實用古詩文教學心得（通用17篇）

軍訓心得是站在軍訓結束的節點上，用文字記錄下自己在軍訓中的所見所聞、所思所感，讓自己更好地成長和進步。下面是小編為大家整理的一些優秀實習心得范文，供大家參考和學習。

實用古詩文教學心得（通用17篇）篇一

我有幸參加了在諸暨市教師進修學校和城東實驗小學舉行的小學語文古詩詞教學培訓活動，聽了5位老師的精彩課堂，以及4位特級教師的講座，我感受頗深。

一、感受經典：深悟古詩文化底蘊。

每一位授課老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場精彩紛呈的中華古詩文誦讀成果匯報演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡，盡顯古今詩文的博大精深、醇厚芳香，散發出濃郁的書香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風，如飲甘露。總而言之，從這樣一堂集古典與現代、文學與藝術之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見各位老師的功底之深厚!

二、感悟名師：用心細細聆聽，盡情領略風采。

這次活動有省內特級教師設計全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風格、運用的教學藝術各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內涵，豐富的教學經驗和富有魅力的語言藝術，將我們帶到經典詩文教學的神圣殿堂，讓我們回味無窮。每一場報告都呈現出老師們精湛獨到的教學藝術，一個個教學案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊，對小學語文教材的熟悉讓我們深深折服。整場報告中他旁征博引，妙語如珠，他對古詩詞文本獨到的理解與深刻的解讀，是我在過去的教學中所不曾用心關注過的，這一點讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽課的人如同走進了一個詩意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩，一字一句，細細推敲，優美的視頻，生動并帶有回味的聲音將學生們慢慢地帶入詩境中，學生也在學習過程中領略到了古詩文的經典魅力，同時用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學手段更是將詩文教學發揮得淋漓盡致。這四個部分有機組合互為支撐，融為一體，看似簡單，卻把孩子們學習古詩的積極性極大的調動起來，讓他們在形式多樣、充滿情趣的反復誦讀與想象中，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，從而獲得審美的愉悅。

看到各位名師的風采，使我有一種醍醐灌頂的感覺，我的心中對小學語文古詩教學有了一種新的感受和認識，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養，腳踏實地，不斷總結，不斷反思，也只有這樣，我們方能點燃和引發教學的火花，不斷提高教學的境界，譜寫美麗的教育人生。

實用古詩文教學心得（通用17篇）篇二

中國古典文學作品歷史悠久，令世人矚目，這是人類精神文明寶庫中極為燦爛的一個組成部分，那些流傳千古、膾炙人口的文學作品，充盈著精華與瑰寶。深邃的哲理、優美的詩情、雋永的文字像黃鐘大呂在現代社會中奏出悅耳的旋律，這一切正是青少年取之不盡、用之不竭的源頭活水。

正因為如此，新課改以來，我們語文教師紛紛投入到古詩文教學這塊陣地中，利用古代美文的熏陶優勢，大量誦讀、積累古詩文，讓學生在潛移默化中感受、體會、移植詩人的思想精華，使語文素養得到綜合提高。

通過培訓和多年來的語文教學，在古詩文教學方面，我也有一二心得，現交流如下：

1、營造氛圍，培養興趣。

俗語說：興趣是最好的老師。一個人如果對某件事情發生了強烈的興趣，他才會參與它，熱愛它，學習古詩文也同樣如此。為了讓學生對古詩文的學習產生興趣，我在班級布置上別出心裁，專門列出一個“每周古詩文專欄”，定時更換欄目內容，學生記誦，積累其中的內容并且定時檢查;再者是在班級文學社的手抄報內，設制古詩文專刊，總結歸納學生每日記誦的古詩文，以供學生傳閱、學習。“工欲善其事，必先利其器“，教師自身的古詩文功底對學生來說，也是一個好的激勵。教師的出口成詩、字字珠璣是對學生最好的熏陶和感染，這種人格魅力，會促使、激發學生努力學習、自覺積累。

因而，我在教學的百忙之余，見縫插針，搜集了《古代文學作品選》、〈〈唐詩三百首〉〉、〈〈宋詞〉〉、〈〈千家詩〉〉等古文作品，一方面自己記誦、積累;另一方面更是激勵學生學詩、背誦，并且在年級以內設立“超師獎“，在學期末與學生進行比背古詩文，這樣在比、背中造成一種聲勢，學生的積極性空前高漲，興趣也就培養了起來。

2、以點代面，多方積累。

笛卡爾曾說：世界上最有價值的知識是方法的知識。有了學習古詩文的興趣還不行，還要教給學生學習的方法。文學素養的形成是個漫長的過程，底蘊內涵是靠日久天長的積累和打磨培養出來的，因而，學習古詩文時積累是至關重要的。我受唐代詩人李賀“錦囊妙句”典故的啟發，我也引導學生隨時隨地作積累，小卡片、鉛筆頭隨身攜帶，在電視、歌曲、閑聊中獲得的佳詞錦句都可以積累下來，整理之后背誦下來，讓他真正的成為自己的知識。

另外，在課堂教學時多方遷移和拓展也可積累。可由一首詩延伸與其主題相同的、內容相關的、或同一詩歌流派的其他詩，也可以是同一詩人的不同作品，由這樣的拓展可以是學生了解更多的知識，交給積累的方法。還可以由教材中的課文，如《香菱學詩》這樣的文章，相應拓展到名著中的古詩文積累，像《紅樓夢》就是一個古詩文學習的典范，曹雪芹在這部名著里撰寫的僅詩詞就200余首，還有其它的銘文、悼文等，總計300多，引導學生積累、記誦。這樣就形成了以課堂為基礎、課內外相結合的教學體系，讓課內學習與課外積累，相互促進，讓學生在多層次、多方位的閱讀、積累、感悟中，獲得良好的語文素養，做到凈化學生的靈魂，滋潤學生的心智。

3、以讀促寫，讀寫雙行。

學生在積累古詩文的過程中，提高了自身的語文素養，他們把言簡意賅、靈活秀美的古詩文，引用或活用在自己的作文中，使他們的文章增色添彩，底蘊豐厚，文采斐然。教師也在成功與喜悅中收獲著從教的快樂與幸福。譬如學生在作文《詩歌，它走進了我的心中》中，就曾有這樣的抒寫：“比如李太白的‘舉頭望明月，低頭思故鄉’，比如李商隱的‘秋陰不散霜日晚，留得枯荷聽雨聲’，比如劉禹錫的‘人生幾回傷往事，山形依舊枕寒流’，比如王昌齡的‘洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺’，每次讓我品讀，心靈都如初讀一般悸動，每次都別有一番滋味心頭”……學生之所以對詩歌能有如此之深的感悟，就是因為他們對詩歌那種強烈的愛好和多方面的積累、記誦。

