演講稿也叫演講詞，是指在群眾集會上或會議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進行宣傳經常使用的一種文體。演講的作用是表達個人的主張與見解，介紹一些學習、工作中的情況、經驗，以便互相交流思想和感情。演講稿對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫演講稿呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧，我們一起來看一看吧。
禪意的演講稿題目篇一
3. 能善分別諸法相，于第一義而不動。
4. 在惡行未成熟以前，行惡的人總以為自己干得天衣無縫，但等到惡行成熟時，行惡的人便嘗到不好的后果。
5. 佛說：萬發(fā)緣生，皆系緣份!
6. 云何應住?云何降伏其心?
7. 覺了一切法，猶如夢幻響。
8. 聲名謗之媒也，歡樂悲之漸也。
10. 你要記得，那年那月，垂柳紫陌洛城東。
12. 坐石看云閑意思，朝陽補衲靜工夫;有人問我西來意，盡把家私說向渠。
禪意的演講稿題目篇二
1.故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師于五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛方能究盡，非九界自力所能信解也。
2.過去，已成過去，它只是記憶的殘影。
3.媽媽我感謝你賜給了我生命，是您教會了我做人的道理，無論將來怎么樣，我永遠愛您，祝您在新的一年里身體健康，萬事如意。南無密栗多，哆婆曳娑訶(報父母恩咒)。
4.眾生念念在虛妄之相上分別執(zhí)著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或難知是假，任復念念不停，使虛妄相于心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。
5.悟門了當，澈見圣凡不二，迷悟不二，生死涅盤不二，有情無情不二。
6.擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。
7.要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虛豁豁地。事來則隨時拔置，如水之定，如鑒之明，好惡妍丑到來，逃一毫不得，信知無心自然境界，不可思議。
8.以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。
9.離俗家與出家相應，去業(yè)障與道人相應，去習氣與工夫相應，去煩惱與清凈相應，此數(shù)相應，雖然覺得，不如不相應好。
10.境緣無好丑，好丑起于心。
11.坐石看云閑意思，朝陽補衲靜工夫;有人問我西來意，盡把家私說向渠。
12.道貴無心，禪絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光內燭，脫體通透。
13.別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨別人，為什么?我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。
14.色由心生，相自念起，歡節(jié)佳期你也不必在意。
15.感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。
16.知止而后有定，定而后有靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
17.爾勿崇飲，狂藥非佳味，能使謹厚性，化作兇頑童。
18.斷除煩惱重增病，趨向真如亦是邪。隨分世緣無掛礙，涅盤生死等空華。
19.未生前本來面目，死了燒了什么處相見。
禪意的演講稿題目篇三
大自然非常神奇，一些普通的現(xiàn)象也可以稱之為神奇，比如人為什么會怕癢?世界萬物為什么會生長。風、雨、雷、電怎么形成的……許許多多的“怪事”使我迷惑不解，于是，我獨自一人走進大自然，探索世間萬物的秘密。
這幾天，我一真想一個問題，也是許多小朋友不知道的，那就是--人是怎么來的。我曾多次問母親這個問題，母親回答說，我們人是從猿人演變過來的，可我問她猿人是什么東西，她也答不上來，我只好去查書，原來，在幾萬年前，陸地上還沒有人，但有一些與人相似的動物--猿人。猿人和大猩猩差不多，趴在地上，用四肢行走，還能在樹間跳來跳去，這些猿人干活勤勞，能捕食，但他們還跟我們不一樣，他們是吃生食的，是茹毛飲血的野人，慢慢地，直到有了火.他們變成了人，這個演變的過程是極為慢長的，但他們的變化都歸功于我們人類的勤勞。
我奔向田野，希望在那兒可以知道一些秘密，我剛走進田野，首先撲入眼簾的是一架巨大的白色水車，剛開始我以為那是一架覽車呢!我靜靜地趴在水車旁邊的草坪上仔細觀察，突然，發(fā)現(xiàn)自己的一個大錯誤，以前，我總以為_水車會轉動是由電力控制的，今天看來我錯了，我發(fā)現(xiàn)水車轉動是因為水的重力，水車上裝有大轉輪，大轉輪上有許多空心竹筒，竹筒得到水的重力后，就開始轉動，又節(jié)能，太棒了，我知道了一個大自然的秘密，耶!
