qū)的氣候、季節(jié)特點(diǎn)，等等。
開發(fā)和利用課程資源的途徑是多種多樣的。
（一）充分利用教科書
按照課程標(biāo)準(zhǔn)縮寫并經(jīng)教育部審定批準(zhǔn)的教科書應(yīng)是重要的、基本
的課程資源，認(rèn)真學(xué)習(xí)、研究教科書及其配套的教學(xué)參考資料，可以為
教師深入理解本課程并進(jìn)一步創(chuàng)造課程打下基礎(chǔ)。 學(xué)校和教師可以根據(jù)
課程需要及本地、本校、本班的具體情況自編鄉(xiāng)土材料。
（二）充分利用來自兒童的資源
通過促進(jìn)同伴互動(dòng)，充分利用兒童自身的興趣、經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)等作為
活動(dòng)的資源； 通過加強(qiáng)活動(dòng)的前后聯(lián)系， 利用兒童已有經(jīng)驗(yàn)作為新活動(dòng)
的資源。
（三）充分利用學(xué)校、家庭、社區(qū)的資源
1．充分挖掘校內(nèi)資源
學(xué)校在統(tǒng)籌安排的基礎(chǔ)上，通過加強(qiáng)教師之間、學(xué)科之間的合作，
結(jié)合學(xué)校有關(guān)活動(dòng)、地方課程和校本課程讓本課程獲得豐富資源。
充分利用學(xué)校現(xiàn)有設(shè)施，有條件的地方可增設(shè)有關(guān)設(shè)施，如開辟學(xué)
校植物園、動(dòng)物園，開展校園文化活動(dòng)、科技活動(dòng)等，把整個(gè)學(xué)校變成
兒童可參與的學(xué)習(xí)空間。
2．園地制宜地利用校外資源
充分認(rèn)識學(xué)校周圍環(huán)境的價(jià)值．如農(nóng)村學(xué)校的自然資源、生產(chǎn)勞動(dòng)
資源、民俗資源；城市學(xué)校的社會(huì)、科技、文化資源；少數(shù)民族地區(qū)的民族特色、風(fēng)俗文化資源等。
有條件的地方可充分利用各類博物館、紀(jì)念館、展覽館、烈士陵園
等愛國主義教育基地和少年官、兒童活動(dòng)中心、社區(qū)活動(dòng)中心等校外活
動(dòng)場所，或若干學(xué)校聯(lián)合建立種植園、養(yǎng)殖園等校外勞動(dòng)基地，或與學(xué)
校周圍的工廠、部隊(duì)、鄉(xiāng)村等建立聯(lián)系，為兒童開展活動(dòng)創(chuàng)造條件。
3．挖掘圖書資源、媒體資源
充分挖掘?qū)W校、社區(qū)圖書館（室）、文化館以及兒童家庭中的圖書
資源，促進(jìn)兒童、班級、年緩和學(xué)校之間圖書、資料的交流和共享。充
分利用與本課程教學(xué)有關(guān)的電視節(jié)目或其他音像材料。
4．利用網(wǎng)絡(luò)資源
積極開發(fā)和有效利用各種網(wǎng)絡(luò)資源，注重信息技術(shù)與課程教學(xué)的整
合。
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一、?單項(xiàng)選擇
1.品德與社會(huì)課程是在小學(xué)中、高年級開設(shè)的一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的(?b)。
a.活動(dòng)課程b.綜合課程c.?活動(dòng)型綜程d.?生活課程
2.品德與生活課程的核心是d
a.幫助學(xué)生養(yǎng)成基本文明行為，遵守紀(jì)律b.?幫助學(xué)生參與社會(huì)，學(xué)習(xí)做人
c.引導(dǎo)兒童珍愛生命，熱愛自然，熱愛科學(xué)d.引導(dǎo)兒童熱愛生活，學(xué)會(huì)關(guān)心、積極探究
3.品德與生活課程注重對兒童安全行為的指導(dǎo),“祝你平安"生題中設(shè)置了學(xué)打電話求助的活動(dòng)，其中交通事故報(bào)警電話是(b))。a.?110?b.?122?c119?d.?120
4、品德與社會(huì)課程設(shè)計(jì)思路:?-條主線，點(diǎn)面結(jié)合，綜合交叉，螺旋上升。請問-條主線指以(?b?)為主線。:
a、學(xué)生的生活b、?學(xué)生的發(fā)展c、?學(xué)生的體驗(yàn)d、?學(xué)生的實(shí)踐
5.了解不同民族生活習(xí)慣和獨(dú)特風(fēng)土人情是多彩的民族風(fēng)情”主題中的一個(gè)重要活動(dòng)內(nèi)容，潑水節(jié)是(?c?)?傳統(tǒng)節(jié)日。
a.彝族b.布依族c.傣族d.蒙古族
6.“將垃圾分類”是主題"美,就這么簡單”中的一一個(gè)操作性活動(dòng)，其目的是激勵(lì)學(xué)生為保護(hù)周圍的環(huán)境做力所能及的事，下列(?c?)?是可回收的垃圾
