寫心得體會有助于我們更好地理解和認識自己，提高自身素養(yǎng)。在這里，我為大家準備了一些優(yōu)秀的心得體會例文，希望能夠給大家一些啟示和借鑒。
熱門黨性修養(yǎng)的提升心得體會（通用12篇）篇一
共產(chǎn)黨員的黨性，是由黨的性質(zhì)所決定的，它的基本點是確定不變的；同時，它又是不斷運動著的客觀實在，隨著客觀環(huán)境及黨自身認識及經(jīng)驗的積累，黨性在不同時期、不同條件下，其具體內(nèi)容和重點又在不斷變動、充實和提高。新時期加強黨性修養(yǎng)我覺得應(yīng)該從以下方面入手：
一、強化理論學(xué)習，提高理論思維能力。
共產(chǎn)黨員有較強的理論思維能力是正確揭示和理解社會發(fā)展規(guī)律、堅定社會主義和共產(chǎn)主義信念的必要條件，也是理解、掌握和實現(xiàn)黨的路線、方針、政策所必須的思維方式。因此，每個共產(chǎn)黨員都應(yīng)該強化理論學(xué)習，增強對馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的學(xué)習自覺性。通過學(xué)習可以提高人們的理論思維能力，可以增強共產(chǎn)黨人辨別理論是非、政治是非的能力及工作中的原則性和創(chuàng)造性。這也是黨性修養(yǎng)要與時俱進體現(xiàn)時代要求必需的條件。
二、培養(yǎng)戰(zhàn)略思維能力和世界眼光。
每一個共產(chǎn)黨人都肩負著歷史重任，只有不斷加強學(xué)習和實踐，培養(yǎng)戰(zhàn)略思維能力和世界眼光，開闊的視野，學(xué)會敏銳觀察世界政治、經(jīng)濟、科技、文化等各種變化，才能始終走在時代發(fā)展、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的前列，心得體會《學(xué)習“加強黨性修養(yǎng)”心得體會》。新時代的共產(chǎn)黨員一定要重視對重大實際問題進行戰(zhàn)略性的思考和研究，要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題、以正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展。
“三個代表”
要求磨煉升華自己，用黨性原則對照自己，用黨紀國法規(guī)范自己，不仁之事不做，不義之財不取，不正之風不沾，違法之事不干，做到清清白白從政、堂堂正正做人，在建設(shè)有中國特色社會主義偉大實踐中，經(jīng)受住考驗，抗得住侵蝕，守得住靈魂。
四、開拓創(chuàng)新，當好先鋒。
“創(chuàng)新”的倡導(dǎo)者、策劃者、組織實施者的作用，即當好先鋒，起領(lǐng)導(dǎo)作用。
熱門黨性修養(yǎng)的提升心得體會（通用12篇）篇二
提升黨性修養(yǎng)一直是我們黨員的重要任務(wù)，而參加講座是實現(xiàn)這一目標的途徑之一。最近，我有幸參加了一場關(guān)于提升黨性修養(yǎng)的講座，對于自己的黨性修養(yǎng)有了更加深刻的認識。在此談一下我對這次講座的心得體會。
二段：正文。
講座中，講師強調(diào)了黨性修養(yǎng)的重要性，其中一些觀點令我受益匪淺。比如，黨性修養(yǎng)應(yīng)該從個人的思想和行動做起。我們要始終把黨在我們身上的形象體現(xiàn)得更好、更強，不斷增強自身的“四個意識”，努力成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。此外，講師還提到了習近平總書記關(guān)于不忘初心、牢記使命的重要講話，強調(diào)了黨的力量和使命。在聽了這些話之后，我意識到我是一名共產(chǎn)黨員，我的目的就是要為黨和人民服務(wù)，我需要把自己的人生投身到黨和人民的事業(yè)中去。
三段：探討。
講座中還提到了一些個人的修養(yǎng)問題，例如修身、齊家、治國、平天下等，我對這些也有了一些思考。其實這些都是非常重要的，修身教育是我認為最基本的一點。黨員需要具備好的習慣和思維方式，需要以崇高的思想境界來約束自己的行為方式。為人處世也是一項重要的黨性修養(yǎng)，需要將道德規(guī)范和精神層面的要求融入到生活中，一步一個腳印地做好每件事。
四段：反思。
這次參加講座讓我反思了自己的黨性修養(yǎng)，尤其是思想和行動上是否與共產(chǎn)黨員的標準相符。我清楚自己的不足之處，需要不斷努力學(xué)習和進步，不斷提高自己的思想境界來滿足黨對我們的要求。我們要始終堅持“永遠為人民服務(wù)”的初心，不懈奮斗，在工作中踐行黨的宗旨，在生活中傳承紅色精神。
五段：結(jié)尾。
總之，這次講座讓我深刻領(lǐng)會到了提升黨性修養(yǎng)對我們的重要性，也促使我認真對待自己的黨性修養(yǎng)。我需要不斷向黨綱、黨章看齊，不斷提高自己的黨性修養(yǎng)，踐行共贏發(fā)展的思想，不忘初心、牢記使命，將個人的發(fā)展與國家、社會利益相統(tǒng)一。我相信，在黨的指引下，我們黨員一定能夠做出更大的貢獻。
熱門黨性修養(yǎng)的提升心得體會（通用12篇）篇三
星移斗轉(zhuǎn)，斗轉(zhuǎn)星移。古有盤古開天地，今有林人筑紅渠。崢嶸歲月有猛將，十萬大軍戰(zhàn)太行。
余以己亥年求學(xué)于豫，佇立渠堤，聞于師教，體察尤深，喟嘆有三：
一嘆慮之極遠。遙百里而求其源，欲流之長遠豐沛；協(xié)他州山地之合議，化子孫后代之患；筑十年始成而無一貪，為廉潔之計深遠，發(fā)人深省。
二嘆毅之多堅。天降大任于斯人也，必先苦其心志勞其筋骨餓其體膚，雖群山險惡，溝壑縱橫，然林州之民難而不懼、困而不惑、奮而不止；更有楊貴擇善固執(zhí)、視死如歸、精感河伯、氣攝馮夷。
三嘆智之無窮。九層之臺始于壘土，發(fā)展大計利于民而基于民，故有眾志成城之豪邁，重整山河之奇跡；至于建造、勘測之工藝、布局創(chuàng)新之巧思，今人猶嘆為觀止，自愧不如。
巍峨山碑，新顏已就。然渠之民晨昏弗懈，奮力拼搏，進正當時，布天地之新，布人寰之新，布時代之新！
熱門黨性修養(yǎng)的提升心得體會（通用12篇）篇四
在新時期中，如何提高中國共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)顯得尤為重要。而作為一個預(yù)備黨員，也應(yīng)該積極注重黨性修養(yǎng)。結(jié)合老師在培訓(xùn)上所講，個人覺得在黨性修養(yǎng)方面應(yīng)該做到如下幾點：
1、努力學(xué)習理論知識。在大學(xué)期間，學(xué)習還是我們的主要任務(wù)。大學(xué)生黨員要刻苦學(xué)習、勤奮鉆研，不斷提高自己釋疑解惑的能力，不斷提高自己的專業(yè)能力，不斷拓寬自己的知識面。只有學(xué)習好了基礎(chǔ)的科學(xué)文化知識，才能為建設(shè)中國特色社會主義貢獻自己的力量。當然，在學(xué)習科學(xué)文化知識的同時，我們也要認真學(xué)習馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，“三個代表”重要思想，特別是要著重學(xué)習馬克思列寧主義在中國的最新成果科學(xué)發(fā)展觀，用科學(xué)發(fā)展觀思想武裝頭腦、規(guī)范言行。
在學(xué)習的過程中，要發(fā)揚理論聯(lián)系實際的優(yōu)良學(xué)風，切實結(jié)合中國特色社會主義建設(shè)的實際，結(jié)合個人思想的實際，學(xué)會運用鄧小平理論、“三個代表”重要思想的立場、觀點和方法，去研究新情況，解決新問題。當前大學(xué)生黨員普遍存在以下問題：理論基礎(chǔ)相對薄弱、黨員角色意識不強、黨的宗旨意識不牢、先鋒模范作用發(fā)揮不夠等等。這就給我們這些大學(xué)生預(yù)備黨員、正式黨員提出了新要求：必須搞好馬克思主義理論學(xué)習，必須理論結(jié)合實際，進一步學(xué)習馬克思主義理論。因為馬克思主義理論是中國共產(chǎn)黨的行動指南，也是我們學(xué)生黨員進行黨性鍛煉的指南。搞好馬克思主義理論學(xué)習是加強黨性修養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。通過學(xué)習，不僅可以進一步堅定共產(chǎn)主義的信仰，有堅定正確的政治方向，而且能幫助自己樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
2、堅定理想信念。堅定理想信念是中國共產(chǎn)黨人的立身之本，也是共產(chǎn)黨人黨性的集中體現(xiàn)。對于當代共產(chǎn)黨人來說，信仰的是中國特色社會主義，走的是中國特色的社會主義道路。有信仰就要居敬以持其志，立志才能定其本，志高才可意致遠。我們作為一個大學(xué)生預(yù)備黨員，要結(jié)合自己的實際，把自己的理想與共產(chǎn)主義信仰緊密的結(jié)合起來，以確保我們理想信念的正確性以及積極性。有了理想信念后，要以理想信念為精神動力，積極付諸于行動，尤其是要積極堅定中國特色社會主義的理想信念。
3、加強思想道德修養(yǎng)，實現(xiàn)人生的價值。加強思想道德修養(yǎng)就是要堅持馬克思主義的觀點，堅持我黨實事求是的原則；就是要從客觀實際出發(fā)，按客觀規(guī)律辦事；就是要在工作和生活中堅定信仰，樹立全心全意為黨和人民的事業(yè)工作的態(tài)度和大公無私的思想品格；就是要有良好的道德品質(zhì)、修養(yǎng)和情操。作為一個大學(xué)生預(yù)備黨員，我認為在大學(xué)期間關(guān)鍵是要樹立好正確的人生觀、價值觀和世界觀。“三觀”是我們對世界、對人生的基本看法和根本觀點，它影響著人們的思想境界，指導(dǎo)著人們的行為選擇，關(guān)系著人們的價值判斷。而共產(chǎn)黨員增強黨性修養(yǎng)，最根本的是牢固樹立正確的世界觀和人生觀。
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熱門黨性修養(yǎng)的提升心得體會（通用12篇）篇五
延安精神即：堅定正確的政治方向;解放思想、實事求是的思想路線;全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨;自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。延安精神是馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想、中國共產(chǎn)黨人的偉大革命實踐經(jīng)驗總結(jié)，是在延安時期匯總凝練而成的中國共產(chǎn)黨特有的一種精神。由毛澤東等黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在延安時期培育發(fā)展和成熟起來，并全力在黨員干部中發(fā)揚光大，熔煉成中國共產(chǎn)黨員共有的精神。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，必須繼承與弘揚延安精神等革命精神。
一是保持中國共產(chǎn)黨的先進性需要有偉大的延安精神作為動力。延安精神確定了中國共產(chǎn)黨的最終奮斗目標確定了中國共產(chǎn)黨的服務(wù)對象，確定了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的核心理念，確定了中國共產(chǎn)黨的根本工作路線，因而奠定了中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，是中國共產(chǎn)黨提高執(zhí)政能力的政治思想，是中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝艱難險阻的強大精神動力。因此，中國共產(chǎn)黨要時刻保持先進性，就必須堅持延安精神。
