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水滸傳讀書(shū)心得篇一
水滸傳是中國(guó)古代四大名著之一，以其獨(dú)特的敘事手法和真實(shí)的描寫(xiě)風(fēng)格吸引了無(wú)數(shù)讀者。我在回讀水滸傳時(shí)，深受其情節(jié)的感染，同時(shí)也從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。下面我將從“忠誠(chéng)”、“團(tuán)結(jié)”、“智慧”、“奮斗”和“人性”五個(gè)方面，分享我對(duì)水滸傳的感悟。
忠誠(chéng)是水滸傳中最重要的主題之一。幾乎每個(gè)好漢都以無(wú)比的忠誠(chéng)與義氣聞名。例如，馮唐被宋江看中后，義無(wú)反顧地加入了梁山；石秀在遭受凌遲之刑時(shí)，仍舊堅(jiān)決不背叛宋江。他們的忠誠(chéng)不僅表現(xiàn)在對(duì)朋友的堅(jiān)持，也體現(xiàn)在對(duì)己身的責(zé)任。水滸傳中曲藝中的“多情自古詩(shī)人憐，好吃懶做無(wú)人理”的那一幕更加突出了他們的忠誠(chéng)。這種忠誠(chéng)值得我們深思，忠誠(chéng)是人與人之間最美好的情感，是社會(huì)和諧發(fā)展的基礎(chǔ)所在。
團(tuán)結(jié)是水滸傳給我留下的最深刻的印象之一。一方有難，八方支援的水滸好漢之間建立起的緊密團(tuán)結(jié)關(guān)系，使得他們能夠凝聚眾人力量，擊敗敵人。在困境中，他們緊密聯(lián)系在一起，共同承擔(dān)困難，共同努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。水滸傳通過(guò)刻畫(huà)好漢之間的關(guān)系，告訴我們團(tuán)結(jié)的力量是偉大的。無(wú)論是在家庭、同學(xué)還是工作中，只有團(tuán)結(jié)一致，才能取得更好的成績(jī)，共同實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
智慧是水滸傳中眾多英雄所具備的特質(zhì)之一，他們機(jī)智勇敢，善于思考和分析問(wèn)題。宋江如何調(diào)動(dòng)人心，妙手化解危機(jī)，展現(xiàn)了他的非凡智慧。而智勇雙全的晁蓋更是以奇計(jì)將智取梁山的信任和敬佩都贏得的淋漓盡致。智慧使他們?cè)诓憠验煹慕袑覍一U(xiǎn)為夷，成功戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，智慧同樣是我們追求成功的關(guān)鍵所在，它使我們能夠快速而準(zhǔn)確地解決問(wèn)題。
奮斗是水滸傳中的重要主題之一。水滸傳中的英雄們并非生來(lái)就是英雄，他們練就了過(guò)人的武藝、收集了智慧和經(jīng)驗(yàn)，上升為時(shí)局的主角。宋江自幼好讀書(shū)，又不斷修煉武藝，最終成為了梁山的領(lǐng)袖。晁蓋也是通過(guò)勤奮修練，最終成為了梁山的一員。他們的成功來(lái)自于他們不斷奮斗和不斷超越自我的精神。在現(xiàn)實(shí)生活中，奮斗也是我們實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的關(guān)鍵所在，只有經(jīng)歷激烈的奮斗，才能成就偉大的人生。
水滸傳貼近生活，描繪了豐富的人性。其中既有善良正直的人物，如宋江、李逵等，也有狡猾奸詐的人物，如晁蓋、林沖等。通過(guò)描繪這些不同的人物形象，水滸傳表達(dá)了對(duì)人性的包容和理解。它告訴我們，人性充滿復(fù)雜性和多樣性，我們不能僅憑表面的現(xiàn)象來(lái)評(píng)判一個(gè)人。只有真正了解一個(gè)人，我們才能真正理解他們的行為和內(nèi)心的想法。
通過(guò)回讀水滸傳，我不僅欣賞到了其中的故事和情節(jié)，還從中汲取了許多寶貴的心靈滋養(yǎng)。忠誠(chéng)、團(tuán)結(jié)、智慧、奮斗和人性是我在讀過(guò)水滸傳后，對(duì)于人生有了更深刻認(rèn)識(shí)的關(guān)鍵要素。這些在水滸傳中所體現(xiàn)的品質(zhì)和價(jià)值觀將成為我一生的寶貴財(cái)富。
水滸傳讀書(shū)心得篇二
