演講，首先要了解聽眾，注意聽眾的組成，了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析他們的觀點(diǎn)、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來吸引聽眾，說服聽眾，取得好的效果。我們想要好好寫一篇演講稿，可是卻無從下手嗎？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
三國演義演講稿篇一
對于《三國演義》，相信大家都不陌生，就連上一輩的人都知道，那些膾炙人口的故事，如：過五關(guān)斬六將，草船借箭，三顧茅廬等等。此小說是由明朝羅貫中根據(jù)三國歷史演繹的長篇小說。今天我們就來談?wù)勅龂械墓适隆?/p>
三國演義中最不可思議的三場大戰(zhàn)役分別是：官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)，夷陵之戰(zhàn)。這三場戰(zhàn)役分別是由曹操和袁紹，曹操和孫劉，劉備和孫權(quán)，這三家我們來一一分析。官渡之戰(zhàn)：
曹操用人得當(dāng)，袁紹大意輕敵。赤壁之戰(zhàn)：曹操驕傲自大，孫劉計謀得當(dāng)。夷陵之戰(zhàn)：劉備大意糊涂，孫權(quán)善于用人。以此上分析來看：自大，粗心是人類的一個大敵人，我們應(yīng)吸取教訓(xùn)勇于改正。
講完了戰(zhàn)爭我們再講人，曹操：曹操是一位愛才如命的人，卻為人陰險，不能為我所用的人才他就殺掉，可見人之險惡。但屬實(shí)，他是一代梟雄，智勇雙全。劉備：劉備是遠(yuǎn)近聞名的賢德人士，武將對他忠心耿耿，但晚年一時糊涂，消耗了蜀國大半兵力。孫權(quán)：孫權(quán)善用人才，積極聽取謀士建議，但晚年昏庸無能，吳國大亂。以上經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出他們?nèi)齻€原本都可以完成統(tǒng)一，卻都擦了個邊。所以我們應(yīng)該吸取歷史的教訓(xùn)就算快成功了我們也不能松懈。
人類只有在歷史中吸取教訓(xùn)才能不斷進(jìn)步，我們也是這樣，有了缺點(diǎn)我們就要努力改掉，不然我們就不會進(jìn)步，遑論成功了。
三國演義演講稿篇二
近日，我熱愛閱讀的三國演義已經(jīng)讀完。在讀完這本經(jīng)典巨著后，我對歷史和現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識有了更多的思考。下面，我將分享我的心得體會。
第一段，讀三國演義讓我了解到了歷史的重要性。三國時期是中國歷史上一個重要的時期，三國演義是對這一時期經(jīng)歷的一個生動的描繪。在讀這本書時，我們可以不斷地回顧歷史。我們可以了解自古以來那些成功的人物是如何行事的，我們可以從中學(xué)到他們成功的秘訣。無論是軍事戰(zhàn)略還是外交政策，他們的行事方式都值得我們學(xué)習(xí)。正是有了這些成功的人物，才讓我們的歷史變得更加豐富。
第二段，三國演義讓我對人際關(guān)系的理解有了更深的認(rèn)識。這本書中有各種各樣的人物，他們的行事方式不同，所處的位置也不同。讀這本書，我們可以從中了解一個人如何在不同的場合下與人溝通、相處，盡管就算面對敵人，他們也能夠保持著平和的心態(tài)。在現(xiàn)實(shí)生活中，做一個善于溝通的人和擁有穩(wěn)定的情緒是十分重要的。
第三段，三國演義讓我意識到風(fēng)格與領(lǐng)導(dǎo)力之間的關(guān)系。在三國演義中，我們可以發(fā)現(xiàn)很多戰(zhàn)略家、大將的風(fēng)格與領(lǐng)導(dǎo)力緊密相關(guān)。他們的風(fēng)格與領(lǐng)導(dǎo)力之間不斷的相互作用。通過三國演義，我們了解到這些人不同的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格以及面對各種復(fù)雜情況時的應(yīng)對策略，進(jìn)而看到了領(lǐng)導(dǎo)力的本質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)者要想成功，就需要有威信、能夠說服大家，這些都需要通過領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格來實(shí)現(xiàn)。
