在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
高中語文教學反思篇一
我以《三顧茅廬》為例，來簡單的談一談。
一、在審美心境中品讀?
學生對語言文字要有準確的感受和領悟,必須處于一個特定的語境和心境之中,這樣才能主動地以審美的態度感知與把握對象。為此,教師依據教學目標和學生的`心理特征,自覺地應用審美因素,創設多元的審美情境,是“審美-品讀”式教學得以成功和優化的保證。師生在特定的審美情境中,觸景生情在情感共振中,獲得審美情感體驗。用于教學的起始階段和結束階段,可起到喚起審美注意,激發審美渴望：用于教學過程的各環節和教學內容的連接,能起到承上啟下,培育新的審美心境。要學生在學習過程中學會合作探究,教師必須為學生搭建互動的學習平臺,創建一種民-主、和-諧、寬松、愉悅的學習氣圍,激活學習的興趣。如在《三顧茅廬》引入新課時，我動情地說：“請同學用自己喜歡的學習方式去研究自己深感興趣的人物，老師期待大家有說不完的話。”在師生對話課堂中，我始終給學生以信心和幫助，讓學生感到老師和同學是平等的，讓每一位學生想說敢說，小眼發光。
二、在審美體驗中品讀
審美是以體驗為核心的個性化的情感教育。審美體驗的本質是一種對象化的自我享受。在閱讀、鑒賞、接受過程中，體驗是最成功的前提活動。我國傳統的語文教學中經常使用的“涵泳”“吟誦”“體味”“妙悟”“入神”等都包括情感體驗的過程。小學語文教材中有豐富的人物形象，有引人入勝的意境，有傳神的詞句。如何將“知”的積累轉化為“感”的積淀，不是零碎的分析，而是在品讀中整體把握與領悟。即教師要把學生當成學習的主人，尊重學生的內在需求，將探究的目標建立在學生的需求之上。努力為學生提供一個良好的情感傾向，以各種合適的教學手段和教學形式吸引學生主動體驗探究。由于學生獲得了自我體驗探究的機會，便很快投入到語言實踐中去了，在愉快的情緒中完成了學習任務。不僅是學生的精神世界得到愉悅，同時也喚起了學生對更大興趣和強烈的創新意識，這正是我們所應追求的理想上審美化教學效果。如我在教學《三顧茅廬》一課“階下恭候孔明”這一板塊時，為了引導學生感悟劉備的鮮明的人物個性，我先讓學生自讀相關句子，簡明扼要要說言中之意，再讓學生將句子與原文比較，從“吩咐”“輕輕走”“恭恭敬敬”等傳神之中感悟文中之情。然后進行個性朗讀，將自己的理解與體會寓美美讀之中。學生讀出了情之真、情之切、情之濃、情之深。
三、在審美視角中品讀
從美學的角度說，語文是一門充滿魅力的學科，每一篇文章都一顆閃光的珍珠。它幾乎涉及到美的各個領域。美學家羅丹說：“對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。”教師要從美的視角，引領學生引讀文本，把一切美的人、情、物都“探”出來，領學生去發現、去欣賞。
高中語文教學反思篇二
通過學唱舞劇音樂及為舞劇音樂配樂等教學方式，讓學生明確舞劇的主要手段、舞劇的靈魂以及舞劇的民族性。
通過欣賞、學唱、討論、辨聽等教學活動，引領學生感受舞劇獨特的藝術魅力并體會舞劇所帶給我們心靈上的強烈震撼。
通過對舞劇的認識，尤其是對中國舞劇的了解。激發學生熱愛民族文化的情感，培養學生的創新能力。
