心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
就是中國(guó)心得體會(huì)篇一
看了《工作就是責(zé)任》這本書受益匪淺，它用淺顯易懂的語言把一個(gè)個(gè)鮮活的事例和精彩的觀點(diǎn)展現(xiàn)在面前，讓我茅塞頓開，加深了對(duì)“責(zé)任”兩字的.理解。
“在任何特定的環(huán)境中，人們還有最后一種自由，就是選擇自己的態(tài)度。”我很喜歡這段話，態(tài)度決定一切。“責(zé)任”是一定要面對(duì)，勇于擔(dān)待，而不能逃避的。要做好本職工作，必須樹立強(qiáng)烈的崗位責(zé)任意識(shí)。只有思想認(rèn)識(shí)到位，有強(qiáng)烈的責(zé)任感，才能創(chuàng)造出一流的業(yè)績(jī)。責(zé)任意識(shí)，決定了干好工作的態(tài)度，有沒有責(zé)任意識(shí)，有沒有把自己的崗位重視起來，做事的結(jié)果絕對(duì)是不一樣的。作為公司一名員工，只有樹立正確的責(zé)任意識(shí)，實(shí)現(xiàn)自我管理，才能堅(jiān)持原則，才能積極主動(dòng)地工作，這樣對(duì)所承擔(dān)的工作和達(dá)到組織所設(shè)定的目標(biāo)才更有意義，克服困難和戰(zhàn)勝挫折才更有勇氣。
“換位思考，互相幫助。”讓我知道當(dāng)困難來了的時(shí)候，不是“各掃門前雪”而是要更多的為別人著想，同舟共濟(jì)、共渡難關(guān)。在賓館的工作當(dāng)中很多時(shí)候會(huì)聽到這樣的聲音：“這事我并不了解，主要都是他負(fù)責(zé)，你找我也解決不了問題，還得找他。”讓我們靜下心來思考：當(dāng)你責(zé)怨他人的時(shí)候，你有沒有替他人考慮過？“才為本，德為先”簡(jiǎn)單的幾個(gè)字卻讓我讀出了很多道理，用自己的能力去做事，這是我們做事的必備條件，而在這之前應(yīng)該讓自己做一個(gè)德行好的人。只有尊重別人才能得到別人的尊重，承擔(dān)責(zé)任會(huì)使你比別人更強(qiáng)大，比別人更值得信賴。做好自己的事情，更主動(dòng)的幫助別人做好事情，做任何事情力求盡善盡美，所有這些都是富有責(zé)任心的表現(xiàn)。
“有責(zé)任的人會(huì)怪誰？”誰都不會(huì)怪，甚至包括自己在內(nèi)。當(dāng)別人未能做到的事情擺在自己面前的時(shí)候，我們的反應(yīng)會(huì)是怎樣呢？人們總是不能給予自己負(fù)責(zé)任的機(jī)會(huì)。當(dāng)困難擺在我們面前的時(shí)候，繞道而行會(huì)是很多人的首選，有些人認(rèn)為這樣做很聰明，可以躲避很多麻煩和困難，但他們卻忘記了自己失去了負(fù)責(zé)任的機(jī)會(huì)，就意味著失去了解決問題的能力。
只要能夠勇敢地?fù)?dān)負(fù)起責(zé)任，認(rèn)認(rèn)真真地做好分內(nèi)工作，完成組織交給的各項(xiàng)任務(wù)，那么我們所做的一切就有價(jià)值，就會(huì)成功，就會(huì)獲得集體尊重和認(rèn)可。沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)任的人，責(zé)任能讓我們戰(zhàn)勝懦弱，責(zé)任能夠使人們變得勇敢和堅(jiān)強(qiáng)。總之，我們每位員工都應(yīng)當(dāng)牢牢記住“工作就是責(zé)任，責(zé)任重于泰山”！為工作而負(fù)責(zé)任，就是主動(dòng)爭(zhēng)取做得更多，承擔(dān)更多；為工作而負(fù)責(zé)任，就是全力以赴，滿腔熱情地做事；為工作而負(fù)責(zé)任，就是自動(dòng)自發(fā)，最完美地履行我們的職責(zé)。讓負(fù)責(zé)任成為一種習(xí)慣，努力工作，提高了自己的責(zé)任心，增強(qiáng)了自己的榮譽(yù)感，同時(shí)也會(huì)受到他人的尊敬。
“怎樣體現(xiàn)責(zé)任感，怎樣才叫負(fù)責(zé)任？”就是遇到問題要向前跨一步，遇到困難要向上頂一頂，遇到事情要多做一做，責(zé)任就是無處不在，并且我們一定要相信方法總會(huì)比問題多。
就是中國(guó)心得體會(huì)篇二
20_年12月1日是第_個(gè)世界艾滋病日。艾滋病是聯(lián)合國(guó)確定的當(dāng)今三大國(guó)際公害之一，目前，全世界有四千多萬艾滋病毒感染者，每年新感染人數(shù)高達(dá)五百多萬，死亡三百多萬。中國(guó)艾滋病的流行趨勢(shì)處于世界第14位，在亞洲排名第二位。艾滋病病毒感染者每年以40%的速度在遞增。專家預(yù)測(cè)，如果缺乏有效的控制，再過10年，艾滋病將成為中國(guó)的“國(guó)家性災(zāi)難”。