觀察了水車，我一邊走，一邊在苦思冥想一個古怪的事兒--人為什么會怕癢，我們人的液窩、腳心和頸部等地方特別怕癢，突然，我想到以前父親跟我說的，是因為這些地方感受癢癢的器官比較多，而且這幾個地方比較隱蔽，平時很少感受癢，所以特別怕癢。父親說，這還跟心理因素有關，當別人突然撓你的時候特別癢，當你自己撓的時候又不癢。
這時，晴天霹靂，不一會就下起了雨，我狼狽地逃回了家，在家時，我又想起了問題：為什么會有閃電?不一會兒，我就想起了科學老師講的，閃電，其實是由兩朵云碰撞、摩擦時產生的，當兩朵云摩擦時，正電荷和負電荷的電荷數(shù)量發(fā)生了變化，自然而然就有了電，這雖然是靜電，但它的電量足可以使一棵蒼天大樹變?yōu)榛姨俊?/p>
大自然真是十萬個為什么啊!一棵樹、一株花，都有無窮無盡的奧秘。神奇而又美麗的大自然，我愛你!
禪意的演講稿題目篇四
1、不矯情不強求，有緣分歡喜，單身也挺好。
2、內心永遠比外表重要的多！真愛是拋開皮相，直擊靈魂的。
3、內心沒有分別心，就是真正的苦行。
4、人生可能會在一瞬間改變，所以每一個讓你人生步入正軌、穩(wěn)步向前的人，都值得感激，無論他們扮演的角色多么卑微。
5、自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。
6、一個人素質的優(yōu)劣，脾氣泄露了人的修養(yǎng)，沉默道出了人的品味。人最大的修養(yǎng)，是知人不評人。
7、多門之室生風，多言之人生禍。
8、承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。
9、秋花不比春花落，說與詩人仔細吟。
10、白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。
11、有的時候，在不經意知道一些事后，你表面裝得是無所謂，用微笑去掩飾，其實心里比什么都疼。
12、與人相處之道，在于無限的容忍。
13、常常使別人過快樂日子的人，自己也必定很快樂。
15、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。人本是人，不必刻意去做人。世本是世，無須精心去處世。
16、當你用煩惱心來面對人生時，你會覺得一切都是業(yè)障，世界也會變得丑陋可憎。
17、若起精進心，是妄精進；若能心不妄，精進無有涯。
18、修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，換今生的擦肩。
19、人在世間，愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來。當行至趣，苦樂之地，身自當之，無有代者。
20、幸福不是獎賞，而是結果；苦難不是懲罰，而是報應。
21、心平氣和地告別過去，只爭朝夕地活在當下，淡定從容地迎接未來，看山神靜，觀海心闊，心態(tài)平和，知足常樂！
22、再苦的人生也是人生，再難的日子也叫日子，眾生都在漂流，悟者上岸，迷者隨波逐流。
23、沒有通向快樂的路，快樂本身就是路。
24、許多傷害本來就是一次性的，可能因為有了你的允許，你的執(zhí)念，它才像一把鋸子，不斷的在你心上拉扯，而緊緊握著那把鋸子不放的人，其實是你自己。
25、永遠要寬恕眾生，才能得到真正的快樂。
26、欲決定得生極樂世界，莫如以信為前導，愿為后鞭。信得決，愿得切，雖散心念佛，亦必往生；信不真，愿不猛，雖一心不亂，亦不得生。
27、花一世界，一草一天堂，一樹一菩提，一葉一如來，一砂一極樂，一石一乾坤，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清凈。
28、了解永恒真理的人，就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣，因為生離死別是必然的。
29、說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢?
