實(shí)用對(duì)誠(chéng)信的理解和認(rèn)識(shí)（模板13篇）

在一分鐘內(nèi)，我們可以做出許多決策。一分鐘的總結(jié)要注意結(jié)尾的總結(jié)性陳述。以下是小編為大家推薦的一分鐘總結(jié)范文，希望對(duì)你的學(xué)習(xí)和工作有所幫助。

實(shí)用對(duì)誠(chéng)信的理解和認(rèn)識(shí)（模板13篇）篇一

成功。

不是取得輝煌的光芒，不是日出時(shí)短暫的美麗，它最美的地方在于艱辛的追求過(guò)程。所以，只要努力追求，無(wú)愧于心，那就是成功!本站小編精心為大家搜集整理了對(duì)成功的認(rèn)識(shí)和理解，大家一起來(lái)看看吧。

什么是成功?一個(gè)企業(yè)家干出自己的一片事業(yè)時(shí)，他的成功的;一個(gè)學(xué)生畢業(yè)時(shí)取得“碩果累累”的成績(jī)時(shí)，他是成功的;一位作家寫出的文章受到大家認(rèn)可時(shí)，他是成功的——這樣的人有太多，他們對(duì)于成功的定義都不盡相同，然而在我眼里，努力追求就是成功。

在人生這條道路上，每個(gè)人都有自己的遠(yuǎn)大志向和目標(biāo)，有了這樣的信念，人們才會(huì)在心中積聚力量向前走去，即使遇到種種艱難險(xiǎn)阻，大部分人也不會(huì)裹足不前，而是為自己打氣，加油，繼續(xù)奮進(jìn)。這其實(shí)就是一個(gè)努力追求的過(guò)程。

但是，是不是每個(gè)人最后都會(huì)摘到勝利的果實(shí)呢?答案是否定的，畢竟，人與人之間存在著激烈的競(jìng)爭(zhēng)，或許你想要的和他想要的東西一樣，這樣的例子有很多，比如公司里的各類職員都想得到什么總裁、ceo之類的職位，學(xué)校里的學(xué)生又都想取得第一名的成績(jī)等等?？煽偛弥挥幸晃?，第一名也只有一個(gè)，那么他們是成功的。然而，這并不能代表其他人的失敗。如果出現(xiàn)了更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，你還會(huì)是第一嗎?這恐怕就是未知數(shù)了。此時(shí)，即使你失去了第一的寶座，也不能說(shuō)明你就是失敗的。因?yàn)槌晒Σ灰馕吨谝?，重要的是在于它的過(guò)程。

其實(shí)，仔細(xì)想想便會(huì)明白這些道理：成功不在于成果，而是在于努力追求的過(guò)程。

可能生活中的很多人在付出努力卻得不到回報(bào)時(shí)會(huì)抱怨，甚至后悔曾經(jīng)所為之付出的代價(jià)。如果你真這么想，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。

抱怨是自己對(duì)自己的否定，在別人還沒(méi)有否定你之前，卻先否定了自己，這是最大的失敗。因?yàn)槟阋呀?jīng)對(duì)自己失去了信心，首先放棄了自己，這樣，你還會(huì)成功嗎?不會(huì)，而且永遠(yuǎn)不會(huì)!

回頭看看你走過(guò)的路吧，它的那樣的充滿自信與勇氣，是值得大家肯定的。即使在最后被別人先摘走了果實(shí)，你也不必氣餒，這只是慢了一步，但不是失敗。曾經(jīng)那些深深的腳印就證明了你是個(gè)成功的人，沒(méi)有必要因?yàn)樽詈笠徊蕉员┳詶?。那些你所做的努力都是真?shí)的，是問(wèn)心無(wú)愧的，那么，就已經(jīng)成功了。

成功不是取得輝煌的光芒，不是日出時(shí)短暫的美麗，它最美的地方在于艱辛的追求過(guò)程。所以，只要努力追求，無(wú)愧于心，那就是成功!

人生就像一葉扁舟，在蒼茫無(wú)際的大海上航行，不同的歷程創(chuàng)造出不同的碩果，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航吧!去尋找屬于我們自己的幸福!

一望無(wú)際的大海是我們偉大的征程，或許前方一面未知的昏暗。但是你并不孤單?？窗?狂風(fēng)為你們加油，海浪為你們助威，海鷗伴與你航行。他們是你的伙伴，磨練你的意志，堅(jiān)定你的信念，或許旅途中會(huì)有一些陰險(xiǎn)暗礁。但是，別退縮，勇敢地與他們作斗爭(zhēng)，戰(zhàn)勝困難，超越自我。抓住機(jī)會(huì)，一躍而過(guò)。困難不算什么，但，最重要的是放棄!放棄是一種懦弱的行為，只要敢于拼搏，失敗也是一種欣慰。

輸，并不可怕，失敗乃是成功之母，通往成功的路或許充滿荊棘，但它絕對(duì)不能影響你的堅(jiān)定信念，或許你受傷了，找不到成功的出口，在黑暗中不住的徘徊，別認(rèn)輸。努力的尋找方向，重新整頓自己，使自己變得更有希望。要知道，輸并不可怕，最可怕的是認(rèn)輸!

洋氣自信的風(fēng)帆，我們青春，我們自信，我們懷揣著一顆熱情的心。不管未來(lái)世界怎樣，未來(lái)世界如何，都不能泯滅我們追求上進(jìn)的心。遠(yuǎn)航吧，去尋找自己獨(dú)有的幸福，不管大風(fēng)大浪向前闖，不害怕，風(fēng)輕云淡，努力追求自己的目標(biāo)和夢(mèng)想。

人生需要奮斗，需要夜以繼日的不停的行走，不斷的向前奮進(jìn)，不斷的努力的前進(jìn)，駕駛著自己的小船，在洶涌波濤的大海上劈波斬浪，在希望的港灣里留下絲絲串串的希望，在茫茫的大霧中翔馳，享受著希望中帶來(lái)的美好生活，像。

高爾基。

的海燕一樣，大聲地呼喊;讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧!

一句。

名言。

曾說(shuō)“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海，”別讓怯弱否定自己，別讓憊懶誤了青春。一個(gè)人不奮斗不能有所成就，一個(gè)國(guó)家不奮斗不能立足世界，一個(gè)民族不奮斗不能興盛強(qiáng)大。帶奮斗一起飛翔，因?yàn)橛辛怂?，讓我擁有理智之?我才使過(guò)去的失誤不再重演到今天的影片里;我才能使過(guò)去的成功在人生中繼續(xù)升華;人生最困難的事情是認(rèn)識(shí)自己?！厝R斯。

不管你是否看到了希望的曙光，心中的啟明燈在隱隱的發(fā)光，不停的行走，不停地航行，不停的奔跑。不拋棄，不放棄是我門的信念，一味的幻想終將如泡沫一樣消散的無(wú)影無(wú)蹤。努力的航行在20xx年那美麗的春天，曾記得。

冰心。

說(shuō)過(guò);“言論的花開(kāi)得愈大，行動(dòng)的果實(shí)結(jié)的愈小”。打破陰泯的沉默吧，在沉默中爆發(fā)，用實(shí)際行動(dòng)證明自我，努力地航行，，不哭泣，不停止，不放松。

別駐足，成功需要激烈不停的追逐;別認(rèn)輸，熬過(guò)黑夜才會(huì)有日出。陰雨之后才會(huì)有彩虹。要記住，成功就在每一個(gè)下一步，淚水就是天下最美的書!

用汗水澆灌生活的碩果，用多彩的知識(shí)充實(shí)自我，用充實(shí)的步伐堅(jiān)定信念，為信念揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，創(chuàng)造嶄新的明天!

撕開(kāi)顏色交錯(cuò)的包裝袋，黑色粉末悄然滑落，當(dāng)然，還有早已備好的——咖啡伴侶。或許，僅僅需要一分鐘，一杯廉價(jià)的速溶咖啡，便可以靜靜的躺在你送我的那個(gè)杯子里。簡(jiǎn)單甚至卑微。依稀可見(jiàn)的，只是那份。

堅(jiān)持。

堅(jiān)持著自己的香從未放棄。

你知道嗎，其實(shí)有時(shí)候，堅(jiān)持就像是一杯純正的咖啡，在白騰騰的熱氣下，摻雜著那一絲絲的香濃——厚重而且安穩(wěn)。即使乍嘗起來(lái)，只是那有咽喉擴(kuò)散到整個(gè)胸腔的苦澀，可到最后，留下的卻是那份醇香，經(jīng)久不散。

“夢(mèng)想，是注定孤獨(dú)的旅行，路上總少不了質(zhì)疑和嘲笑。”而事實(shí)上，并不是所有人的堅(jiān)持都會(huì)有汗水。

堅(jiān)持總是充滿了神奇的力量。有一天，你覺(jué)得，他就站在你的面前，可是，想要伸手觸摸時(shí)，它卻倏然不見(jiàn)。然后，又使出各種伎倆，讓人欲罷不能。而當(dāng)你真正追尋它的時(shí)候，你才發(fā)現(xiàn)其中的落寞和無(wú)奈。因?yàn)閳?jiān)持，有時(shí)候，也是如此的不公。

不知你是否還記得我們班的那個(gè)小女生，其實(shí)你們有著相同的夢(mèng)想——出國(guó)留學(xué)。兩個(gè)人一個(gè)想去美國(guó)，一個(gè)想去日本。而堅(jiān)持的，卻是兩條截然不同的追夢(mèng)之路。對(duì)于你，可以拿著父母的錢，學(xué)著雅思;可以在考試前一天的課堂上，安然睡覺(jué);可以隨便拿著幾百塊錢去訂學(xué)習(xí)材料。只因?yàn)槟愕母改赴才藕昧艘磺?，只因?yàn)槟阒饓?mèng)路上的絆腳石早已被人清理。而她呢?卻只能在路邊小攤買十幾塊錢的書，自學(xué)日語(yǔ);只能在午休前的最后一分鐘，才依依不舍的放下手中的課本;只能在假期的時(shí)候，依然勞動(dòng)著，只為能多掙一分是一分。

同一所學(xué)校，同一間教室，同一個(gè)老師。有時(shí)候，明明有著相似的教育，相同的終點(diǎn)，可走上的路卻通往兩邊。一條灑滿陽(yáng)光，布滿掌聲，一條遍地荊棘，冷冷清清。有些人，像你，穿著名牌服裝，在紅地毯上駛向終點(diǎn)，而剩下的，像我們，卻只能光著腳，小心翼翼的躲避著荊棘，聽(tīng)著牙齒間因寒冷而打顫的聲音，堅(jiān)持著，孤獨(dú)前行。

也許，這就是我們兩個(gè)人的差距。當(dāng)你在高級(jí)咖啡廳里，悠閑度日的時(shí)候，我卻只能站在樓上，望著窗外的人們熙熙攘攘、來(lái)來(lái)往往。當(dāng)你拿著價(jià)格不菲的香水，到處?kù)乓珪r(shí)，我卻只能沉默，用那杯廉價(jià)的速溶咖啡，作為對(duì)自己的犒勞。當(dāng)你順著父母鋪下的路，準(zhǔn)備出國(guó)時(shí)，我卻只能為著即將而來(lái)的高考，奮力拼搏。但那又怎樣，我們只是以不同的方式，堅(jiān)持著自己的努力，追尋著自己的夢(mèng)想。即使艱苦，我毅然決然。

也許，我的堅(jiān)持，很苦。也許，我會(huì)抱怨、會(huì)憤恨。但我想，我們才是最幸福的那個(gè)。因?yàn)槲覀兘?jīng)歷了，我們拼搏了，我們嘗到的，不只是咖啡的香濃，還有它的苦，它的一切。也許，我們的故事不一定精彩，但無(wú)疑，曲折坎坷的人生卻更加有趣。而你，一路平坦走來(lái)，卻如此的寂寞和空虛。