二是社會主義建設(shè)事業(yè)的偉大實踐需要有偉大的延安精神作為動力。延安精神從根本上說，就是確立黨的政治方向、維護黨的政治利益、實現(xiàn)黨的政治目標。現(xiàn)階段中國共產(chǎn)黨的目標任務(wù)就是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。就要用延安精神這一基本的思想武器，教育廣大黨員在思想上保持為人民服務(wù)的先進性和純潔性，發(fā)揮每個黨員的先鋒模范作用，團結(jié)帶領(lǐng)人民去努力奮斗。
三是維護國家獨立和民族尊嚴需要有偉大的延安精神作為動力。延安時期正是中國共產(chǎn)黨人高舉愛國主義精神的偉大旗幟，凝聚了中華兒女的愛國之心，團結(jié)一致，艱苦奮斗，浴血奮戰(zhàn)，爭取了中華民族的獨立和解放。
熱門黨性修養(yǎng)的提升心得體會（通用12篇）篇六
黨性修養(yǎng)一直是每位共產(chǎn)黨員必須要具備的素質(zhì)。在剛剛結(jié)束的一次提升黨性修養(yǎng)講座中，我深刻地體會到了黨員自身的修養(yǎng)與素養(yǎng)之間的聯(lián)系。在這次講座中，我得到了許多靈感和啟示，感受到了黨性修養(yǎng)的重要性和迫切性。
第二段：體會。
講座中，主講人不僅講到了黨員的基本要求，還講到了黨員應(yīng)該如何提升自己的黨性修養(yǎng)。在這次講座中，我學(xué)到了如何客觀分析自己，如何提高對社會人群的認知及其環(huán)境，如何以更高的標準要求自己，以保持自己的黨員干部素質(zhì)。同時，我認為這次講座還傳遞了一種情感，就是對中國共產(chǎn)黨的熱愛和執(zhí)著，這是中國共產(chǎn)黨員自信、創(chuàng)新、奉獻、向上、革命精神的強烈體現(xiàn)。
第三段：思考與感悟。
這次講座的最大收獲在于幫助我思考了如何才能在自己的工作中真正體現(xiàn)出自己的黨性修養(yǎng)。我深刻認識到黨員的使命與責任，也意識到要克服任何困難，不斷提高自己，為民族、人民和社會作出更為出色的貢獻。這次講座讓我認識到要不斷地提高自己在黨性修養(yǎng)上的層次和深度，強化黨組織的戰(zhàn)斗力和責任意識，為黨和人民的事業(yè)貢獻自己的力量。
第四段：應(yīng)用與實踐。
在平時的工作生活中，我盡量把黨性修養(yǎng)貫穿其中。比如，我經(jīng)常主動參加各種學(xué)習、培訓(xùn)、考試和活動，以不斷提升自己的黨性修養(yǎng)。此外，我也盡量在一線工作中發(fā)揮自己的優(yōu)勢，發(fā)揮自己的思想、觀點和能力，為實現(xiàn)企業(yè)使命和社會發(fā)展做出自己的貢獻。
第五段：總結(jié)。
提升黨性修養(yǎng)講座不僅是一次學(xué)習和交流的機會，更是一次深刻的啟示和體驗，讓我認識到紅色基因的珍貴和重要，也讓我更加自信、自信、堅定地走在中國特色社會主義道路上。我相信，在今后的工作中，我會更加注重黨性修養(yǎng)，不斷強化自己的黨員意識和理念，努力成為一名真正的共產(chǎn)黨員。
熱門黨性修養(yǎng)的提升心得體會（通用12篇）篇七
作為一個共產(chǎn)黨員，我意識到保持自身的黨性水平是十分重要的。然而，在實際工作中，黨性不斷淬煉是需要的。因此，在日常的工作和生活中，不斷地探索提升黨性的方法和途徑，以便更好地履行自己的使命。在過去的幾年中，我自己的實踐和經(jīng)驗，逐漸形成了一些提升黨性的心得體會。在這篇文章中，我將分享我的心得體會以期為更多的共產(chǎn)黨員提供一些有用的啟示。
第一段：認識黨性意義。
黨性是指共產(chǎn)黨員樹立并始終堅持的政治觀念和品德層面上的要求。具有正確的黨性意義，在實際工作中才能真正把握共產(chǎn)黨員的精神文化和思想道德素質(zhì)。一位共產(chǎn)黨員如果沒有強烈的共產(chǎn)黨員意識，那么他培養(yǎng)和維護群眾健康成長的能力是非常有限的。因此，實現(xiàn)自己的人生價值和理想，培養(yǎng)和維護群眾健康追求的能力都必須建立在更好的黨性基礎(chǔ)上。
提升黨性意識，是一個必須歷久彌新、反復(fù)探索的過程。這就要求我們要在實踐中不斷摸索出通向更好黨性的方向。實作也就是思慮過程、思路和思維的延伸，在實踐中，我們可以通過日常工作和學(xué)習以及交流等方面來加強自身的黨性意識。總之，提升黨性不能只是有些口頭上的愛國主義，要真正地將黨性放在心中，用行動來驗證自己的堅定性。
第三段：認真學(xué)習黨的知識。
作為一名共產(chǎn)黨員來說，必須充分認識自己所從屬的黨的理論基礎(chǔ)和基本要求。學(xué)習相上緊跟黨的決策和行動，并在工作中不斷踐行理論要求，那么可提高深入理解黨的思想和理論的能力，從而提升黨性，堅定信仰和使命意識。為了增強黨性的普遍意識，我們還需下一番功夫，積極網(wǎng)絡(luò)學(xué)習，閱讀宣傳黨的口號，以及與傳承先輩基層工作效果的接觸等多種途徑結(jié)合起來。
第四段：發(fā)揮自身的優(yōu)勢。
作為一名共產(chǎn)黨員，要盡自己的全力來提升自己的黨性。這不僅是對自己負責，也是對黨和人民負責。而作為每個人，我們都有自己的優(yōu)點和長處。因此，在提升黨性的過程中，我們應(yīng)該積極發(fā)揮自己的優(yōu)點，這不僅可以提高提升黨性的效果，也可以發(fā)揮人才的作用。
第五段：堅持不懈。
提升黨性是一個持久的過程，需要通過日積月累的努力來達成。在這個過程中，我們需要時刻銘記自己的理想信念和責任，要樂觀向上，不斷努力，堅持不懈地追求帶動自己向自己的理想邁出更大的一步。
結(jié)尾：
總之，作為一個共產(chǎn)黨員，提升自身的黨性是重要的。在實際工作和生活中，我們可以通過不斷摸索和努力，不斷實踐和深化理論，不斷發(fā)揮自己的優(yōu)勢，堅持不懈地追求，來提升自己的黨性。通過這些過程，我們可以更好地發(fā)揮共產(chǎn)黨員的政治優(yōu)勢，更好地履行自己的使命，為我們美好的“中國夢”貢獻力量。
熱門黨性修養(yǎng)的提升心得體會（通用12篇）篇八
黨性提升是黨員必須經(jīng)歷的必要階段，是提高黨員意識、改進行為的基礎(chǔ)。通過黨內(nèi)教育、學(xué)習和實踐活動，黨員可以加深對黨的信仰、堅定理想、擔當責任，更好地發(fā)揮黨員的作用。本文將主要探討我的黨性提升心得體會。
第二段：理論學(xué)習。
黨性提升的第一步是理論學(xué)習。參加集中學(xué)習和個人自學(xué)，是加強思想認識的重要途徑。我結(jié)合自己的工作和興趣，閱讀了黨的基本路線、黨章、《中國特色社會主義理論體系概論》、《習近平新時代中國特色社會主義思想》等相關(guān)的文件。通過理論學(xué)習，我深化了對中國特色社會主義的認識和對黨的領(lǐng)導(dǎo)的信仰堅定。
第三段：實踐活動。
黨性提升的重要途徑是實踐活動。參加各種形式的實踐活動，了解基層情況，深刻認識群眾疾苦，以及各種矛盾和問題，有助于發(fā)揮引領(lǐng)和推動群眾工作的作用。我積極參加組織的團隊活動、社會服務(wù)活動和志愿服務(wù)活動，通過實踐活動，我更好地了解了社會和群眾的需求和問題，同時也更加清晰地認識了我作為黨員的責任和義務(wù)。
第四段：個人提高。
個人提高是黨性提升的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。通過個人的思考、總結(jié)和提升自我，可以更好地發(fā)揮黨員的作用。我通過查缺補漏、充實自我，提高自己的素質(zhì)和能力。我參加了各種培訓(xùn)和學(xué)習，提高了自己的專業(yè)技能和管理能力，增強了自我學(xué)習和自我管理的能力。
第五段:總結(jié)。
黨性提升不是一蹴而就的過程，需要我們長期不斷地提高自身素質(zhì)、拓展自己的視野、注重思想、嚴格要求自己、團結(jié)的力量是無限的。習近平總書記在黨的十九大報告中強調(diào)，“教育黨員，關(guān)鍵是加強黨性教育，扣緊從嚴管黨治黨這個總抓手”。我們作為一名合格的黨員，應(yīng)該在實踐中學(xué)習、在實踐中提高黨性水平，不斷思考自身不足之處，并不斷完善黨員作用，通過個人行動扎實地踐行“初心與使命”。
熱門黨性修養(yǎng)的提升心得體會（通用12篇）篇九
在黨的xx大報告中提出：“全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要講黨性、重品行、作表率”，為廣大黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部加強作風建設(shè)進一步指明了方向。組工干部作為“管干部的干部，管黨員的黨員，管人才的人才”，要提高政治理論素養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力、改進工作作風、永葆先進性，講黨性是核心和根本，重品行是前提和基礎(chǔ)，作表率是目標和要求。所以，組工干部要作“講黨性、重品行、作表率”的忠實實踐者，首要必須講黨性。
黨性是一個政黨所固有的本性，也是階級性的最高、最集中的表現(xiàn)。《黨章》規(guī)定：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。它表明中國共產(chǎn)黨的黨性區(qū)別于其他政黨，具有鮮明的先進性、階級性和政治性。當前，組織系統(tǒng)開展的“講黨性、重品行、作表率，樹組工干部新形象”學(xué)習實踐活動，是加強黨的建設(shè)，提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力的重大舉措，具有鮮明的時代特征。
政基礎(chǔ)。在這種情況下，組織工作要貫徹落實好黨的建設(shè)總體部署，關(guān)鍵就是要站在講政治、講大局的高度，牢牢把握改革創(chuàng)新這個當前和今后一個時期組織工作的總要求，統(tǒng)一思想，深化理解，形成共識，主動順應(yīng)時代要求和人民期待，進一步拓寬新視野、激發(fā)新思維、樹立新觀念、落實新方法、健全新機制、增強新本領(lǐng)。只有這樣，組織工作才能與時俱進，圍繞中心，服務(wù)大局;才能始終保持生機與活力;才能沿著提高黨的執(zhí)政能力、保持黨的先進性的方向不斷創(chuàng)新發(fā)展，以應(yīng)對新情況、解決新矛盾、破解新難題、迎接新挑戰(zhàn)，真正為經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展提供堅強的組織保障和人才支持。
講黨性是組織部門自身建設(shè)的必然要求。組織部門作為黨建工作的重要組成部門，其整體形象是廣大黨員干部和社會各界關(guān)注的焦點。可以說，講黨性既是組織部門自身建設(shè)的內(nèi)在要求和綜合體現(xiàn)，又是組織部門充滿生機與活力的有效途徑。當前，組織部門要以開展的“講黨性、重品行、作表率，樹組工干部新形象”活動為載體，著力加強思想教育，深入學(xué)習領(lǐng)會黨中央的先進理論成果，堅持用發(fā)展著的馬克思主義武裝頭腦，用科學(xué)發(fā)展的理念指導(dǎo)自己的言行;強化政治素養(yǎng)，堅決摒棄“大好人”現(xiàn)象，善于用政治的眼光看問題和處理問題，秉公辦事、公平待人，在大是大非面前要政治立場堅定，敢于旗幟鮮明的同各種不正之風作斗爭;提高工作能力，加強對業(yè)務(wù)知識的學(xué)習和鉆研，不斷增強組工干部的理論素養(yǎng)、業(yè)務(wù)本領(lǐng)以及應(yīng)對復(fù)雜問題的能力，使組工干部成為工作中的“活。
字典。
”和“業(yè)務(wù)通”，打造“對己清正、對人公正、對內(nèi)嚴格、對外平等”的組工干部新團隊，最終把組織部門建設(shè)成為“黨性最強、作風最正、工作出色”的模范部門。
講黨性是組工干部健康成長的重要保證。組工干部既是一名普通的黨員，又是組織工作的具體承擔者，講黨性既是組工干部提高綜合素質(zhì)、增強個人修養(yǎng)的目標和方向，也是黨組織檢驗的標桿，黨性觀念堅定不堅定、在黨意識強不強，直接影響著個人的健康成長。作為組工干部來講，要提高個人綜合素質(zhì)、健康成長，應(yīng)具備恪盡職守的敬業(yè)精神，牢固樹立“組織工作無小事”“受命之日，食不甘味，寢不安席”的責任感，高質(zhì)量、高效率的完成好各項工作任務(wù);具備甘為人梯的奉獻精神，以廣闊的胸懷、坦蕩的胸襟面對干部提拔任用、個人升遷等問題，甘為人梯、講求大局，當好黨員、干部、人才的“鋪路石”和“發(fā)射架”;具備與時俱進的創(chuàng)新精神，牢固樹立創(chuàng)新是組織工作的生命線的思想，始終保持在思維上、理念上、機制上、工作方式方法上與時代同步，用超前的思維和創(chuàng)新的舉措不斷拓展組織工作新領(lǐng)域。
