公務(wù)員提高政治思想?yún)R報(bào)的方法(模板5篇)

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公務(wù)員提高政治思想?yún)R報(bào)的方法篇一

公務(wù)員提高政治思想?yún)R報(bào)的方法篇二

指出.“思想政治工作說到底是做人的工作必須堅(jiān)持以人為本。”以人為本，就是以人為核心、以人為基礎(chǔ)、以促進(jìn)人的全而發(fā)展為最終目的，滿足人的生存、安全、健康等自然需要，滿足人的民主權(quán)利、公平公正要求、價(jià)值實(shí)現(xiàn)、精神文化等社會(huì)需要，關(guān)心人、尊重人、愛護(hù)人、解放人、發(fā)展人，追求對(duì)人本身的關(guān)照、關(guān)懷以及人身心的全而協(xié)調(diào)發(fā)展。

一、思想政治教育堅(jiān)持以人為本的必要性

1.以人為本，是馬克思主義關(guān)于未來社會(huì)的本質(zhì)規(guī)定

2.以人為本是思想政治教育的本質(zhì)要求

第一，思想政治教育的主體是人。思想政治教育的主體即思想政治教育者。思想政治教育的實(shí)踐必須依賴于思想政治教育者主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。首先，思想政治教育者通過自己的實(shí)際行動(dòng)，采取各種各樣的方式、手段，對(duì)其對(duì)象施加影響，促進(jìn)教育對(duì)象逐步形成社會(huì)發(fā)展所要求的政治思想素質(zhì)和道德品質(zhì)修養(yǎng)。其次，思想政治教育者還需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性去了解、接受和內(nèi)化社會(huì)的要求。也就是說，思想政治教育者只能是代表社會(huì)的要求來開展思想政治教育的，而不僅僅是其個(gè)體的行為。最后，思想政治教育的教育者以其主觀能動(dòng)性控制著思想政治教育活動(dòng)的范圍、方式和程度。

第二，思想政治教育的主體是人。思想政治教育的主體即接受思想政治教育的對(duì)象。思想政治教育的對(duì)象作為社會(huì)的人，其存在和發(fā)展必須符合社會(huì)的客觀要求。在這種要求中，有利于社會(huì)發(fā)展的思想政治素質(zhì)是其至關(guān)重要的內(nèi)容，這就決定了他們必須進(jìn)行社會(huì)化，即接受思想政治教育者的教育和引導(dǎo)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使其具備時(shí)代和社會(huì)所要求的政治思想素質(zhì)和道德品質(zhì)。只有這樣，才能真正適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，也才能真正地發(fā)展自己。

3.以人為本是思想政治教育的歷史啟迪

思想政治教育是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，被稱之為“生命線。”在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代發(fā)揮了重要作用。那時(shí)候思想政治工作之所以發(fā)揮了巨大的作用，主要的是因?yàn)樗枷胝谓逃龍?jiān)持了一切為了群眾，一切依靠群眾的群眾路線，人們對(duì)思想政治教育的目的、任務(wù)有認(rèn)同感，黨員、干部身先士卒，以身作則。而脫離了人的思想教育必然帶來極大的危害。

二、思想政治教育貫徹以人為本的體現(xiàn)

1.思想政治教育要著眼于尊重人

教育觀念的人本化、教育教學(xué)的個(gè)性化和教育管理的人性化都要求高校思想政治工作能夠充分理解和尊重學(xué)生。尊重學(xué)生是以人為本的重要體現(xiàn)，有了尊重才會(huì)有平等的交流和溝通，才能得到認(rèn)同，才能使思想政治教育深入學(xué)生的內(nèi)心，從而提高學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性。為此，思想政治教育必須承認(rèn)和尊重教育對(duì)象的接受主體地位。當(dāng)今學(xué)生的主體意識(shí)很強(qiáng)烈，他們十分重視自我存在的價(jià)值，追求民主、自由、平等的權(quán)利，尤其注重人格的尊重。假如把學(xué)生僅僅看成是被教育的對(duì)象，思想教育者以“導(dǎo)師”自居，居高臨下地給他們“傳道、授業(yè)、解惑”，那他們肯定不會(huì)買你的帳。尊重人的主體地位，包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：首先要相信人們的接受能力和思想覺悟。

