在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
寬容篇一
寬容指的是寬厚和容忍，寬大有氣度，原諒和不計較他人。
寬容大度是人的一種美德。它要求清心寡欲。“人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。”小肚雞腸，難以容人者，大多是自私自利之徒。
寬容大度是黏合劑，能容人就是團結各種人，受人擁戴；心胸狹窄，不能容人，結果必是孤家寡人。
寬容大度，有利于已，有利于人，更有利于社會。
二、為何寬容及不寬容的結果
我們在日常生活和學習中，會遇到很多的事情，很多事情在處理時是離不了寬容的。我們先舉幾個實例。
1、春秋時期鮑叔薦管仲的故事：
春秋時，齊襄公被殺后，公子小白和公子糾為爭奪王位而戰。鮑波助小白，管仲助糾。雙方交戰中，管仲曾用箭射中了小白衣帶上的鉤子，小白險遭喪命。后來小白做了齊國國君，即齊桓公。
齊桓公執政后，任命鮑叔為相國。可鮑叔心胸寬廣，有智人之明，堅持把管仲推薦給桓公。他說：“只有管仲能擔任相國要職，我有五個方面比不上管仲：寬惠安民，讓百姓聽從君命，我不如他：治理國家，能確保國家的根本權益，我不如他；講究忠信，團結好百姓，我趕不上他；制作禮儀，使四方都來效法，我不如他；指揮戰爭，使百姓更加勇敢，我不如他。”齊桓公也是寬容大度的人，不記射鉤私仇，采納了鮑叔的建議，重用管仲，任命他為相國。管仲擔任相國后，協助桓公在經濟、內政、軍事方面進行改革，數年之間，齊轉弱為強，成為春秋前期中原經濟最發達的強國，齊桓公也就成就了“九合諸候，一匡天下”的霸業。
2、戰國時期將相和傳奇：
公元２７９年舊中國時代，趙國的藺相如守完壁歸趙，立了大功，拜為上卿，位在大將軍廉頗之上。廉頗自恃功高，很不服氣，揚言要羞辱他。藺相如聽到廉頗的話，常常稱病不上朝，不跟廉頗爭位。有時藺相如坐車外出，碰見廉頗就趕緊避開。門客以為他膽小怕事。藺相如說：“秦王那么厲害，我都不怕，難道還怕廉頗？我考慮，強大的秦國之所以不入侵趙國，只是因為有我們兩人在。如今二虎相斗，必有一傷，勢必削弱抵御外敵的力量。我之所以躲避廉將軍，是先男家之急而后私仇啊！”這話傳到廉頗耳中，廉頗很覺慚愧，便袒衣露體，負荊登門請罪。說：“我粗野低賤，志量淺狹，開罪于相國，相國能如此寬容，我死不足以贖罪。”于是將相重歸于好，成了生死之交。
古代的這兩個例子足以證明寬容大度，有利于已，有利于人，更有利于社會。
但如果齊桓公等不那么做，以其人之道還治其人之身，結果怎么，不言而喻，結果有時候會是很可怕的。現實生活中，大打出手、兩敗俱傷這樣的例子比比皆是。
三、學會寬容，學會了解自己、發現自己，學會排解，并且能夠換位思考
寬容是在愛之上的一種珍惜,因為愛所以你能夠包容和體諒對方犯下的錯！因為寬容就像溫暖明亮的陽光，可以融化人內心的冰點，讓這個世界充滿濃濃暖意！
寬容是一種品德，是一種氣質；寬容他人，你是仁者。寬容自自己你是知者。學會寬容，你的人生會從容、輕松、瀟灑。人性得以升華。在這個紛紛擾擾世界，人要活的瀟灑，就必須學會寬容。寬容將使你活得更加輕松、更加有意義。擁有寬容，能使你擁有人所不能擁有的東西。當寬容成為一種品性時，生活算是過到了極致。寵辱不驚，坐看庭前花開花落。去留無意，漫隨天邊云卷云舒。擁有此種境界并非前世修來的福分，想要擁寬容之度是需要學習的。
