當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。
長(zhǎng)征遺址心得體會(huì)篇一
為紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立九十周年，我來(lái)到了曾為中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)之城——遵義。
剛踏上這座歷史文化名城的土地，我便被這座城的一切所感動(dòng)。這里沒(méi)有上海城的高樓林立，也沒(méi)有成都人的小資小閑。這里的樓層不高，人們穿著樸素，偶爾能見(jiàn)到少數(shù)民族的服裝，看起來(lái)有幾分野蠻，但更多的是熱情與勤勞；時(shí)常能看到街頭的“背篼”成群結(jié)隊(duì)，打牌或席地而睡。然而這座城最特別的地方還是要屬其地貌與其散發(fā)的氣息，城中有山，山中有城，這里的山與城相處的是如此之融洽。它擁有貴州特有的山區(qū)的鄉(xiāng)土風(fēng)情，又不失大都市的繁華熱鬧，更是三伏天的避暑勝地，恐怕沒(méi)有那座城市能與之抗衡。這座城市對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史意義更是無(wú)與倫比。
到這里，我便直奔盼望了已久的遵義會(huì)議會(huì)址，位于老城子尹路，這條路也稱紅軍街。由于會(huì)址正在維修之中，故只能看到其外觀。這座樓是中西合璧的兩層磚木結(jié)構(gòu)樓房，聽(tīng)導(dǎo)游講解，房屋原是黔軍二十五軍第二師師長(zhǎng)柏輝章的私人官邸，是遵義城30年代最宏偉的建筑。遵義會(huì)議會(huì)議室在樓上，原為房主的小客廳。隨后參觀了遵義會(huì)議陳列館。館里一間小屋基本復(fù)原了遵義會(huì)議室的原貌，會(huì)議室呈長(zhǎng)方形，面積27平方米。屋子正中的頂壁上懸掛著一盞荷葉邊蓋的洋員燈，屋子的東壁有一只掛鐘和兩個(gè)壁柜，其中一個(gè)壁柜上嵌著一面穿衣鏡。西壁是一排軒亮的玻璃窗。屋子中央陳列著一張板栗色的長(zhǎng)方桌，四周圍著一圈摺疊靠背椅，共20張，為出席遵義會(huì)議的人員所坐。，長(zhǎng)方桌下有一只燒木炭的火盆，為當(dāng)時(shí)取暖用。此次會(huì)議的與會(huì)人員有：毛澤東、朱德、陳云、周恩來(lái)、張聞天、秦邦憲（又名博古）、王稼祥、鄧發(fā)、劉少奇、何克全、劉伯承、李富春、林彪、聶榮臻、彭德懷、楊尚昆、李卓然、鄧小平、李德等人。其中一位還是被擔(dān)架抬進(jìn)會(huì)議室的。雖然這是復(fù)原后的場(chǎng)景，但我似乎看到了一位位與會(huì)人員激揚(yáng)文章，踴躍辯論，指點(diǎn)江山，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就在這一刻開(kāi)始改寫(xiě)，而國(guó)民黨面臨的，將是黨國(guó)歷史上的奇恥大辱。館內(nèi)陳列了不少當(dāng)年紅軍用過(guò)的武器、生活用品以及送給百姓的東西等。其中最有趣的便是那些門板，上面寫(xiě)滿了宣傳標(biāo)語(yǔ)。當(dāng)年紅軍部隊(duì)中有一個(gè)不成文的規(guī)定，即凡是會(huì)寫(xiě)字的紅軍，每天必須寫(xiě)一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。從這些標(biāo)語(yǔ)中，我們可以看到軍民團(tuán)結(jié)一致，國(guó)民黨的腐敗無(wú)能以及老百姓對(duì)國(guó)民黨的憎恨和對(duì)革命的熱情。這些不能不讓我們思考當(dāng)今社會(huì)中存在的弊病。
在參觀的途中，也觀看了幾部短片，其中最讓人振奮的便是被稱為長(zhǎng)征途中的神來(lái)之筆的四渡赤水之戰(zhàn)，連世界頂尖級(jí)軍事家都為之贊嘆。剛剛在遵義會(huì)議上選為政治局常委的毛澤東，在擺脫國(guó)民黨企圖用40多萬(wàn)重兵圍剿紅軍的轉(zhuǎn)移途中，發(fā)現(xiàn)土城道路兩旁是山谷地帶，而偵查情報(bào)表明，后面只有4個(gè)團(tuán)6000多川軍在追擊，提出集中優(yōu)勢(shì)兵力在此打伏擊，消滅孤軍深入的郭勛棋模范師。得到朱德、周恩來(lái)的支持。可由于情報(bào)有誤，敵人不是4個(gè)團(tuán)6000多人，而是6個(gè)團(tuán)10000多人。戰(zhàn)斗打了幾個(gè)小時(shí)，卻無(wú)法取得預(yù)期勝利，而各路追敵正奔集而來(lái)，可謂滅頂之災(zāi)幾乎就在眼前。毛澤東果斷決定迅速撤出戰(zhàn)斗，渡赤水西進(jìn)，從而拉開(kāi)了四渡赤水的序幕。蔣介石得知紅軍一渡赤水后在扎西一帶作短暫休整，急令滇軍孫渡部和川軍潘文華部從南北方向向扎西推進(jìn)，周渾元縱隊(duì)主力從白蘭、敘求進(jìn)擊，企圖聚殲紅軍于扎西。毛澤東看清了蔣介石的意圖，分析敵人的兵力調(diào)動(dòng)，造成黔北空虛。于是，他立即命令部隊(duì)“回師東進(jìn)，再渡赤水，重占遵義”，在二渡赤水的幾天內(nèi)，紅軍連取桐梓、占婁山關(guān)，再克遵義，殲敵2個(gè)師又8個(gè)團(tuán)，斃傷2400余人，俘虜3000余人，繳獲大量的軍用物資，這是長(zhǎng)征以來(lái)紅軍取得的最大一次勝利。蔣介石痛心疾首地說(shuō)：這是追剿紅軍以來(lái)的奇恥大辱。
扎西撲空后，蔣介石親飛重慶指揮圍剿，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)紅軍在遵義以北地區(qū)集中之時(shí)，命各部緊縮包圍圈，妄想圍殲紅軍于烏江之西，巴黔大道以東地區(qū)。毛澤東洞察秋毫，將計(jì)就計(jì)，故意在魯班場(chǎng)地區(qū)徘徊，擺出一副尋找戰(zhàn)機(jī)的樣子，待敵人被我調(diào)動(dòng)之后，即命紅軍從茅臺(tái)鎮(zhèn)西渡赤水（三渡赤水）。
