在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
云岡石窟簡介導(dǎo)游詞篇一
在導(dǎo)游過程中，大家可以隨時提問，我一定會為您解答。我姓李，叫我李導(dǎo)游就可以了。下面我將帶領(lǐng)大家到中國的四大石窟之一—— 云岡石窟去旅游。
游客們，請看，前面就是云岡石窟了，請大家跟我從這邊走。
云岡石窟分為東中西三個部分。我們現(xiàn)在位于中部的石窟。主佛居中，洞壁和洞頂布滿浮雕，真是美麗極了。你們看，是不是?
前面就是著名的五、六窟了。大家快走呀。
第五窟到了。這個石窟的中央坐像是最大的石佛。它高達十七米，腳上站十二三個大人也不會擁擠。請大家注意，石窟大佛的后面是一條狹長的隧道，你們猜這是做什么的?對了，這是佛教信徒們禮拜繞行的誦經(jīng)道。
第6窟是云岡石窟中以精巧著稱的一窟，稱“第一偉窟”。請大家看，四壁和塔柱的佛像采用近似圓雕的高浮雕，佛像的立體感很強。我們舉目四周環(huán)視，發(fā)現(xiàn)整個洞窟的空間、佛像、羅漢和瑞鳥神獸、花卉等等……請大家隨我一起來欣賞這美麗動人的畫面……好了，請大家自由在石窟里觀賞，1小時后來這里集合。
當黃昏的鐮刀收獲了最后一縷陽光，請大家在露天大佛下拍照，愿大佛給各位留下深刻的回憶，帶來美好的福音。謝謝!
云岡石窟簡介導(dǎo)游詞篇二
大家好，我姓朱，是這次旅行的導(dǎo)游。我將帶領(lǐng)大家去中國的四大石窟之一——云岡石窟去參觀。
游客們請看!前面就是云岡石窟了，那一排排佛像栩栩如生，看起來像真的一樣，是不是?
請游客們跟我從這邊走。前面就是著名的第五、六窟了，大家快點走呀。
第五窟到了。這個石窟中三世佛的中央坐像是石窟中最大的佛像，它高達十七米，腳上可站十二三個大人也不會擁擠。你們看，它形態(tài)端莊，是中原文化傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法;但其臉部形象：“額寬、鼻高、眼大而唇薄”，卻具有外域佛教文化的特征。
這里是第六窟了。它是云岡石窟中最具代表性的洞窟了。窟中央有連接窟頂?shù)膬蓪痈哌_十五米的塔柱。每層四面都雕有塑像，周圍雕滿佛、菩薩、飛天的造像。壁上雕刻有釋迦牟尼從誕生到成佛的故事。大家有興趣可以仔細看一看。
今天快樂的時光就要結(jié)束了。希望大家記住這次云岡之旅。
云岡石窟簡介導(dǎo)游詞篇三
大家好：
歡迎來到山西精品純玩五日游的第三站——云岡石窟。我是大家的導(dǎo)游——張辰冉，大家可以親切地稱我為“張導(dǎo)”。
云岡石窟是在北魏興安二年也就是公元453年開鑿的，并于大和20xx年也就是公元495年完成。現(xiàn)在，就讓我們一起揭開云岡石窟神秘的面紗吧!
云岡石窟現(xiàn)存的主要洞窟有53個。五、六號洞窟及五華洞內(nèi)容最豐富多彩、富麗瑰奇，是云岡藝術(shù)的精華。五號窟內(nèi)中央坐佛高17米，是眾佛之最，外貌經(jīng)唐代泥塑重裝。四壁滿雕佛龕造像。拱門兩側(cè)，兩佛對坐于菩提樹下，頂部浮雕飛天，線條優(yōu)美。六號窟內(nèi)，中央雕方形兩層柱塔，高16米，下層四面雕有佛像，上層四角各雕九層出檐小塔馱于象背。其余各壁滿雕佛、菩薩、羅漢、飛天等造像，窟頂刻有33天神及各種騎乘。東、南、西壁中下部和塔柱四面，刻有釋迦摩尼從誕生到成佛的故事。
此窟規(guī)模雄偉，雕飾瑰麗。五華洞指9至13號窟。9、10號窟平面方形，分前、后室，前室雕有植物花紋，結(jié)構(gòu)嚴密。11號窟上部有公元483年的造像銘，是研究云岡石窟的重要資料。13號窟正中雕刻交腳彌勒菩薩，高13米。12號窟頂部刻有手持鼓、笛、琵琶等樂器的女樂手，是研究音樂史的重要資料。五華洞是研究藝術(shù)、音樂、書法、歷史的形象資料。
(請大家在此自由活動30分鐘)
在云岡石窟中，還有一尊露天大佛，編號第20號窟，它是云岡石窟的代表。主像為釋迦摩尼坐像，高13.7米，氣魄雄偉。后邊的坐佛、飛天浮雕把主佛像襯托得更加完美。請大家在此窟游覽20分鐘。
這次云岡石窟之旅就要結(jié)束了，云岡石窟還有縣曜五窟，東、西部窟群等景點待您參觀。朋友們，請在1小時后到21c號車內(nèi)集合，祝大家此行游得快樂!