2.思想政治教育要著眼于理解人

理解是溝通思想和感情的橋梁和紐帶，人人都需要理解，被人理解可以激發(fā)人的情感，調(diào)動(dòng)人的內(nèi)在動(dòng)力。心理學(xué)證明，理解和被理解是在人際交往中實(shí)現(xiàn)健康和完備的精神狀態(tài)的重要一環(huán)。在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行引導(dǎo)，有利于消除逆反心理，真正把思想教育工作做到青年學(xué)生心坎上。理解人就要了解人的需求。需求是個(gè)性積極性的源泉，是思想和活動(dòng)的基本內(nèi)驅(qū)力。它一旦被人意識(shí)到，就會(huì)引起人們積極的活動(dòng)動(dòng)機(jī)，導(dǎo)致相應(yīng)的行為，以求得目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和滿足。人的能動(dòng)性的發(fā)揮是以人合理需要得到滿足為基礎(chǔ)的，因此，凡是涉及到人性展示的方面，都需要理解和尊重，既要重視對(duì)人的生命的尊重，讓人的生命價(jià)值高于一切，也要重視對(duì)人的利益、權(quán)利的尊重，讓人行使自己的權(quán)利和獲取正當(dāng)利益。只有這樣,才能確立人的主體地位，從源頭上激發(fā)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而保證人和社會(huì)和諧、統(tǒng)一、全面發(fā)展，這是發(fā)展的原動(dòng)力所在，也是堅(jiān)持以人為本的重要體現(xiàn)。為此，思想教育必須滿足青年學(xué)生的需求。

3.思想政治教育要著眼于相信人

學(xué)生是成長中的群體，已經(jīng)具備了自我教育的能力，并且有表現(xiàn)自我的強(qiáng)烈欲望。堅(jiān)持教育與自我教育相結(jié)合，一方面是尊重學(xué)生、相信學(xué)生的體現(xiàn)，另一方面也可以發(fā)揮他們自我教育、自我管理自我服務(wù)的作用，提高思想政治教育效果。深入開展社會(huì)實(shí)踐、大力建設(shè)校園文化是學(xué)生進(jìn)行自我教育的重要途徑;充分發(fā)揮黨團(tuán)組織在學(xué)生思想政治教育中的重要作用，班級(jí)是學(xué)生的基本組織形式，是他們自我教育、自我管理、自我服務(wù)的主要組織載體。要著力加強(qiáng)班級(jí)建設(shè)，組織開展豐富多彩的主題班會(huì)話動(dòng)，發(fā)揮團(tuán)結(jié)學(xué)生、組織學(xué)生、教育學(xué)生的職能。讓他們參與學(xué)生公寓、網(wǎng)絡(luò)的教育管理，發(fā)揮他們自身的積極性和主動(dòng)性，增強(qiáng)教育效果。