這一周，我讀了一本名為《水滸傳》的書(shū)，這本書(shū)很有趣地講述了宋江與趙超的戰(zhàn)斗，最后趙超輸給了宋江。
眾所周知，趙蓋準(zhǔn)備攻打城市時(shí)，被一位老人騙進(jìn)了一座寺廟，最后被一箭射死。
但是誰(shuí)這么厲害，一箭射死了他呢？其次，這支箭是一支毒箭。首先讓我懷疑的是解珍和解寶，因?yàn)樗麄円宦分挥眉?毒箭)射死了一只老虎。就像晁蓋一樣，只有一支箭，對(duì)方就會(huì)失去生命。然而，解珍和解寶在108名將軍中排名前50位。他們可能是殺趙的人，宋江讓他們?nèi)ィ龀隽司薮蟮呢暙I(xiàn)，所以他們可以么高。
宋江也很詭計(jì)多端。他把富人和以前有官位的人放在前面。因?yàn)槿绻氡徽心迹仨毎押退敕ㄒ粯拥?人放在前幾名，這可以說(shuō)明為什么許多有能力的人排名較低。
這就是一個(gè)有能力的人應(yīng)該做的，這就是宋江能贏的原因。
水滸傳讀書(shū)心得篇三
水滸傳是中國(guó)古代文學(xué)的一部經(jīng)典之作，它以其生動(dòng)的故事情節(jié)、豐富的人物形象和深刻的社會(huì)思考贏得了眾多讀者的喜愛(ài)。最近重讀這本書(shū)，我深感其對(duì)于人性、忠誠(chéng)、正義等問(wèn)題的思考仍然具有重要的啟示意義。以下是我對(duì)于《水滸傳》的心得體會(huì)。
首先，水滸傳以其獨(dú)特的人物設(shè)定和人物形象給我留下了深刻的印象。每一個(gè)水滸英雄都有自己獨(dú)特的性格特點(diǎn)和悲壯的命運(yùn)。例如梁山好漢中的宋江，他在遭遇了一系列的不幸后，從一個(gè)懦弱無(wú)能的人逐漸成為梁山悍將，最終用自己的智慧和勇敢?guī)ьI(lǐng)梁山好漢反抗壓迫。他的形象展示了一個(gè)普通人在面對(duì)困境時(shí)可能激發(fā)的巨大潛力，也勾勒出了一個(gè)真實(shí)而深刻的愛(ài)國(guó)志士形象。
其次，水滸傳深刻地探討了人性的善惡之間的矛盾與較量。梁山好漢是被逼無(wú)奈才走上不歸之路的，他們?cè)径际巧屏嫉拇迕瘛⒐賳T和百姓，而在社會(huì)不公和無(wú)奈的逼迫下，他們只能奪取武器、起兵抗?fàn)幷归_(kāi)反抗。在這個(gè)過(guò)程中，他們作為正義的一方也不得不使用非正義的手段，這種矛盾在人性的義和利之間的斗爭(zhēng)中凸顯出來(lái)。通過(guò)對(duì)這些復(fù)雜而真實(shí)的心理和情感的深刻描繪，書(shū)中給我留下了深刻的思考，人性的善惡如何在困境中展開(kāi)斗爭(zhēng)以及如何走向正義的道路。
水滸傳還強(qiáng)調(diào)了忠誠(chéng)這一核心價(jià)值觀的重要性。書(shū)中的人物對(duì)于忠誠(chéng)這一概念有著深刻的理解和堅(jiān)守。從宋江對(duì)于給國(guó)家謀劃的追求，到小李廣對(duì)于國(guó)家的無(wú)私奉獻(xiàn)，再到水晶島堅(jiān)決抵抗金兵的英勇行為，這些人物都用自己的忠誠(chéng)和勇敢證明了他們對(duì)于國(guó)家和他人的堅(jiān)定承諾。這些人物的形象深深地觸動(dòng)了我的內(nèi)心，讓我明白了忠誠(chéng)不僅僅是口頭上的誓言，更是付諸行動(dòng)的動(dòng)力和行為的形式。
此外，水滸傳通過(guò)對(duì)于偽善和沖突的描寫(xiě)，對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了深入的思考。書(shū)中厚顏無(wú)恥的官員和勾結(jié)顛倒黑白的官府體制，展示出了一個(gè)黑暗、丑陋和腐敗的社會(huì)形象。通過(guò)對(duì)這些惡劣現(xiàn)象的揭露和批判，書(shū)中也反思了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的問(wèn)題，提醒人們不要迷失在權(quán)力和利益的迷霧中。這種對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的思考以及對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的直接揭示，是這本書(shū)的一大亮點(diǎn)。
