最新希特勒的演講稿(精選9篇)

演講稿具有觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的演講稿嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

希特勒的演講稿篇一

希特勒的演講稿篇二

大家早上好！我是來(lái)自初二（4）班的陳同學(xué)。我發(fā)言的題目是《努力進(jìn)步，快樂(lè)成長(zhǎng)》。

“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。”轉(zhuǎn)眼間，20xx年就要過(guò)去了。時(shí)光匆匆，歲月悠悠，給我們留下了多少深刻的印象，留下了多么難忘的回憶。

剛剛落下帷幕的藝術(shù)節(jié)，想必大家還記憶猶新，插花藝術(shù)的繽紛多姿，陶器藝術(shù)的樸拙生動(dòng)，書(shū)法比賽的靈動(dòng)飛揚(yáng)，主持人大賽的勇敢挑戰(zhàn)，“風(fēng)華少年”晚會(huì)的青春風(fēng)采，“激情松湖夜”的魅力四射，無(wú)不歷歷在目，令人念念不忘。我們體驗(yàn)著參與的喜悅，浸染在藝術(shù)的熏陶中。我們也感受著拼搏的豪情。

還記得體育節(jié)的火熱場(chǎng)景。興奮的歡呼聲、高亢的吶喊聲、喧天的鑼鼓聲、雄壯的樂(lè)曲聲，聲聲入耳；奮力沖刺的瞬間、爭(zhēng)相攙扶選手的片刻，你追我趕的情景，手拉手同心協(xié)力奔跑的場(chǎng)面，幕幕動(dòng)人。我們收獲了戰(zhàn)斗的意志和團(tuán)隊(duì)的精神。

還記得籃球賽上的感人一幕。我班一個(gè)隊(duì)員在搶球時(shí)不慎摔倒了。這時(shí)，對(duì)方班里一名隊(duì)員友好地把手伸了過(guò)來(lái)，拉起了跌倒在地的對(duì)手。這兩只手雖只是輕輕一握，同學(xué)間的友愛(ài)互助盡在不言中。最后，我班雖然輸了，但我們卻贏得比勝利更珍貴的友情！

我鍛煉，我成長(zhǎng)；我努力，我進(jìn)步。班長(zhǎng)述職、班干部競(jìng)選、年級(jí)學(xué)生會(huì)干部選舉，我一次又一次地走上了講臺(tái)，一回又一回地面對(duì)臺(tái)下黑壓壓的人群，我抬頭挺胸，挑戰(zhàn)自我，越磨礪越鋒芒，一步一個(gè)腳印地成長(zhǎng)、成熟起來(lái)。如今的我們，再也不用老師們守在班里，看著我們晚修了；如今的我們，以志愿者的方式分工合作、共擔(dān)責(zé)任。我們成長(zhǎng)在自主管理的舞臺(tái)上，成長(zhǎng)在自主學(xué)習(xí)的大道上，成長(zhǎng)在德智體美的全面發(fā)展中。

忘不了那一幕幕鏡頭，既是我們的快樂(lè)源泉，也是我們的求知沃土。且不說(shuō)每周三晚的百家講壇，壇壇是好酒，讓我們品味了易中天品三國(guó)的妙趣橫生，讓我們領(lǐng)略了于丹講論語(yǔ)、莊子心得的揮灑自如，讓我們感受了康震講杜甫的娓娓道來(lái)。我們還觀賞了《城南舊事》、《美麗人生》、《音樂(lè)之聲》、《小鞋子》、《我的童年》等經(jīng)典影片。印象最為深刻的是《鐵血教練》里頭那句經(jīng)典話語(yǔ)“冠軍也許會(huì)輸，但從不低頭。”是的，冠軍也許會(huì)輸，但我們從不低頭。

永遠(yuǎn)忘不了 5月6日的那天，我們年級(jí)老師們的最后一場(chǎng)排球比賽，我急匆匆地趕去風(fēng)雨球場(chǎng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就聽(tīng)到了聲聲的吶喊助威：“初一級(jí)！加油！初一級(jí)！加油！”趕到球場(chǎng)時(shí)，比賽場(chǎng)地旁都站滿(mǎn)了人，是為老師們加油的學(xué)生。個(gè)個(gè)都扯著嗓子大喊，個(gè)個(gè)的額頭都排滿(mǎn)了汗水。

最后，初一級(jí)以?xún)煞种钶斀o了高一級(jí)。但初一級(jí)的同學(xué)們沒(méi)有失望的聲音，即使結(jié)束了還上前去為老師們遞水，和他們擊掌，為他們鼓掌。其實(shí)，我們的初一并沒(méi)有輸，我們的加油聲比高一的要大，我們的力量，全初一級(jí)的力量凝聚在了一起，我們并沒(méi)有輸。我為我們的老師而自豪，我為我們年級(jí)而驕傲。