4.思想政治教育要著眼于發(fā)展人

所謂發(fā)展人，就是指要通過思想政治教育不斷提高人的素質(zhì)，不斷提高和發(fā)揮人駕馭自然的能力，這是思想政治教育必須深入貫徹“以人為本”原則提出的最初出發(fā)點(diǎn)和最終落腳點(diǎn)，同時(shí)也是思想政治教育“以人為本”原則得以貫徹的重要條件。長期以來，我們對(duì)這個(gè)問題認(rèn)識(shí)不夠。我們往往將思想政治教育政治化，把任何問題都和政治聯(lián)系起來，并以此作為“黨性強(qiáng)”、“原則性”高的一種表現(xiàn)，而忽視了非政治性的思想工作;我們往往只強(qiáng)調(diào)重視遠(yuǎn)大理想、宏偉目標(biāo)等大道理的教育，而對(duì)人的基礎(chǔ)教育和公民基本素質(zhì)教育關(guān)注太少等，結(jié)果使思想政治教育容易走向極端，往往造成思想政治教育“兩張皮”的現(xiàn)象。因此，我們要深入貫徹以人為本，要調(diào)動(dòng)人的主觀能動(dòng)性，就必須克服傳統(tǒng)做法，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到人的基本素質(zhì)是人的高素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，充分認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代社會(huì)需要人的全面進(jìn)步與發(fā)展。特別是在實(shí)踐中，我們既要把思想政治教育定位于完成社會(huì)的思想政治教育任務(wù)，又定位于發(fā)展人，要通過發(fā)展人來促進(jìn)思想政治教育對(duì)象主觀能動(dòng)性的充分發(fā)揮，來促進(jìn)思想政治教育社會(huì)功能的實(shí)現(xiàn)，這樣，就能把“以人為本”落腳到一個(gè)“永恒”的基點(diǎn)上。

5.思想政治教育要著眼于服務(wù)人

人本教育要求教育者有正確的角色定位------既是教導(dǎo)者又是服務(wù)者。思想教育不是萬能的，許多實(shí)際困難引起的思想間題，只靠思想教育工作是不能完全解決的。因此，在開展學(xué)生思想教育工作的同時(shí)，一定要關(guān)心學(xué)生的實(shí)際利益、困難和疾苦，想方設(shè)法為他們排憂解難，做好服務(wù)工作。事實(shí)上，引起學(xué)生無心問學(xué)，可能是學(xué)習(xí)目的不明確，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正;也可能是因?yàn)槲幕A(chǔ)差，因而自暴自棄。有的學(xué)生意志消沉，是因?yàn)榧彝グl(fā)生不幸。有的學(xué)生則是經(jīng)濟(jì)拮據(jù)或身體有病，影響了自己的學(xué)習(xí)情緒。還有的學(xué)生，由于自身社交、安全、自尊等需要得不到滿足，從而產(chǎn)生各種思想問題。總之，思想問題和實(shí)際問題是經(jīng)常交織在一起的。這就要求我們既要解決學(xué)生的思想問題，又要解決學(xué)生的實(shí)際問題，為學(xué)生的學(xué)業(yè)、成才創(chuàng)造良好的條件和環(huán)境。如果把客觀存在的實(shí)際問題都當(dāng)作思想問題去解決，那就什么問題也解決不了。因此從一定的意義上講，給學(xué)習(xí)排憂解難，解決好與他們切身利益有關(guān)的實(shí)際問題，本身就是富有成效的思想教育工作。說到底，思想教育工作，還是一種服務(wù)性工作，缺乏熱愛學(xué)生的感情，沒有滿腔熱情為學(xué)生服務(wù)的精神，是做不好學(xué)生的思想教育工作的。當(dāng)然，在解決學(xué)生的實(shí)際問題的同時(shí)，還要引導(dǎo)他們識(shí)大體、顧大局，體諒學(xué)校和國家的暫時(shí)困難，正確認(rèn)識(shí)和處理眼前利益和長遠(yuǎn)利益，個(gè)人利益、集體利益同國家利益的關(guān)系。

公務(wù)員提高政治思想?yún)R報(bào)的方法篇三

系吉林石油集團(tuán)有限責(zé)任公司勘察設(shè)計(jì)院原黨委書記、大學(xué)本科學(xué)歷、高級(jí)工程師。

該同志多年來，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指針，勤于工作、甘于奉獻(xiàn)、廉潔奉公，把思想政治工作的難點(diǎn)作為黨委工作的重點(diǎn)，積極探索新時(shí)期黨建工作的新途徑，不斷開拓進(jìn)取，使設(shè)計(jì)院黨務(wù)工作一年一個(gè)新變化，一年一個(gè)新臺(tái)階，得到松原市和集團(tuán)公司黨委的認(rèn)可并深受廣大黨員干部和職工的好評(píng)。