原來(lái)，只要我們肯堅(jiān)持，無(wú)論貧窮貴賤，或是顛沛流離，都可以豁達(dá)從容。無(wú)論起點(diǎn)如何，只要我們肯堅(jiān)持，終將熬成一杯香濃的咖啡。付出越多，便越純正。

實(shí)用對(duì)誠(chéng)信的理解和認(rèn)識(shí)（模板13篇）篇二

此刻我懷著崇敬的心情書寫我對(duì)一直伴我成長(zhǎng)，偉大、光榮、正確的中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)。

我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，是逐步加深的。少年時(shí)代，在父母和老師的指導(dǎo)下，幼小的心靈萌發(fā)了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的敬慕和向往;中學(xué)時(shí)代，是我世界觀和人生觀初步形成時(shí)期，開(kāi)始接受了馬列主義、毛澤東思想教育，之后我加入了中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)。在這個(gè)過(guò)程中，我對(duì)共青團(tuán)有了全面的認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)也逐步深入。從雷鋒到孔繁森，焦裕祿，牛玉儒……一名名普通的共產(chǎn)黨員，為了人民的利益，為了國(guó)家的事業(yè)，奉獻(xiàn)著自己的一切。

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。馬克思列寧主義揭示了人類社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律，它的基本原理是正確的，具有強(qiáng)大的生命力。堅(jiān)持馬克思列寧主義的基本原理，走中國(guó)人民自愿選擇的適合中國(guó)國(guó)情的道路，中國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)必將取得最終的勝利。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，實(shí)行改革開(kāi)放，開(kāi)辟了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期，引導(dǎo)著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進(jìn)。十三屆四中全會(huì)以來(lái)，以為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，積累了治黨治國(guó)新的寶貴經(jīng)驗(yàn)，形成了“三個(gè)代表”重要思想，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)。xx大以來(lái)，全黨緊密團(tuán)結(jié)在以為首的黨中央周圍，提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，以改善民生為重點(diǎn)，解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面，領(lǐng)導(dǎo)人民構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

我出生在一個(gè)共產(chǎn)黨員的家庭，爸爸是共產(chǎn)黨員，他的言傳身教在我的成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)我產(chǎn)生了潛移默化的影響,自己生活圈子周圍優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的所作所為，使我加深了對(duì)黨員的具體認(rèn)識(shí)，從最初的崇敬，到真切希望自己也成為一名共產(chǎn)黨員。

現(xiàn)在我們國(guó)家的建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段，需要大批有志青年為之奮斗，才能使真正強(qiáng)盛，民族走向復(fù)興。自己作為一名年輕工人，雖然還不能為國(guó)、為社會(huì)做出很大的貢獻(xiàn)，但是自己決心向黨靠攏，追求進(jìn)步，爭(zhēng)取成為一名光榮的共產(chǎn)黨員，能在時(shí)代前進(jìn)的大潮中貢獻(xiàn)出自已的一切力量。

學(xué)習(xí)上，我認(rèn)真，刻苦，在課堂上能認(rèn)真聽(tīng)講，在課后及時(shí)復(fù)習(xí)，弄懂所學(xué)的知識(shí)，并深入地去探索自己所學(xué)的專業(yè)，如果僅僅停留在課本上，那學(xué)到的東西真的很少。所以我積極參加各種實(shí)踐活動(dòng)，努力做到學(xué)以致用，以用促學(xué)。

在生活上，我積極樂(lè)觀,生活簡(jiǎn)樸。和同事們?nèi)谇⑾嗵?，互相幫助，積極協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)做一些力所能及的工作，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己,認(rèn)真遵守工廠的規(guī)章制度，希望在長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)和同事們的教育和幫助下，能從一名普通的工人早日站到黨旗下。

實(shí)用對(duì)誠(chéng)信的理解和認(rèn)識(shí)（模板13篇）篇三

敬愛(ài)的黨組織:。

在經(jīng)過(guò)遞交申請(qǐng)書和班里的競(jìng)選后，我踏出了入黨的第一步。我作為其中幸運(yùn)當(dāng)選的一名入黨積極份子，很高興黨能夠給我這次機(jī)會(huì)，來(lái)深入的學(xué)習(xí)當(dāng)先進(jìn)的思想。

這是第一次黨課，來(lái)給我們講課的是陳xx老師。他這次給我們講的內(nèi)容主要是入黨的要求及程序。在沒(méi)聽(tīng)這次黨課之前，我對(duì)入黨的要求和程序知之甚少?？鋸堻c(diǎn)說(shuō)可以是一無(wú)所知。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)先進(jìn)的黨組織，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)都可以加入，但你必須滿足十八歲以上。這對(duì)于已經(jīng)處于當(dāng)學(xué)生身份的我們，基本上已經(jīng)沒(méi)什么問(wèn)題了。當(dāng)然你也要有端正的入黨動(dòng)機(jī)，只有樹(shù)立了正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能經(jīng)受住黨組織的考驗(yàn)。同時(shí)思想境界要高，有正確的道德觀和人生觀，思想境界要高于社會(huì)主義初級(jí)階段，才會(huì)更好地實(shí)現(xiàn)理想。馬克思列寧主義理論水平要比較高，理論知識(shí)要比較扎實(shí)。馬列主義理論特別是馬克思主義的黨建理論，科學(xué)地闡述了共產(chǎn)主義事業(yè)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨問(wèn)題，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)這些理論，才能對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨問(wèn)題有更加明確和深刻的認(rèn)識(shí)。要有全心全意為人民服務(wù)的思想，全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。還有其他的一些要求，就不一一列舉了。這些要求，對(duì)我們好像是一種考驗(yàn)，但應(yīng)該是我們必備的，這只不過(guò)是一些基本的東西，每個(gè)黨員還沒(méi)入黨就已經(jīng)具備的了，而對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，還有更深層次的思想需要我們?nèi)W(xué)習(xí)。對(duì)于這些簡(jiǎn)單的要求，我們不僅要做好，而且要做到。

對(duì)于入黨程序，我們只完成了第一項(xiàng)，那就是遞交入黨申請(qǐng)書，而第二項(xiàng)還在進(jìn)行中，那就是入黨積極分子的培養(yǎng)、教育和考察。而后面還有第三項(xiàng)、第四項(xiàng)等在等著我們。我們這次的黨課，就是黨對(duì)我們的培養(yǎng)，讓我們?cè)黾訉?duì)黨的了解，對(duì)當(dāng)先進(jìn)思想的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。讓我們把黨的思想落實(shí)到日常生活中去。而接下來(lái)的發(fā)展對(duì)象的確立、預(yù)備黨員的接受的這些，還有段時(shí)間，而現(xiàn)在要做的就是接受黨對(duì)我們的培養(yǎng)、教育和考察。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這是表述了“兩個(gè)先鋒隊(duì)”，“一個(gè)核心”和“三個(gè)代表”。全面而深刻地揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)。中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想不止是“三個(gè)代表”重要思想，它同時(shí)包括:“馬列主義”、“*思想”和“鄧--理論”這三個(gè)重要思想。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以是中國(guó)的執(zhí)政黨，原因在于他有很好的組織性和紀(jì)律性。作為一名積極分子，我會(huì)嚴(yán)守黨的組織性和紀(jì)律性，遵守黨的宗旨——為人民服務(wù)。同時(shí)，我會(huì)用心上好每一次黨課，珍惜每一次上黨課的機(jī)會(huì)，提高自己的思想，達(dá)到黨對(duì)我的思想要求。雖然這才是第一次黨課，雖然只是講了入黨的要求和程序，但我已經(jīng)能夠感受到其中的嚴(yán)肅以及思想高度。期待下一次黨課的到來(lái)。

實(shí)用對(duì)誠(chéng)信的理解和認(rèn)識(shí)（模板13篇）篇四

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表，是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，如何爭(zhēng)卻地認(rèn)識(shí)黨呢?下面是小編為大家收集整理的對(duì)黨的基本認(rèn)識(shí)和理解，歡迎大家閱讀。

通過(guò)近期學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到之前自己對(duì)黨的認(rèn)識(shí)還是很膚淺的。為了對(duì)黨有深刻的了解和認(rèn)識(shí)，在我不斷追蹤黨的足跡和自我主動(dòng)學(xué)習(xí)黨的知識(shí)，我明白了黨的綱領(lǐng)就是黨的旗幟和方向。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立于1920xx年，至今已經(jīng)走過(guò)了90年的輝煌奮斗歷程。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的向動(dòng)指南。不懈追求真理，開(kāi)拓進(jìn)取;為了民族解放、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福而艱苦奮斗，追求卓越;為完成肩負(fù)的歷史使命而經(jīng)受考驗(yàn)，發(fā)展壯大。

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。在實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這一崇高理想的過(guò)程中，我們也要認(rèn)真腳踏實(shí)地地實(shí)踐黨的最低綱領(lǐng)。

黨的現(xiàn)階段任務(wù)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，堅(jiān)持黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一，是每一個(gè)共產(chǎn)黨員的崇高使命和歷史責(zé)任。我們黨的綱領(lǐng)指明了我們的奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的道路和方法。

為了對(duì)黨有更深刻的了解和認(rèn)識(shí)，我不斷在業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)黨章。在今后的學(xué)習(xí)和生活中還要更加認(rèn)真地體會(huì)努力實(shí)踐。作為一名大二的學(xué)生，作為一名入黨推優(yōu)團(tuán)員，我們要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，努力學(xué)習(xí)，堅(jiān)定個(gè)人理想，早日當(dāng)上一名優(yōu)秀的黨員。

即將開(kāi)始大學(xué)生活之前，我父親對(duì)我說(shuō)：“上大學(xué)時(shí)要好好表現(xiàn)，爭(zhēng)取加入中國(guó)共產(chǎn)黨。”那時(shí)我想父親之所以這么說(shuō)是因?yàn)槿朦h后好找工作，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨根本就沒(méi)有真正的了解。大二的上半學(xué)期我很榮幸被選為了入黨積極分子，參加了文院的黨課培訓(xùn)。開(kāi)始對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨有了新的認(rèn)識(shí)。

中國(guó)共產(chǎn)黨既是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，又是勞動(dòng)人民的普通一員。在第一次黨課時(shí)老師開(kāi)始教我們從新認(rèn)識(shí)黨。從上了黨課后我開(kāi)始留心國(guó)家的新聞大事，開(kāi)始以新的觀念去認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨。只有自己在思想上對(duì)黨有了新的認(rèn)識(shí)，并把之運(yùn)用到實(shí)踐中去，這樣才有資格去成為中國(guó)共產(chǎn)黨的一員。

首先，中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，.從五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)始,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)工人階級(jí)和中國(guó)人民,完成新民主主義革命,建立了新中國(guó).它以共產(chǎn)主義為根本指導(dǎo)思想,力求早日實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義.。在不同的時(shí)代涌現(xiàn)出了一批批為祖國(guó)工業(yè)化建設(shè)而奮斗的黨員模范，我被他們的事跡感動(dòng)著。中國(guó)共產(chǎn)黨是有紀(jì)律，有組織，有黨章的，代表著中國(guó)最先進(jìn)的力量。汶川地震中，在領(lǐng)導(dǎo)下，中共產(chǎn)黨發(fā)揮著重要的作用，他們勇敢，積極地為地震中的災(zāi)民提供著各種幫助，有組織，有計(jì)劃的搶救人，進(jìn)行災(zāi)后的包括重建的工作。中國(guó)共產(chǎn)黨在為祖國(guó)的繁榮昌盛做出了重要的貢獻(xiàn)，20xx年的奧運(yùn)會(huì)就是最好的證明，向世界展現(xiàn)了一個(gè)新的中國(guó)，在世界各國(guó)心中留下了深刻而美好的印象，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)!