第四段，三國演義讓我認(rèn)識到人數(shù)之間的重要性。在三國演義中，不同人物在戰(zhàn)爭中所起的作用各不相同。但是，他們都有一個共同點(diǎn)：那就是在關(guān)鍵的時候，他們能夠勇敢地挺身而出。在現(xiàn)實(shí)生活中，助力人們的行為也能夠?qū)λ麄兩町a(chǎn)生極大的影響。了解到互相幫助、團(tuán)結(jié)合作是至關(guān)重要的，這是我們在現(xiàn)實(shí)生活中所需要學(xué)習(xí)的。
第五段，三國演義讓我許多成長中的體驗(yàn)更深刻。因?yàn)樽x三國演義不只是一件事情，而是一段或長或短的過程，它把我從書本中帶進(jìn)了一條從未觸及的方向。每個人的人生路途都有被他喜歡的、認(rèn)同的東西墊面，那么讀三國演義也是我這條路上不可或缺的一段重要?dú)v程。在這樣的歷程中，我認(rèn)識到人與人的相處之道，領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊意識，以及人際交往所看重的品質(zhì)等等這些都是觀察得來的。
總之，三國演義讓我對歷史、人際關(guān)系、領(lǐng)導(dǎo)能力、團(tuán)隊合作以及自我的認(rèn)識有了更深刻的理解。在讀完這本書后，我會更加珍惜來自歷史的各種寶貴的啟示與思考，不斷地努力成長和進(jìn)步。
三國演義演講稿篇三
書中自少年五彩的夢;書中自有中年樸質(zhì)的影;書中自有老年夕陽的紅。——題記
我可是一只小書蟲，最喜歡看書了。自打我識字以來，就不停地肯起書來，仿佛這些滔滔不絕的知識正牽引著我，讓我怎么也放不下。
在眾多的書籍當(dāng)中，唯有《三國演義》，受我獨(dú)愛，百看不厭。在別的小朋友眼里，這些什么“之乎者也”就是天書。而在我眼里，他們仿佛是有趣的符號，一邊跳動著，一邊把我領(lǐng)向知識的海洋。劉備的求賢若渴，關(guān)羽的忠義之氣，諸葛亮的神機(jī)妙算，曹操的奸詐多疑，讓我明白很多道理。
記得在我讀小學(xué)三年級的時候，有一天，爸爸拎著一個大袋子回到家里，把它放在了書房里。看樣子還沉甸甸的.呢!到底是什么東西呢?好奇的我放下手中的工作，躡手躡腳地走進(jìn)書房。“還好，沒人。”我輕聲呼道。像小偷一樣，我悄悄地把門關(guān)上，輕輕地打開書——哇!是一本包著綠色書皮的厚書，真漂亮!上面還有四個深黑的大字：“三國演義”真當(dāng)我在欣賞時，爸爸進(jìn)來了，“你在干什么?”“我在看書。”心虛的我理直氣壯地說。“這本書你還看不懂……”沒等爸爸說完，我就大聲嚷嚷：“別說了，還有什么事我辦不到，我能把這本書全看完。說著，捧著書，大步向客廳走去。
本以為和其他課外書一樣，一眼就能讀懂它。可剛一翻開書便傻了眼，哇!這是什么書，那么多字不認(rèn)識，意思就更別想知道了。每次拿起那本書，我就頭暈，好幾次都想放棄了，但一看那深黑的大字，我又不由自主地拿起來，認(rèn)真地考著仿佛它們在暗暗鼓勵我：“洋洋，加油!相信自己行，努力求成功。”
漸漸地，我的信心越來越足，發(fā)誓一定要讀通《三國演義》，不會的字、詞、句到古語詞典里找、查詢，再按自己的意思理解;不懂的人物與篇章上網(wǎng)查詢;重要的地方摘記下來，努力背下來!功夫不負(fù)有心人，我終于讀通《三國演義》了。課余時，我經(jīng)常拿《三國演義》來解悶，看到他們精彩的打斗過程，我一點(diǎn)也不悶了，仿佛喝了興奮劑一樣。
有一天我和一位高個子哥哥舉行了一場“三國”知識大比拼。我答對了將近全部的題，大家一個勁兒地夸我，爸爸也對我刮目相看。我心里別提有多美。
從那以后，我更加喜歡看《三國演義》了!因?yàn)樗屛叶昧耸裁唇小皥猿志褪莿倮?現(xiàn)在，書的封面上那四個深黑的打字“三國演義”依然閃爍著燦爛的光芒，仿佛還在說：“加油，洋洋!”
