演講稿是演講者根據幾條原則性的提綱進行演講，比較靈活，便于臨場發揮，真實感強，又具有照讀式演講和背誦式演講的長處。好的演講稿對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇演講稿下面是小編為大家整理的演講稿，歡迎大家分享閱讀。
二胎焦慮演講稿篇一
美與丑的區別是什么?讀完《丑鴿》這篇文章好久了，我一直在回味著這個問題，思考著這個問題的答案。
可能是我并不了解這篇文章吧，所以我不清楚這篇文章的意思，作者想要表達的情感我并沒有理解。于是，我又讀了起來。不知讀了多少遍，我終于弄明白這篇文章的意思了。
二十多年來，信鴿一直是“我”的愛物。一天，鄰居的小男孩來我家玩，順便幫我給信鴿喂食。無意間發現一只眼皮上凈是白疙瘩的信鴿，就嚷嚷著不給它喂食。在“我”的眼中，任何鴿子地位都是平等的，不分貴賤，也不分美丑。在“我”和小男孩說完話并送走他后，無意間發現剛才被小男孩說長得丑的鴿子離家出走了，從此一去不回。顯然，是因為小男孩說他長得丑傷了自尊，覺得呆在這里太沒面子，就離開了。自從這只鴿子離開后，有許多鴿子也是覺得自己長得丑而離開了。
任何善良與靈性，一旦涂抹上“丑”的色彩，都有可能醞釀出各種無辜的悲劇。
在乎外表是人自尊自愛的表現，也是人容易虛榮的原因。自然界萬物的形態在原始的眼光里本無所謂美丑，但生活在文明社會里的人，不得不接受既成的文明，于是有了“美”與“丑”的分別，人也因此高興或者痛苦。對此現象，作者展示了批評和怨恨，但問題的關鍵在于，如果不幸長得如故事中的信鴿，也應該坦然面對，“自行消失”肯定不是聰明的做法。
二胎焦慮演講稿篇二
為了控制人口過快增長，遏制人口暴增引發的一系列社會問題，中國從1971年開始實行計劃生育出政策，并且從1980年開始實行計劃生育政策。然而近幾年來，隨著人口數量的有效控制以及人們對人權的呼吁不斷增高，國家逐漸放寬了獨生子女政策，實行二胎政策。2013年下半年的“一獨生二胎”政策消息更是引發了廣大群眾的高度熱議。
從二十世紀七十年代以來，中國在中國大陸地區大力推行計劃生育政策，當時正值改革開放初期，人民的生活水平大幅度提高，醫療水平提高，社會環境趨于穩定，全國人口出現了迅猛增長，到1 995年2月1 5日零時，人口達到12億，為了應對這個人口難題，計劃生育我國在20世紀70年代以來全面推行，1982年定為基本國策，但南開大學人口與發展研究所教授原新指出，中國已經持續了20多年的低生育水平，已經達到或接近一個超低生育水平，一些人口結構性問題逐漸顯現。在經歷了迅速從高生育率到低生育率的轉變之后，我國人口的主要矛盾已經不再是增長過快，而是人口紅利消失、臨近超低生育率水平、人口老齡化、出生性別比失調等問題。國內20多位頂尖人口學者歷經兩年的研究指出，我國的人口政策亟待轉向，尤其是生育政策應該調整。基于各方面考慮，中國于2013年提出單獨二胎的政策，這將是中國人口政策上的一次大變革。
1.生育率短期內顯著回升；
2.老齡化程度也降低；
3.出生人口性別趨衡；
4.勞動年齡人口增加；
5.家庭發展能力提升；
6.對公共資源造成一定壓力；
7.生育勢能釋放后產生波動；
二胎焦慮演講稿篇三
當今社會，各種短視頻泛濫成災，網紅文化推波助瀾，大肆宣揚“白幼瘦”之風，社會上悄然形成了一種扭曲的、畸形的審美觀，網絡上也由此出現了一個詞，叫“容貌焦慮”。容貌焦慮就是指在放大顏值作用的環境下，很多人對于自己的外貌不夠自信，通俗地講，就是覺得自己長得不完美、有缺陷。
