演講稿首先必須開頭要開門見山，既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點(diǎn)，中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說明、支持你的論點(diǎn)，感染聽眾，然后在結(jié)尾加強(qiáng)說明論點(diǎn)或得出結(jié)論，結(jié)束演講。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
小學(xué)六年級文明禮儀工作演講稿篇一
古人說：“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立足。那么，什么是禮儀呢!
簡單的說，禮儀就是律己，敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)，教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是集體的臉面，更是社會大家庭。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個人素質(zhì)，外塑集體形象，更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。
作為具有5020xx年文明史的“禮儀之邦”，講文明，用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化，展示民族精神的重要途徑。就中學(xué)生而言，最本質(zhì)的是學(xué)會做人，也就是要講文明懂禮儀。我們身在社會中，身份，角色在不停的變化之中。我們這一刻討厭別人，不一刻往往成別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。當(dāng)我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪。在文物上亂寫亂涂;當(dāng)我是市民的時候，又對隨地吐痰，亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。
當(dāng)我們開車的時候，總是搶車道、鉆空，討厭那些在馬路上亂闖的行人。
當(dāng)我們是消費(fèi)者的時候，經(jīng)常把個人怨氣往服務(wù)人員上撒，還總說他們態(tài)度不好;當(dāng)我們是服務(wù)人員的時候，又總是把個人的情緒帶到工作上來，卻總怨顧客大挑剔。
當(dāng)我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加。
當(dāng)我們作為子女的時候，總是不愿意耐心地和父母交流，總是大方地花著父母的血汗錢，總是大聲地把父母的話送上天，對于父母的生日，天才曉得。
當(dāng)我們身處校園的時候，總是不注意三輕，總是在自習(xí)課上大吵大鬧，總是在樓道內(nèi)相互嬉戲，因而影響班級考評撓亂學(xué)習(xí)秩序。
當(dāng)我們在校園內(nèi)遇到領(lǐng)導(dǎo)老師，我們又是否真正做到鞠躬、讓路呢?
這一切的一切，全是因?yàn)槲覀兲运?，沒有做到律己，沒有做一尊重別人。火車跑得快，全憑車頭帶。作為中學(xué)生的我們。作為祖國未來的希望應(yīng)改正自我。嚴(yán)于律己。應(yīng)義不容辭地履行義務(wù)，帶好頭，做好文明的標(biāo)兵。毫不疑問，我們每位中學(xué)生若都能講文明，懂禮儀，那么我們的班級，我們的校園必然會煥然一新，我們大家都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的氛圍中。
為了我們自己;為了我們的班級;為了我們的校園，為了我們的社會，同學(xué)們讓我們攜起手來，講文明、懂禮儀。文明禮儀，人人有責(zé)。文明禮儀，從我們做起。
小學(xué)六年級文明禮儀工作演講稿篇二
今天我講話的主題是：《爭當(dāng)文明學(xué)生》。
衛(wèi)生是人類健康的基本需求，文明是人類進(jìn)步的精神之花。創(chuàng)建一個整潔衛(wèi)生的環(huán)境，營造一種文明祥和的社會風(fēng)氣，構(gòu)建一座綠色環(huán)保的和諧鄉(xiāng)村，是每一個人的共同心聲。這需要我們大家從我做起，盡我所能，養(yǎng)成文明衛(wèi)生習(xí)慣，爭當(dāng)一個文明人，共同為環(huán)境的美化而努力!
從現(xiàn)在起，積極投入到活動中去，從每一天的學(xué)習(xí)生活中做起，自覺維護(hù)公共衛(wèi)生，努力消除不良習(xí)慣，時時處處講文明，不說臟話、粗話，不隨地吐痰，不亂扔雜物，自覺養(yǎng)成愛清潔、講綠化、講衛(wèi)生的良好習(xí)慣。團(tuán)結(jié)就是力量，我們美麗的家園需要我們共同來營造。我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來，積極參加環(huán)境衛(wèi)生清潔活動，把垃圾送回它自己的家——垃圾箱。我們要營造濃厚的氣氛，提高意識，自覺養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做一個文明人!
