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文天祥的愛國詩句過零丁洋篇一
引導(dǎo)語：文天祥，一個(gè)令人敬仰的英雄人物，他既有著不凡的政治才能，同時(shí)也是一位優(yōu)秀的愛國詩人。下文是他寫的愛國詩句，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。
天地有正氣，雜然賦流形。
下則為河岳，上則為日星。
于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
皇路當(dāng)清夷，含和吐明庭。
時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青：
在齊太史簡(jiǎn)，在晉董狐筆.
在秦張良椎，在漢蘇武節(jié);
為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血，
為張睢陽齒，為顏常山舌;
或?yàn)檫|東帽，清操厲冰雪;
或?yàn)槌鰩煴恚砩衿鼔蚜摇?/p>
或?yàn)槎山犊毯桑?/p>
或?yàn)閾糍\笏，逆豎頭破裂。
是氣所磅礴，凜然萬古存。
當(dāng)其貫日月，生死安足論!
地維賴以立，天柱賴以尊。
三綱實(shí)系命，道義為之根。
磋余遘陽九，隸也實(shí)不力。
楚囚纓其冠，傳車送窮北。
鼎鑊甘如餡，求之不可得。
陰房冥鬼火，春院閟天黑。
牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。
一朝蒙霧露，分作溝中瘠。
如此再寒暑，百?zèng)l自辟易。
哀哉沮洳場(chǎng)，為我安樂國。
豈有他謬巧，陰陽不能賊!
顧此耿耿在，仰視浮云白。
悠悠我心憂，蒼天曷有極!
哲人日已遠(yuǎn)，典刑在夙昔。
風(fēng)檐展書讀，古道照顏色。
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世沉浮雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
乾坤能大，算蛟龍、元不是池中物。
風(fēng)雨牢愁無著處，那更寒蟲四壁。
橫槊題詩，登樓作賦，萬事空中雪。
江流如此，方來還有英杰。
堪笑一葉漂零，重來淮水，正涼風(fēng)新發(fā)。
鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅。
去去龍沙，江山回首，一線青如發(fā)。
故人應(yīng)念，杜鵑枝上殘?jiān)隆?/p>
為子死孝，為臣死忠，死又何妨。
自光岳氣分，士無全節(jié)，君臣義缺，誰負(fù)剛腸。
罵賊睢陽，愛君許遠(yuǎn)，留得聲名萬古香。
后來者，無二公之操，百鏈之鋼。
人生翕欻云亡。好烈烈轟轟做一場(chǎng)。
使當(dāng)時(shí)賣國，甘心降虜，受人唾罵，安得留芳。
古廟幽沉，儀容儼雅，枯木寒鴉幾夕陽。
郵亭下，有奸雄過此，仔細(xì)思量。
草合離宮轉(zhuǎn)夕輝，孤云飄泊復(fù)何依?
山河風(fēng)景原無異，城郭人民半已非。
滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛?
從今別卻江南路，化作杜鵑帶血?dú)w。
說起文天祥的詩，就不能不提《過零丁洋》，這是詩人被捕后向勸降的元朝官員表明心意的一首佳作。全詩共八句，前四句回憶生平，感嘆國破人亡，物是人非。后四句說明當(dāng)下的處境，表明雖然處境艱難但仍會(huì)保持氣節(jié)，要將“丹心永垂汗青”。文天祥在《過零丁洋中》直接表明了自己不怕死的態(tài)度，這種寧死也要保持氣節(jié)的精神在另一首詞《沁園春》中也有表達(dá)。詞的開頭即點(diǎn)名主旨，“為子死孝，為臣死忠，死又何妨”，短短十二個(gè)字就將詩人視死如歸的精神表露無遺。“使當(dāng)時(shí)賣國，甘心降虜，受人唾罵，安得留芳”，這是詩人借古人張巡的事跡來勉勵(lì)自己，表明世風(fēng)日下，自己也絕不賣國，要保持操守，流芳百世。文天祥在詞中直抒胸臆，將自己的心志展露無疑，全詞充滿愛國情懷。
“幾日隨風(fēng)北海游，回從揚(yáng)子大江頭。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。”這四句詩出自文天祥的《揚(yáng)子江》。詩人旅途飄零，即將成為元朝的囚徒，然而不論何時(shí)何地，身處何種境地，詩人的心就像指南石一樣，永遠(yuǎn)只向著南方!這首詩從字面上看淺顯易懂，卻是文天祥對(duì)國家精誠之心的真實(shí)寫照，讀來令人肅然起敬。關(guān)于文天祥的愛國詩還有很多，它們和上面的詩詞一樣，一字一句都是文天祥愛國精神的延伸，是我國的文化瑰寶。