30、諸法因緣生，諸法因緣滅。因緣生滅法，佛說皆是空。
禪意的演講稿題目篇五
悶熱幾乎欲要置人于窒息。在這熱不可忍耐的午后，連那高傲的太陽都慚愧，羞澀地躲進了那灰色的云層中。今天或許就是盛夏的先鋒吧！
車間里桑拿浴般的高溫蒸汽，在轟鳴的機器聲中的伴奏下，似一群群魑魅魍魎無情的襲擊著煩躁的心，在不停地侵蝕著昏昏沉沉的大腦，麻痹著每一根欲要興奮的神經。無情的困意襲上心頭。難忍地高溫炙烤得眼中不停地流出軟化了的眵目糊，像粘稠的糖稀一樣，模糊著發(fā)困了的眼睛。
為了降溫，為了提神，買了兩罐冰凍的易拉罐啤酒。
冰柜內形成的涼氣，從易拉罐體上，那毛細孔中往外不停地滲透著。水氣布滿了清涼，潮濕的易拉罐表面。慢慢的凝成了水珠，而后水珠又融合在一起，不知是否有地球引力的作用，融合后的大水滴像那晨起的露珠一樣晶瑩剔透。瀟灑地滾落在桌子上。
一罐啤酒下肚，澆滅了五臟六腑上的火焰，猶醍醐灌頂一股清新清涼進駐心間。
一個炎熱的午后，一份煩躁的心情，被這自然的趣味啟迪——快樂無處不在。
作者三月風的文集
寫在當老師的日子里
老師，是一個奉獻終生的職業(yè)，無論你走到天涯海角；有一個值得你為之付出一切的事業(yè)，它的存在就意味著崇高與偉大；更有一個幸福一生的作業(yè)，就是在每時每刻都要教書育人，都要無私奉獻，都要享受這永遠也不會平庸的人生。
對于教學而言，其知識點和能力的教學在每節(jié)課上都要有具體的訓練，我仔細地研究了教學，得出一個結論，我們的課堂是有很大發(fā)展空間的，你可以將之變成主席臺上最耀眼的話筒，也可以將之變成最閃亮的舞臺。一堂好的課，它能讓學生的能力與素質得以提升，也能讓學生產生一種超越的興趣。
有時候，我聽到年輕的同事在交流一些話題，說現(xiàn)在每家都是獨生子，他們的身上是家長的期盼，當老師沒有資格不成為一個有職業(yè)追求的人。老師是太陽底下最光輝的職業(yè)，是將一個個的學生從此岸度向彼岸的人，這個職業(yè)值得我們用辛勤的汗水和睿智的頭腦去追求一個有意義有價值的人生。我也參與過他們的談話，感覺在這個時代，我們需要冷靜和理性。因為老師這個工作，干不好，非常乏味。
眾所周知，教學需要體力的付出，研究學生的生存現(xiàn)狀、人生追求、思想狀態(tài)、家庭環(huán)境等等情況。我會靜靜地坐在一個角落里反思自己的不足，多讀書，多看報，努力地充實自己，讓自己的生活成為一道亮麗的風景。這也是一門學問，一個合格的教師應該能夠游刃有余地掌控人生，讓生活達到令人滿意的程度。在這方面，我們需要更上一層樓，因為我們如此卑微，如此渺小，有時候，看到枯樹里嬉戲的螞蟻，覺得它們真是快樂。
一個人的一生中，什么最重要，我不知道，我到目前，深深地意識到一個問題，健康很重要，非常非常地重要，和有追求的人在一起，感覺真是好，我，因為當了老師，將擁有一個不平凡的人生，將擁有一個文化人生。
禪意的演講稿題目篇六
少部分人會喜歡有禪意的句子，因為有禪意的句子是很高深的，需要慢慢品讀才能理解其中的奧秘。本站小編為大家整理了一些帶有禪意的句子，希望大家喜歡。
1) 幽冥路，忘川河，奈何橋前嘆奈何
2) 彼年豆蔻，誰許誰地老天荒。今朝弱冠，我笑我海枯石爛……
3) 不求與君同相守，只愿伴君天涯路
4) 生生世世的輪回，滄海變成桑田，你在誰身旁
5) 不動聲色飲茶，踏碎這一場盛世繁花 (==傾盡天下)
6) 靜看落霞紅顏盡綻放，玉龍盤旋將翱翔
7) 縱然是七海連天也會干涸枯竭。縱然是云荒萬里也會分崩離析。這世間的種種生離死別，來了又去猶如潮汐。
8) 緣來緣去不過夢一場，夢醒了無痕。
9) 欲將沉醉換悲涼，清歌莫斷腸!