其次，記得在上毛鄧課的時(shí)候看了《鄧小平》，看著看著就被感動(dòng)啦，鄧小平的那句話深深的印在了我的心中：“我是中國(guó)人民的兒子，我深深的愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。”看《毛澤東》時(shí)看到毛主席在三年困難時(shí)期，他為百姓落淚了，1954年淮河大水，得知災(zāi)民爬到樹(shù)上被毒蛇咬死，他哭了。1975年，河南在遭遇水災(zāi)，他又流淚了!從這兩部影片中，我深深的感覺(jué)到中國(guó)共產(chǎn)黨是人民群眾中普通的一員，是人民的公務(wù)員!

我下決心要做一名真正的共產(chǎn)黨員，要以身作則，擁護(hù)黨，熱愛(ài)黨，對(duì)學(xué)習(xí)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，行動(dòng)起來(lái)鍛煉自己，提高自身的素質(zhì)，在以后的日子里要抓住每次鍛煉自己的機(jī)會(huì)，向身邊的人宣傳黨!我要時(shí)時(shí)刻刻以黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，起模范作用，更加努力的去提高自身的素質(zhì)與修養(yǎng)。

從小就愛(ài)唱“沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)”的歌，可是對(duì)黨的認(rèn)識(shí)卻總象隔著一層薄霧。共產(chǎn)黨在我心中是一種朦朦朧朧的高大而神圣的形象。生在新社會(huì)，長(zhǎng)在紅旗下，從小受到黨的教育和培養(yǎng)，對(duì)黨我一直都懷有深厚的感情。但是我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)淺薄，從中國(guó)近現(xiàn)代史了解：中國(guó)共產(chǎn)黨建立于是1921年7月，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，始終朝著既定的方向-實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而不懈奮斗。中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)的誕生，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。在毛澤東思想的指引下經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，取得了自身的獨(dú)立與解放。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根木利益，黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。我們的黨從她的誕生、發(fā)展、壯大，都是為了解放中國(guó)勞苦大眾的，是以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的。無(wú)數(shù)的中國(guó)共產(chǎn)黨人，為了追求共產(chǎn)主義、為了推翻封建主義、帝國(guó)主義、殖民主義，拋頭顱、灑熱血，建立了新中國(guó)。從此，勞動(dòng)人民當(dāng)家做主人。

黨的領(lǐng)導(dǎo)是從黨的締造開(kāi)始的，并且隨著時(shí)代的進(jìn)步不斷地自我完善，在一九四九年達(dá)到一定的程度，此后經(jīng)歷的文化大革命，改革開(kāi)放，資本主義自由化斗爭(zhēng)的洗禮，進(jìn)一步深化了領(lǐng)導(dǎo)。這個(gè)過(guò)程不只是個(gè)量化的過(guò)程，同時(shí)也發(fā)生了質(zhì)的變化。新中國(guó)建立后，中國(guó)人民政治地位發(fā)生了根本性改變，然而經(jīng)濟(jì)生活卻極度空乏。中國(guó)共產(chǎn)黨就是在這一窮二白的基礎(chǔ)下，肩負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的歷史重任。1956年工農(nóng)業(yè)的偉大改造的完成，初步建成社會(huì)主義工業(yè)體系;扭轉(zhuǎn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)衰敗的態(tài)勢(shì);"兩彈一星"的研制成功，顯示了新中國(guó)日益增強(qiáng)的國(guó)防力量;1971年中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)，贏得了應(yīng)有的國(guó)際地位。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，鄧小平等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，總結(jié)歷史，高瞻遠(yuǎn)矚，做出將黨的工作中心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移的決策，確立了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的目標(biāo)，全面進(jìn)入社會(huì)主義的建設(shè)階段。

在獨(dú)立自主、自力更生的基礎(chǔ)上，實(shí)行改革開(kāi)放政策，大大推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。用"一國(guó)兩制"政策順利解決了香港、澳門問(wèn)題，洗刷百年恥辱，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、教育、科技、國(guó)防、外交等各個(gè)領(lǐng)域都取得重要成果。在現(xiàn)代化建設(shè)上，取得了舉世矚目的成就。中國(guó)共產(chǎn)黨也是在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民的發(fā)展道路上，不斷的解放、發(fā)展和完善自我的。保持共產(chǎn)黨員。

先進(jìn)性教育。

的開(kāi)展，讓我更加深切感受到，我們黨是一個(gè)成熟的、先進(jìn)的、充滿活力的政黨。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，唯有靠中國(guó)共產(chǎn)黨?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)偉大的、光榮的、正確的黨”。這句話是我們?cè)谌粘９ぷ魃钪薪?jīng)常能聽(tīng)到、看到和說(shuō)到的一句話。但重要的是我們要從思想深處理解她的內(nèi)涵，感受她的真諦，實(shí)踐她的宗旨，而不是把她當(dāng)作一句官話、套話來(lái)看待。我理解，這句話不但是我們黨長(zhǎng)期實(shí)踐的歷史總結(jié)，是客觀現(xiàn)實(shí)的高度概括和反映，也是全黨和全國(guó)人民發(fā)自內(nèi)心的對(duì)黨的熱愛(ài)和崇敬之情的表達(dá)，同時(shí)還是我們黨自身的努力方向與公開(kāi)宣言。作為學(xué)生入黨積極分子培訓(xùn)班的一員，我想表達(dá)我對(duì)黨的熱愛(ài)和崇敬。

特對(duì)自己提出一些要求，以期盼能夠早日得到進(jìn)步。第一，學(xué)生共產(chǎn)黨員首先是共產(chǎn)黨員，要有堅(jiān)定的理想和信念，以一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。以上談到了在我國(guó)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是搞好一切工作的根本所在。這一點(diǎn)作為一個(gè)黨員要時(shí)刻牢記在心，溶化在血液中，落實(shí)在行動(dòng)上。無(wú)論遇到任何事情，首先要用這一標(biāo)準(zhǔn)去衡量、去辨別、去判斷。絕不能被一些事物的假象所迷惑，要學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。因?yàn)樵谖覈?guó)目前的形勢(shì)下，一些反動(dòng)分子和國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力，往往不是明目張膽地出來(lái)反對(duì)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，而是變換手法，甚至于披上宗教、慈善、援助等容易使人上當(dāng)受騙的外衣，來(lái)兜售其不可告人的東西。這就要求我們每個(gè)共產(chǎn)黨員，都要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，認(rèn)真實(shí)踐和思考，不斷提高自己的理論水平和政策水平，提高辨別真假馬克思主義的能力。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)偉大的、光榮的、正確的黨。

“中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)偉大的、光榮的、正確的黨”。這句話是我們?cè)谌粘９ぷ魃钪薪?jīng)常能聽(tīng)到、看到和說(shuō)到的一句話。但重要的是我們要從思想深處理解她的內(nèi)涵，感受她的真諦，實(shí)踐她的宗旨，而不是把她當(dāng)作一句官話、套話來(lái)看待。我理解，這句話不但是我們黨長(zhǎng)期實(shí)踐的歷史總結(jié)，是客觀現(xiàn)實(shí)的高度概括和反映，也是全黨和全國(guó)人民發(fā)自內(nèi)心的對(duì)黨的熱愛(ài)和崇敬之情的表達(dá)，同時(shí)還是我們黨自身的努力方向與公開(kāi)宣言。

中國(guó)共產(chǎn)黨之所以偉大、光榮、正確，根本原因有三條：

三是無(wú)論在艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是現(xiàn)在的和平建設(shè)時(shí)期，加入這個(gè)組織的成員都是各個(gè)階層、各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)行業(yè)、各條戰(zhàn)線上的杰出代表和優(yōu)秀分子。正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民才實(shí)現(xiàn)了推翻“三座大山”的夢(mèng)想，贏得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，建立了一個(gè)紅彤彤的新中國(guó)。還是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才使得我國(guó)在一窮二白的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的奇跡，到現(xiàn)在已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了13億人口的小康社會(huì)換句話說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大、光榮、正確是由她的指導(dǎo)思想及其理論的偉大、光榮、正確，她的實(shí)踐目的和內(nèi)容的偉大、光榮、正確和組成她的隊(duì)伍這個(gè)組織整體的偉大、光榮、正確所決定的。

二、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的關(guān)鍵。

中國(guó)共產(chǎn)黨作為中華人民共和國(guó)的執(zhí)政黨，是歷史的選擇。而且經(jīng)過(guò)多少次艱難曲折和風(fēng)風(fēng)雨雨，已經(jīng)充分證明了沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，而且也充分證明了只有中國(guó)共產(chǎn)黨，才能領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)好新中國(guó)。在我國(guó)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，即堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想，堅(jiān)持走社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是絲毫不可動(dòng)搖的根本原則，但由于中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，而且她是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)，她所代表的就是最廣大人民群眾的根本利益。因此，堅(jiān)持了黨的領(lǐng)導(dǎo)這一條，也就保證了其他三條的堅(jiān)持。

那么，如何堅(jiān)持好黨的領(lǐng)導(dǎo)，鞏固好黨的執(zhí)政地位，也是我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員首先應(yīng)當(dāng)考慮和重視的問(wèn)題。多年來(lái)，我們黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中，已經(jīng)總結(jié)出了一整套行之有效的執(zhí)政方式和形式。建立了中國(guó)特色的國(guó)體和政體，那就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)行人民代表大會(huì)制度的國(guó)體和各黨派、各人民團(tuán)體長(zhǎng)期共存、重大問(wèn)題政治協(xié)商的政體。我國(guó)在長(zhǎng)期的實(shí)踐中形成的這一整套中國(guó)特色的民主政治制度，雖然目前還有很多不完善、不盡如人意的地方，但比起西方資本主義社會(huì)的三權(quán)鼎立、議會(huì)民主那一套來(lái)，卻有著很大的優(yōu)越性。

一是決策高效，避免相互制約和扯皮;二是可以集中力量辦大事，有利于提高整個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力和國(guó)際地位;三是有利于國(guó)家的長(zhǎng)期穩(wěn)定與和平，有利于人民安居樂(lè)業(yè);四是有利于充分發(fā)揮政府部門的職能作用，整體上講，有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展;五是有利于精英人才脫穎而出并使他們的才華得以充分的展示，這也就是總體上看，我國(guó)的公務(wù)員(干部)隊(duì)伍，是世界上最辛苦、最講奉獻(xiàn)、最具才華和能力的公務(wù)員隊(duì)伍的原因所在?？傊?，我們?cè)趫?jiān)定不移地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的前提下，還要注意根據(jù)變化了的新形勢(shì)以及出現(xiàn)的新問(wèn)題，不斷改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，以保證黨在我國(guó)的執(zhí)政地位永不動(dòng)搖。

作為一名共產(chǎn)黨員，首先應(yīng)做到以下三點(diǎn)：

一、要明確政治方向。以上談到了在我國(guó)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是搞好一切工作的根本所在。這一點(diǎn)作為一個(gè)黨員要時(shí)刻牢記在心，溶化在血液中，落實(shí)在行動(dòng)上。無(wú)論遇到任何事情，首先要用這一標(biāo)準(zhǔn)去衡量、去辨別、去判斷。絕不能被一些事物的假象所迷惑，要學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。因?yàn)樵谖覈?guó)目前的形勢(shì)下，一些反動(dòng)分子和國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力，往往不是明目張膽地出來(lái)反對(duì)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，而是變換手法，甚至于披上宗教、慈善、援助等容易使人上當(dāng)受騙的外衣，來(lái)兜售其不可告人的東西。這就要求我們每個(gè)共產(chǎn)黨員，都要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，認(rèn)真實(shí)踐和思考，不斷提高自己的理論水平和政策水平，提高辨別真假馬克思主義的能力。