云岡石窟簡介導(dǎo)游詞篇四
你好,每個人。今天我們要去參觀大同的云岡石窟。讓我簡單介紹一下云岡石窟。
云岡石窟五窟和六窟是相鄰的兩個石窟群。它是云岡石窟中最壯觀、最具代表性的石窟。洞穴5開始于一個橢圓形的草和鹿型，分為前室和后室。進入后面的房間，首先，我覺得山洞很高。中央的兩腿兩板佛像高17米，是云岡石窟的第一座佛像。佛陀系著蝴蝶結(jié)腰帶，身穿齊肩長袍，頭頂上是一座藍色的螺旋形寺廟。佛像面容清秀，白點朱砂，修長的眉毛和眼睛，挺拔的鼻子、肩膀和耳朵，給人一種凝重、莊嚴、仁愛的感覺。因為后世為了積累功德，佛像被厚厚的泥土覆蓋，金身被重建。遺憾的是，我們看不到北魏石刻的原始形態(tài)。第五窟是第三佛，中央佛是釋迦牟尼佛，右邊佛是未來佛。因為佛像身上的泥土脫落，我們可以看到北魏原始石刻的藝術(shù)風格。洞穴5值得欣賞。洞房南墻拱頂上方兩層約有18尊石雕佛像，拱頂東側(cè)的樹干下，兩尊石雕佛像相對而立。這個雕塑很漂亮。
接下來我們將參觀6號洞穴。
6號洞被稱為云岡石窟的“第一大洞”。洞的平面是方形的，后面的房間是曲折的。在洞的中央，鑿出了一個方形的塔。塔的吃水約為15米。它分為兩層。整個山洞都裝飾著華麗的雕刻。洞穴的墻壁上擺滿了佛像、菩薩、羅漢、飛天、供養(yǎng)者和瑞士人的鳥、神、獸、花等。這是一個熱鬧、擁擠、美麗、美好的佛的世界。由于雕刻技藝精湛，雕刻的內(nèi)容十分豐富。6號洞被稱為云岡石窟的“第一大洞”。看看連接佛像的四座塔的頂端。四面墻加塔柱共15尊佛像，下部壁龕共5尊佛像。它們都采用近似圓形雕刻和高浮雕的方法來增加佛像的立體感。在中心塔柱的上四角和四根九層高的塔柱及上中心四邊形佛像架設(shè)處，采用鏤空雕刻法。在中心塔的腰和四面墻上，神仙巧妙地運用了有限的壁畫，將淺浮雕與高浮雕相結(jié)合，以塊狀浮雕的形式連接排列。他們生動地雕刻了33幅釋迦牟尼佛的生平事跡。釋迦牟尼佛的生平故事呈現(xiàn)給世人。
嗯，主要的洞穴已經(jīng)介紹給你了。現(xiàn)在，請大家親自去參觀，感受佛教世界的寧靜與偉大。
最新的云岡石窟導(dǎo)游3
你好,所有的游客。成為你們的導(dǎo)游是我的榮幸。我叫詹。你可以叫我詹導(dǎo)游。今天，我們將參觀舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫云岡石窟。云岡石窟位于外蒙古古都、煤海鎮(zhèn)大同市以西約16公里處。下面我給大家簡單介紹一下云岡石窟。
現(xiàn)在，你跟著我走進了云岡石窟的大門。云岡石窟是依山而建的。現(xiàn)有主要石窟45個，分為東、中、西三個區(qū)。在云岡的幾十個石窟中，新新的五個石窟是最早、最壯觀的。五、六洞、五花洞內(nèi)容豐富多彩，氣勢磅礴，是云岡藝術(shù)的精髓。今天，我們主要參觀了石窟5號和6號，五華洞和坦坦洞5號。
第五石窟位于云岡石窟的中央，云岡石窟是一組雙石窟與第六石窟。這個洞被分成前后兩間。后屋北墻上的主像是佛三世。中央的坐像有17米高。它是云岡石窟最大的佛像。洞穴的墻壁上覆蓋著壁龕和佛像。在拱門的兩側(cè)，菩提樹頂上刻著兩尊佛像。線條很美。這兩個洞窟是清初順治八年(公元1651年)重建的，洞窟前有五個四層高的亭子。
云岡石窟簡介導(dǎo)游詞篇五
今天，我來到了歷史悠久的“云岡石窟”。一睹云岡石窟的風采。
開始，我以為云岡石窟就是看一下工人們打的洞，因為窟，是洞穴的意思。我爸告訴我：兒子，云岡石窟跟大足石刻差不多，這不過刻的是菩薩和佛祖。我一聽，來勁了，肯定很好看。
一來到這，就看見掛在墻壁上的“云岡石窟”。除了中國人來游玩，還有世界各地的游客前來游玩。有美國的，還有法國的，還有俄羅斯的，很多很多。我們也買了票，迫不及待地進去了。
第一站就是“曇曜廣場”。曇曜廣場的中間立著曇曜高僧，臉上浮現(xiàn)出微笑。曇曜高僧的塑像是由吳為山先生雕刻，用銅打造而成，純銅。因為云岡石窟的開創(chuàng)者就是“曇曜高僧”。曇曜高僧本是西域高僧，后來移民到山西大同。創(chuàng)造了云岡石窟。
之后，我們便走進了佛光大道，兩旁都有大象托塔，很高，有八個面，大象有六個象牙，不是兩個象牙，寓意是佛教中的“六度”。走完佛光大道，我們便坐車來到了石窟。
第一窟，兩旁是顏色華麗的菩薩，中間是顏色華麗的一個大菩薩。沒有第三窟的菩薩大。我們便走進了第三窟，第三窟的菩薩有17米高，光是鼻子就有1。7米高，有我爸那么高。身上有許多小孔，為了更好的把它保存下來，在外面裹一層繩子，再包泥。因為我們呼出的二氧化碳有水分，可以增加他的風化時間，使他更快地風化。為什么要被風化呢?因為在侏羅紀時期，大同還是海洋，由于地殼運動，大同變成了陸地，工人們才開始鑿這些，因為這里的土質(zhì)松軟，水分進入土壤，就會使土壤風化。
走進9、10窟，我們被震驚了，顏色特別華麗，解說員對我們說：“頭上帶寶冠的是佛祖，頭上帶帽子的是菩薩。”大家看到我們的頭上有一個菩薩那里有一個小洞。因為第5窟和第6窟是挨著的，墻體只有2厘米厚。我不禁為古代的工人的技術(shù)點贊。
終于到20窟了。從16到20窟都是曇曜高僧主持做的，所以又叫曇曜五窟。
這個云岡石窟不僅好看，還好玩，下次，我還要來玩。
云岡石窟簡介導(dǎo)游詞篇六
大家好!我叫季君予，現(xiàn)在就由我來給大家當導(dǎo)游，今天我們將要游覽的是云岡石窟，他已經(jīng)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。請大家在游覽時不要在石頭上亂寫亂畫。
進了大門，我們可以看到在一些大石頭上雕刻的佛像，但因為時間過得太久，又刮風又下雨，石頭已經(jīng)開始風化，漸漸的看不清了。
云岡石窟的佛像是最為有名的，最小的只有兩公分那么大，而最大的卻又十七米高，大家很吃驚吧!十七米大約有十四個小朋友那么高呢!
云岡石窟有主題突出的佛教浮雕，有精雕細刻的裝飾紋樣，還有栩栩如生的樂舞雕刻，生動活潑，琳瑯滿目。
你們相信嗎?這里大大小小的佛像大約有五萬一千余尊修，見多不容易啊!日復(fù)一日，年復(fù)一年，風沙漫天，寒冷刺骨的塞外北低，不知有多少工匠損命于此。
快到中午了，大家可以自由活動一個小時，一會大家在這里集合!