生物課上我們都會使用顯微鏡，用它看光滑的玻璃，發現玻璃是坑坑洼洼；用顯微鏡看手掌，也是溝溝壑壑。這說明任何物體的表面，都不是絕對的平整。在人們的眼里，玻璃是很平整的，假如用顯微鏡去看，在顯微鏡下，它也是坑坑洼洼；在人們的眼里，手掌也是平整的，假如用顯微鏡去看，在顯微鏡下，它也是溝溝壑壑。同理，任何人都不是完人，都有缺點與短處。既使很優秀的人，若我們“戴著顯微鏡”用苛求的眼光去看他，也會發現他有許多缺點。這是因為：一，缺點存在的必然性。二，某一方面過于優秀，必然使某些方面過于缺失。三，優缺點是相對的，人的某表現，站在此角度看是優點，站在彼角度看可能就是缺點，反之則反是。因此，我們不要用挑剔苛求的眼光看人，而要用欣賞寬容的眼光看人。要知道——苛求美人美人丑，苛求智者智者愚。只看人優人皆美，只看人缺人皆丑。只看人優人皆天才，只看人缺人皆蠢才。
每個人都有優缺點，要正視自己，不能太偏愛自己，經常換位思考。愛挑剔的人總是得不到滿足，永遠也不會幸福。不要一味地苛求別人，自己去做很可能遠不如別人。大家可能都遇到過這樣的人，他們很少贊揚和欣賞別人，而是一味地在一旁埋怨責怪別人“怎樣怎樣不好、怎樣怎樣不行”，還常大言不慚、不知天高地厚地說：“誰不會干呀，要是讓我去干，一定比他干得好。”俗語的“站著說話不腰疼”說得就是這一類人。我們不要一味地指責和苛求別人，真的讓自己去干，自己很可能干得一塌糊涂，遠不如別人。牢牢記住這句話：寬容他人也是寬容自己。苛求他人也是苛求自己。
常言道：得饒人處且饒人。意即自己雖然有理，別人做得的確不對與理虧，但是，只要別人真心地認識到了自己的錯誤，承認自己的錯誤，且保證改過，我們就要給以寬容。這樣，一是顯得自己大度：能容忍別人對自己的冒犯、容忍他人犯錯誤。二是顯得通情達理：人非圣賢，孰能無過；犯了錯誤，若認識到錯誤、有悔過之心就應該給予寬容諒解，給人以改正的機會。所以在自己有理的情況下，能寬恕知錯之人，就會顯得自己更有涵養、更知情理。反之則顯得無肚量、無涵養，不通情達理，從而顯得好似無理。
由于先天素質的不同，由于后天經歷的不同，由于成長環境的不同，由于受教育程度的不同，以及其它許多原因，就會必然地形成一個人所特有的性格、氣質、能力、理想、興趣、愛好等個性。這就要求我們在與人相處時，不要過于認真和苛求，要有彈性的態度，要有存異的胸懷，不要以自己的思想去臆斷人，不要以自己的好惡去要求人，不要以自己的意志去強加人。不同的國家、民族也應這樣：只有承認差異，尊重差異、求同存異，才能和諧相處。
許多人的不快，往往是由于忘不了過去的不快，悔恨自己過去的錯誤，認為那時是多么地愚蠢，而一直生活在悔恨過去的痛苦陰影里。其實，這是不能寬容自己——過去的自己的緣故。歷史有歷史的必然，過去有過去的無奈。過去所以說什么話做什么事，現在看起來是錯誤的，甚至是荒唐的，但是那時為什么會去做呢？因為，那時有那時要做的必然性——必然的主觀因素和必然的客觀因素。必然的主觀因素包括當時的知識，能力、性格、需求、情感等；必然的客觀因素包括當時的自然條件，社會條件，及各種身不由己的外界壓力因素。因此，我們要寬容過去的自己，自己的過去。只有寬容過去的自己，我們才能忘記過去的不快而快樂。
四、說出：“我寬容你”
多一點對別人的寬容，其實，我們生命中就多了一點空間。有朋友的人生路上，才會有關愛和扶持，才不會有寂寞和孤獨；有朋友的生活，才會少一點風雨，多一點溫暖和陽光。其實，寬容永遠都是一片晴天。所以，我們要多寬容。
五、期待被寬容
