體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內容并記錄下來的文字，近似于經驗總結。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面是小編幫大家整理的優秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
五大發展理念的心得體會篇一
“創新、協調、綠色、開放、共享五大發展理念對發展認識的新高度、新自覺，也是今后五年乃至今后更長時期發展中國特色社會主義的新常態、新境界、新階段。自覺踐行五大發展理念，努力鍛造推動經濟社會發展的過硬能力，必須抓好‘五要’。”這是黨的十八屆五中全會提出的我國未來五年的發展理念，也是今年合江縣舉行宣傳活動的活動宗旨。
20__年1月25日，合江縣各個社區都進行了宣傳“踐行五大發展理念，引領新的發展”為主題的宣傳活動。宣傳活動的主題內容是：學習貫徹全會精神，牢固樹立五大發展理念，切實落實到各方面實踐之中。在整個活動中，給群眾解釋了什么是“五大發展理念”，如何深刻認識五大發展理念的重大意義、深入把握五大發展理念的基本內涵和實踐要求，領導干部要怎樣增強落實五大發展理念的素養和能力等問題，并對踐行五大發展理念提出了“五要”。接下來是內容詳解。
一、理念要宣傳。發展理念是發展行動的先導，發展理念是否對頭，從根本上決定著發展的成敗。要把學習貫徹五大發展理念與當地的經濟社會發展實踐結合起來，才能把五大發展理念轉化成謀劃發展的具體思路，轉化為落實發展任務的工作舉措，轉化為推動科學發展的實際成效。
二、認識要提高。要充分認識“十三五”規劃，是為老百姓的規劃，全面小康也是老百姓的小康，五大發展理念的提出是關注社會民生同時進步的一個發展方向，一個實現目標。深化認識五大發展理念提出的重大意義，把握五大發展理念的精神實質、實踐要求及其相互之間的辯證關系是當前我們認識的關鍵。深化認識就要我們學深悟透、深刻理解，找準方向和著力點，把認識統一到創新發展、協調發展、綠色發展、開放發展、共享發展上來，以新理念引領新發展。
三、行為要糾正。踐行五大發展理念，要深刻領會其精髓，在不斷實踐中充實和完善戰略部署，把理念轉化為人民群眾看得見、摸得著、有獲得感和幸福感的發展成果。對那些創意好、落地難，口號多、動作少，上面熱、下面冷等行為要全面糾正。如要加快破除阻礙創新的體制機制障礙，使市場在資源配置中起決定作用，優化勞動力、資本、土地、管理等要素配置質量，激發創新創業活力。
四、舊法要摒棄。創新針對的是發展動力問題，協調針對的是不全面不平衡問題，綠色針對的是人與自然和諧問題，開放針對的是內外聯動問題，共享針對的是發展目的問題，五大發展理念是對當前中國發展面臨的新情況新問題作出的時代回答。樹立新的發展理念，就要將新的發展理念與解決短板問題緊密結合在一起。如要補齊中國發展全局的最大短板，消除絕對貧困;_影響中國發展的最大約束，向污染宣戰，打造青山綠水的美麗中國;培育推動中國發展的最大動力，即讓創新貫穿黨和國家的一切工作，讓創新在全社會蔚然成風。五大發展理念是一個整體，相互貫通、相互促進，一個不能少，一個不能游離。要努力做到五大發展理念相互配合，整體聯動，在落實各項舉措時相互促進。只注重一方面和零散發展的舊做法要徹底擯棄。