眾所周知，文天祥是南宋末年抗擊元朝的重要人物。那么，文天祥是民族英雄嗎?要弄清楚這個(gè)問題，首先要了解什么是民族英雄。民族英雄分為廣義和狹義兩種。廣義的民族英雄指的是為本民族作出不凡貢獻(xiàn)的人，他們或以一項(xiàng)發(fā)明使本民族收益，或以一項(xiàng)特長為國爭(zhēng)光，如錢學(xué)森也是民族英雄。
狹義的民族英雄也就是人們常說的民族英雄，它指的是在反抗侵略和壓迫的斗爭(zhēng)中作出貢獻(xiàn)的人物，他們不畏強(qiáng)暴、不怕犧牲和寧折不彎的品格足以為民族之楷模。此定論不受時(shí)間和地域限制，也不論成敗和身份，只要符合上述條件就算民族英雄。
不過近年來，隨著各種思潮的興起，不僅僅是文天祥，包括岳飛、衛(wèi)青等歷史人物的定位引起了一定的爭(zhēng)議。有人堅(jiān)持傳統(tǒng)的說法，認(rèn)定文天祥等是抵抗外辱的`民族英雄，也有人持不同意見，認(rèn)為如今56個(gè)民族是一家，再將他們歸為民族英雄是破壞民族團(tuán)結(jié)的行為。但是，后一種說法忽略了一個(gè)重要問題，那就是應(yīng)以歷史的眼光對(duì)待歷史人物，如果歷史人物的定位可以隨意改變，那么歷史和任人打扮的孩子就沒有什么區(qū)別了。
文天祥在宋元之際臨危受命，興義師以勤王，他不畏強(qiáng)暴，寧折不彎，給國人留下了寶貴的精神財(cái)富，假設(shè)現(xiàn)代中國受到侵略和壓迫，文天祥這樣的人正是國家和民族需要的人。所以，無論是過去、現(xiàn)在或是將來，文天祥都應(yīng)是民族英雄。
文天祥的詞作《念奴嬌·驛中言別友人》作于1279年，乃其被押解至大都途中與友人的惜別時(shí)所作，這首詞意境幽深，具有很強(qiáng)的感染力，是文天祥詞曲的代表作。
文天祥自知大都之行有去無回，因此這首詞頗有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還的韻味”。在縹緲無垠的江邊，文天祥與友人依依惜別，見江邊諸景，遙想?yún)鞘癞?dāng)年，不禁痛惜英雄末路，感慨國破家亡。同時(shí)，作者借古述今，以古人的英雄壯志表明自己絕不侍奉二主、向元朝統(tǒng)治者屈服的決心。《念奴嬌》只寥寥數(shù)句，而作者文天祥的愛國之情與凜然氣節(jié)卻真實(shí)而感人。因此，這首《念奴嬌》不僅是一首好詞，也是一首英雄悲歌。
文天祥的愛國詩句過零丁洋篇二
辛苦遭逢起一經(jīng)， 干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮， 身世沉浮雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐， 零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死， 留取丹心照汗青。
正氣歌
天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。
于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當(dāng)清夷，含和吐明庭。
時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青。在齊太史簡(jiǎn)，在晉董狐筆。
在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)。為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血。
為張睢陽齒，為顏常山舌。或?yàn)檫|東帽，清操厲冰雪。
或?yàn)槌鰩煴恚砩衿鼔蚜摇；驗(yàn)槎山犊毯伞?/p>
或?yàn)閾糍\笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬古存。
當(dāng)其貫日月，生死安足論。地維賴以立，天柱賴以尊。
三綱實(shí)系命，道義為之根。嗟予遘陽九，隸也實(shí)不力。
楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。
陰房闐鬼火，春院閉天黑。牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。
一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百癘自辟易。
嗟哉沮洳場(chǎng)，為我安樂國。豈有他繆巧，陰陽不能賊。
顧此耿耿在，仰視浮云白。悠悠我心悲，蒼天曷有極。
哲人日已遠(yuǎn)，典刑在夙昔。風(fēng)檐展書讀，古道照顏色。
揚(yáng)子江
幾日隨風(fēng)北海游，回從揚(yáng)子大江頭。
臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
文天祥的愛國詩句過零丁洋篇三
《過零丁洋》
宋·文天祥
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。