這次參加市局和清華大學(xué)共同舉辦的“依法行政、提升領(lǐng)導(dǎo)力高級研修班”，雖然時間不是很長，但自己感覺受益頗深，特別是各位教授的講座深入淺出，生動形象，理論與實踐結(jié)合緊密，使我們開闊了視野，拓寬了思路，對在當前新形勢下質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督如何才能更好地依法行政，助推經(jīng)濟又好又快發(fā)展，在深層次上有了更加清醒的認識。
“依法行政”和“助推經(jīng)濟發(fā)展”在某些特定的環(huán)境和形勢下，容易給人造成看似矛盾的誤解，其實不然，只有堅持嚴格的依法行政，才能實現(xiàn)真正意義上的助推經(jīng)濟又好又快發(fā)展。而做到依法行政，首要的問題就是必須提高領(lǐng)導(dǎo)干部的綜合素質(zhì)，只有不斷提高各級領(lǐng)導(dǎo)干部貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的能力和素質(zhì)，才能確保質(zhì)監(jiān)事業(yè)的蒸蒸日上。
應(yīng)對當前國際金融危機沖擊、保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展，維護社會和諧穩(wěn)定，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人。各級領(lǐng)導(dǎo)干部按照德才兼?zhèn)涞囊蠹訌娮陨硇摒B(yǎng)，不斷提高綜合素質(zhì)尤為重要。
首先具備堅強的黨性，是成為高素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)干部的首要條件。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要加強理論修養(yǎng)，堅持以與時俱進的態(tài)度學(xué)習和運用馬克思主義理論;不斷加強政治修養(yǎng)，增強政治信念的堅定性、政治立場的原則性、政治鑒別的敏銳性、政治忠誠的可靠性;加強道德修養(yǎng)，不斷提高道德認識、陶冶道德情操、錘煉道德意志、提升道德境界;加強紀律修養(yǎng)，增強紀律觀念，自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，確保政令暢通;加強作風修養(yǎng)，做到執(zhí)政為民有新舉措、求真務(wù)實有新要求、廉潔從政有新成效。
科學(xué)預(yù)判和超前準備，增強臨機處置能力，化風險為機遇，化被動為主動。五要提高維護穩(wěn)定的能力，善于見微知著，增強維護穩(wěn)定的果斷性，及時化解矛盾糾紛，妥善處理各類事件。六要提高同媒體打交道的能力，要與媒體保持密切聯(lián)系，自覺接受輿論監(jiān)督。
二、領(lǐng)導(dǎo)干部要增強“三種意識”，提高執(zhí)政能力。
當前形勢下，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要增強“三種意識”，告誡各級干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部“要進一步增強憂患意識，始終保持開拓進取的銳氣;要進一步增強公仆意識，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨;要進一步增強節(jié)儉意識，始終發(fā)揚艱苦奮斗的精神，團結(jié)帶領(lǐng)廣大群眾不斷奪取改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新勝利”。體現(xiàn)了我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的理念，表明了我們黨擔當歷史重任的強烈責任感，也為新形勢下各級領(lǐng)導(dǎo)干部改進作風、提高素質(zhì)指明了方向。也是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)的新標桿。
第一，增強憂患意識是推動質(zhì)監(jiān)事業(yè)發(fā)展的強大精神力量。“生于憂患而死于安樂”，“人無遠慮，必有近憂”，沒有憂患意識，沒有危機感，就沒有前進的動力，就會使人驕傲自滿、盲目樂觀、安于現(xiàn)狀、不思進取，甚至在頹廢享樂中喪失斗志。正確的憂患意識可以激發(fā)人們強烈的社會責任感和使命感，能夠居安思危，預(yù)見和正視社會出現(xiàn)的問題和困難，做到自強不息，甘于奉獻。因此，憂患意識是激勵人們奮發(fā)圖強、開拓進取的動能，是推動事業(yè)發(fā)展的強大精神力量。有了憂患意識，就會警鐘長鳴、加強鍛煉、提高能力，完成好所擔當?shù)臍v史任務(wù)。
第二，強化公仆意識，才能增強責任意識和使命意識，努力提高自己的能力和水平。觀念影響行為，意識指導(dǎo)行動，有什么觀念就有什么樣的行為，有什么樣的意識才有什么樣的行動。只有樹立公仆意識，才有執(zhí)政為民的行動。公仆意識事關(guān)“官民”關(guān)系、干群關(guān)系、黨群關(guān)系，事關(guān)執(zhí)政者、執(zhí)政黨的命運。中國共產(chǎn)黨是國家和人民利益的忠實代表，人民的利益高于一切，除了最廣大人民的利益，沒有自己特殊的利益。黨的干部是人民的公仆，加強領(lǐng)導(dǎo)者的公仆意識修養(yǎng)，是中國共產(chǎn)黨人的基本信念和一貫要求。它昭示的是共產(chǎn)黨人樹公心、體民情、順民意、全心全意為人民服務(wù)的執(zhí)政理念。有沒有公仆意識，能不能做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”，是關(guān)系到黨的生死存亡的大事;是提高黨的執(zhí)政能力、保持黨的先進性的首要問題。有公仆意識，才能一切為了人民群眾，一切依靠人民群眾，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學(xué)習，主動服務(wù)企業(yè)和社會;才能增強責任意識和使命意識，從而努力提高自己的能力和水平，做到想干事、會干事、干成事。
第三，堅持節(jié)儉原則，發(fā)揚艱苦奮斗作風。“成由勤儉敗由奢”，什么時候艱苦奮斗的傳統(tǒng)都不能丟。堅持節(jié)儉原則、發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良作風是立足于中國的國情，實現(xiàn)現(xiàn)代化目標的需要，是黨的歷史使命決定的;是塑造黨的良好形象，提高黨的戰(zhàn)斗力的需要;是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、加快構(gòu)建社會主義和諧社會的具體體現(xiàn)，是建設(shè)節(jié)約型社會的內(nèi)在要求;是領(lǐng)導(dǎo)干部必備的政治素質(zhì)，是我們黨保持同人民群眾密切聯(lián)系的一個法寶;是端正黨風、廉潔奉公、拒腐防變，抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風的有力武器。在革命和戰(zhàn)爭年代，我黨靠艱苦奮斗成長壯大起來，領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得成功。今天，我黨率領(lǐng)全國人民建設(shè)中國特色社會主義，實現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標，同樣離不開艱苦奮斗。
三、提高領(lǐng)導(dǎo)者能力素質(zhì)的思考。
領(lǐng)導(dǎo)者的能力素質(zhì)水平是影響單位或部門工作成效的最重要因素之一。領(lǐng)導(dǎo)者能否發(fā)揮其指導(dǎo)、指揮、組織的作用，取決于領(lǐng)導(dǎo)者的能力素質(zhì)如何。領(lǐng)導(dǎo)者具有良好的能力素質(zhì)就可以形成凝聚力強的組織核心，在組織內(nèi)部實行團結(jié)與協(xié)調(diào)，保證組織工作高效的進行。鄧小平同志指出：“只靠堅持社會主義道路，沒有真才實學(xué)，還是不能實現(xiàn)四個現(xiàn)代化”可見在領(lǐng)導(dǎo)者的各項素質(zhì)中，能力素質(zhì)具有特別重要的意義。
(一)領(lǐng)導(dǎo)者能力素質(zhì)要求。
在領(lǐng)導(dǎo)活動中，主觀意圖是否能夠成功地轉(zhuǎn)化為客觀現(xiàn)實，領(lǐng)導(dǎo)者的能力大小是一個關(guān)鍵性因素。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部有許多人知識豐富，心理條件很好，但不是都具有領(lǐng)導(dǎo)能力。可見，能力素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)者與其他類型人才相區(qū)別的本質(zhì)方面之一。這就意味著領(lǐng)導(dǎo)者要有多方面的能力，主要歸納為創(chuàng)新能力和綜合能力。
1、領(lǐng)導(dǎo)者必須具有創(chuàng)新能力。
說：“創(chuàng)新是一個民族進取的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。”創(chuàng)新是新形勢、新任務(wù)向領(lǐng)導(dǎo)干部提出的迫切要求。發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，建設(shè)有中國特色的社會主義更是一項前無古人的宏偉事業(yè)，沒有成功的經(jīng)驗可以借鑒。各級領(lǐng)導(dǎo)干部只有解放思想、事實求是、大膽探索、開拓創(chuàng)新，才能抓住機遇，加快發(fā)展步伐。創(chuàng)新是加快發(fā)展的客觀要求。領(lǐng)導(dǎo)者的創(chuàng)新能力主要有以下幾方面的表現(xiàn)。
(1)洞察力。是對現(xiàn)實關(guān)系的一種直覺力。這是一種敏銳地、迅速地、準確地抓住問題要害的能力。大量的關(guān)于創(chuàng)造問題的研究告訴我們，創(chuàng)造始于問題。在中國近代歷史上，許多人嘗試按照經(jīng)典作家的結(jié)論和十月革命的經(jīng)驗在城市發(fā)動斗爭，而毛澤東同志最先察覺到中國問題的全部特殊性在于農(nóng)村，于是開辟了農(nóng)村包圍城市的革命道路。這生動表明，正確地發(fā)現(xiàn)和提出問題，是成功解決問題的一半。許多人因為不能看出問題或看錯了問題而無所作為，甚至犯錯誤。所以，必須勤于思索、勤于實踐，才能幫助我們鍛煉出這種能力。
(2)預(yù)見力。它是對未來關(guān)系的想象力。這是超前地把握事態(tài)發(fā)展趨勢的能力。如果我們不能對事物的發(fā)展規(guī)律和趨勢做出準確的判斷，任何創(chuàng)新都是無從談起的。因為我們的所謂創(chuàng)新，并不是一種主觀任意的行為，而是在客觀存在的所有可能中，準確地把握住最有可能發(fā)展為現(xiàn)實的那種可能。預(yù)見力是洞察力的向前延伸。凡不能大膽想象和正確現(xiàn)象的人，都是缺乏創(chuàng)造力的人。
(3)決斷力。它就是一種意志力。這是迅速做出選擇、下定決心、形成方案的能力，也就是實際決策能力。決策者必須要有當機立斷的魄力與膽識。避免優(yōu)柔寡斷、患得患失、瞻前顧后、舉棋不定等等。