總結(jié)而言，《水滸傳》通過(guò)其獨(dú)特的人物形象、深刻的人性探討和對(duì)于忠誠(chéng)與社會(huì)現(xiàn)象的思考，給我留下了深刻的印象和重要的啟示。讀完這本書(shū)，我深切感受到了愛(ài)國(guó)主義、正義和善惡斗爭(zhēng)的重要性，也更加理解了人性的復(fù)雜和社會(huì)的諸多問(wèn)題。我相信，只有通過(guò)閱讀和思考，我們才能夠在面臨困境時(shí)迸發(fā)出無(wú)窮力量，走向光明的道路。
水滸傳讀書(shū)心得篇四
“紛紛五代亂離間，一旦云開(kāi)復(fù)見(jiàn)天。”讀了水滸傳，我才知道古典名著的魅力，受到了古典名著的熏陶，感覺(jué)都能從人物的話語(yǔ)中體會(huì)到人物的性格。魯迅曾經(jīng)也說(shuō)過(guò)，《水滸傳》的有些地方，是能使讀者有說(shuō)話看出人的。
這本書(shū)大致講述了：北宋末年，皇帝無(wú)能，奸臣當(dāng)?shù)溃癫涣纳谏綎|北邊，有一處水泊梁山，那里聚集了一百零八個(gè)好漢，替天行道，興盛一時(shí)，成為當(dāng)時(shí)朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平方臘，最后僅剩二十余人。由于朝的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。
不必說(shuō)林沖的忍辱負(fù)重，小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳，只說(shuō)吳用的足智多謀，就令人嘆服。他為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;他在宋江潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，行刑時(shí)，用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗;他在宋江二打祝家莊失敗，準(zhǔn)備第三次攻打時(shí)，利用雙掌連或建立鏡像#環(huán)計(jì)攻克祝家莊;他在宋江鬧華州時(shí)，又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為"智多星"呀!
而這一切的一切，都來(lái)源于一個(gè)字“義”。義就是正義，孟子說(shuō)過(guò)：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。水滸傳中的英雄，哪個(gè)不是義字當(dāng)頭，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。古人舍生取義的人很多，如：文天祥、岳飛。他們不怕死么?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。在現(xiàn)實(shí)生活中，義同樣無(wú)處不在，給老人讓個(gè)座位，給父母洗一次衣服，看到有人跌到了扶一下，這都是義。劉備說(shuō)得好：勿以已善小而不為，勿以惡小而為之。
一部《水滸》顯出英雄信念：替天行道，殺退朝廷官兵;
一部《水滸》展示英雄氣概：俠肝義膽，為民打抱不平;
一部《水滸》現(xiàn)出英雄本性：同甘共苦，聚義梁山水泊;
一部《水滸》寫(xiě)出英雄精神：勇往直前，征討江南淮西。
水滸傳讀書(shū)心得篇五
近來(lái)我讀了《水滸傳》中武松打虎的故事后，和同學(xué)們相互談?wù)摗Ｎ覀儼嘤幸晃煌瑢W(xué)認(rèn)為武松不愛(ài)護(hù)野生動(dòng)物，算不上真正的英雄。而我卻認(rèn)為武松是一位名副其實(shí)的大英雄，理由有四點(diǎn)：
其一：當(dāng)時(shí)武松那個(gè)年代還沒(méi)有什么《野生動(dòng)物保護(hù)法》，我們不能用現(xiàn)在的《野生動(dòng)物保護(hù)法》去要求當(dāng)時(shí)的武松。
其二：那時(shí)的老虎已經(jīng)吃了許多無(wú)辜的老百姓，造成了太多妻離子散、家破人亡的慘禍。如果武松不把老虎打死，吃人的老虎還會(huì)繼續(xù)殘害百姓，造成更多的悲劇發(fā)生。
其三：當(dāng)時(shí)武松和老虎勢(shì)均力敵。如果武松不打死老虎，老虎就會(huì)毫不留情地吃了武松；武松只有打死老虎，才能保住自己的性命。