五、考核要細化。再好的發展理念如果沒有好的制度引導和約束也難以落實見效。因此，要完善領導班子和領導干部政績考核評價體系，細化五大發展理念的考核指標，堅持以“三嚴三實”要求貫徹落實五大發展理念，并在嚴和實的實踐中落地生根、開花結果。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。踐行“五大發展”理念，必須要讓“五大發展”理念內化于心、外化于行，做到表里如一、言行一致：既然要“創新”，就要敢于沖破思想束縛，跳出老圈子、老路子;既然要“協調”就要以大局為重，處處為全局著想，拋卻明哲保身等不良思想傾向;既然要“綠色”，就要忍得住“陣痛”，將環境保護進行到底;既然要“開放”，就要敢于走出去、請進來，積極接納一切有利于我們自身提高的“營養”;既然要“共享”，就要時刻想著群眾利益，想著民生福祉，想著大多數人利益。只有做到言行一致、表里如一，“十三五”宏偉藍圖才能盡快變成美麗的現實。
五大發展理念的心得體會篇二
創新、協調、綠色、開放、共享五大發展理念，為當代中國進步指明了方向，也為人類社會的全面發展貢獻了中國文明和智慧。五大發展理念的提出，既反映出我們黨對我國發展的新認識，也包含著深厚的中華傳統文化底蘊，是中華文明優秀思想在新時代的發展和弘揚。在努力實現中華民族偉大復興中國夢的征程上，深刻理解、把握好五大發展理念的傳統文化內涵并自覺踐行，讓中國傳統文華綻放出更奪目的光彩，應始終成為我們為之不懈奮斗的方向。
從傳統革新精神到創新發展理念。中華傳統文化對創新的推崇，有兩個層面：一是國家治理層面上要善于求新。三千年前的《詩經》就有：周雖舊邦，其命維新。提出周朝雖然是舊的邦國，但其使命在于變革求新。《周易》講“窮則變，變則通，通則久。”宋朝王安石為國家改革提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”這些，都從不同角度倡導國家、民族要發展就必須善于變通、不因循守舊、勇于創新。《易傳》提出“日新之謂盛德”，只要做到持續不斷的以新代舊，國家盛德大業就會實現。二是個人思想層面上要追求革新。《大學》記載，商湯王刻在器皿上用來警戒自己的箴言《盤銘》寫著：“茍日新，日日新，又日新。”意思是堅持每天洗澡才能使身體煥然一新，而思想上的改造也是一個堅持不懈的求新過程。《尚書》提出的“作新民”，就是激勵人們棄舊圖新，要有新想法、新作為。這些中華傳統典籍都從不同角度，記載了古人對創新精神的崇尚。當今中國堅持創新發展，有效解決了發展的動力問題，涵蓋了科技、理論、制度、文化四大方面，并結合我國經濟進入新常態而急需進行思想和模式深刻變革的要求，提出我們每個人都應掙脫陳規陋習的精神束縛，敢于求新、求變。創新發展，是對中華傳統文化革新思想的充實和完善。
從儒家“貴和尚中”的精神到協調發展理念。儒家文化以“貴和尚中”為核心，“和”即和諧，包含了人與自然、社會以及自身的協調。在儒家文化中，“和”具有兩個方面的意義。第一，“和”是人類生存發展的目的和根本。《中庸》提出：和也者，天下之達道也。“和則相生”，明確指出“和”是所有人都要遵循的普遍原則，“和”能使萬事萬物興旺。而“致中和，天地位焉，萬物育焉”，達到“和”就可以使天地各自安定在自己應處的位置，萬物也能生長繁育了。同時儒家認為，“和”也是人際關系的根本，所以《論語》稱：禮之用，和為貴。第二，和而不同，求同存異，“和”具有包容性。一方面，“和”是一種善于協調的態度和方法。《論語》中“君子和而不同”，主張應在保留個性發展的前提下保持和諧，學會團結合作的為人處事方式。另一方面，“和”并不是抹殺一切不同。《國語》講“和實生物”，不同性質的物體達到和諧才能生出世間的所有事物。當今堅持協調發展，目的在于解決發展不平衡問題，改變單一發展偏好，彌補短板和薄弱環節，達到全方位的系統、整體發展，實現均衡發展的和諧狀態。協調發展，是對中華傳統“和”文化的凝練和提升。