同時還可以讓古詩文成為學生作文的載體，讓學生嘗試作文訓練，即使使學生既深刻地把握了古詩文的內涵，又鍛煉了文筆，這樣做到以讀促寫，讀中學寫，以寫促寫的讀寫統一。如在學習《三峽》一文時，為考查學生是否達到文貴自得這種境界，讓學生通過聯想和想像改寫成游記，可使用第一或第二人稱，學生動筆前讓學生反復吟誦，使學生感悟聯想，然后再進行創作。在學習古詩文時還可以進行同類文對比，在類比中感悟，體會作者的感情。例如，在學習《答謝中書》和《小石潭記》兩篇文章時，通過類比聯系，讓學生寫出心得體會，使學生的思想感情獲得了又一次的升華，課堂教學的思想教育再一次得到體現。有些古詩文還可以改成劇本，如《石壕吏》等這樣情節性比較強的古詩文，可以通過課本劇的形式來表現，在編、寫、演的過程中，使學生的語文素養得到提高。

實用古詩文教學心得（通用17篇）篇三

我榮信的參加了20xx年10月的《國培計劃》的培訓學習。我在忙碌中抽空，為了提高自己的業務水平，努力學習，和同班的老師們并肩探討，在教學中的經驗和感到困惑的問題。尤其是學習了模塊五陳瑜老師講的《小學古詩文教學的方法》感觸深刻。陳瑜老師的主要觀點：良好的開端是成功的一半，如何引入課題是引領學生走入作品清靜的關鍵的第一步。聯系我自己的教學實踐，我有以下體會：

運用多媒體課件中精美的界面設計，營造出濃郁的中國古代文化氛圍，烘托出良好的教學氣氛，這是傳統教學無法做到的。

如教學《畫》時，為體現“遠看山有色，靜聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚。”的美好景致，則可以色彩明麗的春景圖為背景，將學生帶入生機勃勃的春境。學生在這樣的氛圍中目視其文、心醉其情，古詩的學習自然成了一種美的享受。從而激發了學生學習古詩的興趣。

方智范老師說：首先要重視孩子獨特的感受和體驗，閱讀是一種創造，所以不要讓孩子被你的標準答案所束縛，讓他們主動地去發現意義、創造意義。古人說得好，書讀百遍，其意自明，其情自見。古詩有“只可意會,不可言傳”的意境美,這種意境最好的展現方式是誦讀。只有有感情地吟誦,才能體會出詩的真味,如果教師在指導學生讀時注意詩的節奏，韻腳及合適的音調，從而恰當地表現詩中的思想感情，那么學生讀起來也就入情入境。

葉圣陶曾說過：古詩的`講授，重在陶冶性情，擴展想像；如果抓住精要之處，也就是古詩意象，指導一二句話就足夠，不一定需要繁復冗長的講說。傳統的古詩教學中，我們唯恐學生不能理解詩意，于是反復解說，還讓學生解釋背誦詩意，這樣的結果只會使學生害怕、討厭古詩，更不用說體味詩的美感了。多媒體教學幫我們解決了這一難題。

總之，在具體的教學實踐中，每位老師都有各自的教學風格。大可不必按照以上的這些方法亦步亦趨。古詩文的教學風格應該是豐富多彩的。但無論采用什么樣的方式方法，最為基本的要求是教師首先要對文本有深入的理解，只有自己讀懂了文本，只有自己首先被文本感動了，你才能感動學生。

實用古詩文教學心得（通用17篇）篇四

文質兼美的經典詩文總能給人以美的享受，性情得到陶冶，有利于孩子的文化積淀和語言發展。然而，如何使學生不增加負擔，又樂于學習詩文，不再一味死氣沉沉的背誦，而換之以一種生動活潑的形式來記誦呢?下面是我聆聽戴建榮老師講座，來聊一聊他的“古詩詞吟誦教學法”，這是他經過長期探索尋找到的是一種古今結合的誦讀形式。

1、按照“平長仄短”的方式讀。

多年來，我們的教師們都是按照“兩字一頓”的節奏來教古詩。久而久之，學生們的詩文朗讀便成了“小和尚念經”。由于朗讀呈“千篇一律”的狀況，缺乏新意，學生對學習經典詩文的興趣大大減弱。而戴老師將“平仄”引人詩文朗讀，則能揚長避短，既朗朗上口，又抑揚頓挫，富有變化，增強了詩文的節奏感，體現了古詩詞的音樂美。“平仄”是格律詩中最主要的語音規律。“平”指平聲字，包括現在普通話中除去由古人聲字變來的全部陰平和陽平的字。“仄”指上聲、去聲和入聲的字。同樣是兩字一頓，如果結合了“平仄”，五言詩句看第2、4和末尾字，七言詩句看第2、4、6和末尾字，按照“平長仄短”的方法(平聲拖長音節，仄聲聲停氣不停)去朗讀，韻味就理濃了，古詩的音樂美在此充分體現。

同樣是朗讀王之渙的《涼州詞》，按照“平仄”規律朗讀，一句詩中平仄相間，給人以抑揚頓挫之感，而且避免了千篇一律，讀來跌蕩回環，更覺意境深遠，與“兩字一頓”的“普通”朗讀方法相比，優勢不言而喻。

2、按照“半念半唱”的方式吟。

吟誦是我國傳統的一種以欣賞為主的讀書方法，是古人學習的重要手段。吟：呻也，即曼聲而唱;誦：讀之而有音節者，即朗誦，它可以按照特定的吟誦曲來吟，也可以按照統一的調來吟，但兩者都必須遵循平仄規律來吟誦。吟誦調可一篇一律，亦可千篇一律，故吟誦看似變幻莫測，只要掌握平仄規律，也是有法可循的。

當今的詩文教學中，由于種種原因，吟誦古詩這一教學方法被人漸漸淡忘。而我認為“熟讀成吟”是古詩文教學的重要方法之一。葉圣陶認為：“吟誦的時候，對于研究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會，不知不覺之間，內容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界，才會終身受用不盡。”當我們的學生對詩文內容熟知了以后，教師可以指導他們來吟一吟古詩。在舒緩的韻律中，在抑揚的節奏中，學生們曼聲而唱，既增強了對學習古詩文的興趣，又深一層地體會作者當時的情感，真可以怡然入醉。在吟誦時如結合一段悠遠的民族音樂，如蕭、古琴等樂器彈奏的樂曲，更是能把學生帶入一個美妙的境界，給學生一種不同尋常的藝術享受。