所以，武松稱得上是一位名副其實(shí)的'大英雄。
水滸傳讀書(shū)心得篇六
在歷代封建專制統(tǒng)治者眼中，造反都是大逆不道的`，但是在我國(guó)四大古典名著之一的《水滸傳》卻反其道而行之。
這部小說(shuō)生動(dòng)地描寫(xiě)了梁山好漢們從起義到興盛再到失敗的全過(guò)程。那些好漢們都有著自己的辛酸史，他們是被逼無(wú)奈才鋌而走險(xiǎn)的。印證了哪里有壓迫哪里就有反抗的真理。
梁山好漢共有一百零八將，這些人物大都形象鮮明，給人留下了深刻印象。
魯智深嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆，但他也豁達(dá)明理、直爽率真。一次他到東京大相國(guó)寺管菜園。有幾個(gè)游手好閑的潑皮經(jīng)常偷菜，于是就去給他個(gè)下馬威，沒(méi)想到魯智深三兩下就干掉了那些人。這就突出了他的鮮明形象。
而武松是個(gè)俠義之士，有仇必報(bào)有恩必報(bào)。剛開(kāi)始為哥哥報(bào)仇，斗殺西門(mén)慶，醉打蔣門(mén)神，大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓，除惡蜈蚣嶺。是一步步走向反抗的道路，他是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。
“可是作怪!你與我喚得他來(lái)。”這是魯提轄在小說(shuō)中說(shuō)的一句話。有一個(gè)婦女在樓上哽哽咽咽啼哭，于是他就與李忠、史進(jìn)說(shuō)了這句話。那個(gè)婦女被人趕了出來(lái)，還沒(méi)有住的地方，老兒教她些小曲兒，來(lái)這里酒樓上趕座子。每日得大半些錢(qián)還他。
事情弄清楚后，魯提轄將鄭屠找來(lái)，教訓(xùn)他一番，還是李忠史進(jìn)抱住他勸他息怒。
在梁山上，不論是富豪還是貧賤子弟，都一般兒哥弟稱呼、不分貴賤高低。
這部小說(shuō)充分說(shuō)明了英雄人物的事跡，用的是古白話，生動(dòng)形象。塑造人物惟妙惟肖。
水滸傳讀書(shū)心得篇七
水滸傳是一部中國(guó)古典文學(xué)名著，其千奇百怪的故事情節(jié)，深刻的社會(huì)寓意和豐富的文化內(nèi)涵引人入勝。作為一位讀者，在閱讀這部小說(shuō)的過(guò)程中，我體會(huì)到了許多東西，下面就讓我將我的讀書(shū)心得體會(huì)與大家分享。
第一段：人性的善惡之辯
小說(shuō)中每個(gè)角色的塑造都極為準(zhǔn)確，其中的善惡之辯也更加清晰。宋江是一個(gè)外表和藹可親、慷慨大方的大俠，卻因?yàn)橹巧梯^低而受人欺騙；而另一名大俠花榮則長(zhǎng)相丑陋，表面卻張牙舞爪、兇惡可怕。這樣的人物形象逼迫我們不斷反思“善惡”的界限。同時(shí)，在社會(huì)背景的影響下，一些看似“兇殘”的黑幫組織也常常會(huì)干出“仁義”的行動(dòng)。這些對(duì)我們的啟示是深刻的，告訴我們善惡兼存，并非終究只有黑白之分。
第二段：友情的珍貴
第三段：對(duì)權(quán)力的反思
上層社會(huì)的權(quán)利、優(yōu)越性在《水滸傳》中也得到了淋漓盡致的揭示，如花榮與賈氏一家的恩怨、關(guān)勝在逃出青州的前夜所說(shuō)的犯迷糊的話語(yǔ)等。這些反映了新舊權(quán)利之爭(zhēng)以及弱者和權(quán)利之間的本質(zhì)，我們應(yīng)從中汲取經(jīng)驗(yàn)、反思人生。
第四段：文化底蘊(yùn)
《水滸傳》中的古詩(shī)詞、歇后語(yǔ)等都是具有優(yōu)秀的文化底蘊(yùn)的。熟知這些文化內(nèi)涵的讀者能夠更深入地了解小說(shuō)人物的性格特點(diǎn)，并且更有助于理解故事情節(jié)。此外，還可以理解古代社會(huì)的文化特點(diǎn)和文學(xué)的發(fā)展歷程，這一點(diǎn)極為重要。
第五段：人生體悟
讀完《水滸傳》，對(duì)于人生的領(lǐng)悟也發(fā)生了改變。生而為人就需要有所作為，角色的塑造和抉擇也提示著我們成長(zhǎng)的方向。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，很多情況下我們也需要選擇，“是做個(gè)難看的耳目或者成為社會(huì)的鋪路石頭”。看似微不足道的一刻也可能塑造一生。
