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愛情的論文標題篇一
人必生活著，愛才有所附麗。
魯迅《彷徨.傷逝》
兩兩相造，也兩兩被造，這是愛的三昧。
陳望道《我的戀愛觀》
沒有愛情，不會有幸福。
郭沫若《棠棣之花》
真正的戀愛婚姻，無論形式如何簡便，總是神圣的婚姻。
陳望道《婦女問題》
愛情征服一切。
[羅馬]維吉爾《牧歌》
青春比鳥還自由，什么人能把愛情阻撓?
[俄]普希金《茨風人》
愛情是可以戰勝死亡和對死的恐懼的。
[俄]屠格涅夫《麻雀》
如果缺少了愛，一切的美妙景象都將黯然無光。
愛情的論文標題篇二
成長需要挫折。
挫折就好比一把雙刃劍，可能成為我們成長和發展中的障礙，但更可能成為我們人生經歷中的寶貴財富，使我們走向成熟，走向成功。挫折這一把雙刃劍，好好把握，勇于面對，它就是助你成功的天使;逃避現實，害怕挫折，它就是使你走向深淵的惡魔。
愛情的論文標題篇三
談愛情
看那霓虹燈下相擁的戀人，看那步行街上嬉笑的情侶，愛情若想長久，其實也不難。看向鏡中的自己，我一時恍惚。
愛情是什么？她在我寂寞時陪伴著我；在我哭泣時安慰我；在我快樂時與我同快樂。她是一面鏡子，是自己的另一半，下半生。
愛情其實很簡單。只需一聲輕柔的呼喚，一次來自內心的關愛，便能撥動愛人的心弦，長久便不是難事。
猶記古時徐惠對武媚娘說過：“以才事君者久，以色事君者短。”
對于男人，女人不能僅僅用身體去滿足，那就和妓女沒什么分別了。你要抓住他的胃，在生理上，心靈上，精神上共同滿足他。所以說，有時女人是很累的。
對于女人，男人也要給予身體上的滿足，雖說女人沒有男人饑渴，但有句話不是說“男人不壞，女人不愛”嗎。男人要多找時間陪陪女人，在她難過時你輕輕的一擁，在她淚落時你陪在她身邊，這樣就足以使女人平靜的心泛起波瀾。
喜歡那司馬相如，他想愛，他敢愛，所以他愛了。他敢在眾人面前向心儀的女人彈琴求愛，一首《鳳求凰》打動了卓文君的萋萋芳心，兩人私奔，白頭偕老。
喜歡那唐太宗，他愛上了自己的兒媳。在我們眼里皇上都是薄情的，后宮佳麗三千人，不過過眼云煙。但是楊玉環和唐太宗是個意外。他們愛得深，愛的真，就算是皇上面對一份真正的愛情，也要獻出自己的心。
人生若只如初見。不要你的美好之在初見時顯現，我要的是永遠，不是那曇花一現的美好。假使你就是卑微，那就在一開始時表現出來，不要在我深深愛上你后，再撕下你那虛偽的面具，露出那張令人作嘔的臉，將我傷的體無完膚。
愛情很簡單，愛很容易。就像在那芬芳的花園中，兩張羞紅了的臉，彼此漸漸靠近的身體和一個溫暖的擁抱。
【每天一笑】
兒子喜歡吃蛋糕，一次就剩兩塊了，他問我：媽媽，我可以吃兩塊嗎？
我說：當然可以！
我拿起一塊放在嘴里，用刀把剩的一塊切成兩塊，對兒子說：你的兩塊蛋糕，吃吧！
兒子哇的一聲就哭了！
【每日寫作指導：讀后感怎么寫好？】
一、仔細閱讀原文，認真領會文章精神是寫好讀后感的前提。
“感”是從讀中產生的，不認真讀，就不能深刻領會原文的精神實質，就不能把自己的感想激發出來。如果對原文都沒讀懂，那也就不可能寫出有價值的感想來。
怎么讀呢？要邊讀邊想，邊讀邊記。哪些地方使你激動不已，哪些地方使你感慨萬千都不要放過去。要反復讀，邊讀邊體會文章的實質，聯系自己生活的實踐，加以對照、比較，同時要在原作上作上記號，如圈、點、劃，或在空白處寫上簡略的看法等，以便讀后好查找重點之處。
二、要選擇自己感受最深的'東西去寫，這是寫好讀后感的關鍵。
看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點，什么也不深不透，重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感，總之，感受越深，表達才能越真切，文章才能越感人。