一、重視理論學(xué)習(xí)，努力提高政治素質(zhì)和黨性修養(yǎng)

作為一名黨員干部，深深地認(rèn)識(shí)到：只有理論上成熟，政治上才能堅(jiān)定，要把思想政治工作做好，就要不斷學(xué)習(xí)，更新新觀念，增強(qiáng)新意識(shí)，建立新機(jī)制，把握新動(dòng)向，在創(chuàng)新中求得工作的進(jìn)取和發(fā)展。為此，他在形勢(shì)不斷變化的情況下，堅(jiān)持對(duì)時(shí)事政治、各項(xiàng)方針政策的學(xué)習(xí)，勤于思考，勇于創(chuàng)新，努力提高思想政治素質(zhì)和黨性的修養(yǎng)，在思想上和行動(dòng)上與黨中央保持一致，與集團(tuán)公司保持高度一致。緊密結(jié)合設(shè)計(jì)院生產(chǎn)經(jīng)營工作實(shí)際，自覺堅(jiān)持和監(jiān)督學(xué)習(xí)制度的落實(shí)把學(xué)習(xí)作為把握工作主動(dòng)權(quán)、謀求新發(fā)展的基本方法，不斷探索新知識(shí)，積累新經(jīng)驗(yàn)，不斷提高應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的能力、科學(xué)決策的能力和駕馭全局的能力，用“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)工作實(shí)踐，為設(shè)計(jì)院的改革、發(fā)展、穩(wěn)定工作作出了突出貢獻(xiàn)。

二、深入工作實(shí)踐，不斷提高業(yè)務(wù)能力和管理水平

注重學(xué)以致用，把所學(xué)理論知識(shí)運(yùn)用于自己的工作實(shí)踐中。設(shè)計(jì)院在改革與發(fā)展過程中，要求全方位作好職工的思想政治工作，加強(qiáng)政策教育，提高對(duì)改革的承受能力，在做具體工作中，一直走在了前面。

他深知一個(gè)企業(yè)的好壞，主要取決于領(lǐng)導(dǎo)班子政治素質(zhì)的高低。為此，他抓好抓實(shí)領(lǐng)導(dǎo)班子理論中心組學(xué)習(xí)工作，通過堅(jiān)持不懈的理論學(xué)習(xí)活動(dòng)，提高大家對(duì)政治理論學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，提高理論學(xué)習(xí)的效果。他以貫徹民主集中制的組織原則為主線，加強(qiáng)設(shè)計(jì)院的制度建設(shè)，促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)班子各項(xiàng)規(guī)章制度全面落實(shí)，綜合黨委成員的各方面意見，多方溝通情況，使設(shè)計(jì)院的一些重大事項(xiàng)和重要工作在融洽的氣氛中形成決議并得到有效的貫徹執(zhí)行。

根據(jù)形勢(shì)的變化，該同志不斷改進(jìn)和加強(qiáng)基層黨組織的自身建設(shè)和黨員的組織活動(dòng)形式，把黨員的組織活動(dòng)融于生產(chǎn)經(jīng)營工作中，既充實(shí)了黨員組織活動(dòng)內(nèi)容，也提高了黨員在群眾中的信任度。他敏銳地看到思想政治工作具有群眾性的特點(diǎn)，抓住一些先進(jìn)人物的閃光點(diǎn)，在集團(tuán)公司和設(shè)計(jì)院范圍內(nèi)，大力進(jìn)行宣傳，使思想政治工作在群眾中產(chǎn)生積極的反響產(chǎn)生了良好的勞模效應(yīng)，激發(fā)廣大職工工作熱情，促進(jìn)了生產(chǎn)的順利進(jìn)行。勘察設(shè)計(jì)院黨委幾年來連年被評(píng)為集團(tuán)公司先進(jìn)黨委，并被評(píng)為松原市精神文明建設(shè)標(biāo)兵單位。