(4)推動力。這里指的是善于激勵下級以實現(xiàn)創(chuàng)新意圖的能力。一個領(lǐng)導(dǎo)者無論如何高明，也不能單靠個人的力量來實現(xiàn)組織行為的目標。所以，創(chuàng)新能力的一個重要方面，就是在形成政策方案以后，領(lǐng)導(dǎo)者要有推動整個組織行動起來的能力。具體表現(xiàn)為感染力、吸引力、凝聚力、號召力、影響力，以及個人魅力。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該是整個組織機器中的主動輪，他要能夠激發(fā)起組織成員對于追求組織目標的熱情，要能夠說服他們放棄暫時放棄的東西，能夠在困難與挫折面前鼓舞他們增強信心。
(5)應(yīng)變力。這是一種在事物發(fā)展的偶然性面前善于隨機處理的能力。客觀事物是復(fù)雜的，領(lǐng)導(dǎo)者的認識能力和預(yù)見能力再強，也不可能完全預(yù)見事物發(fā)展變化的所有可能性。偶然性總是存在的，突發(fā)事件也常常是難免的。這就要求領(lǐng)導(dǎo)者必須具備處變不驚、臨危不懼、隨機應(yīng)變的能力。要最大限度地將突發(fā)的偶然因素變成實現(xiàn)創(chuàng)新意圖的有利因素。
(6)辯才力。這是指善于識別和起用人才的眼力。質(zhì)監(jiān)事業(yè)需要有大批人才，領(lǐng)導(dǎo)者能否做到知人善任，發(fā)揮出每一個人的才能與智慧，這同樣是創(chuàng)造能力的一個重要表現(xiàn)。
2、領(lǐng)導(dǎo)者必須具備綜合能力。
領(lǐng)導(dǎo)者要能夠?qū)⒏鱾€組織、機構(gòu)、系統(tǒng)以及各種利益與力量整合成為統(tǒng)一體。從這個意義上看，綜合能力是領(lǐng)導(dǎo)者的又一個最基本的能力要素。綜合能力不僅僅是指組織能力，它還包含以下幾方面的內(nèi)容。
(1)信息獲取能力。隨著社會的現(xiàn)代化和組織行為的復(fù)雜化，領(lǐng)導(dǎo)者在決策時所面對的選擇變量也日益帶有多元、多維、多層的特點。特別是對全局性的重要決策來說，領(lǐng)導(dǎo)者更加需要具備廣泛獲取信息并對其進行綜合加工的能力。要廣開信息源，充分利用信息載體獲取信息，并能夠善于辨別真?zhèn)巍P棄過時的陳舊信息和挖掘為“我”所用的信息。
(2)組織協(xié)調(diào)能力。領(lǐng)導(dǎo)者的重要工作，是要保證系統(tǒng)內(nèi)的各個要素處于良好的配合狀態(tài)，以獲取高一層次的整合力。這就要求領(lǐng)導(dǎo)者在具體工作中必須指揮有方、層次分明。要善于團結(jié)各方，消除障礙，化解矛盾。這種組織協(xié)調(diào)能力，本質(zhì)上就是將各種積極性綜合在一起的能力。
(3)利益整合能力。隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展和社會現(xiàn)代化程度的提高，利益的多元化是值得注意的趨勢。領(lǐng)導(dǎo)者的重要職責，是要把分散的，甚至有沖突的利益要求整合為利益共識，并據(jù)此制定政策。利益共識不是各種利益的簡單相加，是必須顧及到各種利益的要求。所以，領(lǐng)導(dǎo)者要具有利益整合能力，善于進行利益綜合。
(4)知識綜合能力。現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的一個重要趨勢是各學(xué)科間的相互交叉與滲透。領(lǐng)導(dǎo)者要具有科學(xué)的頭腦和較高的知識素質(zhì)，就不能不掌握多學(xué)科的基礎(chǔ)知識。要對各門學(xué)科之間的相互聯(lián)系有深刻認識，還要能夠綜合運用有關(guān)的基礎(chǔ)理論知識于具體的實踐之中。
(二)現(xiàn)實中能力素質(zhì)存在的問題。
主要有以下幾方面的表現(xiàn)：
1、缺乏組織指揮和駕馭全局的能力。從空間上，不能照顧各方面，缺乏整體觀念;從時間上看，不能顧及到工作的整個過程各個發(fā)展階段。表現(xiàn)為顧此失彼、丟三落四、出現(xiàn)丟西瓜揀芝麻的局面，最終導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)無效的結(jié)果。
2、領(lǐng)導(dǎo)者的果斷決策能力差。辦事優(yōu)柔寡斷、拖泥帶水、婆婆媽媽、瞻前顧后、舉棋不定，在決策過程中沒有當機立斷的魄力和膽識。
3、組織協(xié)調(diào)和通權(quán)達變的人際交往能力不夠。領(lǐng)導(dǎo)者自以為是、高傲自居、聽不進意見，與上級和兄弟單位、同事和下屬缺乏交往;忽略群眾的力量和智慧。
4、創(chuàng)新能力不夠。現(xiàn)在最突出的不少領(lǐng)導(dǎo)干部的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新膽識、創(chuàng)新能力仍不適應(yīng)迅猛發(fā)展的新形勢的需要，這是領(lǐng)導(dǎo)工作中存在的影響開創(chuàng)各項工作新局面的重要障礙之一。其表現(xiàn)主要有以下幾個方面：
(1)“唯書”、“唯上”、“不唯實”。“唯書”，就是按本本主義，書中沒有的就不敢想、不敢說、更不敢做;“唯上”，主要是消極地按照上級的規(guī)定辦或等待上級的安排，習慣于從上級意圖和指示中找依據(jù)。這兩種傾向的共同特點是，缺乏實事求是的精神，想問題、辦事情不顧客觀實際，不考慮實際效果，消極地與上級保持“高度一致”。這方面的突出表現(xiàn)是，貫徹上級精神照本宣科，不從實際出發(fā)研究貫徹落實具體辦法和措施;安排部署工作照抄照轉(zhuǎn)，當“傳聲筒”，不聯(lián)系實際有針對性地提出細化的思路和舉措。
(2)跟風跑、“隨大流”。從眾心理突出，人云亦云，隨波逐流。不能根據(jù)本單位的實際出發(fā)，套用人家的做法，踏著別人的腳步走：或不顧本單位的實際情況拿被人的做法來推廣。
(3)安于現(xiàn)狀，不思進取。少數(shù)干部，存在著精神不振，缺乏應(yīng)有的事業(yè)心和責任感，缺乏積極進取、奮發(fā)向上的精神，不求有功，但求無過，習慣于看攤守業(yè)，甚至是混事、誤事和壞事。
(4)憑經(jīng)驗主義想事辦事。新形勢下，有的領(lǐng)導(dǎo)想問題、辦事情仍沿用舊的思想模式和工作方式，或坐井觀天，滿足于一孔之見;或頭腦僵化，思路狹窄，習慣于按老套路、老招法解決問題;或唯我獨尊，我行我素，主觀盲目。夸大個人感性經(jīng)驗的作用，是經(jīng)驗主義在領(lǐng)導(dǎo)工作中的表現(xiàn)。
(三)提高領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的基本途徑。
領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)包括相當廣的內(nèi)容。但就素質(zhì)的培養(yǎng)或修養(yǎng)來說，始終不外乎是兩個基本的途徑，即理論學(xué)習和親身實踐。
1、理論學(xué)習是提高領(lǐng)導(dǎo)者自身素質(zhì)的主要途徑。“學(xué)無止境”。領(lǐng)導(dǎo)者只有不斷地學(xué)習黨的路線、方針、政策，才能樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，正確對待人民賦予的手中權(quán)利，嚴于律己，廉潔奉公;只有不斷學(xué)習現(xiàn)代科學(xué)知識、相關(guān)業(yè)務(wù)知識和新知識，才能不斷更新知識，解放思想，增強分析問題和解決問題的能力。只有不斷學(xué)習領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)，才能提高自己的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。靠常規(guī)的經(jīng)驗積累常常很難應(yīng)付新的挑戰(zhàn)和新的機遇。它要求領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)和能力有一種跳躍式的提高，這就需要經(jīng)過理論學(xué)習來完成。在現(xiàn)代條件下，人們認識世界和改造世界的實踐活動已經(jīng)高度復(fù)雜化了，它極大地突破了人們在傳統(tǒng)條件下所習慣的社會活動的規(guī)模與水平。要解決復(fù)雜的實踐活動中所產(chǎn)生的種種矛盾和問題，需要一整套專門的科學(xué)知識，這些知識是不能夠從個體的日常經(jīng)驗和意識中自然而然地產(chǎn)生出來。如果不預(yù)先經(jīng)過某種規(guī)范的訓(xùn)練以獲得必要的知識，一個人將很難“進入”實踐，更說不上對他進行領(lǐng)導(dǎo)了。所以，在領(lǐng)導(dǎo)者的培養(yǎng)中，理論知識的學(xué)習將是必不可少的一條途徑。領(lǐng)導(dǎo)者必須拿出足夠的時間參加理論學(xué)習，不斷充電。
2、親身實踐是提高領(lǐng)導(dǎo)者自身素質(zhì)的重要途徑。親身參加認識世界和改造世界的實踐，是素質(zhì)培養(yǎng)和提高的最基礎(chǔ)和最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，有第一位的意義。古人云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，毛澤東同志說：“讀書是學(xué)習、使用也是學(xué)習，而且是更重要的學(xué)習。”所以，領(lǐng)導(dǎo)者要勇于實踐，善于實踐，通過調(diào)查研究，聯(lián)系群眾，在實際調(diào)查研究中，掌握工作中的第一手材料，才能利用所學(xué)知識，制訂出切實可行的領(lǐng)導(dǎo)方法。從而不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平。
總之，領(lǐng)導(dǎo)者只有既重視理論學(xué)習又重視親身實踐，才能在實踐中把握理論知識，經(jīng)受住實踐的考驗。領(lǐng)導(dǎo)者既要在學(xué)中干，又要在干中學(xué)，在實踐中堅持唯物辨證法的觀點看待問題和處理問題。只有這樣，才能在實踐中求得真知，增強才干，塑造領(lǐng)導(dǎo)能力，提高自身整體素質(zhì)。
1、加強黨性修養(yǎng)，努力提高共產(chǎn)黨員的思想境界，是形勢的需要。從國際上看，和平與發(fā)展仍然是當今時代的主題，但國際環(huán)境復(fù)雜多變，局部戰(zhàn)爭和沖突此起彼伏，世界多極化和經(jīng)濟全球化趨勢在曲折中發(fā)展，綜合國力競爭日趨激烈。從臺海局勢看，以為首的少數(shù)分子多次蓄意挑起事端，制造臺海緊張局勢。在國際上，西方敵對勢力仍在加緊對我國實施西化、分化戰(zhàn)略，天下并不太平。
從國內(nèi)來看，社會總體是和諧的，但改革已進入攻堅階段，發(fā)展進入關(guān)鍵時期，經(jīng)濟體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。這種空前的社會變革，使經(jīng)濟社會生活發(fā)生了歷史性的變化，在給我國發(fā)展進步帶來巨大活力的同時，也必然會帶來這樣那樣的矛盾和問題。
從黨情看，世界上一些長期執(zhí)政的大黨、老黨垮臺的教訓(xùn)，值得我們引以為鑒。如墨西哥革命制度黨曾長期執(zhí)政，后來因為難以適應(yīng)形勢的發(fā)展而失去政權(quán)。以印度人民黨為首的全國民主聯(lián)盟，雖然實現(xiàn)了經(jīng)濟的持續(xù)高速增長，但由于沒有照顧到廣大普通老百姓的利益，最終被選民所拋棄。特別是原蘇聯(lián)、東歐國家的共產(chǎn)黨不重視黨的建設(shè)先后喪失執(zhí)政地位，教訓(xùn)更為深刻。
由上面形勢可見，我們黨既面臨著良好的發(fā)展機遇，同時也面臨著需要認真對待的嚴峻挑戰(zhàn)。我們必須居安思危，增強憂患意識;必須認清形勢，與時俱進，自覺加強黨性修養(yǎng)，努力提高自己的思想境界，才能永葆共產(chǎn)黨員先進性。