二、要先做人、后做事。中國(guó)是一個(gè)有五千年文明史的古國(guó)，有著底蘊(yùn)深厚的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，有著社會(huì)公認(rèn)的做人的標(biāo)準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)。作為一名共產(chǎn)黨員，首先是一個(gè)中國(guó)人，我們做人、做事，首先應(yīng)符合在中國(guó)文化背景下的一個(gè)健康、向上的“好人”的標(biāo)準(zhǔn)。但我們有些黨員，高高在上，不能腳踏實(shí)地，從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。嘴上喊得冠冕堂皇，背地里干的事，還比不上一個(gè)普通老百姓，這種人，遲早要被歷史所淘汰。

三、是要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。這句話也是我們經(jīng)常提到的一句話，但什么是人生觀、價(jià)值觀、世界觀呢?我理解人生觀是一個(gè)人對(duì)人生的看法，即人的一生是怎么來(lái)的?人生為的是什么?價(jià)值觀是一個(gè)人對(duì)人的價(jià)值的看法，即人活著或者死去，如何做才有價(jià)值?得到些什么就算是有價(jià)值?世界觀是一個(gè)人對(duì)世界(宇宙)的看法，即世界是由物質(zhì)構(gòu)成的，是有其內(nèi)在規(guī)律的?還是世界是精神的，即由上帝或別的一種特殊的精神力量所主宰的。

這些觀念，雖然平時(shí)我們每個(gè)人不一定去想他，或明確地確立其在自己思想中的主導(dǎo)地位。但在每個(gè)人的思想深處，都有意識(shí)無(wú)意識(shí)地有著自己的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。作為一名共產(chǎn)黨員，我們應(yīng)樹(shù)立馬克思主義的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，把人生看作是由父母創(chuàng)造的留給我們的一份很珍貴的禮物，人生只有一次，因此，要特別的珍惜和愛(ài)護(hù)。人生雖然是寶貴的，但它的價(jià)值絕不僅僅是為了吃喝玩樂(lè)，人生的價(jià)值緊緊地與人民與社會(huì)聯(lián)系在了一起，人的一生為人民為社會(huì)做得貢獻(xiàn)越多，價(jià)值就越大，我們認(rèn)為世界是物質(zhì)組成的，因而是可知的。因此，在具體的工作實(shí)踐中，應(yīng)充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，樹(shù)立認(rèn)識(shí)世界、尊重客觀、有益有利地改造世界的信心和決心，而不是消極地等待命運(yùn)的安排。

如何從實(shí)際行動(dòng)中爭(zhēng)取早日入黨。

第一、追求入黨的信念必須持之以恒。許多要求入黨的同學(xué)，從提出申請(qǐng)的哪天開(kāi)始，就矢志不移，孜孜不倦地為黨工作，以實(shí)際行動(dòng)表明要求入黨的真誠(chéng)和決心。但也有少數(shù)同學(xué)，心血來(lái)潮干一陣子，時(shí)間久了就松懈下來(lái)，這種忽冷忽熱的表現(xiàn)，說(shuō)明這些同學(xué)思想覺(jué)悟不夠高，共產(chǎn)主義的信念還不牢固。以實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)取入黨，就必須克服這種忽冷忽熱的情緒。要通過(guò)進(jìn)一步學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，始終以飽滿的政治熱情，為實(shí)現(xiàn)自己的崇高理想而堅(jiān)持不懈地努力。

第二、努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，掌握為人民服務(wù)的本領(lǐng)。在校大學(xué)生，以學(xué)業(yè)為本，爭(zhēng)取優(yōu)異成績(jī)，學(xué)好本領(lǐng)將來(lái)為社會(huì)、為人民做貢獻(xiàn)。如果說(shuō)學(xué)習(xí)成績(jī)不及格，你的思想覺(jué)悟再好，沒(méi)有為人民服務(wù)的本領(lǐng)，你怎樣去為人服務(wù)。所以在大學(xué)里，同學(xué)們要學(xué)習(xí)和掌握專業(yè)技術(shù)，成為“四有”的勞動(dòng)者和接班人，把自己的聰明才智無(wú)私的奉獻(xiàn)給社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。

第三、建立一種融洽的同學(xué)之間的關(guān)系，并在同學(xué)中起模范作用，中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是各族人民的忠實(shí)代表。共產(chǎn)黨員要吃苦在前，享受在后，任何時(shí)候首先想到的是黨的利益，人民的利益，勇往直前，不怕?tīng)奚錾耐瓿牲h交給我們的任務(wù)，有一定的群眾基礎(chǔ)，取得同學(xué)們的信任，能帶領(lǐng)同學(xué)們?nèi)ネ瓿筛黜?xiàng)任務(wù)。

第四、以老老實(shí)實(shí)的態(tài)度，靠自己的真誠(chéng)努力爭(zhēng)取入黨。入黨，重要的是從思想上入黨，端正入黨動(dòng)機(jī)。一些同學(xué)受家庭、學(xué)校和社會(huì)等因素影響，把入黨僅僅當(dāng)作榮譽(yù)和任務(wù)，表現(xiàn)出一定的盲從性;有些同學(xué)將入黨作為增強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，找到好工作的途徑，存在一定的功利傾向;有的同學(xué)沒(méi)有很好的追求進(jìn)步，積極要求入黨的愿望與實(shí)際行動(dòng)結(jié)合起來(lái)，言與行出現(xiàn)一定反差。有的同學(xué)通過(guò)拉關(guān)系，托人情等不正當(dāng)?shù)氖侄芜_(dá)到入黨的目的，這是非常錯(cuò)誤的，也是黨紀(jì)所不容的，作為一名要求入黨的同學(xué)，一定要嚴(yán)肅對(duì)待這個(gè)問(wèn)題，要以老老實(shí)實(shí)的態(tài)度，扎實(shí)的作風(fēng)，靠自己的真誠(chéng)爭(zhēng)取入黨。

對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵。

核心價(jià)值觀是社會(huì)核心價(jià)值體系基本理念的統(tǒng)一體，直接反映核心價(jià)值體系的本質(zhì)規(guī)定性，貫穿于社會(huì)核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的各個(gè)方面。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最深層的精神內(nèi)核，是現(xiàn)階段全國(guó)人民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體內(nèi)容的最大公約數(shù)的表述，具有強(qiáng)大的感召力、凝聚力和引導(dǎo)力。黨的報(bào)告關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表述，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容進(jìn)行了凝練，是重要理論創(chuàng)新成果。

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)，也是從價(jià)值目標(biāo)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中居于最高層次，對(duì)其他層次的價(jià)值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。富強(qiáng)即國(guó)富民強(qiáng)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài)，是中華民族夢(mèng)寐以求的美好夙愿，也是國(guó)家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。民主是人類社會(huì)的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實(shí)質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。它是社會(huì)主義的生命，也是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要特征。它是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家文化建設(shè)的應(yīng)有狀態(tài)，是對(duì)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的概括，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。和諧是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本理念，集中體現(xiàn)了學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動(dòng)局面。它是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家在社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域的價(jià)值訴求，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。

“自由、平等、公正、法治”，是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述，也是從社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長(zhǎng)期實(shí)踐的核心價(jià)值理念。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會(huì)的美好向往，也是馬克思主義追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價(jià)值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等。它要求尊重和保障人權(quán)，人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。公正即社會(huì)公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提，是國(guó)家、社會(huì)應(yīng)然的根本價(jià)值理念。

法治是治國(guó)理政的基本方式，依法治國(guó)是社會(huì)主義民主政治的基本要求。它通過(guò)法制建設(shè)來(lái)維護(hù)和保障公民的根本利益，是實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證。“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個(gè)人行為層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。愛(ài)國(guó)是基于個(gè)人對(duì)自己祖國(guó)依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它同社會(huì)主義緊密結(jié)合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、自覺(jué)報(bào)效祖國(guó)。敬業(yè)是對(duì)公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià)，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)精神。誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，是人類社會(huì)千百年傳承下來(lái)的道德傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠(chéng)懇待人。友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系。

實(shí)用對(duì)誠(chéng)信的理解和認(rèn)識(shí)（模板13篇）篇五

實(shí)用對(duì)誠(chéng)信的理解和認(rèn)識(shí)（模板13篇）篇六

有許多人在。

成功。

之前，也經(jīng)歷了許多的失敗，可是他們。

堅(jiān)持。

了下來(lái)，一直都在努力，所以他們?nèi)〉昧顺晒?我們?cè)陉P(guān)注他們成功的同時(shí)，也要看到他們所經(jīng)歷的失敗，只有這樣，你才會(huì)真正理解成功的內(nèi)涵!本站小編精心為大家搜集整理了對(duì)成功的理解和認(rèn)識(shí)，大家一起來(lái)看看吧。

雖然人人希望時(shí)時(shí)幸運(yùn)`事事順利，可是在人的一生中，難免要遇到這樣或那樣的挫折。自然界沒(méi)有不凋謝的花，人世間沒(méi)有無(wú)曲折的路。社會(huì)上的萬(wàn)事萬(wàn)物，無(wú)不在曲折中前進(jìn)。人的生活歷程，有一帆風(fēng)順的時(shí)候，也有連遭挫折的境遇。

世界上的事情，往往就是這樣：事業(yè)未成，先嘗苦果;壯志未酬，先遭失敗，似乎常常專門與有志氣的強(qiáng)者作對(duì)，因?yàn)閺?qiáng)者的奮斗目標(biāo)越高，難度就越大，遭受挫折和失敗的可能性就越大。但是，最終勝利又總是強(qiáng)者的戰(zhàn)利品。

能夠承受挫折，用于開(kāi)闊進(jìn)取的精神，是一種可貴的品格，。一切為人類做出貢獻(xiàn)的成功者，都具有很強(qiáng)的挫折承受力和勇于開(kāi)闊進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)。我們要提高承受挫折的能力，培養(yǎng)開(kāi)闊進(jìn)取的品質(zhì)。

一株葡萄藤，如果沒(méi)有支架，只能匍匐在地，最后不得不和它寶貴的果實(shí)一同腐爛。一個(gè)人，如果沒(méi)有正確的人生目標(biāo)，就沒(méi)有了精神支柱，就會(huì)迷失方向，失去前進(jìn)的動(dòng)力。有了正確的人生目標(biāo)，不但有了正確的奮斗方向，而且像汽車發(fā)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生巨大的能量一樣，產(chǎn)生很大的精神動(dòng)力，鼓舞人們奮發(fā)向上，在暫時(shí)的挫折和失敗中看到勝利的曙光，充滿信心，知難而進(jìn)，迎難而上，攀登勝利的高峰，對(duì)國(guó)家，對(duì)人民做出有益的貢獻(xiàn)。反之，沒(méi)有正確的人生目標(biāo)，就會(huì)目光短淺，得過(guò)且過(guò)，不求上進(jìn)，一遇挫折`失敗就難免要被壓倒。

生命，是每一個(gè)人所重視的;可是高貴的人重視榮譽(yù)遠(yuǎn)過(guò)于生命。光榮的路是狹窄的，一個(gè)人只能前進(jìn)，不能后退;所以你應(yīng)該繼續(xù)在這一條狹路上邁步前進(jìn)，因?yàn)闊o(wú)數(shù)競(jìng)爭(zhēng)的人都在你背后，一個(gè)緊追著一個(gè)。這兩句話是《特羅伊洛斯與克瑞西達(dá)》中英國(guó)。

莎士比亞。

說(shuō)的。

現(xiàn)在是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，你不努力，就會(huì)被社會(huì)淘汰。大自然待人，如同待動(dòng)物一樣：強(qiáng)者毀滅，留下來(lái)的只有強(qiáng)者。