三國演義演講稿篇四
作為一部中國文學(xué)史上經(jīng)典的小說《三國演義》，它不僅描繪了三國時期的戰(zhàn)爭、政治斗爭和人物形象，而且通過對各種發(fā)展趨勢的描繪，反映了作者羅貫中對人性和社會歷史發(fā)展規(guī)律的深刻思考，為我們?nèi)粘Ｉ詈蜕鐣?shí)踐中的許多問題帶來了啟示。在閱讀過《三國演義》后，深受感染，有以下幾點(diǎn)心得體會。
一、人物形象高度化
《三國演義》以鮮明而感人的筆觸，描繪了許多可愛復(fù)雜的人物形象。這些人物形象不僅各具特色，而且具有生命力和歷史意義。其中最引人注目的是劉備、張飛、關(guān)羽三位全能夠?qū)⒃獛洝Ｋ麄兓ハ嗪献鳌⒒ハ嘌a(bǔ)充，不僅在戰(zhàn)爭中具有巨大力量，而且在政治領(lǐng)域有著廣泛的影響力。崇高的品德、追求的理想、鮮明的個性以及復(fù)雜的內(nèi)心，都是這些形象成為人們心目中的經(jīng)典人物的根本原因。
二、融合了中國傳統(tǒng)文化的精華
《三國演義》在文學(xué)藝術(shù)史上的重要性不僅體現(xiàn)在描繪人物形象上，還在于作者把中國傳統(tǒng)文化的精髓注入到這部小說中。小說中體現(xiàn)了許多傳統(tǒng)文化的經(jīng)典思想，如忠誠、信任、勇敢、謙虛、博大、和睦等等。這些傳統(tǒng)思想與在小說中貫穿的人物形象相處得非常和諧。這種融合使得 we 梁的文化傳統(tǒng)、偉大的歷史人物和經(jīng)典的故事，傳遞給后代更加容易。
三、道德價值觀的體現(xiàn)
《三國演義》深刻反映了道德價值觀的作用。小說中反面形象的描述尤其強(qiáng)烈。如果說劉備、關(guān)羽、張飛等人都是具有正面性格的人物形象，那么曹操、袁紹等則成為了反面性格的代表。通過對這些反面形象的描寫，小說為讀者講明了道德標(biāo)準(zhǔn)，提示人們在日常生活中要保持道德高地，珍視其他人的感受和意愿。
四、歷史背景對故事情節(jié)的影響
《三國演義》的情節(jié)被敘述在歷史背景之下，通過故事情節(jié)體現(xiàn)出來，它事實(shí)上提供了許多有用的歷史性信息。作者羅貫中的各種主要人物、戰(zhàn)斗事件和政治事件的完美描繪都與中國的歷史背景緊密相連。這使得小說很大程度上能夠反映中國古代歷史中不同的發(fā)展趨勢、不同的時代背景和社會關(guān)系，從而加強(qiáng)了小說在歷史研究領(lǐng)域的重要性。
五、鼓舞人心
在《三國演義》之中，有許多使我們受到鼓舞的劇情和情節(jié)。在我們的日常生活中，很多時候我們感到?jīng)]有目標(biāo)、沒有方向、缺少動力，ri inuang#x我們沒有很好地利用我們的時間和充分發(fā)揮我們的能力。然而，故事之中的楊修之類的人物形象給我們帶來了勉勵：它們告訴我們，在我們的生命中，我們應(yīng)該珍視、利用每一分鐘，同時也要珍視即使看成失敗的小事，因?yàn)樗鼈兛赡軙蔀槲覀兂晒Φ囊徊糠帧＿@種鼓舞人心的元素是小說在歷史長河中發(fā)揮的意義之一。
結(jié)論
總之，《三國演義》極為文學(xué)藝術(shù)化地表現(xiàn)了中國古代三國時期的歷史人物形象和歷史背景，反映了中國古代文化傳統(tǒng)的核心思想和價值觀，具有鼓舞人心和史志意義。在閱讀這本小說之后，我們不僅可以了解中國古代歷史，而且可以從人性、社會、歷史和文化的方面得到深刻的啟示。
三國演義演講稿篇五