2、加強黨性修養(yǎng)，努力提高共產(chǎn)黨員的思想境界，是黨的建設(shè)的需要。黨的建設(shè)，包括黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風建設(shè)。
回顧我們黨80多年的奮斗歷程，非常重要的一條歷史經(jīng)驗，就是始終高度重視中國共產(chǎn)黨的自身建設(shè)工作。正因為如此，我們黨才始終保持著自身的先進性，并以強大的凝聚力和戰(zhàn)斗力，為國家的獨立和富強、人民的解放和幸福，立下了不可磨滅的歷史功勛。
黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)都高度重視黨的建設(shè)，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)第一次偉大革命的過程中，開創(chuàng)了黨的建設(shè)的偉大工程，把中國共產(chǎn)黨建設(shè)成了一個“全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國共產(chǎn)黨”;以鄧小平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)第二次偉大革命的過程中，圍繞改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)條件下建設(shè)一個什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，開創(chuàng)了黨的建設(shè)新的偉大工程。十三屆四中全會以后，以為代表的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，承前啟后，繼往開來，領(lǐng)導(dǎo)全黨繼續(xù)推進這個新的偉大工程，形成了“三個代表”重要思想。進入新世紀新階段，以為核心的黨的第四代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，對黨的建設(shè)進行了新的探索，進一步解決了黨在執(zhí)政過程中遇到的新問題、新矛盾，提出了新形勢新任務(wù)下加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)的重要論述。
在黨的建設(shè)中，黨的先進性建設(shè)是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，是馬克思主義政黨的根本建設(shè)，是黨的自身建設(shè)的根本任務(wù)和永恒課題。我們黨87年的戰(zhàn)斗歷程和自身建設(shè)的經(jīng)驗早就證明，我們黨的先進性是黨的本質(zhì)之所示、生命之所系、生機之所由、力量之所在。
共產(chǎn)黨員的先進性不是與生俱來，也不是一勞永逸的。保持共產(chǎn)黨員的先進性主要有兩條途徑：一是開展保持共產(chǎn)黨員。
先進性教育。
從外部進行灌輸教育;二是自覺加強黨性修養(yǎng)努力將先進性進行自我內(nèi)化只有二者內(nèi)外結(jié)合才能永葆共產(chǎn)黨員的先進性。因此開展保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動是必要的更重要的是要在先進性教育活動長效機制的保證下必須進一步加強黨性修養(yǎng)努力提高共產(chǎn)黨員的思想境界。
3、加強黨性修養(yǎng)、提高共產(chǎn)黨員的思想境界，是黨的性質(zhì)和共產(chǎn)黨員的特殊要求決定的。
“共產(chǎn)黨員”，無論在革命、建設(shè)還是改革時期，都是一個光榮的稱號。它是先鋒戰(zhàn)士的標志，是高尚人格的體現(xiàn)，是引領(lǐng)無數(shù)人們奮發(fā)前進的旗幟。因此，它在人們的心目中享受崇高的地位。
劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中強調(diào)：共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有人類最偉大、最高尚的一切進步的、高尚的美德。也就是說，共產(chǎn)黨人應(yīng)具有的共產(chǎn)主義道德應(yīng)該是涵蓋人類一切進步的、高尚的美德，其中也包括中華民族的傳統(tǒng)美德。
《中國共產(chǎn)黨章程》中也明確指出：“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊。”“中國共產(chǎn)黨黨員是中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。”
可見，黨的性質(zhì)和共產(chǎn)黨員的特殊要求決定了，衡量一個人是不是共產(chǎn)黨員的重要標準就是看他的黨性修養(yǎng)和思想境界，共產(chǎn)黨員必須有較高的黨性修養(yǎng)、必須有崇高的思想境界。
4、加強黨性修養(yǎng)、提高共產(chǎn)黨員的思想境界，是辦人民滿意的教育的需要“辦人民滿意教育”，是黨和國家在新時期新階段對教育提出的新要求，是貫徹、實踐“三個代表”重要思想的根本體現(xiàn)，也是落實以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。
“辦人民滿意教育”，工作要求是多方面的，但關(guān)鍵是什么?周濟部長強調(diào)“教育要發(fā)展，教師是關(guān)鍵。要辦好讓人民滿意的教育，離不開一支政治合格、業(yè)務(wù)過硬、愛崗敬業(yè)、無私奉獻的優(yōu)秀教師隊伍。”
可見，在“辦人民滿意教育”的過程中，教師的素質(zhì)、奉獻精神最重要，每一位教育工作者都肩負重任。身為共產(chǎn)黨員的人民教師更任重道遠，思想境界應(yīng)更高，奉獻精神應(yīng)更強。應(yīng)率先貫徹黨的教育方針，率先貫徹、實踐“三個代表”重要思想，努力增強黨的觀念，用崇高的思想境界，樹立大局意識、發(fā)展意識、服務(wù)意識和責任意識，叫響我是共產(chǎn)黨員，勇當教育改革與發(fā)展的先鋒，在辦人民滿意的教育中發(fā)揮先鋒模范作用。
二、對“黨性修養(yǎng)”和“思想境界”的認識。
黨性修養(yǎng)，是共產(chǎn)黨員在政治、思想、組織、作風、道德品質(zhì)和知識技能等方面按照黨性原則進行的自我培養(yǎng)和教育，是共產(chǎn)黨員對黨的本質(zhì)屬性的深刻理解和內(nèi)化。把黨的先進性內(nèi)化為自己的世界觀、人生觀、價值觀，轉(zhuǎn)化為改造客觀世界、全心全意為人民服務(wù)的行動，是共產(chǎn)黨員自我改造和自我完善的有效方法，也是我們黨區(qū)別于其他任何政黨的特點和優(yōu)勢。
劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中曾指出：所謂黨性修養(yǎng)，就是每個黨員自覺地用無產(chǎn)階級思想意識去同自己的各種非無產(chǎn)階級思想意識進行斗爭;用共產(chǎn)主義世界觀去同自己的各種非共產(chǎn)主義的世界觀進行斗爭;用無產(chǎn)階級的、人民的、黨的利益高于一切的原則去同自己的個人主義思想進行斗爭。
共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)的內(nèi)容十分豐富，包括理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)、文化知識修養(yǎng)、作風修養(yǎng)、組織紀律修養(yǎng)等，共產(chǎn)黨員必須全面把握黨性修養(yǎng)的內(nèi)容，提高自己的綜合修養(yǎng)水平。加強理論修養(yǎng)，提高自己的馬克思主義理論水平;加強政治修養(yǎng)，堅定共產(chǎn)主義信念;加強思想道德修養(yǎng)，增強黨性覺悟;加強文化知識修養(yǎng)，提高自己的文化知識水平;加強作風修養(yǎng)，樹立良好的形象;加強組織紀律修養(yǎng)，堅持民主集中制原則等。
黨性修養(yǎng)是一個全面的深刻的自覺的歷史進程，在不同的歷史時期內(nèi)容的側(cè)重點不同。在今天，最重要的就是要按照“三個代表”重要思想的根本要求來加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)。從這個意義上說，加強黨性修養(yǎng)，要求中國共產(chǎn)黨必須努力提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平的修養(yǎng);要求每一位共產(chǎn)黨員必須牢記宗旨，有著正確的世界觀、人生觀和價值觀。不斷加強黨性鍛煉，努力提高思想境界。
2、對“思想境界”的認識。
(1)“思想境界”是一種理想和信念。
不同的時代、不同的階級有不同的人生理想信念，從而表現(xiàn)出不同的人生思想境界。共產(chǎn)黨員的理想信念就是最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。
戰(zhàn)爭年代無數(shù)先烈正是因為有這樣的理想信念、這樣的精神境界才能面對死亡大義凜然、視死如歸。社會主義建設(shè)時代無數(shù)英雄人物正是因為有這樣的理想信念、這樣的精神境界才能鞠躬盡瘁、死而后已。
(2)“思想境界”是一種精神和人生價值。
毛澤東同志說過：“人總是要有一點精神的”。改革開放之后，鄧小平同志又向全黨提出了五種革命精神，即：“發(fā)揚革命和拼命精神、嚴守紀律和自我犧牲精神，大公無私和先人后己精神，壓倒一切敵人和壓倒一切困難精神、革命樂觀主義和排除一切困難精神。”這五種革命精神就是共產(chǎn)黨員的精神，體現(xiàn)的人生價值就是共產(chǎn)黨員的人生價值。
從古至今為人贊頌的精神有：范仲淹的“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”——先憂后樂的精神;屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”——求索精神;譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”——犧牲精神;孟子的“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”——氣節(jié)精神;毛澤東的“為人民而死，重于泰山”——敢于革命精神;中國“神舟”五號載人飛船上天——“中國航天精神”;堅忍不拔、自強不息、勇往直前的——“長征精神”等。
(3)“思想境界”是一種胸懷和情結(jié)。
共產(chǎn)黨員必須要有博大的胸懷和心系人民的情結(jié)，要用實際行動，履行自己的入黨承諾，履行一名共產(chǎn)黨員向社會作貢獻的高貴品德。要襟懷坦白，光明磊落，自覺地為民盡責、為國竭力、為黨分憂，自覺地做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。
孔繁森為了改變西藏貧窮落后的面貌，遠離家鄉(xiāng)、遠離妻兒老小，日夜奔波在高原農(nóng)家，問寒問暖，排憂解難，他心里裝的是西藏和西藏人民，他用博大的胸懷努力實踐著一個共產(chǎn)黨員的思想境界，為改變西藏人民的生活而奮斗終身。“全國模范教師”、“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”北京大學(xué)教授孟二冬，主動要求參加北京大學(xué)對口支援新疆石河子大學(xué)的教學(xué)工作。在出現(xiàn)嚴重的嗓子喑啞癥，他還是強忍病痛站在講臺上，堅持講完《唐代文學(xué)》最后一節(jié)課，倒在講臺上。許多英雄模范人物為什么這樣做?這都是因為他們有著共產(chǎn)黨員博大的胸懷和高尚的情結(jié)。
(4)、“思想境界”是一種觀念和道德水準。
在當今社會，道德可分為兩個層次，一個是社會主義基本道德規(guī)范，另一個是共產(chǎn)主義道德規(guī)范。
