演講稿也叫演講詞，是指在群眾集會(huì)上或會(huì)議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達(dá)個(gè)人的主張與見解，介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況、經(jīng)驗(yàn)，以便互相交流思想和感情。演講稿對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧，我們一起來看一看吧。
禪意的演講稿題目篇一
3. 能善分別諸法相，于第一義而不動(dòng)。
4. 在惡行未成熟以前，行惡的人總以為自己干得天衣無縫，但等到惡行成熟時(shí)，行惡的人便嘗到不好的后果。
5. 佛說：萬發(fā)緣生，皆系緣份!
6. 云何應(yīng)住?云何降伏其心?
7. 覺了一切法，猶如夢幻響。
8. 聲名謗之媒也，歡樂悲之漸也。
10. 你要記得，那年那月，垂柳紫陌洛城東。
12. 坐石看云閑意思，朝陽補(bǔ)衲靜工夫;有人問我西來意，盡把家私說向渠。
禪意的演講稿題目篇二
1.故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師于五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛方能究盡，非九界自力所能信解也。
2.過去，已成過去，它只是記憶的殘影。
3.媽媽我感謝你賜給了我生命，是您教會(huì)了我做人的道理，無論將來怎么樣，我永遠(yuǎn)愛您，祝您在新的一年里身體健康，萬事如意。南無密栗多，哆婆曳娑訶(報(bào)父母恩咒)。
4.眾生念念在虛妄之相上分別執(zhí)著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或難知是假，任復(fù)念念不停，使虛妄相于心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。
5.悟門了當(dāng)，澈見圣凡不二，迷悟不二，生死涅盤不二，有情無情不二。
6.擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。
7.要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虛豁豁地。事來則隨時(shí)拔置，如水之定，如鑒之明，好惡妍丑到來，逃一毫不得，信知無心自然境界，不可思議。
8.以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。
9.離俗家與出家相應(yīng)，去業(yè)障與道人相應(yīng)，去習(xí)氣與工夫相應(yīng)，去煩惱與清凈相應(yīng)，此數(shù)相應(yīng)，雖然覺得，不如不相應(yīng)好。
10.境緣無好丑，好丑起于心。
11.坐石看云閑意思，朝陽補(bǔ)衲靜工夫;有人問我西來意，盡把家私說向渠。
12.道貴無心，禪絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光內(nèi)燭，脫體通透。
13.別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨別人，為什么?我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。
14.色由心生，相自念起，歡節(jié)佳期你也不必在意。
15.感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。
16.知止而后有定，定而后有靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
17.爾勿崇飲，狂藥非佳味，能使謹(jǐn)厚性，化作兇頑童。
18.斷除煩惱重增病，趨向真如亦是邪。隨分世緣無掛礙，涅盤生死等空華。
19.未生前本來面目，死了燒了什么處相見。
禪意的演講稿題目篇三
大自然非常神奇，一些普通的現(xiàn)象也可以稱之為神奇，比如人為什么會(huì)怕癢?世界萬物為什么會(huì)生長。風(fēng)、雨、雷、電怎么形成的……許許多多的“怪事”使我迷惑不解，于是，我獨(dú)自一人走進(jìn)大自然，探索世間萬物的秘密。
這幾天，我一真想一個(gè)問題，也是許多小朋友不知道的，那就是--人是怎么來的。我曾多次問母親這個(gè)問題，母親回答說，我們?nèi)耸菑脑橙搜葑冞^來的，可我問她猿人是什么東西，她也答不上來，我只好去查書，原來，在幾萬年前，陸地上還沒有人，但有一些與人相似的動(dòng)物--猿人。猿人和大猩猩差不多，趴在地上，用四肢行走，還能在樹間跳來跳去，這些猿人干活勤勞，能捕食，但他們還跟我們不一樣，他們是吃生食的，是茹毛飲血的野人，慢慢地，直到有了火.他們變成了人，這個(gè)演變的過程是極為慢長的，但他們的變化都?xì)w功于我們?nèi)祟惖那趧凇?/p>
我奔向田野，希望在那兒可以知道一些秘密，我剛走進(jìn)田野，首先撲入眼簾的是一架巨大的白色水車，剛開始我以為那是一架覽車呢!我靜靜地趴在水車旁邊的草坪上仔細(xì)觀察，突然，發(fā)現(xiàn)自己的一個(gè)大錯(cuò)誤，以前，我總以為_水車會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)是由電力控制的，今天看來我錯(cuò)了，我發(fā)現(xiàn)水車轉(zhuǎn)動(dòng)是因?yàn)樗闹亓Γ嚿涎b有大轉(zhuǎn)輪，大轉(zhuǎn)輪上有許多空心竹筒，竹筒得到水的重力后，就開始轉(zhuǎn)動(dòng)，又節(jié)能，太棒了，我知道了一個(gè)大自然的秘密，耶!