前蘇聯教育家 蘇霍姆林斯基說：寬容產生的道德上的震動比責罰產生的要強烈得多。世界的文明史，其實也就是一部從不寬容到寬容發展的歷史，奴隸社會到封建社會，再到資本主義社會，寬容在不斷發展進步。
學會寬容只有在你憤怒時能站在別人的角度看問題。寬容具有豐富的內涵，寬容是一種非凡的氣度，代表了心靈的充盈和思想的成熟。智者是寬容的，越是有智慧的人胸懷越寬廣，因為他明白：寬是一分福，讓一步為高。這種態度不僅能讓他人釋懷，同時也是善待自己，寬容是一種生活藝術，生存智慧，當一個人看透了社會人生之余，必是會獲得那份從容和超然。
寬容是一種美德，稟染超然于狹隘、自私、固執之上，昂然的姿態讓個性有缺陷的人望塵莫及，寬容是一縷東風，真誠寬容別人的過錯，無須用折磨自己來懲罰別人。坦然應對生命小舟中的每一個險灘，就會融化別人冷漠的冰雪，迎來生機盎然的春天。
寬容需要不斷反省自己，提升自己，寬容是淡化矛盾，解決問題的良策，忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。胯下之辱依然寬宏待人，使韓信成為一代名將。寬容不是針尖對麥芒，而是心平氣和圍竺桌子，微笑握手，太平安然，不斤斤計較細節、私仇，大踏步跨過情感的溝溝坎坎，欣欣染面有喜氣前行。以愛人愛世界的大度贏得別人的敬仰尊重。
“開口常笑，笑世間可笑之人：大肚能容，容天下難容之事”寬容是撐船的宰相肚量。人們總是對自己的痛苦念念不忘，目的是防止同樣的事再度發生，但如果一直將過去的傷痛累加起來回味，那就永遠走不出陰影，久而久之人就會生活在眼淚淹沒的日子里，心理也會日益狹隘起來。而一旦放下那些不愉快的往事，和過去干杯，打開心靈這扇大門，寬容一切，得饒人處且饒人，人的生活就會煥發出新的生機。所以，寬容是愛過之后的感激，理解，寬容是心境相通之后的幸運、珍重。
寬容別人的是智者，仁者，被寬容的人是幸福者、幸運者。放眼世界，寬愛別人就是寬愛自己。和自己過不去，一味較真，往往要被自己累的筋疲力盡。不論在何時，人都應保持一份坦然，不要長久怨恨任何人，任何事，這樣才能快樂，一個寬容的人會擁有很多的朋友，而這些朋友就是他財富的一部分。
寬容是對人不茍求，對事不茍求。常用寬 容的態度對待事業、家庭和朋友，這些關系才會長久。在學習中，寬容能帶來成 長，壯大；如果朋友之間沒有寬容，友誼就不會存在； 真正的寬容是真誠的，自然的，沒有絲毫強迫的意味，因此，沒有人比寬容的人更強大更自豪。俗話 說：“吃虧是福”其實這里面蘊涵的真正的內涵是寬容，用博大的態度對待他 人，就等于給自己送上一份價值不菲的禮物。生活里多一點寬容，生命就會多 一份空間和愛心，生活也就會多一份溫暖和陽光。
請學會寬容。站在云端，俯視塵世，人不會貧窮到無機會表達寬容的地步。
不要吝嗇這高尚的財富，把寬容這束鮮花撒向人間！
寬容篇二
人，一生中最大的收獲是得到別人的愛和懂得如何去愛別人。當你試著去愛一個對你不好的人、一個曾經或一直傷害你的人時，你將會有一種比得到任何東西都強烈的感觸，這種感觸，我稱之為——“寬容”。
“寬容”兩個字都是寶蓋頭，說明“寬容”就是個寶貝。“寬”就是要我們對什么不同的看法都允許并存，對任何不同的意見都能包容。“容”是兩個“人”和一個“口”，就是你說你的理，我說我的'理，我不會讓你沒有說話的機會。也可以是一個人在說，另一個人呢？肯定是在聽啊，能心情愉快地聽別人說不中聽的話，這就是“寬容”。