a.霉變食品碎玻璃片b.?廢棄衣服，廢棄電池c.報(bào)紙礦泉水瓶d.煙頭建筑垃圾
7、在學(xué)習(xí)”選購商品的初步知識，能夠獨(dú)立購買簡單物品，文明購物，具備初步的消費(fèi)者自我保護(hù)意識"這個(gè)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，一位教師在課前安排學(xué)生獨(dú)立去商場購買東西，在實(shí)踐中自己發(fā)現(xiàn)問題，這樣的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了本課程(?a?)的基本特征。
a、實(shí)踐性b、開放性c、活動(dòng)性d、綜合性
8.唐詩”獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。"描述的是(?c?)?-種"插茱萸，除惡氣”的傳統(tǒng)習(xí)俗。a.?端午節(jié)b.中秋節(jié)c.重節(jié)d.清明節(jié)
9.品德與生活課程評價(jià)的主要目的是激勵(lì)每個(gè)兒童的發(fā)展，促進(jìn)每個(gè)兒童的品德發(fā)展與(?b?)。
a.生活質(zhì)量的提高b.生活能力提升
10.學(xué)生的品德和社會(huì)性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗(yàn)和(c)。a.感受b.感情c.感悟d.感想
二、簡答題;
1、結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐回答下列問題:
1)品德與生活(社會(huì))課程常用的教學(xué)形式分別有哪些(6分)
答:品德與生活課程常用的教學(xué)形式有:
a:討論，資料調(diào)查,現(xiàn)場調(diào)查,情景模擬與角色扮演,操作性、實(shí)踐性活動(dòng);
b:教學(xué)游戲，參觀訪問，欣賞，練習(xí)，講故事。2)試就其中一種活動(dòng)形式舉例說明。(4分)
答略)
2、請簡要介紹品德果程開放性具體包括哪些方面的開放(10分)
答:開放性具體包括了以下幾方面:教材的開放性;教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容的開放性;教學(xué)活動(dòng)形式的開放性。教學(xué)活動(dòng)時(shí)間、場所、人員的開放性;教學(xué)評價(jià)的開放性。
3、小學(xué)品德與生活(社會(huì))課程的性質(zhì)、核心是什么(10分)
答:性質(zhì):?(1)小學(xué)品德與生活課程的性質(zhì):以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。(2)?小學(xué)品德與社會(huì)課程的性質(zhì):是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以學(xué)生的社會(huì)生活為基礎(chǔ)、以學(xué)生良好品德形成為核心、促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。
核心:?(1)品德與生活課程的核心是:引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)會(huì)關(guān)心、積極探究。(2)品德?與社會(huì)課程的核心是:幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人。
三、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)
試著運(yùn)用《品德與生活》新課程理念，并結(jié)合自己的理解，寫出我為家人添歡樂“或”可愛的動(dòng)物”的教學(xué)設(shè)計(jì)。
要求:活動(dòng)設(shè)計(jì)的目標(biāo)準(zhǔn)確,能很好地表達(dá)教材意圖，活動(dòng)設(shè)計(jì)過程清晰,體現(xiàn)新課程的理念等。
《道德與法治》《品德與生活》課程標(biāo)準(zhǔn)測試題（二）
姓名： 分?jǐn)?shù)：
填空題。（38分）
1、本課程視兒童的（ ）為寶貴的課程資源．課程 \o "" \t "/item/_blank" 學(xué)習(xí)本身是兒童生活的組成部分，是兒童在教師指導(dǎo)下（ ）生活、主動(dòng)參與生活、（ ）的過程。
2、本課程超越單一的書本知識的傳遞和接受，以（ ）為教和學(xué)的基本形式。課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的（ ）、（ ）或其他實(shí)踐活動(dòng)；課程目標(biāo)主要通過兒童在教師指導(dǎo)下的活動(dòng)過程中的（ ）、（ ）和主動(dòng)建構(gòu)來實(shí)現(xiàn)。