我們黨歷來重視道德在治黨、治國中的地位和作用。民主革命時期，毛澤東寫下了《反對自由主義》、《為人民服務(wù)》、《紀念白求恩》等名篇，劉少奇則寫下了被人們贊譽為“中國共產(chǎn)黨人的道德經(jīng)”的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，他們的著作奠定了中國共產(chǎn)黨人的新型道德觀。
道德建設(shè)對不同人群道德水準的具體要求不同，我們黨處于執(zhí)政地位，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部手中都掌握著一定的權(quán)力，已成為社會道德活動的主體，所以對黨員、黨員干部的道德建設(shè)必須有更高的標準。在黨性修養(yǎng)中，道德修養(yǎng)歷來被認為是其中重要的一個方面，每一個共產(chǎn)黨人都應(yīng)該懂得，其道德水準的高低，修養(yǎng)品行的好壞，是衡量一名共產(chǎn)黨員是否保持先進性的標準之一，也是共產(chǎn)黨員區(qū)別于普通群眾的重要尺度之一。因此，作為共產(chǎn)黨員，必須要具有高尚的道德情操和道德水準，必須嚴格按照共產(chǎn)黨人的行為規(guī)范和道德要求行事。
三、加強黨性修養(yǎng)努力提高共產(chǎn)黨員的思想境界。
“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?”，良好的黨性修養(yǎng)、崇高的思想境界不是與生俱來、自然生成的，必須經(jīng)過堅持不懈的努力，經(jīng)受長期艱苦的磨煉。下面，就談?wù)勑滦蝿菹略鯓蛹訌婞h性修養(yǎng)、提高共產(chǎn)黨員的思想境界。
1、加強黨性修養(yǎng)，提高思想境界，必須加強學(xué)習，用正確的理論和科學(xué)文化知識武裝自己。
指出：“學(xué)習搞好了，科學(xué)文化知識多了，思想覺悟和精神境界才能提高。”“勤于學(xué)習，善于學(xué)習，不僅有利于把我們的思想認識和行動建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上，而且有利于陶冶革命情操，提高精神境界。”列寧也曾說過：“只有以先進理論為指南的黨，才能實現(xiàn)先進戰(zhàn)士的作用。”可見加強學(xué)習是加強黨性修養(yǎng)，提高思想境界的首要前提條件。
(1)、加強理論學(xué)習。
加強黨性修養(yǎng)和提高思想境界離不開用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導(dǎo)。毛澤東同志說過，“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨，指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。”中國共產(chǎn)黨之所以把馬克思列寧主義理論作為指導(dǎo)思想，是因為馬克思列寧主義揭示了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是我們觀察、思考、處理問題的科學(xué)世界觀與方法論，是我們黨認識世界和改造世界的強大思想武器。馬克思列寧主義為共產(chǎn)黨人提供了強大的精神支柱和指南，在社會主義革命和建設(shè)中，他能夠幫助共產(chǎn)黨人洞察、分析形勢的發(fā)展趨勢，在實踐中制定和執(zhí)行正確的戰(zhàn)略與策略。掌握了馬克思列寧主義這一思想武器，就能使我們共產(chǎn)黨人的頭腦少一點主觀主義，多一點客觀辯證法，少一點表面性，多一點本質(zhì)性，少一點盲目性，多一點自覺性。
所以，中國共產(chǎn)黨必須以馬克思列寧主義理論作為指導(dǎo)思想，只有以馬克思列寧主義理論武裝的黨，才是有戰(zhàn)斗力的黨、成熟的黨;只有以馬克思列寧主義理論武裝的黨員，才會有較高的黨性修養(yǎng)和崇高的思想境界。
當前首要的是用鄧小平理論和“三個代表”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀等黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦，統(tǒng)一思想和意志，與時俱進地確立當代共產(chǎn)黨人科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，掌握馬克思主義的立場、觀點和方法。
(2)、加強科學(xué)文化知識學(xué)習。
當今世界正處在知識不斷創(chuàng)新、科學(xué)技術(shù)突飛猛進和經(jīng)濟全球化的時代，科學(xué)技術(shù)促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展越來越顯得突出，，綜合國力的競爭突出地表現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)和人才的競爭。
在競爭日趨激烈的新形勢下，衡量和判斷一個黨員是先進還是落后，其先進程度如何，最根本的是看黨員在推動社會生產(chǎn)力發(fā)展中的作用，只有自覺地反映社會生產(chǎn)力特別是先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，才能順應(yīng)社會的一般規(guī)律，始終站在歷史發(fā)展的最前列。
曾明確指出：“科學(xué)技術(shù)是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標志。”因此，共產(chǎn)黨員要使自身成為社會生產(chǎn)力的先進部分，就必須不斷地學(xué)習先進的科學(xué)文化知識和科學(xué)技術(shù)，不斷提高自身的科學(xué)文化素質(zhì)，只有通過加強科學(xué)文化知識學(xué)習才能提高自身的精神境界與黨性修養(yǎng)，才能順應(yīng)先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求。正如列寧所說：“只有用人類創(chuàng)造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者。”
作為教育系統(tǒng)中的共產(chǎn)黨員，更應(yīng)該重視自己專業(yè)知識的不斷更新和教學(xué)水平的提高，只有提高了辦人民滿意的教育的本領(lǐng)，才能談得上有崇高的思想境界。
2、加強黨性修養(yǎng)，提高思想境界，必須努力做理論學(xué)習的實踐者。
共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)，是無產(chǎn)階級革命家所必需有的修養(yǎng)，這種修養(yǎng)不能脫離革命的實踐，不能脫離廣大勞動群眾的、特別是無產(chǎn)階級群眾的實際革命運動。全面提高黨性修養(yǎng)和思想境界，既要向書本學(xué)習，刻苦攻讀馬克思主義著作和黨的最新理論成果，又要向生活實踐學(xué)習。
毛澤東同志說過“通過實踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐而證實真理和發(fā)展真理。從感性認識而能動地發(fā)展到理性認識，又從理性認識而能動地指導(dǎo)革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和認識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認識論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。”
新的歷史時期，衡量黨員的思想境界和覺悟與否，關(guān)鍵是看能否自覺地實踐“三個代表”重要思想，能否站在黨性原則和共產(chǎn)主義事業(yè)的高度理解和執(zhí)行黨的現(xiàn)行政策，用鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義的理論、觀點、看法、立場分析和解決現(xiàn)實工作中的實際問題，能否在錯綜復(fù)雜的環(huán)境中和關(guān)鍵時刻保持清醒頭腦，站穩(wěn)立場，把握正確方向，在行動和覺悟的統(tǒng)一中，體現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的先進性。
當前最重要的實踐，是努力踐行“三個代表”重要思想。“三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進黨的建設(shè)、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器，是全黨集體智慧的結(jié)晶。始終做到“三個代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。
重實踐，還應(yīng)向生活實踐學(xué)習。即向革命領(lǐng)袖和英雄模范人物學(xué)習。俗話說：“榜樣的力量是無窮的”，“以人為鏡，可以正衣冠”。共產(chǎn)黨員要自覺以革命領(lǐng)袖和英雄模范人物為榜樣，學(xué)習他們遠大的理想和人生追求，崇高的思想境界和道德品質(zhì)，與時俱進的創(chuàng)新精神和開拓意識，真抓實干的工作態(tài)度和優(yōu)良作風。通過堅持不懈地加強黨性修養(yǎng)，確實使自己成為一個高尚的人，一個有益于人民的人，一個有崇高思想境界的人。
3、加強黨性修養(yǎng)，提高思想境界，必須牢記黨的宗旨，把黨的宗旨放在首位。
中國共產(chǎn)黨在成立之日起，就把全心全意為人民服務(wù)作為自己的根本宗旨和行為準則。
毛澤東同志早在1944年發(fā)表的《為人民服務(wù)》一文中就指出“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。”
也曾經(jīng)指出：“我們黨來自于人民，植根于人民，服務(wù)于人民，建設(shè)有中國特色社會主義的全部工作的出發(fā)點和落腳點，就是全心全意為人民謀利益。”
《中國共產(chǎn)黨章程》中明確規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個人的一切，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。”
黨的十四屆六中全會明確提出把“為人民服務(wù)”作為社會主義道德建設(shè)的核心，中央制定的《公民道德建設(shè)綱要》也規(guī)定“社會主義道德建設(shè)要堅持以為人民服務(wù)為核心”。發(fā)揚我黨優(yōu)良傳統(tǒng)作風，弘揚當今世界先進文化道德，使之具備堅定的政治道德、優(yōu)秀的職業(yè)道德、良好的社會公德和高尚的人格品質(zhì)，已形成共產(chǎn)黨人特有的以為人民服務(wù)為核心的道德風范。
可見，牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)，是做一名合格共產(chǎn)黨員的基本條件，也是區(qū)別黨員與非黨員的重要界限。忘記遠大目標，不是合格的黨員，不為實現(xiàn)黨在社會主義初級階段的綱領(lǐng)努力奮斗，同樣不是合格的黨員。崇高的思想境界必須以牢記黨的宗旨為前提，全心全意為人民服務(wù)是當今共產(chǎn)黨員的最高思想境界。
全心全意為人民服務(wù)，共產(chǎn)黨員必須在工作和生活的各個方面嚴格要求自己。我認為，目前關(guān)鍵要樹立以下八個觀念：第一，愛崗敬業(yè)樂于奉獻的觀念。第二，勤政廉正當官不為發(fā)財?shù)挠^念。第三，為民工作不遺余力的觀念。第四，為民辦事不索回報的觀念。第五，公平公正工作不帶私心的觀念。第六，辦好事不圖名不圖利的觀念。第七，犧牲自己無懼無悔的觀念。第八，人民的利益高于一切的觀念。真正做到像鄧小平同志教誨的那樣，堅持以“人民答不答應(yīng)，贊成不贊成，滿意不滿意”作為自己行為標準。