云岡石窟簡介導(dǎo)游詞篇七
尊敬的女士們，先生們：
今天我們將參觀舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫云岡石窟。請大家在參觀示意圖前稍事停留，讓我為大家簡單介紹一下云岡石窟的概況。云岡石窟位于塞外古都、煤海之鄉(xiāng)的大同市。
云岡石窟是約在公元460年的北魏文成帝時期開鑿的大型石窟，迄今已有1500多年的歷史，現(xiàn)存主要洞窟45個，佛教造像5.1萬多尊。它以建筑規(guī)模之大，塑像形體之高，保存之完整而聞名天下。它與甘肅敦煌的莫高窟，洛陽的龍門石窟，并稱為中國三大石窟。世稱“石窟三圣”。20__年12月14日，聯(lián)合國教科文組織在芬蘭赫爾辛基會議上，將云岡石窟正式列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
車蜿蜒而上，進入了一片茂密的森林區(qū)，這整個山遍覆大的松柏，楓想喬木，這里屬原始次生林區(qū)，被國家林業(yè)部批準為”國家級森林公園”
石窟開鑿在武周山的山崖上，武周山的最高處稱云岡，故名云岡石窟。我國新疆維吾爾自治區(qū)天山南麓的克孜爾千佛洞是最早的石窟。
今天我們參觀的對象主要是第5.6窟和曇曜五窟的18.20窟。大家現(xiàn)在看到的像蜂窩一樣排列的許多洞窟，就是云岡石窟。中區(qū)窟群的第五窟和第六窟是連為一體的一組雙窟，也是云岡石窟種最精彩壯觀，最具代表性的石窟。請大家跟我來，我們現(xiàn)在看到的是第五窟，第五窟分為前后兩室，為橢圓的穹窿頂馬蹄狀，首先映入眼簾的是這尊兩腿雙盤，雙收疊放在腿上的大佛，這種吉祥式坐姿表示著釋迦牟尼佛進入標志的靜思維修行狀態(tài)，是佛的坐，立，行，臥4個莊嚴的身姿之一。它高達17米，為云岡石窟中的第一大佛像，說的這么大，大家可能覺得還不夠形象，具體的說大佛的膝上可容納120人，一只腳可站12人，這么大的佛像給人一種端莊，肅穆，慈祥之感覺。窟中的佛像布局為三世佛，中央的坐佛為釋迦牟尼佛，佛像的右側(cè)為未來佛，由于立佛身上的泥裝脫落，我們得以目睹當時石刻技術(shù)的精湛。主佛的對面有約1米的8尊佛教造像，襯托著主佛更加高大雄偉，拱門東側(cè)菩提樹和樹下二佛對坐的造像，都十分精湛。請大家注意，石窟大佛后面有一條狹長的隧道，你們猜這是做什么用的?對了，這是佛教信徒們禮拜繞行的誦經(jīng)道。
好了，請大家跟我來，我們?nèi)タ匆虻窨碳夹g(shù)精湛，雕刻內(nèi)容豐富而被稱為第一偉窟的第六窟。大家可以回憶第五窟的風格來對比參觀。其窟平面呈回字形，窟正中鑿一方形塔柱。環(huán)繞塔柱下層四周和東南西三壁的中心，工匠們精心雕刻33幅表現(xiàn)釋迦牟尼的故事。這是中國現(xiàn)在最早最完整的宗教石刻連環(huán)畫珍品，整個洞窟雕飾富麗堂皇，幾乎找不到一點沒有雕刻的空間，真是一座熱鬧擁擠，玲瑯滿目的佛國世界。窟中石雕造像有3000多尊，主題以歌頌佛母和表現(xiàn)釋迦牟尼一生的成佛弘教經(jīng)歷為主，因而也加佛母洞。也可以說是孝文帝為其祖母馮氏開鑿的祈福洞。
第六窟的總體布局，造像風格，雕刻手法等，代表了北魏傳統(tǒng)石刻藝術(shù)的最高境界。細心的朋友可能會問這樣一個問題，為什么孝文帝時期開鑿雙窟?而且洞窟風格截然不同?這其實和北魏的歷史有關(guān)系，下面我為大家簡單介紹一下。(故事)
接下來我們重點參觀曇曜五窟的18.20窟。請大家跟我來。
第五窟位于云岡石窟中部，與六窟為一組雙窟。窟分前后室，后室北壁主像為三世佛，中心坐像高17米，是云岡石窟最大的佛像。窟的四壁滿雕佛龕、佛像。拱門兩側(cè)，刻有二佛對坐在菩提樹已頂部浮雕飛天，線條美好。兩窟窟前有五間四層樓閣，現(xiàn)存修建為清初順治八年(公元1651年)重建。
云岡石窟是我國古代雕刻藝術(shù)的瑰寶，也是世界著名的大型石窟群之一，它開鑿于北魏年間，距今已有1500多年的歷史了，據(jù)說它是那個時代的能工巧匠們前后用了近30年的時間才完成的。整個石窟依山開鑿，東西綿延1公里，現(xiàn)存主要洞窟53個，大小造像51000多個，石窟中雕刻的內(nèi)容基本上是佛像和佛教故事。它們中有神態(tài)各異、栩栩如生的各種人物形象，如佛、菩薩、弟子和護法等;有風格古樸，形制多樣的'仿木構(gòu)建筑物;有主題突出，刀法嫻熟的佛傳浮雕;有構(gòu)圖繁富，優(yōu)美精致的裝飾紋樣，真是豐富多彩，琳瑯滿目呀!