3、本課程以兒童的生活為基礎(chǔ)，具有（ ）．課程設(shè)計(jì)體現(xiàn)兒童與（ ）、兒童與（ ）、兒童與自我的內(nèi)在整合。
4、引導(dǎo)兒童（ ）、學(xué)會(huì)關(guān)心、（ ）是《 》這門課程的核心。
5、參與并享受（ ）、（ ）、（ ）的學(xué)校生活是每個(gè)兒童的權(quán)利。
6、本課程采用的評價(jià)方法主要有：（ ）、訪談、（ ）、成長資料袋評價(jià)、（ ）等。
?二、判斷題。（25分）
學(xué)校生活是童年生活的重要組成部分。
（ ）
兒童品德的形成源于家長的教育。（ ）
負(fù)責(zé)任、有愛心地生活是兒童自身的道德需求，也是社會(huì)的要求。（ ）
本課程旨在培養(yǎng)樂于探究、熱愛生活的兒童。（ ）
《道德與法治》課程評價(jià)的主要目的是激勵(lì)每個(gè)兒童的發(fā)展，促進(jìn)每個(gè)兒童的生活能力提升。（ ）
三、簡答題。（21分）
1、本課程的基本特征是什么？（12分）
2、教學(xué)內(nèi)容如何選擇？（9分）
四、論述題。（16分）
? 請談?wù)劚菊n程采用的評價(jià)方法。
小學(xué)品德與生活新課程試卷及答案
一、填空題?（60分，每空1.5分）
1、品德與生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。?
2、兒童品德的形成源于他們對生活的體驗(yàn)、認(rèn)識和感悟，只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實(shí)的而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知。
3、低年級的課程應(yīng)當(dāng)通過深入淺出的道德的、科學(xué)的、生活的啟蒙教育，為兒童形成積極的生活態(tài)度和實(shí)際的生存能力打下良好的基礎(chǔ)，為他們在價(jià)值多元的社會(huì)中形成健全的人格和正確的價(jià)值觀、人生觀打下基礎(chǔ)。
4、學(xué)校生活是童年生活的重要組成部分，參與并享受愉快、自信、有尊嚴(yán)的學(xué)校生活是每個(gè)兒童的權(quán)利。
5、童年生活具有完全不同于成人生活的需要和特點(diǎn)，它不僅僅是未來生活的準(zhǔn)備或教育的手段，其本身就蘊(yùn)藏著豐富的發(fā)展內(nèi)涵與價(jià)值。
6、兒童是在真實(shí)的生活世界中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟并得到各方面的發(fā)展的。
7、重視課程與兒童生活世界的聯(lián)系，讓課程變得對兒童有意義，這將有利于他們構(gòu)建真正屬于自己的知識和能力，形成內(nèi)化的道德品質(zhì)。
8、兒童在自己的生活中通過認(rèn)識自然、了解社會(huì)和把握自我，并在其與自然、社會(huì)的互動(dòng)中發(fā)展著自己，建構(gòu)自己與外部世界的關(guān)系。
9、“品德與生活”課程以兒童的生活為基礎(chǔ)，用三條軸線和四個(gè)方面組成課程的基本框架，并據(jù)此確定課程的目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和評價(jià)指標(biāo)。
10、?負(fù)責(zé)任、有愛心地生活是兒童應(yīng)當(dāng)遵循的基本道德要求，愉快、積極地生活是兒童生活的主調(diào)，健康、安全地生活是兒童生活的前提和基礎(chǔ)，動(dòng)腦筋、有創(chuàng)意地生活是時(shí)代對兒童提出的要求。
二、簡答題（40分）
1、小學(xué)《品德與社會(huì)》課程具有哪些基本特征？（25分）
答：1．生活性。本課程遵循兒童生活的邏輯，以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉，以密切聯(lián)系兒童生活的主題活動(dòng)或游戲?yàn)檩d體，以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。
2．開放性。本課程面向兒童的整個(gè)生活世界，重視地方、學(xué)校、教師與兒童的創(chuàng)造性。課程內(nèi)容從教科書擴(kuò)展到所有對兒童有意義、有興趣的題材；課堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及其兒童的其他生活空間；時(shí)間可以在與學(xué)校其他活動(dòng)或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中彈性地延展；評價(jià)關(guān)注兒童豐富多彩的體驗(yàn)和個(gè)性化的創(chuàng)意與表現(xiàn)。