有些人，無(wú)論在什么事情上面，遇到成功的敵手的時(shí)候，馬上不理睬他的一切優(yōu)點(diǎn)，只看到缺點(diǎn)。反之，也有些人，他們頂著希望在幸運(yùn)的敵手身上找出勝過(guò)自己的特點(diǎn)，帶著劇烈的創(chuàng)痛專門尋找長(zhǎng)處。在生命的長(zhǎng)途上，火炬既然已經(jīng)熄滅，還是靜靜的躺下來(lái)，不要深入迷途了?？v然蓋世的威力，免不了英雄末路的悲哀。

我放眼四望，看見(jiàn)燦爛文化的支離破碎的遺跡，如同一大堆廢棄物品，狼藉橫陳。但，我不會(huì)因此去犯對(duì)人類失去信心的嚴(yán)重錯(cuò)誤。謀事在人，成事在天。要將生命軸心的兩端，憐憫與真理結(jié)合起來(lái)，那是不可能的。弱者不能接受赤裸的真理，必須為他將這里遮掩起來(lái)。一個(gè)符合進(jìn)步的勝利值得人民鼓掌。但一個(gè)應(yīng)用的失敗更應(yīng)該得到人民的同情。一個(gè)是宏偉的，另一個(gè)是崇高的。失敗在民族中進(jìn)行了精選工作，他選拔出一切純潔和堅(jiān)強(qiáng)的人物，是他們更純潔`更堅(jiān)強(qiáng)，但是它加速了其它人的墮落。這樣，失敗把那些在自己的道路上繼續(xù)前進(jìn)的優(yōu)秀人物同群眾分開(kāi)了。一個(gè)人勝利之后就得負(fù)勝利的責(zé)任，好似對(duì)戰(zhàn)敗的人欠了一筆債;你無(wú)形中又有走在他們前面帶路的義務(wù)。

寧愿做一朵籬下的野花，不愿做一朵受恩惠的薔薇。人只有通過(guò)其自身的無(wú)限的天性的顯露，才會(huì)意識(shí)到自身的有限。

生活就好比打仗，他的規(guī)律很簡(jiǎn)單，不要錯(cuò)失良機(jī)。我們要把我現(xiàn)在的時(shí)機(jī)，成為強(qiáng)者，就應(yīng)在平時(shí)的學(xué)習(xí)`工作和生活中，有意識(shí)的提高承受挫折的能力，培養(yǎng)開(kāi)闊進(jìn)取的品質(zhì)。

自信。

和沉著并不在于一個(gè)人的地位顯著，而是有賴于他在所選擇的道路上的成功。

加里.達(dá)爾原本是名廣告公司行政人員。1975年4月，他與朋友在一家酒吧聚會(huì)時(shí)，偶然聽(tīng)見(jiàn)別人抱怨自己的寵物。他當(dāng)時(shí)對(duì)朋友說(shuō)，"最完美"的寵物應(yīng)該是石頭，不需喂食，不需洗浴，不會(huì)生病，也不會(huì)死亡!

最初這只是句玩笑話，可是達(dá)爾被自己的想法所激動(dòng)，隨后便決定將自己的創(chuàng)意付諸實(shí)施，"寵物石"由此應(yīng)運(yùn)而生!猶如真正寵物一般，"寵物石"裝在一個(gè)紙質(zhì)寵物盒內(nèi)，附一份寵物訓(xùn)練指南!為保證"寵物石"舒適，紙盒內(nèi)還放置稻草，帶通風(fēng)口!

每個(gè)"寵物石"售價(jià)3.95美元，凈利潤(rùn)3美元!投入市場(chǎng)第一年僅上半年，"寵物石"便為達(dá)爾帶來(lái)1500萬(wàn)美元收益。

被稱為"蓋茨第二"的馬克.扎克伯格第一次推出他的"獨(dú)家虛擬年鑒"臉譜網(wǎng)時(shí)，一些人告訴他這玩意兒太怪誕了，根本沒(méi)用!意想不到的是，臉譜網(wǎng)剛一開(kāi)通就大為轟動(dòng)，幾個(gè)星期內(nèi)，哈佛一半以上的大學(xué)生都登記加入會(huì)員，主動(dòng)提供他們最私密的個(gè)人數(shù)據(jù)，如姓名、住址、興趣愛(ài)好和照片等。學(xué)生們利用這個(gè)免費(fèi)平臺(tái)掌握朋友的最新動(dòng)態(tài)、和朋友聊天、搜尋新朋友!

很快，臉譜網(wǎng)就擴(kuò)展到美國(guó)主要的大學(xué)校園，包括加拿大在內(nèi)的整個(gè)北美地區(qū)的年輕人都對(duì)這個(gè)網(wǎng)站饒有興趣。如今，在英國(guó)、澳大利亞等國(guó)的大學(xué)校園同樣風(fēng)靡!根據(jù)雅虎公司的估計(jì)，到20xx年臉譜網(wǎng)在美國(guó)的注冊(cè)用戶會(huì)達(dá)到5250萬(wàn)，有60%的學(xué)生和年輕人都會(huì)使用臉譜網(wǎng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于20xx年的8%及去年的18%!雅虎預(yù)計(jì)，到20xx年，臉譜網(wǎng)營(yíng)收有望達(dá)18.6億美元，其中大部分來(lái)自廣告，臉譜網(wǎng)的廣告收入可能會(huì)達(dá)到10億美元之巨!

亞馬遜公司的最初計(jì)劃原本是在4到5年之后開(kāi)始有營(yíng)利，20xx年的網(wǎng)絡(luò)泡沫造成了亞馬遜公司平穩(wěn)成長(zhǎng)，成為獨(dú)樹(shù)一幟的佳話，在90年代有相當(dāng)多網(wǎng)絡(luò)公司快速成長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)亞馬遜公司的股東不停抱怨貝佐斯的經(jīng)營(yíng)策略太過(guò)保守和緩慢，而網(wǎng)絡(luò)泡沫時(shí)候，那些快速成長(zhǎng)的網(wǎng)絡(luò)公司紛紛結(jié)束營(yíng)業(yè)，只有亞馬遜還有獲利!20xx年的第四季度，亞馬遜的純利約有500萬(wàn)美金!20xx年則成長(zhǎng)到3億多美金。

桑德斯上校在退休后，靠著菲薄的退休金過(guò)著勤儉的生活!有一天，他突發(fā)奇想，拿著一個(gè)精妙的炸雞配方到每一家餐館游說(shuō)，希望合作把這一個(gè)配方開(kāi)發(fā)出來(lái)，可是當(dāng)他敲開(kāi)每一家餐館門時(shí)幾乎所有的人都以嘲諷的口氣告訴他：這么大的歲數(shù)了，還能有什么大的作為，更何況餐館也不會(huì)陪他去冒險(xiǎn)......

但是，桑德斯上校并不氣餒，就這樣他的足跡基本遍及了小鎮(zhèn)上的每一個(gè)餐館，他逢人就說(shuō)他的想法，終于在桑德斯上校向人們?cè)V說(shuō)了差不多一千次后，有人接受了他的想法，抱著試一試的態(tài)度和桑德斯上校合作開(kāi)了一家炸雞店，這就是現(xiàn)在遍布全球的肯德基炸雞店，而桑德斯上校也成了大富翁。

在企業(yè)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，許多初創(chuàng)公司都是從令人興奮的項(xiàng)目起步的，有些創(chuàng)意想法相當(dāng)瘋狂，但經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的努力、嘗試，他們中出現(xiàn)了不少成功者!如果你有了一個(gè)古怪的想法，無(wú)法得到他人的理解時(shí)，請(qǐng)別害怕，一定要堅(jiān)持，充滿自信。上帝對(duì)每一個(gè)人都是平等的，馬克.扎克伯格、桑德斯、杰夫.貝佐斯，這些人成功之前，也經(jīng)歷了許多的失敗，可是他們堅(jiān)持了下來(lái)，一直都在努力，所以他們?nèi)〉昧顺晒?我們?cè)陉P(guān)注他們成功的同時(shí)，也要看到他們所經(jīng)歷的失敗，只有這樣，你才會(huì)真正理解成功的內(nèi)涵!

這個(gè)世界上有誰(shuí)不想成功的?我們每個(gè)人都想成功。就像我的室友，有想成功地減肥、有想成功的學(xué)吉他，也有想學(xué)會(huì)快速閱讀或者創(chuàng)業(yè)的。我就想創(chuàng)業(yè)，為了創(chuàng)業(yè)做過(guò)很多事情，也特別的去了解一些大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的案例，天馬行空的想過(guò)自己創(chuàng)新改良的產(chǎn)品，甚至連廠家也聯(lián)系過(guò)。可最終卻以失敗而告終，以前我得出的結(jié)論，是合作伙伴的不支持，不信任，是自己缺乏經(jīng)驗(yàn)而導(dǎo)致我就此止步的。可是，在我嘗試去積累經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中，我覺(jué)得成功看起來(lái)難以捉摸只是對(duì)于那些曾經(jīng)嘗試過(guò)但卻以失敗告終的人而言。為什么有人成功而我卻失敗呢?首先，我發(fā)現(xiàn)這我自己的心態(tài)有關(guān)。其次，我相信成功的人他一定有他自己的方式和習(xí)慣，這些習(xí)慣可能是他們天生就具有的，也可能是后天養(yǎng)成的，但卻是我不具有的?，F(xiàn)在的我在努力的使自己去具備和養(yǎng)成一些習(xí)慣，為今后的路做好鋪墊。

1、確定自己的核心價(jià)值觀。

什么對(duì)我們來(lái)說(shuō)是重要的?我們要找出自己的核心價(jià)值觀，這看上去可能和成功沒(méi)什么關(guān)系，但是建立和自己價(jià)值觀一致的目標(biāo)是建立內(nèi)在激勵(lì)體系的關(guān)鍵。想一想自己最看重的是什么，找出它們并記下來(lái)。每天都要提醒一下自己的價(jià)值觀，并想一想自己有沒(méi)有通過(guò)工作履行這些價(jià)值觀。

2、選擇一個(gè)目標(biāo)(并專注于此)。

選擇一個(gè)目標(biāo)開(kāi)始行動(dòng)。這個(gè)目標(biāo)要足夠大，能讓我們有一種成就感，并和自己的核心價(jià)值觀一致。關(guān)鍵是要集中注意力。對(duì)一個(gè)目標(biāo)的關(guān)注越多，成功的可能性就越大。如果同時(shí)做很多事情，可能什么也做不好，可能永遠(yuǎn)也不會(huì)完成計(jì)劃，因?yàn)樾枰ㄙM(fèi)的。

時(shí)間。

太多。相信我，多任務(wù)并不像想象中的那么好。

3、為成功設(shè)定期限。

為成功設(shè)定一個(gè)日期，確定自己希望何時(shí)達(dá)成目標(biāo)。設(shè)定時(shí)要切合實(shí)際，但也不要給自己太多時(shí)間。設(shè)定時(shí)間期限可以使成功的夢(mèng)想更容易成為現(xiàn)實(shí)。

4、樹(shù)立正確的心態(tài)。

相信自己有能力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。想象自己恰好在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成了目標(biāo)--雖然提早完成目標(biāo)也可以。不必去想一路上可能會(huì)遇到哪些失敗。要認(rèn)為自己一定會(huì)成功。其他人可能認(rèn)為我們會(huì)失敗，但是我們自己不要這么認(rèn)為!(如果很難想象自己會(huì)成功，也許正是因?yàn)槲覀兒ε鲁晒Α?。