我采取了“視聽”結合的激趣導入，即播放柴可夫斯基創作的舞劇《四小天鵝》。以輕快跳躍的旋律和高超精湛的舞技來感染學生，并要求同學現場模仿芭蕾舞中足尖站立的動作，從而激起學生對芭蕾舞劇的學習興趣和學習熱情，體現了興趣愛好為動力的教學理念，趁著學生熱情未褪之余再播放《仙女》中足尖舞發展歷史的片段向學生展示了舞劇這一高雅藝術的發展道路，從而讓學生從風格、體態、動作、服飾四個方面總結出芭蕾舞的特點，進一步地激發和感染學生對芭蕾舞劇學習和迫切需要了解的欲望，并通過“我也露一手“這一環節的設計，讓學生主動地嘗試芭蕾舞中旋轉、彈跳、托舉等一些難度動作并結合視頻資料進行解說，從而順利的總結出舞蹈是舞劇的主要表現手段，也為后面的教學提供了必要的鋪墊。
高中語文教學反思篇三
朱自清的散文《背影》以其感情真摯自然見長。“綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情。”哪些角度易于學生領悟文中滲透的父慈子孝的真情呢？筆者試從以下三個方面淺談看法。
文章的標題是“背影”，父親給作者留下深刻印象的也是背影，背影在文中多次出現，可以視作貫穿文章的主線。“背影的表現角度能集中反映出描寫對象的內在精神”（凌煥新），分析課文時，抓住背影，也就抓住了理解本文的關鍵。多年來，大家都喜歡從這一角度入手來解讀課文，筆者不作贅述。
古人云：“男兒有淚不輕彈”，可細心的讀者不難發現，文中竟然出現四次流淚，是什么原因使得堂堂男兒的朱自清先生數次淚流滿面呢？從這一角度引導學生把握課文，易引起學生興趣，使學生帶著疑問開始對文本的解讀。
第一次流淚出現于課文第二節，“到徐州見著父親，看見滿院狼藉的東西，又想起祖母，不禁簌簌的流下眼淚。”父親賦閑，家道衰落，“滿院狼藉”的景象引起作者的感傷，再加上失去親人的傷痛，百感交集，“不禁簌簌的流下眼淚”。
當作者看到父親為自己買橘子時的艱難身影，流下了第二次眼淚。“我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。”父親的艱難與父愛的偉大，使得作者的淚“很快地流了下來”。
“等他的背影混入來來往往的人里，再找不著了，我便進來坐下，我的眼淚又來了。”分別后，不知何時才能相見，慢慢混入人群中的父親，從此又要走上風雨飄搖的人生之路。不難看出，離別的傷感與對父親的`牽掛，是作者第三次流淚的原因。
“我身體平安，惟膀子疼痛厲害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠矣。”讀著父親的來信，買橘子的蹣跚身影，離別時漸行漸遠、混入人群的背影，衣著樸素、青布棉袍黑布馬褂的背影，又浮現在作者眼前。淚光晶瑩中分明透露出作者對年邁父親的記掛與惦念。
現實生活中，好多人可能并沒有體會到父母對自己的關愛，因為這種基于血緣關系之上的感情不是轟轟烈烈、驚天動地的，它蘊含在平凡和瑣碎之中，如果不用心去感受的話，很容易被我們忽略掉。作者從埋怨父親“說話不大漂亮”，并“暗笑他的迂”，到數次淚流滿面，可以看出，在不斷反省中作者體悟到了父愛的珍貴，并接受了這珍貴的愛，將其傾訴于筆端，我們今天才讀到了這感人至深的文字。從四次流淚入手來解讀課文，抓住了文章的感情線索，便于學生更好地體會字里行間滲透的父子真情。
“衣服是人的第一生存環境”，從著裝可以看出一個人對自我的關心程度。父親穿著很樸素，“戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍”，布料廉價，顏色普通。祖母去世，父親賦閑，在這禍不單行的日子，就連給腳夫的小費，父親也要講價，家境慘淡可見一斑。然而，就是在這種情況下，外出讀書的朱自清先生，穿的是皮大衣，父親為兒子做的是紫毛大衣，很貴重，也很時髦。通過父子服裝的對比，不言自明：父親對兒子的關愛遠遠勝過自己。從父子服裝對比這一角度來分析課文，學生可以直觀地感受到父親對兒子的關愛。
