演講稿特點有哪些(大全5篇)

演講稿具有宣傳，鼓動，教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點，主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產生共鳴。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎？下面我幫大家找尋并整理了一些優秀的演講稿模板范文，我們一起來了解一下吧。

演講稿特點有哪些篇一

大家下午好!

人常說，與善人居，如入芝蘭之室!我雖不才，但仍有見賢思齊之心，所以慕顏老師大名來到這里。在這里，我領略到了語言散發的魅力，感受到了唇齒碰撞的震撼!我希望能在紫操舉辦一場演講比賽，聽顏老師做一場激動人心的演講，讓全校同學欣賞語言與智慧的交碰，共同領略青春與自信的飛揚!豪情與震撼齊飛，熱血同春風共舞。

常言道：說的好，不如做的好，做的好，更要說的好。不管以后的你選擇了什么樣的道路，好的口才，必將伴你終生，助你實現理想。所以，演講的力量不容小覷!最后，祝愿大家練好口才，擁有雄才繡口，在人生道路上，披荊斬棘，乘風破浪!

謝謝大家!

演講稿特點有哪些篇二

對聯屬于一種凝縮了的文學藝術品類。下面是有關對聯的特點介紹的內容，歡迎閱讀！

一、對聯上下兩聯必須字數相等

二、講究對仗工整；

三、講究平仄

四、意義相近、相關或相反

對聯屬于一種凝縮了的文學藝術品類。在眾多的文學品類中，對聯與格律詩有著極其相近的特征，那就是都以最精巧的語言和有節奏的韻律集中地反映人們的生活而抒發情感。對聯與格律詩相比，其實質是相同的，只是形式上有所不同，其實，一副好的對聯，就是一首詩，可以說，對聯是具有特殊形式的詩。

概括對聯的特點，主要分四個方面：一是形式對稱，二是內容相關，三是文字精練，四是節奏鮮明。也有人將其稱為對聯四美，即建筑美、對稱美、語言美和節律美。

（一）形式對稱

對稱，指上下聯句的對仗形式，也稱對偶形式。對仗，是中國古典文學的一項重要的修辭方法，是對聯的魅力和生命之所在。什么是對仗呢？對仗，換言之，就是對偶句的對稱。“對仗”一詞來源于古代宮中衛隊行列（儀仗隊），這種行列是兩兩相對排列，故稱對仗。對仗作為一種修辭方式運用到漢語文字藝術中，即比喻用平行的兩句話，成雙成對地排列，表達相關或相反的關系。中國古代文學中，對偶句屢見不鮮。不管是《詩經》還是《尚書》、《易經》、《老子》、《淮南子》都有對仗鮮明的佳句，兩漢以后的賦體文學，魏晉南北朝時期的駢體文學，唐代以后的格律詩，對偶這一辭格逐漸被人們所掌握，成為古典文學中不可替代的修辭方式。

對仗，是漢語文學的一大特征。中國的方塊字，一字一言，本身便為對仗藝術的產生提供了適宜其生長的先決條件。這一特點使得駢文、詩歌、對聯這種凝縮藝術千年不衰，具備了強大的生命力。

兩姊妹，一般長

同打扮，各梳妝

滿臉紅光，年年報吉祥。

只言片語，很精到地寫出了對聯的對稱美、建筑美和祝頌吉祥的特點。

對仗形式的產生，來源于客觀世界本來具有的相互對立，相互依存的現象，這是一切事物存在的基本形式，這種相互對立又相互依存，啟示了文學藝術的對稱美，同時也迎合了中國古代陰陽學說中“一陰一陽為之道也”的理論。劉勰在他的《文心雕龍·麗辭》篇中指出，“造化賦形，支體必雙，神體為用，事不孤立。”強調了客觀事物的對偶狀態。劉勰還講到：“麗辭之體，凡有四對，言對為易，事對為難，反對為優，正對為劣。”因為，反對更能反映充滿復雜矛盾的客觀存在博物館能表現作者的辯證思維，更好地揭示事物的本質。