紅軍三渡赤水后，敵人的追剿部隊(duì)仿佛是按照毛澤東的調(diào)度一般，紛紛沿路西進(jìn)追擊。而此時(shí)，毛澤東神機(jī)妙算似地命令紅軍乘機(jī)東渡赤水、南渡烏江，直逼敵兵空虛的貴州境內(nèi)，正在貴陽(yáng)督戰(zhàn)的蔣介石，頓時(shí)驚慌失措，急令云南省主席調(diào)滇軍晝夜兼程，火速馳援貴陽(yáng)。然而，蔣介石不知毛澤東逼貴陽(yáng)的目的是調(diào)出滇軍，果然中計(jì)。待他清醒過(guò)來(lái)之時(shí)，毛澤東指揮紅軍西出云南，在幾乎不設(shè)防的金沙江的皎平渡口，2萬(wàn)多紅軍花了六天時(shí)間全部渡過(guò)金沙江，把幾十萬(wàn)追剿的敵人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在身后。
這場(chǎng)戰(zhàn)役使紅軍取得了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移中具有決定意義的勝利，它是我軍史上以少勝多、變被動(dòng)為主動(dòng)的光輝范例，也是毛澤東人生中最得意的一筆。
從會(huì)址出來(lái)，沿途到了紅軍山，參觀山中的革命烈士紀(jì)念園。山下大型的革命英雄形象的石雕左右對(duì)應(yīng)形成一個(gè)開(kāi)放式的大門。沿梯而上邁過(guò)據(jù)說(shuō)是365節(jié)的臺(tái)階，便可看到烈士紀(jì)念碑，其屹立在半山腰，一如革命先輩們永不屈服的革命精神。最后，當(dāng)然，也不能錯(cuò)過(guò)毛主席故居。
此次旅游如了我愿，雖然一路下來(lái)身體疲憊，但心中的情緒確難以平靜。遵義會(huì)議、青杠坡戰(zhàn)役、婁山關(guān)大捷、四渡赤水一幕幕歷史劇在腦海重演，國(guó)民黨軍對(duì)紅軍的圍追堵截與嚴(yán)刑拷打，對(duì)老百姓的欺壓摧殘，我空氣中散發(fā)出一陣陣的血腥味道。然而，紅軍仍不怕遠(yuǎn)征難，哪怕萬(wàn)水千山，他們?nèi)匀舻乳e。我感受到了軍民共樂(lè)的喜悅，得到了一次思想上的洗禮。
那段民不聊生，水深火熱的革命歷史似乎離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，可它帶給我們的無(wú)論傷痛還是那種無(wú)畏的革命精神永遠(yuǎn)不會(huì)消逝。我們?cè)緫?yīng)該謹(jǐn)記那段屈辱并終生為和平而奮斗不止，然而，這幾十年來(lái)，世界從未停息過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，難道我們不應(yīng)該反思嗎？我們時(shí)時(shí)刻刻都在呼喊著鑄劍為犁，要謹(jǐn)記歷史，發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，弘揚(yáng)民族精神，可是我們的行為上為何又與之背道而馳呢？名不副實(shí)啊，中國(guó)人病了，地球人都病了，而且病的不淺。
那些呼喊，那些精神，早已被我們冠上的“所謂”二字，早已成為了龍門陣的一部分。
９０年來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在中國(guó)這片古老的土地上，書(shū)寫(xiě)了人類發(fā)展史上驚天地、泣鬼神的壯麗史詩(shī)。事實(shí)充分證明，中國(guó)共產(chǎn)黨不愧為偉大、光榮、正確的馬克思主義政黨，不愧為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民不斷開(kāi)創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面的核心力量。
長(zhǎng)征遺址心得體會(huì)篇二
當(dāng)數(shù)萬(wàn)紅軍踏上征途，近代逐個(gè)正處于生死存亡的歷史關(guān)口。紅軍長(zhǎng)征以慷慨悲壯的血戰(zhàn)，絕處逢身的轉(zhuǎn)折，感懷溫暖的情誼，悲喜傳奇的記錄將長(zhǎng)征這部驚心動(dòng)魄的壯麗詩(shī)篇呈現(xiàn)在讀者眼前。
直到今天，紅軍戰(zhàn)士那“拋頭顱，撒熱血”的壯志情懷，還讓我們記憶猶新。紅軍跋山涉水、爬冰臥雪、草根果腹、皮帶充饑、血戰(zhàn)湘江、四渡赤水、飛奪瀘定橋、轉(zhuǎn)戰(zhàn)烏蒙山、強(qiáng)渡嘉陵江、激戰(zhàn)獨(dú)樹(shù)鎮(zhèn)都撒滿了紅軍戰(zhàn)士的遍地?zé)嵫?/p>
長(zhǎng)征時(shí)期，發(fā)生了一個(gè)又一個(gè)動(dòng)人、感人的故事，我較為了解的一個(gè)故事叫《一袋干糧》。它講述了一個(gè)13歲的小紅軍小蘭在隨部隊(duì)一起前進(jìn)的時(shí)候，好不容易得到了一袋干糧，卻在過(guò)一座橋時(shí)為照顧一位傷員不慎把自己的那袋掉入河中沖走了。她為了大家有足夠的干糧吃，堅(jiān)持沒(méi)告訴他們。
為了裝成沒(méi)事發(fā)生一樣，她拔了許多野菜塞進(jìn)挎包，塞得鼓鼓的。不久，她的身體就不行了，在護(hù)士長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)她吃野菜和挎包中的“干糧”的事后，大家才知道事情的真相，于是大家每人分了一點(diǎn)干糧給她讓她體會(huì)到了家的溫暖……故事雖小，內(nèi)涵不小。這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié)，卻能夠反映紅軍戰(zhàn)士們的優(yōu)秀品質(zhì)——不怕苦、堅(jiān)強(qiáng)、無(wú)私、熱心……一個(gè)小蘭尚且如此，可想而知，我們偉大的紅軍整支隊(duì)伍的品質(zhì)了。
作為少先隊(duì)員的我們不得不被紅軍頑強(qiáng)的毅力，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神所打動(dòng)。然而我們能做更多的就是努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，在困難面前決不低頭。我們也不能陶醉在祖先創(chuàng)造的業(yè)績(jī)中了，而是要自強(qiáng)、自立，創(chuàng)造二十一世紀(jì)的偉業(yè)。這是一定要做到的，也是完全能夠做到的!