總之，《水滸傳》是一部不可錯(cuò)過(guò)的經(jīng)典小說(shuō)，其中深刻的人性、友情、權(quán)利等方面的描寫(xiě)值得我們細(xì)細(xì)品味和反思。同時(shí)，通過(guò)這篇文章，希望大家更加珍惜身邊的朋友和親人，同時(shí)不斷努力成為一個(gè)具有責(zé)任和品德的人。
水滸傳讀書(shū)心得篇八
這個(gè)暑假我看了一本中國(guó)古典名著——《水滸傳》。《水滸傳》的內(nèi)容豐富多彩，108名梁山好漢性格鮮明，讓我不得不驚嘆作者深厚的寫(xiě)作功力。其中我最喜歡《花和尚倒拔垂楊柳》這個(gè)故事。
《花和尚倒拔垂楊柳》這個(gè)故事是講魯智深來(lái)到相國(guó)寺看管菜園時(shí)把“過(guò)街老鼠”張三和“青草蛇”李四等潑皮修理了一番。第二天潑皮們買(mǎi)些酒菜向魯智深賠禮，這時(shí)聽(tīng)到門(mén)外大樹(shù)上的烏鴉叫個(gè)不停，他們認(rèn)為烏鴉叫聲不吉利，魯智深就把那棵樹(shù)連根拔起。
別說(shuō)潑皮們?yōu)轸斨巧畹纳窳@嘆不已，趕緊伏地拜師，我也對(duì)他佩服得五股投地。如果不是這樣，他又怎么能收復(fù)那一幫潑皮呢？其實(shí)，魯智深還有一顆慷慨大方、扶危濟(jì)困的善心。當(dāng)他了解到金家父女的不幸遭遇后，雖然自己與他們非親非故，卻馬上主動(dòng)提出要給金老盤(pán)纏讓他們回東京。
這個(gè)故事讓我想起幾個(gè)月前發(fā)生的事。那天下午，我和媽媽去市場(chǎng)買(mǎi)菜，在南塘邊上三角地帶轉(zhuǎn)彎的地方，忽然看見(jiàn)一個(gè)上了些年紀(jì)的老奶奶騎著電動(dòng)車(chē)摔倒了。可能是轉(zhuǎn)彎太急，可能是地板有點(diǎn)滑吧。只見(jiàn)老奶奶的腿被車(chē)頭壓住了，允許腿摔傷了，一下子拉不出來(lái)。我看見(jiàn)了馬上跑過(guò)去，可還沒(méi)到老奶奶身邊，就聽(tīng)見(jiàn)街邊擺攤的幾個(gè)老人家七嘴八舌地喊：“不要去扶！”“有些傷不能動(dòng)的！”“這小孩走開(kāi)，不關(guān)你的事！”……我愣住了，不知道該怎么辦。這時(shí)，媽媽急忙拉住了我，往街邊退去。這時(shí)候，我看見(jiàn)了旁邊站了很多人，或指指點(diǎn)點(diǎn)說(shuō)著什么，或拍照或錄像，但就是沒(méi)有人上前去幫忙。
后來(lái)，還是老奶奶自己爬起來(lái)的，瘸著腿又把電動(dòng)車(chē)扶起來(lái)，慢慢開(kāi)車(chē)走了，圍觀的人這才漸漸散去。
我想，如果有像魯智深這樣力大勇猛又熱心的好漢還在的話，他一定會(huì)快速去幫助摔倒的老奶奶的。我多么希望每個(gè)人都有魯智深的善心啊！
水滸傳讀書(shū)心得篇九
《水滸傳》是中國(guó)文學(xué)史上著名的小說(shuō)之一，它講述了一群豪杰聯(lián)合起來(lái)反抗腐敗政府的故事。我在初中時(shí)第一次讀了這部小說(shuō)，讀完后我深刻地體會(huì)到了人性、忠誠(chéng)、勇氣等眾多道德準(zhǔn)則。在接下來(lái)的幾年里，我也多次回過(guò)頭來(lái)重新閱讀了該作品，每一次閱讀都讓我對(duì)其有新的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟。
段落二：人性的暴露
“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”這是《水滸傳》中常被引用的一句話，它道出了一個(gè)人應(yīng)該具備的真正品質(zhì)和高尚精神。但小說(shuō)中的人物卻并非都像這句話所描述的那樣，他們的一些言行暴露了人性的丑陋面，比如梁山好漢中有許多人最初并不是為正義而斗爭(zhēng)，而是為了個(gè)人的私利。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到了人性中的復(fù)雜性和丑陋性。
段落三：忠誠(chéng)的力量
小說(shuō)中的梁山好漢們是一群忠誠(chéng)的人，他們齊心協(xié)力，共同抵御著來(lái)自外界的威脅。在小說(shuō)的一些描寫(xiě)中，他們?yōu)榱吮舜硕で匦χ鎸?duì)敵人而不畏懼，這展現(xiàn)了忠誠(chéng)的力量。作為一個(gè)讀者，我發(fā)現(xiàn)了文學(xué)關(guān)注的是一種信念的力量——只要人高舉信念的旗幟，激烈的斗爭(zhēng)一定能獲得最終的勝利。