美好的時(shí)光總是那么短暫，快樂(lè)的日子就這樣匆匆而逝。“腹有詩(shī)書(shū)氣自華，最是書(shū)香能致遠(yuǎn)”，我們深深地銘記在心。在一本接一本好書(shū)的閱讀后，我們的心靈充實(shí)而豐富。最后，就讓我們套用《鋼鐵是怎樣煉成的》書(shū)中保爾·柯察金的經(jīng)典名言結(jié)束這次發(fā)言吧，“回首往事，我不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥，在年終歲尾的時(shí)候，我自豪地說(shuō)：我努力，我進(jìn)步，我快樂(lè)，我成長(zhǎng)！

我的發(fā)言結(jié)束。謝謝大家！

希特勒的演講稿篇三

希特勒的演講稿篇四

希特勒的演講稿篇五

大家好!

美好發(fā)展的人像一顆種子，只有在和諧的校園里才能孕育出來(lái)。那么，如何建設(shè)美好的校園呢?如果把和諧的校園比作一棵參天大樹(shù)，那么我認(rèn)為，美好的環(huán)境就是這棵大樹(shù)的根本，良好的校園人際關(guān)系就是它的枝葉，而豐富的校園文化，就是它的精髓所在，靈魂所在。優(yōu)美的校園環(huán)境是和諧的根本。首先，校園的自然環(huán)境應(yīng)是和諧優(yōu)美的。如果孩子跨進(jìn)校園所看到的一切，所接觸的一切，處處是俯拾不完的美麗，身心自會(huì)有言說(shuō)不盡的愉悅，思想也會(huì)無(wú)止境地翱翔。唐人有詩(shī)云："山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。"回首我國(guó)古代書(shū)院大多依山傍水，就是為了"借山光以悅?cè)诵裕俸造o心情"。在綠草如茵、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、亭榭交錯(cuò)、山水相映的校園環(huán)境里，學(xué)生會(huì)潛移默化地受到美的`熏陶，放飛美的心靈。我們附中校園雖然不大，但各種花草樹(shù)木構(gòu)成了一道獨(dú)特的校園風(fēng)景線。教室窗外令人沉醉的綠意，不僅能給人以美的陶冶，也能給人以智慧的啟迪，以及由此感受到的無(wú)窮的希望和力量。

當(dāng)然，校園環(huán)境不僅包括自然環(huán)境，還應(yīng)當(dāng)包括師生創(chuàng)造的人文環(huán)境。一幀幀醒目的優(yōu)秀學(xué)生照片、一篇篇精心挑選的佳作都可以融入校園環(huán)境的建設(shè)。尤其當(dāng)校園環(huán)境浸透著每個(gè)師生的汗水，凝聚了每個(gè)師生的智慧，就更能激發(fā)每顆心靈的自豪感和對(duì)學(xué)校的熱愛(ài)之情。"景美則心曠，心曠則神怡，神怡則智清，智清則學(xué)佳。"一個(gè)凈化了的環(huán)境，會(huì)使人的心靈美化，并激起一種奮發(fā)向上的自尊自愛(ài)的意識(shí)。所以，一個(gè)和諧的校園首先應(yīng)該擁有優(yōu)美和諧的環(huán)境。

一個(gè)美好的校園，還應(yīng)有千姿百態(tài)、意蘊(yùn)豐贍的校園文化。沒(méi)有豐富的校園文化，學(xué)生的精神世界就是空虛的，毫無(wú)生氣的。學(xué)生不是流水線上的產(chǎn)品，而是活生生的有血有肉的人;學(xué)生不是學(xué)習(xí)的機(jī)器，考試成績(jī)不應(yīng)成為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡多元化評(píng)價(jià)，我們就應(yīng)該看到每個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處，讓學(xué)生的個(gè)性如春天的枝葉一樣無(wú)拘無(wú)束地伸展。在以人為本的教育理念下，我們附中處處為學(xué)生創(chuàng)造展現(xiàn)個(gè)性和特長(zhǎng)的舞臺(tái)。熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)的同學(xué)能在"體育節(jié)"上一展矯健的身姿，喜歡書(shū)畫(huà)的同學(xué)能在"文化節(jié)"中盡情揮毫潑墨，擅長(zhǎng)表演的同學(xué)能在"藝術(shù)節(jié)"里贏得陣陣掌聲。和諧的校園文化是一種巨大的無(wú)聲的力量，是最優(yōu)秀的隱性課程。它如"潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲"的春雨，能以最深刻最微妙的方式進(jìn)入學(xué)生的心靈深處并產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

"給無(wú)助的心靈帶來(lái)希望，給稚嫩的手帶來(lái)力量，給蒙昧的雙眼帶來(lái)清明，給彎曲的脊梁帶來(lái)挺拔，給卑微的人們帶來(lái)自信。"讓你我攜起手來(lái)，努力創(chuàng)建一個(gè)美好的校園吧!