實字：花、草、林、山、天、地……

半實：力、雄、文、武、光、雷……

虛字（死）：高、新、強、大、精、小……

虛字（活）：流、歌、升、斗、照、開……

半虛：上、下、中、內、外。里……

助字：之、也、然、哉、焉、何……

前人對以上這種分類，概括了幾句話：“無形可見為虛，有跡可指為實，體本乎靜為死，用發乎動為生，似有似無者半虛半實。”這種分類方法，比起我們現在的漢語分類，似乎單調而新穎，然而仔細分析，它同現代漢語分類也有相通之處。古人所說的實字，即是我們今天所說的名詞；所謂半實，則是抽象名詞；所謂虛字部分，活的是動詞，死的是形容詞；助詞，即是虛詞，包括介詞和連詞、助詞等。“半虛”則包括較抽象的時間詞和形容詞。掌握和熟悉古代詞分類法，對我們今天研究和欣賞對聯很有幫助。

竹因臨水情斯暢；

蘭以當風氣亦和。

聯句上下第一字“竹”、“蘭”均為草木類名詞，第二字“因”、“以”均為介詞，第三字“臨”、“當”均為動詞，第四字“水”、“風”均為天文、地理類名詞，第五字“情”、“氣”均為人文類名詞，第六字“斯”、“亦”均為助詞，第七字“暢”、“和”二字均為形容詞。

再如，杭州越秀山鎮海樓聯：

急水與天爭入海；

亂云隨日共沉山。

聯中上下首字“急”、“亂”均為形容詞，第二字“水”、“云”均為天文名詞，第三字“與”、“隨”均為動詞，第四字“天”、“日”為天文名詞，第五字“爭”、“共”均為副詞，第六字“入”、“沉”二字均為動詞，第七字“海”、“山”均為地理名詞。對仗也是極工的。

名詞的義類相對在工對來說是至關重要的，比如，在出句中有“風雨”一詞，首先要考慮到“風雨”是天文類名詞，仄聲，并列結構，在對句中必須用天文類名詞對仗，而且要以平聲的并列結構屬對。比如，可以選用“星辰”、“冰霜”、“云霞”等相對。如用“日月”屬對，則為失對，如用“晚霞”、“星光”則犯了詞性失調的錯誤。因“晚霞”、“星光”均為偏正結構名詞。如用“山河”屬對，則不為工對，只能算作寬對了。如用“魚龍”相對，則犯異類相對的弊病。

風定花猶落；

鳥鳴山更幽。

但也有一些對仗只是字面相對，并不一定在句法、結構上相同，如下聯：

永憶江湖歸白發；

欲回天地入扁舟。

句中出句的“白發”不是“歸”的直接賓語，“歸白發”實際上是“白發歸”的倒裝句，對句的“扁舟”則是“入”的直接賓語。

此外，在對仗中，還要考慮你在聯中要表達何種感情，你所選擇的詞是否合乎事物的常理，你所選擇的'意象是否達到你所表達的藝術效果。因此，兩者都要兼顧，不要以辭害義。在偶對中琢字要貼切，古人云：“選字無垠，用字有師”即是這個道理。初學者要多看多寫，如暫時無好句以對，最好沉淀一段時間再動筆，或放下來，或另起爐灶。寫作的藝術就是提煉的藝術。寫作的過程即是提煉的過程，只要多看、多寫，就會熟能生巧，出口成對了。

（二）內容相關

一勞永逸長生樂；

萬象回春大地新。

此聯不管從平仄對仗方面，還是從詞性方面看，都能說得過去，基本對稱，但它卻不能算做對聯。因為上下聯是孤立存在的，不能共同表達一個完整的主題。上聯是化北魏賈思勰《齊民要術·種苜蓿》句：“此物長生，種者一勞永逸”。下聯則是一般春聯句，兩者沒有互相的聯系。

惟貧病相兼，乃稱寒士；

并錢漕不取，才算清官。

此聯意思是：只有貧病交加，才算寒士；不愛錢，不征稅才算清官。上聯是陪襯，下聯是正意，一“乃”一“才”表示其轉折關系。

莫愁前路無知己；

西出陽關多故人。

四水江第一，四時夏第二，老夫居江夏，誰是第一，誰是第二；

三教儒在前，三才人在后，小子本儒人，何敢在前，何敢在后。

上聯張之洞以“四水”、“四時”為題引出聯句，意在提出問題發難。下聯梁啟超則以“三教”、“三才”屬對，不卑不亢而對答。上聯有意刁難，下聯借題言志，上下聯呼應有效，在內容上達到了一種完美的契合。