段落四：勇氣和友誼
小說(shuō)中的人物們勇敢地去面對(duì)任何挑戰(zhàn)，不輕易說(shuō)放棄，這種勇氣讓我敬佩。如林沖臨死仍然矍鑠著豪邁的神態(tài)，武松不怕千險(xiǎn)萬(wàn)險(xiǎn)，公孫勝和傳慶這樣矢志不渝的兄弟之間的友誼讓人感動(dòng)，它們也形成了《水滸傳》中另一個(gè)重要的主題——信任和友誼的力量。
段落五：結(jié)論
讀《水滸傳》這本小說(shuō)，使我更加認(rèn)識(shí)到了成功需要學(xué)習(xí)勇氣，忠誠(chéng)和友誼的力量如此有用。小說(shuō)中那些人物與他們的事跡能夠啟發(fā)我們，使我們深刻地認(rèn)識(shí)到，人生只有勇敢去面對(duì)、承受責(zé)任、堅(jiān)持信念和善待別人，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。讀完《水滸傳》這本小說(shuō)后，我也在不斷地學(xué)習(xí)，希望自己能夠擁有這些高尚的品德和精神，也期待著在未來(lái)的人生中能夠如同梁山好漢那樣，頑強(qiáng)地奮斗著，為正義和平而努力。
水滸傳讀書(shū)心得篇十
最近，我瘋狂迷上了《水滸傳》這本書(shū)。
我只要一有空就拿著《水滸傳》看，上廁所、吃飯的時(shí)候也要拿著音響聽(tīng)水滸傳的故事。因?yàn)椋锩媪荷讲吹暮脻h所做的英勇事跡實(shí)在讓我驚嘆不已。
他們?cè)?jīng)為了救宋江而在江洲劫了法場(chǎng)，他們?cè)诟咛浦轂榱司炔襁M(jìn)而玫打高唐州，他們還曾打青州、鬧華山。留下了數(shù)也數(shù)不盡的英雄事跡。
在這本水滸傳里，我最喜歡大刀關(guān)勝。因?yàn)樗顷P(guān)羽的后代（我也很喜歡關(guān)羽），而且他武藝高強(qiáng)。我最不喜歡的就是高俅，因?yàn)樗且粋€(gè)無(wú)賴，又是一個(gè)破落戶，還靠溜須拍馬當(dāng)上了太尉。我看他只能死路一條，因?yàn)樗秦i狗不如的人。
看，這就是我最喜歡的一本書(shū)。朋友們，你們也喜歡看嗎？
水滸傳讀書(shū)心得篇十一
《水滸傳》是中國(guó)古代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這部小說(shuō)描寫(xiě)的是宋朝末年，一群由植物為首的好漢，糾正了朝廷的種種不公，最終成為一個(gè)震驚天下的故事。我在閱讀這本小說(shuō)的過(guò)程中，深深感受到了其故事情節(jié)的震撼以及其中蘊(yùn)含著的思考和啟示。
第一段，故事情節(jié)的震撼
《水滸傳》中描寫(xiě)了各種人物的命運(yùn)，其中包括斗爭(zhēng)、勝利和失敗。其中，“梁山好漢”的故事情節(jié)傳達(dá)出的是一種強(qiáng)烈的震撼感，這種震撼是由于小說(shuō)中那些好漢們的勇氣、忠誠(chéng)和犧牲精神所形成的。他們所有人雖然出身卑微，但是當(dāng)他們的信仰受到威脅時(shí)，他們決定一起反抗，最終用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明他們的決心和勇氣。他們中的一些人甚至愿意為了保衛(wèi)信仰而死，而這種無(wú)私的犧牲精神則讓人們看到了人性的最真實(shí)的一面。
第二段，蘊(yùn)含著的思考和啟示
除了通過(guò)情節(jié)來(lái)傳達(dá)思想之外，《水滸傳》還包含著一些沉思和啟示。通過(guò)小說(shuō)中不同人物的命運(yùn)，我們可以看到很多關(guān)于人類的本質(zhì)的思考，包括對(duì)權(quán)力、財(cái)富和名氣之間的關(guān)系的思考。另外，通過(guò)《水滸傳》我們也可以看到一些關(guān)于自我意識(shí)和自我發(fā)展的思考，這些思考會(huì)讓我們對(duì)自己的內(nèi)心有更深層次的認(rèn)識(shí)和了解。這些思考和啟示對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展有著深刻的影響。
第三段，思考人性及社會(huì)的融合