謝謝大家!

希特勒的演講稿篇六

大家好！

每個(gè)人心中都有自己五彩繽紛的夢(mèng)，都有自己的夢(mèng)想。夢(mèng)想好比是一盞指路的明燈，它會(huì)指引你到達(dá)成功的彼岸。假如我是科學(xué)家，我要設(shè)計(jì)一枝萬(wàn)能筆，這枝萬(wàn)能筆和一般的筆一樣大小。萬(wàn)能筆不僅可以寫(xiě)鉛筆字，還可以寫(xiě)鋼筆字、彩色的字等等，只要按下相應(yīng)的按鈕即可。有了這樣的萬(wàn)能筆，我們?cè)诋?huà)畫(huà)的時(shí)候就不用經(jīng)常換不同顏色的筆了。萬(wàn)能筆還可以在太空中使用，因?yàn)橛詈絾T在太空失重的環(huán)境中不能像在地球上一樣書(shū)寫(xiě)流暢，而這萬(wàn)能筆不怕，只要你按一下標(biāo)有“太空適用”的按鈕就可以像在地球上一樣書(shū)寫(xiě)流暢了。

假如我是科學(xué)家，我要研究一種可以調(diào)節(jié)大小的衣服。處于生長(zhǎng)期的小朋友可能遇到過(guò)這種事：去年媽媽給你買(mǎi)了件新衣服，可是今年你卻穿不進(jìn)去了，好好的衣服就這樣被丟掉了……這樣多浪費(fèi)啊！不過(guò)，如果你穿了這種可以調(diào)節(jié)大小的衣服，就不用擔(dān)心衣服會(huì)變小了。這可以調(diào)節(jié)大小的衣服，衣領(lǐng)處有兩個(gè)紐扣，你可不要小看它們，它們可是調(diào)節(jié)衣服大小的紐扣呢！只要你根據(jù)自己的身型進(jìn)行調(diào)節(jié)，就可以穿上合適的衣服了。

我真想快點(diǎn)長(zhǎng)大，讓我插上理想的翅膀遨游在夢(mèng)想的天堂，好把這些夢(mèng)想全都實(shí)現(xiàn)！

謝謝。

希特勒的演講稿篇七

——當(dāng)專(zhuān)制成為一種生活方式

原載《書(shū)屋》作者趙剛

一

1933年8月1日，星期一，一個(gè)極為普通的日子。德意志第三帝國(guó)總理辦公廳的辦公桌上，擺著一封從德國(guó)農(nóng)村寄給總理希特勒的來(lái)信。寫(xiě)信的是一位普通的果農(nóng)，名叫布魯諾.科赫（bruno koch）。他在信中寫(xiě)到：“我終于如愿以?xún)敚晒Φ匮兄瞥鲆粋€(gè)全新的珍貴草莓品種。為了展現(xiàn)對(duì)帝國(guó)總理的敬仰和愛(ài)戴，我懇求將這個(gè)新品種命名為'希特勒草莓’。”信寫(xiě)得十分誠(chéng)懇，情感也很真摯。看得出，這位農(nóng)民非常實(shí)在，真心實(shí)意地希望帝國(guó)元首能夠接受以他的名字命名草莓的請(qǐng)求。

像這樣普通的人所寫(xiě)的普通的來(lái)信，帝國(guó)總理辦公廳每天都要收到成千上萬(wàn)。信以及郵寄來(lái)的包裹都是來(lái)自德國(guó)各地，有些還是來(lái)自歐洲其他的國(guó)家。寫(xiě)信的有工人、農(nóng)民、國(guó)防軍士兵、知識(shí)分子、政府公務(wù)員、還有中小學(xué)生。男女老少，形形色色；而來(lái)信的內(nèi)容也是五花八門(mén)，參伍錯(cuò)綜。