我們從紅軍長(zhǎng)征中收獲了堅(jiān)強(qiáng)、智慧、勇敢、自信、頑強(qiáng)、團(tuán)結(jié)……那么，我們我們就要將這些品德付諸與祖國(guó)的建設(shè)中去。把自己的成長(zhǎng)、成材同祖國(guó)前途命運(yùn)緊密地聯(lián)系起來(lái)。立愛(ài)國(guó)之志，成報(bào)國(guó)之材。我們的過(guò)家將成為世界的強(qiáng)國(guó)，我們的民族將成為宇宙的驕子，讓我們攜起手來(lái)，書(shū)寫(xiě)嶄新的歷史，奏響未來(lái)更有力的強(qiáng)音!
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長(zhǎng)征遺址心得體會(huì)篇三
“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵鎖寒。更喜岷山千里雪，紅軍過(guò)后盡開(kāi)顏。”這首氣勢(shì)磅礴的片頭曲，將我?guī)нM(jìn)了《長(zhǎng)征》這部紀(jì)錄片。這部片子再現(xiàn)了萬(wàn)里長(zhǎng)征的艱難征途，一幅幅戰(zhàn)火紛飛的畫(huà)面，一個(gè)個(gè)感人肺腑的場(chǎng)景，令我熱血沸騰﹑激情澎湃。
1934年，蔣介石不顧日本軍國(guó)主義入侵東北三省，侵略我們中華民族的事實(shí)，依然堅(jiān)持“攘外必先安內(nèi)”的政策，對(duì)紅軍中央蘇區(qū)進(jìn)行第五次圍剿。由于蘇聯(lián)來(lái)的顧問(wèn)李德和中央主要負(fù)責(zé)人博古的錯(cuò)誤指揮，紅軍反圍剿失敗，被迫進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，開(kāi)始兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。
長(zhǎng)征初期的錯(cuò)誤指揮，使紅軍連連失利﹑損失慘重，由出發(fā)時(shí)的8.6萬(wàn)人銳減到3萬(wàn)人。紅三十四師師長(zhǎng)陳樹(shù)湘率領(lǐng)部隊(duì)為紅軍殿后，等到大部隊(duì)撤退后，他們只剩下四五百人，待他們要撤退時(shí)，湘江已被封鎖，他們只能退回湘西打游擊。不料陳師長(zhǎng)腹部中彈，他命令其他戰(zhàn)士撤退，自己來(lái)掩護(hù)，不幸被敵人抓住。在敵人抬著他去邀功的路上，陳師長(zhǎng)把自己的腸子掏出來(lái)扯斷，最后壯烈犧牲，犧牲是他年僅29歲。紅軍這種寧可犧牲自我，保全集體的團(tuán)隊(duì)精神使我感動(dòng)至深﹑難以忘懷。
遵義會(huì)議后，毛澤東重新指揮紅軍作戰(zhàn)，局面才有所好轉(zhuǎn)。毛澤東指揮四渡赤水﹑巧渡金沙江﹑飛奪瀘定橋﹑過(guò)雪山草地，把蔣介石的幾十萬(wàn)軍隊(duì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在后面。令我印象最深的是“飛奪瀘定橋”。1935年5月，紅軍在強(qiáng)渡大渡河成功后，國(guó)民黨調(diào)集大量兵力增援瀘定橋，企圖把紅軍的隊(duì)伍切開(kāi)，但先頭部隊(duì)的戰(zhàn)士們用兩天的時(shí)間走了一百六十公里，趕在敵人增援部隊(duì)的前面到達(dá)。紅軍組織了二十二名勇士的突擊隊(duì)，攀著只剩下鐵鏈的“鐵索橋”，冒著對(duì)面橋頭堡敵人的槍林彈雨，匍匐前進(jìn)。他們身下的大渡河水流湍急，一旦失手或受傷落入水中則必死無(wú)疑。但勇士們依然冒著密集的炮火，勇敢頑強(qiáng)的向前沖，一個(gè)掉下去，下一個(gè)沖上來(lái)，受傷的戰(zhàn)士在要掉下去那一刻還在向敵人射擊。勇士們沖破了敵人在橋頭堡的火墻，沖進(jìn)了瀘定城，和后續(xù)上來(lái)的紅軍戰(zhàn)士一起消滅了國(guó)民黨的部隊(duì)。
紅軍過(guò)雪山草地異常艱難。央金山海拔四千多米高，終年積雪﹑空氣稀薄，翻越雪山時(shí)，為了躲避敵人的飛機(jī)轟炸，紅軍常常半夜起來(lái)爬山，許多紅軍戰(zhàn)士身上還穿著單衣，天上一會(huì)兒下著大雨，一會(huì)兒又下起大雪，有些戰(zhàn)士由于饑寒交迫走著走著就倒下去了。草地更是一道難以逾越的障礙。沼澤地不但有瘴氣﹑氣候惡劣﹑變化無(wú)常，不時(shí)還會(huì)遇到青草遮蓋的深水坑，稍不注意就會(huì)陷進(jìn)去淹死。紅軍過(guò)草地時(shí)靠吃野菜和草根充饑，渴了喝沼澤中的積水，有些戰(zhàn)士不幸中毒，永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠于草地上。作戰(zhàn)的疲勞﹑負(fù)傷的身體加上饑餓，使很多紅軍戰(zhàn)士體弱多病，不少戰(zhàn)士未能走出草地，一具具烈士的遺體成為明顯的路標(biāo)。