小說(shuō)中的人物描寫(xiě)都非常全面，包括好與惡、丑與美。在小說(shuō)中，人物的好與惡、丑與美所呈現(xiàn)的，正是人性。在閱讀這部小說(shuō)時(shí)，我開(kāi)始思考了人性的陰暗面，也深刻地認(rèn)識(shí)到人性是非黑即白。但這并不能夠否定人性中的優(yōu)秀部分，這些優(yōu)秀部分會(huì)深深地影響每個(gè)人，促使人去改變自己和改變社會(huì)。當(dāng)這些人性的優(yōu)秀方面被融合到社會(huì)之中以后，社會(huì)就會(huì)變得更加穩(wěn)定，更加美好。
第四段，對(duì)于對(duì)待命運(yùn)的改變
在小說(shuō)的人物中，大部分都是從無(wú)到有，展示出了足以挑戰(zhàn)社會(huì)命運(yùn)的勇氣和氣概。通過(guò)閱讀這部小說(shuō)，我們可以發(fā)現(xiàn)：人在不經(jīng)歷命運(yùn)的改變之前是平凡而苦悶的。而在經(jīng)歷命運(yùn)改變之后，人的狀態(tài)會(huì)發(fā)生急劇的變化。在人的內(nèi)心深處，總是伴隨著一份強(qiáng)烈的沖動(dòng)或者是想法，這個(gè)想法就在自己面前，人也只有勇敢地去迎接它，才能夠獲得真正的幸福。
第五段，我的讀書(shū)體會(huì)
《水滸傳》這部經(jīng)典小說(shuō)，讓我有了許多的收獲和啟示。在閱讀的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性，人的命運(yùn)可以改變，但是必須要有足夠的勇氣去實(shí)施。同時(shí)，從小說(shuō)中的細(xì)節(jié)之處可以得到啟示，比如文化、信仰和勇氣這些品質(zhì)的重要性。總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)《水滸傳》的閱讀，我對(duì)于自己的人生和社會(huì)的看法有了更深入的認(rèn)識(shí)，讓我對(duì)未來(lái)更加充滿了信心。
總之，通過(guò)閱讀《水滸傳》，我深刻認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性和命運(yùn)的可改變性，認(rèn)識(shí)到自我意識(shí)和自我發(fā)展的重要性，以及品質(zhì)如文化信仰和勇氣對(duì)于一個(gè)人的重要性。這些認(rèn)識(shí)和啟示對(duì)于我今后的個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展都有著深遠(yuǎn)的影響。
水滸傳讀書(shū)心得篇十二
水滸傳》一不小心看完了 。斷斷續(xù)續(xù)的看了三四個(gè)月，看完了之后，莫名的傷感，心里很失落。
水滸內(nèi)面的人物一個(gè)個(gè)重溫開(kāi)來(lái)，都很悲慘。本來(lái)是在入世之初與官斗，沒(méi)斗過(guò)，全然被圍撲，被通緝，被隱藏，被躲避，被逼上梁山。后來(lái)，遇到及時(shí)雨宋公明，英雄大義，兄弟情深，全員在水泊梁山豎起替天行道的大旗，快意恩愁，大碗喝酒，大口吃肉，有福同享，有難同當(dāng)，過(guò)得何其不快樂(lè)！后來(lái)宋江，吳用，公孫勝等大義凜然的為山寨著想，想出了一條出路：招安。山寨的轉(zhuǎn)折點(diǎn)即出現(xiàn)，人心在這個(gè)時(shí)候有短暫的觸動(dòng)。武松，林沖，魯智深等最初因官場(chǎng)深受其害而憤然慍怒，全然不想受朝廷限制，受那鳥(niǎo)安，然顧及兄弟情誼，領(lǐng)導(dǎo)人的領(lǐng)導(dǎo)，而忍氣吞聲，在山寨繼續(xù)為偉大的招安前行。后破大遼，征方臘。破大遼一切順利，整體108好漢未受些許傷害。但是征方臘，就是他們噩夢(mèng)的開(kāi)始。首先朝廷征去了圣手，醫(yī)師等可用之才；后殘酷的征方臘之戰(zhàn)，終將108將士所剩不下20%，兄弟慘烈去世程度可謂凄凄慘慘，慘慘凄凄。而后最終沒(méi)有逃脫奸臣的手掌，同時(shí)也很好的映證了中國(guó)的歷代現(xiàn)實(shí)：鳥(niǎo)盡弓藏，兔死狗烹。
單純的從故事中，有很多值得我去參考的東西。可是我不知道從何談起。先說(shuō)說(shuō)三個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人吧。