風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；

家事國事天下事。事事關心。

上聯意在寫景，下聯卻獨在言志，兩種互不相關的事物相互為用，則上聯不單是為寫景而寫景了，一句“聲聲入耳”，道破了作者的用心。而下聯的“事事關心”則是作者的立意初衷。

（三）文字精練

對聯之所以從古至今千年不衰，一個很重要的原因就是它文字精練，表現力強，精悍短小，便于傳播，對仗精巧，朗朗上口。

聽鳥說甚；

問花笑誰。

千峰拔地；

萬笏朝天。

浮舟滄海；

立馬昆侖。

此聯也只八個字，卻濃縮了如此廣闊的空間和深邃的情感。從聯語中，我們感受得到作者那出世救國的偉大胸襟和為中華崛起而奮斗的英雄氣概。可謂言簡意賅，用字如金。煉字煉句的難度是很大的，不像一些人所說簡而易行，信手拈來，實際上，做好一副奇絕對聯，其難度不比寫一首詩來得容易。

到此皆潔身之士；

相對乃忘形之交。

寥寥十四字便把此處風物提示的淋漓盡致。文字既典雅，又新奇，不偏不倚，恰到好處。

另外，凡聯句中上聯用過的字，下聯中則不能再用，否則犯了“重字”之忌。聯意再好，如犯了重字，則不為美（巧對類聯除外）。如”春風化雨；花木逢春”，從詞類相對說，可屬常對，然聯中“春”字兩出，為聯中一忌，即便詞意再美，不可取。

（四）節奏鮮明

關于對聯的節奏，將在有關章節里詳細論述，這里僅就節奏與結構及平仄的一些相互關系加以說明。

對聯與詩詞的不同之處在外在形式上。即對聯的字數、篇幅不限，相比之下比較靈活、自由，但有一點必須注意，即對聯的上下聯的字數必須相等。也就是說，所有的對聯字的總數必須是偶數。

對聯的節奏是比較靈活的，但它并是不無序可循。所謂的節奏靈活，是說它沒有固定的程式，在長聯中只要做驪大概的平仄交錯就可以了，因為節奏與平仄是同氣相連的兩個方面。至于七言以下的短聯，因字數少，要求須嚴格些，但無論如何，在不因辭害義的前提下，上聯尾字須是仄聲，下聯尾字須是平聲。一些名聯打破這種常規實為可諒，但我們做為初學者來說，切不可效仿。仍以工對為好。這樣，可提高我們的屬對水平。

我們把對聯的特點編成口訣，以便于記憶：

上下聯句須相同，

字詞失對理不通。

聯句有機成一體，

最忌孤立各西東。

雜亂冗長生大錯，

意象完美見句工。

節奏輕重分揚抑，

一吟三嘆韻無窮。

上下聯在形式上平行并列，語氣一致，上下聯分別從兩個不同的角度說明同一個事物，以表示同一主題的稱為并列關系，這種形式的聯語常在句中用“也”、“又”、“既……又”等，也可以不用關聯，不用關聯詞，稱意合法。

看游俊作成都武侯祠聯：

兩表酬三顧

一對足千秋

作者抓住最能表現諸葛亮形象的兩個方面，“兩表”(即《前、后出師表》)， “一對”(《隆中對》)，對諸葛亮進行了歌頌。表現了他超人的才智和非凡的功績。聯語語言精煉，條理清楚，出語驚人。此類對聯，濃筆重彩．形象鮮明，但如果處理不當，會有單調和重復累贅之弊。