觀察了水車，我一邊走，一邊在苦思冥想一個(gè)古怪的事兒--人為什么會(huì)怕癢，我們?nèi)说囊焊C、腳心和頸部等地方特別怕癢，突然，我想到以前父親跟我說的，是因?yàn)檫@些地方感受癢癢的器官比較多，而且這幾個(gè)地方比較隱蔽，平時(shí)很少感受癢，所以特別怕癢。父親說，這還跟心理因素有關(guān)，當(dāng)別人突然撓你的時(shí)候特別癢，當(dāng)你自己撓的時(shí)候又不癢。
這時(shí)，晴天霹靂，不一會(huì)就下起了雨，我狼狽地逃回了家，在家時(shí)，我又想起了問題：為什么會(huì)有閃電?不一會(huì)兒，我就想起了科學(xué)老師講的，閃電，其實(shí)是由兩朵云碰撞、摩擦?xí)r產(chǎn)生的，當(dāng)兩朵云摩擦?xí)r，正電荷和負(fù)電荷的電荷數(shù)量發(fā)生了變化，自然而然就有了電，這雖然是靜電，但它的電量足可以使一棵蒼天大樹變?yōu)榛姨俊?/p>
大自然真是十萬個(gè)為什么啊!一棵樹、一株花，都有無窮無盡的奧秘。神奇而又美麗的大自然，我愛你!
禪意的演講稿題目篇四
1、不矯情不強(qiáng)求，有緣分歡喜，單身也挺好。
2、內(nèi)心永遠(yuǎn)比外表重要的多！真愛是拋開皮相，直擊靈魂的。
3、內(nèi)心沒有分別心，就是真正的苦行。
4、人生可能會(huì)在一瞬間改變，所以每一個(gè)讓你人生步入正軌、穩(wěn)步向前的人，都值得感激，無論他們扮演的角色多么卑微。
5、自以為擁有財(cái)富的人，其實(shí)是被財(cái)富所擁有。
6、一個(gè)人素質(zhì)的優(yōu)劣，脾氣泄露了人的修養(yǎng)，沉默道出了人的品味。人最大的修養(yǎng)，是知人不評人。
7、多門之室生風(fēng)，多言之人生禍。
8、承認(rèn)自己的偉大，就是認(rèn)同自己的愚疑。
9、秋花不比春花落，說與詩人仔細(xì)吟。
10、白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。
11、有的時(shí)候，在不經(jīng)意知道一些事后，你表面裝得是無所謂，用微笑去掩飾，其實(shí)心里比什么都疼。
12、與人相處之道，在于無限的容忍。
13、常常使別人過快樂日子的人，自己也必定很快樂。
15、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。人本是人，不必刻意去做人。世本是世，無須精心去處世。
16、當(dāng)你用煩惱心來面對人生時(shí)，你會(huì)覺得一切都是業(yè)障，世界也會(huì)變得丑陋可憎。
17、若起精進(jìn)心，是妄精進(jìn)；若能心不妄，精進(jìn)無有涯。
18、修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，換今生的擦肩。
19、人在世間，愛欲之中，獨(dú)生獨(dú)死，獨(dú)去獨(dú)來。當(dāng)行至趣，苦樂之地，身自當(dāng)之，無有代者。
20、幸福不是獎(jiǎng)賞，而是結(jié)果；苦難不是懲罰，而是報(bào)應(yīng)。
21、心平氣和地告別過去，只爭朝夕地活在當(dāng)下，淡定從容地迎接未來，看山神靜，觀海心闊，心態(tài)平和，知足常樂！
22、再苦的人生也是人生，再難的日子也叫日子，眾生都在漂流，悟者上岸，迷者隨波逐流。
23、沒有通向快樂的路，快樂本身就是路。
24、許多傷害本來就是一次性的，可能因?yàn)橛辛四愕脑试S，你的執(zhí)念，它才像一把鋸子，不斷的在你心上拉扯，而緊緊握著那把鋸子不放的人，其實(shí)是你自己。
25、永遠(yuǎn)要寬恕眾生，才能得到真正的快樂。
26、欲決定得生極樂世界，莫如以信為前導(dǎo)，愿為后鞭。信得決，愿得切，雖散心念佛，亦必往生；信不真，愿不猛，雖一心不亂，亦不得生。
27、花一世界，一草一天堂，一樹一菩提，一葉一如來，一砂一極樂，一石一乾坤，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清凈。
28、了解永恒真理的人，就不會(huì)為任何的生離死別而哀傷悲泣，因?yàn)樯x死別是必然的。
29、說一句謊話，要編造十句謊話來彌補(bǔ)，何苦呢?