從現(xiàn)在起，讓我們來做一名美化環(huán)境的傳播者吧!積極宣傳活動，讓美化環(huán)境家喻戶曉，深入人心。每個村民都來遵守社會公德，保護(hù)鄉(xiāng)村環(huán)境，愛護(hù)公共設(shè)施，提高環(huán)境衛(wèi)生意識，養(yǎng)成健康文明的生活方式。
從現(xiàn)在起，讓我們來做一名美化環(huán)境的監(jiān)督者吧!積極參與社會監(jiān)督，主動勸阻和制止損害公共衛(wèi)生的行為，從身邊小事做起，積極維護(hù)公共環(huán)境衛(wèi)生，愛護(hù)衛(wèi)生設(shè)施，美化環(huán)境，愛護(hù)公物。以自己的良好行為來帶動周圍的人，形成人人參與，人人為美化環(huán)境出力的良好社會氛圍。
鄉(xiāng)村唿喚文明，文明需要你我他(她)的參與，讓我們積極行動起來吧!“攜手共建美好家園，齊心同創(chuàng)和諧xx”。讓文明的種子在你我心中萌芽滋長，共同培育出絢麗燦爛的xx之花。我相信，在大家的共同努力下，人人爭當(dāng)“美化環(huán)境小先鋒”。xx的天會更藍(lán)，xx的水會更清，xx的人會更美!
謝謝大家!
小學(xué)六年級文明禮儀工作演講稿篇三
大家早上好!今天我國旗下講話的題目是《知榮恥，做真人》。中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅、落落大方、見義勇為、謙恭禮讓的文明禮儀之邦。
“孔融讓梨”是一個大家再熟悉不過的故事了。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因?yàn)樗弥t讓。西漢的韓信，年輕時受恩與一位老奶奶，長大以后，雖功成名就，被漢高祖劉邦封為“淮陰侯”，卻念念不忘當(dāng)年那位老奶奶的分飯之恩，派手下四處尋找她，最后以千兩黃金相贈，成就了一段“一飯之恩，涌泉相報”的千古美談。宋朝時的楊時和游酢，是當(dāng)時有名的學(xué)者。有一天，他們一起去拜見程頤，向他求教。當(dāng)時外面正下著鵝毛大雪，寒風(fēng)刺骨，又恰逢程老先生在家閉目養(yǎng)神。為了不打擾老先生休息，他們二人就靜靜地站在門口等候。老先生醒來時看到他們，這就是歷史上“程門立雪”的故事。
華夏兒女的舉手投足，音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
可是，在我們的校園中，不文明的現(xiàn)象卻仍然存在。有些同學(xué)出口成臟，打架罵人的事件還偶有發(fā)生，常引發(fā)同學(xué)之間的矛盾。還有一些同學(xué)將飲料瓶、面巾紙、塑料袋、紙屑隨處亂扔，在公共場合大聲喧嘩嬉戲，卻毫無羞恥之心。面對這些不文明的現(xiàn)象，同學(xué)們袖手旁觀，無動于衷。這些行為都是與我們學(xué)校提倡的培養(yǎng)同學(xué)們的小公民意識背道而馳的。
不學(xué)禮，無以立。文明禮貌并非是個人生活的小事，而是一個國家社會風(fēng)尚的真實(shí)反映，是一個民族道德素質(zhì)水平和精神文明程度的標(biāo)志。同樣在與人交往中，也需要寬容，虛懷若谷、容得下不同的意見，對人友愛、理解，不埋怨，不嫉恨、不猜疑。得理讓人，失理道歉，真誠地與人相處，與人為善，相互尊重，相互信任。
一聲“你好”帶給我們一天的好心情，一句“謝謝”拉近了我們之間的距離，一聲“對不起”能化解我們劍拔弩張的沖突，一句“不要緊”等于給我們送來陣陣溫潤的春風(fēng)。同學(xué)們，作為禮儀之邦的一員，讓我們都行動起來吧!讓“請、您好、謝謝、對不起、沒關(guān)系、再見”成為我們的日常用語，讓我們每一個人都用友好、誠懇的態(tài)度待人，用熱情、大方的舉止處事，知榮恥，做真人，讓校園充滿友愛的溫馨，讓文明禮貌之花在我們的校園競相綻放!