多數(shù)來(lái)信是表達(dá)對(duì)帝國(guó)元首的崇拜和感激之情：“阿道夫.希特勒，我們相信你，沒(méi)有你，我們就是一盤(pán)散沙；有了你，我們就是一個(gè)民族。”“你遞給我們你的手和你的目光，這目光至今仍使年輕的心蕩漾；美好的幸福它永遠(yuǎn)將我們陪伴，這一刻產(chǎn)生如此強(qiáng)大的力量。”還有不少是寫(xiě)給希特勒本人的情書(shū)。從“堅(jiān)決保證真正的愛(ài)情”，愿意與元首結(jié)為伉儷，到表示立誓要為領(lǐng)袖獻(xiàn)身。一些年輕的姑娘在信中寫(xiě)到，“親愛(ài)的元首，聽(tīng)說(shuō)您沒(méi)有孩子，這令我難以平靜”，“親愛(ài)的元首，我想跟你生一個(gè)孩子，這是一位薩克森女人的愿望”。希特勒的辦公室里堆滿(mǎn)了這些求愛(ài)者寄來(lái)的精心編制的五顏六色的毛衣和漂亮的襪子。當(dāng)然，這些信件希特勒本人都沒(méi)來(lái)得及拆看，就被手下人處理掉了。如果哪位崇拜者特別執(zhí)著，一而再，再而三地寫(xiě)信“干擾元首”，對(duì)不起，自然會(huì)有人通知蓋世太保去收拾他（或她）。當(dāng)時(shí)的德國(guó)，有不少寫(xiě)信者被宣布為“精神有障礙”，被送進(jìn)所謂“療養(yǎng)院”（古多.克諾普《希特勒時(shí)代的孩子們》人民文學(xué)出版社）。

在獲得“萊比錫國(guó)際電影節(jié)”大獎(jiǎng)的《普通的法西斯》這部紀(jì)錄片中，曾真實(shí)地記錄下了德國(guó)民眾是如何狂熱地追捧希特勒的。

人震撼不已的第三帝國(guó)交響樂(lè)。成千上萬(wàn)的人們，忘情地呼喊著，高唱著，向著主席臺(tái)上那個(gè)大獨(dú)裁者歡呼致敬，如醉如狂。

希特勒充滿(mǎn)激情的演講更是讓臺(tái)下的群眾更加熱血沸騰，心潮澎湃，“德意志民族是全世界最優(yōu)秀的民族，德意志的未來(lái)要靠我們的人民！只能靠我們的人民！德意志人民，神圣的德意志人民，必須用自己的勤勞、智慧、冷靜、勇敢來(lái)克服一切困難！只有這樣，我們的國(guó)家才能前進(jìn)，我們的民族才能振興！”我想，任何一個(gè)德國(guó)人，身處這樣的環(huán)境，一定會(huì)激動(dòng)得渾身顫抖，一定會(huì)為自己是最優(yōu)秀的民族中的一份子而感到自豪萬(wàn)分，一定會(huì)為擁有希特勒這樣最偉大的領(lǐng)袖而感到幸福無(wú)比、也一定會(huì)為德意志即將成為最強(qiáng)大的帝國(guó)而感到興奮不已。任何一個(gè)德國(guó)人，一旦陶醉于這樣強(qiáng)烈的種族主義情感當(dāng)中，一旦癡迷于如此盲目的個(gè)人崇拜、以及極端的愛(ài)國(guó)主義的情緒當(dāng)中，都會(huì)從理智走向瘋狂，從善良陷入邪惡，從文明墮落為野蠻。

令人悲哀的是，此時(shí)此刻，他們自己卻渾然不覺(jué)，一直沉浸在一種崇高的榮譽(yù)感和責(zé)任感之中，真的以為要跟隨偉大領(lǐng)袖投身到無(wú)比壯麗的革命洪流中，去創(chuàng)造人類(lèi)歷史上前所未有的神圣事業(yè)。

面對(duì)這一切，正像西方學(xué)者所評(píng)價(jià)的，“攝影機(jī)不會(huì)撒謊，它把希特勒惡魔般的本質(zhì)和把人類(lèi)自制力喪失殆盡的情況表現(xiàn)得如此淋漓盡致，它所揭示的真相永遠(yuǎn)使人不寒而栗”。

面對(duì)這一切，我們又該說(shuō)些什么呢？黑格爾政治哲學(xué)中有一個(gè)極深刻的觀點(diǎn)，至今未曾被人們恰當(dāng)?shù)乩斫狻f(shuō)：國(guó)家不是建立在物質(zhì)上，而是建立在精神上、思想上的。當(dāng)1932年，已經(jīng)成為納粹黨首領(lǐng)的希特勒曾躊躇滿(mǎn)志地宣稱(chēng)，“國(guó)家社會(huì)主義塑造了一個(gè)包括兒童和老人的群體，沒(méi)有人能夠使這部德國(guó)生活的龐大交響曲沉默”時(shí)，他的目的其實(shí)已經(jīng)達(dá)到了。希特勒的第三帝國(guó)就是建筑在納粹主義的精神上，建筑在那個(gè)時(shí)代的每一個(gè)德國(guó)人的靈魂中的罪惡之國(guó)。