我的一個朋友告訴我說：“有一段時間我簡直對她恨之入骨，想不到世界上竟然有這種人存在。但是我后來改變了想法，我應該對她好，比對任何人都好。”聽了這番話我感觸很深，其實每個人每天都會遇到這樣或那樣的矛盾，如果總是各執己見，針鋒相對，日久天長，難免會產生恨，給彼此帶來傷害，多年以后，又發現矛盾只是極不起眼的點點滴滴，如果當時自己做些小小的讓步，也許就不會有至今的遺憾。
寬容的人會感到快樂。每個人都有一種自己的原則，遇事就要遵循這些原則去處理生活中的每一件事，在不喪失這些原則的前提下，善待你所處理的每一件事，仔細斟酌你做出的每一個決定，每一種善待他人的方式。我有一個親身的體會：老師叫我寫一篇征文，卻因為得到老師的評語完全出乎我的意料，我就把老師的鼓勵當成了“褻瀆”，于是決定收回了原稿。我當時氣極了，是被憤怒沖昏了頭腦，因為這出乎我的意料之外，又加上朋友為我抱不平，害我直想找老師。也許矛盾的尖銳就來自于一時的沖動，一時的不能自控。覺得錯極的卻總是對的，于是乎怒火中燒而一發不可收拾，其實這是源于懷疑罷了。現在仔細想想，只是因為無法了解和溝通的緣故，各抒己見而已，何況說不定就是“忠言逆耳”呢，還說不定就是我努力的結果啊。這樣想著，我頓時覺得天也寬了，氣也消了。我能冷靜地思考生命中每一個人，我愿寬容，寬容是一種美德。
寬容篇三
如果所有的美德可以選擇，那我一定會毫不猶豫的選擇寬容。
寬容會松弛別人，也能撫慰自己它會讓你把愛放在首位，萬不得已才動用恨的武器;寬容會使你隨和，讓你把一些人看得很重的東西看得很輕;寬容還會使你不至失眠，再大的不快，在激烈的沖撞，都不會在寬容的心里過夜，于是在每個清晨，你都會在希望中醒來。
小的時候，并不理解寬容，只是一昧的覺得，自己做的所有事情都是對的。只到長大后，我學會了寬容，再明白寬容是人這一生中多么重要的一門課程。只要你擁有了寬容，就可以奢侈的消費著這個世界的安靜平和，擁有了寬容，我就好似擁有了一種至高無上的生活境界。在我的心里，寬容，是一種人生魅力。
自學習寬容的道路上，我也經歷過坎坷，我總是在事情發生時控制不住自己的情緒，又在事后討厭自己的急脾氣，后來我發現，那是寬容在心底扎的根還不夠深，所以后來，我學會了在做事之前，在心底默默地念幾遍寬容，后來我做到了。
那是在兩年前的冬天，我自己一人走在上學的路上，地上披著一層厚厚的白地毯，腳踩在上面，發出吱呀吱呀的聲音，那聲音，使我心情變得舒暢。我慢悠悠的走著。到了學校，看到了我們的班主任，我急忙跑到班里，結果一個不小心撞到了人，我的匆匆留下了句對不起，跑開了。下課后我正要去給老師送資料，一個女生跑過來，一下將我撞到，我從地上爬起來，拍拍身上的土，這才認清楚，他原來就是早上被我撞到的那個女生。這一刻我心里充滿了委屈，但是有一個聲音在提醒我，你的寬容呢?我忍住要爆發的脾氣，對他說了句：“沒關系，要知道，最好的復仇方式是寬容。”我朝她一笑，走開了。心情格外的舒暢。
是啊!最好的復仇方式是寬容，既不會給你帶來傷害，也不會給別人帶來傷害就好比我們的民族英雄彭德懷，紅軍三軍團總指揮彭德懷等30多人前沿察看地形，傳令兵手執紅旗邊跑邊喊讓路。只有一個戰士坐著不動。彭德懷見人擋路便喊了幾句。戰士起來朝彭總就是兩拳。彭總讓過他匆匆趕路。事后，傳令兵捆來那個戰士見彭總。彭總立即讓他回去戰士自知闖禍，心里害怕，見彭總毫不在意，深受感動，后來逢人就說：“總指揮真是度量寬宏呀!”，他并沒有處罰那位小戰士，只是原諒了他，從而獲得了寬宏大量的名號。這就應該是寬容吧!
寬容，我想，我已讀懂你!