您們好!很高興認識大家。首先，請允許我作一下自我介紹我是錦州市中國旅行社的一名導(dǎo)游員，我叫___，大家叫我_導(dǎo)就可以了，這次的萬佛堂石窟一日游就由我來陪同大家一起渡過，與我一同為您服務(wù)的還有我們的司機_師傅，如你在旅行中有什么困難和要求，請及時與我取得聯(lián)系，我將盡自己最大的努力為您服務(wù)。同時，也誠懇地希望您對我的工作提出意見和批評，在這里預(yù)祝大家玩得開心，愉快。
第18窟的主佛像是一尊披著千佛袈裟的釋迦立佛，之所以稱之為千佛袈裟，是因為袈裟上刻有無數(shù)的小佛像，屬世界罕見。那么這尊佛像有什么內(nèi)涵呢?請大家仔細觀察。它左手將袈裟扶在胸口，手勢呈懺悔狀，給人深思懺悔之感，其實這尊佛代表太武帝拓拔燾，他曾經(jīng)滅過佛法，但曇曜考慮到他完成了北魏統(tǒng)一大業(yè)，合情合理地設(shè)計出此千古獨有的造像，第18窟也是有唯一笑佛的石窟。
導(dǎo)游詞是導(dǎo)游沿途講解的介紹詞，包括導(dǎo)游歡迎詞，景點介紹詞，導(dǎo)游歡送詞等。其主要特點是口語化，此外還具有知識性、文學性、禮節(jié)性等特點。下面是小編給大家分享的有關(guān)導(dǎo)游詞的資料，僅供參考。歡迎關(guān)注更多相關(guān)信息。
排名第三的就是溫泉。我們常講和瀏覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉，古時候叫湯泉，從紫石峰涌出。溫泉水常年保持在42度左右，水質(zhì)很好，但是不能飲用。
第9、10窟的頂部均雕有飛天造像。大家看那凌空飛舞的是歌舞神緊那羅，飾欄干圓拱龕中的伎樂神乾闥婆為她伴奏，把人們帶入歌舞升平的天堂世界。飛天造像群的仙人，或吸腿跳，或倒踢，或掖腿，或雙飛燕，其舞姿優(yōu)美，可與敦煌的飛天造像相媲美。
游客們，你們好!今天有我周導(dǎo)游來為大家介紹我國古代著名的三大石窟。首先我為大家來介紹的是敦煌石窟。據(jù)說公元366年，有位行德行高尚上的僧人路過敦煌上的鳴沙山時，看見鳴沙山在一片金光籠罩之下出現(xiàn)了千佛的形狀。于是他無比真誠的鑿了第一個石窟以供奉佛像。以后，人們又繼續(xù)在敦煌開鑿石窟。現(xiàn)在敦煌近500個洞窟中，有2400多座彩塑，4。5萬平方米的壁畫和5座唐宋木結(jié)構(gòu)建筑。介紹完了敦煌石窟，我再給你們介紹龍門石窟。河南洛陽的龍門石窟，是北魏時期開鑿的，它共有10萬多尊佛像。主佛盧舍那大佛，身高17米，頭高4米，耳長1。9米，是龍門石窟中最高最大的佛像。他面容端莊嫻雅，表情溫和親切，被譽為“東方維納斯”。
來到第20窟前，我們看到的是云岡石窟外交官和代表作的露天大佛，它是在1000多年前的遼代，發(fā)生坍塌后，露天而坐的，關(guān)于他有兩種說法，可以說是文成帝的化身，是曇曜為報答知遇之恩而造。也可以說是完美的佛的化身。
好了，講解就到這里，請大家自行觀看。
云岡石窟簡介導(dǎo)游詞篇八
各位游客朋友：
大家好!我是講解員x 。孔夫子說，有朋自遠方來，不亦樂乎。今天，我正是懷著這種心情來接待各位朋友的到來的。旅游期間，請大家認清導(dǎo)游旗的標志，以免跟錯隊伍。請大家記清集中和游覽時間。大家有什么問題和要求請盡量提出來，我將盡力解決。最后祝大家這次旅游玩得開心、吃得滿意、住得舒適。
謝謝!
【簡介】
下面我給大家說一下洛陽。洛陽是中外聞名的歷史名城。她有著悠久的歷史、燦爛的文化和眾多的文物古跡。為使各位來賓在洛陽期間能對這座古老城市的歷史文化和古跡有進一步的了解，在乘車去景點參觀的途中，我將洛陽的歷史及龍門石窟的大致情況向大家做簡單的介紹。洛陽位于河南省西部、黃河中游的南岸。因地處洛河北岸而得名，意為洛水之陽。洛陽在歷史上曾是眾多朝代建都的城市，素稱“九朝古都”。在1000多年的歷史長河中，洛陽曾作為中國的政治、文化、經(jīng)濟的中心。今天我們?nèi)⒂^的舉世聞名的龍門石窟便是眾多的文物古跡之一。
【龍門窟】
龍門石窟，在洛陽市南郊的龍門山口處;距市區(qū)12.5 公里，從北魏太和十九年開鑿，迄今已有1500余年的歷史，它和敦煌莫高窟、大同云阿石窟，是我國著名的三大石窟。龍門，在春秋戰(zhàn)國時期稱“伊闕”，香山(東山)與龍門山(西山)東西對峙，伊水從中流過，形成一座壯麗的門闕。后因處于隋唐帝國之南，又稱龍門。所謂“石窟”，就是在石壁山崖上開鑿的洞穴，或是天然形成的石洞。早在原始社會，人們已在天然石洞的洞壁上描繪動物形象和生活情景，然而以石窟寺的形象出現(xiàn)并作為佛教信徒、僧侶禮佛和修行的場所，卻是在古印度興起佛教后出現(xiàn)的。
由于山林的幽靜、神秘，石窟的冬暖蕙涼，依山雕鑿石窟比用磚石筑的寺院便利耐久，所以在古印度出現(xiàn)了集建筑、繪畫、雕鑿藝術(shù)之大成的石窟寺。這種石窟寺藝術(shù)，隨著僧侶的傳教活動傳入我國的邊疆和內(nèi)地，同我國民族特點和傳統(tǒng)的各種藝術(shù)技法風格融合交匯，成為我國的一種特有的雕刻、彩繪工藝。我們今天要看的龍門石窟就是我國眾多石窟藝術(shù)中的瑰寶之。龍門石窟群的雕刻，除了前面所說的有利條件外，還有個不可忽視的自然條件。伊水兩岸的山崖鄱屬于古生代寒武紀和奧陶紀的石灰?guī)r層。其石質(zhì)堅硬、結(jié)構(gòu)緊密，不宜風化和大面積脫裂，很適合于藝術(shù)造像，與其他砂巖石相比，有著宜于保存的有利條件。