臺灣省已歸日本

頤和園又搭天棚

甲午戰爭以后，清政府被逼將臺、澎列島割讓日本，其后有些人主張辦海軍以圖強，可慈禧卻把海軍的公款拿去建供她個人享樂用的頤和園，國人無不氣憤，有人寫出上聯予以諷刺。

不教白發催人老

更喜春風吹面生

進門都是客

到此即為家

聯話末用關聯詞，但仍是表示一種遞進關系，放入此類。

出句提出假設，對句作出結論，這種句法關系稱假設關系，常用的關聯詞有“若”、“如”、“便”、“如果……就”、“要是……就”等等。

如啟功所撰一聯：

若能杯水如名淡

應信村茶比酒香

上聯出句提出假設，對句推出結果，意思是說如果能將名利視為杯水一樣清淡，你會覺得農家的清茶勝過酒的香醇。

即出句提出條件，對句得出結果，這種句法關系就是條件關系。例如：

多勤寡欲

益壽延年

天地入胸臆

文章生風雷

略翻書數則

便不愧三餐

“多勤寡欲”是條件，“益壽延年”是結果，只有條件具備才能達成結果。以上三聯均屬此類。

雖為毫末技藝

卻是頂上功夫

上聯“毫末技藝”在于抑，下聯“頂上功夫”，意在揚。

再如：翁同龢自題聯：

文章真處性情見

談笑深時風雨來

此聯雖未用關聯詞，不難看出仍為轉折關系。兩種境界有彌縷之感，但其轉折處卻是山回路轉，柳暗花明。關聯詞的取舍，全在于作者對內容的處理以及作者的文辭好惡，此無定法。

寧為玉碎

不為瓦全

聯句以“寧……不……”關聯直抒胸臆，表現出剛正不阿，一身正氣的英雄氣概。

再如一婚聯：

但求天長地久

何必朝相暮依

可以看出，這是一對身居兩地的新婚夫婦，為表達愛情的真摯而撰寫的對聯。

出句和對句分別推出原因和結果的關系。 —般出句講原因、理由，對句講結果、或做出結論，但也有倒裝者。

例如一棉花店聯：

聚來千畝雪

化作萬家春

前一句是因，是說棉花大豐收的景象，后一句是果，是說大家有了棉衣，再不覺得冬天的嚴寒。

再如雁門關聯：

莫愁前路無知己

西出陽關多故人

此為因果倒裝句式，出句是結論，對句是理由，倒裝句式，可增添對聯的文學色彩。

出句和對句是表示目的和行動的關系。或者出句是目的，對句是行動或措施，但也有互為倒裝者。

看下聯：

巧理千家事

增添萬戶心

出句說的是要做的事，即行動；對句說的是目的。

再看一聯：

忍令上國衣冠淪于夷狄

相率中原豪杰還我河山

此聯為石達開所作。出句是說再不能忍受“夷狄”(清統治者)對我們的壓迫，意在行動起來；下聯說的是要達到的目的，此聯即為倒裝式。

以上所舉三例均為短聯，至于帶有短句的長聯，讀者可以據此理去分析、領會，這里不再贅述。

對聯的結構，即聯句的搭配和排列，也就是上下聯的文法結構必須相互照應，相互對稱，即主謂結構對主謂結構，動賓結構對動賓結構，偏正結構對偏正結構、如此等等。聯句結構之優劣，決定對聯的成敗，所以，完整地組織聯句，有利于突出主題，使對聯富有藝術感染力，是撰寫對聯首先要考慮的問題。

請看峨媚山圣積寺聯：

半天——開佛閣

平地——見人家

出句和對句都是由一個雙音節偏正結構和一個三音節動賓結構組成，其意義單位和節奏單位一致，使人讀之上口，不失為一副佳作。

杭州龍井園有一副對聯：

詩寫——梅花月

茶煮——谷雨春

再看：

勤勞門第春來早

和睦人家燕去遲

“春來早”和“燕去遲”都是“主——謂——補”結構。

請看貴州甲秀樓聯：

水從碧玉環中出

人在青蓮瓣里行

意義單位為一、五、一。 “水”與“人”是名詞相對，“出”與“行”是動詞相對。“從碧玉環中”與“在青蓮瓣里”則是兩個介賓結構相對。上下結構相似。

世間有佛宗斯佛

天下無橋長此橋

水——向石邊——流出——冷

風——從花里——過來——香

其意義單位為“一三三一”。“水”與“風”，“冷”與“香”分別為名詞、形容詞相對；“向石邊”與“從花里”是介賓結構相對；“流出”、“過來”都是動詞、趨向動詞，結構也相似。

作品的組織和構造，作品的各個部分的聯系和安排，這就是結構問題。結構特點是顯露在外的，所以它是作品的形成因素，但它又是由作品的思想內容決定的，不按照一定的主題要求形成的結構是沒有的。另外，結構對于體裁有依從性，所以小說、戲劇、詩歌等作品，都有別于其它自身的體裁形成的特點。對聯的結構同樣如此。 對聯的結構問題，極少有人提及，似乎它最簡單不過，無足措意，其實不然。清代趙翼在論到絕句詩歌時，曾說“也須結構匠心裁”。