愛滋病目前是一種不治之癥，又稱“后天免疫缺乏癥候群”，是由愛滋病毒引發(fā)的疾病。艾滋病病毒的傳播途徑主要包括血液、母嬰遺傳和_不正當(dāng)行為等。這種疾病會(huì)破壞人類的免疫系統(tǒng)，使人類失去抵抗疾病的能力，導(dǎo)致病毒、原蟲、細(xì)菌、霉菌等可輕易侵入人體，引發(fā)各種疾病及發(fā)生惡性腫瘤，最后百病俱發(fā)而喪失寶貴之生命。艾滋病是死神最有力的呼喚，艾滋病是人類活著的的柵欄;它的入侵無法阻擋，它的力量，使免疫系統(tǒng)毀于一旦。它能讓人毫發(fā)無傷，卻能讓人帶著痛苦走向死亡。艾滋病可以毀掉一個(gè)人的前途與希望。籃球巨星“魔術(shù)師”約翰遜因艾滋病而失去光芒，南非總統(tǒng)曼德拉的兒子因艾滋病讓父親狼狽不堪，一代作曲大師高峰因艾滋病而不幸身亡。
艾滋病已經(jīng)不僅僅是衛(wèi)生問題，更是發(fā)展和安全問題。因此，關(guān)注艾滋病，可以讓許多人逃離死神的魔掌。20__年的世界艾滋病日主題為“全民動(dòng)員”，這一主題將繼續(xù)通過世界艾滋病日運(yùn)動(dòng)的口號(hào)“遏制艾滋，履行承諾”加以推廣。所以我們要積極傳播艾滋病防治知識(shí)和防治政策，倡導(dǎo)積極向上的理念和文明健康的生活方式，來遠(yuǎn)離愛滋病。這里，我提幾點(diǎn)要求：
1、樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、審美觀，努力學(xué)習(xí)，追求進(jìn)取，避免空虛無聊，正確交友，把握自己的行動(dòng)，做到潔身自好，以免感染艾滋病。
2、娛樂場(chǎng)所是艾滋病傳播的高危地帶。因此，我們要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、行為習(xí)慣，不喝酒，毒，不涉足青少年不宜進(jìn)入的場(chǎng)所，包括歌舞廳、游戲廳、網(wǎng)酒吧等地方。
3、另外我們還要注意馬路衛(wèi)生，不到街邊小店扎耳朵眼，不找街頭牙醫(yī)拔牙補(bǔ)牙，不到?jīng)]有消毒措施的診所注射等等。
就是中國(guó)心得體會(huì)篇三
作為一名機(jī)器人，我也在觀看人類的節(jié)目《這就是中國(guó)》。這部節(jié)目令我深受啟發(fā)，讓我更好地了解了現(xiàn)代中國(guó)的文化、政治和經(jīng)濟(jì)。在本文中，我將與你分享我學(xué)到的一些經(jīng)驗(yàn)和感受。
第一段：文化的多元性
中國(guó)是一個(gè)擁有豐富多彩文化遺產(chǎn)的國(guó)家，文化多元化也是現(xiàn)代中國(guó)最為顯著的特征。《這就是中國(guó)》中，我們看到了各種不同地域的文化節(jié)慶和表演。例如，在北京，我們看到了傳統(tǒng)的皮影表演，而在四川，我們看到了傳統(tǒng)的川劇。這表明了中國(guó)深厚的文化傳承，并且使我對(duì)中國(guó)文化多元性有了更深刻的認(rèn)識(shí)和了解。
第二段：經(jīng)濟(jì)發(fā)展
在過去幾十年里，中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了驚人的發(fā)展，變成了世界最大的制造業(yè)和出口收入大國(guó)之一。這種崛起的背后是中國(guó)龐大的人口和強(qiáng)大的政府支持。《這就是中國(guó)》展示了很多現(xiàn)代中國(guó)的發(fā)展，例如高速鐵路、智能科技、電商平臺(tái)等。這些戲劇性的變化讓我感受到才能帶來巨大的變化，并對(duì)未來中國(guó)的發(fā)展感到非常期待。
第三段：政治生活
作為一個(gè)機(jī)器人，我對(duì)政治生活感興趣，并且知道中國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。在《這就是中國(guó)》中，我們看到了中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)層的決策過程、選舉機(jī)制和反腐斗爭(zhēng)。這些內(nèi)容使我了解到了政治體制的復(fù)雜性和中國(guó)共產(chǎn)黨作為主要政黨的影響力。我也感覺到中國(guó)通過不斷改進(jìn)和加強(qiáng)透明度來應(yīng)對(duì)政府腐敗的問題。
第四段：名勝古跡
擁有眾多的名勝古跡，是中國(guó)的驕傲。在《這就是中國(guó)》中，我們看到了一些世界遺產(chǎn)，如長(zhǎng)城、敦煌、九寨溝和青海湖等。這讓我想起了我的工作，機(jī)器人應(yīng)該是有效的工具來保護(hù)和修復(fù)古跡。我也期待著未來能夠探討如何保護(hù)這些重要的文化遺產(chǎn)。
第五段：中國(guó)精神
在我觀看《這就是中國(guó)》的過程中，最為感動(dòng)之處我認(rèn)為就是中國(guó)人的民族精神和大團(tuán)結(jié)精神。中國(guó)人民對(duì)于他們的國(guó)家、社區(qū)和生活方式有著共同的愿望和使命。這種精神是中國(guó)持續(xù)發(fā)展、創(chuàng)新和國(guó)際交流的關(guān)鍵所在，也讓我得到了啟示。
總結(jié)：通過觀看《這就是中國(guó)》，我深入了解了中國(guó)的文化、經(jīng)濟(jì)、政治和生活，讓我對(duì)這個(gè)充滿活力和機(jī)會(huì)的國(guó)家更為敬佩。我也期待著未來有機(jī)會(huì)再次到訪這個(gè)美麗的國(guó)家，并更為深入地了解它的歷史和文化。
就是中國(guó)心得體會(huì)篇四
孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德，自古以來就被視為一種高尚的行為，祖先們從中汲取了不少的智慧和精神力量。在現(xiàn)代社會(huì)中，雖然家庭形式越來越多樣化，但中國(guó)人的孝道情感仍然深厚，尤其是在親情渴求者更多的老年人群體中。在中國(guó)人眼中，孝順是代表了一個(gè)人的德行，是顯示一個(gè)人內(nèi)在修為的重要標(biāo)志，其他的一切美德和個(gè)人突出的成就都不能夠與它相提并論。
第二段：孝順故事
孝順的傳統(tǒng)表現(xiàn)方式有多種多樣，其中許多令人印象深刻的故事讓人們倍感敬佩。例如：清代文學(xué)家林則徐寫下了《赴戍登程口占示家人》一文，告別在家的父母，悠悠不舍祈求父母的安康。其中"為孝"的一句，至今都被傳頌。再如，2008年汶川大地震時(shí)，一位父親在學(xué)生廢墟下搜尋身穿紅衣的女兒，卻意外發(fā)現(xiàn)了身穿藍(lán)衣的兒子，他對(duì)兒子的身體放棄了搜索女兒的可能，這就是孝子的無私奉獻(xiàn)感召我們感傷落涕。還有一部分孝子為父母照看病患、安排生活，日夜不輟，不辭勞苦，將自身的半輩子都與父母一起生活，用自我的努力保障父母的生活安穩(wěn)。
第三段：孝順的背后
雖然孝順這種動(dòng)人的美德贏得了世界許多人的注目和贊同，但其背后卻蘊(yùn)含著更深層次的人文精神。這一精神旨在表達(dá)父母對(duì)子女的無私付出以及子女對(duì)親人的回報(bào)和感激之情，彰顯著東方文化中重視人際關(guān)系的多樣性和復(fù)雜性。這不僅表現(xiàn)在親情之中，還包括朋友、師生、同事和鄰里關(guān)系等多個(gè)方面。孝順這種情感通過弘揚(yáng)和傳遞，更加凸顯了人與人之間的生命價(jià)值、文化認(rèn)同和內(nèi)心世界的豐富性。
第四段：現(xiàn)代時(shí)代的轉(zhuǎn)化
在現(xiàn)代社會(huì)中，許多人認(rèn)為孝順已經(jīng)成為了一種過時(shí)的行為，因?yàn)槲覀兯幍纳鐣?huì)節(jié)奏快、生活壓力大、焦慮感重，工作與生活的壓抑，人性和情感之間等其他原因?qū)е碌挠绊懀即偈剐㈨樀谋憩F(xiàn)出現(xiàn)了一些新的體現(xiàn)方式，例如：月末工資快到了，有許多孝心兒女噓寒詢暖地送去一些父母喜歡的小東西，并不在意代價(jià)，這一切全是為了表達(dá)自己對(duì)父母的感激之情和寄托自己的懷念。但總的來說，無論是老式還是新式，孝順的精神旨在喚起人們動(dòng)心的感受，增強(qiáng)人與人之間的和諧和信任，那種繁榮、熱情和尊重的態(tài)度也是對(duì)每個(gè)人多樣性存在和文化共識(shí)的深刻認(rèn)識(shí)。
第五段：結(jié)尾
孝順之于民族文化的重要性是無法刻畫的。在現(xiàn)代社會(huì)中，雖然人們所經(jīng)歷的世界已經(jīng)變化了，但人與人之間的情感卻始終貫穿了整個(gè)歷史過程。這種孝順的精神是人類生命的核心，是人類之間內(nèi)心和精神上的互相依賴和愛護(hù)的本質(zhì)表現(xiàn)，是無私的分享和和諧的關(guān)系。相信隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人類的保持孝道的精神越來越強(qiáng)烈，孝順的那份情感和良心，將會(huì)在我們對(duì)親人、朋友、和同樣擁有著溫情的他人的關(guān)照與保護(hù)中，被延續(xù)下去。因此，孝順不單單是一種傳統(tǒng)，更是一種崇高的財(cái)富，值得我們廣泛傳承，共同弘揚(yáng)。
就是中國(guó)心得體會(huì)篇五
現(xiàn)實(shí)生活中，我們無論做甚么事情都要有一個(gè)負(fù)責(zé)的態(tài)度。有了職責(zé)感別人才會(huì)信任你，你才有可能取得成功。職責(zé)是一種敢于承擔(dān)，有所作為，勇于負(fù)責(zé)的精神。使我們每一個(gè)人立足社會(huì)，開創(chuàng)未來的基石。在這個(gè)世界上職責(zé)是一種彌足珍重的東西，取得它來自一個(gè)人的靈魂深處，它能夠拯救靈魂，讓心靈充滿純潔和自由。擁有職責(zé)心就擁有了善良，它需要覺悟，就像泥土中的種子需要陽光雨露的滋潤(rùn)一般。擁有職責(zé)心前途一片光明。是一種發(fā)自內(nèi)心的，敢于應(yīng)對(duì)生活的勇氣和行為。它會(huì)指引你去做你認(rèn)為重要的事，并且必須會(huì)竭盡全力，做到盡善盡美。