5、設(shè)定錯(cuò)過(guò)最后期限的結(jié)果。

設(shè)定錯(cuò)過(guò)期限的不利后果。需要是發(fā)明之母。如果我們能夠自我激勵(lì)，這很好。如果我們不能，這種方法會(huì)幫助激勵(lì)我們，并讓我們進(jìn)入工作狀態(tài)，把注意力集中在如何能夠成功上。

6、設(shè)定每周和每天的具體目標(biāo)(計(jì)劃)。

把目標(biāo)按周和日進(jìn)行具體化分解，設(shè)定計(jì)劃來(lái)實(shí)現(xiàn)總體目標(biāo)。盡可能把每天的任務(wù)數(shù)量設(shè)得低一點(diǎn)兒，把注意力集中在自己所計(jì)劃的任務(wù)上。如果我們發(fā)現(xiàn)自己完成了任務(wù)，從每周任務(wù)列表里再選一個(gè)目標(biāo)。在我們狀態(tài)最佳時(shí)完成最難的任務(wù)，這通常意味著最先去完成它們。

7、設(shè)定優(yōu)先級(jí)。

為我們面前的任務(wù)設(shè)定優(yōu)先級(jí)。不要一上來(lái)就做最緊急的事情。先要選擇最重要的任務(wù)。有時(shí)最重要的任務(wù)也恰巧是最緊急的，這種情況是最好不過(guò)的了。每次都完成最重要的任務(wù)，我們會(huì)朝著自己的目標(biāo)取得明顯進(jìn)展。也要記住，先完成最難的任務(wù)是提高效率最好的方式。如果我們過(guò)一會(huì)兒再去做它，那時(shí)我們的精力會(huì)下降，會(huì)望而生畏，甚至覺(jué)得不可能完成它。但是，如果我們先做最難的任務(wù)，那時(shí)我們的狀態(tài)最佳，會(huì)集中所需的能量和注意力來(lái)完成它。

8、冒險(xiǎn)。

督促自己，離開(kāi)舒適區(qū)。這是學(xué)習(xí)的最好方式，也是進(jìn)步最快的最好方式。如果我們?cè)趯ふ倚碌南敕?，?guī)避風(fēng)險(xiǎn)是不會(huì)有用的。這需要很強(qiáng)的自我意識(shí)。當(dāng)我們自己因?yàn)楹ε露笸藭r(shí)，試著讓自己意識(shí)到這一點(diǎn)。讓自己勇敢一些，并采取下一步。

9、堅(jiān)持到底。

當(dāng)我們冒險(xiǎn)時(shí)，失敗是不可避免的。如果想成功，就得冒險(xiǎn)。從成功的定義上去理解，我們想要順利完成某件事情，就意味著我們正冒著失敗的風(fēng)險(xiǎn)，很多人都放棄地太早。不要陷入這個(gè)陷阱!早點(diǎn)兒調(diào)整心態(tài)，并想象成功。堅(jiān)信自己會(huì)成功，一次失敗只不過(guò)是你需要處理的一些細(xì)節(jié)，讓我們知道哪些管用，哪些不管用。把失敗為我所用。把它看成是一件好事，并繼續(xù)前進(jìn)!

10、反思。

每天花點(diǎn)兒時(shí)間安靜地坐著反思自己的價(jià)值觀、目標(biāo)和目前的進(jìn)步。想想哪個(gè)地方做得很好，哪些地方可以做得更好?，F(xiàn)在所做的事情是不是符合你的核心價(jià)值觀?隨時(shí)去尋找方法來(lái)加以改善。

11、學(xué)習(xí)。

不要停止學(xué)習(xí)。要知道別人在做什么，別人做了什么，以及他們?cè)趺醋龅摹Ｋ褜つ軐?duì)我們有所幫助的知識(shí)或能激勵(lì)我們的事情。(永遠(yuǎn)不要認(rèn)為別人沒(méi)什么值得我們學(xué)習(xí)的)。

實(shí)用對(duì)誠(chéng)信的理解和認(rèn)識(shí)（模板13篇）篇七

黨的十六屆四中全會(huì)把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)放到與物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)相并列的突出位置，號(hào)召全黨不斷提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力，這是一個(gè)具有時(shí)代性、戰(zhàn)略性的重大決策。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程。對(duì)一個(gè)城市中的城鄉(xiāng)結(jié)合部來(lái)說(shuō)，正在迅速向城市過(guò)度變化，在這樣特殊的地區(qū)構(gòu)建和諧社會(huì)更是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、艱巨的任務(wù)，不是經(jīng)過(guò)短期努力所能達(dá)到的。筆者認(rèn)為，也只有使到城市的城鄉(xiāng)結(jié)合部和諧發(fā)展，才能使到整個(gè)城市乃至整個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的和諧發(fā)展。目前，影響城鄉(xiāng)結(jié)合部和諧發(fā)展的因素多種多樣，促進(jìn)的措施也各自不同，在改造居民居住自然環(huán)境同時(shí)，應(yīng)注意根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)建立良好的運(yùn)行機(jī)制，處理人民內(nèi)部矛盾，改變生育觀念，扶助弱勢(shì)群體，強(qiáng)化社區(qū)管理，以促進(jìn)城市社會(huì)的和諧發(fā)展。

一、大力發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟(jì)。

全面落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主心骨。是當(dāng)前城市城鄉(xiāng)結(jié)合部的重大政治課題和緊迫的政治任務(wù)，是改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行的重要保證，是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的重要基礎(chǔ)，也是城市化和諧發(fā)展的必由之路。目前城市城鄉(xiāng)結(jié)合部的發(fā)展雖然沒(méi)有大城市大發(fā)展的濃厚范圍，但是卻有著土地資源、勞力資源豐富和政府政策傾斜等諸多優(yōu)勢(shì)，城鄉(xiāng)結(jié)合部應(yīng)充分發(fā)揮這些優(yōu)勢(shì)，正確處理好“洗腳上田”后農(nóng)民發(fā)展觀念向工業(yè)化發(fā)展的轉(zhuǎn)變；正確處理好立足沿街檔口做生意向廠房經(jīng)營(yíng)的轉(zhuǎn)變；正確處理好人們進(jìn)入城市中心發(fā)展向立足本地區(qū)投資設(shè)廠的轉(zhuǎn)變；正確處理好自吃其力向引進(jìn)外資外力轉(zhuǎn)變。不拘一格逐步建立工業(yè)主導(dǎo)型經(jīng)濟(jì)新格局，努力實(shí)現(xiàn)既不破壞生態(tài)環(huán)境又能加快工業(yè)發(fā)展的社會(huì)氛圍。

二、妥善處理人民內(nèi)部矛盾。

人民內(nèi)部矛盾是一個(gè)復(fù)雜的矛盾系統(tǒng)。其中既有利益矛盾，又有是非矛盾，以及實(shí)際工作中大量復(fù)雜的具體矛盾，解決不同的矛盾所采取的方法也各不相同的，必須具體問(wèn)題具體分析。

要堅(jiān)持總體把握、統(tǒng)籌兼顧、協(xié)調(diào)解決的方法處理人民內(nèi)部矛盾。把握矛盾演變特點(diǎn)和規(guī)律，站在全局的高度，做到統(tǒng)籌兼顧。要堅(jiān)持用法制手段調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)關(guān)系妥善處理人民內(nèi)部的利益矛盾。人民內(nèi)部的利益矛盾是在根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾，各種主體之間的利益相互依賴、相互滲透、相互轉(zhuǎn)化，任何一方利益的實(shí)現(xiàn)都可能促進(jìn)其他方面利益的實(shí)現(xiàn)或?yàn)檫@種實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備必要的條件。在處理人民內(nèi)部矛盾時(shí)，既要有利于解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，又要保持社會(huì)穩(wěn)定。使各方利益相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)。

要密切觀察、見(jiàn)微知著、防微杜漸，把矛盾解決在萌芽狀態(tài)。處理矛盾既要周到細(xì)致、合情合理；既要旗幟鮮明，又不可失之偏頗。要堅(jiān)定不移地加強(qiáng)廉政建設(shè)，堅(jiān)決反對(duì)官僚作風(fēng)行為。繼續(xù)改善干群關(guān)系，正確處理干群矛盾。要以強(qiáng)化人事監(jiān)督為切入點(diǎn)，使人民群眾的愿望和要求得到順利實(shí)現(xiàn)，做到合民心，順民意，真正地促進(jìn)權(quán)力監(jiān)督與人民監(jiān)督的.有機(jī)融合。

要堅(jiān)持德法并舉提高人民群眾整體素質(zhì)。城市化和諧與發(fā)展需要有良好的社會(huì)秩序，需要各個(gè)社會(huì)群體與個(gè)人都模范地遵循共同的法律規(guī)范，使各自的權(quán)利與義務(wù)得以明確和實(shí)現(xiàn)，使整個(gè)社會(huì)形成一個(gè)統(tǒng)一協(xié)調(diào)、有序運(yùn)作的和諧體系。通過(guò)制定和嚴(yán)格執(zhí)行有關(guān)的法律、法規(guī)和政策，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)生活各方面的管理，使公民、法人、其它組織和國(guó)家機(jī)關(guān)的各種行為嚴(yán)格限制在法律規(guī)范的秩序之內(nèi)，使處理人民內(nèi)部的各種矛盾和糾紛有所遵循，這是保障城市結(jié)合部社會(huì)和諧發(fā)展的一個(gè)重要方面。

三、切實(shí)改變?nèi)说纳^念。

經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，不等于人生育觀念的進(jìn)步。在構(gòu)建和諧社會(huì)過(guò)程中，只有改變?nèi)说纳^念，認(rèn)真貫徹男女平等基本國(guó)策，計(jì)劃生育工作才能打開(kāi)新的局面。當(dāng)前城鄉(xiāng)結(jié)和部地區(qū)人口聚集的主要?jiǎng)傆赊r(nóng)民轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)的城鄉(xiāng)居民和進(jìn)城打工的外來(lái)人員，由于受傳統(tǒng)觀念的影響，重男輕女、多子多福的思想在這些人群中仍然存在。采取措施，引導(dǎo)這一人群改變生育觀念是搞好城鄉(xiāng)結(jié)合部地區(qū)計(jì)劃生育的重要工作，同時(shí)也是計(jì)劃生育工作由法治向成為人民群眾自覺(jué)行為的基礎(chǔ)工作。按照當(dāng)前的形勢(shì)，一方面要采取有利措施依法加強(qiáng)計(jì)劃生育管理；另一方面必須認(rèn)真宣傳、貫徹男女平等基本國(guó)策。這就需要黨和各級(jí)政府進(jìn)一步在法律、法規(guī)、政策上給予積極保障。建議：第一，各級(jí)政策制定者在制定經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的各項(xiàng)法律、政策和項(xiàng)目的時(shí)候，從設(shè)計(jì)、執(zhí)行到監(jiān)控、評(píng)估的全過(guò)程，都要注意是否會(huì)對(duì)男女兩性產(chǎn)生不同的影響，避免對(duì)性別的歧視，以保證女性能和男性一樣平等參與和分享經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成果。第二，立法、司法、執(zhí)法有關(guān)部門，有必要重新審視一系列與兩性利益相關(guān)的法律和政策，認(rèn)真分析這些法律和政策是否關(guān)注到現(xiàn)實(shí)生活中存在的兩性差異，是否在法律政策框架內(nèi)對(duì)女性的特殊需求給予重視。正在制定中的公務(wù)法，希望多聽(tīng)聽(tīng)女性的聲音，多聽(tīng)聽(tīng)婦女組織的意見(jiàn)，多一種視角考慮問(wèn)題，公正體現(xiàn)不同性別的利益訴求。第三，為及時(shí)了解、認(rèn)識(shí)和反映男女兩性的生存狀況和社會(huì)地位，為決策者提供科學(xué)依據(jù)，建議國(guó)家發(fā)改委和統(tǒng)計(jì)部門要將分性別統(tǒng)計(jì)納入國(guó)家的統(tǒng)計(jì)制度。有關(guān)部門的常規(guī)統(tǒng)計(jì)和統(tǒng)計(jì)調(diào)查都應(yīng)該注意收集分性別的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，特別是勞動(dòng)就業(yè)、教育、衛(wèi)生、組織人事等領(lǐng)域，逐漸建立和完善分性別的數(shù)據(jù)庫(kù)。只有這樣在城鄉(xiāng)結(jié)合部的人民群眾中反復(fù)宣傳，認(rèn)真貫徹，才能不斷改變?nèi)说纳^念。