3、借助歌曲的形式唱。

古人所謂的“吟”就是唱。古曲《陽關三疊》又名《渭城曲》就是按唐代詩人王維的《送元二使安西》一詩譜的曲，唱出了哀怨別離之情，流傳至今。吟唱是吟誦的發展。《毛詩序》中這樣寫道：情動于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之;嗟嘆之不足，故詠歌之。吟誦不足則吟唱，全部是唱，不再是“半念半唱”。優秀的吟唱曲既表現了詩詞的聲律特點和節奏關系，又加強了歌唱性，能更好地傳達詩人的感情，引起人們的共史鳴。

吟唱，有的可按照古譜，如《渭城曲》;有的可按照后人譜的曲，如《登鸛雀樓》;有的可自己譜曲，在吟唱這一環節中，多媒體課件不可缺少——既要有吟唱伴奏曲，詩詞內容的畫面，再加上詩文的歌詞。學生在優美的音樂聲中陶醉地吟唱，更容易感受詩情，進入詩境。

實用古詩文教學心得（通用17篇）篇五

古詩文是中華傳統文化的精髓，它沉淀于歷史的長河，而又升華于現代的社會，既是延續傳統的紐帶，又是開創未來的階梯。6月5日至6月9日我有幸參加了，“小學課題實驗校古詩文課堂教學競賽觀摩活動”，這期間觀摩了25節精彩紛呈的古詩文教學課，這仿佛是一頓豐盛的古詩文教學盛宴，使我收獲多多，也感悟多多，25節課，不同的教師，不同的教學設計，不同的教學方法，不同的教學風格，卻成就了一樣的精彩，讓我耳目一新，受益匪淺。這次聽課我認為最精彩的有以下幾點：

這次的課例與我自己古詩教學不同的是，教師們不再生硬地進行詩意的講解，而是特別重視學生個性化的朗讀，根據教學的需要采用不同的誦讀方式：齊讀、范讀、唱讀、吟誦、師生合作讀、生生合作讀、情境朗讀等多種朗讀方式，大聲讀出節奏，小聲讀出韻味，不知不覺的學生已在不同形式的朗讀中，讀懂了詩意、品出了詩情，極大調動了學生的熱忱，點燃了學生學習古詩的熱情，引導學生直接與古詩詞文本進行深入對話。聲斷而氣連的古詩詞朗讀讓人回味無窮；聲情并茂的情境朗讀更是把學生帶回了作者的時代；生動有趣的吟誦更是平添了學詩詞的樂趣。在讀中感悟，在讀中升華，讀出了詩詞的雋永的意境，更讀出了作者的感情。

蘇軾曾這樣評價王維旳詩“詩中有畫，畫中有詩”，我認為不僅是王維的詩，中國的古詩詞大都有這一特點，所以教學時，啟發學生想象詩歌所描繪的畫面，不僅能幫助學生準確體會詩歌所表達的情感，還能使學生感受到古詩詞的畫面美。當想象的大門被打開，學生就有了飛翔的翅膀，既能飛入文本體會作者的想象，又能飛出文本，說出自己的獨特理解和感受。就像姚建芳老師所執教的《九月九日憶山東兄弟》，在體會王維的孤獨時，她啟發孩子們想象每逢佳節，當王維時，卻只能，還讓孩子們想象在重陽節的時候，家鄉的兄弟們插上茱萸時會對遠方的王維說些什么……從而啟發孩子們的想象，進而體會到作者深切的思鄉之情以及家鄉親人對王維的思念之情。這樣就使得古詩所描繪的畫面呈現在學生眼前，讓學生能夠充分與古詩對話，與作者對話，從而與作者產生情感上的共鳴。

在教學中教師們十分注重創設情境，他們充分利用多媒體，通過圖片、音樂、詩句、教師聲情并茂的講述等，將學生帶入特定的情景中，讓學生感受古詩的意境美。如：李興陽老師在執教《長相思》時，在引讀“夜深千帳燈”一句詞時，師引導：當軍帳中點起了燈會是怎樣的景象，學生接讀“夜深千帳燈”。在學習下闕，感悟詞所描繪的風雪交加的意境時，師利用背景音樂將學生輕松地帶入了詞的意境中，此時的配樂朗讀，讀得入情、入境。所以教學中教師不是生硬地指導感情朗讀的方法，而是通過情景的創設，不露聲色地指導學生感情朗讀，使學生的情感得到自然流露，這樣的朗讀才是最自然的、也是最能打動人的。

寫也是其中的一大亮點，大多數老師都根據自己的教學需要設計了小練筆。如王靖茜老師執教《送元二使安西》時，在利用圖片、音樂、自己深情的講述，使學生深切感受元二的路途艱險后，設計了小練筆：元二呀元二，你西出陽關到安西，這一去，沒有、沒有，只有、只有。通過寫的過程，使學生加深了對古詩詞的理解、感悟。如此有效的小練筆，既使學生感受到王維對友人的擔憂與不舍，又為后面理解“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”做好了鋪墊，還可以培養學生的想象能力與寫作能力，可謂是一舉多得呀！

總之，看到各位老師的風采，使我有一種醍醐灌頂的感覺，我的心中對小學語文古詩教學有了一種新的感受與認識，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養，腳踏實地，不斷總結，不斷反思，也只有這樣，我們才能點燃和引發教學的火花，不斷提高自己的教學水平。

語文聽課隨筆。

實用古詩文教學心得（通用17篇）篇六

編者按：古詩是我們中華文化的瑰寶，老師在古詩的教學中應該更加深入讓學生了解古詩的各方面，下面我們來看看《提高師者素養巧解古詩文教學壁壘》這篇教學感悟吧!