經(jīng)過(guò)一次次戰(zhàn)斗，沖破一次次包圍，克服一個(gè)個(gè)難關(guān)，英勇頑強(qiáng)的紅軍戰(zhàn)士終于到達(dá)了陜北，長(zhǎng)征取得了最終勝利。在整個(gè)長(zhǎng)征的368個(gè)日日夜夜里，他們一共爬過(guò)了18座崇山峻嶺，渡過(guò)了24條湍急的河流，穿越了12個(gè)省份，占領(lǐng)過(guò)62座大大小小的城市，突破了10個(gè)地方軍閥部隊(duì)的包圍，挺進(jìn)和順利通過(guò)了6個(gè)不同的少數(shù)民族地區(qū)。沒(méi)有食物，沒(méi)有交通工具，物資極度匱乏，面對(duì)30萬(wàn)武裝精良的敵人，在一個(gè)地球上最為險(xiǎn)峻的地帶迂回穿插，最終征服了兩萬(wàn)五千里的艱難險(xiǎn)阻。
《長(zhǎng)征》讓我領(lǐng)略了中國(guó)共產(chǎn)黨人豪情萬(wàn)丈的革命英雄主義氣概，感受到中國(guó)革命的波瀾壯闊和艱辛曲折，體會(huì)到我們幸福生活的來(lái)之不易。如今我們生活在老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家用鮮血和生命為我們創(chuàng)造的和平年代，我們有什么理由不好好學(xué)習(xí)，有什么理由不珍惜今天的美好生活。做為一名學(xué)生，我要用“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”的精神征服學(xué)習(xí)﹑生活上的一座座高山﹑一條條大河，珍惜現(xiàn)在的幸福生活﹑好好讀書(shū)，絕不能浪費(fèi)光陰﹑虛度年華，要為中華之崛起而奮斗!
長(zhǎng)征遺址心得體會(huì)篇四
也怪不得如今的年輕人。畢竟，那硝煙彌漫、炮火連天的歲月，和現(xiàn)實(shí)生活相距太遠(yuǎn)，引不起他們足夠的關(guān)注也可以理解。但問(wèn)題背后的隱憂是，先輩們留下的精神遺產(chǎn)如果在下一代人身上得不到有效的繼承，那我們面臨的將是精神上的斷層。
忘記過(guò)去就意味著背叛!只有牢記歷史，我們才能找到我們的傳承，明確我們的奮斗方向。所以說(shuō)，追憶和紀(jì)念那段歷史是我們需要做的重要事情。我們有責(zé)任有義務(wù)喚起人們對(duì)先輩豐功偉績(jī)的記憶，通過(guò)社會(huì)輿論的力量，讓人們重溫我們的過(guò)去，記住那段不平凡的歷史，從而弘揚(yáng)偉大的長(zhǎng)征精神，在多元化的思想文化背景下唱響主旋律。
追憶和紀(jì)念固然重要，但僅僅停留于此還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。追憶和紀(jì)念是為了不忘卻，是為了發(fā)揚(yáng)光大，但能否真正讓歷史在人們尤其是青少年頭腦中扎根，能否把這種光榮傳統(tǒng)和偉大精神真正注入人們的思想意識(shí)，轉(zhuǎn)化為一種作用于人們行動(dòng)的精神營(yíng)養(yǎng)，則是需要我們長(zhǎng)期努力的事情。
原因就在于，隨著社會(huì)環(huán)境、社會(huì)風(fēng)氣的變化，社會(huì)上一些人的思想意識(shí)和價(jià)值取向也發(fā)生了改變，傳統(tǒng)意識(shí)淡化、價(jià)值取向多元化是一個(gè)不能回避的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作為我們這個(gè)民族、這個(gè)社會(huì)所需要的寶貴精神財(cái)富，長(zhǎng)征精神無(wú)疑需要我們大力弘揚(yáng)，但要真正讓它發(fā)揚(yáng)光大、煥發(fā)出蓬勃的生命力，則需要努力改變我們的“精神土壤”，通過(guò)長(zhǎng)期不懈的、切實(shí)有效的努力，營(yíng)造出健康向上的社會(huì)風(fēng)氣和追求崇高的價(jià)值取向。
一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有傳統(tǒng)，不能沒(méi)有精神的支撐。一個(gè)牢記光榮傳統(tǒng)、推崇偉大精神的民族，才是有希望的民族。正如胡*錦~濤同志最近所指出的：“只有銘記歷史，特別是銘記我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的中國(guó)革命史，才能深刻了解過(guò)去、全面把握現(xiàn)在、正確創(chuàng)造未來(lái)。”在紅軍長(zhǎng)征勝利70周年這個(gè)時(shí)刻，我們需要追憶歷史，需要隆重紀(jì)念，但更重要的是永遠(yuǎn)銘記，把這段歷史、這種精神真正融入我們每個(gè)人的血液里，轉(zhuǎn)化為振興祖國(guó)、奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)際行動(dòng)!