從古代樸素自然觀到綠色發展理念。中華傳統文化具有豐富的樸素自然觀思想。首先，主張人是自然界的一部分。《孟子》認為：“知其性則知天矣”，天和人都具有相同善的本性;《莊子》主張人生的最高境界是天和人達到一體：天地與我并生，而萬物與我為一。而從西周時期的“天定人倫”思想的萌芽，到北宋張載“天人合一”“民胞物與”的經典解說，無一不體現人與天地萬物是一體的文化主流思想。其次，主張對萬物要有關愛，善待自然、善待環境。《莊子》講“愛人利物之謂仁”，要愛護自身以外的人和環境。《孟子》稱“材木不可勝用也”，勸告人們對大自然的開采要適可而止。再次，主張對自然要有敬畏。儒家文化的“君子畏天命”，強調人事必須順應天意;道家文化的“道法自然”“輔萬物之自然而不敢為”，提出自然法則不可違背，尊重萬物的存在，才能實現國泰民安。當今堅持綠色發展，將生態文明擺在更加突出的位置，注重綠色環保、低碳生活和生產方式，將會顯著提高人民的生活質量和幸福指數。綠色發展，是對中華傳統文化“天人合一”核心思想的傳承和弘揚。
從中華民族親仁善鄰的傳統到開放發展理念。中華民族歷來重視促進共同發展，加強對外經貿往來。絲綢之路的形成、鄭和下西洋就是中華民族開放發展的生動史實。在傳統文化中，開放發展思想集中于推崇多方共濟、和平相處，開放、和平的意識深深嵌入了中華民族的精神世界。主要體現：一是善待其他國家和民族。《左傳》《論語》弘揚：“親仁善鄰，國之寶也”“四海之內皆兄弟也”。俗語“親望親好，鄰望鄰好”等等，都表明了與人為善、與鄰國親近友好的原則。二是協同萬邦、和平相處。《尚書》講“撫綏萬方”，國家強盛根本在于安撫、團結各個邦國。古代兵書《司馬法》上說“國雖大，好戰必亡”，好戰好爭斗，大國也會滅亡。《左傳》提出“止戈為武”，消滅暴亂，停止動用武器，才能安定天下。這些傳統文化都對善于團結協作、爭取和平發展對國家強大的重要性作了詳細論述。當今堅持開放發展，在和平共處原則下，堅持深度融入世界經濟，積極參與全球經濟治理，提高了對外開放的質量和發展的內外聯動性。開放發展，是對中華傳統文化愛好交流、重視和平思想的強化和延展。
從傳統的公平正義思想到共享發展理念。中華傳統文化充滿著公平、平等、正義思想。一方面，強調社會應充滿公平正義。《禮記》講“大道之行，天下為公”，主張財產公有、為政公平、推行公道。《呂氏春秋》說“治天下也，必先公”，主張要治理好國家，必須做到公平先行。《左傳》提出“衣食所安，弗敢專也，必以分人”，強調好東西不獨自占有，要拿出來和其他人共同分享。《論語》講“不患寡而患不均”，不擔心分配得到的份量少，而是擔心分配得不均勻。這些思想，都體現了堅持共享發展，實現社會公平正義的文化精髓。另一方面，強調公平還應該盡量照顧社會上的弱者，關愛困難群體。《禮記》說“鰥寡孤獨廢疾者皆有所養”，社會上的老弱病殘都能得到關心和照料，描繪了財產公有、人人平等的安康富足小農經濟和諧社會的圖景。當今堅持共享發展，就是要破除實現社會公平正義的體制機制障礙，打破既得利益阻力，實現全面小康的共同富裕社會，實現人民對美好生活向往的理想。共享發展，是對中華傳統文化公平思想的現代闡釋。
五大發展理念的心得體會篇三
省委書記王東明指出，五大發展理念的邏輯起點是經濟發展新常態，內涵實質是科學發展全面發展，目標導向是破解矛盾問題、厚植發展優勢，價值取向是堅持人民至上、使全體人民共享發展成果。甘孜州委深刻把握五大發展理念精髓，緊密結合發展實際，著重強調實施扶貧攻堅、依法治州、產業富民、交通先行、城鄉提升、生態文明建設“六大戰略”。這為甘孜藏區務實踐行五大發展理念明確了具體抓手，為康巴高原決勝同步全面小康找準了現實路徑。