二

一位美國(guó)將軍看出來(lái)了,他詢(xún)問(wèn)施密特少校,：為什么？少校言道,你的樂(lè)師在演奏柴可夫斯基的樂(lè)曲時(shí),有許多錯(cuò)誤.美國(guó)將軍頗為自負(fù),作為戰(zhàn)勝?lài)?guó)的軍人，他趾高氣揚(yáng)地就邀請(qǐng)這位戰(zhàn)敗國(guó)的俘虜去演奏。施密特有些遲疑，未等離座，就被美國(guó)人拉到了鋼琴旁邊。他整了整軍服,深吸了一口氣,開(kāi)始了演奏。流淌、優(yōu)美的音樂(lè)旋律，伴隨著施密特高雅的演奏風(fēng)度，使整個(gè)大廳一片沉寂。結(jié)束以后,爆發(fā)出一陣經(jīng)久不息的熱烈的掌聲。

此時(shí)，美國(guó)將軍尊敬地問(wèn)起施密特,是不是從哪個(gè)音樂(lè)學(xué)院畢業(yè)的？少校頗感驚訝，回答道：我從沒(méi)讀過(guò)音樂(lè)學(xué)院,我只是從西里西亞陸軍軍官學(xué)校畢業(yè)的正規(guī)德國(guó)軍官。

在趙鑫珊《希特勒與藝術(shù)》一書(shū)中也曾提到，二戰(zhàn)結(jié)束后，駐德美軍清查蓋世太保的財(cái)務(wù)，結(jié)果讓他們大吃一驚，這個(gè)曾經(jīng)在納粹時(shí)期權(quán)傾一時(shí)，掌握著生殺大權(quán)的秘密警察組織，竟然沒(méi)有貪污事件。聯(lián)想起我們國(guó)家屢屢出現(xiàn)的腐敗，不禁叫人感嘆：管中窺豹，日耳曼民族的素質(zhì)和教養(yǎng)由此可見(jiàn)一斑。

1938年11月9日，在德國(guó)歷史上發(fā)生了令人震驚的“水晶之夜”。這個(gè)極似具浪漫色彩的名詞，卻是與最丑惡的迫害猶太人的暴行聯(lián)系在一起的。從11月9日夜晚到10日凌晨的一夜之間，德國(guó)各地的191座猶太教堂變成了一片火海，超過(guò)7500間的猶太人的百貨商場(chǎng)和商店被洗劫一空，數(shù)百幢的猶太人的居所被毀之一炬，數(shù)千名猶太人慘遭毒打、侮辱，大約3萬(wàn)名猶太富人遭到綁架，被勒索高達(dá)10億馬克的贖金。劫難之后，四處都是殘?jiān)票冢扑榈牟Ａг趹K白的月光的照射下猶如哭泣的水晶閃閃發(fā)光。事后，為了補(bǔ)償“眾怒”，猶 太居民還必須掏出100萬(wàn)帝國(guó)馬克作為“贖罪金”。

二戰(zhàn)結(jié)束后，在德國(guó)的盟軍占領(lǐng)區(qū)內(nèi)曾開(kāi)展了一次名為“去納粹化”的清洗行動(dòng)。除納粹一級(jí)戰(zhàn)犯必須在紐倫堡接受審判外，有四分之一的德國(guó)人口，在盟軍占領(lǐng)區(qū)內(nèi)接受了“思想改造”。為此，美軍專(zhuān)門(mén)成立了一個(gè)搜緝組織，叫做“智能小組”，小組成員前后共有22，000人之多。他們?cè)O(shè)計(jì)了一份調(diào)查問(wèn)卷，規(guī)定凡年滿(mǎn)18周歲的德國(guó)人都必須填寫(xiě)。問(wèn)卷共有2頁(yè)，設(shè)計(jì)了132個(gè)問(wèn)題。美國(guó)人希望借此篩選出具有危險(xiǎn)傾向的德國(guó)人，清除納粹勢(shì)力在公共生活中，尤其是在政治、觀念、司法制度方面的影響。

從1946年春天開(kāi)始到1949年夏天結(jié)束，“去納粹化”的清洗活動(dòng)足足忙活了三年。在參與被調(diào)查的1341萬(wàn)德國(guó)人當(dāng)中，有650萬(wàn)人曾是納粹黨員，這其中有將近50萬(wàn)名教師，65%以上的公務(wù)員，80%以上的法官和律師，都曾經(jīng)是納粹黨黨徒。