三、扎實(shí)開展工作，確保職工隊(duì)伍思想政治的穩(wěn)定

有償解除勞動(dòng)合同職工上訪以來，站在“講政治、講大局”的高度上，要求全體黨員干部帶頭維護(hù)好大局穩(wěn)定，全面落實(shí)明確包保責(zé)任制度。同時(shí)，要求各部門、各單位、黨政工團(tuán)都要高度重視穩(wěn)定工作，及時(shí)化解矛盾，迅速溝通信息，維護(hù)大局穩(wěn)定，積極掌握退養(yǎng)及有償解除勞動(dòng)合同職工的思想動(dòng)態(tài)，化解不安定因素，組織退休、退養(yǎng)人員學(xué)習(xí)有關(guān)文件精神，增強(qiáng)他們對(duì)政策的了解和理解，積極開展文體活動(dòng)，力爭(zhēng)把群訪事件解決在基層，減輕對(duì)集團(tuán)公司的壓力。

為處理和解決穩(wěn)定工作，積極掌握退養(yǎng)及有償解除勞動(dòng)合同職工的思想動(dòng)態(tài)，通過登門入戶，做耐心細(xì)致的政策解釋，思想教育和法制教育等工作。正確引導(dǎo)及時(shí)化解矛盾，澄清思想上的模糊認(rèn)識(shí)。在處理部分有償解除合同人員的集體到集團(tuán)公司機(jī)關(guān)上訪和集體進(jìn)京上訪的事件中，帶領(lǐng)設(shè)計(jì)院有關(guān)部門同志，每天都到上訪現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行辨認(rèn)、勸阻并，針對(duì)部分有償解除勞動(dòng)合同人員中生活確有困難的，按集團(tuán)公司有關(guān)政策，及時(shí)給予安排臨時(shí)勞務(wù)工作為他們排憂解難，在維護(hù)集團(tuán)公司和我院穩(wěn)定上做出重要工作。

四、堅(jiān)持開拓創(chuàng)新，積極探索思想政治工作新途徑

深刻地分析思想政治工作的現(xiàn)狀，認(rèn)真研究新形勢(shì)下思想政治工作的新情況新問題，從中尋找其規(guī)律和特點(diǎn)，積極開辟新途徑，探索新辦法，創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)，使思想政治工作在促進(jìn)改革、發(fā)展、穩(wěn)定方面發(fā)揮重要作用。隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步與發(fā)展，廣大職工的思想觀念日益復(fù)雜，思想政治工作面臨著許多新情況新問題，這對(duì)思想政治工作提出了新的要求。在這種情況下，勇于探索，注意吸收借鑒心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、行為科學(xué)、大眾傳播學(xué)等相關(guān)學(xué)科的科研成果，努力做到潛移默化，進(jìn)一步增強(qiáng)思想政治工作的吸引力、說服力和感染力。根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活的實(shí)際和變化，來制定思想政治工作的目標(biāo)任務(wù)、方式步驟和相應(yīng)措施，增強(qiáng)思想政治工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性。要形成科學(xué)的決策機(jī)制，提高決策水平，確保黨的各項(xiàng)中心工作任務(wù)的完成。

在長期的企業(yè)管理實(shí)踐中非常注重思想政治工作在企業(yè)管理過程中的重要作用，他熱愛思想政治工作，廉潔自律，作風(fēng)扎實(shí)，密切聯(lián)系群眾。他以一個(gè)共產(chǎn)黨員的的實(shí)際行動(dòng)，在體現(xiàn)著黨員的先進(jìn)性;他用自己的人格魅力，在設(shè)計(jì)院的職工中樹立了很高的威信。

公務(wù)員提高政治思想?yún)R報(bào)的方法篇四

適應(yīng)是一個(gè)人使自己亦使別人與現(xiàn)狀相適應(yīng)的不斷發(fā)展過程。而今天，當(dāng)我們由父母的“重點(diǎn)保護(hù)”對(duì)象過渡到獨(dú)立性較強(qiáng)的集體生活;由老師的“重點(diǎn)培養(yǎng)”對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾餍詫W(xué)習(xí)，諸如此類變化，都讓我們一時(shí)難以適應(yīng)。