30、諸法因緣生，諸法因緣滅。因緣生滅法，佛說皆是空。
禪意的演講稿題目篇五
悶熱幾乎欲要置人于窒息。在這熱不可忍耐的午后，連那高傲的太陽都慚愧，羞澀地躲進(jìn)了那灰色的云層中。今天或許就是盛夏的先鋒吧！
車間里桑拿浴般的高溫蒸汽，在轟鳴的機(jī)器聲中的伴奏下，似一群群魑魅魍魎無情的襲擊著煩躁的心，在不停地侵蝕著昏昏沉沉的大腦，麻痹著每一根欲要興奮的神經(jīng)。無情的困意襲上心頭。難忍地高溫炙烤得眼中不停地流出軟化了的眵目糊，像粘稠的糖稀一樣，模糊著發(fā)困了的眼睛。
為了降溫，為了提神，買了兩罐冰凍的易拉罐啤酒。
冰柜內(nèi)形成的涼氣，從易拉罐體上，那毛細(xì)孔中往外不停地滲透著。水氣布滿了清涼，潮濕的易拉罐表面。慢慢的凝成了水珠，而后水珠又融合在一起，不知是否有地球引力的作用，融合后的大水滴像那晨起的露珠一樣晶瑩剔透。瀟灑地滾落在桌子上。
一罐啤酒下肚，澆滅了五臟六腑上的火焰，猶醍醐灌頂一股清新清涼進(jìn)駐心間。
一個(gè)炎熱的午后，一份煩躁的心情，被這自然的趣味啟迪——快樂無處不在。
作者三月風(fēng)的文集
寫在當(dāng)老師的日子里
老師，是一個(gè)奉獻(xiàn)終生的職業(yè)，無論你走到天涯海角；有一個(gè)值得你為之付出一切的事業(yè)，它的存在就意味著崇高與偉大；更有一個(gè)幸福一生的作業(yè)，就是在每時(shí)每刻都要教書育人，都要無私奉獻(xiàn)，都要享受這永遠(yuǎn)也不會(huì)平庸的人生。
對于教學(xué)而言，其知識點(diǎn)和能力的教學(xué)在每節(jié)課上都要有具體的訓(xùn)練，我仔細(xì)地研究了教學(xué)，得出一個(gè)結(jié)論，我們的課堂是有很大發(fā)展空間的，你可以將之變成主席臺上最耀眼的話筒，也可以將之變成最閃亮的舞臺。一堂好的課，它能讓學(xué)生的能力與素質(zhì)得以提升，也能讓學(xué)生產(chǎn)生一種超越的興趣。
有時(shí)候，我聽到年輕的同事在交流一些話題，說現(xiàn)在每家都是獨(dú)生子，他們的身上是家長的期盼，當(dāng)老師沒有資格不成為一個(gè)有職業(yè)追求的人。老師是太陽底下最光輝的職業(yè)，是將一個(gè)個(gè)的學(xué)生從此岸度向彼岸的人，這個(gè)職業(yè)值得我們用辛勤的汗水和睿智的頭腦去追求一個(gè)有意義有價(jià)值的人生。我也參與過他們的談話，感覺在這個(gè)時(shí)代，我們需要冷靜和理性。因?yàn)槔蠋熯@個(gè)工作，干不好，非常乏味。
