當在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。
小學英語單元整體教學心得體會篇一
以前我們的學習總會把課文當作重點，單元導(dǎo)語曾經(jīng)受到過不屑一顧的冷遇,原因是以前沒有認識到單元導(dǎo)語蘊含的內(nèi)在價值和對學生的指引作用。但在的單元整體教學,首先需要教師高度重視單元導(dǎo)語,讓學生根據(jù)單元導(dǎo)語,制定自己一單元的學習目標，并且引導(dǎo)學生閱讀自己感興趣的課文,并將這一單元列出提綱。看了單元整組教學的介紹,才知道我們在教學新的單元時,不能將每篇課文單獨來備課,而應(yīng)該從整體上把握,讓學生從整體入手感知單元,可以讓學生知道這個單元學什么,自己將要經(jīng)歷什么,興趣點與疑惑點在哪里,可以結(jié)合自己的感受和體驗,在一個相對大的范圍內(nèi)確定學習目標。我們將“單元整體感知”獨立成一個課時,可培養(yǎng)學生的求知欲望。
通過學習我還發(fā)現(xiàn)單元整體教學還具有以下優(yōu)點：
（一）這種“單元整體教學”與學生自學、分組教學相結(jié)合，能有助于學生的全員參與，整體提高。單元教學的時候，都要求學生先自學每篇課文，找出不懂的問題，然后在小組內(nèi)提出并交流。由于交流階段一般在自學基礎(chǔ)上進行。交流內(nèi)容一般為：學懂學會了什么；提出不懂的問題或值得討論的內(nèi)容。在這個過程中教師有的放矢地引導(dǎo)全班學生討論以求得到解決。全班同學在發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的過程中鍛煉學生的思維和口頭表達能力。
（二）還有助于提高學生的課外閱讀興趣，擴大了學生的課外閱讀量，開闊了視野，積累了知識。由于單元教學的速度快，效率高，因此可以節(jié)省更多的時間進行課外閱讀指導(dǎo)，進一步提高了閱讀能力。
通過這次“單元整體教學實踐”在線研討的活動，我感覺到單元整體教學不僅是對教師提出了一個更高的要求,也是對學生們的一次考驗。在今后的實際教學中我們一定更加努力的在學習中探索，在總結(jié)中提高使自己更快的適應(yīng)新的教學方法。
小學英語單元整體教學心得體會篇二
團隊共讀《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學》一書接近尾聲。在未讀這本書之前，只知道核心素養(yǎng)是培養(yǎng)學生應(yīng)具備的終身發(fā)展和社會發(fā)展的能力和品格，具體在課堂中如何滲透、挖掘、運用還不清楚。
這本書不僅有核心素養(yǎng)的意義，核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教育觀重建，還有核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學基本策略。作者余文森教授闡述的深入淺出，條理清晰，理論與實踐相結(jié)合，使讀者讀了豁然開朗，收益頗多。
讀了這本書，使我倍感壓力，想到教育為孩子一生打基礎(chǔ)，責任重大。在今后的教學中，我要抓牢學生核心素養(yǎng)，助力學生成長。為此，我想到了三個關(guān)鍵詞：關(guān)鍵、共同、個性。
1、關(guān)鍵能力和關(guān)鍵品格
教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中，明確把核心素養(yǎng)內(nèi)涵界定為學生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。其中，關(guān)鍵能力包括閱讀、思考、表達的能力；必備品格包括自律、尊重、責任。這些關(guān)鍵能力和關(guān)鍵品格，要求教師在課堂和教學過程中要不斷地為孩子們創(chuàng)設(shè)能力環(huán)境和品格形成環(huán)境，并對能力和品格進行有效地指導(dǎo)和幫助。