寬容篇四
我哭過很多次，有時是高興地哭，有時是難過地哭，有時是激動地哭，有時是委屈地哭，但這一次，卻讓我終生難忘。
這天早上，媽媽去姥姥家接我回家。回家路上，我拿著經過三天努力才組裝完成的小汽車，害怕它會被別人一不小心給碰壞。我緊緊地抱著，一點兒也不敢松手，媽媽怕我累著，就提議輪換著拿。上樓時，因為拿的東西太多，也很重，我和媽媽上樓都特別吃力，拿著小汽車的媽媽，不知被什么東西絆了一下，手突然一滑，小汽車霎時掉在地上，立刻被摔成了兩半。
這時，我看見媽媽獨自坐在角落里，眼睛里充滿了苦澀的淚花，我一下呆住了，馬上爬到媽媽身邊，撲到媽媽的懷里說：“我不哭了，我不要小汽車了，媽媽，你別哭了。”媽媽擦干了臉上的淚水，點了點頭。
我心里豁然一亮，似乎明白了什么。原來是愛！左右為難、無可奈何的愛。我這時心里暗暗發誓，我以后再也不對別人的過失不依不饒了。
從那時起，我的腦海里又多了一個詞：寬容。其實，寬容對待每一個人，寬容對待每一件事，也是一種美德。如果世界上多一份寬容，就會少一場戰爭，讓我們寬容對待每一個人，那樣我們的生活定會更加多姿多彩！
寬容篇五
人非圣賢，孰能無過?過而能改，善莫大焉。這是一種寬容，一種博大的胸懷，一種不拘小節的瀟灑，一種偉大的仁慈。
寬容是一種豁達的風范，對于人生，也許只擁有一顆寬容的心，就能面對自己的人生。寬容也是一種幸福，我們饒恕別人，不但給了別人機會，也取得了別人的信任，我們也能夠與他人和睦相處。寬容，是一種看不見的幸福，更是一種財富，擁有寬容，就擁有一顆善良，真誠的心。
美國著名作家馬克吐溫曾說過：“紫羅蘭把香氣留在踩它的人的腳上，這就是寬容。”他用生動形象的語言巧妙的揭示了寬容的內涵。寬容既是一種美德，也是一種管理方法。在古代，“小不忍則亂大謀，宰相肚里能撐船”等名句，都在用形象的比喻來告誡人們：欲成大事，先有大量。如果管理者心胸狹隘，自高自大，那么他也是很難成其大事的。
商朝的末代昏君，秦代的二世暴君等皆屬此類。
與之相反，凡名臣良士皆為寬厚待人者：戰國時期，趙國賢士藺相如以寬仁之心待廉頗，最終演繹了一場“將相和”的名戲;三國時期，蜀國丞相諸葛亮七擒孟獲而七次寬恕了孟獲，最終以宰相之風和寬仁之度征服了其心，從而穩定了后方，為六出祁山的北伐大業打下了一個堅實的基礎。
寬容他人的同時也寬容了自己，升華了自己的人格。古有廉頗“負荊請罪”的美談，也有“春風化盡千層雪，相逢一笑泯恩仇”的絕唱。這是因為寬容是一種心靈的釋放，是一種晶瑩剔透的高尚。
是的，人非圣賢，孰能無過?即使犯了過錯，也不要冷眼相對、惡語中傷、落井下石。畢竟“過而能改，善莫大焉”。只要人人都懂得寬容，社會就多一份安寧，多一份歡笑，多一份和諧安定的幸福圖景。雖然矛盾存在于社會中，存在于人與人之間，但“退一步海闊天空”便可以“化干戈為玉帛”。這樣人們的生活也將更加美好，社會就會更加和諧穩定!
心胸開闊，心懷坦蕩者，人敬人愛;心胸狹窄者，人人避而遠之。人生在世不必為一些小事而耿耿于懷，更不必大動干戈，因為忍一時風平浪靜。
用寬容的心來看待別人的詆毀，你會發現生活原來是如此愜意，自然!