在英克.布羅德森和卡洛拉.施特恩所寫(xiě)的《他們?yōu)槭裁葱е蚁Ｌ乩铡愤@本書(shū)中，披露了一個(gè)資料，在希特勒統(tǒng)治時(shí)期，共有1300多萬(wàn)納粹黨徒，幾乎占到當(dāng)時(shí)德國(guó)整個(gè)人口的六分之一，如果加上少年隊(duì)和希特勒青年團(tuán)的人數(shù)，簡(jiǎn)直可以說(shuō)就是一個(gè)“全民納粹的國(guó)家”。

由此可見(jiàn)，一個(gè)民族有很高的“文化教養(yǎng)”，有“行為嚴(yán)謹(jǐn)”、“舉止自律”、“質(zhì)量廉潔”的高尚質(zhì)量，確實(shí)是好事，也的確能夠保持個(gè)人的潔身自好，但這絕不能保證這個(gè)民族不會(huì)誤入歧途，也不能保證這個(gè)國(guó)家在專(zhuān)制極權(quán)的體制下不會(huì)做出危害其他民族和國(guó)家的罪孽來(lái)。或許，能否正確地把握國(guó)家的自身發(fā)展方向，能否真正運(yùn)用民主手段把握人民的自身命運(yùn)，使之成為捍衛(wèi)做人的權(quán)利，更能體現(xiàn)一個(gè)民族的素質(zhì)。

三

中國(guó)比較文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、北京大學(xué)教授樂(lè)黛云教授曾說(shuō)過(guò)，一位德國(guó)學(xué)者想與她合著一本比較納粹與“文革”的書(shū)，回答這么一個(gè)問(wèn)題：為什么在短短的三十年之間，東西方兩大最優(yōu)秀的民族會(huì)發(fā)生同樣令人發(fā)指的暴行？然而，由于種種原因，至今這個(gè)愿望未能實(shí)現(xiàn)。對(duì)于這樣深刻的歷史反思，或許有各種各樣的答案，但筆者作為一個(gè)經(jīng)歷過(guò)“文革”**的見(jiàn)證者來(lái)看，答案反而顯得十分清晰。這就是：當(dāng)極權(quán)專(zhuān)制成為一種生活方式時(shí)，絕大多數(shù)人都不會(huì)覺(jué)悟到自己是否在犯罪與作孽！

毋庸置疑，當(dāng)生活在極權(quán)專(zhuān)制的體制下，每一個(gè)人都被說(shuō)成“人民才是一切，個(gè)人是微不足道”的時(shí)候；當(dāng)每一個(gè)社會(huì)公民被灌輸：“國(guó)家利益之上”，個(gè)人只是整個(gè)國(guó)家機(jī)器上的一個(gè)齒輪與螺絲釘?shù)臅r(shí)候；當(dāng)每一個(gè)社會(huì)成員渺小沒(méi)有個(gè)人意志和權(quán)利，只能依附于國(guó)家機(jī)器的時(shí)候，一旦這個(gè)國(guó)家被某個(gè)政黨，被某個(gè)獨(dú)裁者變?yōu)闅⑷藱C(jī)器時(shí)，機(jī)器上的每一個(gè)齒輪與螺絲釘也只能隨著整個(gè)機(jī)器的轉(zhuǎn)動(dòng)而運(yùn)轉(zhuǎn)，絲毫無(wú)法擺脫這部機(jī)器的控制。

美國(guó)學(xué)者亞特蘭認(rèn)為，極權(quán)主義的統(tǒng)治者認(rèn)為最理想的子民并不是真心信服自己觀念的人士，而是喪失分辨力，匍匐在觀念腳下的民眾。德國(guó)人民的悲劇告訴我們，生活在一個(gè)充滿(mǎn)謊言、暴力、恐懼的極權(quán)制度下；一切信息來(lái)源受到封鎖，或是只有經(jīng)過(guò)篩選才能得到；一切教育受到歪曲與控制；一切文學(xué)、藝術(shù)被當(dāng)作被洗腦的工具；這時(shí)候，即使是一個(gè)文明和修養(yǎng)極高的民族，它也無(wú)法具有衡量善與惡的標(biāo)準(zhǔn)，也無(wú)法具有明辨真?zhèn)闻c是非的能力。這時(shí)候，人再不是作為個(gè)體的人而存在，而作為物質(zhì)的人而存在，他存在的全部意義就是作為某個(gè)政黨的工具、國(guó)家的工具、某個(gè)統(tǒng)治者的工具。