2、關(guān)鍵期
中小學是孩子素養(yǎng)形成的關(guān)鍵期，錯過了這個時間，這些素養(yǎng)就很難形成。正如有學者說，人們在基礎(chǔ)教育階段讀的書會進入血液和神經(jīng)，會成為精神的一部分。錯過了這一時段，就難以達到這樣的效果。因此，我們更應(yīng)該注重核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，使孩子們在關(guān)鍵期掌握關(guān)鍵能力和品格。
1、核心素養(yǎng)框架相同
中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。
2、學科核心素養(yǎng)與核心素養(yǎng)兩者方向和性質(zhì)上是統(tǒng)一的。
兩者是上位與下位、整體與部分、抽象與具體的關(guān)系。兩者是目的方向與手段途徑的關(guān)系，兩者是相互包容，包含融合和有機轉(zhuǎn)化相互促進的關(guān)系。
書中還呈現(xiàn)了高中課程標準修訂所提煉的各學科核心素養(yǎng)。學科核心素養(yǎng)是一個有機體，其各個要素不是孤立存在的，彼此在內(nèi)容上相互交融，在邏輯上相互依存。
在培養(yǎng)孩子們共同的核心素養(yǎng)同時，還應(yīng)該通過不同的教學策略，培養(yǎng)不同個性的孩子發(fā)展，例如創(chuàng)新精神、批判精神、思辨能力等。有的孩子就是有某一方面特別突出，我們就要多鼓勵他勇敢的開發(fā)自己的某些方面的天賦和能力。
在今后的教學過程中，要時刻關(guān)注學生的學生的學習狀態(tài)，包括精神狀態(tài)、參與狀態(tài)、交往狀態(tài)、思維狀態(tài)、生成狀態(tài)。要培養(yǎng)學生有價值感，對知識充滿好奇、為未來充滿信心、成為快樂的人。
小學英語單元整體教學心得體會篇三
以前我們的學習總會把課文當作重點，單元導(dǎo)語曾經(jīng)受到過不屑一顧的冷遇，原因是以前沒有認識到單元導(dǎo)語蘊含的內(nèi)在價值和對學生的指引作用。但在的單元整體教學，首先需要教師高度重視單元導(dǎo)語，讓學生根據(jù)單元導(dǎo)語，制定自己一單元的學習目標，并且引導(dǎo)學生閱讀自己感興趣的課文，并將這一單元列出提綱。看了單元整組教學的介紹，才知道我們在教學新的單元時，不能將每篇課文單獨來備課，而應(yīng)該從整體上把握，讓學生從整體入手感知單元，可以讓學生知道這個單元學什么，自己將要經(jīng)歷什么，興趣點與疑惑點在哪里，可以結(jié)合自己的感受和體驗，在一個相對大的范圍內(nèi)確定學習目標。我們將"單元整體感知"獨立成一個課時，可培養(yǎng)學生的求知欲望。
通過學習我還發(fā)現(xiàn)單元整體教學還具有以下優(yōu)點：
（一）這種"單元整體教學"與學生自學、分組教學相結(jié)合，能有助于學生的全員參與，整體提高。單元教學的時候，都要求學生先自學每篇課文，找出不懂的問題，然后在小組內(nèi)提出并交流。由于交流階段一般在自學基礎(chǔ)上進行。交流內(nèi)容一般為：學懂學會了什么；提出不懂的問題或值得討論的內(nèi)容。在這個過程中教師有的放矢地引導(dǎo)全班學生討論以求得到解決。全班同學在發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的過程中鍛煉學生的思維和口頭表達能力。
（二）還有助于提高學生的課外閱讀興趣，擴大了學生的課外閱讀量，開闊了視野，積累了知識。由于單元教學的速度快，效率高，因此可以節(jié)省更多的時間進行課外閱讀指導(dǎo)，進一步提高了閱讀能力。
通過這次"單元整體教學實踐"在線研討的活動，我感覺到單元整體教學不僅是對教師提出了一個更高的要求，也是對學生們的一次考驗。在今后的實際教學中我們一定更加努力的在學習中探索，在總結(jié)中提高使自己更快的適應(yīng)新的教學方法。