毛澤東同志說過：“一個人做點好事并不難，難得是一輩子做好事。”在新的歷史時期，能不能始終代表廣大人民群眾的根本利益，是對每一個共產(chǎn)黨員的又一個考驗，要把為人民服務(wù)作為自己唯一人生追求，永衡的追求，才能在人民群眾中樹立起一個共產(chǎn)黨員的良好形象，才能充分體現(xiàn)共產(chǎn)黨員崇高的思想境界。
4、加強黨性修養(yǎng)，提高思想境界，共產(chǎn)黨員必須帶頭踐行社會主義榮辱觀。社會主義榮辱觀是20xx年3月4日，在看望出席全國政協(xié)十屆四次會議的委員時提出的要求。作為對黨員的要求，早在黨的xx大后,以為的黨中央就已高度重視這這方面工作，在推行試點和專題研究基礎(chǔ)上,于20xx年11月，中央就下發(fā)了《關(guān)于在全黨開展以實踐“八榮八恥”重要思想為主要內(nèi)容的培養(yǎng)社會主義榮辱觀的意見》。《意見》從理想、信念、宗旨和作風等方面，對新時期共產(chǎn)黨員保持八榮八恥的基本要求作出了明確的概況。即：要自覺學(xué)習實踐鄧小平理論和“八榮八恥”重要思想，堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，胸懷全局、心系群眾，奮發(fā)進取、開拓創(chuàng)新，立足崗位、無私奉獻，充分發(fā)揮先鋒模范作用，團結(jié)帶領(lǐng)廣大群眾前進，不斷為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻。
提出的“八個為榮、八個為恥”，內(nèi)容精辟，導(dǎo)向鮮明，內(nèi)涵深邃，提出了樹立社會主義榮辱觀的具體要求，充分體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范和社會風尚的本質(zhì)要求，是中國傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結(jié)合，是社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的新發(fā)展。
應(yīng)該說，“八榮八恥”是黨的生命線，能否保持黨的“八榮八恥”，事關(guān)人心向背、事業(yè)興衰，事關(guān)黨和國家的命運。
一個真正的共產(chǎn)黨員，要提高自己的思想境界，就必須帶頭踐行社會主義榮辱觀。必須在思想道德文化建設(shè)方面用共產(chǎn)主義道德要求自己，使自己在現(xiàn)實生活中成為高尚道德的示范主體。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一文中曾特別強調(diào)：共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有人類最偉大、最高尚的一切進步的、高尚的美德，也就是說，共產(chǎn)黨人應(yīng)具有的共產(chǎn)主義道德應(yīng)該是涵蓋人類一切進步的、高尚的美德，其中也包括中華民族的傳統(tǒng)美德。“八榮八恥”就涵蓋了中華民族的傳統(tǒng)美德。
落實“八榮八恥”，在具體的實踐中，黨員、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)帶頭把踐行社會主義榮辱觀的思想認識轉(zhuǎn)化為實際行動，我認為應(yīng)做到“六個楷模”。即，要自覺按照“三個代表”的要求，把道德建設(shè)作為立身之本，發(fā)揮高尚道德風格，加強黨性修養(yǎng)，嚴格規(guī)范自己的思想和行為，帶頭執(zhí)行《公民道德建設(shè)實施綱要》，做實踐社會主義道德的楷模。要與保持共產(chǎn)黨員先進性具體要求結(jié)合起來，把踐行社會主義榮辱觀落實在工作中，刻苦鉆研，大膽探索，勇于創(chuàng)新，不斷提高教育教學(xué)和學(xué)校管理水平，努力提高工作質(zhì)量，爭創(chuàng)一流業(yè)績，做愛崗兢業(yè)的楷模。要牢記“兩個務(wù)必”，以艱苦奮斗為榮，戒奢崇儉，厲行節(jié)約，做勤儉節(jié)約的楷模。要勤政廉政，時刻自警自律，恪守高尚的道德情操，做廉潔自律的楷模。要崇尚科學(xué)，積極倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的生活觀念和生活方式，做樹社會主義新風尚的楷模。要帶頭遵紀守法，依法辦事，依法治校，維護學(xué)校穩(wěn)定，做遵紀守法的楷模。
5、加強黨性修養(yǎng)，提高思想境界，共產(chǎn)黨員必須有正確的世界觀、人生觀，價值觀。
共產(chǎn)黨員加強黨性修養(yǎng)、樹立崇高的思想境界，必須要有正確的世界觀、人生觀和價值觀。
正確的世界觀，是辯證唯物主義的世界觀，又稱馬克思主義的世界觀，是人們對世界上各種各樣的事物的總的看法。共產(chǎn)黨員只有加強辯證唯物主義世界觀的教育，才能對社會發(fā)展普遍規(guī)律的有著高度認識，才能有堅定的共產(chǎn)主義信念。
正確人生觀，就是為人民服務(wù)的人生觀，是人對人生的意義、目的和價值的根本看法。其中，人為什么活著、人怎樣生活才最有意義和人生的價值問題，是人生觀的核心。共產(chǎn)黨員的人生觀就是全心全意人民服務(wù)。
正確的價值觀，就是以集體利益、人民利益高于個人利益的集體主義的價值觀。陳云同志在《怎樣做一個共產(chǎn)黨員》中說：“每個共產(chǎn)黨員都要把革命的和黨的利益放在第一位，以革命的和黨的利益高于一切的原則來處理一切個人問題”。共產(chǎn)黨員的價值觀應(yīng)旗幟鮮明地以國家的利益、人民的利益、中華民族的利益為最高利益。
除要認真學(xué)習有關(guān)世界觀、人生觀、價值觀的基本理論，從思想上提高覺悟，認識樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的重要意義外，還應(yīng)著重在從以下幾個方面實踐：
(1)、要自覺地進行自我改造，充分認識自我改造的長期性和艱苦性，一定要聯(lián)系自己的思想和行為，身體力行，不斷地在實踐中檢查自己，進行必要的批評與自我批評，做到見微知著，嚴格要求，努力增強在改造客觀世界中改造主觀世界的能動性。
(2)、要堅持講奉獻。奉獻是一種高尚的道德情操和思想境界，黨章把“吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻”規(guī)定為黨員的一條義務(wù)，因此，無私奉獻是共產(chǎn)黨員的道德和思想境界的底線，是最基本的政治素質(zhì)。
(3)、要淡泊名利。名利具有兩面性，正確對待，就能成為一種動力，過分追求就會變成一種枷鎖。俗話說：良田萬頃，日食一斗;廣廈萬間，夜臥八尺;高飛之鳥，之于貪食，深淵之魚，死于誘餌。在名利面前能否持有淡泊之心、超脫之懷，是判斷一個人思想境界高低的重要標準，我們黨除了人民的利益，沒有任何自己的特殊利益。
(4)、要自覺增強抗誘惑能力。在考驗和困難、金錢和美女面前，要能抗的住誘惑，自覺加強黨性鍛煉，堅持黨性原則;自覺做到自重、自省、自警、自勵，堂堂正正做人，踏踏實實做事，清清白白做官。
一個共產(chǎn)黨員，只有真正具有了正確的人生價值觀，才能變得精神高尚，眼界開闊，胸懷坦蕩;才能堅持正確的政治方向，才能成為象毛澤東同志所說的，是“一個純粹的人，一個高尚的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。
6、加強黨性修養(yǎng)，提高思想境界，要求共產(chǎn)黨員必須帶頭堅持講正氣，樹正氣，帶頭加強師德師風建設(shè)。
講正氣，是中華民族也是我們黨的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。古語所說的“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”，“一點浩然氣，千里快哉風”等等，都是講一個人必須樹立正氣，必須有正義感，有了一腔浩然正氣，才能大氣凜然，才能以身正人。文天祥在《過零丁洋》中寫下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等，為什么會成為千古傳頌的名句，就是因為充滿著高昂激越的正氣。
共產(chǎn)黨員、特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在學(xué)校里處理事情時，首先要樹立公平、公正、公開思想。形成公正、真誠的謀事風氣，堅決反對因私廢公、弄虛作假，拉幫結(jié)派，有損集體利益的事。要堅決帶頭抵制歪風邪氣，敢于堅持真理，敢于與不良傾向作斗爭。要正確處理個人與學(xué)校、個人與個人之間的關(guān)系，踏踏實實做事，光明磊落做人，胸襟坦蕩，待人以誠。有話當面說，不搞小動作。
樹正氣，黨員應(yīng)做師德師風建設(shè)的榜樣。教師的職責是教書育人，教書育人要求教師具有良好的師德修養(yǎng)、良好的師德形象。“學(xué)高為師，身正為范”，教師的師德形象是學(xué)生受教育的最好教材。黨員教師是教師中的先進分子，應(yīng)是學(xué)校師德師風建設(shè)的促進者，是構(gòu)建良好校風促進者，是學(xué)校師德師風建設(shè)的楷模。
7、加強黨性修養(yǎng)，提高思想境界，共產(chǎn)黨員必須努力投身辦人民滿意的教育工作中。
“辦人民滿意教育”，是黨和國家在新時期新階段對教育提出的新要求，是貫徹、實踐“三個代表”重要思想的根本體現(xiàn)，也是落實以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。我們要從“立黨為公、執(zhí)政為民”的政治高度，從發(fā)展生產(chǎn)力、發(fā)展先進文化的戰(zhàn)略視野，從構(gòu)建社會主義和諧社會的大局意識，來深刻認識開展“辦人民滿意教育”創(chuàng)建活動的重要性和必要性。
周濟部長指出：“教育是一個民族最根本的事業(yè)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的作用，必須切實擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，這是改革開放以來全黨全社會一個極其重要的認識，也是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)一條極其重要的經(jīng)驗。”
加強黨性修養(yǎng)，提高思想境界，共產(chǎn)黨員在辦人民滿意的教育工作應(yīng)該做什么?我認為應(yīng)從以下幾個方面努力，即：樹立“三個意識”，做到“六個努力”。
“三個意識”：(1)、樹立全局意識，從培養(yǎng)一代新人和教育的可持續(xù)發(fā)展思考工作。(2)、樹立服務(wù)意識，使自己的工作真正做到“三貼近”。即：貼近社會，貼近家長，貼近學(xué)生。(3)、做好本職工作，在工作中發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。
“七個努力”：第一，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部首先要做教育公平的推動者，認真推動教育熱點、難點問題的解決。第二，黨員要努力做和諧社會、和諧校園的維護者，努力構(gòu)建和諧社會。第三，共產(chǎn)黨員要努力做教育均衡發(fā)展的促進者，努力推進教育均衡發(fā)展。第四，黨員要努力做教育亂收費的制止者，堅決制止違規(guī)收費。第五，黨員要努力做教育改革的實踐者，努力提高自己兢業(yè)水平。第六，黨員要努力做貧困家庭學(xué)生的關(guān)愛者，努力做到不放棄每一位學(xué)生。第七，黨員要努力做全面實施素質(zhì)教育的推動者和實踐者。
當前，以“辦人民滿意教育”為主題，促進教育良性和諧均衡發(fā)展的活動正在深入開展，共產(chǎn)黨員應(yīng)在活動的實踐中進一步提高自己的思想境界，，使教育事業(yè)的發(fā)展惠及更廣大的人民群眾，讓家長滿意，社會滿意，學(xué)生滿意。
8、加強黨性修養(yǎng)，提高思想境界，共產(chǎn)黨員必須努力做構(gòu)建和諧社會的促進者。