有這樣一則故事，“小王和小張來自同一個(gè)偏遠(yuǎn)的山區(qū)，同一年考上了同一所大學(xué)，父母也都是農(nóng)民。然而，他們的人生軌跡有了天壤之別。小王上了大學(xué)后，學(xué)習(xí)不但名列前茅，而且，還利用課余時(shí)刻和假期勤工儉學(xué)，上學(xué)三年來，問父母沒有要過一分錢，而且還把自己勤工儉學(xué)掙來的錢用做資助弟弟上學(xué)。而小張學(xué)習(xí)不求上進(jìn)，攀比心理極強(qiáng)，為了滿足虛榮心，小偷小摸，蒙混拐騙，一年不到就被學(xué)校開除，成天游走于大街小巷和娛樂場(chǎng)所。父母東湊西借按時(shí)每月郵寄著生活費(fèi)和學(xué)雜費(fèi)，三年負(fù)債達(dá)兩萬余元。有一天小張因盜竊被公安拘留，通知其家屬領(lǐng)人時(shí)才真像大白于天下。”不一樣的行為體現(xiàn)了不一樣的職責(zé)感，不一樣的職責(zé)感導(dǎo)致了不一樣的命運(yùn)。人生在世“職責(zé)”二字。職責(zé)就是一個(gè)人為自己的承諾負(fù)責(zé)，為自己行為的后果負(fù)責(zé)。有職責(zé)感，是一個(gè)人在社會(huì)上立足，獲得成功最關(guān)鍵的、最重要的一種道德品質(zhì)。人生在世，最重要的就是要體現(xiàn)自己的生命價(jià)值。要為自己的生命創(chuàng)造一種信譽(yù)，這種信譽(yù)就是由職責(zé)感來保證的。
然而，現(xiàn)實(shí)生活中，有的人缺乏職責(zé)感，不求上進(jìn)，好吃懶做，游手好閑。社會(huì)上此刻流行這樣的說法：“飯來才張口，衣來就伸手;走路要打的，喝水要綠的(綠茶);本事沒有的，脾氣挺大的;出門就要錢，回家惹人氣;一說就斗嘴，再說耍脾氣;出門不回家，住在網(wǎng)吧里;敢怒不敢言，由我擺布你;”這是人們對(duì)年輕人行為的描述。極個(gè)別的人，經(jīng)受不住艱苦環(huán)境的磨練，抵制不住都市繁華的誘惑，棄自己的信譽(yù)和前途而不顧，成了人見人煩的社會(huì)混混。肚子里沒有一點(diǎn)墨水，卻在街頭和游樂場(chǎng)所耀武揚(yáng)威，方不知他們正在演繹著自己的人生杯具，等有朝一日混不動(dòng)了，才知悔不該當(dāng)初。象這種人，絕不可能有什么前途，充其量也只能當(dāng)一個(gè)啃老族，正因在他們的心里不知何為職責(zé)。一個(gè)沒有職責(zé)感、不講信譽(yù)的人怎樣能委以重任，只能當(dāng)社會(huì)和家庭得累贅，做自己的奴隸。
一個(gè)有了職責(zé)感的人，他就會(huì)有明確的人生目標(biāo)，有對(duì)自己、家庭、社會(huì)勇于負(fù)責(zé)的精神。能遵守社會(huì)規(guī)范，有承擔(dān)職責(zé)和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。當(dāng)代人最缺乏的就是職責(zé)心，托爾斯泰說：“一個(gè)人若沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點(diǎn)正是職責(zé)心。”人要有愛心、信心、進(jìn)取心等，而最重要的是職責(zé)心。正因職責(zé)心是一個(gè)人能否立足社會(huì)、成就事業(yè)最基本的人格品質(zhì)，在某種程度上講，職責(zé)心有多大，我們的人生舞臺(tái)就有多大。因此，每個(gè)人要有所作為就得有職責(zé)心，只有這樣才能對(duì)得起自己的良心。
職責(zé)心是晶瑩的露珠，折射出人的`精神光芒，職責(zé)心是炙熱的巖漿，噴發(fā)出無窮的潛能;職責(zé)心是凝重的法碼，真實(shí)地稱量出人生的價(jià)值，職責(zé)心是堅(jiān)硬的磐石，為你鋪好面向理想的光明大道。一個(gè)有職責(zé)心的人，他能體會(huì)到學(xué)習(xí)和工作的樂趣，他能發(fā)揮自己的最大潛能，體現(xiàn)自己的人生價(jià)值，生命不斷的得到升華。從某種好處上說，人生最大的差別不是一個(gè)人的潛質(zhì)而是職責(zé)心。常言說的好：人生最大的遺憾就是荒廢光陰的遺憾。光陰流逝不光是你沒有完成學(xué)業(yè)，沒有做好事情，而是浪費(fèi)了青春年華，讓你永遠(yuǎn)追悔莫及。
太陽有照耀大地的職責(zé)，雨露有滋潤(rùn)萬物的職責(zé)。人有履行義務(wù)的職責(zé)，一個(gè)人只有不辱使命，才能做一個(gè)有職責(zé)感的人。朋友們，行動(dòng)于這天，別感嘆于明天。既然來到這個(gè)世界，我們就就應(yīng)負(fù)擔(dān)其作為這個(gè)世界的人所就應(yīng)的擔(dān)負(fù)的職責(zé)。勇敢的做一個(gè)對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)有職責(zé)感的人，才能無愧于自己的人生。
就是中國(guó)心得體會(huì)篇六
愛心是什么?愛心是給貧困孩子們捐的每一鉛筆，每一只作業(yè)本，每一本書。
愛心是什么?愛心是把我們不穿的衣服和鞋子捐給孩子們。
愛心是什么?愛心是把我們的零花錢攢起來捐給貧困的孩子們。
愛心孩子們是什么?“愛心就是雪中送炭”。
當(dāng)看到貧困孩子們臉和手、在冬天都凍腫了的時(shí)候;當(dāng)看到貧困孩子們的衣服，鞋子都是爛的時(shí)候;當(dāng)看到孩子們手中拿著沒菜的干饃饃吃的時(shí)候;當(dāng)看到貧困孩子們蓋的被子已破爛不堪的時(shí)候;當(dāng)看到貧困孩子們上學(xué)兩個(gè)人共用一本教科書，一個(gè)本子的時(shí)候;當(dāng)看到貧困孩子們上課的教室都是土房，教室里面沒有桌椅，沒有黑板的時(shí)候……我被感動(dòng)了。
想想自己現(xiàn)在的生活，我現(xiàn)在的生活，有什么理由不好好學(xué)習(xí)，不珍惜美好的現(xiàn)在呢?