眾所周知，教學(xué)需要體力的付出，研究學(xué)生的生存現(xiàn)狀、人生追求、思想狀態(tài)、家庭環(huán)境等等情況。我會(huì)靜靜地坐在一個(gè)角落里反思自己的不足，多讀書，多看報(bào)，努力地充實(shí)自己，讓自己的生活成為一道亮麗的風(fēng)景。這也是一門學(xué)問，一個(gè)合格的教師應(yīng)該能夠游刃有余地掌控人生，讓生活達(dá)到令人滿意的程度。在這方面，我們需要更上一層樓，因?yàn)槲覀內(nèi)绱吮拔ⅲ绱嗣煨。袝r(shí)候，看到枯樹里嬉戲的螞蟻，覺得它們真是快樂。
一個(gè)人的一生中，什么最重要，我不知道，我到目前，深深地意識到一個(gè)問題，健康很重要，非常非常地重要，和有追求的人在一起，感覺真是好，我，因?yàn)楫?dāng)了老師，將擁有一個(gè)不平凡的人生，將擁有一個(gè)文化人生。
禪意的演講稿題目篇六
少部分人會(huì)喜歡有禪意的句子，因?yàn)橛卸U意的句子是很高深的，需要慢慢品讀才能理解其中的奧秘。本站小編為大家整理了一些帶有禪意的句子，希望大家喜歡。
1) 幽冥路，忘川河，奈何橋前嘆奈何
2) 彼年豆蔻，誰許誰地老天荒。今朝弱冠，我笑我海枯石爛……
3) 不求與君同相守，只愿伴君天涯路
4) 生生世世的輪回，滄海變成桑田，你在誰身旁
5) 不動(dòng)聲色飲茶，踏碎這一場盛世繁花 (==傾盡天下)
6) 靜看落霞紅顏盡綻放，玉龍盤旋將翱翔
7) 縱然是七海連天也會(huì)干涸枯竭。縱然是云荒萬里也會(huì)分崩離析。這世間的種種生離死別，來了又去猶如潮汐。
8) 緣來緣去不過夢一場，夢醒了無痕。
9) 欲將沉醉換悲涼，清歌莫斷腸!
10) 卻是無聲遣流年，英雄空冢凋去多少紅顏。往昔憶盡無新篇，故園難再留眷戀。
1) 種如是因，收如是果，一切唯心造。
2) 諸法無我，一切眾生都是隨緣而起的幻象。
3) 釋尊，人生八苦，生、老、病、死、行、愛別離、求不得、怨憎會(huì)。如何無我無相，無欲無求。
4) 無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，即為離于愛者。
5) 此去經(jīng)年，悲歡離合變，轉(zhuǎn)瞬滄海桑田。
6) 人在荊棘中，不動(dòng)不刺;心在俗世中，不動(dòng)不傷。
7) 一切有為法，盡是因緣和合，緣起時(shí)起，緣盡還無，不外如是。
8) 傾我一生一世念，來如飛花散似煙
9) 歲月隨心，終會(huì)淡然。
10) 山河一諾，遍踏阡陌，未見浮生能幾何。
11) 終是紅塵人，亦染紅塵事
12) 緣來則去，緣聚則散
13) 世已桑田，心未滄海
14) 開到荼蘼花事了，塵緣盡，知多少……
16) 天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。
17) 古琴可定我意，古箏能醉我心;古琴看破紅塵，古箏看淡紅塵。
18) 古箏悅耳，古琴悅心。古箏如花旦，古琴則是青衣。
19) 古琴乃天籟，昆曲乃人籟，塤乃地籟也。
20) 山中已經(jīng)花發(fā)，你可是那山居雅客?