作為一部中國古代文學(xué)的巨作，《三國演義》一直被視為中國文化的重要組成部分。這部小說以它精彩的情節(jié)、豐富的人物表現(xiàn)和精妙的語言，成為了中華民族文化的一部恢弘史詩。閱讀《三國演義》的過程中，我體驗(yàn)到了古人所留下的智慧和對人性深入的洞察，也對這部小說有了自己的一些心得體會，以下是我的五段式文章。
第一段：熱血沸騰的歷史記憶
《三國演義》是基于三國時期歷史事件和傳說創(chuàng)作的小說，讓人們重溫了那個激烈的歷史時期。在閱讀的過程中，我深刻感受到了那個時代的動蕩和戰(zhàn)爭帶來的慘烈。然而這群歷史人物卻可以化繁為簡，用智慧的頭腦和忠誠的精神來解決許多問題。在我們深受現(xiàn)實(shí)困擾的時候，這些歷史人物為我們帶來新的啟示和堅定的信念。
第二段：人物塑造的深刻真實(shí)
作為一部文學(xué)作品，人物刻畫是非常重要的一個方面。《三國演義》中的各個人物形象生動，他們不僅在身手上有著超凡的天賦，而且在性格上各具特色。人物的心理轉(zhuǎn)變和復(fù)雜的情感，更是讓人驚嘆。趙云前半生是虔誠忠誠的漢室忠臣，后來卻為了愛情和自由叛變；曹操為了大業(yè)不惜殺戮泉下之人，而他最愛的女人卻選擇了自殺結(jié)束生命；周瑜隨時準(zhǔn)備著為愛隨時獻(xiàn)出生命……這些人物的形象彼此之間錯綜復(fù)雜、獨(dú)具特色，足以讓人們用心去領(lǐng)會其中蘊(yùn)含的人性。
第三段：漢文化的豐富體現(xiàn)
三國時期是漢文化的重要發(fā)展時期，此時中國的文化和哲學(xué)達(dá)到了新的巔峰。《三國演義》中許多的場景和情節(jié)在一定程度上體現(xiàn)了當(dāng)時中國的文化背景。作者以嫻熟的技巧將漢文化的精髓塑造成一個個人物性格，讓我們不僅在縱深上領(lǐng)會到中國古代文化的高深，也在廣度上感受到了其魅力和底蘊(yùn)。
第四段：生動的情節(jié)敘述
《三國演義》的情節(jié)十分豐富而有啟發(fā)性，以致于成為了許多人心目中的經(jīng)典之作。其中那些出奇制勝、以一敵百的情節(jié)，偶然的性格沖突，親情友情和愛情等感天動地的情感渲染，都讓人們體驗(yàn)到了文學(xué)的魅力。在故事的起伏中，讀者仿佛也跟著人物經(jīng)歷了許多艱難險阻和充滿誘惑的決心。
第五段：歷史與現(xiàn)實(shí)的思考
通過閱讀《三國演義》，人們可以從歷史中汲取很多的智慧。無論是戰(zhàn)爭還是人性，人們都可以從中學(xué)習(xí)到不少的東西，并用這些智慧的精華進(jìn)行積累和提高。而《三國演義》中反復(fù)描繪隊伍之間的紛爭和勝負(fù)魚貫的改變，應(yīng)讓人們學(xué)會如何聚焦于目標(biāo)，以把握機(jī)會來制定策略、制造進(jìn)攻和實(shí)踐計劃。其實(shí)，“三國演義”在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止局限于這些方面，更多的，還需要靠讀者自己來去發(fā)掘和學(xué)習(xí)。
在“三國演義”的世界里，我們看到了智慧、友情、愛情和信仰的真諦，也從中汲取了一些助力于我們生活和工作的智慧。無論是古代還是現(xiàn)代，這部經(jīng)典文學(xué)作品都是讓人回頭再三的精品佳作。它讓我更好地了解了人性本質(zhì)，并從中得到了種種啟示。只有通過對優(yōu)秀文化的繼承和傳承，我們才能更好地理解歷史，更好地認(rèn)知自己，豐富我們的生活和思想境界。