洛陽龍門石窟的開鑿是繼甘肅的敦煌石窟、山西大同的云岡石窟之后由皇室開鑿的又一大型石窟寺群，建于北魏太和年間，先后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、北周、隋唐、五代延至清代，前后400多年。其中大規(guī)模、有效率的營建150 年左右，分別出現(xiàn)在北魏(40 余年)和唐(110年左右)時期。龍門石窟的大大小小的佛龕、石像沿伊水兩岸分布在龍門東西兩山的崖壁上，南北長達1 公里。
各位朋友，我們在龍門石窟參觀用1.5?2 小時，在此，我們每分鐘可以看到1000 余尊大大小小的佛像。據(jù)1962年龍門文物保管所統(tǒng)計，兩山現(xiàn)存窟龕2300 余座窟龕、10 萬余尊造像、佛塔40 余座，造像題記碑文約2800余塊。造像以北魏(東魏、北齊)、隋、唐為主。北魏占30%左右，隋唐占60%左右。龍門石窟最大造像為奉先寺的盧舍那大佛。龍門石窟群，大部分集中在伊水西岸的崖壁上，其中有7個大型洞窟。因龍門東山的巖層比西山的薄，不便雕鑿大型造像。在龍門石窟中，北魏時期的洞窟具有代表性的是古陽洞、賓陽中洞、蓮花洞等。
隋代作品的代表是賓陽南洞。唐代具有代表性的洞窟有潛溪寺、賓陽北洞、萬佛洞、奉先寺等。
龍門石窟造像，既是歷代勞動人民和藝術(shù)家無窮智慧和血汗的結(jié)晶，又是外來文化和我國文化結(jié)合而成的一朵奇葩。這些雕刻匠師，承擔著為神佛和帝王造像的使命，卻又大膽地突破了宗教和禮教的“儀軌”束縛。在雕刻過程中融進了大量的現(xiàn)實生活，活生生表現(xiàn)了各種人物造像的動人情景。如喜悅、慈祥、威嚴、矜持、苦痛，以至作為至高無上主宰的佛之莊嚴肅穆，脅侍人和供養(yǎng)人的虔誠寧靜，無一不是藝術(shù)家們對現(xiàn)實的“人”的深刻觀察，運用現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合的表現(xiàn)手法，加以高度概括集中的結(jié)果，將佛祖和人表現(xiàn)得惟妙惟肖，栩栩如生。而構(gòu)思布局的完整，氣勢的貫注，整體的堅實有力，性格變化的多樣，面部表情的生動逼真，衣紋線條的流暢優(yōu)美等，更是在千百年藝術(shù)實踐傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，大量借鑒外來文化，在技法、風格上精心創(chuàng)造、大置創(chuàng)新、突破傳統(tǒng)、刻意經(jīng)營的結(jié)果。富有才華的古代工匠和雕刻設(shè)計藝術(shù)家，面對光禿的懸崖峭壁，運用簡單的錘鑿，雕出如此巍峨壯觀又精工細致的群體佛像，這在當時生產(chǎn)力和生產(chǎn)工具十分落后的條件下，確實令人嘆為觀止。
龍門石窟像一個豐富多彩、包羅萬象的大博物館，為我國的歷史、宗教、文化、藝術(shù)、醫(yī)藥等研究，提供了極為珍貴的資料。
好了，各位朋友，我們已來到了龍門石窟，現(xiàn)在請大家下車，跟我走，去參觀石窟。在參觀石窟的過程中，我給各位朋友重點講解一下龍門石窟中的幾個主要洞窟。
【潛溪寺】
這是潛溪寺，它是我們進入龍門西山北端第一個大石窟。潛溪寺洞高、寬均為9 米多，進深近7 米，建于唐代初期，距今1300多年的歷史，因在鑿洞時地下有源源不斷流出的溪灘而得名。據(jù)說唐代有位叫李潘的宰相曾在此建過別墅。清代時洞外修建有木構(gòu)窟檐等建筑物，所以又稱“齋拔(fu)堂”。窟內(nèi)洞頂漕進為一朵潛刻大蓮花，洞內(nèi)所供主像為阿彌陀佛，佛身高7.38米，面額豐滿，胸部隆起、衣紋斜垂座前，身體各部比例勻稱。神情睿智，整個姿態(tài)給人以靜穆慈祥之感。兩側(cè)為二弟子、二菩薩、二天王。特別是南壁的大勢至菩薩，造型豐滿敦厚，儀態(tài)文靜，與主佛造像為龍門石窟唐代石雕中最優(yōu)美的兩尊。洞內(nèi)前側(cè)兩壁各雕一護法天王，高觀大目、體魄雄壯、孔武有力、身披鎧甲，是唐代高級武將的形象踩在腳下的夜叉，也塑造得十分生動傳神。
我們通過潛溪寺后，在路旁右側(cè)有一敞口石龕，正壁上嵌有一塊宋代陳摶寫的“開張?zhí)彀恶R，奇逸人中龍”草書石匾。陳摶是一個仕途落魄，以隱居修行而深得帝王賞識的傳奇式人物，先后在武當山、華山等地修煉。我們看過石匾，南行數(shù)十步，進入一座幽靜的院落，院中有并排坐西向東三座石窟;即賓陽三洞(中洞、北洞、南洞的俗稱)。以中洞為代表，中洞在北魏時稱靈巖寺，明清以后才改稱賓陽洞，傳說是根據(jù)道教八仙之一呂洞賓的字(洞賓)和號(純陽)的末兩字相加而命名的。此洞從北魏宣武帝景明元年，就是公元500年開始雕鑿到正光四年，即公元523 年6 月完工，歷時達24 年之久，用工802366個。賓陽三洞我們還可以理解為“尋為賓陽蓋寅賓日出之義”，即朝陽或向陽之意。賓陽洞耗費工時金錢如此之多，但三洞的全部工程并未結(jié)束。延昌四年，就是公元515年年宣武帝崩。年僅7歲的孝明帝(元詡)即位，其政權(quán)實握在他母親胡太后手中，由于宮廷發(fā)生內(nèi)亂，故賓陽洞的雕刻工作實際停止。所以北魏皇室經(jīng)營的大型洞窟——賓陽三洞，實際上只完成了一個賓陽中洞。而南北兩洞則是在以后的隋唐兩朝完成的。賓陽云洞是由三個朝代雕刻成的，所以所雕的佛像在造型和表情上各有不同。那么如何辨別呢?請大家跟我來我先從賓陽中洞給各位講起。
【賓陽中洞】
現(xiàn)在，我們來到的就是賓陽中洞。