寬容篇六
拉近人與人之間情感距離的秘訣是什么？是寬容。那天，我懂得了這個道理。
星期四中午，雨嘀嗒地下著，重重地砸在窗戶上，陰沉著臉的天空如同一片烏云，遮擋住了我內心的陽光。盡管面前隔著一扇厚厚的玻璃窗，可我還是忍不住打了個冷顫。“五年級的來打飯。”老師的聲音在我耳邊響起，我的目光從窗外移開，起身向餐車走去。
我盛好了飯，端著飯盆邁著沉重的腳步走向座位，腦海里浮現出往日同學們在運動場上歡笑著運動的場景，陽光照射臉上的溫暖……而一切卻都被陰天取代了……“啪！”我感到衣服上有一股熱，慢慢流下。而我也從幻想中驚醒，只見一個小男孩正站在我面前，不知所措地捏著衣角，他眼神中透著惶恐。突然，他像反應過來了，慌亂地抽起紙巾，笨拙地擦著地上滴落的湯汁，擔心地瞟我一眼，一下又低頭趕緊擦著,嘴里嘟囔著什么，聲音顫抖著：“對不起，對……對不起，對不起呀……”我低頭望去，頓時驚住了。熱騰騰的菜汁在我那嶄新的針織毛衣上形成了一道亮麗的“風景線”，還有一些不斷地從毛衣流向長褲。
我愣住了，有一股怒火從心底燒起，這是姑姑特地為我買的毛衣，我才穿了兩天。我知道，油是很難洗干凈的，更別說這樣一件針織毛衣！班上的同學都埋頭享用午餐，沒有一個人注視到我們，我真想大聲怒吼，讓全班人都知道這件事，讓老師也知道這事，讓他羞得無地自容！我要找到他的家長，讓他為我洗干凈毛衣，或者……正當我想著如何報復一下這個莽撞的小子，他抬起了頭，聲音輕得如一只蚊子。“對不……起……我幫你清洗……我賠你……”他的眼睛里閃著淚花，手微微地抖著，卻扔擦著地板。
“喂！”同學小聲地呼喚我，“快來吃飯！”我快步走去。“你怎么一臉高興？”同學不解。我笑而不語。
寬容篇七
泰山不辭抔土，方能成其高；江河不擇細流，方能成其大。寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。
寬容的反義詞是狹隘，自古以來，狹隘一向為人所恥。
周瑜氣量狹小，對諸葛亮百般暗算，最后卻被三氣吐血而亡；龐涓不服孫臏才學在他之上，對其施加毒手，結果兵敗身亡；慈禧與人下棋，別人吃她一馬，她殺別人一家，死后被人唾罵。這些便是狹隘的結果。
告別狹隘，才能成就自己。
東漢建安五年，官渡之戰，面對數倍于曹軍的袁軍，曹操最終以少勝多，大敗袁軍。得勝之后，曹操發現了許多書信，這些信件大多都是軍中部將寫給袁紹的，其中不乏示好投誠之語。曹操看過后，命人將信當眾焚毀。那些原本打算私通袁紹的部將見曹操此舉，慚愧不已，心中愈加感激，自此軍中士氣更盛，為曹操統一北方奠定了基礎。
可見，寬容是一種資源，正如林肯曾說過的：“當我們把他們變成朋友時，不正是消滅了自己的敵人嗎？”我們在寬容的同時，也為自己營造了良好的發展空間。
唐太宗李世民在位期間，魏征常對唐太宗當面反駁，有時激怒了太宗，非常難堪，但魏征仍據理力爭，繼續規勸。面對這樣直言不諱的進諫，太宗懷著一種“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”的寬容胸懷，最終成就了“貞觀之治”的繁榮盛世。
寬容是一種氣度，是對人對事的接納和尊重。
廉頗與藺相如的故事家喻戶曉。當藺相如完璧歸趙，位在廉頗之上后，面對廉頗的嫉妒與百般詆毀，相如選擇了“引車避匿”。倘若藺相如也是個斤斤計較之輩，趙國早被強秦所吞并。可正是藺相如不計較個人利害的寬大胸懷，使廉頗羞愧不已，負荊請罪。兩人結為至交，使強秦不敢加犯于趙國。
正所謂“惟寬可以得人”，寬容使人在生活的道路上越走越寬，反則步履維艱。寬容是一種大度的表現，化解了世間的恩恩怨怨。
告別狹隘，方能進入一種海闊天空的境界。擁有寬容的心境，學做那留人清香的紫羅蘭。
寬容篇八
農三師第一中學 蔡群