生活中的失敗挫折和擁有失去既有不可避免的一面，又有正面和負(fù)面的功能。既可使人成熟、取得成功，取得成就，也可能破壞個(gè)人的前途，關(guān)鍵在于你怎樣去面對(duì)挫折。人在遇到挫折時(shí)，會(huì)感到缺乏安全感，使人難以安下心來，工作和生活都會(huì)受到影響。人擁有時(shí)傲視群雄，妄自尊大，失去時(shí)會(huì)一蹶不振。

那么看試?yán)碚摰模x我們很遠(yuǎn)的價(jià)值觀、人生觀之概念，經(jīng)過輔導(dǎo)，其實(shí)他就在我們身邊，就是我們一生思想變化和鞏固的歷練形成過程的總合，是我去判斷事物的根本，也是我們思想行為的方向。那么怎樣正確樹立價(jià)值觀、人生觀?通過我個(gè)人的理解為以下幾個(gè)方面。

首先、要認(rèn)真學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)汲取他人的精華，豐富自身文化修養(yǎng)。學(xué)習(xí)不僅為了增加知識(shí)，更為重要的是為了明事理，為了提高精神境界。

第二、要認(rèn)真進(jìn)行思想改造與提升。人以群居、物以類聚，思想的形成是一個(gè)不斷更新的過程。我們通過一些事和物的辯證認(rèn)識(shí)，逐步形成了我們現(xiàn)有的思想和認(rèn)識(shí)趨勢(shì)。當(dāng)然進(jìn)行自我改造是一個(gè)長期而艱苦的過程，檢討自己的思想與行動(dòng)，經(jīng)常進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)堅(jiān)持道德信念。信念是一個(gè)人的精神支柱，一旦信念發(fā)生了改變，立場(chǎng)就會(huì)發(fā)生動(dòng)搖。

第三、要養(yǎng)成良好的道德情操。良好的道德情操是正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀最直接的表現(xiàn)。現(xiàn)在有人認(rèn)為擁有一切欲望才是他得道德準(zhǔn)則，擁有與付出是一個(gè)天平上的兩個(gè)砝碼，孰輕孰重，只有我們自己去分析和拿捏。

第四、擁有一顆平常心。現(xiàn)在外面的世界五彩繽紛，有著強(qiáng)大的吸引力和誘惑力，面對(duì)這些外在因素需要我們有一個(gè)正確的心態(tài)和良好的定力，我很崇拜魯迅先生的“拿來主義”通過拿來在經(jīng)過我們自己的思想過濾，吸收精華，去其糟粕。物(事)以己用，豈不美哉。

第五、具有辯證的價(jià)值取向。有這樣一個(gè)故事講的是“齊國王送一百斤金給孟子，子而拒。復(fù)日薛國送五十金，受之，孟子學(xué)生疑惑，問：“如果昨天不受齊的金子是對(duì)的，那么今天受薛的金子就是錯(cuò)的，反之同義，這是什么道理了”孟子曰：在薛時(shí)，發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，君需我設(shè)防事，所以可受之，而齊我沒有做什么，而賜予金，是收買。所以，或辭而不受，或受而不辭，都是道義而取之”。人為財(cái)死鳥為食亡也罷，59歲現(xiàn)象也好，拾金不昧的事例我們也曾常見，有人為擁有不折手段，也有人把君子愛財(cái)，取之有道視為真諦，關(guān)鍵看你有怎樣的價(jià)值取向。

第六、要有一個(gè)正確挫折觀。人生如過客，唯有小河長流，我們的一生不會(huì)一帆風(fēng)順，都會(huì)經(jīng)歷種種坎坷和磨難，經(jīng)常保持自信和樂觀的態(tài)度，要認(rèn)識(shí)到正是挫折和教訓(xùn)才使我們變得聰明和成熟，也正是失敗本身才是最終造就了成功。