1.古箏悅耳，古琴悅心。古箏如花旦，古琴則是青衣。
2.驚鴻初見，若曾相識引思遐，無意重逢，揭一生波瀾橫劃。
3.人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)，則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
4.彼年豆蔻，誰許誰地老天荒。今朝弱冠，我笑我海枯石爛……
5.聽古曲，聽情而非聽“音”，曲非不動(dòng)情，只因未到動(dòng)情處。
6.無常便是有常，無知所以無畏。
7.這一場煙花綻放在濃墨色天幕上，剎那間，星光黯，誰還記得我們年少時(shí)做過的那個(gè)瑰麗的夢。
8.江河湖海，天地萬物，心不在其外，而融合一致，非憂非傷，而是一種自得。人在荊棘中，不動(dòng)不刺;心在俗世中，不動(dòng)不傷。
10.月下前，流螢漫天，飛入了，誰家妝奩。
11.生如夏花般絢麗，死如秋葉般靜美。逝去的人永載史冊，而我們卻活著仰望他們當(dāng)年的輝煌。生生的輪回，世世的錯(cuò)過，僅此而已。
12.塵世之繁蕪，人性之丑惡，愛恨之糾纏，今生前世，不過浮生一夢，夢盡緣散，再無牽掛之理，再無念想之事。
13.我站在年華的這頭，為逝去的青春默哀。你聽見我的輕聲的嘆息，如淚輕彈。
14.由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。
15.天涯水湄，云雨朝歌，唱得不過就是這樣一場夢的傳奇。
16.離亭燕，鷓鶘天，詞念過幾闕，書啟哪卷，是我的序言。
17.多少離別才能點(diǎn)燃梧桐枝的火焰，我在塵世間走過了多少個(gè)五百年。
18.我愿傾盡天下之力，換你真心一笑。
19.人與白云棲，月照花影移，紅塵如夢醉一場。試問如何洗去人間落寞心，去聽吧，再看是曲醉人還是人醉曲。
20.古琴可定我意，古箏能醉我心;古琴看破紅塵，古箏看淡紅塵。
禪意的演講稿題目篇七
該看到的視而不見，不該看到的卻偏偏一眼望穿，對于世人來說，這也許正好是錯(cuò)失美好東西的源頭。而正是有了顛倒，有了誤會(huì)，有了錯(cuò)過，這個(gè)世界才會(huì)有遺憾，生活大抵都是如此吧！以下是小編為大家提供的禪意的語錄70句,希望對大家有所幫助。
1、路，于己有退。做人如海，有跌宕起伏，有波瀾不驚。心寬故能受，海寬故能寬。如果你有水的清澈，就不懼猜疑。如果你有水的胸懷，就不畏流言。如果你有水的寧靜，就無視紛擾。
2、其實(shí)快樂很簡單，快樂就是要有目標(biāo)有追求；保持童心童趣；發(fā)自內(nèi)心的微笑；學(xué)會(huì)善待自己；懂得寬容他人；看淡物質(zhì)誘惑；樂于幫助他人。無論生命中遭遇有多少的困苦、艱難和波折，你都要保持淡然的心態(tài)，去看去想象生活中積極美好的一面，讓煩惱隨風(fēng)而去。
3、排解；抱怨的時(shí)候，換個(gè)方法看問題；自卑的時(shí)候，換個(gè)想法去對待。
5、你要靜靜等待，等待花開的時(shí)刻，等待風(fēng)拂過花萼，以喚醒前世種下的夢。我于是虔誠地祈禱，愿你，能盛開最溫柔的飽含滄桑的回眸一笑。
6、你只要讓自己的心萌動(dòng)著活力，讓自己行動(dòng)起來，自然會(huì)得到許多全新的體驗(yàn)，因而對生命和生活充滿了熱愛之情，并感到由衷的幸福。這便是修心的意義所在。
7、未來眾生，欲度生死，發(fā)心修習(xí)禪定智慧，多為宿世惡業(yè)所障。宜先修懺悔之法，以宿世惡心猛利，以至今生必多造不善，毀犯禁戒。若不懺悔清凈，而修禪定智慧，必多障礙。若戒根清凈，則諸障自消。
8、生命在于運(yùn)動(dòng)，美需要發(fā)現(xiàn)，個(gè)體生命非常渺小。
9、最難的修行，不是在深山獨(dú)處，與人世隔絕；不是在禪坐中，掉入某個(gè)境界。最難的修行，是在關(guān)系里。想在關(guān)系里與諧相處，就必須打開自己的心，才能同時(shí)看見別人的心；滿足自己的心，才能同時(shí)滿足別人的心。