賓陽中洞是北魏時期代表性的洞窟。“賓陽”意為迎接出生的太陽。賓陽三洞開鑿于北魏時期，是北魏的宣武帝為他的父親孝文帝做功德而建。它開工于公元500年，歷時24 年，用工達到了802366個，后因為發(fā)生宮廷政變以及主持人劉騰病故等原因，計劃中的三所洞窟(賓陽中洞、南洞、北洞)僅完成了一所即賓陽中洞，南洞和北洞都是到初唐才完成了主要造像。賓陽中洞內(nèi)為馬蹄形平面，穹窿頂，中央雕刻重瓣大蓮花構(gòu)成的蓮花寶蓋，蓮花周圍是八個伎樂天和兩個供養(yǎng)天人。它們衣帶飄揚，迎風翱翔在蓮花寶蓋周圍，姿態(tài)優(yōu)美動人。洞內(nèi)為三世佛題材，即過去、現(xiàn)在、未來三世佛。主佛為釋迦牟尼。他是佛教的創(chuàng)始人，原名叫喬達摩·悉達多，原是古印度凈飯王的兒子。他和我國的孔子生活在一個朝代，比孔子要年長12歲。他在29歲的時候出家修行，經(jīng)過六年，悟道成佛，創(chuàng)立了佛教。由于北魏時期崇尚以瘦為美，所以主佛釋迦牟尼面頰清瘦，脖頸細長，體態(tài)修長。衣紋密集，雕刻手法采用的是北魏的平直刀法。由于北魏孝文帝遷都洛陽后實行了一系列的漢化政策，所以洞中主佛的服飾一改云岡石窟佛像那種偏袒右肩式袈裟，而身著寬袍大袖袈裟。釋迦牟尼所有侍立二弟子、二菩薩。二菩薩含睇若笑，文雅敦厚。左右壁還各有造像一鋪，都是一佛、二菩薩，著褒衣博帶袈裟，立于覆蓮座上。
洞中前壁南北兩側(cè)，自上而下有四層精美的浮雕。第一層是以《維摩詰經(jīng)》故事為題材的浮雕，叫做“維摩變”。第二層是兩則佛本生故事。第三層為著名的帝后禮佛圖。第四層為“十神王”浮雕像。特別是位于第三層的帝后禮佛圖，它們反映了宮廷的佛事活動，刻劃出了佛教徒虔誠、嚴肅、寧靜的心境，造型準確，制作精美，代表了當時生活風俗畫的高度發(fā)展水平，具有重要的藝術(shù)價值和歷史價值。非常可惜的是，在上個世紀的三、四十年代被盜往國外了。現(xiàn)在分別陳列在美國紐約大都會博物館和美國堪薩斯州納爾遜藝術(shù)博物館。
【賓陽南洞】
賓陽南洞原為北魏雕鑿，由于宮廷發(fā)生內(nèi)亂而止。故半途而廢。該洞是北魏至唐初的過渡洞。該洞高9 米、寬8 米多、進深9 米。主像是唐代流行的阿彌陀佛，高8米多，臉型稍長、嘴唇厚大、頸有橫紋、胸部隆起。兩側(cè)侍立二弟子，其中左側(cè)的迦葉雕像，刻工十分逼真。他滿臉皺紋、目不斜視、嚴謹持重、深諳世故。左右弟子外側(cè)侍立的菩薩，披巾、瓔珞厚重，造型古樸、典雅，具有北魏的風格。柱洞內(nèi)的四壁上，布滿大小150余個佛龕，其中有隋大業(yè)和唐貞觀年間的佛龕多個。賓陽南洞體現(xiàn)的藝術(shù)風格，上承北魏時期的剛健雄偉，下啟盛唐時期的生動活潑。
【賓陽北洞】
賓陽北洞，此洞完工于唐代初年。洞中所供主像為阿彌陀佛，高近10米，結(jié)跏跌坐，雙手平分指天、地。稱作“施無畏印”，即天地之間唯我獨尊，就是佛祖釋迦牟尼出生后站在蓮花上，一手指天、一手指地所說的“天上天下，唯我獨尊”。左右兩側(cè)南北浮雕二天王，其造型威武，剛強有力。
【萬佛洞】
我們離開賓陽三洞拾級而上，即可看到萬佛洞。萬佛洞因洞內(nèi)南北兩側(cè)雕有整齊排列的一萬五千尊小佛而得名。洞窟呈前后室結(jié)構(gòu)，前室造二力士、二獅子，后室造一佛二弟子二菩薩二天王，是龍門石窟造像組合最完整的洞窟。窟頂有一朵精美的蓮花，環(huán)繞蓮花周圍的為一則碑刻題記：“大唐永隆元年十一月三十日成大監(jiān)姚神表內(nèi)道場運禪師一萬五千尊像一龕”。它說明了該洞窟是在宮中二品女官姚神表和內(nèi)道場智運禪師的主持下開鑿的，完工于唐高宗永隆元年即公元680年。洞內(nèi)主佛為阿彌陀佛，端坐于雙層蓮花座上，面相豐滿圓潤，兩肩寬厚，簡潔流暢的衣紋運用了唐代渾圓刀的雕刻手法。主佛施“無畏印”，表示在天地之間無所畏懼，唯我獨尊。主佛端坐在蓮花寶座上，在束腰部位雕刻了四位金剛力士，那奮力向上的雄姿與主佛的沉穩(wěn)形成了鮮明的對比，也更加襯托出主佛的安詳。主佛背后還有五十二朵蓮花，每朵蓮花上都端坐有一位供養(yǎng)菩薩，她們或坐或側(cè)，或手持蓮花，或竊竊私語，神情各異，像是不同少女的群體像。
在洞內(nèi)南北兩壁整齊地刻有一萬五千尊小佛像，每尊只有四厘米高。在南北兩壁的壁基上各刻有六位伎樂人，舞伎在悠揚的樂曲聲中翩翩起舞，體態(tài)輕盈，婀娜多姿。
整個洞窟金碧輝煌，向人們展現(xiàn)了西方極樂世界的理想國土，烘托出一種熱烈歡快、萬眾成佛的氣氛。洞口南側(cè)還有一尊菩薩像，她是龍門石窟唐代眾多菩薩像的精美范例。菩薩通高85厘米，頭部向右傾斜，身體成“s”形的曲線，整個姿態(tài)顯得非常優(yōu)美端莊。我國著名戲劇大師梅蘭芳早年參觀龍門時，被她那優(yōu)美的形象所吸引并大加贊賞，此后經(jīng)過藝術(shù)加工，成功地運用到他的表演中。
【蓮花洞】
這里為什么叫“蓮花洞”呢?蓮花洞因窟頂?shù)裼幸欢涓吒〉竦拇笊徎ǘ妹蠹s開鑿于北魏年間。蓮花是佛教象征的名物，意為出污泥而不染。因此，佛教石窟窟頂多以蓮花作為裝飾，但像蓮花洞窟頂這樣碩大精美的高浮雕大蓮花，在龍門石窟也不多見。蓮花周圍的飛天體態(tài)輕盈，細腰長裙，姿態(tài)自如。
洞內(nèi)正壁造一佛二弟子二菩薩，主像為釋迦牟尼立像，著褒衣博帶式袈裟，衣褶簡潔明快。這是釋迦牟尼的游說像，即釋迦牟尼外出講經(jīng)說法時的形象。二弟子是淺浮雕，左側(cè)弟子迦葉深目高鼻，胸部筋骨突兀，手持錫杖，似一西域苦行僧，可惜其頭部早年被盜，現(xiàn)存法國吉美博物館。龍門石窟中最小的佛像，僅有2厘米高，這些高不盈寸的小千佛位于蓮花洞南壁上方，生動細致，栩栩如生。
【奉先寺】
再登幾十步臺階就到奉先寺了，龍門石窟最大的佛像就在這個寺內(nèi)，奉先即奉供祖先之意。
