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朝花夕拾的讀書心得字朝花夕拾的讀書心得字篇一
《朝花夕拾》稱得上是魯迅的一部經(jīng)典作品之一，他的文章既不遮遮掩掩、虛擬做作又不滿是追求好詞佳句的華而不實(shí)，卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
這是一本回憶童年生活的散文，全文充滿了個(gè)體生命的童年時(shí)代與人類文化發(fā)展的童年時(shí)代所特有的天真之氣。書中有批判，也有嘲笑，可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透，不僅使其中的韻味更加豐厚，而且顯示了魯迅現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的一面。
但它又與一般的自傳或回憶錄的寫法不同，它不是個(gè)人生活的編年史，而只是從生活回憶中選取一些有意義的片斷，寫出一組既各自獨(dú)立又具有連續(xù)性的系列散文。魯迅的生活閱歷相當(dāng)豐富，即使在本書中所反映的青少年時(shí)代，可寫之事也很多，但他只從中選取了十個(gè)題目，這與他一貫主張的“選材要嚴(yán)，開掘要深”的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽鲬B(tài)度息息相關(guān)。這十篇散文，每篇都有很深的思想意義和很高的藝術(shù)水平，在眾多散文中，可以稱得上是上乘之作了。
這本散文中，我覺(jué)得最好的一篇是《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》，這一篇散文里，魯迅曾懷著真摯的感情為長(zhǎng)媽媽呼喚“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安他的魂靈!”這種刻骨銘心的人間摯愛，顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面。還有那《二十四孝圖》中的“臥冰求鯉”、“老萊娛親”，還被魯迅斥責(zé)了一頓呢!
《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調(diào)記述了魯迅童年、少年、青年時(shí)代的生活片斷，展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對(duì)親朋師友的摯誠(chéng)懷念，寄予了對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，十分耐人尋味。
它反映著封建社會(huì)的種種陋習(xí)，有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
朝花夕拾的讀書心得字朝花夕拾的讀書心得字篇二
我喜歡的中國(guó)作家，除去朱自清、三毛，就是魯迅先生了。這本書當(dāng)年出版時(shí)擬訂的名字是《舊事重提》，想來(lái)是魯迅先生嫌題目太直白，便改成了《朝花夕拾》，在此書中，當(dāng)然也有魯迅先生一貫的諷刺辛辣，但更多的，卻是一種老年人回憶往事時(shí)的脈脈溫情。
書中的十則故事，給我印象最深刻的是《藤野先生》，這故事，當(dāng)時(shí)，中國(guó)在鄰邦日本的心中的確是一個(gè)弱國(guó)，可是，當(dāng)我看到《藤野先生》中的那一段話，便沒(méi)有來(lái)由地心痛起來(lái)——“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人自然是低能兒……” 讓我想起在郁達(dá)夫先生的《沉淪》中，那個(gè)在心中默默呼喚著“祖國(guó)啊，你怎么不快點(diǎn)強(qiáng)大起來(lái)，你的兒女在這里受苦那！”的留日少年。這種國(guó)人，希望祖國(guó)強(qiáng)大而不去努力，只是無(wú)助地祈禱，讓人不僅憐憫他。但是那些看著自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國(guó)人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨！