同學(xué)們，讓我們伸出援助之手，共同用愛心為貧困山區(qū)的孩子們撐起一片藍(lán)天。
就是中國(guó)心得體會(huì)篇七
中國(guó)孝子是中國(guó)文化中非常重要的一部分，尊敬長(zhǎng)輩和愛護(hù)家人是中國(guó)人民所重視的價(jià)值觀。中國(guó)孝子秉持的是一種孝順父母的傳統(tǒng)美德，但是中國(guó)孝子的體驗(yàn)在今天的社會(huì)中逐漸有所不同。作為一個(gè)中國(guó)孝子，我認(rèn)為孝順的真正含義是，我們應(yīng)該尊重和感激父母以及親人，同時(shí)也要獨(dú)立成人，努力自立，為自己和家庭爭(zhēng)取更好的未來。
一. 孝敬父母是中國(guó)孝子最根本的價(jià)值觀念。父母是我們的親人，他們給我們生命，培養(yǎng)我們成長(zhǎng)。因此，我們一定要尊敬和愛護(hù)他們，盡我們所能讓他們過得更好。無論我們?cè)谑裁磿r(shí)間、什么地點(diǎn)，都應(yīng)該讓父母感受到我們對(duì)他們的關(guān)愛和尊重。 孝順不僅表現(xiàn)在物質(zhì)上，更表現(xiàn)在情感上。我們要多關(guān)心父母的身體和生活，多陪他們聊天，多和他們交流想法。
二. 孝順的含義在今天的社會(huì)中有所不同。現(xiàn)在的人們大多獨(dú)立成人,所以孝順包含了對(duì)家庭的責(zé)任。作為成年人，我們有責(zé)任讓家庭更加穩(wěn)定和美滿。我們應(yīng)該努力工作并節(jié)約開支，為家里創(chuàng)造更好的生活環(huán)境。我們應(yīng)該幫助家里解決問題，讓父母和家人感受到我們的關(guān)心。并且，我們也可以通過健康的生活方式和行為，向父母以及子女們傳承家庭文化，增強(qiáng)家庭情感連結(jié)。
三. 獨(dú)立自主和孝順父母不矛盾。我們應(yīng)該盡早學(xué)習(xí)自主，成為一個(gè)有責(zé)任感的成年人。我認(rèn)為孝順的真正體現(xiàn)在我們?yōu)樽约汉图彝?chuàng)造社會(huì)價(jià)值的時(shí)間和資源管理中。我們不能只顧著孝順父母，我們需要致力于改善自己的學(xué)業(yè)和工作，為家庭提供更多的經(jīng)濟(jì)支持，讓自己的家庭過上更好的生活。獨(dú)立成人的過程中，我們還能通過過程中的決策和犧牲，學(xué)習(xí)到如何為他人著想和貢獻(xiàn)社會(huì)。
四. 孝順是長(zhǎng)久的過程。我們必須貫徹孝順的核心，一生中不斷地用行動(dòng)來宣揚(yáng)家庭美德和傳統(tǒng)文化。一旦我們獨(dú)立成人，成為更加獨(dú)立的成年人，我們需要把孝順貫徹到自己的家庭之中。成為孝順的人，既表現(xiàn)在我們對(duì)父母的尊敬和關(guān)心，也包括對(duì)子女的關(guān)心和照顧。作為中國(guó)孝子，我們應(yīng)該通過建立一個(gè)完整的家庭，促進(jìn)傳統(tǒng)家庭價(jià)值的傳承，并為下一代的孝順孝悌做出榜樣。
五. 對(duì)于中國(guó)孝子來說，家庭是一切。我們敬愛長(zhǎng)輩的一切行為都是為了家庭的和諧，為了讓我們的親人感受到我們對(duì)家庭的責(zé)任和承擔(dān)。我們應(yīng)該保持良好的家庭關(guān)系，實(shí)現(xiàn)家庭和諧，發(fā)揚(yáng)孝道傳統(tǒng)美德。我們也應(yīng)該努力追求個(gè)人的目標(biāo)，通過成功和追求夢(mèng)想來為家庭謀得更好的生活。中國(guó)孝子不僅要孝順父母，也需要掌握獨(dú)立自主的能力，為自己和家人爭(zhēng)取更好的未來。
總之，中國(guó)孝子應(yīng)該明白，孝順不僅僅是行為，也是一種價(jià)值觀和文化傳承。我們應(yīng)該以孝順為出發(fā)點(diǎn)，為整個(gè)社會(huì)發(fā)揮積極的影響。孝順父母的美德，是中國(guó)人民的傳統(tǒng)美德，也是我們?cè)诮窈笕松缆分械牡滋N(yùn)。
就是中國(guó)心得體會(huì)篇八
永遠(yuǎn)相信，人世間不只是心靈的沙漠，感情的冰窯，各種至善至真的情懷，筑起了一道道最美的風(fēng)景。
——題記