實施扶貧攻堅戰略，確保同步全面建成小康社會。實現全面小康重點在農村，難點在貧困地區和貧困人口。實施扶貧攻堅戰略就是圍繞全面小康這一目標，集中力量攻克貧困地區和貧困人口脫貧這一“難題”，消除絕對貧困，真正實現全域小康、全面覆蓋、全民共享。省委十屆六次全會以來，我們堅持把扶貧攻堅作為今后五年工作的重中之重，全力推進扶貧攻堅各項工作。針對不同地區、不同貧困類型、不同致貧原因，大力實施生產就業發展、移民搬遷安置、低保政策兜底、醫療救助扶持、災后重建幫扶“五個一批”行動，確保不落下一村一戶一人。
實施依法治州戰略，促進社會和諧穩定與長治久安。實施依法治州戰略就是充分運用法治這一現代化治理手段，探索藏區社會治理創新，著力構建辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的法治良序，切實促進社會和諧穩定、長治久安。統籌推進嚴格執法、政務公開、行政監督等重點工作，大力建設法治政府，增強法律意識、程序意識和文明意識，積極推進依法行政;提升公正司法能力，嚴厲打擊各類危害國家安全和損害群眾利益行為，加強執法權力運行監控，確保司法權力在陽光下運行。同時，深入開展“法律七進”活動，加強突出問題依法治理。
實施產業富民戰略，切實提高農牧民群眾生產生活水平。始終堅持“一優先二有序三加快”的產業發展思路，切實將資源優勢轉化為產業優勢、經濟優勢和富民優勢。優先發展旅游業。圍繞打造世界旅游目的地和全域旅游示范區目標，完善旅游配套設施，打好旅游宣傳“組合拳”。有序發展能源業和礦產業。加強礦產資源保護，推進重點礦山建設。加快發展現代農牧業、中藏藥業和特色文化產業。同時，加快對外開放合作，主動融入和對接中央、省委的發展戰略，搶抓政策機遇，強化招商引資，優化投資環境，借力對口支援平臺，不斷拓寬經濟社會發展的新空間新領域。
實施交通先行戰略，破解經濟社會發展瓶頸制約。實施交通先行戰略旨在“補短板、破瓶頸”，以交通建設為突破帶動各類基礎設施建設發展，為建設美麗生態和諧小康甘孜奠定堅實基礎。牢固樹立“安康必先通康”的意識，以打通進出口為關鍵，以構建聯網路為支撐，圍繞“建設川西北區域性交通樞紐，公路機場鐵路齊上，構建進出順暢、互聯互通、四通八達、安全便捷的立體交通運輸體系”，全力推進交通建設再上新臺階。同時，協調推進其他基礎設施建設，加大水利工程、農村安全飲水、農村電網改造升級、光電通信等建設力度，不斷厚植發展基礎，改善發展條件，增強發展后勁。
實施城鄉提升戰略，科學統籌推進城鄉協調發展。突出藏文化特色和地域特色，提升城鎮規劃水平、配套能力、承載能力、吸附能力、風貌特色、管理水平和文明素養，切實做強縣城、做優鄉鎮、做美村寨。做強縣城，就是把縣城作為統籌城鄉發展的關鍵。做優鄉鎮，就是把鄉鎮作為服務廣大農牧區的主樞紐，以打造藏區特色風情小鎮為目標，建成一批文化旅游型、交通樞紐型、商貿物流型、移民搬遷型和農產品加工型鄉鎮，使之成為帶動周邊發展的支撐點。做美村寨，就是以建設幸福美麗新村為目標，注重形態布局、抓好環境整治、加強村莊管理，形成以高原特色農牧業和特色旅游業為帶動，與城鎮職能差異互補的特色村寨發展路徑。
實施生態文明建設戰略，著力構筑國家綠色生態屏障。“發展的希望在綠色”。綠色是甘孜藏區的“天然底色”。實施生態文明建設戰略，堅持走生態優先、綠色發展之路，既是基于州情實際作出的必然選擇，也是實現甘孜永續發展的先決條件，更是順應人民群眾追求美好生活的應有之義。樹立“尊重自然、順應自然、保護自然”理念，圍繞建設“全國生態文明建設示范區、國家生態屏障區”方向，以建設美麗生態甘孜為目標，進一步繁榮生態經濟、保護生態環境、彰顯生態文化，推進人與自然和諧發展。堅持優化開發格局，劃清功能區紅線，完善“兩江一河”和草原濕地保護體系，實施天然林保護和退耕還林等生態工程，促進功能區保護與建設，堅持發展生態產業，積極建設美麗生態新家園。