三國演義演講稿篇六
《三國演義》描寫東漢末年，桓、靈二帝寵信宦官，致使朝綱大亂，政治腐敗，黃巾軍揭竿而起，四方州牧乘機(jī)割據(jù)，國家陷入四分五裂的局面。赤壁之戰(zhàn)后，三國鼎立成型，最后統(tǒng)一于晉。其中對于戰(zhàn)爭的場面、英雄與梟雄之間的斗爭，以及各政治勢力之間的勾心斗角，都有十分精彩的筆墨。當(dāng)然，《三國演義》不是正史，所謂“七分寫實(shí)，三分虛構(gòu)”并非妄說，但是它的影響卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了正史。人們對三國時代的認(rèn)知，大部分來自《三國演義》，而不是正史《三國志》。例如小說敘述關(guān)羽溫酒斬華雄，其神勇的形象深植人心，而事實(shí)上斬華雄的并非關(guān)公，而是孫堅。又如諸葛亮借東風(fēng)之事，正史并沒有相關(guān)的記載，不過是小說的虛構(gòu)而已。
《三國演義》在依據(jù)正史、博采傳說的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)造，虛實(shí)結(jié)合，巧妙構(gòu)思，取得了極大的成功。全書主干、框架是史實(shí)，而具體情節(jié)與人物性格多有虛構(gòu)，例如三顧茅廬，《三國志·諸葛亮傳》只有短短的一句話：“先主遂詣亮，凡三往，乃見。”作者忠于“三顧”的史實(shí)，但其具體情節(jié)，則完全是根據(jù)傳說虛構(gòu)而成的。清人章學(xué)誠說《三國演義》“七實(shí)三虛”，這個比例不一定恰當(dāng)，關(guān)鍵是作者將虛與實(shí)結(jié)合得十分巧妙，達(dá)到水乳交融的地步，有些地方更是做到化虛為實(shí)，人們寧可信其有，而不愿信其無。
《三國演義》用“依史以演義”（李漁《三國志演義序》）的獨(dú)特的文學(xué)樣式，描寫了起自黃巾起義、終于西晉統(tǒng)一的近百年歷史。“依史”，就是“事紀(jì)其實(shí)，亦庶幾乎史”，對歷史的事實(shí)有所認(rèn)同，也有所選擇，有所加工；“演義”，則滲透著作者主觀的價值判斷，用一種自認(rèn)為理想的“義”，涇渭分明地去褒貶人物，重塑歷史，評價是非。統(tǒng)觀全書，作者顯然是以儒家的政治道德觀念為核心，同時也糅合著千百年來廣大民眾的心理，表現(xiàn)了對導(dǎo)致天下大亂的昏君賊臣的痛恨，對于創(chuàng)造清平世界的明君良臣的渴慕。這也就是《三國演義》的主旨。
對這部小說的主題，專家學(xué)者歷來有不同的看法，學(xué)生用書基本上持“擁劉反曹”說。
《三國演義》把蜀國的劉備、諸葛亮、關(guān)羽等君臣作為理想中的政治道德觀念的化身，是仁君、賢相、良將的典范，而把魏國的'曹操等作為奸邪權(quán)詐、推行暴政的代表，至于孫吳方面只是陪襯而已，因而具有明顯的“擁劉反曹”的傾向。在歷史上，曹、劉孰為正統(tǒng)的問題，從來就有不同的看法。在正統(tǒng)的史學(xué)著作中，大致自朱熹的《通鑒綱目》起，一般都奉蜀國為正統(tǒng)，以魏、吳為僭國。至于在民間流傳的故事中，從來就有尊劉貶曹的傾向。究其原因，一是由于劉備是“帝室胄裔”，多少有點(diǎn)兒正統(tǒng)的血緣關(guān)系；二是劉備向來以“弘毅寬厚，知人待士”著稱，容易被接受。特別是在宋元以來民族矛盾尖銳的時候，“人心思漢”，正是當(dāng)時漢族人民共同的心愿，因而將這位既是“漢室宗親”，又能“仁德及人”的劉備樹為仁君，奉為正統(tǒng)，是最能迎合大眾的接受心理，符合廣大民眾的善良愿望的。