實(shí)用對(duì)誠(chéng)信的理解和認(rèn)識(shí)（模板13篇）篇八

誠(chéng)信，是一個(gè)人做人的根本。沒(méi)有誠(chéng)信，人就只是一棵無(wú)根的草。那一件事情，讓我感受到了誠(chéng)信重要。

那天下午，我在家里玩，一個(gè)人覺(jué)得無(wú)聊，便拿出我的玩具“家當(dāng)”——超輕粘土，捏起章魚來(lái)，我一邊玩一邊想：“做完了，送給誰(shuí)好呢？送給自己當(dāng)禮物吧。”我先搓一個(gè)大球，這是章魚的腦袋，再做五個(gè)小長(zhǎng)條粘上去，這是章魚的觸角，最后，我又給章魚加上一雙萌萌的大眼睛，貼上小小的鼻子，粘土章魚就完成了。

不過(guò)，咋一看，粘土章魚張著嘴，伸著觸角，好像乞丐一樣在向我討吃的東西。我看看我的杰作，還是用手表拍了一張照片，十分開(kāi)心。

星期一，我來(lái)到學(xué)校，一放下書包，像一陣風(fēng)似的跑到好朋友身邊，將粘土章魚的照片給她看，她一看，便興奮地說(shuō)：“你能給我也做一只章魚嗎？”我心想：“我自己都舍不得用我的‘家當(dāng)’，到頭來(lái)，卻要給你做一個(gè)，傻子才會(huì)答應(yīng)呢！但是我不答應(yīng)也太不合情理了吧？畢竟咱倆是好朋友。算了，答應(yīng)你吧?！蔽译S口一字一句地對(duì)她說(shuō)：“啊？哦！嗯！我知道了，我會(huì)做給你的。”

晚上放學(xué)回到家里，我看到了書桌上的粘土章魚，粘土太好玩了，我就剩下那么一丁點(diǎn)兒了，如果給她做章魚，那我就一無(wú)所有了。我把作業(yè)寫完后，也忘記了這一件事情，直接去睡覺(jué)了。

回到家，我做完作業(yè)，便從我的空閑的時(shí)間里擠出時(shí)間來(lái)給她做章魚。很快，章魚做好了，它咧開(kāi)嘴，正沖我笑呢！中午，我來(lái)到學(xué)校，馬上找到我的朋友，拉著她的手，來(lái)到一個(gè)無(wú)人的地方，對(duì)她說(shuō)：“送你一個(gè)禮物！”說(shuō)完我就拿出粘土章魚。

她看到后，欣喜若狂：“你還沒(méi)忘記？”我說(shuō)：“當(dāng)然沒(méi)忘！那天是作業(yè)太多，所以我沒(méi)有時(shí)間給你做。我可是講誠(chéng)信的！”

我們又成了好朋友，同學(xué)們也對(duì)我好了起來(lái)，因?yàn)榇蠹叶贾懒?，我是一個(gè)言而有信的人。這件事也讓我明白了誠(chéng)信的重要性，誠(chéng)信像一縷陽(yáng)光，讓我們感受到溫暖；誠(chéng)信像一盞指路的明燈，指引我們前進(jìn)的道路。我會(huì)永遠(yuǎn)把誠(chéng)信刻在心中，永不忘記。

實(shí)用對(duì)誠(chéng)信的理解和認(rèn)識(shí)（模板13篇）篇九

中國(guó)共產(chǎn)黨自19在南湖畫舫上點(diǎn)起了救國(guó)救民的星星之火，至今已有了90年的光輝歷程。無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員用鮮血染紅了黨旗，無(wú)數(shù)的先烈用生命祭奠了共和國(guó)的國(guó)旗。

95年的光陰，我們的黨從創(chuàng)建初期的幾十人發(fā)展到如今的近七千萬(wàn)黨員，同時(shí)也帶領(lǐng)著我們完成了民族獨(dú)立和人民解放，確立了基本制度，建立了獨(dú)立的較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，實(shí)行改革開(kāi)放，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。作為這樣一個(gè)光榮組織中的年輕一員，我感到無(wú)比的光榮和自豪，也堅(jiān)定了我加強(qiáng)黨性認(rèn)識(shí)，為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)力量的決心。

一、要加強(qiáng)黨性認(rèn)識(shí)，就要堅(jiān)定理想信念，保持黨員本色。生命的價(jià)值在于事業(yè)在于理想，生活的價(jià)值在于物資在于現(xiàn)實(shí)。追求生命價(jià)值的衍生品是激情，追求生活價(jià)值的衍生品是頹廢。要在當(dāng)前社會(huì)的各種思潮中去偽存真，加強(qiáng)黨性認(rèn)識(shí)，就必須堅(jiān)定理想信念。首先，必須要有信仰。我們共產(chǎn)黨員的信仰就應(yīng)該是馬克思主義、是共產(chǎn)主義，這是立身之本。二是必須要有理想。理想是人生的原動(dòng)力，追求理想是奮發(fā)向上，升華人生的過(guò)程。要把實(shí)現(xiàn)自身生命價(jià)值同祖國(guó)的繁榮、民族的復(fù)興聯(lián)系起來(lái)，為我們黨的事業(yè)增添興旺的火苗。三是必修對(duì)黨忠誠(chéng)。對(duì)黨忠誠(chéng)是對(duì)每個(gè)黨員的基本要求，只有對(duì)黨忠誠(chéng)，才能顧全大局、聽(tīng)招呼、靠得住，關(guān)鍵時(shí)刻拉得出、沖的上、打得贏，完成黨和人民賦予的使命。

二、要加強(qiáng)黨性認(rèn)識(shí)，就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的觀念?！叭f(wàn)般皆下品，惟有讀書高”，這句話雖有些片面，但足以見(jiàn)出讀書對(duì)古人來(lái)說(shuō)的重要性。要提高理論水平和綜合素質(zhì)，加強(qiáng)黨性認(rèn)識(shí)，就必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)。首先，要樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的觀念。隨著社會(huì)科學(xué)文化水平飛速發(fā)展，黨的理論政策也與時(shí)俱進(jìn)。只有把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種習(xí)慣、一向追求、一種品格，堅(jiān)持每天讀書學(xué)習(xí)，才能及時(shí)更新知識(shí)，在自身素質(zhì)和能力上都得到提高。其次，要掌握正確的學(xué)習(xí)方法。孫書記在講話中曾提到“學(xué)歷高不是讀書多，讀書多不是知識(shí)多，知識(shí)多不是能力強(qiáng)”。這說(shuō)明我們要多讀書，但不能死讀書，要結(jié)合本地實(shí)際，融會(huì)貫通，要掌握了這個(gè)方法才能真正做到不為書惑，從書中得到有用的東西來(lái)指導(dǎo)我們的實(shí)踐。

實(shí)用對(duì)誠(chéng)信的理解和認(rèn)識(shí)（模板13篇）篇十

誠(chéng)信是一個(gè)復(fù)雜而深刻的概念，無(wú)論是個(gè)人還是社會(huì)，誠(chéng)信都是一種至關(guān)重要的品德。在我的日常生活中，我逐漸認(rèn)識(shí)到了誠(chéng)信的價(jià)值和意義，并通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐不斷加深了對(duì)誠(chéng)信的理解。以下是我對(duì)誠(chéng)信的心得體會(huì)。

在我看來(lái)，誠(chéng)信首先意味著誠(chéng)實(shí)正直。一個(gè)誠(chéng)實(shí)正直的人不會(huì)說(shuō)謊或欺騙他人，他會(huì)坦誠(chéng)地面對(duì)自己的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)。誠(chéng)實(shí)正直的人能夠贏得他人的信任和尊重，因?yàn)樗麄兿嘈潘麄冋f(shuō)的每一句話都是真實(shí)的。只有誠(chéng)實(shí)正直的人才能建立起真實(shí)的人際關(guān)系，讓人與人之間的交往更加真誠(chéng)和融洽。

其次，誠(chéng)信意味著守信承諾。誠(chéng)實(shí)正直的人不僅說(shuō)真話，還會(huì)兌現(xiàn)自己的承諾。當(dāng)他們答應(yīng)做某件事情時(shí)，一定會(huì)全力以赴去完成。他們注重自己的信譽(yù)和信用，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，承諾就是責(zé)任，必須全力以赴去履行。只有守信承諾的人才會(huì)受人歡迎，他們的影響力和聲望會(huì)不斷增加。

誠(chéng)信還意味著公平正義。一個(gè)誠(chéng)信的人會(huì)用公平的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)待他人，不會(huì)偏袒或歧視任何人。他們堅(jiān)持自己的原則，同時(shí)也尊重他人的權(quán)益。一個(gè)誠(chéng)信的人會(huì)努力為社會(huì)公平正義而努力，不會(huì)為了個(gè)人利益而損害他人的利益。一個(gè)誠(chéng)信的人會(huì)努力解決沖突和爭(zhēng)端，維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。

與此同時(shí)，誠(chéng)信也意味著誠(chéng)實(shí)待人。誠(chéng)信的人不會(huì)詆毀他人，也不會(huì)隨意傳播不實(shí)的言論。他們善于傾聽(tīng)和尊重他人的意見(jiàn)，同時(shí)也會(huì)坦誠(chéng)地表達(dá)自己的看法。誠(chéng)信的人會(huì)遵守社會(huì)的公序良俗，尊重他人的隱私和權(quán)益。他們會(huì)以誠(chéng)實(shí)守信的態(tài)度去對(duì)待他人，建立起和諧互信的人際關(guān)系。

最后，誠(chéng)信還意味著責(zé)任擔(dān)當(dāng)。誠(chéng)信的人會(huì)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，不會(huì)逃避任何后果。他們能夠認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并愿意承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任和懲罰。誠(chéng)信的人能夠始終對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，不會(huì)輕易推卸責(zé)任，更不會(huì)為了自己的私利而傷害他人。責(zé)任擔(dān)當(dāng)是誠(chéng)信的重要表現(xiàn)，它也是個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步的關(guān)鍵。

總之，誠(chéng)信是一種重要的品德和價(jià)值觀念，在個(gè)人和社會(huì)發(fā)展中起著重要的作用。只有擁有誠(chéng)信的人才能夠贏得他人的信任和尊重，建立起真實(shí)的人際關(guān)系。誠(chéng)信也是一個(gè)人品質(zhì)的象征，它不僅體現(xiàn)了一個(gè)人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，更關(guān)乎他人的權(quán)益和福祉。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該時(shí)刻保持誠(chéng)信的品質(zhì)，用誠(chéng)實(shí)正直、守信承諾、公平正義、誠(chéng)實(shí)待人和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膽B(tài)度去面對(duì)自己和他人，為社會(huì)的進(jìn)步和和諧做出自己的貢獻(xiàn)。

實(shí)用對(duì)誠(chéng)信的理解和認(rèn)識(shí)（模板13篇）篇十一

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨從全面建設(shè)小康社會(huì)、不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)作出的戰(zhàn)略決策，具有重大的理論和實(shí)踐意義?？茖W(xué)理解社會(huì)主義和諧社會(huì)，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，應(yīng)當(dāng)深刻把握其全面性和整體性特征，充分認(rèn)識(shí)其動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程。