人由于有緣而相識、相聚、相知，穿梭于茫茫人海中，難免會發生一些不愉快不和諧的事情，面對一個小小的過失，常常一個淡淡的微笑，一句輕輕的歉語，帶來包涵諒解，這是寬容；在人的一生中，常常因一件小事，一句不注意的話，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律己，以怨己之心恕人，這也是寬容。孔子仁的學說中 “己所不欲，勿施于人”就飽含了寬容的深意。六尺巷”的故事告訴我們人和人交往應該具備的一種美德，那就是寬容。寬容不是害怕，不是懦弱，不是窩囊，不是無能，而是一種豁達，一種度量，一種“將軍額前能跑馬、宰相肚里可撐船”的寬廣胸懷。有人說寬容是軟弱的象征，其實不然，有軟弱之嫌的寬容根本稱不上真正的寬容。寬容是人生難得的佳境～一種需要操練、需要修行才能達到的境界。心理學家指出：適度的寬容，對于改善人際關系和身心健康都是有益的，它可以有效防止事態擴大而加劇矛盾，避免產生嚴重后果。大量事實證明，不會寬容別人，亦會殃及自身。過于苛求別人或苛求自己的人，必定處于緊張的心理狀態之中。由于內心的矛盾沖突或情緒危機難于解脫，極易導致機體內分泌功能失調，貽害身心健康。有的過激者甚至失去理智而釀成禍端，造成嚴重后果。而一旦寬恕別人之后，心理上便會經過一次巨大的轉變和凈化過程，使人際關系出現新的轉機，諸多憂慮煩悶可得以避免或消除。寬容，意味著你不會再患得患失。人的煩惱一半來源于自己，即所謂地畫地為牢，作繭自縛。寬容地對待自己，就是心平氣和地工作、生活。這種心境是充實自己的良好狀態。知雄守雌，淡薄人生是耐住寂寞的良方。轟轟烈烈固然是進取的寫照，但成大器者，絕非熱衷于功名利祿之輩。俗語有“宰相肚里能撐船”之說。古人與人為善之美、修身立德的淳淳教誨卻警示于世人。如果一語齟齬，便遭打擊；一事唐突，便種下禍根；一個壞印象，便一輩子倒霉，這就說不上寬容，就會被大家指責為“母雞胸懷”。上個星期在我們的同學中就出現了為了上下樓梯不小心的碰撞，為了球場上爭一個球，大打出手，結果在造成自已心里負擔和深深內疚的同時，給自已的同學造成了多大的心靈和肉體的傷害，不知我們的同學想過沒有？當然有的同學會說：我錯了，我改正我給他道歉不就成了嗎？但是我們要知道人的生命只有一次，心靈的傷痕有時是很難愈合的。
同學之間的相處，一般說來沒有什么大不了的事情，就更應該豁達大度一些了。無非是幾句口舌，無非是些細枝末節的小事，如果都把它記在心底，耿耿于懷，不但影響了同學的關系，也要妨礙自己的健康成長。同學之間有了矛盾，我們何不寬容一些，忍讓一些，大度一些？這樣做，于人于己都是一件意義長遠的大好事。
當然，寬容決不是無原則的寬大無邊，而是建立在自信、助人和有益于社會基礎上的適度寬大，必須遵循法制和道德規范。對于絕大多數可以教育好的人，宜采取寬恕和約束相結合的方法；而對那些蠻橫無理和屢教不改的人，則應該通過正常的途徑（如校紀約束、法律制裁）讓他為自已的行為付出代價。從這一意義上說“大事講原則，小事講風格”，乃是應取的態度。在特定的情況下，寬容對犯有錯誤的人來說，也是一種刺激。這種刺激，并不亞于批評和處罰，有時甚至超過批評和處罰。寬容還意味著對事不對人，堅決指正人所犯的過失和錯誤，但對于犯過失和錯誤的人則給予深刻的諒解和極大的信任。當一個人不慎犯有過失和錯誤，并造成一定的損失和不良后果時，他自己一定也會有所認識，感到后悔和痛苦。此時此刻他最需要的是理解和信任，如果他人給予理解和信任，不但不會使有犯有過手和錯誤的人放任自己，反而更會激勵人痛改前非，將功補過。這便是寬容的力量。
學會寬容，就不要再苛求別人。水至清則無魚，人至察則無友。桃園三結義一向為世人稱道，但三人卻各有缺點。劉備動不動就掉眼淚，缺乏男子漢氣概；關羽驕傲自大，剛愎自用；張飛魯莽暴躁，常常誤事。但這些缺點卻并沒有妨礙三人義結金蘭，創下一番事業。如果我們換一個角度看待別人，他的許多缺點就變成了優點。比如一個人吝嗇，我們也可以說這是節儉；一個人很固執，說明他信念堅定；而好發脾氣則是感情豐富的表現。學會寬容，你就會發現這個世界上的人們是多么的可愛，而你也會非常高興的與他們交往。別人呢？當然也會因為擁有你這么一個寬洪大量、關懷體貼的好朋友而高興了！
寬容是一種理解，一種體諒。我們在幾十億人中，今天能走到一起，本身就是一種緣份。寬容是一種品格，一種境界。要寬容別人，有時就得委屈自己。但是，人并非天生就是圣人，要養成寬容的品格，就要從小事做起，在小事上不苛求別人。尊重別人，也就是尊重了你自己。生活中，能得到別人寬容的人是幸福的，能寬容別人的人是高尚的。