詩，是文字的舞蹈，古詩文更是中華文明的瑰寶，是我們偉大中華的特色文化，雖然經歷了新文化運動，文言文已經被白話文所完敗，但作為一個民族優秀文化一部分，它不僅不會過時，而且更值得我們去繼承，去學習，去研究，去發揚。要知道綿延幾千年的古老文化才是我們的文化之根，脫離了它，任何構建“文化自信”的努力終將是空中樓閣。正基于此，新修訂的中學語文教學大綱加大古詩文的學習比重。

新的課程標準明確要求：古詩文教學應該充分發揮學生的主動性和創造性，培養學生對古詩文誦讀的能力和想象力，加深理解和感悟，獲得思想的啟迪，使學生真正享受到審美的樂趣。同時新課程下的古詩課堂，不提倡原本的逐字逐句的翻譯，要求讓學生在朗讀的基礎上去自主感悟，自我想象，自我創新，達到一種無痕的教學效果。那么如何實現這樣的教學目標呢?我談自己在教學中的一些做法，與學界同仁共同切磋，希望同仁們能批評指正。

在日常的古詩文教學中，我反復研學，根據課堂教學實際，我發現，孩子們對詩歌寫的什么內容，怎么寫的，其實并不感興趣，反而對詩歌的生平、經歷等非常感興趣。于是，我抓住了學生這方面的喜好，每節課正課之前，我都會為學生講一個與詩歌背景、作者有關的故事或古詩，激發學生學習的興趣。如我在講解劉禹錫的七言絕句《秋詞》中采用了這樣的方式：

一、首先介紹劉禹錫的為人：樂觀、堅強、不妥協，又能隨分時從，隨遇而安的個性，在長期的不得意中仍然寫出“花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁”，“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”，“千淘萬漉雖辛苦，吹盡寒沙始到金”的佳句，流傳千古。

二十二歲，加入王叔文派，支持永貞革新，失敗被貶。三十歲被召回長安，結束了長達9年的貶謫生涯，期待著皇帝的重新委任，好有一番作為。但是形勢不容樂觀，當權的宰相正是當初革新派的死對頭。正是暮春時節，劉禹錫到玄都觀觀賞桃花散心，寫下了《元和十一年自朗州召至京，戲贈看花諸君子》：

“紫陌紅塵拂面來，

無人不道看花回。

玄都觀里桃千樹，

盡是劉郎去后栽。”

充滿影射的詩句刺的當權者不高興，于是劉禹錫再次被貶。因為裴度的求情，劉禹錫被改貶到連州，后來又轉徙到夔州、和州做剌史。

劉禹錫故地重游，發現玄都觀的道士死的死，散的散，桃林無人照料，俱成朽木，玄都觀里荒草萋萋，不復舊日繁盛景觀。此時的劉禹錫感慨萬千，寫下了《再游玄都觀》：

“百畝庭中半是苔，

桃花凈盡菜花開。

種桃道士歸何處?

前度劉郎今又來!”

真的，種桃道士們，保守勢力們，你們現在都在哪里?你們打不垮的劉郎，看我又回來啦!學生在不自覺間感受了劉禹錫的陽光，樂觀，堅韌的生活態度。不經意間多學了兩首詩。

二、抄寫古詩，標準字音，節奏。

三、標出韻腳，反復朗讀。

四、根據自己的理解，再讀古詩，注意語調變化。

五、整體感受，請你根據“時間、地點、景色、事件、心情”等幾個方面把整首詩串聯成一個小故事。

六、整體分析。

七、把這個故事講給同學們聽。

八、鼓勵“仿寫”，激發想象力。引導學生根據你平時生活中的所見所聞所想，展開想象，模仿古人寫下來。對培養學生豐富的想象力，寫作熱情有深遠影響。

九、背誦古詩。

在整個過程中，學生充滿了興趣，很快，學生就了解了詩歌的內容，情境，并能夠用自己的語言講述詩歌的內容。更神奇的是，我好像是課堂的多余的人，沒有老師多少話語權，在自主，合作，探究中直接把詩歌的內容背誦下來了。

細細回想，其實每一首詩都有它的寫作背景，情境，真正能被學生接受的，其實是詩歌所蘊含的知識背景，而文字，只是把孩子們引向那個時代、那個情境的一個載體，在讓孩子們熟悉語言風格的前提，化經典為通俗才是學生學習古詩文的有效途徑。

通過多次學習與實踐，我也初步掌握了在教學古詩文時的一些技巧。古詩文重在讀，特別是對于剛剛從小學升入初中的學生，他們還沒有具備一下子就能分析詩意的能力。所以先要讓學生知道古詩文的節奏，在多讀的基礎上再去悟情，而學生只有在真正悟情了才會讀出詩中的情感，古詩的韻味。我想“熟讀百遍，其義自見”也就是這個道理吧!我深深地知道，走進經典名著，使古詩文真正讓學生喜歡，根植于學生內心，就應該加強自身的學習，在學習和實踐中，不斷加強自己各方面的修養。

作者|鄭標工作室任芳波。

公眾號|太和教研。

實用古詩文教學心得（通用17篇）篇七

古詩是我國燦爛傳統文化中一顆璀璨的明珠。它們大都具有如下特點：語言優美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動人心魄、哲理深刻入微，它們或豪邁昂揚，或細膩清麗，或發人深思，給人們留下深刻印象，一輩子都難以忘掉。古詩在開發培養孩子們審美意識方面有著不可估量的作用。那么，如何讓孩子們領略古詩的美，讓孩子們通過古詩的學習，進而受到傳統文化的熏陶呢?本學期在進行《加強小學生古詩文誦寫訓練的研究》課題研究之中，我對古詩教學有了新的感受和想法。小學階段的古詩教學，在教法上要根據學生的不同特點，靈活有效的授課。因此根據古詩基本特點，我認為可以對古詩教學進行如下教學：

一、運用情境教學法，引導學生感受意境美。

在教學古詩時，教師要通過多種方式，多條渠道創設情境，引學生入“境”。具體方法有很多：一是介紹作者及背景，介紹作者生活的那個特定時代，特定環境，把握作者作詩時的特殊心情去讀詩去想象。二是聯系現實生活，把現實生活中學生熟悉的事物引入古詩中，拉近距離，搭起入境橋梁。三是運用直觀法。在古詩教學中往往由于條件的限制，不能實景實物進行觀賞，可以通過出示幻燈片、圖片和錄音等輔助手段，使學生有身臨其境之感。四是豐富想象，教學時指導學生想象詩中的情節、場面。例如《江雪》這首詩，啟發學生的思索和聯想：“大雪漫天飛舞，北風呼嘯，天地間白茫茫一片的場面。”從而更好地理解詩文內容和意境。

二、指導古詩學法，讀懂詩句，讓學生品味語言美。

品味語言，首先讀懂語句。古詩的語言有它自身的特點，如語句濃縮、意思跳躍、成分省略、詞序倒置等，這些都是學生學古詩的障礙。根據小學生的特點，幫助其疏通理解，教給古詩學法—分詞連序法：一是分詞解義，逐詞逐句理解字面意思及在本詩中的含義;二是按現代漢語規范進行連序翻譯。所以，在教學中教師要指導古詩學法，講中有導，導中有練，啟發學生悟法用法。另外在以后的古詩教學中，教師還要注意點撥指導，學生運用鞏固學法。