三國演義演講稿篇七
《三國演義》是中國歷史上舉世聞名的經(jīng)典文學(xué)作品，描寫了三國時期的政治、戰(zhàn)爭和英雄人物。自從我初識《三國演義》以來，我一直被其中的故事情節(jié)以及其中的人物形象所吸引和感動。在細(xì)讀這部小說的過程中，我深刻地領(lǐng)悟到了一些東西，并在其中收獲到了許多借鑒于生活的心得體會。
第二段：歷史氛圍
《三國演義》描寫的是中國歷史上的黃巾起義到三國時期的歷史。在這一時期的歷史背景下，史實(shí)和文學(xué)融為一體，形成了這部偉大的歷史小說，《三國演義》中的故事教育了人們要助人為樂，不抱私心，要為國家和人民的幸福而奮斗。同時，這部小說中也闡述了儒家的思想、道家的思想和佛家的思想，弘揚(yáng)了中華文化。
第三段：人物塑造
《三國演義》中的人物塑造鮮明而具有特色，他們的性格各異，生動形象，有劉備這個為人真誠的主公，許褚這個性情單純的武將，還有諸葛亮這個超凡脫俗的謀士，曹操這個用智謀挑戰(zhàn)天下的官員等等。他們的形象深刻地反應(yīng)了那個時代的社會風(fēng)貌和歷史特點(diǎn)。在讀完《三國演義》后，我深深地感受到了人物的力量也是一種非凡的力量，他們支配著整個社會的運(yùn)行和演變，人物的表現(xiàn)也直接影響著社會的發(fā)展。
第四段：背后的戰(zhàn)爭
《三國演義》中的戰(zhàn)役精彩紛呈。雖然表面上看似是武將的智力和勇氣決定了勝敗，但是其實(shí)這背后代表的是人民的力量和力量與土地資源的分配等等問題。每一場戰(zhàn)役的勝負(fù)決定者，不是那些這個時代的偉大軍事領(lǐng)袖，而是他們所代表的民意的力量與土地資源的重要程度密切相關(guān)。
第五段：讀書的力量
《三國演義》不僅是一部經(jīng)典文學(xué)作品，也是一個偉大的教材。它向我們展示了偉大的歷史畫卷、深邃的哲理和符合人道的情感，體現(xiàn)出古代中國文化的魅力和輝煌。閱讀《三國演義》可以讓人獲得歷史的知識和文學(xué)的養(yǎng)料，也可以讓人通過其中的人物，深深駐足于人性深處，幸福體面地迎接生命的優(yōu)雅和寧靜。
結(jié)論：通過閱讀《三國演義》，我深深體會到了歷史的哲理和人性的力量，這也讓我對人生和社會有了更深刻的認(rèn)識和感悟。讀書不僅可以開闊我們的眼界，也可以促進(jìn)我們的成長和進(jìn)步。我希望在以后的讀書歷程中，能夠保持初心，永遠(yuǎn)熱愛閱讀，不斷積累知識、充實(shí)人生，成為一位有知識、有文化、有思想的人。
三國演義演講稿篇八
1、鞠躬盡瘁，死而后已。
2、父精母血，不可棄也。
3、分久必合，合久必分。
4、治世之能臣，亂世之奸雄。
5、為人者，有大度成大器矣！
6、欲除禽獸必先獻(xiàn)身于禽獸。
7、但有斷頭將軍，無降將軍。
8、雞肋，食之無肉，棄之有味。
9、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。
10、鷦鷯尚存一枝，狡兔猶藏三窟。
11、不傲才以驕人，不以寵而作威。
12、吾露父母之形，以顯清白之體耳。