但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字為何意，作者在此則中更著力描寫的，是藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng)，對(duì)作者真誠(chéng)的關(guān)懷，還有，對(duì)于中國(guó)，對(duì)于“人”的熱愛。作品的字里行間，無(wú)不洋溢著作者對(duì)這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛。
藤野先生對(duì)魯迅的耐心輔導(dǎo)，是希望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國(guó)，為中國(guó)的人們治療身體上的疾病（事實(shí)上，魯迅先生留日學(xué)醫(yī)的目的，也是如此），在此，藤野先生將醫(yī)術(shù)還原到了它本來(lái)面目——為著所有人的健康而學(xué)醫(yī)，而不是以自己個(gè)人的利益為目標(biāo)，著實(shí)可敬！
在文章的末尾，魯迅先生寫他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫為‘正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的懷念和敬佩。
其次，《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》，也在我心中留下了深深的烙印。
原本培養(yǎng)孩子孝心的《二十四孝圖》，竟然在孩子心中留下可怕的陰影，使其覺(jué)得“白發(fā)的祖母，是和我不兩立的人”！嗚呼，封建禮教毒害少年，何其之深！
《二十四孝圖》，和《風(fēng)箏》（《吶喊》魯迅）所想表達(dá)的實(shí)際大同小異，這可以說(shuō)是舊中國(guó)教育制度上的欠缺，但是，這難道不是中國(guó)的弱點(diǎn)所在嗎！
魯迅先生，是我們“民族的脊梁”，以筆作槍，字字?jǐn)S地有聲，這本《朝花夕拾》雖是回憶性的散文集子，但絲毫不改其風(fēng)貌，對(duì)于作品中所指出的舊中國(guó)的弊端，我看過(guò)后猶觸目驚心，一面慶幸自己出生在了祖國(guó)富強(qiáng)的年代，一面又下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。
在過(guò)往的日子里，我們偉大的祖國(guó)，有著太多屈辱的歷史，而如今，在祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的今天，身為未來(lái)?xiàng)澚旱奈覀儯跄懿粸榱酥袊?guó)而去努力呢？從《朝花夕拾》中，我掠見自己的影子，那么單薄，那么堅(jiān)定的影子！
魯迅先生，中國(guó)正在崛起！
朝花夕拾的讀書心得字朝花夕拾的讀書心得字篇三
相對(duì)于自己“離奇”的現(xiàn)狀而言，這種留存于記憶當(dāng)中的“意味”備受心靈的呵護(hù)。這種愛意是單純的、流動(dòng)的、溫柔的，它不僅出現(xiàn)在作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的回憶里，也出現(xiàn)在對(duì)“五猖會(huì)”的懷想中，還出現(xiàn)在“從百草園到三味書屋”的路途。
《朝花夕拾》是魯迅先生青少年時(shí)期的回憶錄，從童年到少年到青年，從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會(huì)，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外，一組組生活畫面，呈現(xiàn)在眼前，有對(duì)童年生活的向往，有對(duì)往昔親友師長(zhǎng)的感念，也有對(duì)舊勢(shì)力、舊文化的嘲諷與抨擊。