10) 卻是無聲遣流年，英雄空冢凋去多少紅顏。往昔憶盡無新篇，故園難再留眷戀。
1) 種如是因，收如是果，一切唯心造。
2) 諸法無我，一切眾生都是隨緣而起的幻象。
3) 釋尊，人生八苦，生、老、病、死、行、愛別離、求不得、怨憎會。如何無我無相，無欲無求。
4) 無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，即為離于愛者。
5) 此去經年，悲歡離合變，轉瞬滄海桑田。
6) 人在荊棘中，不動不刺;心在俗世中，不動不傷。
7) 一切有為法，盡是因緣和合，緣起時起，緣盡還無，不外如是。
8) 傾我一生一世念，來如飛花散似煙
9) 歲月隨心，終會淡然。
10) 山河一諾，遍踏阡陌，未見浮生能幾何。
11) 終是紅塵人，亦染紅塵事
12) 緣來則去，緣聚則散
13) 世已桑田，心未滄海
14) 開到荼蘼花事了，塵緣盡，知多少……
16) 天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。
17) 古琴可定我意，古箏能醉我心;古琴看破紅塵，古箏看淡紅塵。
18) 古箏悅耳，古琴悅心。古箏如花旦，古琴則是青衣。
19) 古琴乃天籟，昆曲乃人籟，塤乃地籟也。
20) 山中已經花發(fā)，你可是那山居雅客?
1.古箏悅耳，古琴悅心。古箏如花旦，古琴則是青衣。
2.驚鴻初見，若曾相識引思遐，無意重逢，揭一生波瀾橫劃。
3.人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷;如心動，則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
4.彼年豆蔻，誰許誰地老天荒。今朝弱冠，我笑我海枯石爛……
5.聽古曲，聽情而非聽“音”，曲非不動情，只因未到動情處。
6.無常便是有常，無知所以無畏。
7.這一場煙花綻放在濃墨色天幕上，剎那間，星光黯，誰還記得我們年少時做過的那個瑰麗的夢。
8.江河湖海，天地萬物，心不在其外，而融合一致，非憂非傷，而是一種自得。人在荊棘中，不動不刺;心在俗世中，不動不傷。
10.月下前，流螢漫天，飛入了，誰家妝奩。
11.生如夏花般絢麗，死如秋葉般靜美。逝去的人永載史冊，而我們卻活著仰望他們當年的輝煌。生生的輪回，世世的錯過，僅此而已。
12.塵世之繁蕪，人性之丑惡，愛恨之糾纏，今生前世，不過浮生一夢，夢盡緣散，再無牽掛之理，再無念想之事。
13.我站在年華的這頭，為逝去的青春默哀。你聽見我的輕聲的嘆息，如淚輕彈。
14.由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。
15.天涯水湄，云雨朝歌，唱得不過就是這樣一場夢的傳奇。
16.離亭燕，鷓鶘天，詞念過幾闕，書啟哪卷，是我的序言。
17.多少離別才能點燃梧桐枝的火焰，我在塵世間走過了多少個五百年。
18.我愿傾盡天下之力，換你真心一笑。
19.人與白云棲，月照花影移，紅塵如夢醉一場。試問如何洗去人間落寞心，去聽吧，再看是曲醉人還是人醉曲。
20.古琴可定我意，古箏能醉我心;古琴看破紅塵，古箏看淡紅塵。
禪意的演講稿題目篇七
該看到的視而不見，不該看到的卻偏偏一眼望穿，對于世人來說，這也許正好是錯失美好東西的源頭。而正是有了顛倒，有了誤會，有了錯過，這個世界才會有遺憾，生活大抵都是如此吧！以下是小編為大家提供的禪意的語錄70句,希望對大家有所幫助。
1、路，于己有退。做人如海，有跌宕起伏，有波瀾不驚。心寬故能受，海寬故能寬。如果你有水的清澈，就不懼猜疑。如果你有水的胸懷，就不畏流言。如果你有水的寧靜，就無視紛擾。