長(zhǎng)征遺址心得體會(huì)篇五
《沉思錄》是一本啟迪智慧、發(fā)人深省、可以促使人的世界觀與人生觀得以純潔而高尚的哲學(xué)自省書(shū)，是古羅馬皇帝先哲馬可.奧勒留對(duì)人生的思考與感悟。它使人建立樸實(shí)的信仰和高貴的道德，在歷史的長(zhǎng)河中散發(fā)出莊嚴(yán)不屈的精神魅力。溫總理給予它很高的評(píng)價(jià)，并把它作為床頭必讀書(shū)籍。
《沉思錄》中沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有冗長(zhǎng)的說(shuō)教，卻處處閃爍著智慧的火花。書(shū)中的許多思想，即使在兩千年后今天也能引起我們的共鳴。作者從哲學(xué)高度對(duì)人生真諦進(jìn)行思考，深刻、睿智，讓人高山仰止。讀《沉思錄》會(huì)讓人在高雅思想和純凈心靈中得到慰藉。初讀之下，我有以下幾點(diǎn)心得體會(huì)：
1、辯證的看待尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性
奧勒留是位自然主義者。他對(duì)大自然懷有深深的熱愛(ài)與敬畏之情，但不僅僅限于它的山山水水，而更強(qiáng)調(diào)尊重其客觀規(guī)律。他在《沉思錄》中寫(xiě)道：“一切事物都是互有關(guān)聯(lián)的，連接萬(wàn)物的紐帶是神圣的，幾乎沒(méi)有一個(gè)事物能夠獨(dú)立存在，因?yàn)樗鼈兟?lián)系在一起，有秩序地組成同一個(gè)宇宙。只有一個(gè)由萬(wàn)物集合組成的宇宙，也只有一位存在于萬(wàn)物之中的神明，萬(wàn)物本是一體，遵循同一法則，有智性的生物中存在共同的理性，共同的真理，對(duì)于這些本源歸一、共享同一理性的生靈而言，也就只有一個(gè)唯一的盡善盡美之境”。這一觀點(diǎn)與我們中華民族的先哲老子“人法地，地法天，天法道，道法自然” 的唯物主義哲學(xué)觀有著異曲同工之妙。
為人處事遵循客觀規(guī)律，合乎自然法則，這就是人的理性，而這種理性正是人生最大幸福之源泉，奧勒留對(duì)自己如是說(shuō)。“行事若能遵從理性，一心一意，堅(jiān)定不渝，不急不躁，不隨便分心在別的事情上，保持內(nèi)心的純凈正直，即使你隨時(shí)可能放棄生命——如果能做到這些，不奢求什么，也無(wú)所畏懼，如果你現(xiàn)在的行為合乎自然，你從小到大所說(shuō)的話沒(méi)有任何虛假，那么，你就能過(guò)得幸福;誰(shuí)也不能阻止你獲得這樣的幸福”。他還寫(xiě)道：“只要我們遵循著理性行事，便無(wú)需畏懼，因?yàn)橹灰覀兪窍蛑_的方向前進(jìn)，我們所做的合乎本分，我們必定能得到自身的福利，也必定不會(huì)受到傷害”。這是何等高度的思想境界。
通過(guò)上述思考，結(jié)合科學(xué)發(fā)展觀的深入學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識(shí)到，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)、掌握和利用客觀規(guī)律的必要條件，尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是相輔相成的，辯證統(tǒng)一的。既要尊重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，把堅(jiān)持唯物論和辯證法有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。只有堅(jiān)定唯物主義哲學(xué)觀，積極行動(dòng)合乎自然，才能真正實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值并獲得幸福。
2、如何看待“勞動(dòng)成為生活的第一需要”
奧勒留在書(shū)中寫(xiě)道：“不要像一個(gè)被強(qiáng)迫者那樣勞動(dòng)，也不要像一個(gè)將受到憐憫或贊揚(yáng)的人那樣勞動(dòng)，而要使你的意志直指一件事情，即像社會(huì)理性所要求的使你活動(dòng)和抑制自身。”
相應(yīng)的，馬克思“勞動(dòng)成為生活的第一需要”的思想，是從真正的自由勞動(dòng)所具有的特質(zhì)出發(fā),得出其成為人們生活的第一需要這一命題: 當(dāng)生存的需要和享受的需要得到滿足之后，真正自由的勞動(dòng)作為自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程將成為人們生活中最重要的需求;真正自由的勞動(dòng)在于真、善在勞動(dòng)中的統(tǒng)一,使得勞動(dòng)具有美的性質(zhì);到了共產(chǎn)主義社會(huì),自由勞動(dòng)將對(duì)應(yīng)著人的自由全面發(fā)展，是無(wú)可阻擋的歷史規(guī)律。
我認(rèn)真的思索，勞動(dòng)自然首先是為了生存。當(dāng)生存被勞動(dòng)滿足之后，勞動(dòng)又是為了什么。多少人是為了所謂的“舒適”，又有多少人是為了取悅他人?我想兩者都不會(huì)從勞動(dòng)本身得到快樂(lè)。勞動(dòng)也是生存的方式和目的，本質(zhì)是自然。能夠符合自然的勞動(dòng)者才是快樂(lè)的，能夠創(chuàng)造這樣勞動(dòng)氛圍的人才是高尚的。
3、注重自身的道德修養(yǎng)