三、要密切聯系實際，這是讀后感的重要內容。
寫讀后感的重點應是聯系實際發表感想。我們所說的聯系實際范圍很廣泛，可以聯系個人實際，也可以聯系社會實際，可以是歷史教訓，也可以是當前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯系都要突出時代精神，要有較強的時代感。
四、要處理好“讀”與“感”的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。
讀后感是議論性較強的讀書筆記，要用切身體會，實踐經驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎，議論又是敘述的深化，二者必須結合。
有的同學在寫讀后感時，用大量的篇幅去復述原作的內容或敘述大量的事例，只在結尾發表幾句感想。這樣寫就不符合要求了。
讀后感以“感”為主。要適當地引用原文，當然引用不能太多，應以自己的語言為主。在表現方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時應重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結構上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結尾又回扣“讀”。
讀后感的寫法，種類很多，但寫好讀后感基本上離不開以上四點，望同學們好好體會、理解、消化。
愛情的論文標題篇四
事實上,通過對戲劇《雷雨》的文本細讀,我們能夠清楚地體察到“周梅”之間曾經存在的真摯情感。
一、“三十年前”的潛意識話語呈現
在劇本《雷雨》中,周樸園與梅侍萍一再提及“三十年前”這一時間點。“三十年前”并不是整好是三十年前,只是便于記憶的概數,而體現出周樸園與梅侍萍兩個人內心深處的情感記憶,是潛意識的話語表露。按照文本提供的信息,梅侍萍被周家趕出家門的時間是27年前,這個時間對周、梅二人,尤其是對梅侍萍而言,是最悲慘也是最難忘的時間。而三十年前卻是周樸園與梅侍萍戀愛時期的美好時光,距離梅侍萍被趕出周公館有三年時間,是周樸園與梅侍萍熾熱愛情燃燒的三年。根據弗洛伊德的說法,凡是一個人不想記憶的東西,總是會被人忘記的,而人記住的,往往是印象深刻而且樂于記憶的。如果梅侍萍痛恨周樸園的話,她應該牢牢記住的是“二十七年前”這一時間。事實上,“三十年前”這一時間話語的潛意識表露,恰恰表達出人真摯的情感。
二、周公館的擺設
周樸園與梅侍萍的愛情不是偷偷摸摸的,他們在周家同居,有自己的房間,有自己的孩子,并且在梅侍萍被趕出周家后,周樸園保留了梅侍萍當年所有的家具和擺設,從無錫搬家到天津后也一直保持著。另外,一些舊雨衣和舊襯衣都攜帶在身邊,甚至就連梅侍萍當年生孩子時不敢吹風、要關窗戶的習慣都保存下來。還有,周公館上上下下都知道梅侍萍是周公館的大太太。有人說,這些擺設都表現出周樸園的虛偽,可是這樣的“虛偽”要保持二十七年,不僅對周樸園是一種折磨,更是對后娶的妻子甚至整個周家上下也是一種折磨。再說,如果沒有愛情的話,有必要保留這么長的時間甚至從南到北一路搬遷?事實上,只有一個人出于內心的真愛才會持之以恒地維護一種舊有的生活習慣,這些舊有擺設以及習慣的留存,間接地印證了當年周樸園與梅侍萍刻骨銘心的愛情。
三、后娶妻子的不幸