首先要說(shuō)的是水滸上的一把手，宋江，很有意思的一個(gè)人。從整篇中可以看出宋江這個(gè)人，兄弟情深，意氣風(fēng)發(fā)，而且是個(gè)將才，在適當(dāng)?shù)男?zhàn)爭(zhēng)中，有適當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)將才，并能獲勝，并能聽(tīng)從軍師的意見(jiàn)。在整體的故事順序中，他在未上梁山之前就積累了名聲，并能以兄弟的情誼為第一考慮，可以想象，能把閻婆媳消滅而不暴露兄弟的行徑-在這當(dāng)中，他積累了積聚兄弟的資本。小說(shuō)在前段章節(jié)，有寫(xiě)到與晁蓋相處的細(xì)節(jié)，晁蓋在彌留之際，并沒(méi)有把位置傳給梁山的二把手宋江，是因?yàn)樗谠O(shè)立山寨之初就沒(méi)有想到過(guò)去招安，而晁蓋知道一旦交與宋江，宋江會(huì)去招安，實(shí)現(xiàn)光宗耀祖的榮耀，可這不是晁蓋所需要的。再到后來(lái)，宋江從一個(gè)朝廷的小官到后來(lái)征遼，征方臘勝利后，這些只是滿足了宋江個(gè)人的一個(gè)仕途的榮耀，而犧牲了兄弟，說(shuō)到底這也是受中國(guó)千年文化所影響，認(rèn)為出師必須要名正言順，而且是他也姓宋，他沒(méi)有走過(guò)滅宋這個(gè)障礙。這當(dāng)中也必須要提到吳用和公孫勝。吳用，智多星，為了山寨的前途而想到了招安這條路，同時(shí)也是一個(gè)冷血的人物，為了用計(jì)無(wú)所不用其極。征方臘，死傷了十之七八的兄弟，整篇水滸沒(méi)有看到吳用一點(diǎn)傷感和愧疚，有的只是經(jīng)常聽(tīng)到他說(shuō)一句話：大帥以大局為重，人各安天命，打仗總會(huì)死人。水滸的兄弟都在這種軍師之下，僅是充當(dāng)了天上的一顆顆星星，耀眼閃過(guò)，留下一道美麗凄慘艷麗的燃燒毀滅弧線。而另一個(gè)人物就是公孫勝，他用神話哄騙的迷信方式，導(dǎo)演了一曲天降108星宿，讓108將軍心緊緊的圍在宋江的周?chē)@當(dāng)中的欺詐哄騙行徑應(yīng)該有吳用參與。而公孫勝應(yīng)該是算到招安最終會(huì)走向滅亡，在征方臘之前，便直接深山修行，遠(yuǎn)離宋江吳用，遠(yuǎn)離朝廷，過(guò)上了神仙的日子。
回歸到現(xiàn)實(shí)，諸如武松，魯智深，公孫勝，還有阮小七，浪子燕青，都是有相當(dāng)?shù)淖R(shí)時(shí)務(wù)功底的人，能了爭(zhēng)到未來(lái)將是一種什么樣的狀態(tài)；武松被太乙劍削掉臂膀，應(yīng)該是想到跟隨宋江無(wú)用，將來(lái)會(huì)死無(wú)全尸，便在寺廟出家，頤養(yǎng)天年，美其名曰守護(hù)智深和尚；魯智深擒得方臘，有驚無(wú)險(xiǎn)，輕松自如，在杭州坐化，輕松走完人生；李俊后來(lái)出海，有可能到了今天的日本，當(dāng)了國(guó)主，在與宋江分別之際是說(shuō)：染病不宜行；而浪子燕青同時(shí)也力勸他的主公盧俊義舍棄面圣，可盧俊義相反沒(méi)有他的快活與灑脫，后被藥酒灌翻。有時(shí)候?qū)ΥF(xiàn)實(shí)，進(jìn)是一種態(tài)度，退更加是一種態(tài)度，而且是一種正確明知的態(tài)度。當(dāng)在最輝煌的時(shí)候退出，將是一種灑脫與睿智的態(tài)度。
特別的，對(duì)現(xiàn)今的選擇企業(yè)，應(yīng)該就是選擇人，選擇主帥，選擇軍師。當(dāng)軍師在正確的大方向上如果有錯(cuò)誤，對(duì)企業(yè)將是毀滅性的。特別對(duì)現(xiàn)今的中國(guó)企業(yè)，很多都是在單純的以賺錢(qián)為目的，當(dāng)這樣的企業(yè)繼續(xù)向前走時(shí)，就會(huì)有危險(xiǎn)，而且很危險(xiǎn)。你上了這種船，只會(huì)迷茫，只會(huì)失去方向，最終在無(wú)形之中，你會(huì)翻船！ 翻得一塌糊涂，最終要重來(lái)！
在作者在心中，有個(gè)很有意思的角色，作者內(nèi)心也許有種渴望，那就是李逵！小說(shuō)的前，中部都有提到一個(gè)細(xì)節(jié)，李逵會(huì)若有若無(wú)的提示到，宋江做皇帝。也許這是小說(shuō)的點(diǎn)睛之筆！