奉先寺是龍門石窟規(guī)模最大、藝術(shù)最為精湛的一組摩崖型群雕。主佛蓮座北側(cè)的題記稱之為“大盧舍那像龕”，因為它隸屬于當時的皇家寺院奉先寺而俗稱“奉先寺”。這里共有九軀大像，中間主佛為盧舍那，為釋迦牟尼的報身佛，通高17.14米，頭高4 米，耳朵長達1.9米。佛像面部豐滿圓潤，頭頂為波狀形的發(fā)紋。雙眉彎如新月，附著一雙秀目，微微凝視著前方。高直的鼻梁，小小的嘴巴，露出祥和的笑意。雙耳長且略向下垂，下頦圓而略向前突。圓融和諧，安祥自在，身著通肩式袈裟，衣紋簡樸無華，一圈圈同心圓式的衣紋，把頭像烘托的異常鮮明而圣潔。
飽經(jīng)滄桑、老成持重的大弟子迦葉，溫順聰慧的小弟子阿難，表情矜持、雍榮華貴的菩薩，英武雄健的天王，咄咄逼人的力士與主佛盧舍那一起構(gòu)成了一組極富情態(tài)質(zhì)感的美術(shù)群體形象。
奉先寺的九軀大像的背后有很多長方形的小龕，這是大約在宋、金時代，人們?yōu)榱吮Ｗo大像龕，依龕修建了木結(jié)構(gòu)屋檐式建筑，這些建筑影響了佛像的通風，加速了佛像的風化，因而后來被拆除。奉先寺大型藝術(shù)群雕以其宏大的規(guī)模、精湛的雕刻高踞于我國石刻藝術(shù)的巔峰，成為我國石刻藝術(shù)的典范之作，也成為唐朝這一偉大時代的象征。
【古陽洞】
古陽洞在龍門山的南段，開鑿于公元493年，是龍門石窟造像群中開鑿最早、佛教內(nèi)容最豐富、書法藝術(shù)最高的一個洞窟。它規(guī)模宏偉、氣勢壯觀。洞中北壁刻有楷體“古陽洞”三個字，到了清末光緒年間，道教徒將主像釋迦牟尼涂改成太上老君的形象，訛傳老子曾在這兒練丹，所以古陽洞又叫老君洞。古陽洞是由一個天然的石灰?guī)r溶洞開鑿成的。窟頂無蓮花藻井，地面呈馬蹄形。主像釋迦牟尼，著雙領(lǐng)下垂式袈裟，面容清瘦，眼含笑意，安詳?shù)囟俗诜脚_上，侍立在主佛左側(cè)的是手提寶瓶的觀音菩薩，右邊的是拿摩尼寶珠的大勢至菩薩，他們表情文靜，儀態(tài)從容。
古陽洞大小佛龕多達數(shù)百，雕造裝飾十分華麗，特別是表現(xiàn)在龕的外形、龕楣和龕額的設(shè)計上，豐富多彩，變化多端，有的是蓮瓣似的尖拱、有的是屋形的建筑、有的是帷幔和流蘇，并且在龕楣上雕造有佛傳故事，如：古陽洞南壁釋迦多寶龕上，有樹下誕生、步步生蓮、九龍灌頂?shù)龋v述的是悉達多從他母親摩耶的右腋下誕生，剛出生，就走了七步，每一步腳印都生出一朵蓮花，這叫步步生蓮，他站在方臺上，天空中有九條龍為他噴水沐浴。
古陽洞是北魏皇室貴族發(fā)愿造像最集中的地方。這些達官貴人不惜花費巨資，開鑿窟龕，以求廣植功德，祈福免災(zāi)，而且留下了書法珍品—龍門二十品。古陽洞中就占有十九品，另一品在慈香窯中。龍門二十品是指從北魏時期精選出不同的二十塊造像題記，它們記載著佛龕的雕鑿時間、人物、目的等。二十品的特點是：字型端正大方、氣勢剛健質(zhì)樸，結(jié)體、用筆在漢隸和唐楷之間。清代學者康有為曾大力提倡整個社會書寫要用魏碑體，現(xiàn)在，龍門二十品仍有無窮的藝術(shù)魅力，每年吸引無數(shù)的海外友人，漂洋過海，為的是能夠親眼目睹這一書法奇珍。
【藥方洞】
看完古陽洞，我們來到了藥方洞，藥方洞因窟門刻有諸多唐代藥方而得名。它始建于北魏晚期，經(jīng)東魏和北齊，到唐初還有雕刻。洞中五尊佛像，身軀硬直少曲線，脖子短粗，身體碩壯，菩薩頭冠兩旁的帶子很長，下垂到胳膊上部。這都是北齊造像的特征。洞門兩側(cè)刻有藥方150多種，所用藥物多是植物、動物和礦物藥。藥方涉及內(nèi)科、外科、小兒科、五官科等，所涉及藥材在農(nóng)村都能找到。在很大程度上方便了老百姓。這些藥方不僅可以治療常見的疾病，而且還能治療疑難雜癥，如：療噎方可以治療食道癌。其中有95方在公元10 世紀被一位日本學者收錄在《醫(yī)心方》中，足見它的價值和影響。藥方洞的藥方是我國現(xiàn)存最早的石刻藥方，對研究中國醫(yī)藥學起重要的作用。
【結(jié)束語】
由于時間關(guān)系，龍門石窟(西山)主要洞窟的講解就到此結(jié)束。現(xiàn)在給各位留一點時間照相。一會兒我們將車開過龍門橋，跨過伊河，到河對岸觀賞龍門西山。謝謝各位!
云岡石窟簡介導(dǎo)游詞篇九
尊敬的女士們，先生們：
今日我們將參觀舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫云岡石窟。請大家在參觀示意圖前稍事停留，讓我為大家簡單介紹一下云岡石窟的概況。云岡石窟位于塞外古都、煤海之鄉(xiāng)的大同市。
云岡石窟是約在公元460年的北魏文成帝時期開鑿的大型石窟，迄今已有1500多年的歷史，現(xiàn)存主要洞窟45個，佛教造像5.1萬多尊。它以建筑規(guī)模之大，塑像形體之高，保存之完整而聞名天下。它與甘肅敦煌的莫高窟，洛陽的龍門石窟，并稱為中國三大石窟。世稱“石窟三圣”。20__年12月14日，聯(lián)合國教科文組織在芬蘭赫爾辛基會議上，將云岡石窟正式列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
車蜿蜒而上，進入了一片茂密的森林區(qū)，這整個山遍覆大的松柏，楓想喬木，那里屬原始次生林區(qū)，被國家林業(yè)部批準為”國家級森林公園”
石窟開鑿在武周山的山崖上，武周山的最高處稱云岡，故名云岡石窟。我國新疆維吾爾自治區(qū)天山南麓的克孜爾千佛洞是最早的石窟。