提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)適應(yīng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀要求。

實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)美好社會(huì)，始終是人類孜孜以求的一個(gè)社會(huì)理想。從人類歷史時(shí)空的宏觀視角來(lái)看，和諧社會(huì)不是一個(gè)抽象的、固定不變的概念和模式，而是特定社會(huì)歷史條件的產(chǎn)物。對(duì)和諧社會(huì)，處在不同時(shí)代的人必然會(huì)有不同的理解和認(rèn)識(shí)。古希臘哲學(xué)家柏拉圖描述的“理想國(guó)”、我國(guó)古代的“大同社會(huì)”等，都是那個(gè)時(shí)代人們心目中理想的“和諧社會(huì)”。

20世紀(jì)70年代末以后，我國(guó)進(jìn)入了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)期。實(shí)行改革開(kāi)放，發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家，反映了人們的渴望和追求。盡管當(dāng)時(shí)沒(méi)有提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)，但我們黨始終注意把握經(jīng)濟(jì)、政治、文化和各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，注意經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革和其他方面的體制改革同步推進(jìn)，堅(jiān)持“兩手抓，兩手都要硬”的方針，從而保證了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行，取得了舉世矚目的巨大成就。這為我們今天提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

進(jìn)入新世紀(jì)，我國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。如何切實(shí)解決前進(jìn)中的矛盾和問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更快更好的發(fā)展？黨中央總結(jié)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)分析國(guó)內(nèi)外的形勢(shì)，提出要樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以之統(tǒng)領(lǐng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全局，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就是在這種情況下提出來(lái)的。這一要求和目標(biāo)，以20多年改革開(kāi)放的巨大成就為基礎(chǔ)，以當(dāng)代中國(guó)和世界日新月異的發(fā)展變化為背景，以經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展、社會(huì)的全面進(jìn)步以及人的全面發(fā)展為主要內(nèi)容，以民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處為基本特征。可以說(shuō)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物。深刻把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的整體性和全面性構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體的、全面的和諧，而不是在某些局部領(lǐng)域和環(huán)節(jié)上實(shí)現(xiàn)和諧。具體說(shuō)來(lái)，應(yīng)當(dāng)努力追求和不斷實(shí)現(xiàn)這樣幾個(gè)方面的和諧：

雜。因此，追求并實(shí)現(xiàn)人與人之間的和諧，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)，也是其必要條件。從一定意義上看，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程，就是實(shí)現(xiàn)人與人之間和諧的過(guò)程，就是每個(gè)人的主體意識(shí)、他人意識(shí)、公民意識(shí)不斷覺(jué)醒和生成的`過(guò)程。人與社會(huì)的和諧。在我們國(guó)家，社會(huì)主義為實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的和諧創(chuàng)造了制度基礎(chǔ)，但個(gè)人與社會(huì)之間仍然不可避免地會(huì)產(chǎn)生這樣那樣的矛盾。社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步最終都應(yīng)體現(xiàn)和落實(shí)在每個(gè)社會(huì)成員的發(fā)展和完善上，也只有不斷給予每個(gè)社會(huì)成員以更多的關(guān)懷，尊重個(gè)人在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的地位、價(jià)值和尊嚴(yán)，社會(huì)自身才能夠不斷發(fā)展進(jìn)步。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就是要不斷促進(jìn)人與社會(huì)的和諧。人與自然的和諧。人與自然的和諧問(wèn)題，是一個(gè)古老而又永恒的話題。社會(huì)主義在發(fā)展進(jìn)步的過(guò)程中，同樣面臨著環(huán)境污染、生態(tài)脆弱、能源危機(jī)等問(wèn)題的困擾。如果對(duì)自然界采取無(wú)休止的索取和征服的做法，將會(huì)導(dǎo)致災(zāi)難性的后果。因此，追求人與自然的和諧相處，是社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要特征之一。只有追求人與自然的和諧相處，才能真正體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的理念。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程辯證唯物主義原理告訴我們，在事物的發(fā)展演化進(jìn)程中，和諧總是相對(duì)的，絕對(duì)、靜止的和諧狀態(tài)是不存在的。社會(huì)發(fā)展也是如此。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就是一個(gè)不斷消除不和諧因素、不斷增加和諧因素，從而不斷提高社會(huì)和諧程度的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程是動(dòng)態(tài)發(fā)展的，是永無(wú)止境的。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)把握好以下幾個(gè)方面：不斷滿足人民群眾的需求。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)當(dāng)在努力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，不斷滿足人民群眾各方面的需求，但這個(gè)滿足不會(huì)一蹴而就。因?yàn)槿说男枨笫嵌喾矫妗⒍鄬哟蔚?，一個(gè)需求得到滿足后必然會(huì)產(chǎn)生新的需求，滿足是相對(duì)的、暫時(shí)的，不滿足則是絕對(duì)的和永遠(yuǎn)的。正是這種不斷滿足而又不能充分滿足的矛盾運(yùn)動(dòng)，構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。著力實(shí)現(xiàn)發(fā)展的均衡。均衡是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要條件，一個(gè)社會(huì)如果在整體上或者在某一方面出現(xiàn)嚴(yán)重失衡，必然會(huì)危害社會(huì)的穩(wěn)定運(yùn)行和可持續(xù)發(fā)展。然而，社會(huì)發(fā)展是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，和諧只是這個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程在某一時(shí)段所達(dá)到的狀態(tài)。社會(huì)要繼續(xù)發(fā)展進(jìn)步，就意味著不斷打破原來(lái)的均衡，在更高一級(jí)上形成新的均衡。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，并不是追求絕對(duì)的、靜止的均衡，而是要不斷實(shí)現(xiàn)有利于社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)態(tài)的均衡。努力縮小發(fā)展的差距。社會(huì)主義和諧社會(huì)并不是沒(méi)有矛盾、沒(méi)有差距的社會(huì)。在社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的過(guò)程中，差距總是客觀存在的。差距產(chǎn)生壓力，壓力催生動(dòng)力。沒(méi)有差距的社會(huì)必然如同死水一潭，毫無(wú)生機(jī)。但差距不能過(guò)大，不能超過(guò)一定的限度，否則就會(huì)影響社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。當(dāng)代中國(guó)，不同地區(qū)、不同群體之間依然存在貧富差距、發(fā)展程度差距。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，不是要消滅差距，而是盡力把差距控制在一定的程度，控制在社會(huì)心理可以承受的范圍之內(nèi)，從而促使人們把差距轉(zhuǎn)換成推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。

實(shí)用對(duì)誠(chéng)信的理解和認(rèn)識(shí)（模板13篇）篇十二

11月27日。

摘要：科學(xué)研究一般是指利用科研手段和裝備，為了認(rèn)識(shí)客觀事物的內(nèi)在本質(zhì)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律而進(jìn)行的調(diào)查研究、實(shí)驗(yàn)、試制等一系列的活動(dòng)。為創(chuàng)造發(fā)明新產(chǎn)品和新技術(shù)提供理論依據(jù).

關(guān)鍵字：科學(xué)研究，特點(diǎn)，類型。

一：科研的起源。

在哲學(xué)歷史上，歸納主義認(rèn)為“科學(xué)研究始于觀察”，亨普爾認(rèn)為“科學(xué)研究始于假說(shuō)”，波普爾認(rèn)為“科學(xué)研究始于問(wèn)題”等基本觀點(diǎn)，我認(rèn)為科研起源于問(wèn)題，人們對(duì)未知事物的探索發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，正是解決問(wèn)題的過(guò)程，即科學(xué)研究。

二：什么是科研。

科學(xué)研究一般是指利用科研手段和裝備，為了認(rèn)識(shí)客觀事物的內(nèi)在本質(zhì)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律而進(jìn)行的調(diào)查研究、實(shí)驗(yàn)、試制等一系列的活動(dòng)。為創(chuàng)造發(fā)明新產(chǎn)品和新技術(shù)提供理論依據(jù)。

三：科研的基本條件。

必須建立變量之間因果關(guān)系的假設(shè)；實(shí)驗(yàn)環(huán)境能夠很好地“封閉”起來(lái)；實(shí)驗(yàn)刺激必須是可以改變的，同時(shí)也是容易操縱的；實(shí)驗(yàn)程序和操作必須能夠重復(fù)進(jìn)行；必須具有高度的控制條件和能力?？茖W(xué)研究應(yīng)具備一定的條件，如需有一支合理的科技人員隊(duì)伍，必要的科研經(jīng)費(fèi)，完善的科研技術(shù)裝備，以及科技試驗(yàn)場(chǎng)所等。

四：科研的特點(diǎn)。

（1）探索性?？茖W(xué)研究就是不斷探索發(fā)現(xiàn)，將問(wèn)題解決的過(guò)程；這一特點(diǎn)決定了科研過(guò)程及其成果具有不確定性。要求科研的組織計(jì)劃具有一定的靈活性。

（2）創(chuàng)造性?？茖W(xué)研究是一科創(chuàng)造性的學(xué)科，對(duì)科研人員來(lái)說(shuō)，必須要有創(chuàng)造性精神。

（3）繼承性。世界發(fā)展到今天，科研成果大為豐富，對(duì)于科研，是建立在眾多科研成果之上的，在已知的情況下發(fā)展科研，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題，科研是建立在各種物質(zhì)基礎(chǔ)之上的。

（4）連續(xù)性?？蒲芯哂羞B續(xù)性，只有不斷的發(fā)展科研，重視科研，科研才能創(chuàng)造出更多的成果，造福世界。

五：科研的幾種類型。

根據(jù)研究工作的目的，任務(wù)和方法不同，科學(xué)研究通常劃分為以下幾種類型：

（1）基礎(chǔ)研究，這是對(duì)理論的研究，是科研工作的前提。

（2）應(yīng)用研究。是把基礎(chǔ)研究中發(fā)現(xiàn)的'新的理論應(yīng)用于特定的目標(biāo)的研究，這是基礎(chǔ)研究的繼續(xù)，目的在于為基礎(chǔ)研究的成果開(kāi)辟具體的應(yīng)用途徑，使之轉(zhuǎn)化為實(shí)用的技術(shù)。

（3）開(kāi)發(fā)研究，是把基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究應(yīng)用于生產(chǎn)實(shí)踐的研究，是科學(xué)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的中心環(huán)節(jié)。基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究，開(kāi)發(fā)研究是整個(gè)科研系統(tǒng)三個(gè)互相聯(lián)系的環(huán)節(jié)，它們?cè)谝粋€(gè)國(guó)家、一個(gè)專業(yè)領(lǐng)域的科學(xué)研究體系中協(xié)調(diào)一致地發(fā)展。

六：科研需要一定的方法。

觀察法，實(shí)驗(yàn)法，模擬法，數(shù)學(xué)方法，理想化，類比法，假說(shuō)法，綜合法等。

七:科研的基本流程。

科學(xué)研究的流程基本相似，一般包括調(diào)研、研究、總結(jié)三個(gè)過(guò)程。前期調(diào)研參考資料，為后面的研究做好理論準(zhǔn)備，同時(shí)避免科研重復(fù)；研究過(guò)程中一旦有什么好的創(chuàng)意、想法，可以自行進(jìn)行檢索。研究完成，可整理之前的專利文件，作專利規(guī)劃、部署。一定要等知識(shí)產(chǎn)權(quán)工作處理好后，再發(fā)表論文。

八：科研需要特定的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)所。

可以是自然條件下的，也可以是人們創(chuàng)造的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)所。

九：科研具有雙面性。

科研為人類的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，用在積極的方向，為人類造福，否則，將是災(zāi)難的發(fā)生。

實(shí)用對(duì)誠(chéng)信的理解和認(rèn)識(shí)（模板13篇）篇十三