2、其實快樂很簡單，快樂就是要有目標有追求；保持童心童趣；發(fā)自內心的微笑；學會善待自己；懂得寬容他人；看淡物質誘惑；樂于幫助他人。無論生命中遭遇有多少的困苦、艱難和波折，你都要保持淡然的心態(tài)，去看去想象生活中積極美好的一面，讓煩惱隨風而去。
3、排解；抱怨的時候，換個方法看問題；自卑的時候，換個想法去對待。
5、你要靜靜等待，等待花開的時刻，等待風拂過花萼，以喚醒前世種下的夢。我于是虔誠地祈禱，愿你，能盛開最溫柔的飽含滄桑的回眸一笑。
6、你只要讓自己的心萌動著活力，讓自己行動起來，自然會得到許多全新的體驗，因而對生命和生活充滿了熱愛之情，并感到由衷的幸福。這便是修心的意義所在。
7、未來眾生，欲度生死，發(fā)心修習禪定智慧，多為宿世惡業(yè)所障。宜先修懺悔之法，以宿世惡心猛利，以至今生必多造不善，毀犯禁戒。若不懺悔清凈，而修禪定智慧，必多障礙。若戒根清凈，則諸障自消。
8、生命在于運動，美需要發(fā)現(xiàn)，個體生命非常渺小。
9、最難的修行，不是在深山獨處，與人世隔絕；不是在禪坐中，掉入某個境界。最難的修行，是在關系里。想在關系里與諧相處，就必須打開自己的心，才能同時看見別人的心；滿足自己的心，才能同時滿足別人的心。
10、怨憎，是丑化自己的人生。
11、處理煩惱的方法：第一，要求自己；第二，學會諒解他人；第三，曉得感恩和奉獻；第四，惜緣惜福。
12、總想著依賴別人，而自己卻不肯努力，到頭來必定什么也不能得到。
13、你快不快樂，從來不取決于你處于什么境地，面對怎樣的現(xiàn)實，也不取 決于你年齡的大小、財產的多少，而是完全取決于你有沒有一種平和的心境 ——你能否快樂地活在自己的世界里。
14、其實人生又何嘗不是一個囚牢，我們進進出出并不曾得過自由，每個人 都向往更廣闊的天地，因為在那里我們的生命能夠更自由地飛翔，但是很多 時候，我們會被固有的經驗和看法所羈絆，心也被上了鎖。
15、枝條在風中搖曳，百鳥在樹叢歌唱，美麗晨光在大地上盡情 地將水彩潑灑。生命在這一刻變得豐盈，人生在這一刻變得明亮，靈 魂在這一刻得以安然，肉身在這一刻特別暢達。有一種清澈蕩漾心 底，有一種歡愉裊然升起。朋友，邁開腳步吧，你的峰巒峽谷在等 候，展開翅膀吧，你的天空大海在期待。
16、用善解過濾是非，讓濁流化成清流。
17、煩惱即菩提。因愛而追求，因追求而心憂，既是煩惱，也是幸福。不為愛所苦的要點是增強"心理彈性"，可進可退，可得可失，可取可舍，可成可敗，不強求結果，順其自然，人生才能收放自如。
18、在所有的罪惡中，最易犯、最常犯而且害人最慘的就是口業(yè)。所以， 多說話不如少說話，少說話不如實修。說話前你是話的主人，說話后你是 話的仆人。話未出口由你控制，話已出口不由你控制。每句話都是一個因 地，因地已種下種子，就等著接受果報了。好話有好報，惡話有惡報。所 以做話的主人時要明了，好好掌控，做話的仆人時，更應明了，因為這時，自己已經處于被動。
19、站在他們面前，讓他們猜懷的是男是女，一般猜測的結果都極為準確。
21、在一叢鮮花中，最突出的一朵總是最先被人采走。
22、人們總是羨慕那些取得成功，已經站在人生金字塔尖上的人，對于他們 成功的背后付出了什么卻并不太關注。但是，只要去研究他們的攀爬經歷就 會發(fā)現(xiàn)：他們有過坎坷和屈辱，也有過"低人一等"的經歷，只不過是他們 不甘現(xiàn)狀，不甘人下，比常人付出了更多的努力，而后才攀上人生的巔峰。
24、從無始輪回以來到現(xiàn)在，由于我們被我執(zhí)束縛，被煩惱折磨，被雜念干擾，同時被當今的種種壓力和繁忙煎熬著，所以我們的心一直未曾放過假，也從來未曾休息過。大家應該讓煩惱歇息，讓憂慮放假，以一顆平靜、安寧、舒暢、祥和的心，與家人一起度過幸福美滿的日子。