梅侍萍被趕出家門后,周樸園至少先后娶過兩個女人:一個是梅侍萍被趕出周公館后周樸園迎娶的.有錢女人,一個是蘩漪。在劇本中,前者沒有留下孩子,也沒有保留她的房間,甚至沒有任何一絲一毫曾經存在過的痕跡,仿佛壓根就沒有出現過一樣。而后者蘩漪,作品不僅通過描寫她所受到的委屈與不幸以及嫁給周樸園之后承受的精神痛苦,印證出前者存在的命運,而且還表達出蘩漪自身的不幸:受到周樸園的冷落,雖然有了孩子周沖,但是她感覺不到幸福,與周樸園更沒有心靈上的交流,于是她在“棺材里等死”的時候與從鄉野里走出來的繼子周萍發生了為世人所不齒的行為,開始了拯救自己的“罪惡”行徑。由此可見,除了梅侍萍之外,周樸園后面的兩任妻子都是不幸的,這種不幸,是他與梅侍萍的愛情創傷之后的心理折射。或許,“曾經滄海難為水”的周樸園,由于心中對梅侍萍的愛不能磨滅,才直接導致了后娶妻子的悲劇。事實上,急急忙忙被周樸園娶過來的富家小姐在周家沒有留下任何痕跡,周樸園對蘩漪的蠻橫與梅侍萍在周家無處不在的情景形成了鮮明的對比。
愛情的論文標題篇五
小草如果因為沒有大樹的偉大而煩惱，那么我們就不會看到無邊無際的草原；流水如果因為看見殘崖而不敢前進，那么我們將看不到美麗的瀑布；如果貝殼因為心中有一顆小小的砂礫，那么貝殼將永遠不會得到一顆美麗的珍珠；雨水如果因為怕自己失去而不降落到地面，那么我們將感受不到大自然的魅力；如果賣火柴的小女孩沒有經歷那樣寒冷的夜晚，那么她將不會生活在一個“快樂的世界”；如果人們遇見挫折卻無法跨過，那么他將永遠見不到美麗的彩虹；如果種子因為遇見挫折而從不鉆出地面，那么它將不會開出最美麗的花朵！成長需要挫折，如果沒有了挫折，我們將不會成長，更無法發現財富。如果張海迪沒有遇到全身癱瘓的挫折，那么張海迪將無法成就一番偉大的事業；如果華羅庚沒有上初中時被強制性的退學，那么他將無法成為一位著名的數學家；如果司馬遷沒有被關進牢房，那么他將不會寫出《史記》這本大作。如果你認為挫折是你的絆腳石的話，那么，你錯了，生活中有許多的人都在吹噓自己有錢，其實，這不是真正的財富，真正的財富，是挫折。
繼續努力、奮斗。但是，生活中有些人并不是這樣，自己被綁倒了，就不敢爬起來、繼續往前走，這種人，是永遠不會成就一番事業的人，所以，我們不能夠像他們一樣，遇到挫折就不會面對；我們應該像華羅庚、張海迪、孫臏、司馬遷他們一樣，遇到挫折，站起來，繼續面對，繼續努力、奮斗。
不經歷風雨，怎能見彩虹？一個人必須遇到挫折，我們的生活中也需要挫折，挫折就像一顆啟明星，給你指引方向；挫折就像一塊巨石，即使它阻擋了你的去路，但是它還會給你留下另外的去路，另外最珍貴的寶藏！
愛情的論文標題篇六
溫室里的花朵永遠沒有山上的野花開得燦爛。在我們周圍，有不少同學就像溫室里的花朵，父母幫他們安排了一切，遇到什么狂風大雨都是父母替他們擋，久而久之，他們便認為父母是一堵結實高大的墻，但是，墻也有風殘倒塌的一天，孩子也不可能永遠不長大，踏進人生，離開父母的港灣，是人成長的必經之路。
“只看見院子里高墻上的四角的天空。”這句話是對中國兒童地方真實寫照。
現在的孩子都過著衣來神手，飯來張口的生活，根本就不知道什么叫做獨立：睡覺與父母睡；衣服不會洗；飯不會燒；竟然會在買菜問價格時問：“老板，這一個辣椒要多少錢？”
我既為這些依賴性強的同學感到惋惜，也為自己感到慶幸。
我的父母一直都主張我獨立：大家還在纏著爸爸媽媽叫他們喂飯時，我的飯已經吃好了；大家都還在與父母一起睡覺時，我已經一個人一個房間了……因此，我在同齡人面前，就像一位大姐姐。而這，全都歸功于我的父母從小對我的教育方式——獨立自主地生活。
獨立，是成長路上不可缺少的一部分，也是最最容易被忽略的一部分。我真的真的十分想代替全國兒童的父母說一聲：“爸爸媽媽們，我們不是一碰就碎的瓷娃娃；也不是一捏就碎的方便面；更不是籠中之鳥，我們只是一群向往著獨立的孩子……”