小學英語單元整體教學心得體會篇四
2013年12.1
3十二月十
二、十三日(周四、周五)，我到德州躍華參加了學習語言文字運用暨小學語文單元整體教學實施論壇。在這一天半的時間里，我們學習的內(nèi)容有:德州躍華小學、萊蕪市鳳城中心小學以及浙江富陽永興小學教師團隊帶來的單元整體教學展示課，吳中豪教授的報告《課改，路在何方？——語文課程改革的討論》，崔巒老師的報告《深化語文課程、教學改革的幾點建議》,學生實踐活動展示,微論壇等。
萊蕪市鳳城中心小學的教師團隊為我們展示了四年級上冊第七單元“成長故事”主題的單元整體教學。以單元為整體，教師引領(lǐng)學生自主預(yù)習，把握單元學習目標，領(lǐng)悟文本內(nèi)容，進行語言文字運用，課內(nèi)閱讀向課外閱讀延伸。在這一單元，教師主要引領(lǐng)學生理解并嘗試運用借景抒情和敘事抒情，其間還向大家推薦了課外讀物《成長不煩惱》。
躍華小學部的教師團隊為我們呈現(xiàn)的是六年級上冊第八單元“藝術(shù)的魅力”主題單元整體教學。他們先后為我們呈現(xiàn)了預(yù)習〃理解、領(lǐng)悟〃表達以及語文實踐活動等三種課型。老師們，首先檢查和交流學生預(yù)習情況，然后組織學生自主交流和感悟藝術(shù)的魅力，接著進行語言文字的應(yīng)用練習，也就是本單元的主要寫作手法——聯(lián)想想象。
浙江富陽永興小學的教師團隊為我們展示的同樣是四年級上冊第七單元“成長的故事”主題單元整體教學。老師們分別為我們展示了導(dǎo)學、聚點探究和回顧拓展的課型。其間，為學生推薦了課外讀物《大名人小故事》、《名人成才故事》、《100個裙子》《煙囪著火了》。
這些教師展示的單元主題教學模式無疑為我們推進單元整體教學提供了一定指導(dǎo)和借鑒的價值。首先，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學觀念，認識到單元整體教學對實現(xiàn)語文課堂高效的重要意義；其次，我們應(yīng)學會尊重學生的見解并引導(dǎo)學生進行自主交流；再次，我們應(yīng)重視語言文字的運用，培養(yǎng)學生的表達能力；最后，我們應(yīng)當鼓勵并指導(dǎo)學生進行課外閱讀。
內(nèi)容到本體性課程內(nèi)容的轉(zhuǎn)變；3，從教過到學會的轉(zhuǎn)變。吳教授講述這個問題時列舉了于永正教學《高爾基和他的兒子》一文的例子，對于一篇某校學生曾經(jīng)學過的文章，于老師再次執(zhí)教時，圍繞三方面內(nèi)容進行教學：第一，指導(dǎo)學生有感情地朗讀；第二，教學生學會如何做批注；第三，教學生代兒子給父親寫回信。就這樣，于老師用自己的獨特教學方式帶給了孩子們耳目一新的感覺，他的這個事例啟示我們一定要增強語文課程意識。
吳教授還提出了探索語文課改的三個路徑：第一個路徑，從理解到運用。這里，他列舉了自己教一個五年級后進生寫作文《梧桐樹》的事例，起初孩子用非常簡短的語言寫了不足百字的小文，可以想象此文猶如白開水或流水賬一樣毫無文采可言，但是吳教授教孩子將學過文中的可以用來描述樹木的詞匯找出來，盡量嘗試用到文中，一番努力過后，孩子的《梧桐樹》修改稿出爐，這次學生的文章明顯變得生動形象。在此，吳教授提醒我們，要注意情境的創(chuàng)設(shè)，要注意對學生進行有效的點撥和評價。第二個路徑，從教課文到學方法。正所謂“授之以魚不如授之以漁”，對此我的理解是：在教學過程中，我們應(yīng)教會學生自主學習、自主感悟的方法，結(jié)合文本聯(lián)系自己生活實際的方法，將自己心中所想組織好語言進行表達的方法。第三個路徑，從課內(nèi)閱讀到課外閱讀。對此，我聯(lián)想到了自己的教學實際，在進行每單元的教學時，我會將配套練習冊、導(dǎo)學訓練、方法報等資料上的文章圍繞單元主題進行聯(lián)系或總結(jié)回顧。我也會引導(dǎo)學生利用體會課內(nèi)文章的方法去品悟課外的同類文章。我也曾在閱讀課上給學生聲情并茂地講述《水滸傳》并指導(dǎo)學生進行閱讀筆記的摘錄，如教學生把人物綽號、四字成語、俗語或相關(guān)歇后語分類分行摘錄。