25、每一朵花開的時間不過剎那，破顏為笑是佛祖為其指明的處世之道。而在那桃花盛開的地方，應該是人沉醉于山水花風中的的心境。無論桃花是指愛情，指女子，或是指禪心，都是一種無暇的靜然。
26、愛人如愛己，率己以隨人。"四十華嚴"卷十二
27、慈悲心要如天地寬、日月明。
28、設滿世間一切眾生，悉不知恩，菩薩于彼，初無嫌恨，不生一念求反報心，但欲滅其無量苦惱。
29、為欲護持法故，乃至自舍身命，勤行精進，摧破九十六種外道，及諸魔民憎嫉佛法者；佛弟子中或有邪行詭異佛法，如是之人如法摧破，名為護持法。
30、現(xiàn)實生活中，女人往往會愛上和自己的個性完全相反的男人。
31、安逸快樂，雖然是每個人都喜歡的，也是每個人必須節(jié)制的。快樂 不可以過度，欲望也不可以放縱。孟子也說："生于憂患，死于安樂。"這也是 告誡人民不要耽于安樂，尤其是過分的安樂，沒有節(jié)制。
32、馬云有一句口頭禪：你們立刻、現(xiàn)在、馬上去做。立刻。現(xiàn)在。馬上。可以看出，馬云之所以成功，不在于他有一個天才的`頭腦，不在于他有一個恢弘的遠大理想，而在于他不斷將頭腦的東西落實出來，執(zhí)行出來，做出來。這才是真正的高效戰(zhàn)法。
33、若色若識，皆是唯識；若識若色，皆是唯色。今雖說色、心兩名，其實只一念無明法性十法界，即是不可思議一心具一切因緣所生法。
34、即心即佛，心佛眾生，菩提煩惱，名異體一。汝等當知，自己心靈，體離斷常，性非垢凈，湛然圓滿，凡圣齊同，應用無方，離心意識。
35、人不可能不做錯事，不可能不走彎路。
36、修學生活禪有四個要點：將信仰落實于生活；將修行落實于當下；將佛法融化于世間；將個人融化于大眾。
37、"你是獨一無二的。"人成長的過程是一個逐步認識 自我、確定自我的過程，形成并保持自己個性是不容易的。
38、信佛重要，還是信因果重要？我個人認為：寧可以不信佛，但不能不信因果。
39、人生宛若大夢一場，也像是在道路中摸索，如果迷失自己，做的是迷 夢，走的是迷途，只知追逐短暫的幸福，當然無法發(fā)現(xiàn)自己掌中的明珠。 所以，做人必須要認識自己。
40、心靈的欲念，是引發(fā)人生最痛苦的因。
41、學佛很久卻仍未認識煩惱，表明我們的學佛僅限于學術；修行多年卻仍未解決煩惱，表明我們的修行只注重形式；即使自稱是上師、活佛、堪布、法師、成就者，若仍未戰(zhàn)勝煩惱，心中不具備愛心與智慧，那么這些成就者等的名號就是徒有虛名。
42、要談情，就必須談長情——覺悟的情；要說愛，就必須說大愛——解脫的愛。
43、超越迷情小愛，才能愛得一方心無掛礙，一方解脫自在。
44、心若一變，山河大地都會隨我們的心而改變，《維摩經》云："欲凈其 土，當凈其心；隨其心凈，則國土凈。"這就是心的凈化。《維摩經》上又 說："何為病？所謂攀緣；云何斷攀緣？謂心無所得。"心不攀緣，不起妄 念，得大自在，就是心的解脫。
45、看似精明的愚者，是天下最愚蠢的人，這些人原本是一塊廢 鐵，不過表面鍍了一層薄薄的金；看似愚笨的智者，是天下最聰慧的 人，這些人總是神光內斂，破衣爛衫中包裹其實都是真金。
46、凡事看淡點看開些，順其自然，無意于得，就無所謂失。人生，看輕看淡多少，痛苦就遠離你多少。生活猶如萬花筒，喜怒哀樂，酸甜苦辣，相依相隨，無須過于在意，人生如夢，要試著看淡一切。
47、當我們處于不可改變的境遇時，不妨安然面對，一步一個腳印，踏踏實實地前進。能忍受命運不公之人，有隨遇而安的心，有隨心自在的境界，有隨喜而作的智慧，身心自然無牽無絆，因而就能在任何境遇下領悟幸福。
48、欲得一如，但佛與眾生一時放下，則無了無不了。
49、心地是一個寬寬的平臺，問題就在于樂觀和悲觀并存，能夠轉化生活的負能量，就是生命的別開生面，或者說是一種走向寬闊的契機，讀得懂生活，和生活達成一種溫暖的默契。