《沉思錄》非常關(guān)注人的修身養(yǎng)性。作者要求自己至少應(yīng)該做到：其一，意志要堅(jiān)強(qiáng)。“每時(shí)每刻都要保持意志堅(jiān)定，像一個(gè)羅馬人、一個(gè)大丈夫那樣，一絲不茍地、保持尊嚴(yán)去完成要做的事情，始終懷著友愛(ài)、自由和正義之情感去行事，心理不要存有其他念頭”。其二，貪欲要抑制。“追求不可能的事情便是瘋狂，但惡人做事不可能不瘋狂”，他認(rèn)為：“由欲望而引起的過(guò)錯(cuò)比憤怒引起的過(guò)錯(cuò)更應(yīng)該受到譴責(zé)。因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人憤怒時(shí)，他是由于某種痛苦或內(nèi)心的煎熬而失去了理智，但那些受欲望驅(qū)使而犯罪的人卻是因?yàn)榻?jīng)不住快樂(lè)的誘惑，他的過(guò)錯(cuò)也就更不道德、缺乏男人應(yīng)有的自制力”。他告誡自己：“你所沒(méi)有的東西，不要想入非非，夢(mèng)想著已經(jīng)得到了，要從你已經(jīng)擁有的東西里面挑出那最好的，想想看，這些東西倘若你現(xiàn)在不是已經(jīng)擁有，你該多么渴望得到啊”。其三，思想要公正。“什么才是值得我們追求的呢?只有一件：思想公正，行為無(wú)私，為人誠(chéng)實(shí)。對(duì)于所經(jīng)歷的一切都淡然愉快地接受，從不大驚小怪，因?yàn)檫@一切都源于同一個(gè)命運(yùn)的安排”。他在內(nèi)心里始終嚴(yán)格要求自己：“做事不要違心，不要自私，不要輕率，不要三心二意;不要用華麗的言詞來(lái)裝飾你的思想，也不要喋喋不休，或好管閑事”。
堅(jiān)強(qiáng)意志、克服貪欲、端正思想。說(shuō)的多好啊!內(nèi)心的自由，來(lái)自于執(zhí)著，不是對(duì)表象的執(zhí)迷，而是對(duì)內(nèi)心準(zhǔn)則的堅(jiān)持。壁立千仞，無(wú)欲則剛，只有不斷的自省，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，才會(huì)產(chǎn)生堅(jiān)定執(zhí)著追求的勇氣，才會(huì)獲得內(nèi)心自由的幸福。
這部哲學(xué)著作博大精深，本人閱讀欣賞獲得點(diǎn)滴體會(huì)，留做溫故知新。奧勒留的《沉思錄》，幫助我們反省過(guò)往、思考未來(lái)，我也必將常讀常考，以作鞭策。
長(zhǎng)征遺址心得體會(huì)篇六
當(dāng)我合上《長(zhǎng)征》一書(shū)的時(shí)候，我的思緒任在江西的瑞金、在金沙江、在渡河、在大草地、在大雪山、在吳起鎮(zhèn);耳邊回響的是金沙水拍云崖暖的慷慨激昂、是大度橋上沖鋒的紅軍健兒、是六盤山上高峰、紅旗漫卷西風(fēng)的歷史畫(huà)卷;我在問(wèn)自己，是什么力量讓我們的前輩創(chuàng)造了如此輝煌的業(yè)績(jī)?答案是：信仰。
當(dāng)人類社會(huì)進(jìn)入21世紀(jì)的時(shí)候，《人類1000年》一書(shū)由美國(guó)時(shí)代出版公司出版，該書(shū)公布了從公元1000年至公元20__年的千年間，人類歷史進(jìn)成中所發(fā)生的一百件重要事件，來(lái)自世界不同民族、不同國(guó)家、不同科學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者們共同認(rèn)為，在已經(jīng)過(guò)去的整整一千年中，這一百件事對(duì)人類文明的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。其中就有我們中國(guó)共產(chǎn)黨在1934年率領(lǐng)中國(guó)工農(nóng)紅軍不畏艱難險(xiǎn)阻走過(guò)的舉世聞名的萬(wàn)里長(zhǎng)征。
可以肯定的是，來(lái)自世界不同民族、不同國(guó)家、不同學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)者們，在評(píng)選一千年間影響了人類歷史進(jìn)程的一百件重要事件時(shí)，他們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)上與中國(guó)共產(chǎn)黨人并無(wú)共同之處，他們也不是從中國(guó)共產(chǎn)黨_史和中國(guó)紅色武裝的軍史角度來(lái)看待長(zhǎng)征的。
長(zhǎng)征是什么?長(zhǎng)征是人類歷史上罕見(jiàn)的不畏艱難險(xiǎn)阻的遠(yuǎn)征，長(zhǎng)征跨越了中國(guó)十五個(gè)省份，轉(zhuǎn)戰(zhàn)地域面積的總和比許多歐洲國(guó)家的國(guó)土面積都大。長(zhǎng)征翻越了二十多座巨大的山脈，其中的五座位于世界屋脊之上而且終年積雪;長(zhǎng)征渡過(guò)了三十多條河流，包括世界上最洶涌險(xiǎn)峻的峽谷大江;長(zhǎng)征走過(guò)了世界上海拔最高的廣袤的濕地，那片人跡罕至的濕地面積幾乎和法國(guó)的國(guó)土面積相等。更為重要的是在總里程兩萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征途中，中國(guó)工農(nóng)紅軍始終在數(shù)十倍于己的敵人的追擊、堵截與合圍中，遭遇的戰(zhàn)斗在四百場(chǎng)以上，平均三天就發(fā)生一次激烈的大戰(zhàn)，除了在少數(shù)地區(qū)短暫停留外，在饑餓、寒冷、傷病和死亡的威脅下，平均每天急行軍五十公里以上。
長(zhǎng)征是人類歷史上罕見(jiàn)的不畏犧牲的遠(yuǎn)征，1934年10月，紅一方面軍八萬(wàn)陸仟多人踏上長(zhǎng)征之路，1935年10月到達(dá)陜北吳起鎮(zhèn)時(shí)全軍僅為近八千人。1935年3月，紅四方面軍近十萬(wàn)大軍開(kāi)始西渡嘉陵江，1936年10月到達(dá)甘肅會(huì)寧時(shí)，全軍三萬(wàn)三千人。1935年11月紅二方面軍兩萬(wàn)一千多人從國(guó)民黨三十多萬(wàn)的合圍中沖出去，踏上的長(zhǎng)征之路，1936年到達(dá)將臺(tái)堡與紅一方面軍會(huì)師時(shí)，全軍一萬(wàn)一千多人。紅二十五軍1934年11月開(kāi)始長(zhǎng)征，經(jīng)過(guò)數(shù)月的顛沛流離和艱苦轉(zhuǎn)戰(zhàn)，成為中國(guó)工農(nóng)紅軍第一支到達(dá)陜北的武裝，全軍兵力最多的時(shí)候八千多人，最少是只有一千多人。