問題看似比較聯(lián)系學生的生活實際，但是我提問的有些突兀，而且并沒有很好地考慮學生的年齡所限，也許不能完全理解問題，因此交流時學生的表現(xiàn)不算很踴躍，而且交流的事例不是很貼題。而教《地震中的父與子》時，在感受兒子的勇敢和先人后己品質(zhì)時，我引領(lǐng)學生想象黑暗的廢墟里，漫長的等待里，阿曼達會說些什么，做些什么？這個問題的情境創(chuàng)設(shè)比較到位，學生也比較容易理解，因此學生的發(fā)言很積極踴躍，也很生動實際。由此可見，提出好的問題不僅可以引發(fā)學生積極思考，更有利于學生很好地理解文本和語言的表達。
二、引導(dǎo)學生作批注。現(xiàn)在，在我的語文教學中，幾乎每堂課我都留時間給學生默讀作批注為交流做準備。但是，對于學生的指導(dǎo)還比較欠缺，有些學生在默讀時做批注關(guān)注的點比較單一，只關(guān)注人物情感，不關(guān)注語言特點或者作者的寫法，作批注時寫感受時比較膚淺不能聯(lián)系自己的生活實際。還有個別學生并不投入其中，只是走馬觀花式。對此，我應(yīng)該加強指導(dǎo)，正如崔巒教授所言，要努力做到讓“學生人人有事做，人人有收獲”。
三、交流時，教師要進行點撥和誘導(dǎo)。教學時，要給予學生自主感悟和交流的空間和平臺，更應(yīng)該給予一定點撥和誘導(dǎo)，確保教學目標的集中。
除此之外，崔巒老師還對作文批改提出一些建議。他不主張全批全改，他建議三分之一精批，三分之一略批，三分之一面批。對此我的理解是，對于那些比較優(yōu)秀的文章，我想我們略批指出優(yōu)點給予鼓勵即可；對于出現(xiàn)一些問題和不足的中等文章我們需要精批給予學生一定指導(dǎo)，讓學生可以按照批語指導(dǎo)自主修改；而對于一些較差或者是后進生的文章，我想面批近乎于手把手的指導(dǎo)了，應(yīng)該是較有效的方式。
對于一個小學生老說，崔巒教授認為他們應(yīng)做到六個一，那就是掌握一定詞匯量，能寫一手好字，能讀會寫一篇好文，一副好口才，一身好習慣，一顆博愛的心。我想，作為教師，這應(yīng)是我們不斷追求，努力實現(xiàn)的目標。也許路途并不平坦，也許有坎坷荊棘相伴，但是只要心懷理想，堅定方向，夢想的王國總會到達。
這次學習，帶給我的是對自己教育教學的思索，思索自己有哪些可以改進之處，又有哪些可以加強的地方。今后，除了繼續(xù)學習之外，我更應(yīng)做的是不斷在自己的教學中用探索的實際行動去實現(xiàn)自己的教育理想。屋外，那料峭的寒風，讓我感受到冬日的嚴寒；然而，恍惚間，我也聽到了春天的腳步正在慢慢靠近。
小學英語單元整體教學心得體會篇五
在新課程教育的感召下，我看了很多有關(guān)教學素養(yǎng)方面的書。也有很多收獲和感想，下面是我的一點體會。
從以人為本的角度看，傳統(tǒng)的教育觀念是忽視人的存在的，封建社會培養(yǎng)的人才，其實只有兩個標準：一個是聽話，就是服從封建統(tǒng)治者的統(tǒng)治；另一個是分高，就是在封建統(tǒng)治者的科舉考試中能拿高分。封建統(tǒng)治者用科舉考試籠絡(luò)知識分子，為維護自己的統(tǒng)治服務(wù)。我們今天的應(yīng)試教育就繼承了封建社會的教育觀念。學校的一切工作都是為了升學，學生只要聽話，學習成績好就是好學生。學校不會關(guān)心學生自己的感受，學生的學習生活是否幸福，個性是否得到充分的發(fā)展等等。這樣的教育觀念培養(yǎng)的是死記硬背的知識儲存器，而不是充滿生氣的有創(chuàng)造性的學生。難怪我們的中小學學生的知識比美國的高，而到大學，創(chuàng)造力就不如美國學生了，因此，教師必須關(guān)注人的存在，修煉人本精神。