五大發展理念的心得體會篇四
黨的xx屆五中全會不僅將創新發展擺在了首要位置，而且賦予了其豐富的內涵。
創新發展理念要求我們培育發展新動力，用創新引領消費、投資、出口，在消費領域推動供給側的改革，在投資領域推動基礎設施投資運營市場化，在出口領域扎實推動“一帶一路”經貿合作。
創新發展要求我們拓展發展新空間，在地域上推進京津冀、呼包銀榆、成渝等區域協同發展，在產業上培育壯大“互聯網+”、3d打印、機器人等新興產業，進軍海洋經濟，加強互聯網基礎設施建設。
創新發展要求我們深入實施創新驅動發展戰略，發揮科技創新在全面創新中的引領作用，推動經濟社會發展模式實現從零到一的變化。
創新發展要求我們大力推進農業現代化，這是因為農業不僅帶動和促進了中國經濟體制改革的全面展開，有力地支持了中國經濟的高速增長，而且極可能受到國際市場的不利沖擊，農業現代化是國家現代化的基礎和支撐，加快推進農業現代化，對穩增長、調結構、惠民生意義重大。
創新發展要求我們構建產業新體系，升級制造業，推動我國從制造業大國向制造業強國轉變，大力發展現代服務業，提高經濟發展的效益和質量。
創新發展要求我們構建發展新體制，推動行政管理體制改革，財稅體制改革和國企改革，給予民營資本更大的發展空間，最終目的是為了創造有利于創新的環境。
創新發展還要求我們完善宏觀調控方式，減少政府干預，更多地發揮“看不見的手”的作用。
五大發展理念的心得體會篇五
xx屆五中全會公報指出:“實現‘十三五’時期發展目標，破解發展難題，厚植發展優勢，必須牢固樹立并切實貫徹創新、協調、綠色、開放、共享的發展理念。”堅持“五大發展”理念是實現全面建成小康社會的路線圖，是“十三五”乃至更長時期我國發展思路、發展方向、發展著力點的集中體現。
當前，無論是國內外學者政要，還是普通黎民百姓，對即將召開的xx屆五中全會寄予厚望，表現在對中國即將挺進的深度改革討論熱情空前。筆者認為，要做好“五大發展”，我們要樹立“四種意識”，嚴格要求自己，以鐵的作風推進各項工作，才能以更堅定的信心去踐行“五大發展”理念，用新的姿態迎接全面深化改革的時代。
一是要樹立大局意識。大局意識就是堅定小局服從大局，在關鍵時刻，與黨委、政府保持高度一致。有的人個人利益至上，組織安排什么工作總是講價錢、要條件，不是這不行，就是那不中，總是和組織討價還價，一旦得不到滿足，就消極怠工，甚至又吵又鬧，就好象組織上欠他很多，好像離開他地球就不轉了。工作上躲躲閃閃、拈輕怕重，待遇上爭爭講講、分毫不讓。這些都是和大局意識背道而馳的。歷史證明，重視并善于從整體、大局、全局上考慮問題，在工作中堅決做到著眼大局、把握大局、服從大局、服務大局，一直是我們黨奪取勝利的根本保證，也是我們在長期革命、建設和改革實踐中形成的優良傳統。在解決和處理具體問題時，把自己的思想、行為擺在大局之中，在貫徹上級部門和領導的決策部署時，不打折扣，更不能各行其是，要嚴格遵守政治紀律、組織紀律、廉潔自律等各項規定。
二是要樹立奉獻意識。人生的意義在于奉獻，“人生在世，奉獻二字”。作為黨員干部不僅要牢固樹立奉獻意識，更要在工作中不斷鞏固奉獻意識，這既是黨全心全意為人民服務宗旨的體現，又是弘揚我黨優良傳統的要求，也是立足本職崗位開展好工作的基礎。黨員干部要淡泊名利、甘守清貧、能耐得了寂寞，任何時候都要把黨和人民的利益放在第一位，謀事不謀利，奉獻而不索取，不講名利得失、榮辱進退，而講愛崗敬業、忠于職守、服務群眾的奉獻精神。黨員干部要兢兢業業工作，勤勤懇懇干事，默默無聞奉獻，全心全意為人民謀福利，想群之所想，急群眾之所急，時時刻刻把群眾情緒作為工作的“第一信號”，把為民排憂解難作為工作的“第一目標”，把群眾滿意作為工作的“第一追求”，從群眾來到群眾中去，心里裝著群眾，感情貼近群眾，工作依靠群眾，盡力為群眾解決關注的熱點難點重點問題，為黨的工作和事業揮灑汗水，奉獻青春和熱血。黨員干部要堅決反對和克服官僚主義和形式主義，不搞形象工程，不搞政績工程，切實做到權為民所用，情為民所系，利為民所謀。