了納粹專(zhuān)政具有歷史及存在的合理性和具有合乎規(guī)律的價(jià)值根據(jù)；完全接受了為了“德意志民族的振興”，“為了日耳曼民族獲取更大的生存空間”，有理由將“不適合生存的個(gè)體、低劣的民族、墮落的階級(jí)，驅(qū)逐并消滅”；完全接受了納粹文化對(duì)于各種詞匯所賦予的新的注解，諸如“人民”、“民主”、“道德”、“正義”、“法律”、“善良”、“罪惡”等等所具有的普世原則的本意全都給顛覆了的解釋。

在這種情況下，難道還能期盼德意志民族有理性、有思辨能力嗎？ 此時(shí)，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，善良與殘暴，有罪與無(wú)罪，正義與邪惡，這類(lèi)名詞已經(jīng)變得沒(méi)有任何意義，所謂“有罪”、“邪惡”就是任何阻礙他們實(shí)現(xiàn)“日耳曼人統(tǒng)治世界”的歷史過(guò)程的行為。

1938年，希特勒幾乎是用一種傲慢的口吻宣布：“除了以德國(guó)人的方式思維，以德國(guó)人的方式行動(dòng)，他們（指德國(guó)青年）什么也不用學(xué)習(xí)”。正如這位獨(dú)裁者所言，德國(guó)人10歲開(kāi)始加入少年隊(duì)，14歲加入希特勒青年團(tuán)，然后加入納粹黨，加入青年義務(wù)勞動(dòng)軍，加入德國(guó)國(guó)防軍后，立即又被吸收進(jìn)沖鋒隊(duì)和黨衛(wèi)軍。他們不可能再是自由人了，他們的整個(gè)一生也都不再會(huì)有自由了。

為了煽動(dòng)孩子們仇恨猶太人，納粹分子們還編了許多兒童讀物，像《毒蘑菇》、《不要相信綠色荒原上的狐貍》等來(lái)毒害污染孩子們幼小的心靈。古德倫.寶澤旺說(shuō)，她至今也忘不了這些卑鄙的文章。《毒蘑菇》講述的是，有一位女孩，她媽媽要她到牙科醫(yī)院看病。她與另外一位女同學(xué)共同到了診室，醫(yī)生先叫那個(gè)女同學(xué)進(jìn)去看病。當(dāng)然，這個(gè)醫(yī)生長(zhǎng)著一張猶太人的臉，彎鉤鼻子，吊吊著嘴唇，大大的眼袋。這時(shí)候，坐在外邊的女孩，忽然聽(tīng)到診室里剛進(jìn)去的同伴發(fā)出尖叫：“不，醫(yī)生，請(qǐng)不要這樣！”然后，一點(diǎn)聲音都沒(méi)有了。后來(lái)，醫(yī)生出來(lái)，示意要她進(jìn)去，她嚇得跑掉了。古德倫.寶澤旺回憶道，那時(shí)，作為孩子一直在想這個(gè)問(wèn)題，猶太人對(duì)那個(gè)女孩究竟干些什么？這個(gè)故事讓我整個(gè)青年時(shí)代都無(wú)法擺脫（《希特勒時(shí)代的孩子們》人民文學(xué)出版社133、165頁(yè)）。

在這樣的教育和熏陶下，仇恨的種子就潛移默化地種下，并慢慢地開(kāi)始發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。當(dāng)他們長(zhǎng)大成人，參加沖鋒隊(duì)、或是黨衛(wèi)軍屠殺猶太人時(shí)，已經(jīng)感覺(jué)不到有任何內(nèi)疚，有的只是仇恨的發(fā)泄和崇高的歷史責(zé)任感。一個(gè)吃“狼奶”長(zhǎng)大的孩子，不可能指望他具有人的善良品格。

邪惡必然與謊言相伴，只有摻雜了謊言的罪惡，才會(huì)顯得高尚，只有披上正義外衣的邪惡，才會(huì)蠱惑人心。但邪惡勢(shì)力本身對(duì)自己的罪惡是心知肚明的，他們知道如何才能讓善良的人們甘心情愿地接受他們的罪惡。正因?yàn)槿绱耍澜缟喜艜?huì)有悲劇，而最大的悲劇就是被邪惡勢(shì)力所欺騙，助紂為虐，卻一直以為在維護(hù)正義和公理。