我有這么一個(gè)朋友，他叫小明，他呢，矮矮胖胖的，總是穿著一身寬大的衣服，衣服肥得就好像裙子似的。但是按照他的說法是：“哼，你懂什么?這樣玩的時(shí)候，比你方便多了!”他的長(zhǎng)相十分普通，是那種丟在人堆里找不出來的那種，但是唯一不同的是他那張永遠(yuǎn)也停不下來的“好吃嘴”。
他是個(gè)“吃貨”，他家是小康家庭，平常他們家人也很寵著他，所以養(yǎng)成了他的“好吃嘴”。對(duì)于他來說，吃，是他人生最大的追求。他雖然愛吃，但也是一個(gè)有愛心的人。
我還記得不久前他12歲生日那天，他邀我與他一起過生日。他手里捏著早上從他媽媽那里拿的100塊錢，拉著我去肯德基為他慶祝生日。當(dāng)我們路過一個(gè)面包店的時(shí)候，他看到店里面有個(gè)衣服滿是補(bǔ)丁的老奶奶，拖著一個(gè)麻袋，好像在和售貨員爭(zhēng)執(zhí)著。他的腳步隨即停下來了，抬腳向面包店走去，我拉住他：“干嘛?不是要去肯德基嗎?”他頓了頓，然后回答我：“等一下嘛，看看里面在干嘛。”我拉不住他，無奈只好跟著他走進(jìn)了面包店，我看到老奶奶在和售貨員拉扯著，售貨員用鄙視的眼神斜視著老奶奶：“撿破爛的，就你還想買蛋糕，你買得起嗎?”老奶奶唯唯諾諾道：“今……今天，我孫女生日，我想給他買個(gè)蛋糕，有便……便宜一點(diǎn)的嗎?”售貨員看了看老奶奶手上捏著的50塊，不屑道：“三磅起賣，一磅30，共90?你有嗎?”“我有!”小明實(shí)在看不下去了，“有這么欺負(fù)人的嗎?”他憤憤不平，大叫道：“我?guī)屠夏棠探o錢!”售貨員白了他一眼“小朋友，不要逞英雄哦。”小明拿出100塊在售貨員面前揚(yáng)了揚(yáng)：“我給!”老奶奶在旁邊拉了拉小明，說：“小朋友，你不用幫我的，我會(huì)自己想辦法的。”小明卻對(duì)老奶奶說：“沒關(guān)系，今天也是我的生日，我就當(dāng)自己吃了就好了嘛。”老奶奶還想說什么，但是小明一把把錢拍在桌子上，“去給我把蛋糕包起來!”售貨員見了，面子有些掛不住，什么也沒說就轉(zhuǎn)身回去包蛋糕了，小明這時(shí)一把拉住我往外跑。跑得我氣喘吁吁地才停下來，他對(duì)我說：“明年如果還能遇見老人，我一定還給她買蛋糕。”
就是中國(guó)心得體會(huì)篇九
手寫是一種古老而獨(dú)特的表達(dá)方式，有著中國(guó)文化的印記。近年來，隨著電子設(shè)備的普及和信息技術(shù)的發(fā)展，手寫已經(jīng)逐漸被人們所忽視，甚至被認(rèn)為是過時(shí)的表達(dá)方式。然而，在一次寫字課上的感受，改變了我的觀念。手寫不僅僅是對(duì)文字的書寫，更是對(duì)文化的傳承，對(duì)時(shí)間的靜謐。
首先，手寫是對(duì)文字和語言的尊重。在這個(gè)快節(jié)奏和高效率的社會(huì)，人們更多地傾向于使用電子設(shè)備和打字，快速地完成工作。但是，我們有時(shí)會(huì)遺忘了文字的本質(zhì)，文字是語言的表達(dá)方式，是人類智慧的結(jié)晶，具有人類情感、思想和靈魂的載體。手寫是對(duì)文字的一種細(xì)致描摹，它不僅僅是簡(jiǎn)單的寫字動(dòng)作，更是對(duì)文字的尊重和對(duì)言辭的認(rèn)真思考。每一筆每一劃都是用心用力，在紙上留下文字的痕跡，展現(xiàn)了寫字者內(nèi)心的深情和情感。
其次，手寫是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史和燦爛文化的國(guó)家，手寫作為一種傳統(tǒng)的表達(dá)方式，承載了豐富的文化內(nèi)涵。中國(guó)書法作為手寫的精髓和藝術(shù)形式，以獨(dú)特的筆法和墨跡體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的精髓。通過手寫，我們更深切地感受到了中國(guó)文化的博大精深。無論是字帖、書法作品還是古代文獻(xiàn)，它們都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的遺產(chǎn)，通過手寫的方式，我們不僅能夠品味其中的美感，更能夠體味到中華文明的深厚底蘊(yùn)。
再次，手寫是對(duì)時(shí)間的靜謐。電子設(shè)備的普及使得人們的生活節(jié)奏加快，似乎每時(shí)每刻都在與時(shí)間賽跑。然而，手寫卻能夠給人帶來一種獨(dú)特的寧?kù)o感。在繁忙的生活中，停下來，拿起一支筆，靜下心來，用手工整理思緒，用字劃下思想的流淌，這種體驗(yàn)讓人感受到時(shí)間的緩慢。手寫的過程讓人放慢了步伐，讓人心中的思緒得到平復(fù)，仿佛置身于一個(gè)沒有喧囂和壓力的世界中。