愛美之心，人皆有之。在意自己的容貌本來是一件很正常的事，但我們沒有必要為容貌而焦慮。因為沒有人的面孔是完美的，而生命的每一刻都是美好的。與其為自己的不完美而焦慮、煩悶，不如以積極的心態坦然地接受自己，學會珍惜并欣賞當下的美。
正值青春期的我們，有時也會“容貌焦慮”。有的同學認為自己這不好看、那不好看，每天都在為容貌而焦慮。甚至有的同學覺得自己體重超標，為此刻意減肥不吃飯。其實，即使焦慮也并不能從根本上改變你的容貌，只會徒增煩惱，而對于現在的我們來說，擁有一個健康的身體才是最重要的。所以，我們還不如樂觀一點，讓自己的生活充滿快樂。
何炅在《那些有顏的年輕人》一文中以李宇春、孫儷和李易峰等人為例說，“長得好看、漂亮的人有很多，但是接觸下來，我會更欣賞有個性的人。你會發現他們非常有魅力，非常美。而我相信，這種美不僅僅是他們的好看，而是那種源源不斷地來源于內心的愛和純凈”。由此可見，一個人的美不只是表現在外在的容貌，更多的是體現在內心品質、自身修養以及個人智慧方面。
正值青春期的我們，更應該塑造靈魂之美。好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。故有伏爾泰詩意之筆，“外表的美只能取悅人的眼睛，而內在的美卻能感染人的靈魂”。胸藏文墨，詩詞為心，央視主持人董卿、龍洋等人完美詮釋了什么叫“腹有詩書氣自華”。還有中科院中兢兢業業，曾言“要用有限的生命去探索無限的宇宙”的“北斗女神”徐穎，中國首位ufc冠軍，為夢想奮勇出拳拒絕標簽化的張偉麗等優秀女性都是當今時代的楷模。所以，我們更應該在意的美，是以獨立人格、特特個性為目標，著力培養靈魂散發的光芒。
曾國藩說，“人之氣質，由于天生，本難改變，惟有讀書則可變化氣質。”正值青春期，我們與其為容貌而焦慮，不如為氣質而發力。特別是求學路上，更應當焦慮的是思想之淺薄，更應當發奮讀書——花整塊整塊的時間，讀整本整本的著作，以期充實自己的內心，培養自己的才情，改變自己的氣質，進而找到自己的方向，散發自己的光芒，實現自己的價值。
王爾德也說，“愛自己是終身浪漫的開始。”成長路上，我們應當拒絕容貌焦慮，學會接受全部的自己，悅納真實的自己，努力培養自信、陽光的氣質才情，努力追求那個讓自己吃驚的“我”。
二胎焦慮演講稿篇四
老師們、同學們，早上好！
我是高一的__。我今天講話的主題是：說說容貌焦慮。
就拿我來說吧。小學五、六年級以前，我從未在意過我長什么樣，因為這又不影響我的生活和學習，直到有一個調皮而口無遮攔的男生昨天說我胖今天說我丑。開始一次兩次我并未在意，但他說的次數多了，我先是很煩這個人，轉而又想，他說的是不是真的?我真的很丑很胖嗎?我迷茫的看向鏡子，思索人們到底是以什么樣的標準來判斷一個人的美或丑。對于容貌的在意在這兒算是埋下了種子。
男孩的調皮我能理解，因為他小不懂事，我不怪他——或許他再大點就明白了自己不該這么說。再說，這件事也與他無關，我早晚都會接觸這些東西。
到了初中的開始，這事就變本加厲了。進入青春期，青春痘冒出來，軍訓后人曬得更黑，再加上那時我還很矮，對我容貌的議論當面背后我又聽了好多遍。于是我便開始隨身攜帶鏡子，拼命喝牛奶，對自己的樣子是哪哪兒都不滿意。真是每天都在為此困擾，那兩年便是我截至目前為止容貌焦慮最嚴重的兩年。進入初中最后一年，情況有了好轉，容貌焦慮還是在心里，只是我再不會天天對著鏡子唉聲嘆氣了，因為那樣改變不了我的容貌。