以上三個角度，各有優缺。前兩個角度，傾向于作者對父愛的感受與理解，能夠讓學生體會到父親對兒子的關愛以及兒子對父愛的感悟的雙向性。從第三個角度，學生感受到的是父親對兒子的單向的關愛，而兒子對父愛的理解、接受，以及對父親的關愛與牽掛不容易看出。但是，初一的學生，對父愛的感受還不夠深刻，還不能很好地理解父愛的深沉。因此，從這一點來說，從服裝對比入手來解讀課文，更直觀，更容易被學生接受。如何選擇，這就要求我們在實際的教學中，根據學生情況、教師自身特長等加以確定。
高中語文教學反思篇四
一、什么是教學反思
反思教學就是教師自覺地把自己的課堂教學實踐，作為認識對象而進行全面而深入的冷靜思考和總結。它是一種用來提高自身的業務，改進教學實踐的學習方式，不斷對自己的教育實踐深入反思，積極探索與解決教育實踐中的一系列問題，從而進一步充實自己，提高教學水平。
二、為何要寫教學反思
1、促進思考向縱深發展的意義。
一般的思考，往往因時間、大腦遺忘規律等方面的因素，或者導致思考停留在一般或者還沒思考出具體的結果就產生了擱置現象。而寫，首先需要教師對在教學中的引發了注意的教學現象進行認真地回憶，具體、細致、形象的描述，形成對教學事件、個案的進一步細致地、比較全面的認識，為深入思考奠定了基礎。其次，寫反思的時候，因為要落筆，就需要對所思考的內容進行邏輯化、條理化、理性化的表述，促使思考具有一定的理性化。我們經常遇到這樣的現象；同時，對寫下來的教學現象、個案進行思考，因為寫得翔實，思考也會趨于全面。
2、促進教師教育理論學習的深入。
如果一般的思考，往往是教師的思考不能夠與理論的學習結合起來，從而導致思考的膚淺。而寫，往往使人產生一種寫的深刻一點的需求，在這種需求的驅動下，往往要參閱一些資料、翻看一些書籍，促使教師進一步學習，是自己的思考與倡導的理論結合起來，從而實現對理論認識的提升，從而提高自己的理論水平。
3、促成教師的經驗積累和提升。
一般的思考，會隨著時間的推移而將往事淡忘。而寫，能夠幫助教師把自己教學實踐中的經驗、問題和思考積累下來，使自己對自己教學現象中的典型事例和思考深深地記憶下來。因為寫的積累作用，教師便真正成為了一個有豐富教學經驗和理性思考的教師。同時，寫下來的東西更方便與人交流，會促進教師更好的發展。
三、教學反思的內容
1、寫成功之處
將教學過程中達到預先設計的教學目的、引起教學共振效應的做法；課堂教學中臨時應變得當的措施；層次清楚、條理分明的板書；某些教學思想方法的滲透與應用的過程；教育學、心理學中一些基本原理使用的感觸；教學方法上的改革與創新等等，詳細得當地記錄下來，供以后教學時參考使用，并可在此基礎上不斷地改進、完善、推陳出新，達到光輝頂點。
2、寫不足之處
即使是成功的課堂教學也難免有疏漏失誤之處，對它們進行系統的回顧、梳理，并對其作深刻的反思、探究和剖析，使之成為今后再教學上吸取教訓，更上一層樓。
3、寫教學機智
課堂教學中，隨著教學內容的展開，師生的思維發展及情感交流的融洽，往往會因為一些偶發事件而產生瞬間靈感，這些”智慧的火花”常常是不由自主、突然而至，若不及時利用課后反思去捕捉，便會因時過境遷而煙消云散，令人遺憾不已。
4、寫學生創新