1．對襯、關聯

此聯感情深摯，也有精美的詞語，但從結構形成來說，卻遠未達到嚴整對稱美的要求。上聯首句是動賓結構，下聯首句是主謂結構，“幼誦”對“良人”，“孔孟之言”對“亦即良師”等都沒有對好。我們的漢語言文字，一個詞可以是一個字，也可以是幾個字，因此在考慮字數相等時，也要考慮詞組相同，只有上下聯詞組相同，即做到了句子結構相同，然后全聯的結構才能具有嚴整的對稱美。 關聯：這是對聯結構的第二個要求。

水上公園尋菡萏 (仄仄平平平仄仄)

村中老媼嗜評書 (平平仄仄仄平平)

詞性、平仄都合乎要求，它能否算是一幅對聯呢？不能。因為它存在著一個致命的缺陷，上下句的內容毫無瓜葛，沒有一點聯系。因為一幅對聯除了要字數相等、詞性相對、平仄和諧以外，上下句還必須是緊密聯系在一起的有機整體。再如“圖書館里查資料，動物園中看虎狼”。也是互不相干的兩句話，根本不能算是一副對聯。以上說的是對聯結構的一般要求：即上下聯要對稱、要關聯，這是任何一副對聯都要達到的。但是對聯的內容、句法、體式既各不相同，其結構形式自然也會有多種多樣的不同，這是我們要進一步探究的。

2．常式、變式

常式：就是經常見到的比較固定的結構，從句子長短的角度來說，像五言、七言，還有四言、六言、八言聯，就是作者經常、大量采用的結構形式；五、七言聯，就是常見的五言律、七言律句型的對聯，四言、六言聯，即常見的駢文中四、六句式對聯。

變式：就是句子、句法參差多變的對聯的結構。長聯比之短聯，不僅形體增大許多倍，而且聲律、格調也隨之而起了變化。如各個句子的句腳就得遵循“平頂平，仄頂仄”這條規律。他們的結構，和常見的五律或七律句式的對聯的結構顯然大不相同。長聯的結構是靈活多變的。

我們再來看看清代孫髯做的昆明大觀樓聯及它的結構特點吧：

數千年往事，注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在？想漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費盡移山心力。盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云；便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。

這副馳名中外的名聯，它的結構有怎樣的特點呢?主要一點是：上聯寫景，由“五百里滇池奔來眼底”句起，總領下文，然后歷寫從東西南北各方向所見的壯美和秀麗的勝景。下聯抒情，由“數千年往事注到心頭”句帶出下文，然后分寫漢、唐、宋、元各朝的“偉烈豐功”全都煙消云散了。另一點是選用排句鋪敘，上聯“看”是一個領尖字，下面四個四字句是結構相似的排句，尾段“莫辜負”三字后又是四個排句。下聯相對部分，結構與這相同。再一個特點是：上聯是從橫的空間著筆，下聯是從縱的時間著想。上聯是動詞“喜”為意脈，下聯是以動詞“嘆”為意脈。

全聯詞藻華美，描敘得富有詩情畫意。“神駿”指金馬山，“靈儀”指碧雞山，“蛇蜒”形容蛇山，“縞素”形容白鶴山，“蟹嶼螺洲”指滇池中的小島嶼和小沙洲。用蟹和螺來代替“小”字，既形象又有動感。“風鬟霧鬢”，喻指搖曳多姿的垂柳。下聯“把酒凌虛”，是說對著天空舉起灑杯。“漢習樓船”，漢武帝因洱海昆明池阻他從滇池通往印度的去路，就“大修昆明池，治樓船(高大的戰船)”，練習水軍以討伐它。“唐標鐵柱”，《新唐書·吐薄列傳》上說：“九征(即唐九征)毀桓夷城，建鐵柱于滇池(系洱海之誤)以勒功”。“宋揮玉斧”，《續資治通鑒·宋紀》：“王全斌即平蜀，欲乘勢取云南，以圖獻；帝(趙匡胤)鑒唐天寶之禍，起于南記，以玉斧畫大渡河以西曰：‘此外，非我有也’”。玉斧系文房玩物。“元跨革囊”， 《元史·憲宗本紀》：“忽必烈征大理過大渡河，至金沙江，乘革囊(牛羊皮筏子)以渡”。此聯的結構使得主題突出鮮明。