小學(xué)六年級文明禮儀工作演講稿篇四
我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦“孔融讓梨、三顧茅廬”的故事更是家喻戶曉.婦孺皆知。
可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾;再例如校園內(nèi)部分同學(xué)之間相互的講臟話、粗話等。這些雖然市一些小的毛病，但是卻從他們的行為上影射出他們的道德素質(zhì)上的缺陷。
正如我一開始提到的我們國家是“禮儀之邦”，而這些不文明的行文不正是在向我們國家摸黑嗎?所以，從現(xiàn)在起我們要養(yǎng)成懂文明講禮貌的好習(xí)慣。
那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準(zhǔn)則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的，因此，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來規(guī)范我們的行為。其次，如果發(fā)現(xiàn)身邊有什么不文明的行為還要勇敢的制止。
社會的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?，攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
小學(xué)六年級文明禮儀工作演講稿篇五
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎賮怼?/p>
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r值不在錢袋。
如果你失去了文明禮貌，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
我國是一個有著幾千年歷史的文明古國，素以“禮儀之邦”著稱于世。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦“孔融讓梨，三顧茅廬”的故事更是家喻戶曉。婦孺皆知。
文明是體現(xiàn)一個國家國民進(jìn)步與發(fā)展的標(biāo)志，是衡量一個國家國民素質(zhì)高低的水準(zhǔn)。古語云：一屋不掃何以掃天下。文明不能夠冷眼旁觀，更不需要豪言壯語，需要身體力行，從點(diǎn)滴小事做起。
古語云：“誠于中而形于外。”文明禮貌是一個美好心靈的自然表露。從一點(diǎn)一滴做起，持之以恒，我們就會成為一個道德高尚的人，心靈美好的人。
列寧同志有一次下樓遇到一個女服務(wù)員端水上樓，女服務(wù)準(zhǔn)備閃開，列寧同志說：“你端著水，理應(yīng)先過?！币稽c(diǎn)小事，反映了列寧同志先人后己關(guān)心他人的美德。也正是因?yàn)榱袑幫灸軓囊稽c(diǎn)一滴做起，才育成了他光輝照人的形象。古語說：“不矜細(xì)行，終累大得。”由此看來，講不講文明禮貌是關(guān)系到一個人的品德修養(yǎng)的大問題。
如果上面講的也還是小事，那么文明禮貌涉及到民族尊嚴(yán)，總該是大事了吧。
可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧，一切的學(xué)識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌的處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成將文明禮貌的好習(xí)慣。
文明更是值得我們收獲的回味無窮的幸福。在公交車上，你給老，弱，病，殘，孕及抱小孩的乘客讓座，只是一種文明的行為，是一種回味無窮的幸福;過馬路時，你自覺排隊上車，在食堂進(jìn)餐時，你自覺排隊打飯菜，這是一種文明的行為，是一種回味無窮的幸福;還有，在校園內(nèi)，你看到腳下的白色垃圾，能主動拾起來扔到垃圾箱內(nèi)，這也是一種文明的行為，也是一種回味無窮的幸福;。。。。。。這是一些小的不能再小的事情，但也正是這些小事，才能讓我們體味到講文明禮貌的幸福感，才能讓我們真正體味到人與人之間的情感，一個名副其實(shí)的禮儀之邦。有句話說得好：把簡單的事情做好了，你就不簡單了!我們向往現(xiàn)代文明，也在努力創(chuàng)造文明，播種文明思想，從點(diǎn)滴的小事做起，那么文明就在我們身邊。我相信，我們每個人邁出一小步，就會是社會邁出一大步。
所以我發(fā)現(xiàn)，文明是一種力量。就好像奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f一樣，在每一個人手中傳遞，也能夠匯聚所有人的熱情，我相信你，相信你，更多的來發(fā)現(xiàn)，來釋放自己文明的熱情。
小學(xué)六年級文明禮儀工作演講稿篇六
大家好!我今天演講的題目是《談吐舉止見文明》。
談吐舉止，簡單說，就是人們相互交往中的語言與行為。
談吐舉止可以說是人的外殼，它有美丑之分，雅俗之別。那么，什么樣的談吐舉止才是美好而文雅的呢?我的回答是：真誠和自然。
一切美的言行皆出自“真”，美的談吐首先應(yīng)該是真誠的。違心、虛假的“禮貌用語”，并非禮貌;一個偽君子的彬彬有禮，只能讓人感到不舒服，沒有半點(diǎn)兒美可言。
中國臺灣一位女詩人在一首詩中寫道：“假如/你對我說過/一句一句/真誠的話/清早起來/我便會記得。”這位女詩人的心里有一片真誠寧靜的天地，沒有半點(diǎn)兒人情世故。一句兩句真誠的話語比重復(fù)了千百次的客套話更讓人難以忘記。
美是自然的，無須雕琢，舉止的美無需模仿。生硬地模仿美的舉止，倒會變成丑。對“東施效肇”的典故，人們不免付之一笑。但仍有人有意無意地重蹈著東施的覆轍。崇拜明星，可以算是對美的追求，本無可非議;可把自己的頭發(fā)、衣服、鞋子甚至音調(diào)、表情都改成明星的樣子，變成了一個模型，真的自己消失了，還哪里談得上美呢!
讓我們拋棄虛偽，拋棄造作吧!讓我們多一些真誠和自然吧!