對(duì)他而言，童年生活是快樂(lè)、有趣而自由的；對(duì)我而言，讀他的作品也是快樂(lè)、有趣而自由的，也許是百草園的趣事讓我找到自己童年的影子吧，我竟特別的羨慕那個(gè)在百草園胡作非為的孩子。當(dāng)他牽連不斷地拔起了何首烏時(shí)他該多么快樂(lè)啊！當(dāng)他摘下覆盆子，把它們一個(gè)又一個(gè)送進(jìn)嘴里感受它們的又酸又甜的味道時(shí)，又會(huì)多么滿足！當(dāng)他弄壞泥墻根時(shí)，心中也可能會(huì)有一些愧疚吧！當(dāng)他在雪地里捕鳥，看小鳥一個(gè)又一個(gè)自投羅網(wǎng)時(shí)，心中又會(huì)多么的激動(dòng)！生活啊！你欠我一個(gè)童年的百草園！
對(duì)他而言，成長(zhǎng)過(guò)程中，那些曾經(jīng)溫暖過(guò)他生命的人，讓他永生難忘，正是這些愛的供養(yǎng)，讓他成為“俯首甘為孺子牛”的人。
閏土的父親有很多捕鳥的技巧，曾讓小小的他大大佩服；大字不識(shí)一個(gè)的阿長(zhǎng)，歷盡千辛萬(wàn)苦為他買來(lái)《山海經(jīng)》，曾讓苦悶的他感激不已；藤野先生的關(guān)愛與呵護(hù)讓他在無(wú)助中感受到溫暖。生命像列車般疾馳而行，讓我們永遠(yuǎn)記住那些曾經(jīng)給與我們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛的供養(yǎng)的人。
對(duì)他而言，從舊時(shí)代一路走來(lái)，生命中充滿了遺憾與無(wú)奈，這是那個(gè)時(shí)代的舊文化帶給他的，他對(duì)這些東西進(jìn)行了無(wú)情的抨擊和嘲諷。小小的他多么盼望早早地去看五猖會(huì)，父親卻讓他背《鑒略》；在二十四孝圖一文中，他對(duì)愚孝行為進(jìn)行了無(wú)情的嘲諷，對(duì)反對(duì)白話的行為進(jìn)行了大膽的詛咒；在《貓·狗·鼠》一文中，對(duì)貓的欺軟怕硬表現(xiàn)強(qiáng)烈的憎惡，有力地回?fù)袅恕罢司印眰儗?duì)他的攻擊，千夫所指，橫眉冷對(duì)，這是多么勇敢的精神啊！
逝者如斯，魯迅先生已經(jīng)離開我們八十多年了，讀文猶見其人，他筆下的往事，如同盛開在文壇的花朵，雖似幻如夢(mèng)卻永不凋零。
朝花夕拾的讀書心得字朝花夕拾的讀書心得字篇四
暑假里，朵朵老師建議我們讀《朝花夕拾》，我?guī)е鴮?duì)魯迅先生的敬佩讀完了這本書。文中雖然沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，但句句實(shí)話。他希望用文字來(lái)改變國(guó)民精神。
《從百草園到三味書屋》，魯迅在前面一部分花大量的筆墨描寫百草園樂(lè)趣橫生的景象，油蛉在這里低吟淺唱，蟋蟀也在彈琴奏樂(lè)，一派自然美好且輕松自在的景象，可見他的童年并不乏味，很天真爛漫熱愛自然。而這一切在“三味書屋”后發(fā)生了翻天覆地的改變，生活變得枯燥、嚴(yán)肅、無(wú)味，與百草園形成鮮明對(duì)比，為此魯迅不得不自己找樂(lè)子，偷偷跑到花園玩，當(dāng)先生讀書入神時(shí)，便在地下畫畫……隱藏在這之中的，是對(duì)教育制度的不滿，對(duì)扼殺兒童天性的批判。相比之下，我們?nèi)缃竦恼n程是如此豐富。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中不覺(jué)陷入深思，總感覺(jué)作者筆下的長(zhǎng)媽媽雖然迷信，有麻煩的禮節(jié)，但卻很偉大。別人不肯做的、不能做的，她卻成功了。睡姿“大字形”卻表現(xiàn)了，長(zhǎng)媽媽樸實(shí)，更體現(xiàn)了作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的特殊情感。
《父親的病》這一篇讓我印象尤為深刻。文中提到了幾位“名醫(yī)”，而我對(duì)他們的行為很是鄙夷。魯迅的父親患水腫，請(qǐng)兩位名“神醫(yī)”來(lái)看病，診金出奇的高，開了許多“昂貴，無(wú)用”的藥，而他們看病時(shí)卻敷衍了事，并漏出貪婪的神態(tài)，就這樣，魯迅的父親最終走向了死亡。
而那位“神醫(yī)”騙人錢財(cái)，對(duì)父親的死，也沒(méi)有盡到職責(zé)，實(shí)在可惡。昏庸、無(wú)用，導(dǎo)致一個(gè)生命終結(jié)，害人的“神醫(yī)”還在貪圖享樂(lè)，絲毫不感到慚愧羞恥。
如此的社會(huì)，引發(fā)我們一些深思。魯迅用他的筆，拆穿假面，使生活在迷霧中的人們恍然大悟。
童年，本是美好的，而在那個(gè)腐朽的社會(huì)，卻是黑灰。