二戰(zhàn)中的德國(guó)人是這樣，那么，“文革”中的中國(guó)人呢？

希特勒的演講稿篇八

1915年11月，在距法國(guó)北部前線兩英里的佛尼斯（fournes）小鎮(zhèn)附近，一個(gè)來(lái)自第16巴伐利亞預(yù)備役步兵團(tuán)的德國(guó)下士走出了一個(gè)被當(dāng)做兵營(yíng)的二層農(nóng)舍。他走進(jìn)小鎮(zhèn)，但是并沒(méi)有像其他士兵那樣去妓院尋歡、或是買(mǎi)煙買(mǎi)酒，他花了4馬克買(mǎi)了一本關(guān)于柏林文化寶藏的小書(shū)。他的傳令兵戰(zhàn)友稱(chēng)他為“藝術(shù)家”，他是大伙尋開(kāi)心的對(duì)象，一半是因?yàn)橹灰f(shuō)仗打敗了，他就氣得不行，還有一半原因是他在沒(méi)有任務(wù)的時(shí)候花上好幾個(gè)小時(shí)埋頭在戰(zhàn)壕里讀書(shū)看報(bào)。這個(gè)孤僻的步兵曾公開(kāi)指責(zé)1914年12月的圣誕停戰(zhàn)協(xié)議，那天英軍和德軍士兵如兄弟般共慶圣誕。一只從敵方陣線跑丟了的小白獵犬總是無(wú)條件地服從他，那是他惟一有好感的生命。

他這些習(xí)慣從未真正變過(guò)。幾十年后，他會(huì)在深夜離開(kāi)他的同伙，走進(jìn)書(shū)房，沉浸在孤寂之中，在那里，有一副老花鏡，一本書(shū)和一壺?zé)岵琛Ｓ幸淮嗡那閶D不小心闖進(jìn)去打亂了他的沉思，結(jié)果被他斥責(zé)得紅著臉跑出樓道。畢竟，他在書(shū)房外面掛了牌子，上面嚴(yán)厲地寫(xiě)著“絕對(duì)安靜”。在他生命的最后一刻，攻入他柏林地堡的蘇聯(lián)士兵，只能找到屬于他私人物品的幾十本書(shū)。

阿道夫希特勒給后人印象深刻的是他對(duì)書(shū)的焚燒，而非鐘愛(ài)。但是作家蒂莫西雷巴克在他寫(xiě)的《希特勒的私人圖書(shū)館》一書(shū)中寫(xiě)道：希特勒在他柏林和慕尼黑的住所，還有位于奧博撒爾斯堡的阿爾卑斯度假地有超過(guò)1。6萬(wàn)本書(shū)，這些書(shū)多數(shù)現(xiàn)存美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館。雷巴克對(duì)希特勒最后的藏書(shū)做了研究，在仔細(xì)研讀了希特勒在書(shū)上做的標(biāo)記和注腳后，雷巴克試圖像希特勒幻想他自己的世界地圖那樣，去重現(xiàn)他的心歷路程。

希特勒在1923年慕尼黑啤酒館政變失敗后，被一個(gè)同情他的法院以叛國(guó)罪僅判入獄5年，還有可能提早被赦。于是他在愚人節(jié)這一天，不痛不癢地被執(zhí)行入獄了。在藍(lán)斯堡監(jiān)獄，他受到犯人們的關(guān)照，他寫(xiě)了他的第一本書(shū)《我的奮斗》。雷巴克在書(shū)中寫(xiě)道：殘存的獄中讀物中，有一本快被翻爛了的《德國(guó)人的民族特征》，該書(shū)內(nèi)容非常明顯可以在希特勒《我的奮斗》中找到印記。這本書(shū)的作者是漢斯古恩特，他因其極端的種族純凈論被人稱(chēng)做“種族古恩特”。雖然雷巴克在他的書(shū)中沒(méi)有提及，其實(shí)希特勒在獄中還每周一次接受卡爾豪斯佛的指導(dǎo)，豪斯佛是慕尼黑大學(xué)政治學(xué)教授，也是生存空間論的支持者。

雷巴克覺(jué)得，希特勒的本質(zhì)就是“他慢慢地積累從不值錢(qián)的、帶偏見(jiàn)的簡(jiǎn)裝書(shū)，和小圈子里流行的精裝書(shū)里得來(lái)的極其離譜的理論，然后給他那淺薄的、精于算計(jì)的、咄咄逼人的謊言找到辯護(hù)理由。”除了這些，希特勒沒(méi)有自己的思想，相反，他利用了從魏瑪?shù)聡?guó)滲透過(guò)來(lái)的、逐漸在知識(shí)分子和中產(chǎn)的圈子里贏得信任的理念。斯大林曾說(shuō)：“如果你想要了解你周?chē)娜耍纯此麄兌甲x什么書(shū)吧。”雷巴克在翻看希特勒的藏書(shū)時(shí)，發(fā)現(xiàn)一本普魯士將軍卡爾馮克勞塞維茨的書(shū)緊挨著一本法國(guó)素食烹飪書(shū)，上書(shū)《希特勒先生素食》。

希特勒的演講稿篇九