3．活動(dòng)性。本課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的主題活動(dòng)、游戲和其他實(shí)踐活動(dòng)。課程目標(biāo)主要通過教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。活動(dòng)是教和學(xué)共同的中介。教師的主要作用是指導(dǎo)兒童的活動(dòng)，而非單純地只講教科書；兒童更多地是通過實(shí)際參與活動(dòng)，動(dòng)手動(dòng)腦，而非僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)。
2、“品德與生活”課程以兒童的生活為基礎(chǔ)，用哪三條軸線和四個(gè)方面組成課程的基本框架？（15分）
答：三條軸線是?兒童與自我、兒童與社會(huì)、兒童與自然。
四個(gè)方面是：健康、安全地生活；愉快、積極地生活；負(fù)責(zé)任、有愛心地生活；動(dòng)腦筋、有創(chuàng)意地生活。
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隨著我國新一輪課程改革的啟動(dòng)，新的教學(xué)理念使得思想品德課教學(xué)開始逐步走上了“生活化、活動(dòng)化、自主化、情感化”的道路。也正因?yàn)檫@種種的原因?qū)處煹慕虒W(xué)工作不斷提出新的要求，新的挑戰(zhàn)。
我作為一名培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的教師覺得責(zé)任大；任務(wù)重；處處要走在一線教師的前沿，故此我認(rèn)真學(xué)習(xí)專家們的報(bào)告，積極查閱相關(guān)資料，與同仁們進(jìn)行交流，通過學(xué)習(xí)從理論上進(jìn)一步理解了課程改革新的教學(xué)理念，我認(rèn)為改革不能僅僅停留在理念的更新上，新的教學(xué)理念更需要廣大的一線教師在實(shí)際教學(xué)中去實(shí)踐，去貫徹。
據(jù)調(diào)查，34％的學(xué)生是因?yàn)榻處熤v得好而喜歡一門課，這是決定最喜歡一門課的首要因素；23％的學(xué)生因?yàn)榻處熤v得不好而不喜歡一門課。喜歡政治課的學(xué)生很少，但78％的學(xué)生是因?yàn)榻處熤v得好而喜歡。可見，教師的教對激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣起著很重要的作用。
心理學(xué)認(rèn)為，興趣是個(gè)體積極探究某種事物或進(jìn)行某種活動(dòng)的、帶有情趣色彩的心理傾向。
當(dāng)興趣表現(xiàn)為力求更深入地認(rèn)識世界、獲取知識、發(fā)展智能時(shí)，就是學(xué)習(xí)興趣。教師，要善于激發(fā)學(xué)生的興趣，點(diǎn)燃學(xué)生的求知烈火，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得滿足，而這種滿足又能增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，從而使學(xué)習(xí)能夠深入持久地進(jìn)行下去。
①教師課堂上以情激情。新課程改革下的思想政治課教學(xué)，要求知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三維目標(biāo)的統(tǒng)一，從而使思品課教學(xué)從過去的只關(guān)注學(xué)生知識的理解和記憶，發(fā)展到現(xiàn)在重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生情感的體驗(yàn)。教師課堂上積極的感情投入，充滿激情的教學(xué)，會(huì)給學(xué)生以極大的感染作用，學(xué)生也會(huì)在不知不覺中受到教師的影響。
②理論聯(lián)系實(shí)際，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。理論聯(lián)系實(shí)際是思想品德課教學(xué)的一個(gè)基本原則，教師可以通過提供一定的感性材料，運(yùn)用現(xiàn)實(shí)生活中的典型事例和一些小故事，使抽象的問題具體化。它不僅可以幫助學(xué)生理解和鞏固教材內(nèi)容，而且可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，認(rèn)識到思想政治課的教學(xué)和學(xué)生自己的實(shí)際生活是有著密切聯(lián)系的。