三、指導感情朗讀，讓學生體會音樂美。

感情朗讀，能再現詩的意境，加深體會詩的含義與感情。因此在學生理解詩的內容的基礎上重視朗讀，強調背誦。指導朗讀就是要讓學生掌握感情朗讀的方法和技巧。首先指導確定感情基調，然后指導處理重音與節奏。如杜甫的《聞官軍收河南河北》是首抒情詩。全詩充滿了喜悅、激動之情。起句與七、八句節奏要急促，第五、六句要舒緩;“忽傳”、“喜欲狂”、“即從”、“便下”讀重音。這樣朗讀抑揚頓挫，學生的感情自然與作者的感情產生共鳴。

除掌握上述教學要點外，教師還要注意以下幾個方面：

一、介紹作者和時代背景不要過“細、全”

由于小學生對古詩不如對一般文章熟悉、了解，因而在教學中首先幫助學生集中精力領會詩文的大體意思，讓學生很快進入角色。如果過全過細的介紹作者與時代背景，一是會轉移學生的注意力，二十遙遠的歷史知識會增加學生感知的難度，使學生難以自拔。正確的方法是選擇與該古詩有密切關系的且有助于幫助理解詩意的內容，左右重點的介紹，使學生了解詩的作者及生活的年代。

二、古詩翻譯時不要過死。

教學中可通過口述的方法將詩意、想象、語言進行有機聯系。這樣有利于激發學生學習的興趣，又避免了就詞詩句、就句詮文這種單一的教學模式的出現，從而使學生對口能力的提高、分析、運用的能力大大增強，產生較好的效果。每篇古詩都讓學生用自己的話說一說這首詩的大體內容。只要學生翻譯的文章不扭曲時的愿意，只要把大體意思說明就可以，且莫在文字、字數、通順及表達方式上吹毛求疵，要求過嚴。

三、體會感情和意境，不要滿堂“灌”

“托物言志、借景抒情”是古代詩人寫作的一大手法，詩人直抒胸臆或極強的渲染環境表情達意。教學時可通過分析詩句，點拔誘導和展示有關圖畫，或運用多媒體形象直觀、逼真的教學手段，將抽象的文字符號還原成活生生的畫面，幫助學生理解詩句，可采取詩中畫、畫中詩、并便讀便想的方式促進學生在快活中學習枯燥抽象的詩文，千萬不要急于求成，在學生還沒有得到興趣、靈感及感性認識時硬去思維，接受不喜歡的東西，這樣的教學是游離新課程理念的。

實用古詩文教學心得（通用17篇）篇八

“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”古詩的誦讀不僅可以感受到中國古代古詩詞的那種語言美、韻律美，而且也提升著一個人的文學素養。在小學階段，設置了教多篇目的古詩，使學生從小了解古詩這一文學形式在我國文學史上所占的重要地位，從小培養起對古詩誦讀的興趣。

對古詩的理解，不僅能夠誦讀，而且對古詩也有個整體的理解。

這周看了一節高年級古詩教學的課，讓我對低高年級的古詩教學有了個對比。高年級古詩教學側重的是對于古詩的理解，在理解的基礎上進行古詩誦讀。看課學校學生在上課時發言的質量，深厚的文學底蘊也讓我對于古詩教學有了一些反思。俗話說“授之以魚，不如授之以漁。”我們不僅僅是要學生背出這首古詩，更重要的是要讓學生掌握學習古詩的方法。可以從作者、古詩寫作的背景、作者寫詩的風格等方面來理解古詩。我們也可以“取其之長”，進行古詩的序列性教學。可以把同一主題的古詩，或是反映同一事件的古詩歸類學習。也可以把一個作者不同風格、不同時期的古詩進行對比學習。

總之，教無定法，我們可以根據學生的學習水平有的放矢地進行教學。

實用古詩文教學心得（通用17篇）篇九

實用古詩文教學心得（通用17篇）篇十

八年級上冊第五單元的最后一課編排了杜甫的三首詩，分別寫了杜甫的不同時期作品，很有代表性的。通過這三首詩的學習，可以了解杜甫的一生，同時整個初中階段選編的杜甫的詩也比較多，我就想怎樣通過這三首詩的學習來完成對杜甫詩的賞析，同時，也教給學生學習賞析的方法，培養詩詞鑒賞的能力呢？現將本人所學所教感受如下：

1、首先上一堂詩詞鑒賞課，教給學生從那方面賞析詩歌。詩歌是借助具體的語言來描寫和表現詩人的感情，傳達詩人的思想。學習詩歌時要先理解詩句的大意，然后再結合詩人的背景資料，弄清詩歌的深層含義，最后，可以從寫法、情感、內容和詞語入手賞析詩歌。

寫法賞析可以從抒情方式，表現手法，修辭入手，情感賞析可以詩的情感類別入手。如：友情詩、思想詩等。內容賞析可根據寫景、敘事、哲理、抒情不同的類別入手。如：對寫景的賞析，要表現出畫面的特征，注意虛實結合；對抒情詩的賞析，要表現出詩人的情感特點；對哲理詩的賞析要闡明詩句中所蘊含的深刻哲理。詞語和語言賞析，要揣摸詩歌中的詞語，領悟他在詩歌中的作用，即要道出人物的典型特征，又要表現出景物的特點，體會詞語，從而體會詩歌的意境，體會語言的形象性和凝煉性。

2、學生對詩歌的賞析有了一定的了解后，對學習詩歌。

產生了興趣，我們就以《杜甫詩三首》為例，首先挑戰。

杜甫的詩，讓學生先了解詩人，查找相關的所有資料。等到第二天課堂交流時，學生查到的資料雖然不夠完整，但組合起來還是比較全面的，我又及時進行補充，使學生對杜甫有了全新的認識。

3、三首詩任選一首，大膽學習賞析，以小組為單位，選擇本組人喜歡的一首自己學習，寫出賞析。

4、交流學習。在學習交流中，學生發言的角度不同，對同一句，同一詞的理解不同，從而形成一個良好的學習氛圍。同時對詩的理解又互為補充，這又是一次學習交流的機會。

5、除了學習三首杜甫詩外，我又趁熱打鐵，讓學生把初中階段所有杜甫的詩自學賞析。如《茅屋為秋風所破歌》、《登高》等。在學習中，我發現這幾首原本對九年級學生來說都比較難的詩，學生竟然輕松的賞析完了，且比較準確的把握了詩的內容、情感及寫法，從中再次感受到了“授之以漁”的教學方式的重要性。