得感恩和珍惜的人，才能獲得人生最大的收獲——快樂和幸福!學(xué)會(huì)忘記，讓身心輕松;懂得舍得，讓生活變得更加和諧美麗。學(xué)會(huì)感恩，為自己已有的而感恩，感謝生活給予你的一切。感謝你身邊的人與事，這樣你才會(huì)有一個(gè)積極的人生觀，才會(huì)有一種健康的心態(tài)。

鄒韜奮先生說：“一個(gè)人光溜溜地來到這個(gè)世界，然后光溜溜離開這個(gè)世界，一切個(gè)人的名利都是假的，唯獨(dú)貢獻(xiàn)才是真。” 我們，作為當(dāng)代年輕人，所要實(shí)現(xiàn)的自我價(jià)值便是以良好的心理素質(zhì)、豐富的知識(shí)儲(chǔ)備、過硬的專業(yè)技能去迎接未來的挑戰(zhàn)，為企業(yè)和家庭及自己的一生貢獻(xiàn)自己的一份力量和書寫一份滿意的報(bào)告。

公務(wù)員提高政治思想?yún)R報(bào)的方法篇五

首先是世界觀，世界觀是人們對(duì)世界各種現(xiàn)象和事物的總的看法，而作為一名黨員應(yīng)堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，它是建立在對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上正確的、科學(xué)的世界觀。當(dāng)今世界進(jìn)入一個(gè)全球化的階段，國與國之間的交往日益密切，今年六月二十七號(hào)中央中聯(lián)部表示，中國在對(duì)外交往過程中注重跨越意識(shí)形態(tài)差異和實(shí)務(wù)合作。隨著中國國際社會(huì)地位日益提高，中國的國際交往越來越頻繁，我們共產(chǎn)黨員要始終堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，能夠在資本主義的發(fā)展變化中，看到資本主義的不可克服的矛盾，高舉中國特色社會(huì)主義旗幟行走在國際的大舞臺(tái)上。

其次是人生觀，人生觀主要是指對(duì)人生問題的總的看法。我們共產(chǎn)黨員正確的人生觀應(yīng)該是立為人們服務(wù)的人生觀，這樣的人生觀可以使我們正確對(duì)待生死、榮辱、得失、苦樂和貧富關(guān)系，使我們能夠正確對(duì)待在人生道路上所遇到的各種問題，知道和學(xué)會(huì)如何處理順境和逆境，從而克服人生道路上的困難。我們知道，我們黨自成立以來，就是不斷的同各種困難作斗爭(zhēng)，而人民群眾是我們堅(jiān)強(qiáng)的后盾，因?yàn)槲覀兪潜局顝V大人民的利益而成立起來的黨，這就注定我們必須要時(shí)時(shí)刻刻為人民服務(wù)，作為我們?nèi)松飞系闹改稀，F(xiàn)如今，社會(huì)上的一些共產(chǎn)黨員將人民群眾的利益拋之腦后，而時(shí)時(shí)以自我為中心，追求自身最大的利益，他們是我們黨員中的“糟粕”，應(yīng)該予以清除。

最后是價(jià)值觀，價(jià)值觀是指人們對(duì)客觀事物的一種認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。我們*人應(yīng)該樹立怎樣的一種價(jià)值觀呢?根據(jù)人民網(wǎng)上的一篇評(píng)論，我們*人的價(jià)值觀，是以馬克思主義理論指導(dǎo)，以無產(chǎn)階級(jí)和人民大眾為價(jià)值主體的，以在全世界實(shí)現(xiàn)為最高價(jià)值目標(biāo)的，以黨和人民利益高于一切、全心全意為人民服務(wù)為根本價(jià)值取向的，以為社會(huì)做出最大貢獻(xiàn)為崇高價(jià)值追求的，以“三個(gè)有利于”和“人民滿意不滿意”為基本評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值觀。它是*人行為的最高準(zhǔn)則和最終歸宿。