③盡可能采取形象直觀的形式，如教學(xué)掛圖、照片、幻燈、課件、錄音、錄像，在條件允許的情況下，盡可能地利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)實(shí)效。
④設(shè)疑也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要方式。有疑才有思，才能夠?qū)W(xué)生引人入勝，質(zhì)疑是激發(fā)興趣的開端。
愛因斯坦說過：“提出一個(gè)問題，往往比解決一個(gè)問題更重要。”教學(xué)重要的是要鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑，敢于提問，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。學(xué)習(xí)興趣是從問題開始的，只有提出有價(jià)值的問題，才有進(jìn)一步求知的欲望。
例如：我聽到了這樣一堂課，一位教師在教學(xué)《要’心胸開闊》一課時(shí)，讀課題后，教師問學(xué)生：“你想知道什么?”許多學(xué)生馬上舉手問：“老師，什么是心胸開闊?”，“怎樣做到心胸開闊”“心胸不開闊會(huì)怎樣……”于是教師要求學(xué)生帶著自己的疑問對課文進(jìn)行分析、討論，學(xué)生踴躍發(fā)言，議論紛紛，課堂氣氛十分活躍。激發(fā)興趣的方法還有許多，關(guān)鍵是我們要找準(zhǔn)與課本、與學(xué)生生活實(shí)際相結(jié)合的事例。
教育與社會(huì)生活相聯(lián)系，既是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的要求，同時(shí)也是現(xiàn)代教育思想指導(dǎo)下的產(chǎn)物。要傳遞和交流人類經(jīng)驗(yàn)，就必須把學(xué)校教育和社會(huì)生活密切聯(lián)系起來。
思想品德課堂教學(xué)“回歸生活”，目的就是讓學(xué)生參與社會(huì)生活，使學(xué)生所擁有的經(jīng)驗(yàn)盡量豐富，在“現(xiàn)代”中不知不覺滲入“未來”，以改變過去那種與社會(huì)生活相脫離的德育灌輸。思想品德課“回歸生活”是針對傳統(tǒng)德育“課堂為中心，書本為中心，教師為中心”的封閉性弊端提出來的。傳統(tǒng)德育以“理想化”的培養(yǎng)目標(biāo)、單調(diào)的課程結(jié)構(gòu)、僵化的教育過程、消極的評價(jià)體系，導(dǎo)致思想品德課教學(xué)與生活缺乏聯(lián)系，不能滿足學(xué)生生動(dòng)活潑發(fā)展的內(nèi)在需要，影響了教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。聯(lián)系實(shí)際要以貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的“三貼近”為原則，材料來源于生活實(shí)際，學(xué)生們就會(huì)覺得教學(xué)內(nèi)容可見可聞，具有真實(shí)感，容易對教師產(chǎn)生信任感，學(xué)生就會(huì)覺得教師言之有理，有利于增強(qiáng)思想品德課的說服力、吸引力和感染力，有利于達(dá)到“親其師、信其道”的目的。聯(lián)系實(shí)際能克服照本宣科，空洞說教，能減少拿空的、遠(yuǎn)的東西往學(xué)生頭上壓的不良授課方法。聯(lián)系實(shí)際要有目的性、思想性、針對性，要有利于提高學(xué)生的分析、解決問題能力。首先，我們發(fā)揮時(shí)間上的近距離效應(yīng)。理論聯(lián)系實(shí)際是思想品德課的最大特點(diǎn)，適當(dāng)引入一些社會(huì)熱點(diǎn)問題會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有助于目標(biāo)的有效達(dá)成。
如：在談到國際愛國主義時(shí)候，我們就可以利用國際紅十字會(huì)對我國1998年特大洪水援助和世界部分國家和政府對在2005年的亞洲海嘯地區(qū)的國際援助，這比材料中的朝鮮戰(zhàn)場上羅盛教的事跡和抗日戰(zhàn)爭時(shí)期白求恩的故事內(nèi)容更貼近學(xué)生。其次，在空間上舍遠(yuǎn)求近。由于思想品德課教材選的例子都是些“常識性”的例子，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的發(fā)揮，因此我們不妨舉一些身邊的例子。