10、怨憎，是丑化自己的人生。
11、處理煩惱的方法：第一，要求自己；第二，學(xué)會(huì)諒解他人；第三，曉得感恩和奉獻(xiàn)；第四，惜緣惜福。
12、總想著依賴別人，而自己卻不肯努力，到頭來必定什么也不能得到。
13、你快不快樂，從來不取決于你處于什么境地，面對怎樣的現(xiàn)實(shí)，也不取 決于你年齡的大小、財(cái)產(chǎn)的多少，而是完全取決于你有沒有一種平和的心境 ——你能否快樂地活在自己的世界里。
14、其實(shí)人生又何嘗不是一個(gè)囚牢，我們進(jìn)進(jìn)出出并不曾得過自由，每個(gè)人 都向往更廣闊的天地，因?yàn)樵谀抢镂覀兊纳軌蚋杂傻仫w翔，但是很多 時(shí)候，我們會(huì)被固有的經(jīng)驗(yàn)和看法所羈絆，心也被上了鎖。
15、枝條在風(fēng)中搖曳，百鳥在樹叢歌唱，美麗晨光在大地上盡情 地將水彩潑灑。生命在這一刻變得豐盈，人生在這一刻變得明亮，靈 魂在這一刻得以安然，肉身在這一刻特別暢達(dá)。有一種清澈蕩漾心 底，有一種歡愉裊然升起。朋友，邁開腳步吧，你的峰巒峽谷在等 候，展開翅膀吧，你的天空大海在期待。
16、用善解過濾是非，讓濁流化成清流。
17、煩惱即菩提。因愛而追求，因追求而心憂，既是煩惱，也是幸福。不為愛所苦的要點(diǎn)是增強(qiáng)"心理彈性"，可進(jìn)可退，可得可失，可取可舍，可成可敗，不強(qiáng)求結(jié)果，順其自然，人生才能收放自如。
18、在所有的罪惡中，最易犯、最常犯而且害人最慘的就是口業(yè)。所以， 多說話不如少說話，少說話不如實(shí)修。說話前你是話的主人，說話后你是 話的仆人。話未出口由你控制，話已出口不由你控制。每句話都是一個(gè)因 地，因地已種下種子，就等著接受果報(bào)了。好話有好報(bào)，惡話有惡報(bào)。所 以做話的主人時(shí)要明了，好好掌控，做話的仆人時(shí)，更應(yīng)明了，因?yàn)檫@時(shí)，自己已經(jīng)處于被動(dòng)。
19、站在他們面前，讓他們猜懷的是男是女，一般猜測的結(jié)果都極為準(zhǔn)確。
21、在一叢鮮花中，最突出的一朵總是最先被人采走。
22、人們總是羨慕那些取得成功，已經(jīng)站在人生金字塔尖上的人，對于他們 成功的背后付出了什么卻并不太關(guān)注。但是，只要去研究他們的攀爬經(jīng)歷就 會(huì)發(fā)現(xiàn)：他們有過坎坷和屈辱，也有過"低人一等"的經(jīng)歷，只不過是他們 不甘現(xiàn)狀，不甘人下，比常人付出了更多的努力，而后才攀上人生的巔峰。
24、從無始輪回以來到現(xiàn)在，由于我們被我執(zhí)束縛，被煩惱折磨，被雜念干擾，同時(shí)被當(dāng)今的種種壓力和繁忙煎熬著，所以我們的心一直未曾放過假，也從來未曾休息過。大家應(yīng)該讓煩惱歇息，讓憂慮放假，以一顆平靜、安寧、舒暢、祥和的心，與家人一起度過幸福美滿的日子。
25、每一朵花開的時(shí)間不過剎那，破顏為笑是佛祖為其指明的處世之道。而在那桃花盛開的地方，應(yīng)該是人沉醉于山水花風(fēng)中的的心境。無論桃花是指愛情，指女子，或是指禪心，都是一種無暇的靜然。
26、愛人如愛己，率己以隨人。"四十華嚴(yán)"卷十二
27、慈悲心要如天地寬、日月明。
28、設(shè)滿世間一切眾生，悉不知恩，菩薩于彼，初無嫌恨，不生一念求反報(bào)心，但欲滅其無量苦惱。
29、為欲護(hù)持法故，乃至自舍身命，勤行精進(jìn)，摧破九十六種外道，及諸魔民憎嫉佛法者；佛弟子中或有邪行詭異佛法，如是之人如法摧破，名為護(hù)持法。
30、現(xiàn)實(shí)生活中，女人往往會(huì)愛上和自己的個(gè)性完全相反的男人。
31、安逸快樂，雖然是每個(gè)人都喜歡的，也是每個(gè)人必須節(jié)制的。快樂 不可以過度，欲望也不可以放縱。孟子也說："生于憂患，死于安樂。"這也是 告誡人民不要耽于安樂，尤其是過分的安樂，沒有節(jié)制。