今日我們參觀的對象主要是第5.6窟和曇曜五窟的18.20窟。大家此刻看到的像蜂窩一樣排列的許多洞窟，就是云岡石窟。中區(qū)窟群的第五窟和第六窟是連為一體的一組雙窟，也是云岡石窟種最精彩壯觀，最具代表性的石窟。請大家跟我來，我們此刻看到的是第五窟，第五窟分為前后兩室，為橢圓的穹窿頂馬蹄狀，首先映入眼簾的是這尊兩腿雙盤，雙收疊放在腿上的大佛，這種吉祥式坐姿表示著釋迦牟尼佛進入標志的靜思維修行狀態(tài)，是佛的坐，立，行，臥4個莊嚴的身姿之一。它高達17米，為云岡石窟中的第一大佛像，說的這么大，大家可能覺得還不夠形象，具體的說大佛的膝上可容納120人，一只腳可站12人，這么大的佛像給人一種端莊，肅穆，慈祥之感覺。窟中的佛像布局為三世佛，中央的坐佛為釋迦牟尼佛，佛像的右側(cè)為未來佛，由于立佛身上的泥裝脫落，我們得以目睹當時石刻技術(shù)的精湛。主佛的對面有約1米的8尊佛教造像，襯托著主佛更加高大雄偉，拱門東側(cè)菩提樹和樹下二佛對坐的造像，都十分精湛。請大家注意，石窟大佛后面有一條狹長的隧道，你們猜這是做什么用的對了，這是佛教信徒們禮拜繞行的誦經(jīng)道。
好了，請大家跟我來，我們?nèi)タ匆虻窨碳夹g(shù)精湛，雕刻資料豐富而被稱為第一偉窟的第六窟。大家能夠回憶第五窟的風格來比較參觀。其窟平面呈回字形，窟正中鑿一方形塔柱。環(huán)繞塔柱下層四周和東南西三壁的中心，工匠們精心雕刻33幅表現(xiàn)釋迦牟尼的故事。這是中國此刻最早最完整的宗教石刻連環(huán)畫珍品，整個洞窟雕飾富麗堂皇，幾乎找不到一點沒有雕刻的空間，真是一座熱鬧擁擠，玲瑯滿目的佛國世界。窟中石雕造像有3000多尊，主題以歌頌佛母和表現(xiàn)釋迦牟尼一生的成佛弘教經(jīng)歷為主，因而也加佛母洞。也能夠說是孝文帝為其祖母馮氏開鑿的祈福洞。
第六窟的總體布局，造像風格，雕刻手法等，代表了北魏傳統(tǒng)石刻藝術(shù)的最高境界。細心的朋友可能會問這樣一個問題，為什么孝文帝時期開鑿雙窟并且洞窟風格截然不一樣這其實和北魏的歷史有關(guān)系，下頭我為大家簡單介紹一下。(故事)
接下來我們重點參觀曇曜五窟的18.20窟。請大家跟我來。
第五窟位于云岡石窟中部，與六窟為一組雙窟。窟分前后室，后室北壁主像為三世佛，中心坐像高17米，是云岡石窟最大的佛像。窟的四壁滿雕佛龕、佛像。拱門兩側(cè)，刻有二佛對坐在菩提樹已頂部浮雕飛天，線條完美。兩窟窟前有五間四層樓閣，現(xiàn)存修建為清初順治八年(公元1651年)重建。
云岡石窟是我國古代雕刻藝術(shù)的瑰寶，也是世界著名的大型石窟群之一，它開鑿于北魏年間，距今已有1500多年的歷史了，據(jù)說它是那個時代的能工巧匠們前后用了近30年的時間才完成的。整個石窟依山開鑿，東西綿延1公里，現(xiàn)存主要洞窟53個，大小造像51000多個，石窟中雕刻的資料基本上是佛像和佛教故事。它們中有神態(tài)各異、栩栩如生的各種人物形象，如佛、菩薩、弟子和護法等;有風格古樸，形制多樣的仿木構(gòu)建筑物;有主題突出，刀法嫻熟的佛傳浮雕;有構(gòu)圖繁富，優(yōu)美精致的裝飾紋樣，真是豐富多彩，琳瑯滿目呀!
您們好!很高興認識大家。首先，請允許我作一下自我介紹我是錦州市中國旅行社的一名導(dǎo)游員，我叫___，大家叫我_導(dǎo)就能夠了，這次的萬佛堂石窟一日游就由我來陪同大家一齊渡過，與我一同為您服務(wù)的還有我們的司機_師傅，如你在旅行中有什么困難和要求，請及時與我取得聯(lián)系，我將盡自我最大的努力為您服務(wù)。同時，也誠懇地期望您對我的工作提出意見和批評，在那里預(yù)祝大家玩得開心，愉快。
第18窟的主佛像是一尊披著千佛袈裟的釋迦立佛，之所以稱之為千佛袈裟，是因為袈裟上刻有無數(shù)的小佛像，屬世界罕見。那么這尊佛像有什么內(nèi)涵呢請大家仔細觀察。它左手將袈裟扶在胸口，手勢呈懺悔狀，給人深思懺悔之感，其實這尊佛代表太武帝拓拔燾，他以往滅過佛法，但曇曜研究到他完成了北魏統(tǒng)一大業(yè)，合情合理地設(shè)計出此千古獨有的造像，第18窟也是有唯一笑佛的石窟。
導(dǎo)游詞是導(dǎo)游沿途講解的介紹詞，包括導(dǎo)游歡迎詞，景點介紹詞，導(dǎo)游歡送詞等。其主要特點是口語化，此外還具有知識性、文學性、禮節(jié)性等特點。下頭是小編給大家分享的有關(guān)導(dǎo)游詞的資料，僅供參考。歡迎關(guān)注更多相關(guān)信息。
排行第三的就是溫泉。我們常講和瀏覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉，古時候叫湯泉，從紫石峰涌出。溫泉水常年堅持在42度左右，水質(zhì)很好，可是不能飲用。
第9、10窟的頂部均雕有飛天造像。大家看那凌空飛舞的是歌舞神緊那羅，飾欄干圓拱龕中的伎樂神乾闥婆為她伴奏，把人們帶入歌舞升平的天堂世界。飛天造像群的仙人，或吸腿跳，或倒踢，或掖腿，或雙飛燕，其舞姿優(yōu)美，可與敦煌的飛天造像相媲美。
游客們，你們好!今日有我周導(dǎo)游來為大家介紹我國古代著名的三大石窟。首先我為大家來介紹的是敦煌石窟。據(jù)說公元366年，有位行德行高尚上的僧人走過敦煌上的鳴沙山時，看見鳴沙山在一片金光籠罩之下出現(xiàn)了千佛的形狀。于是他無比真誠的鑿了第一個石窟以供奉佛像。以后，人們又繼續(xù)在敦煌開鑿石窟。此刻敦煌近500個洞窟中，有2400多座彩塑，4。5萬平方米的壁畫和5座唐宋木結(jié)構(gòu)建筑。介紹完了敦煌石窟，我再給你們介紹龍門石窟。河南洛陽的龍門石窟，是北魏時期開鑿的，它共有10萬多尊佛像。主佛盧舍那大佛，身高17米，頭高4米，耳長1。9米，是龍門石窟中最高最大的佛像。他面容端莊嫻雅，表情溫和親切，被譽為“東方維納斯”。
來到第20窟前，我們看到的是云岡石窟外交官和代表作的露天大佛，它是在1000多年前的遼代，發(fā)生坍塌后，露天而坐的，關(guān)于他有兩種說法，能夠說是文成帝的化身，是曇曜為報答知遇之恩而造。也能夠說是完美的佛的化身。
好了，講解就到那里，請大家自行觀看。