6、布置作文。所有杜甫的詩學習結束后，我鼓勵學生思考杜甫這個人，你對他有怎樣的評價？自擬題目，寫一篇作文，雖然有一部分學生對所查資料引用的過多，但文中多少都有自己的認識和看法，有幾篇非常不錯，有思想、有見解。

著名教育家陶行知說：“教師的責任不在教的，而在教學生學。”可見教師不僅考慮如何指導學生學，而是要把“金鑰匙”交給學生，指導學生掌握科學的學習方法，培養學生的自學能力。

總之，在語文教學中，教師要時刻體現以學生為本，以讀為本，滲透學法指導，鼓勵學生進行質疑，并讓學生在閱讀中感悟，在閱讀中成長。

實用古詩文教學心得（通用17篇）篇十一

當兩位很多年沒見面的朋友見面時，心中會充滿了激動和喜悅，會有許多話要對朋友說。可世上沒有不散的酒席，人終究會離別、各奔東西的。古代許多文人墨客便以詩歌來抒發自己的感情。

“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。”是王昌齡《芙蓉樓送辛漸》中的詩句，它表現了滿江的寒雨在夜間悄悄的降臨，早晨送別親友心中感覺十分孤獨，甚至覺得連山也孤孤單單的了，表達了詩人十分孤單、依依惜別的感情。可不是所有的離別之詩都是憂愁苦恨的，如李白的《黃河樓送孟浩然之廣陵》，同樣是送別的.詩，但它表現得卻是明朗輕快、春意盎然的景象。“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”這兩句詩，作者巧妙地將情與景相交，尤其傳神。

古詩中，有的描寫了景色，有的描寫了深摯的友情、親情、思鄉之情，還有的描寫了愛國情懷和許多地理特色……古詩語言精煉、詞匯豐富，富有形象性和音樂性特色。如果下功夫背誦一些古詩，還可以提高寫作水平等，真是一舉兩得呀！

實用古詩文教學心得（通用17篇）篇十二

女：敬愛的老師們！

男：親愛的同學們！

合：大家好！

女：有這樣一種書，被代代相傳，價值歷久而彌新，人們稱之為“。

男：古詩文是古代圣賢的智慧結晶，她以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進。

女：古詩文是一座巍巍豐碑，它計數著中華文明的歷史遺產。

男：古詩文是一頂燦燦王冠，綴滿了濃縮中國文學智慧的奇珍異寶。

女：古詩文是我國文學寶庫中的瑰寶。它短小精悍，詞句優美。

男：它節奏感強，易讀易記。它蘊含著豐富的中華民族傳統文化。

女：我們在老師的精心指導下，開展了中華古詩文誦讀活動，以繼承古代文化。

男：我們營造書香校園，誦讀千古美文，以傳承華夏文明。

女：金色的童年，陽光燦爛，童年時光我們親近蒙學。

男：金色的童年，如夢如幻，校園內外我們誦讀詩文。

女：讀書，讓我們與世界上最美好的事物相遇相知。

男：讀書，讓我們那荒蕪的心靈得到滋潤。

女：讓我們與好書為友，打好人生底色。

男：讓我們與作伴，潤澤精彩童年。

女：今天，我們歡聚在這里，誦讀千古美文，傳承華夏文明。

男：今天，我們登上這多彩的舞臺，共讀中華，聆聽古詩書韻。

女：讓年輕而澄澈的心靈，一路書香，一生輝煌！

男：現在，我宣布：美佛兒國際學校精英部中華古詩文誦讀比賽現在開始！

男：讓我們用熱烈的掌聲，預祝同學們，在今天的比賽中，取得優異的成績。

男：古人曰：“熟讀三字經，便可知天下事，通圣人禮。”《三字經》自南宋以來，已有七百多年歷史，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內容包括了中國傳統的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動而又言簡意賅。

女：淵遠流長的古典詩詞是中華文化中經久不衰的瑰寶。它如同燦爛的明珠，閃爍著奪目的光彩，它又如神奇的古琴，彈奏著美妙的樂曲，一首首動人心弦的詩詞，給我們美好的藝術享受，一篇篇膾炙人口的佳作，給我們無窮無盡的力量。

男：《弟子規》是清朝康熙年間的秀才李毓秀寫的。以《論語》“學而篇”弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范。是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風、教育孺子的。

女：接下來，有請四年級和五年級的同學們進行《弟子規》的誦讀比賽。

女：誦讀，我們尋找萬里河山的廣闊。

男：對話圣賢，我們感受千年文字的力量。

女：中華古詩文，余音裊裊。

女：接下來有請一年級，二年級，三年級的同學們進行《春曉》的唱讀比賽。

女：中華的千年音韻，仿佛還在我們耳邊回響。

男：中華的萬世情懷，似乎還在我們心頭蕩漾。

女：接下來有請四年級，五年級，六年級的`同學們進行《讀唐詩》的集體演唱比賽。

女：詩的語言，典藏著五千年悠久的歷史文化。

男：詩的聲音，演繹著不朽歷史的風骨鏗鏘。

女：接下來請各班輪流接連背誦古詩進行古詩接龍的比賽，注意詩不能重復。

女：吟誦，讓民族的精神在我們血脈中流淌。

男：吟誦，讓華夏文化撐起我們人格的脊梁。

男：傳承和弘揚中華民族優秀傳統文化，建設中華民族共有精神家園。

女：熱愛祖國語言文字和中華優秀文化，加深對民族精神和優秀傳統文化的理解。

男：讓我們在背誦中親近中華，在親近中熱愛中國文化，在熱愛中弘揚中華文明！

女：愿中華詩文藝術之花永遠芬芳。

男：愿五千年文化的血脈永久傳承。

男：同學們，讓我們與同行，與圣賢為友，與詩歌共舞吧！美佛兒國際學校精英部古詩文誦讀比賽，到此結束。

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實用古詩文教學心得（通用17篇）篇十三

3月10日，我參加了古詩詞教學的聽課以及培訓活動，聽了四位老師的精彩課堂，感觸頗深，下面就來談談自己的一些感受。

每一位老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一堂堂精彩的古詩詞課，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。各位老師雖然授課的風格、運用的教學藝術各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內涵，豐富的教學經驗和富有魅力的語言藝術，將我們帶到經典詩文教學的神圣殿堂，讓我們回味無窮。每一堂都呈現出老師們精湛獨到的教學藝術，每一個教學案例都讓我們受益匪淺。高老師執教《水調歌頭﹒丙辰中秋》，讓我印象最深刻。高老師用學生最熟悉的《靜夜思》導入，再通過簡介作者、寫作背景等，讓學生來整體感知詞，使學生對詞有更深的理解，更能體會詞的意境。學生結合注釋，能理解句子的意思，教學中高老師融入學生最熟悉的節日中秋，讓學生融入具體的場景中，更能體會出詞人當時的心情。每個問題都設置得相當好，讓整個課堂很活躍，學生學習的積極性很高，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，以及詞人所要表達的思想感情,從而獲得審美的愉悅。