13、天下大勢，分久必合，合久必分。
14、強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，用詐還逢識詐人。
15、自古驕兵多致敗，從來輕敵少成功。
16、紛紛世事無窮盡，天數(shù)茫茫不可逃。
17、獨(dú)善其身盡日安，何須千古名不朽！
18、萬事不由人做主，一心難與命爭衡。
19、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
20、我乃燕人張翼德也！誰敢與我決一死戰(zhàn)。
21、大丈夫生居天地間，豈能郁郁久居人下！
22、大丈夫愿臨陣斗死，豈可入墻而望活乎。
23、操平生為人多疑，雖能用兵，疑則多敗。
24、一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。
25、上盈其志，下務(wù)其功；悠悠黃河，吾其濟(jì)乎！
26、為社稷之臣，不能匡君救主，空生天地間耳！
27、立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉；吾將醉兮發(fā)狂吟！
28、吾弟張翼德，于百萬軍中取上將之頭，如探囊取物耳。
29、捐身酬烈祖，搔首泣穹蒼。凜凜人如在，誰云漢已亡。
30、赤壁大戰(zhàn)、草船借箭、三顧茅廬、畫餅充饑、望梅止渴。
31、輕而無備，性急少謀，乃匹夫之勇耳，他日必死于小人之手。
32、兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫；手足斷，安可續(xù)？
33、色厲膽薄，好謀無斷；干大事而惜身，見小利而忘命：非英雄也。
34、大丈夫生于亂世，當(dāng)帶三尺劍立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！
35、英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也。
36、語句：三分雖然天數(shù)定，神機(jī)妙算亦刻圖；倘若當(dāng)年奉孝在，豈容西蜀與東吳。
37、一點(diǎn)櫻桃啟絳唇，兩行碎玉噴陽春。丁香舌吐橫鋼劍，要斬奸邪亂國臣。
38、奔騰千里蕩塵埃，渡水登山紫霧開。掣斷絲韁搖玉轡，火龍飛下九天來。
39、曹瞞兵敗走華容，正與關(guān)公狹路逢。只為當(dāng)初恩義重，放開金鎖走蛟龍。
40、威震乾坤第一功，轅門畫鼓響冬冬。云長停盞施英勇，酒尚溫時斬華雄。
41、曹操奸雄世所夸，曾將呂氏殺全家。如今闔戶逢人殺，天理循環(huán)報不差！
42、身未升騰思退步，功成應(yīng)憶去時言。只因先主丁寧后，星落秋風(fēng)五丈原。
43、英雄露穎在今朝，一試矛兮一試刀。初出便將威力展，三分好把姓名標(biāo)。
44、大丈夫生于天地間，不識其主而事之，是無智也！今日受死，夫何足惜！
45、勉從虎穴暫趨身，說破英雄驚殺人。巧借聞雷來掩飾，隨機(jī)應(yīng)變信如神。
46、城上孔融望見太史慈與關(guān)張趕殺賊眾，如虎入羊群，縱橫莫當(dāng)，便驅(qū)兵出城。
47、滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。
48、大丈夫處世，當(dāng)努力建功立業(yè)，著鞭在先。今若不取，為他人所取，悔之晚矣。