32、馬云有一句口頭禪：你們立刻、現(xiàn)在、馬上去做。立刻。現(xiàn)在。馬上。可以看出，馬云之所以成功，不在于他有一個(gè)天才的`頭腦，不在于他有一個(gè)恢弘的遠(yuǎn)大理想，而在于他不斷將頭腦的東西落實(shí)出來，執(zhí)行出來，做出來。這才是真正的高效戰(zhàn)法。
33、若色若識，皆是唯識；若識若色，皆是唯色。今雖說色、心兩名，其實(shí)只一念無明法性十法界，即是不可思議一心具一切因緣所生法。
34、即心即佛，心佛眾生，菩提煩惱，名異體一。汝等當(dāng)知，自己心靈，體離斷常，性非垢凈，湛然圓滿，凡圣齊同，應(yīng)用無方，離心意識。
35、人不可能不做錯(cuò)事，不可能不走彎路。
36、修學(xué)生活禪有四個(gè)要點(diǎn)：將信仰落實(shí)于生活；將修行落實(shí)于當(dāng)下；將佛法融化于世間；將個(gè)人融化于大眾。
37、"你是獨(dú)一無二的。"人成長的過程是一個(gè)逐步認(rèn)識 自我、確定自我的過程，形成并保持自己個(gè)性是不容易的。
38、信佛重要，還是信因果重要？我個(gè)人認(rèn)為：寧可以不信佛，但不能不信因果。
39、人生宛若大夢一場，也像是在道路中摸索，如果迷失自己，做的是迷 夢，走的是迷途，只知追逐短暫的幸福，當(dāng)然無法發(fā)現(xiàn)自己掌中的明珠。 所以，做人必須要認(rèn)識自己。
40、心靈的欲念，是引發(fā)人生最痛苦的因。
41、學(xué)佛很久卻仍未認(rèn)識煩惱，表明我們的學(xué)佛僅限于學(xué)術(shù)；修行多年卻仍未解決煩惱，表明我們的修行只注重形式；即使自稱是上師、活佛、堪布、法師、成就者，若仍未戰(zhàn)勝煩惱，心中不具備愛心與智慧，那么這些成就者等的名號就是徒有虛名。
42、要談情，就必須談長情——覺悟的情；要說愛，就必須說大愛——解脫的愛。
43、超越迷情小愛，才能愛得一方心無掛礙，一方解脫自在。
44、心若一變，山河大地都會(huì)隨我們的心而改變，《維摩經(jīng)》云："欲凈其 土，當(dāng)凈其心；隨其心凈，則國土凈。"這就是心的凈化。《維摩經(jīng)》上又 說："何為病？所謂攀緣；云何斷攀緣？謂心無所得。"心不攀緣，不起妄 念，得大自在，就是心的解脫。
45、看似精明的愚者，是天下最愚蠢的人，這些人原本是一塊廢 鐵，不過表面鍍了一層薄薄的金；看似愚笨的智者，是天下最聰慧的 人，這些人總是神光內(nèi)斂，破衣爛衫中包裹其實(shí)都是真金。
46、凡事看淡點(diǎn)看開些，順其自然，無意于得，就無所謂失。人生，看輕看淡多少，痛苦就遠(yuǎn)離你多少。生活猶如萬花筒，喜怒哀樂，酸甜苦辣，相依相隨，無須過于在意，人生如夢，要試著看淡一切。
47、當(dāng)我們處于不可改變的境遇時(shí)，不妨安然面對，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)地前進(jìn)。能忍受命運(yùn)不公之人，有隨遇而安的心，有隨心自在的境界，有隨喜而作的智慧，身心自然無牽無絆，因而就能在任何境遇下領(lǐng)悟幸福。
48、欲得一如，但佛與眾生一時(shí)放下，則無了無不了。
49、心地是一個(gè)寬寬的平臺，問題就在于樂觀和悲觀并存，能夠轉(zhuǎn)化生活的負(fù)能量，就是生命的別開生面，或者說是一種走向?qū)掗煹钠鯔C(jī)，讀得懂生活，和生活達(dá)成一種溫暖的默契。
50、星云大師說，他一生遭到無數(shù)誤解，他看報(bào)，別人說：和尚也看報(bào)？他寫字，別人驚訝：和尚也用鋼筆？他看時(shí)間，別人不滿：和尚也帶手表？他去講法，剛剛從車上下來，就聽見人群驚訝聲：和尚居然坐汽車？星云大師不得不說話，他說：拜托，我要走著來，一個(gè)星期也走不到……所謂人生，就是誤解途中的堅(jiān)忍。