看到各位老師的風采以及培訓，我的心中對小學語文古詩教學有了一種新的感受和認識，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養，不斷總結，不斷反思。

通過此次學習，對我在以后的古詩詞教學有了一定思路，在以前的古詩詞教學中，只注重學生是否懂了句子的意思，而沒有讓學生深切體會作者表達的思想感情。古詩詞離我們的生活很遙遠，要讀懂詩句的意思，理解詩人所表達的思想感情，那就得借助一些相關資料，如詩人的生平以及寫作背景。通過這些介紹，學生才能體會到詩人當時的心情。吟唱教學法也是一種很有趣的教學方法，這不僅要求老師要具備詩詞底蘊，還要具備一定的音樂知識。通過各式各樣的教學方法，使學生能對古詩詞感興趣，在快樂中感受到古詩詞的魅力。

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實用古詩文教學心得（通用17篇）篇十四

輕叩詩歌的大門，我們面前出現了一個美麗的詩的世界……”這是語文書中的一句話。

這次活動結束后，我雖然不能算是受益無窮，但也可以說成是感受至深。

通過這次詩歌學習，我仿佛真的看見了那個詩的美麗的世界。

我學會了怎樣寫詩，自己也嘗試了寫詩。以前都是寫作文，幾乎沒有寫過詩，就算寫了一兩次，也都是胡亂寫的，因為那時還不會。而現在，我真正學會了寫詩。寫第一首詩時有點困難，但寫第二首就漸漸熟悉了，不再那么難寫了。后來，寫的雖然不算好，可也是得心應手了，就像有無數的想象力和靈感充斥在筆端上。

體會詩中的意境，你的眼前就會浮現出詩中的畫面，詩人所表達的情感你也會體會得一清二楚。

“讓我們徜徉在詩歌的百花園里，讓生活充滿詩意，讓詩歌伴我們一生！”

實用古詩文教學心得（通用17篇）篇十五

為了推動我校的讀經誦典的水平的提高以及活躍校園文化，我校積極響應“經典誦讀”活動的號召，在全校范圍內深入開展了古詩誦讀活動。使得古詩誦讀在全校學生中逐步掀起高潮。我校全體師生可謂全員參與，全情投入，誦讀熱情日益高漲，氣氛濃厚，已經形成了一支強大而有聲勢的誦讀隊伍。做到了每一項活動從計劃到實施方案，活動經過到項目總結，每一項都做到完善。實現了以人的發展為目的，促進學生背經典的綜合能力。

為了達到人人都能背誦《弟子規》的要求，語文科組根據計劃和學生實際，進行了不同年級背誦不同段落的訓練，結合動作、手勢、表情等基本步驟的培訓，并且定期檢測。在不同的階段有不同的訓練內容，而且按照學生的興趣，形式多樣化，同學之間也隨時隨地可以對照檢查、表演、評價等。總的來說就是想方設法提高學生的演講水平。學校語文科組開展經典誦讀比賽活動，還促使了全體同學們更加積極背誦經典，同學們的經典內涵更豐富了。

此次比賽是在各級段認真組織、精心輔導，層層選拔后進行朗誦比賽，推薦優秀選手參加的基礎上進行的。選手們個個精神飽滿，聲情并茂，他們以優美的語言為大家誦讀了名家們膾炙人口的傳世美文。選手們或童趣盎然，或悠揚委婉，或氣勢磅礴，充分展示了自己的朗誦才華。其精彩的表現折服了在座的評委及全體師生，大家也同時經歷了一次次心靈的震蕩與洗禮。參加活動的老師誦讀經典美文有利于學生真切感悟經典文章之美，品味與書為友的樂趣，激發熱愛祖國文字和中華優秀文化的思想感情，希望全體學生都能在“書香校園”中，獲得美的體驗與感受，做一個“真、善、美、健”的錦繡學生，從而擁有幸福人生的開端。

每個學期，我們都會開展一次經典誦讀活動匯報活動，其中，不乏精彩的節目，如古詩擂臺賽、古詩吟誦等。豐富的活動調動了學生們誦讀的熱情，孩子的進步使得他們的家長對我校的誦讀活動越來越支持。

實用古詩文教學心得（通用17篇）篇十六

學習古詩，要欣賞詩的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩歌的意境中，形象是基礎。所以我們要創設各種各樣的情境，讓學生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會。意會就是讓學生在閱讀中通過直覺理解古詩的意思，并不一定要把詩意全部解釋出來，這種理解含有一定的模糊性，但這種模糊性并非是摸不著頭腦，而是理解過程的一個階段，這種“霧里看花”的方式可能要比那一覽無余地說白更能達到理想的理解境地。我總結了幾種方法：

例如《村居》一詩教師通過散文詩似的語言感受到春天，又能讓學生從教師如詩的語言中得到熏陶。孩子們的生活經歷是再學習最大的資源庫，教學中啟發孩子巧妙聯系自己的生活記憶，孩子們從教師、學生的描述中喚醒對春天的記憶。利用以往春天的趣事放風箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎，順理成章地進入春天這個美好的情境中，在學習古詩中感受到生活的樂趣，從而感悟到詩中的樂趣，情趣。

古詩的意境，絕大多數都是詩中有畫，畫中有詩，我們在教學時，可利用現有的插圖，仿制的幻燈片或根據詩的內容繪制的詩意圖，再現形象，使學生觸景生情，感受詩的意境。如教《所見》這首詩時，畫面以詩的內容為背景，一片森林濃蔭覆地，一位牧童騎在牛背上，悠閑自得，吹著短笛，再配上一段《牧童短笛》音樂片段，在它的前面插入一段山歌，后面插入一段知了叫聲，這樣就有助于幫助學生進入小詩所設的情景，又能喚起對夏天撲蟬趣事的回憶，使學生在領會詩的意境時，不知不覺中完成由學生到牧童的角色換位。又如在教學《草》時，我采用全詩配畫的方法，讓學生給每一句詩配上一幅畫，使幾幅畫面相連，形成完整的系列畫面，學生也在配畫過程中直觀地理解詩意。運用古詩配畫教學法，有利于發展學生的形象思維，又能夠加深對詩意的理解，強化記憶。