49、白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
50、皆外寬內(nèi)忌，好謀無決，有才而不能用，聞善而不能納，廢嫡立庶，舍禮崇愛。
51、袁將軍外寬而內(nèi)忌，不念忠誠。若勝而喜，猶能赦我；今戰(zhàn)敗則羞，吾不望生矣。
三國演義演講稿篇九
第一段：引言（100字）
《三國演義》是中國經(jīng)典的四大名著之一，以三國時期的歷史為基礎(chǔ)，融入了大量的虛構(gòu)元素。這部小說記錄了一個跌宕起伏、驚險刺激的歷史時期，展現(xiàn)出人性的復(fù)雜多面性。讀完這本書，讓我為之嘆服。下面我將分享自己的心得體會。
第二段：人物形象（200字）
《三國演義》的人物塑造是極為成功的，每個角色都具有鮮明的個性和生動的形象。關(guān)羽的義氣、張飛的豪情、諸葛亮的智慧、孫權(quán)的果斷，以及曹操的奸詐和謀略等，都給讀者留下了深刻的印象。我特別喜歡呂布這個角色，他貪婪、狂妄、殘忍，但也有的時候他是個英雄，像是一個具有深度的人物。呂布是我從小就耳熟能詳?shù)娜宋铮峭ㄟ^《三國演義》透視呂布，真正理解了他的行為背后的因素。
第三段：歷史背景（300字）
《三國演義》的歷史背景是三國時期，這個時期的歷史事件影響深遠(yuǎn)，如統(tǒng)一中國的秦朝、漢朝的興衰、黃巾起義、赤壁之戰(zhàn)、三國鼎立等，這些事件對中國的歷史產(chǎn)生了一定的影響，同時也對于世界歷史有一定的意義。《三國演義》通過再現(xiàn)這個歷史時期，讓我們有機(jī)會更好地了解和認(rèn)識這段歷史，也讓我們認(rèn)識到我們的國家和民族歷史的重要性。讀完這部小說，我對中國歷史的認(rèn)識更加深刻了。
第四段：故事情節(jié)（300字）
《三國演義》的故事情節(jié)十分精彩，既有善良的人物得到好的結(jié)局，也有邪惡行為的人物最終失去自己。這本書通過一個小說的方式展現(xiàn)了歷史上的故事，使得歷史更加生動。其中的主要情節(jié)包括典韋赴曹操、張飛單騎救主、草船借箭、三顧茅廬、火燒赤壁等。這些精彩的故事情節(jié)讓我十分驚喜，同時也讓我捧腹大笑。這些情節(jié)也許在歷史中是不存在的，但是它們真實(shí)地反映了那個時代人們的思想和情感。
第五段：結(jié)論（200字）
《三國演義》是一部值得一讀的經(jīng)典文學(xué)作品，它通過布滿戰(zhàn)爭、權(quán)力斗爭和愛恨情仇的故事情節(jié)，展現(xiàn)出了三國時期的歷史和人物的形象。這部小說對于中國文學(xué)的發(fā)展和世界文化的傳播，都有著重要的意義。通過閱讀《三國演義》，我不僅了解了歷史，同時也見證了一些人的成長和變化，被作者武俠奇情的筆調(diào)和奇妙的想象力折服。這本書像一條河流，涓涓細(xì)流的匯聚成了一道巨流，我們不僅沉浸在這部小說中，也沉浸在那個歷史時期里。
三國演義演講稿篇十
過五關(guān)斬六將;過關(guān)斬將;萬事俱備只欠東風(fēng);
周瑜打黃蓋——一個愿打一個愿挨周瑜謀荊州——賠了夫人又折兵;
徐庶進(jìn)曹營——一言不發(fā);諸葛亮皺眉頭——計上心來;
魯肅上了孔明的船——糊里糊涂;關(guān)公面前舞大刀——獻(xiàn)丑;
諸葛亮大擺空城計——化險為夷;曹操敗走華容道——不出所科;
看三國掉淚——替古人擔(dān)憂曹操下江南--來得兇敗得慘
張飛扔雞毛--有勁難使關(guān)公赴會--單刀直入