盛世盡雷鋒，共秉丹心創大業

新時多伯樂，同具慧眼識人才

尊師重教，英才輩出，中華崛起

簡政放權，經濟繁榮，民族復興

碧螺云霧銀峰，鐘山川秀氣，豈止清心明目

綠雪雨花玉露，攝天地精英，更能益壽延年

不靠風帆力

全憑水火功

上聯是賓，下聯是主，上聯是虛寫，是引子，下聯是實寫，是正文。又如“滿院向陽樹，一代接班人”，上聯是喻體，下聯才是本體。上聯是處于賓位，下聯處于主體。此聯也是主從式結構。

(3)分總式。有的對聯，語意有分述和總述的叫分總式結構。例如：

新天新地新人新事新氣象

春雨春風春花春月春色美

前四點乃是分說，末尾“新氣象”、“春色美”乃是總說。這是先分后總的例聯。

下面再看一幅先總后分的例聯：

好社會山好水好風光好

新時期地新天新氣象新

祖國在繁榮：看百花齊放，百家爭鳴，百業興旺開勝景

人民增福利：喜四海豐收，四時恒足，四海升平樂新春

上聯頭一句是總括，以下三句分別說三個方面，述說祖國繁榮的情況。末尾再來一筆。下聯也是這種結構撰成的。

我豈肯得新棄舊

君何妨以有易無

“我”是店主自稱，“君”則是稱來店的顧客，像是對面說話似的。

又如明代著名學者邱壑幼時答一同學的家長聯，也是這一類：

孰謂犬能欺得虎 (家長)

安知魚不化為龍 (邱壑)

洞庭湖，八百里，波滔滔，浪滾滾，大人從何而來

巫山峽，十二峰，云靄靄，霧騰騰，本院自天而降

下聯針對上聯所問作答，語意十分清楚。

(7)環遞式。聯語用環轉相遞之法組成，形成環環相扣，便是環遞式結構。

例如原《前線》刊物編緝部同志挽吳晗聯：

文章滿紙，滿紙丹心，丹心遭厄，奇冤絕古今

風雨同舟，同舟聆教，聆教難忘，心花慰英靈

除接句外，前三句環環相扣。又如：

水車，車水，水隨車，車停水止

風扇，扇風，風出扇，扇動風生

這是全聯各句環環相扣的例聯。

先武穆而神，大漢千古，大宋千古

后文宣而帝，山東一人，山西一人

這是佚名題杭州岳廟旁關廟聯。

再如民國初曹民甫挽宋教仁聯：

不可說，不可說

如其何，如其何

后一例全部以同字相對。此式常常用來表示深摯而又激動的感情。

涪王兄弟，蘄王夫婦，鄂王父子，聚河岳精英僅留半壁

兩字君恩，四字母訓，五字兵法，灑英雄涕淚莫復中原

僮可烹，妾可殺，城不可失，矢志保江淮半壁

生同歲，死同歲，神亦同祀，精忠比日月雙輝

前一例為等長排比句自對，后一例為不等長排比句自對。自對之相數為三，且都有同字相對。排比句之相數至少為三，故無雙相自對。

一副對聯，究竟采用何種結構形式，這要根據內容的繁簡和作者的文學修養隨宜而定。

（摘自李岫春編著《楹聯大全》第十章“對聯的句法和結構” 惡人谷珠樓哈哈兒錄校）對聯除了要做到對仗和諧，平仄合理，節奏有致，詞性相近，還要注意對聯的句法問題。句法問題，實質就是語法的邏輯問題，句法不通，即使聯句意義再好，也難為佳句，這是屬對中不可忽視的一個問題。

演講稿特點有哪些篇三

演講稿特點有哪些篇四

優秀的面試自我介紹

首先我在工作方面有自己的原則，努力工作，完成任務是我作為秘書最基本的任務。協助辦公室主任做好了各類公文的登記、上報、下發等工作；做好了各類信件的收發工作，為了不耽誤學院、大家的工作，不怕辛苦每天按時取信取報，把公函，便函及時分發到部門及個人；協助好辦公室主任做好學院的財務工作；做好公章的管理工作。公章使用做好詳細登記，嚴格執行學院公章管理規定，不濫用公章，不做違法的事情；做好辦公用品的管理工作。做好辦公用品領用登記，按需所發，做到不浪費，按時清點，以便能及時補充辦公用品，滿足大家工作的需要。