50、星云大師說，他一生遭到無數(shù)誤解，他看報，別人說：和尚也看報？他寫字，別人驚訝：和尚也用鋼筆？他看時間，別人不滿：和尚也帶手表？他去講法，剛剛從車上下來，就聽見人群驚訝聲：和尚居然坐汽車？星云大師不得不說話，他說：拜托，我要走著來，一個星期也走不到……所謂人生，就是誤解途中的堅忍。
51、累的時候，換個角度看世界；壓抑的時侯，換個環(huán)境深呼吸；困惑的時候，換個位置去思考；猶豫的時候，換個思路去選擇；郁悶的時候，換個環(huán)境找快樂；煩惱的時候，換個思維去排解；抱怨的時候，換個方法看問題；自卑的時候，換個想法去對待。生活中學會換位思考，你的世界才會簡單，人心簡單就幸福。
52、命運因堅強而美麗。武則天當皇帝后的一年冬天，在上苑飲酒賞雪，酒后在白絹上寫了一首五言詩："明朝游上苑，火速報春知。花須連夜放，莫待曉風吹。"寫罷，讓宮女拿到上苑焚燒，以報花神知曉。第二天，除了牡丹外，果然是百花齊放。武則天見牡丹未開，大怒之下，一把火將所有牡丹花燒為焦灰，并將別處牡丹連根拔出，貶至洛陽邙山。遭此生命重創(chuàng)，牡丹依然執(zhí)著地追求那份高貴的尊嚴，以頑強和堅韌在偏僻凄涼之地盛開了一片驚世的風景，大紫大貴的喜氣溢滿天地。
53、讓我們遠離城市的喧囂，遠離看在眼里留在心中的那些煩惱與瑣碎，讓眼里多看些高山綠水，心里多留些高山綠水。山高地廣，海闊天空，好山好水到處有，多看這些，總強過看人間的那些成敗得失。與其看人世間的那些煩惱，不如看看明月清風，青山綠水。多看些美好的風景，去掉那些陰暗的心理，讓心靈如那山澗流水般清新自然。佛家有句話："看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山是山，看水是水。"并不是山水在改變，是自己看事物的心在變，看事物的角度在變。
54、孝敬長輩，愛護小輩。
55、謙卑柔順，知道慚愧。
56、愿佛光注照全家，祈如意伴您永遠！
57、北風和南風比武，看誰能把一個人身上大衣吹掉。北風先展開攻勢，猛厲地刮，那人覺得很冷，反而把大衣裹得更緊。南風則徐徐吹動，頓時風和日麗，那人渾身暖和，于是脫掉大衣。良言好比南風，粗語就像北風。
58、不同情況的人，內心的感受不一樣，有的是苦，有的是樂。
60、佛說梵行是與這種見解無關的。不論一個人對這個問題的見解如何，世間實有生、老、壞、死、憂、戚、哀、痛、苦惱。
61、心中的苦惱不過是自己的一種執(zhí)著，能夠解脫自己的只能是自己。
62、剎那便是永恒。古寺月色參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼。
63、露水的寂靜之味，卻是無法模擬無法拼湊的。其幽密其清涼其濃淡深淺，都不是眼睛可以企及，耳朵可以捕捉，嘴唇可以品嘗的。
64、昨天再好，也走不回去；明天再難，也要抬腳繼續(xù)。日子過得是心情；生活要的是質量。要懂得，無事心不空，有事心不亂，大事心不畏，小事心不慢。
65、世人為榮利纏縛，動曰："塵世苦海。"不知云白山青，川行石立，花迎鳥笑，谷答樵謳，世亦不塵，海亦不苦，彼自塵苦其心耳。
66、佛陀臥于恒河畔，不進食不沐浴，想通過肉體的痛苦悟道。終無果，終于明白：肉體的修行仍將受困于肉體，執(zhí)于一念，也就受困于一念。
67、健康是最大的利益，滿足是最好的財產，信賴是最佳的緣份，心安是最大的幸福。——《法句經》349 有僧問洞山良價：寒暑到來如何回避？洞山：到那沒有寒暑的地方去。僧：哪里是沒有寒暑的地方？洞山：冷時冷死你，熱時熱死你。
69、常當勤心懺，無始一切罪。諸障若消滅，佛境便現(xiàn)前。
70、佛以一音演說法 眾生隨類各得解。