長(zhǎng)征是人類歷史上罕見(jiàn)的傳播理想的遠(yuǎn)征，中國(guó)工農(nóng)紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)大半個(gè)中國(guó)，一路浴血奮戰(zhàn)，舍生忘死，用堅(jiān)定的信念和不屈的精神傳播中國(guó)共產(chǎn)黨改天換地的革命理想，長(zhǎng)征喚醒了中國(guó)千百萬(wàn)民眾，他們?yōu)榱烁淖冏约旱拿\(yùn)跟隨者那面紅旗一路遠(yuǎn)去，堅(jiān)信道路的盡頭就是勞苦大眾千百年來(lái)所夢(mèng)想的一個(gè)平等、幸福的中國(guó)。
世界上不曾有過(guò)這樣的向中國(guó)工農(nóng)紅軍的隊(duì)伍：指揮員年齡平均不足25歲;戰(zhàn)斗員的年齡平均不足20歲，14歲至18歲的戰(zhàn)士至少占百分之八十。年輕的紅軍戰(zhàn)士在數(shù)天未見(jiàn)一粒糧食的情況下，不分晝夜的翻山越嶺投入到殘酷的戰(zhàn)斗中，其英勇頑強(qiáng)和部位犧牲舉世無(wú)雙，在兩萬(wàn)五千里的征途上，平均每三百米，就有一名紅軍戰(zhàn)士犧牲。
在地球的另一端，曾出任美國(guó)國(guó)家安全事務(wù)助理的布熱津斯基與1981年來(lái)中國(guó)走"長(zhǎng)征路".當(dāng)這位西方的政治家?guī)е募胰藖?lái)到大渡河邊時(shí)，他被這條湍急的河流和兩岸險(xiǎn)峻的崖壁震驚了，他被三萬(wàn)中國(guó)工農(nóng)紅軍在幾十萬(wàn)國(guó)民黨的圍追堵截中渡過(guò)這條大河的壯舉震驚了。布熱津斯基后來(lái)講到："對(duì)嶄露頭角的新中國(guó)而言，長(zhǎng)征的意義絕不是一部無(wú)可匹敵的英雄史詩(shī)，它的意義要深刻的多，它是國(guó)家統(tǒng)一精神的提示，它是克服落后東西的必須要因素".——長(zhǎng)征是突破了國(guó)度、階級(jí)和政治界限的人類精神的豐碑，無(wú)論是哪一個(gè)國(guó)家或民族的人，無(wú)論持何種意識(shí)形態(tài)，中國(guó)工農(nóng)紅軍的長(zhǎng)征給于人類的精神財(cái)富是走向理想所必須的永不磨滅的信念，是信仰不朽的象征。
我被書(shū)中的每一次戰(zhàn)斗、每一次犧牲、每一次會(huì)師感動(dòng)著;因?yàn)楦冻隽颂嗟臓奚驗(yàn)闋奚休d者不屈的信仰，長(zhǎng)征在人類歷史上留下的是，堅(jiān)定的信仰，堅(jiān)強(qiáng)的意志以及無(wú)與倫比的勇敢。這些都是可以創(chuàng)造人間奇跡的精神。我們的偉大的導(dǎo)師講過(guò)：長(zhǎng)征是宣言書(shū)，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我感覺(jué)長(zhǎng)征是中國(guó)貢獻(xiàn)給世界的壯麗的史詩(shī)。只有知道長(zhǎng)征，才明白什么是苦難與輝煌，只有了解長(zhǎng)征才清楚的。
長(zhǎng)征遺址心得體會(huì)篇七
最近學(xué)院組織我們觀看了《長(zhǎng)征》，我很有感觸，現(xiàn)在將我一些想法向組織匯報(bào)一下。
“我是受了不少苦，但這點(diǎn)，算得了什么?”觀看完《長(zhǎng)征》后，我不禁自問(wèn)。
由于家境欠佳，近年來(lái)，尤其是上大學(xué)以來(lái)，可以說(shuō)我受盡了貧困之苦，生活甚是困難，可謂舉步維艱。正因?yàn)檫@樣，多少個(gè)萬(wàn)籟俱寂的夜晚，我孑然一身徘徊在校園小道上，靜聽(tīng)夜禽的哀鳴，盡受夜風(fēng)的欺凌。仰望長(zhǎng)空，訴說(shuō)上天的不公。
1931年10月，由于博古、李德為首“左”傾錯(cuò)誤進(jìn)一步發(fā)展，導(dǎo)致了第五次反“圍剿”的失敗及中央根據(jù)地的失陷，促使紅軍主力不得不實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。但此后李德等人依然不醒悟，并未好好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而是依舊頑固地堅(jiān)持教條主義，脫離實(shí)際地遵從國(guó)際共產(chǎn)主義的指示，硬讓大家進(jìn)行搬家式的大逃跑，并命令紅軍和敵軍正面硬比硬拼，以致紅軍死傷慘重、血流成河。
可是紅軍將士們面對(duì)即將降臨的滅頂之災(zāi)，卻表現(xiàn)得鎮(zhèn)定自若，氣定神閑，滿懷信心地為解放事業(yè)不懈斗爭(zhēng)，表現(xiàn)出旺盛的生命力。尤其是在遵義會(huì)議后，在毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下，四渡赤水河，巧過(guò)金沙江，強(qiáng)渡大渡河，飛奪瀘定橋，擺脫了數(shù)十萬(wàn)敵軍的圍追堵截。繼而又出人意料地不惜千里跋涉，爬雪山，過(guò)草地，歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)，足跡遍及11個(gè)省，踏過(guò)二萬(wàn)五千里，終于得償所愿，順利地到達(dá)了陜北革命根據(jù)地，從而挽救了紅軍，挽救了革命，扭轉(zhuǎn)了中國(guó)的命運(yùn)。
觀看完《長(zhǎng)征》，讓人不能自已地高歌：“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后更開(kāi)顏!”這是何等的雄壯豪邁!何等磅礴的氣勢(shì)!何等寬廣的胸襟!這便是二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的縮影，是中國(guó)共產(chǎn)黨的靈魂，是中華民族的驕傲!