工作態度和勤奮敬業方面。熱愛自己的本職工作，能夠正確認真的對待每一項工作，工作投入，熱心為大家服務，認真遵守勞動紀律，保證按時出勤，出勤率高，全年沒有請假現象，有效利用工作時間，堅守崗位，需要加班完成工作按時加班加點，保證工作能按時完成。

思想政治表現、品德素質修養及職業道德。能夠認真貫徹黨的基本路線方針政策，通過報紙、雜志、書籍積極學習政治理論；遵紀守法，認真學習法律知識；愛崗敬業，具有強烈的責任感和事業心，積極主動認真的學習專業知識，工作態度端正，認真負責。

經過不懈的努力，使工作水平有了長足的進步，開創了工作的新局面，為學院及部門工作做出了應有的貢獻。

演講稿特點有哪些篇五

演講稿又稱演講辭，它是演講者在演講前事先寫出來的，供演講時使用的主要依據。簡而言之，就是供口頭發表演講的文稿。

演講稿的含義包括廣義和狹義兩種。廣義上的演講稿，是演講者為準備在聽眾面前發表意見、抒發情感而寫成的文稿。它的外延很寬，許多講話稿也屬于演講稿之列，如學術專題演講、會議報告演講、法庭論辯演講、各種禮儀演講等供口頭發表演講的文稿。狹義上的演講稿，專指各種主題演講稿，即參加各種演講賽、演講會使用的文稿。

演講稿的好壞，直接影響到演講的成功與失敗，演講者千萬不可等閑視之。從以演講的形式發表來看，演講稿屬于演講學研究的對象，從內容和形式的構成來看，演講稿又屬于寫作學研究的對象。這兩個方面是相輔相成，互相制約的。一方面，由于演講是一種輔之以姿態、動作的講話，演講的內容與形式的要求構成了演講稿自己的特點。從另一方面說，演講的內容與形式也只有符合發表的要求，才能使演講獲得良好的效果。因此，演講稿的寫作是不同于其他文章的寫作的。要研究演講稿的寫作，就需要從演講學和寫作學兩個方面進行探討。

演講稿具有一般文章的共性，要符合寫作一般文章的共同要求。但是，演講稿又是適應演講特殊需要而寫作的一種實用文體。因為，演講稿的傳播對象與一般文章有所不同。寫出來的演講稿要用嘴說出去，它的傳播對象是聽眾。聽演講的人，一般是要一聽到底的，不能有所選擇，除非實在聽不下去了而悄悄退場。一般文章的傳播對象是讀者，讀者對寫出的文章可以自由地選擇，愿意讀便讀，不愿讀則不讀。寫演講稿如果不考慮這個不同之處，是收不到好的效果的。

（一）社會性

演講是一種社會活動，它不是個人的自言自語，而是面對廣大聽眾的講話，并且希望產生作用。演講由于既有演講者，又有聽眾。于是就產生了社會性。即有社會性，就要注意社會效果。這種效果主要通過演講稿體現出來。演講的對象是聽眾，聽眾是演講的評論家和驗收員。演講稿要使演講者在聽眾中產生熱烈的反應，怎樣與聽眾產生交流是執筆人首先應該考慮到的。不僅要考慮到演講的本身，還要考慮到聽眾。執筆人必須要使自己撰寫的演講內容適應聽眾。

演講的內容，要能反映千百萬群眾關心的社會問題，要反映群眾熟悉的事物和感興趣的問題。同時，也不能遷就某些聽眾不健康的或膚淺的愛好和興趣。但是，演講者不是指責聽眾，而是用演講的內容去打動聽眾，爭取聽眾。特別是隨著教育的普及、科學文化水平的提高，演講會被更多的人所認識、所運用，從而表現出它的日益明顯的社會性。

（二）有聲性

演講稿要將無聲的文字轉變為有聲的語言。講稿寫完之后，其目的是要講給別人聽。因此，它無法擺脫有聲性這個特點。這是寫演講稿時應著重考慮的問題之一。

為了發揮演講稿的有聲性的特點，就要把演講稿寫得“上口”、“入耳”。“上口”是說的方面，“入耳”是聽的方面。所謂“上口”，就是講起來與平常說話沒有什么差別。所謂“入耳”，就是叫人聽起來沒有什么障礙，如同聽平時說話一樣順當。演講稿寫得“上口”、“入耳”，經得起說和聽的考驗，就能充分發揮交流思想感情的作用。