三是要樹立責任意識。俗話說責任重于泰山。什么是責任意識?責任就是對自己所負有使命的忠誠和信守，就是對自己工作出色的完成，就是忘我的堅守。責任無論是對一個國家，對一個政黨，還是對一個領導干部來說都是十分重要的。我們的社會需要責任，因為有了責任，才能促進社會進步，有了責任，才能保社會平安，也正是因為責任，才保證了誠信，保證了服務，保證了敬業，保證了創造，保證社會的可持續性，才會有讓世人終身難忘的汶川大地震廢墟旁對生命的不棄不離。 政治路線確定之后干部就是決定的因素。黨中央反復要求我們黨的干部特別是領導干部要樹立政治意識、責任意識、大局意識。我們的領導干部負有領導科學發展、服務人民群眾，應對突發事件和駕馭復雜局面的重要責任。當前，我國正處于社會轉型期，社會結構的深刻變動，使社會成員在根本利益一致性不斷增強的同時，又不可避免地帶來利益失衡情況增多和利益沖突加劇狀況，人民內部矛盾多及早發的特征日益顯現。
社會利益矛盾調處的難度大大增加，容易出現不穩定因素。領導干部應當具備與時代強音合拍的責任意識，有一種“為官一任，造福一方，穩定一方”的責任感，這是對領導干部最基本的要求。責任意識是領導干部必須具備的基本素質，領導干部能不能干好工作，能不能起到帶頭作用，關鍵在責任心。領導干部作為決策者和管理者，是否具有強烈的責任心，直接影響到決策水平和工作成效。領導干部責任心強，就會把困難想在前頭，把工作做在前頭，把好事辦得更好，就會把群眾的安危冷暖放在心上，想群眾之所想，急群眾之所急，真心誠意為群眾辦實事、辦好事。一個沒有責任意識的領導干部是不稱職的領導干部，一個缺乏責任感的的領導干部，必然失去的是群眾對自己的基本認可和組織的信任。 領導干部意味著權利和責任，手中權利使用的好與壞，能否為百姓解決實際問題，為公不為私，為民不為己，最關鍵一點在于有沒有責任意識，這也是對領導干部的基本要求。領導干部如果沒有強烈的責任意識，就不可能有優良的作風，也不能真正做到在其位、謀其政、盡其職、負其責。
四是要樹立創新意識。創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，是個人保持蓬勃朝氣和昂揚銳氣的力量源泉。觀念的創新是基礎，思想是行動的指南，觀念是行動的先導，思想觀念的創新應滲透于工作、學習、生活和一切社會事務中，使創新成為我們的自覺行動和永恒主題。方法的創新是關鍵，明確了目標，找準了方向，我們就要下大力不折不扣地一以貫之。因此要全力推行求真務實、注重實效的工作方法，要大力提倡工作方式、工作手段的創新。制度的創新是靈魂，創新的種子要發芽生長，需要適宜的氣候和環境。發展創新文化、培育創新精神，需要觀念的支撐，方法的執行，更呼喚制度的保障。制度創新的靈魂是尊重人、服務于人、平等待人。守舊，意味著落后，創新，才能充滿生機。時代在發展，社會在前進，實踐在變化，我們的思想觀念也要由淺入深，逐步升華。創新就是一股氣，一股不甘落后的志氣、奮起直追的勇氣、后來居上的豪氣;一股勇于探索的氣勢、敢為人先的氣概、尊重個性的氣量;一股鼓勵創新的氣氛、崇尚創新的氣魄、競相創新的氣象。
xx屆五中全會的號角以吹響，未來發展必須牢固“四種意識”堅定不移地堅持“五大發展”，為發展營造風清氣正的政治環境，不斷在推進社會前進發展，讓百姓共享發展成果。