葉圣陶先生說：“讀詩不僅要睜開眼睛看文字，更要在想象中睜開眼睛看由文字觸發而構成的畫面。”錢正權老師說：“引領學生進入詩詞意境的基本路子，不是一味地尋求詩詞的信息意義，而是讓學生一邊讀一邊想象詩詞中的畫面，也就是說在詩詞的語言文字中想象作者所要描繪的生活圖景。讀者要讀出詩情須進入意境，須發揮想象。”我們要用想象去感受詩人生動、形象、凝練的語言所表現出來的一幅幅具體、生動的畫面。因此，教師應有意識地引導學生展開想象的翅膀，感受詩情畫意。例如：在學習李白的《望廬山瀑布》時，許多學生都沒有去過廬山，單靠一些呆板的圖片是無法體會廬山三疊泉的雄偉和壯觀。這時我在教學是運用多媒體播放了廬山三疊泉的視頻，讓學生閉上眼睛，聽著瀑布的聲音再想一想三疊泉就在你的眼前飛流直下，一瀉千里是多么的雄偉和壯觀。

實用古詩文教學心得（通用17篇）篇十七

文質兼美的經典詩文總能給人以美的享受，性情得到陶冶，有利于孩子的文化積淀和語言發展。然而，如何使學生不增加負擔，又樂于學習詩文，不再一味死氣沉沉的背誦，而換之以一種生動活潑的形式來記誦呢？下面是我聆聽戴建榮老師講座，來聊一聊他的“古詩詞吟誦教學法”，這是他經過長期探索尋找到的是一種古今結合的誦讀形式。

多年來，我們的教師們都是按照“兩字一頓”的節奏來教古詩。久而久之，學生們的詩文朗讀便成了“小和尚念經”。由于朗讀呈“千篇一律”的狀況，缺乏新意，學生對學習經典詩文的興趣大大減弱。而戴老師將“平仄”引人詩文朗讀，則能揚長避短，既朗朗上口，又抑揚頓挫，富有變化，增強了詩文的節奏感，體現了古詩詞的音樂美。“平仄”是格律詩中最主要的語音規律。“平”指平聲字，包括現在普通話中除去由古人聲字變來的全部陰平和陽平的字。“仄”指上聲、去聲和入聲的字。同樣是兩字一頓，如果結合了“平仄”，五言詩句看第2、4和末尾字，七言詩句看第2、4、6和末尾字，按照“平長仄短”的方法（平聲拖長音節，仄聲聲停氣不停）去朗讀，韻味就理濃了，古詩的音樂美在此充分體現。

同樣是朗讀王之渙的《涼州詞》，按照“平仄”規律朗讀，一句詩中平仄相間，給人以抑揚頓挫之感，而且避免了千篇一律，讀來跌蕩回環，更覺意境深遠，與“兩字一頓”的“普通”朗讀方法相比，優勢不言而喻。

吟誦是我國傳統的一種以欣賞為主的讀書方法，是古人學習的重要手段。吟：呻也，即曼聲而唱；誦：讀之而有音節者，即朗誦，它可以按照特定的吟誦曲來吟，也可以按照統一的調來吟，但兩者都必須遵循平仄規律來吟誦。吟誦調可一篇一律，亦可千篇一律，故吟誦看似變幻莫測，只要掌握平仄規律，也是有法可循的。

當今的詩文教學中，由于種種原因，吟誦古詩這一教學方法被人漸漸淡忘。而我認為“熟讀成吟”是古詩文教學的重要方法之一。葉圣陶認為：“吟誦的時候，對于研究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會，不知不覺之間，內容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界，才會終身受用不盡。”當我們的學生對詩文內容熟知了以后，教師可以指導他們來吟一吟古詩。在舒緩的韻律中，在抑揚的節奏中，學生們曼聲而唱，既增強了對學習古詩文的興趣，又深一層地體會作者當時的情感，真可以怡然入醉。在吟誦時如結合一段悠遠的民族音樂，如蕭、古琴等樂器彈奏的樂曲，更是能把學生帶入一個美妙的境界，給學生一種不同尋常的藝術享受。

古人所謂的“吟”就是唱。古曲《陽關三疊》又名《渭城曲》就是按唐代詩人王維的《送元二使安西》一詩譜的曲，唱出了哀怨別離之情，流傳至今。吟唱是吟誦的發展。《毛詩序》中這樣寫道：情動于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故詠歌之。吟誦不足則吟唱，全部是唱，不再是“半念半唱”。優秀的吟唱曲既表現了詩詞的聲律特點和節奏關系，又加強了歌唱性，能更好地傳達詩人的感情，引起人們的共史鳴。

吟唱，有的可按照古譜，如《渭城曲》；有的可按照后人譜的曲，如《登鸛雀樓》；有的可自己譜曲，在吟唱這一環節中，多媒體課件不可缺少——既要有吟唱伴奏曲，詩詞內容的畫面，再加上詩文的歌詞。學生在優美的音樂聲中陶醉地吟唱，更容易感受詩情，進入詩境。

在學生吟唱的過程中，我們還鼓勵學生借助體態語，亦歌亦舞起來。我們常借用手語增加吟唱的效果，因為手語中有字形、有書空、有主動的形象。手語最大特點是形象性強，吟唱中再結合手語，有利于學生對詩詞的理解和記憶。另外，在打手語這一環節，由于允許學生即興發揮、自由表現，滿足了學生的表現欲，因此小孩子們特別活躍。課堂里，孩子們天籟一般地吟唱聲伴著他們此起彼伏的手語，這將是一個怎樣的釋放活力、舒展靈性、生動有趣的誘人景象呵！

戴老師的古詩詞吟誦法讓我們品經典詩文之味，在經典詩文中徜徉，但誦讀活動卻不是一朝一夕、立竿見影的事情，是一件長期的文化浸潤。萬事貴在堅持，“合抱之木，起于毫末，百層之臺，起于壘土，”我們堅信，今天我們誦讀經典美文，播種詩意人生，明天，孩子們必將在這些美好情愫的浸潤下，情感變得柔軟而細膩，頭腦變得敏銳而智慧，人生變得詩意而幸福。我們教師的精神世界也將在誦讀經典的過中，充分享受民族文化的精神滋養，這是提升我們自身的語文素養，提高學生語文水平的必經之道。