我們不難想象，假使當(dāng)年紅軍前怕狼后怕虎，畏縮不前，逆來(lái)順受，屈服于敵對(duì)勢(shì)力，那么紅軍也不過(guò)是歷史長(zhǎng)河中一個(gè)匆匆過(guò)客而已，再者頂多也只能成為人們茶余飯后的談資，也就不可能有我們中國(guó)安定、繁榮的今天!而事實(shí)上，紅軍用頑強(qiáng)拼搏的精神，用自己的血和肉，鑄造了一個(gè)流芳百世的神話。
所以我斷定，我的確受了苦，或者說(shuō)受了不少苦，但這點(diǎn)苦真的算不了什么。唉聲，嘆氣，怨天，尤人……這些都不能給我?guī)?lái)什么。我需要的是長(zhǎng)征精神——明知山有虎，偏向虎山行，不屈不撓——這樣才有可能改變現(xiàn)狀，塑造一全新的自我。
這就是我觀看《長(zhǎng)征》后的感受。
長(zhǎng)征遺址心得體會(huì)篇八
觀看完《長(zhǎng)征》紀(jì)錄讓我想起小的時(shí)候，就聽(tīng)媽媽說(shuō)：“長(zhǎng)征時(shí)，你的外曾祖父在毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下打過(guò)好多勝仗哩!”漸漸地，長(zhǎng)征在我幼小的心靈扎下了根。上學(xué)后，我對(duì)關(guān)于紅軍長(zhǎng)征的故事愈加偏愛(ài)，紅軍將士至死不渝的信念，使我在心里立下要當(dāng)一名軍人的志向。
1920xx年，蔣介石粗暴地摒棄了蘇聯(lián)理念并趕走了蘇聯(lián)顧問(wèn)，宣告了國(guó)民黨開(kāi)始。仍然信仰共產(chǎn)主義的中國(guó)人用了四年時(shí)間才在中國(guó)東南成立了官方中華蘇維埃臨時(shí)政府。他們的領(lǐng)袖是主席毛澤東和戰(zhàn)地司令朱德，眾多軍官聚集在他們周圍。這些人不像中國(guó)的軍閥那樣，他們不接受賄賂。蔣介石用了近四年時(shí)間才將他們驅(qū)逐。
1934年，他們從包圍中突圍，以一次偉大的長(zhǎng)途行軍轉(zhuǎn)移向中國(guó)西北。在這次偉大的長(zhǎng)跋涉中，這支10萬(wàn)人的共產(chǎn)黨軍隊(duì)積極地同蔣介石的軍隊(duì)作戰(zhàn)。最終共產(chǎn)黨的軍隊(duì)到達(dá)西北，隨后，他們?cè)谶@片擁有20xx萬(wàn)人口的地區(qū)里迅速擴(kuò)大著共產(chǎn)主義的影響。
在漫長(zhǎng)的長(zhǎng)征途中，面對(duì)生與死的考驗(yàn)，歷經(jīng)血與火的洗禮，紅軍創(chuàng)造出了軍事史上的奇跡：平均日行軍74華里;幾乎每天都會(huì)有一場(chǎng)戰(zhàn)斗;平均走365華里才休整一次……總數(shù)超過(guò)20萬(wàn)人的紅軍結(jié)束長(zhǎng)征時(shí)，只剩下區(qū)區(qū)幾萬(wàn)人。所以，可以毫不夸張地說(shuō)，中國(guó)工農(nóng)紅軍創(chuàng)造的這一“震驚世界的行軍”，和橫穿中國(guó)北部的長(zhǎng)城一樣，是中華民族精神的象征。
曾祖父曾說(shuō)：“一些紅軍戰(zhàn)士把家人也帶在身邊，這些戰(zhàn)士就像公元初期英國(guó)游牧民族或是美國(guó)墾荒者一樣生活，他們靠在槍上睡覺(jué)，輪流上戰(zhàn)場(chǎng)，并在行軍途中繁衍生息。”我認(rèn)為，紅軍戰(zhàn)士之所以能夠堅(jiān)持過(guò)來(lái)，是他們認(rèn)為吃這種苦是值得的，是為了讓所有受苦受難的老百姓的翻身解放，相信跟著共產(chǎn)黨，為人民打天下，一定會(huì)勝利。沒(méi)有這種信念，他們是不可能走完二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的。
“長(zhǎng)征是革命戰(zhàn)爭(zhēng)史上偉大的史詩(shī)，而且不僅于此。”美國(guó)著名女記者史沫特萊在《偉大的道路——朱德的生平和時(shí)代》一書(shū)中寫(xiě)道：長(zhǎng)征已完成，紅軍正在繼續(xù)創(chuàng)造歷史。而國(guó)防大學(xué)教授金一南如此評(píng)價(jià)長(zhǎng)征：“兩萬(wàn)五千里征程所展示的意志和力量，已成為引領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興的精神路標(biāo)。”