在課堂教學過程中，學生是學習的主體，學生總會有“創新的火花”在閃爍，教師應當充分肯定學生在課堂上提出的一些獨特的見解，這樣不僅使學生的好方法、好思路得以推廣，而且對學生也是一種贊賞和激勵。同時，這些難能可貴的見解也是對課堂教學的補充與完善，可以拓寬教師的`教學思路，提高教學水平。因此，將其記錄下來，可以補充今后教學的豐富材料養分。
5、寫“再教設計”
一節課下來，靜心沉思，摸索出了哪些教學規律；教法上有哪些創新；知識點上有什么發現；組織教學方面有何新招；解題的諸多誤區有無突破；啟迪是否得當；訓練是否到位等等。及時記下這些得失，并進行必要的歸類與取舍，考慮一下再教這部分內容時應該如何做，寫出“再教設計”，這樣可以做到揚長避短、精益求精，把自己的教學水平提高到一個新的境界和高度。
1、從懷疑處反思。
從懷疑處尋求問題，至少產生兩個角度以上的思考。如：教學方法的使用是否科學。從“是”與“否”兩個角度，還可以延生出怎么“更科學”，怎么才能避免“不科學”等舉一反三的思考。
2、從轉換立場處反思。
一個教學細節，從教師、學生、家長的角度來看也會不同，細究之，從學生的不同層次來看也是如此。因此，反思中，要有機地尋求轉換立場，多角度來“包圍”反思主題，才能增強反思的深度與客觀性。
3、從轉換知識系統、學科領域處反思。
綜合實踐、跨學科教學實踐是課程標準的新理念。因此，反思有時也應從轉換知識系統、學科領域來尋求不同的答案。
4、轉換時空處反思。
環境、時間的變化影響了人們的認知。每個教學細節都有其發生、發展的時空特性，一堂課、一個教育教學過程的成功與失敗都有諸多偶然因素，不要因為成功或失敗就放過或忽略潛藏其中的問題。
5、從假設性問題處反思。
注重思維的設計性是培養創新思維的要點。假設是邏輯思考的重要方式。一種假設就代表一種新思維、新概念，甚至能產生與已有的問題相悖的結果。反思中提出一個假設，就可能是在發現問題后尋找到的解決問題的一把鑰匙。
6、從聯系對比處反思。
對比體現差異，聯系體現銜接，通過橫向、縱向的聯系、對比，我們就可以從中發現許多新的問題。
7、從事物本質處反思。
哲學是所有科學的基礎，心理學、教育學是教育科學的基礎。要學會做更深層次的反思，就必須掌握哲學原理，學習心理學、教育學知識，才能使“反思”更全面、更科學、更客觀，才能提高“反思”的含金量。
1、注意反思的“落腳點”。
教師們多數處于實踐研究層面，因此要重視發揮自已的優長，找準“反思”的落腳點。首先要做好個人教學能力與教學風格的自我反思，如課堂教學設計是否過于單一，教學組織是否有序，激勵獎懲是否得法，課堂氛圍是否和-諧。通過一番自我“反思”，明確自已“反思”的中短期目標、方向；其次“反思”要有結合實際教育資源意識，如社區環境、學校環境、辦學條件、學生實際等，有了實際的教育資源意識，“反思”才能實事求是，才能因地制宜。
2、注意反思的“系統化”。
一堂課、一個教學細節都是反思的因子，但“反思”并不是僅僅只是為了一堂課或一個教學細節，而是為了更好地改造我們整個的教學理念，教學思維，說到底是提高教育教學的生命活力。因此，要做好反思還必須具備系統化意識。所有的學科都由若干的子系統組成，都有其內在的規律特征與傳統經驗積累，只有進行“系統”的反思、實踐，才能提高整體教學能力，才能提升自己的教育思想境界。
3、注意反思的“實踐性”。
新課標是一種理念，實踐是在理念的指引下進行的，理念又是在實踐的論證下發展的。“反思”的目的就是為了改造教學實踐，在實踐中體現價值。
注：查看本文相關詳情請搜索進入安徽人事資料網然后站內搜索小學語文 教學反思。