如：介紹改革開放后我國農(nóng)村的巨大發(fā)展時(shí)候，我們可以用發(fā)生在我們身邊的農(nóng)村生活的改善、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的騰飛、學(xué)校面貌變化，這毫無疑問的比課文中所列的枯燥的、毫無親近感的數(shù)據(jù)要更有說服力。再者，思想品德課的系統(tǒng)教學(xué)與生活的隨機(jī)教育相結(jié)合。教師要注意把握時(shí)機(jī)，抓住教育的切入點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)，針對學(xué)生的思想和具體表現(xiàn)找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，然后結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況，有目的地滲透，使學(xué)生隨時(shí)隨地受到思想品德教育。
3思想品德課教學(xué)要強(qiáng)化人際互動(dòng)，調(diào)動(dòng)主體參與
教學(xué)過程是一個(gè)教與學(xué)交互影響的過程，良性互動(dòng)關(guān)系不僅能增進(jìn)師生間的信息傳遞與情感交流，更有助于學(xué)生能力的發(fā)展。在教學(xué)中，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)和諧互動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍，重視強(qiáng)化師生問的互動(dòng)，讓學(xué)生動(dòng)腦思考、動(dòng)手操作、動(dòng)筆嘗試、動(dòng)口演唱，把課堂的主要音樂活動(dòng)歸還“主體”，以發(fā)揮其在整個(gè)教學(xué)過程中的主體作用。一是讓師生在優(yōu)化的情境中互動(dòng)，營造民主和諧的交互氛圍，形成交流合作的良好氣氛，實(shí)現(xiàn)人境融合的理想境界；二是讓師生彼此位置互換、權(quán)利互調(diào)、角色互變，教師更多地扮演“合作伙伴”、“設(shè)計(jì)師”的角色，使每個(gè)學(xué)生發(fā)揮最大的學(xué)習(xí)潛力；三是創(chuàng)設(shè)多種感受、體驗(yàn)、表現(xiàn)音樂的形式和通道，讓學(xué)生在多種體驗(yàn)形式中互進(jìn)；四是合理運(yùn)用激勵(lì)性評價(jià)手段，淡化學(xué)生間的橫向比較，注重學(xué)生的縱向發(fā)展，讓他們體驗(yàn)成功的喜悅。
例如：我在擔(dān)當(dāng)本次全縣100名縣級中小學(xué)名師評委聽課時(shí)驚喜的發(fā)現(xiàn)：新一輪的課程改革使教師的教學(xué)觀念發(fā)生了明顯變化，教師由以往的知識傳授者、居高臨下的指揮者逐步轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、參與者；學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也發(fā)生了可喜地變化，課堂上，學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、主體參與意識、學(xué)習(xí)習(xí)慣在良好的教學(xué)情境中得到了培養(yǎng)，充分的發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。
4思想品德課教學(xué)要在實(shí)踐活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力
小學(xué)思品課是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，缺乏實(shí)踐活動(dòng)就會(huì)使思品課教學(xué)失去活力，直接影響教學(xué)的實(shí)效性。思品課實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容包括課前實(shí)踐活動(dòng)、課內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)和課后實(shí)踐活動(dòng)三部分。教學(xué)時(shí)，可根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，精心設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容與形式，使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中感悟道理、體驗(yàn)情感、規(guī)范行為。