要做到以人為本應(yīng)該從兩個方面來修煉，一個是強調(diào)對學生的尊重、理解、關(guān)愛與信任，另一個是教師要具有人本精神。
只有這樣才能發(fā)現(xiàn)學生的價值，開發(fā)學生的潛能，關(guān)注學生的個性發(fā)展。
第一，尊重學生。在人格上，不分年齡、性別、種族、膚色、文化程度和社會經(jīng)濟地位，都應(yīng)該是平等的，因此，應(yīng)該互相尊重。否則，就會產(chǎn)生矛盾、對抗。美國著名心理學家馬斯洛的需要層次理論把尊重的需要放到了重要的位置。可以說，尊重是人的基本需要。所以，尊重是我們進行教育教學工作的一條重要的原則。當然，尊重是互相的，但是，從師生關(guān)系的角度看，互相尊重的關(guān)鍵在于教師要首先尊重學生。因為教師是領(lǐng)導(dǎo)者、管理者、組織者。教師尊重學生，學生才會尊重教師，教師關(guān)系才能融恰，課堂氣氛才會好，教學效果才會好。
第二，理解學生。理解是建立在了解學生的基礎(chǔ)上的，著名教育家蘇霍姆林斯基說：“不了解學生，教師就像在黑夜里走路。”學生的性格、習慣和學習成績不同，家庭的社會地位、教育、環(huán)境等背景不同，這就要求教師因人施教，采取不同的方法，有針對性的教育學生。教師了解了這些，才能理解學生，理解了學生，學生也會理解教師。如此師生關(guān)系才能融恰，課堂氛圍才能融恰。
第三，關(guān)愛學生。美國著名心理學家馬斯洛的需要層次理論把歸屬與愛的需要放到了僅次于生理與安全需要的位置，說明了人多么需要關(guān)愛。犯罪心理學研究表明，有過罪錯的青少年，大多數(shù)是早年沒有得到家庭和社會的關(guān)愛。由于他們沒有得到過關(guān)愛，所以他們也不知道關(guān)愛別人和社會，走上犯罪的道路，成為反社會群體也就不難理解了，這就是青少年犯罪的心理學的解釋。因此，關(guān)愛對人的成長是非常重要的。作為教師，關(guān)愛學生是起碼的職業(yè)道德。有的國家選擇教師有這樣的要求，也可以說是其中的一個標準，那就是看這個人有沒有愛心，一個沒有愛心的人是不配做教師的。課堂上沒有愛，就沒有教育。
第四，信任學生。每個人都需要獲得周圍人的信任，尤其是父母、教師、上司及同學、同事等。這是人的基本精神需求。你信任別人，別人在會信任你。從教育的角度講，每個學生都是可以信任的，盡管他們的思想道德、學習成績、身心狀況不同，但是他們都是學生，他們每個人都有自己的優(yōu)點、長處，尤其是所謂學習比較差的學生，他們學習比較差，但是他們可能其他地方比學習成績優(yōu)異的學生強。金無足赤，人無完人。更何況是學生，因此，我們教師要信任他們。信任是可以產(chǎn)生力量的。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯就是因為對學生的信任，才教育好了以前失過足的學生。
尊重、理解、關(guān)愛、與信任學生才能發(fā)現(xiàn)學生的價值，開發(fā)學生的潛能，促進學生的個性發(fā)展。
人本精神就是一人為本的精神。其主要內(nèi)容就是一人為中心，一切為了人，一切依靠人。科學技術(shù)必須為了人，因為它的目的是為了人的生存和發(fā)展；科學技術(shù)必須依靠人，因為它是由人所創(chuàng)造和發(fā)明的。人本精神又稱為人本思想或人本主義。人本主義的基本意識指以人為萬物的尺度，強調(diào)人的價值尊嚴和自由，是“一人為中心和準則的哲學”。以人為本的思想是人文精神的最高境界尊重人的自由、平等，發(fā)展人的個性、促進人的全面協(xié)調(diào)進步，確立以人為核心的價值理念和意識形態(tài)是人本主義，也是人本精神的實質(zhì)內(nèi)涵。
教育上的人本精神就是以學生為本，一切為了學生的思想，具體來說，即一切為學生，為一切學生，為學生的一切。