同學們，為了人生的美麗，為了社會的和諧，讓我們一起來學會寬容吧！人生中，寬容是一種無堅不摧的力量。
互相寬容的朋友一定百年同舟；互相寬容的夫妻一定千年共枕；互相寬容的世界一定和平美麗。
寬容的故事一：佛家禪語
相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院外散步，突見墻角邊有一張椅子，他一看便知有位出家人違犯寺規越墻出去溜達了。老禪師也不聲張，走到墻邊，移開椅子，就地而蹲。少頃，果真有一小和尚翻墻，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子。當他雙腳著地時，才發覺剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚頓時驚慌失措，張口結舌。但出乎小和尚意料的是，師傅并沒有厲聲責備他，只是以平靜的語調說：“夜深天涼，快去多穿一件衣服。”我們可以想象聽到老禪師此話后，他的徒弟的心情，在這種寬容的無聲的教育中，徒弟不是被他的錯誤懲罰了，而是被教育了。
寬容的故事二：六尺巷
清朝時期，宰相張廷玉與一位姓葉的侍郎都是安徽桐城人。兩家毗臨而居，都要起房造屋，為爭地皮，發生了爭執。張老夫人便修書北京，要張宰相出面干預。這位宰相到底見識不凡，看罷來信，立即做詩勸導老夫人：“千里家書只為墻，再讓三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”張母見書明理，立即把墻主動退后三尺；葉家見此情景，深感慚愧，也馬上把墻讓后三尺。這樣，張葉兩家的院墻之間，就形成了六尺寬的巷道，成了有名的“六尺巷”。張廷玉失去的是祖傳的幾分宅基地，換來的確是鄰里的和睦及流芳百世的美名。
寬容的故事三：總理軼事
有一次，理發師正在給周總理刮胡須時，總理突然咳嗽了一聲，刀子立即把臉給刮破了。理發師十分緊張，不知所措，但令他驚訝的是，周總理并沒有責怪他，反而和藹地對他說：“這并不怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎么知道我要動呢？”這雖然是一件小事，卻使我們看到了周總理身上的美德--寬容。
寬容的故事四：婚姻往事
這個故事告訴我們：在婚姻的漫漫旅程中，不會總是艷陽高照，鮮花盛開，也同樣有夏暑冬寒，風霜雪雨。面對生活中的一些小矛盾，如果能像那位老媽媽一樣，學會寬容和忍讓，你就會發現，幸福其實就在你的身邊。
寬恕等在橋的另一邊
海明威在他的短篇故事《世界之都》里，描寫一對住在西班牙的父子。經過一連串的事情后，他們的關系變得異常緊張。男孩選擇離家而去。父親心急如焚地尋找他。
海明威接著給讀者展示了一幅驚人的景象。隔天中午，報社門口來了八百多個等待寬恕的“帕科”們......世上有無數的人在等待別人的寬恕。寬恕的受益人不只是被寬恕者，還有和他們一樣多的人可以得到好處——就是那些寬恕他們的人。寬恕是一座讓我們遠離痛苦、心碎、絕望、憤怒和傷害的橋。在橋的那一端，平靜、喜悅、祥和正等著迎接我們。
彭德懷（1898一1974）湖南湘譚人。中國無產階級革命家、軍事家，中國共產黨、中華人民共和國和中國人民解放軍的杰出領導人。在第二次國內革命戰爭時期，有一次，紅軍三軍團總指揮彭德懷和參謀長鄧小平同志等三十多人到前沿看地形，有一個戰士坐在路上不動。彭德懷同志正急著去看地形，見有人擋路，就喝問了他幾句。誰知這位戰士霍地站起來，朝著彭德懷就是兩拳。彭總讓過了他，匆匆趕路。
事后，傳令排將那個戰士捆起來，帶去見彭總。彭總一見。笑瞇瞇他說：“誰叫你們捆起來的！小事情，快放回去！”這個戰土本不知道打的就是彭總指揮，當捆他時才知道自己闖了大禍，心里正怕得不行，彭總卻毫不在意，沒有半點難為他的意思，這使他心里非常感動，難過了好幾天，后來逢人就說：“總指揮真是度量寬宏！”。