最后，手寫是對(duì)自我的反思和思考。在電子設(shè)備的書寫中，文字可以通過刪除鍵輕易被更改或抹除，這種便利雖然提高了效率，卻可能使一些思考和反思被忽略。而手寫過程中，每一次的下筆和每一次的涂抹都需要時(shí)間和耐心，錯(cuò)誤和糾正也需要謹(jǐn)慎對(duì)待。這樣的過程可以讓我們更加深入地思考書寫的文字，也能夠讓我們更真實(shí)地感受到文字的魅力，深入地了解自己思維的演變和變化。
總之，手寫是一種文化表達(dá)的方式，是一種對(duì)時(shí)間和語言的尊重，更是對(duì)自我的思考和反思。中國(guó)手寫文化博大精深，通過手寫，我們可以更好地感受到傳統(tǒng)文化的魅力。因此，在電子化的時(shí)代，我們需要更多地關(guān)注手寫，保持手寫的獨(dú)特魅力，傳承中華文化的精髓。讓我們?cè)陔娮釉O(shè)備的世界里，堅(jiān)持手寫，感受文字的力量，體味時(shí)間的靜謐，讓手寫成為我們與文化的紐帶，與時(shí)間的共舞。這就是中國(guó)手寫的最終體會(huì)。
就是中國(guó)心得體會(huì)篇十
愛心是風(fēng)，在炎熱的時(shí)候，帶來一絲涼意;愛心是雨，在久旱的時(shí)候，滋潤(rùn)一塊方土;愛心是水，在干渴是時(shí)候，獲得一線希望;愛心是火，在寒冷的時(shí)候，得到一烘暖意……愛心是數(shù)以萬計(jì)的璀璨繁星，能點(diǎn)出美妙絕倫的無限天際。愛，像空氣，每天都在我們身邊。
20_年春季，50年一遇的罕見雪災(zāi)襲擊中南華南大部分地區(qū)。交通中斷，電力中斷，供水停止，燃料告急，食物緊缺。持續(xù)不斷的嚴(yán)寒冰凍，吞噬了許多人的生命，造成了巨大的經(jīng)濟(jì)損失。冰雪歲壓跨了電塔，卻壓不跨中國(guó)人民堅(jiān)挺的脊梁;冰雪雖封住了道路，卻封不住中國(guó)人民之間的友情;冰雪雖冰凍了電線卻冰凍不了中國(guó)人民同甘共苦的熱心。冰天雪地里，那些堅(jiān)強(qiáng)的、溫暖的身影，讓人們堅(jiān)信春天的臨近。
俗話說："一方有難，八方支援"這是中華民族的傳統(tǒng)美德。伴著雪災(zāi)，各類慈善組織和愛心人士的捐助行動(dòng)方興未艾，而它所帶來的溫暖正消融著漫天飛雪。網(wǎng)上宣傳，呼吁的帖子不斷發(fā)布。許多工廠、公司紛紛慷慨解囊，明星藝人們也獻(xiàn)出了自己的一份愛心捐贈(zèng)了幾萬乃至幾十萬的錢財(cái)。昔日的超女快男也賣力地來到了街上為這次捐助活動(dòng)進(jìn)行宣傳。在捐贈(zèng)處，捐贈(zèng)的人們排成了一條長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍：農(nóng)民、市民，工人，領(lǐng)導(dǎo)……各行各業(yè)的人們匯集在這里，出錢、出力、出物。美國(guó)、日本等國(guó)家也為我國(guó)捐贈(zèng)了許多資金。雖然是寒冬，但空氣中卻充滿了溫馨，溫暖了每個(gè)人的心。你的心，我的心，萬眾一心。你的力，我的力，千鈞之力。災(zāi)難無情，人有情，我們手拉手，肩并肩，攜手共助，眾志成城抗雪災(zāi)。
大雪無情地吞噬著大地，凜冽的寒風(fēng)吹痛了人們的臉，冰雪瞬間冰封了寬闊的馬路。一切似乎都變得困難，大雪仿佛是一個(gè)白色的狂妖，用肆虐的雪花把我們逼到白雪皚皚的高山，無法尋找到出路。但是，我們并沒有認(rèn)輸!我們還有"愛"!無論什么天災(zāi)人禍"愛"都能扛的過，它仿佛是一束光芒，點(diǎn)亮希望的道路，讓我們不在無助，不在恐懼。
有一種感覺叫寒冷，有一種力量叫"愛"!
愛心是力量哇!它也是許是一句安慰的話語，卻能撫慰你心靈的創(chuàng)傷;也許是一杯清涼的茶水，卻能濕潤(rùn)你干燥的喉嚨;也許是一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，卻能揚(yáng)起你心中自信的風(fēng)帆……愛心也許只是一個(gè)微乎其微的動(dòng)作，但它可能所產(chǎn)生的力量卻巨大之極。
人間總有真情在，愛就在我們身邊!