51、累的時(shí)候，換個(gè)角度看世界；壓抑的時(shí)侯，換個(gè)環(huán)境深呼吸；困惑的時(shí)候，換個(gè)位置去思考；猶豫的時(shí)候，換個(gè)思路去選擇；郁悶的時(shí)候，換個(gè)環(huán)境找快樂；煩惱的時(shí)候，換個(gè)思維去排解；抱怨的時(shí)候，換個(gè)方法看問題；自卑的時(shí)候，換個(gè)想法去對待。生活中學(xué)會(huì)換位思考，你的世界才會(huì)簡單，人心簡單就幸福。
52、命運(yùn)因堅(jiān)強(qiáng)而美麗。武則天當(dāng)皇帝后的一年冬天，在上苑飲酒賞雪，酒后在白絹上寫了一首五言詩："明朝游上苑，火速報(bào)春知。花須連夜放，莫待曉風(fēng)吹。"寫罷，讓宮女拿到上苑焚燒，以報(bào)花神知曉。第二天，除了牡丹外，果然是百花齊放。武則天見牡丹未開，大怒之下，一把火將所有牡丹花燒為焦灰，并將別處牡丹連根拔出，貶至洛陽邙山。遭此生命重創(chuàng)，牡丹依然執(zhí)著地追求那份高貴的尊嚴(yán)，以頑強(qiáng)和堅(jiān)韌在偏僻凄涼之地盛開了一片驚世的風(fēng)景，大紫大貴的喜氣溢滿天地。
53、讓我們遠(yuǎn)離城市的喧囂，遠(yuǎn)離看在眼里留在心中的那些煩惱與瑣碎，讓眼里多看些高山綠水，心里多留些高山綠水。山高地廣，海闊天空，好山好水到處有，多看這些，總強(qiáng)過看人間的那些成敗得失。與其看人世間的那些煩惱，不如看看明月清風(fēng)，青山綠水。多看些美好的風(fēng)景，去掉那些陰暗的心理，讓心靈如那山澗流水般清新自然。佛家有句話："看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山是山，看水是水。"并不是山水在改變，是自己看事物的心在變，看事物的角度在變。
54、孝敬長輩，愛護(hù)小輩。
55、謙卑柔順，知道慚愧。
56、愿佛光注照全家，祈如意伴您永遠(yuǎn)！
57、北風(fēng)和南風(fēng)比武，看誰能把一個(gè)人身上大衣吹掉。北風(fēng)先展開攻勢，猛厲地刮，那人覺得很冷，反而把大衣裹得更緊。南風(fēng)則徐徐吹動(dòng)，頓時(shí)風(fēng)和日麗，那人渾身暖和，于是脫掉大衣。良言好比南風(fēng)，粗語就像北風(fēng)。
58、不同情況的人，內(nèi)心的感受不一樣，有的是苦，有的是樂。
60、佛說梵行是與這種見解無關(guān)的。不論一個(gè)人對這個(gè)問題的見解如何，世間實(shí)有生、老、壞、死、憂、戚、哀、痛、苦惱。
61、心中的苦惱不過是自己的一種執(zhí)著，能夠解脫自己的只能是自己。
62、剎那便是永恒。古寺月色參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼。
63、露水的寂靜之味，卻是無法模擬無法拼湊的。其幽密其清涼其濃淡深淺，都不是眼睛可以企及，耳朵可以捕捉，嘴唇可以品嘗的。
64、昨天再好，也走不回去；明天再難，也要抬腳繼續(xù)。日子過得是心情；生活要的是質(zhì)量。要懂得，無事心不空，有事心不亂，大事心不畏，小事心不慢。
65、世人為榮利纏縛，動(dòng)曰："塵世苦海。"不知云白山青，川行石立，花迎鳥笑，谷答樵謳，世亦不塵，海亦不苦，彼自塵苦其心耳。
66、佛陀臥于恒河畔，不進(jìn)食不沐浴，想通過肉體的痛苦悟道。終無果，終于明白：肉體的修行仍將受困于肉體，執(zhí)于一念，也就受困于一念。
67、健康是最大的利益，滿足是最好的財(cái)產(chǎn)，信賴是最佳的緣份，心安是最大的幸福。——《法句經(jīng)》349 有僧問洞山良價(jià)：寒暑到來如何回避？洞山：到那沒有寒暑的地方去。僧：哪里是沒有寒暑的地方？洞山：冷時(shí)冷死你，熱時(shí)熱死你。
69、常當(dāng)勤心懺，無始一切罪。諸障若消滅，佛境便現(xiàn)前。
70、佛以一音演說法 眾生隨類各得解。