演講稿要寫得“上口”、“入耳”，就要在語言的材料——詞匯和語言的組織形式——語法上下功夫，做到與現代的口頭語言一致。為此，演講稿寫成后，不要把它當作看的文章，而要把它當成話來說，看看是否做到了既“上口”又“入耳”。

演講稿要寫得“上口”、“入耳”，不單單是技巧問題，而且和思想內容密切相關。說得順口，意思也必然清楚；聽得不順耳，也就是思想表達得不清楚。要做到話說在口里，出在心里，意思傳到聽眾的耳里，印在每一個人的心里。因此，演講稿的語言，特別要求通俗、簡潔、易懂，講究有聲性。

（三）整體性

演講稿有自己的體系，有自身的完整性。一篇演講稿是演講者的思想深度和知識廣度的綜合表現。在寫演講稿的準備過程中，要考慮演講的話題和它的目的性，要了解演講時的時間、空間環境和聽眾的情況；同時，演講者自身的表情與動作，還要考慮演講語言的運用等。這些相關的要素，構成和規定了演講稿的結構和內容的整體性。任何脫離整體性而以單體結構形式顯示出來的演講，都不能構成完美有效的演講。例如，如果我們只注意演講稿的有聲性，把精力放在語言和聲音運用的技巧上，而不考慮構成演講稿的其它因素，那么便不能體現演講稿的整體性的功能。

因此，寫演講稿時，必須從它的整體出發。首先，要明確目的，立定格局。沒有明確的目的，演講就會變成沒有中心，沒有重點的隨意談話。沒有一個格局，演講就不會有清晰的程序和層次，也就沒有嚴密的邏輯性，講出的話不僅語無倫次，也會缺乏邏輯的說服性。其次，語言要樸素，感情要真摯。明白如話、樸實無華、莊重典雅的語言，加上演講者的感情運用，會使有聲語言增加引人的色彩和感人的力量。再就是聲音的變化、熱情自如的姿態。用文字寫出的演講稿是無聲的，演講要把無聲變為有聲，就要注意聲音的變化，使它動聽、悅耳。如果沒有變化，聽眾就會感到厭煩。而熱情自如的姿態，也會給演講增色。總之，演講稿和各個部分之間是互相聯系、互為依托的，構成不可分割的整體性。

（四）臨場性

演講稿一般都是事先準備好供演講時使用的，但它并不是一成不變的。演講者在演講時要面對聽眾，聽眾會對演講者或演講的內容都會及時做出反應：或表示贊同，或表示疑問，或表示反對，或感到興趣，或表示冷淡。演講者對聽眾的各種反應，不能置之不顧，而應根據聽眾的反應和現場的效果，隨時調整自己的演講。即使有預定的講稿或腹稿，也要靈活運用，及時、主動地改變演講的某一部分結構，以適應聽眾的需要。例如：如果把一個問題講得巨細無遺，就會讓聽眾感到厭倦。當聽眾對某個問題感到迷惑不解時，可以出現必要的重復。當聽眾有反對意見時，演講者要保持冷靜的頭腦、豁達的態度，善于轉變話題，而不是責備聽眾。當聽眾感到疲倦時，可以適當地插進幽默與笑話。

因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保持內容完整的前提下，注意內容的伸縮性。既要有簡單的提綱，又要有詳細的內容。在說明主要問題或疑難問題時，要儲備幾個能說明問題的例子，以便必要時使用。運用幽默和笑話時，不要過于隨便，要事先計劃好插在什么地方適當。

（五）真實性

演講稿不同于文學作品的創造，文學作品可以拔高、可以虛構。演講必須主題正確、觀點鮮明、材料真實，必須講真話。也就是說，演講者必須樹立正確的世界觀，要用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點、和方法去觀察問題、分析問題、解決問題。演講者肯定什么、否定什么、贊揚什么、貶斥什么，都要清清楚楚、明明白白，決不可似是而非、模棱兩可。

演講的目的是為了宣傳人、說服人、教育人，為此，演講者就首先要有老實的科學的態度。在演講中，使用的材料必須實事求是，不能馬虎大意，更不能隨意拼湊、憑空想象，不管是直接的還是間接的、不管是旁征還是引用，都要做到準確可靠、真實可信。所謂真實，即選用的材料要確鑿無誤，絕對可靠可信。事實的大小、多少、程度、范圍，以至一個細節、一個數字，都要言之有據。