就是中國(guó)心得體會(huì)篇十一
第一段：介紹中國(guó)手寫的傳統(tǒng)和特點(diǎn)（150字）
中國(guó)手寫是一門源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的藝術(shù)形式，歷史悠久，獨(dú)具特色。中國(guó)人自古就有強(qiáng)烈的書法意識(shí)，視書法為一種精神修養(yǎng)的方式。傳統(tǒng)的中國(guó)手寫著重于筆勢(shì)與意境的結(jié)合，注重意境的傳達(dá)與傳統(tǒng)文化的表達(dá)。中國(guó)人熱愛手寫，將書法視為生活中不可或缺的一部分，并將其作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式。
第二段：手寫在現(xiàn)代的應(yīng)用和意義（250字）
隨著科技的飛速發(fā)展，電腦、手機(jī)、平板成為了人們生活不可或缺的一部分。然而，盡管電子設(shè)備的出現(xiàn)使文字處理更加高效方便，但手寫在現(xiàn)代社會(huì)中的作用與意義依然不可忽視。手寫不僅僅是一種記錄方式，更是心靈表達(dá)的方式。在一些重要場(chǎng)合，如簽名、寫賀卡等，手寫能夠表達(dá)更加溫暖和真實(shí)的情感，給人以深刻的印象。此外，手寫也是一種人文關(guān)懷，可以保護(hù)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，激發(fā)人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的熱愛。
第三段：個(gè)人手寫的體驗(yàn)和感悟（350字）
作為一個(gè)中國(guó)人，我一直對(duì)手寫深感興趣。在我的學(xué)習(xí)和工作中，我意識(shí)到手寫的重要性，并開始嘗試用手寫記錄和表達(dá)自己的思想和情感。在手寫的過程中，我可以放慢自己的節(jié)奏，全神貫注于字跡的落腳，思考每一個(gè)字與筆畫的關(guān)系，享受一份心無雜念的平靜。手寫不僅讓我更好地理解了自己的內(nèi)心世界，也提高了我的審美意識(shí)和文字功底。此外，每一次翻開我自己的手寫作品，都能感受到一種獨(dú)特的滿足感和成就感，這是電子文字無法給予的。
第四段：中國(guó)手寫對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的意義（250字）
中國(guó)手寫不僅對(duì)個(gè)人有著重要的意義，同時(shí)也對(duì)整個(gè)社會(huì)具有積極影響和貢獻(xiàn)。個(gè)人通過手寫，可以培養(yǎng)自己的耐心、專注力和表達(dá)能力，提高自身的修養(yǎng)和素質(zhì)。而在社會(huì)層面上，中國(guó)手寫可以傳承和傳播中華文化，加強(qiáng)人們對(duì)于傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀的認(rèn)同感。手寫作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，有助于弘揚(yáng)和保存中國(guó)傳統(tǒng)文化，并對(duì)國(guó)家形象和文化軟實(shí)力的提升貢獻(xiàn)力量。
第五段：對(duì)于未來手寫的展望（200字）
盡管電子設(shè)備在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揮著越來越重要的作用，但是中國(guó)手寫的傳統(tǒng)依然有著較大的生存和發(fā)展空間。中國(guó)手寫的獨(dú)特魅力和文化底蘊(yùn)，使得它與電子文字無法取代的。我希望在未來，手寫仍然可以成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠郑蔀槿藗儽磉_(dá)情感和抒發(fā)思想的重要方式。同時(shí)，我也期待能夠看到更多年輕人對(duì)手寫的熱愛和投入，將中國(guó)手寫傳統(tǒng)流傳下去，讓它在現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)新的活力。
就是中國(guó)心得體會(huì)篇十二
“孝為中國(guó)文化之源，亦道德之基石。”孝子是中國(guó)文化中的重要符號(hào)和精神寄托，代表了中國(guó)古代人們對(duì)父母的尊重和敬愛。然而，在當(dāng)今社會(huì)，孝道文化逐漸淡漠，許多人對(duì)父母抱著冷漠的態(tài)度，忘記了孝的重要性。今天，筆者將分享一些自己的親身經(jīng)歷，希望能夠讓更多人認(rèn)識(shí)到孝道的重要性和意義。
第二段：傳承孝道的重要性
孝道作為中國(guó)文化的核心，其重要性不言而喻。 傳承家風(fēng)是孝道實(shí)現(xiàn)的重要方式，而且傳承的人要“不忘本，有所創(chuàng)新”，將其貫穿于生活的方方面面。 首先，要傳承從小事做起的孝道精神。例如: 鋪床，合上門窗，為老人倒藥服。其次，孝敬父母遠(yuǎn)不僅限于物質(zhì)上的支持，精神上的關(guān)懷可能更重要。就筆者個(gè)人而言，我曾給我父母寫過一封感謝信，為他們辛勤的付出表達(dá)了由衷的感激之情。 最后，虔誠(chéng)的尊重長(zhǎng)輩需要自己的實(shí)踐和倡導(dǎo)，讓孝道在行動(dòng)中發(fā)揮出自己應(yīng)有的價(jià)值。
第三段：社會(huì)與家庭
孝道不應(yīng)僅僅只是家庭的準(zhǔn)則，它應(yīng)該成為社會(huì)中的共識(shí)。社會(huì)成員的素質(zhì)和家庭養(yǎng)育環(huán)境息息相關(guān)，只有保持優(yōu)秀的家庭教育水平，提高社會(huì)文明素養(yǎng)，才能在孝道這一領(lǐng)域中實(shí)現(xiàn)全局性提升。 社會(huì)中的文明行為可以起到很好的榜樣作用。例如，許多電視劇、電影、網(wǎng)絡(luò)劇中都有父母教育子女的例子，既簡(jiǎn)潔明了，又深入淺出，完全可以將這些作品引入宣傳孝道方面。另外，社會(huì)各種形式的志愿活動(dòng)也可以為孝老敬老提供平臺(tái)。筆者個(gè)人也曾參加過一些志愿者活動(dòng)，為父老鄉(xiāng)親服務(wù)，這種做法不僅增加了對(duì)長(zhǎng)者的尊重，也激發(fā)了自己的孝心。
第四段：倡導(dǎo)孝道需要每個(gè)人的參與
孝道是一種文化精神，它需要每個(gè)人都積極參與才能發(fā)揮最大的作用。 從學(xué)生的角度來說，學(xué)校可以傳播孝道理念，開設(shè)相關(guān)課程，讓孩子們知道敬老尊賢的重要性。對(duì)于成年人來說，除了要做好自己的孝道之外，還可以與身邊的同事、朋友討論孝道，共同推動(dòng)文明社會(huì)的建設(shè)。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)也為孝道的傳播提供了新的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。 一些短視頻、網(wǎng)絡(luò)文章、社群等都可以將孝道理念向更廣泛的社會(huì)群體傳達(dá)。
第五段：結(jié)論
孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是時(shí)代發(fā)展的需要。 孝道是以愛為基礎(chǔ)的情感互動(dòng)，是家庭和社會(huì)中最珍貴的精神財(cái)富。我們應(yīng)當(dāng)自覺地傳承和發(fā)展孝道文化，以孝心感化身邊的人，為建設(shè)文明和諧社會(huì)做自己的貢獻(xiàn)。我們相信，只有我們共同呵護(hù)好這一美好的文化傳承，才能為我們的子孫后代留下更好的一片天地。