進入高中后，我想得更開了——丑就丑了吧，左右都是自己長出來的。“我與我xxx久，寧做我。”至于那些說我容貌的人，你可以這么覺得，但不該當著我的面說出來。我覺得自己已經基本跨過了這道坎，或者說釋然了吧。既然外在無法美好，那就以內在的修養美德智慧來彌補吧。這世上不是只有這一種美，不是只有一種白和瘦的外在美，而是有無數的風情萬種。有時，一個回眸、一個微笑，以及任何一個舉手投足等日常動作就能讓人感受到一個人內在的動人氣質與教養、和由內而外散發出的魅力。何況，人們的性格都不相同，人性之美才是最高層次的美。
總之，我們看重自己的形象是應該的——自愛且自重，但為此有過多的苦惱，我認為不值得。多讀書，多修行，懷真誠與善念，行善言與善行，才是我們生活著的意義。
我的講話到此。謝謝！
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二胎焦慮演講稿篇五
顏值就是這信息爆炸、娛樂至死時代的產物。
顏值，顧名思義:容貌英俊或靚麗的數值。某人極美麗，謂之“顏值爆表”。這個詞匯最火的時段，當屬年初播出的歷史古裝劇《武媚娘傳奇》時段，以范冰冰、李治廷領銜眾多靚女俊男，亮瞎人眼。此詞一出，一夜之間，評斷一個人就多了一條硬標準——你的顏值幾何? 這似乎是一個看臉的時代。在今日社會評價體系中，“顏值”儼然成為排在權力、財富、社會地位之后的“第四指標”。社會上某些部門在升學、招工時居然毫無理由、變相歧視地設置了一些“顏值”門檻，把那些“容貌不佳”的人拒之門外。在人數劇增的“外貌協會”群體中，似乎只要顏值高，其他什么缺點皆是浮云;如果顏值低，其他什么優點也盡是浮云。這些所為即便不是社會認知的崎形，也是人們思想的扭曲。
孔子，被人們稱為“圣賢”，他創造一個所有人敬仰的儒家學派，門下弟子無數，可是他相貌奇丑無比，“雙手過膝”，這都是對孔子的形容。但他不卑不亢，潛心學習知識。武裝自己的頭腦，認真教學，到老后周游列國，創造了無法形容的財富。
馬云，一手創辦了令全世界驚嘆，令中國人驕傲的公司—阿里巴巴，他的相貌也是不怎么樣，讀書時就因為自己的長相經常被侮辱。步入社會時又因自己的長相失去了工作。但上帝為一個人關上門的同時又會為他打開一扇窗。他經過自己的努力最后走向成功。
有一種顏值叫內涵。“腹有詩書氣自華”，是一種由內而外的修養和氣質。有一句話說，女人30歲以前的容貌靠父母，30歲以后的容貌靠自己。法國人還有一個更精妙的說法:女人30歲以前的性感靠比基尼和迷你裙，30歲之后的性感靠知識的積累和氣質的修煉。
我們本不必自擾長得好看還是來夠好看，或者糾結是否要把自己“整”得更好看。發達的科技讓容貌之美有了很多捷徑，只是那終歸都為一時的美;一世的顏值，歸根結底還需要水滴石穿的積累打磨。當前，一些行業固然存在“工資、晉升和津貼都和顏值有關”，但發膚受之于父母，無須為提高顏值而動刀。況且，不少顏值不高者為我們做出了示范:馬云在商界呼風喚雨，靠的不是美若潘安。葛優、黃渤斬獲影帝頭銜，同樣不是因為顏值爆表。
一件物品;我們在意它的往往不是它的外觀，而是它的實用性。 一件事情，我們在意的也不是表面，而是真正的過程。 一個人，我們在意的更不是長相，而是他的品格與道德。涵養心靈顏值，擠出“潮濕”靈魂中的水分，靈魂定會與這個社會和諧奏鳴。