中國共產(chǎn)黨第xx大，提出了構(gòu)建社會主義和諧社會在中國特色社會主義事業(yè)總體布局中的地位，并作為一項重大戰(zhàn)略任務(wù)向全體黨員提出了要求。“構(gòu)建社會主義和諧社會，關(guān)鍵在黨。必須充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，以黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)推動社會主義和諧社會建設(shè)，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供堅強有力的政治保證。”“要堅持黨要管黨、從嚴治黨，加強黨章和法紀學(xué)習教育，加強黨員干部黨性鍛煉和思想道德修養(yǎng)，健全防范腐敗的體制機制，加強對領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督，深入開展黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，以優(yōu)良的黨風促政風帶民風，營造和諧的黨群干群關(guān)系。”
共產(chǎn)黨員怎樣在構(gòu)建社會主義和諧社會中發(fā)揮作用，做構(gòu)建和諧社會的促進者。我認為目前我們應(yīng)做到以下幾點：
1、構(gòu)建社會主義和諧社會，共產(chǎn)黨員必須堅持正確的指導(dǎo)思想——堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)思想;必須堅持正確的原則——堅持以人為本的原則、科學(xué)發(fā)展觀原則、改革開放和創(chuàng)新原則、依法治國原則;必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)——充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，堅持黨要管黨、從嚴治黨。
2、構(gòu)建社會主義和諧社會，共產(chǎn)黨員必須從身邊做起，從自身做起。作為教育工作者，黨員首先要在構(gòu)建和諧校園、促進學(xué)校和諧發(fā)展工作中做表率作用，做到講政治、講正氣、講團結(jié)。
員要帶頭維護學(xué)校發(fā)展穩(wěn)定大局，大事講原則，小事講風格，不利于和諧的話不講，不利于和諧的事不做，帶頭努力構(gòu)建和諧校園。
3、構(gòu)建社會主義和諧社會，共產(chǎn)黨員必須進一步密切聯(lián)系群眾。鄧小平同志在談到黨與人民群眾的關(guān)系時曾經(jīng)強調(diào)，黨離不開人民，人民離不開黨。每個共產(chǎn)黨員都要牢記鄧小平同志的教導(dǎo)，在任何時候都要把群眾利益放在第一位，想群眾所想，急群眾所急，以優(yōu)良的黨風促政風帶民風，營造和諧的黨群干群關(guān)系。
4、構(gòu)建社會主義和諧社會，共產(chǎn)黨員黨要按照六中全會要求：“以黨內(nèi)和諧促進社會和諧”。黨內(nèi)要和諧，必須按黨章辦事。黨章是我們黨內(nèi)的根本大法，是立黨管黨治黨的總章程，學(xué)習黨章、貫徹黨章、遵守黨章、維護黨章，是實現(xiàn)黨內(nèi)和諧的根本保證。
總之，在新形勢下共產(chǎn)黨員只有努力實踐“三個代表”重要思想，自覺地加強黨性鍛煉，才能在實踐中加強自己黨性修養(yǎng)，提高自己思想境界，為加強黨的建設(shè)，構(gòu)建社會主義和諧社會貢獻自己的力量。
熱門黨性修養(yǎng)的提升心得體會（通用12篇）篇十
這次參加市局和清華大學(xué)共同舉辦的“依法行政、提升領(lǐng)導(dǎo)力高級研修班”，雖然時間不是很長，但自己感覺受益頗深，特別是各位教授的講座深入淺出，生動形象，理論與實踐結(jié)合緊密，使我們開闊了視野，拓寬了思路，對在當前新形勢下質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督如何才能更好地依法行政，助推經(jīng)濟又好又快發(fā)展，在深層次上有了更加清醒的認識。
“依法行政”和“助推經(jīng)濟發(fā)展”在某些特定的環(huán)境和形勢下，容易給人造成看似矛盾的誤解，其實不然，只有堅持嚴格的依法行政，才能實現(xiàn)真正意義上的助推經(jīng)濟又好又快發(fā)展。而做到依法行政，首要的問題就是必須提高領(lǐng)導(dǎo)干部的綜合素質(zhì)，只有不斷提高各級領(lǐng)導(dǎo)干部貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的能力和素質(zhì)，才能確保質(zhì)監(jiān)事業(yè)的蒸蒸日上。
應(yīng)對當前國際金融危機沖擊、保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展，維護社會和諧穩(wěn)定，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人。各級領(lǐng)導(dǎo)干部按照德才兼?zhèn)涞囊蠹訌娮陨硇摒B(yǎng)，不斷提高綜合素質(zhì)尤為重要。
首先具備堅強的黨性，是成為高素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)干部的首要條件。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要加強理論修養(yǎng)，堅持以與時俱進的態(tài)度學(xué)習和運用馬克思主義理論;不斷加強政治修養(yǎng)，增強政治信念的堅定性、政治立場的原則性、政治鑒別的敏銳性、政治忠誠的可靠性;加強道德修養(yǎng)，不斷提高道德認識、陶冶道德情操、錘煉道德意志、提升道德境界;加強紀律修養(yǎng)，增強紀律觀念，自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，確保政令暢通;加強作風修養(yǎng)，做到執(zhí)政為民有新舉措、求真務(wù)實有新要求、廉潔從政有新成效。
科學(xué)預(yù)判和超前準備，增強臨機處置能力，化風險為機遇，化被動為主動。五要提高維護穩(wěn)定的能力，善于見微知著，增強維護穩(wěn)定的果斷性，及時化解矛盾糾紛，妥善處理各類事件。六要提高同媒體打交道的能力，要與媒體保持密切聯(lián)系，自覺接受輿論監(jiān)督。
二、領(lǐng)導(dǎo)干部要增強“三種意識”，提高執(zhí)政能力。
當前形勢下，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要增強“三種意識”，告誡各級干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部“要進一步增強憂患意識，始終保持開拓進取的銳氣;要進一步增強公仆意識，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨;要進一步增強節(jié)儉意識，始終發(fā)揚艱苦奮斗的精神，團結(jié)帶領(lǐng)廣大群眾不斷奪取改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新勝利”。體現(xiàn)了我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的理念，表明了我們黨擔當歷史重任的強烈責任感，也為新形勢下各級領(lǐng)導(dǎo)干部改進作風、提高素質(zhì)指明了方向。也是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)的新標桿。
第一，增強憂患意識是推動質(zhì)監(jiān)事業(yè)發(fā)展的強大精神力量。“生于憂患而死于安樂”，“人無遠慮，必有近憂”，沒有憂患意識，沒有危機感，就沒有前進的動力，就會使人驕傲自滿、盲目樂觀、安于現(xiàn)狀、不思進取，甚至在頹廢享樂中喪失斗志。正確的憂患意識可以激發(fā)人們強烈的社會責任感和使命感，能夠居安思危，預(yù)見和正視社會出現(xiàn)的問題和困難，做到自強不息，甘于奉獻。因此，憂患意識是激勵人們奮發(fā)圖強、開拓進取的動能，是推動事業(yè)發(fā)展的強大精神力量。有了憂患意識，就會警鐘長鳴、加強鍛煉、提高能力，完成好所擔當?shù)臍v史任務(wù)。
第二，強化公仆意識，才能增強責任意識和使命意識，努力提高自己的能力和水平。觀念影響行為，意識指導(dǎo)行動，有什么觀念就有什么樣的行為，有什么樣的意識才有什么樣的行動。只有樹立公仆意識，才有執(zhí)政為民的行動。公仆意識事關(guān)“官民”關(guān)系、干群關(guān)系、黨群關(guān)系，事關(guān)執(zhí)政者、執(zhí)政黨的命運。中國共產(chǎn)黨是國家和人民利益的忠實代表，人民的利益高于一切，除了最廣大人民的利益，沒有自己特殊的利益。黨的干部是人民的公仆，加強領(lǐng)導(dǎo)者的公仆意識修養(yǎng)，是中國共產(chǎn)黨人的基本信念和一貫要求。它昭示的是共產(chǎn)黨人樹公心、體民情、順民意、全心全意為人民服務(wù)的執(zhí)政理念。有沒有公仆意識，能不能做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”，是關(guān)系到黨的生死存亡的大事;是提高黨的執(zhí)政能力、保持黨的先進性的首要問題。有公仆意識，才能一切為了人民群眾，一切依靠人民群眾，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學(xué)習，主動服務(wù)企業(yè)和社會;才能增強責任意識和使命意識，從而努力提高自己的能力和水平，做到想干事、會干事、干成事。
第三，堅持節(jié)儉原則，發(fā)揚艱苦奮斗作風。“成由勤儉敗由奢”，什么時候艱苦奮斗的傳統(tǒng)都不能丟。堅持節(jié)儉原則、發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良作風是立足于中國的國情，實現(xiàn)現(xiàn)代化目標的需要，是黨的歷史使命決定的;是塑造黨的良好形象，提高黨的戰(zhàn)斗力的需要;是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、加快構(gòu)建社會主義和諧社會的具體體現(xiàn)，是建設(shè)節(jié)約型社會的內(nèi)在要求;是領(lǐng)導(dǎo)干部必備的政治素質(zhì)，是我們黨保持同人民群眾密切聯(lián)系的一個法寶;是端正黨風、廉潔奉公、拒腐防變，抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風的有力武器。在革命和戰(zhàn)爭年代，我黨靠艱苦奮斗成長壯大起來，領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得成功。今天，我黨率領(lǐng)全國人民建設(shè)中國特色社會主義，實現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標，同樣離不開艱苦奮斗。
三、提高領(lǐng)導(dǎo)者能力素質(zhì)的思考。
領(lǐng)導(dǎo)者的能力素質(zhì)水平是影響單位或部門工作成效的最重要因素之一。領(lǐng)導(dǎo)者能否發(fā)揮其指導(dǎo)、指揮、組織的作用，取決于領(lǐng)導(dǎo)者的能力素質(zhì)如何。領(lǐng)導(dǎo)者具有良好的能力素質(zhì)就可以形成凝聚力強的組織核心，在組織內(nèi)部實行團結(jié)與協(xié)調(diào)，保證組織工作高效的進行。鄧小平同志指出：“只靠堅持社會主義道路，沒有真才實學(xué)，還是不能實現(xiàn)四個現(xiàn)代化”可見在領(lǐng)導(dǎo)者的各項素質(zhì)中，能力素質(zhì)具有特別重要的意義。
(一)領(lǐng)導(dǎo)者能力素質(zhì)要求。
在領(lǐng)導(dǎo)活動中，主觀意圖是否能夠成功地轉(zhuǎn)化為客觀現(xiàn)實，領(lǐng)導(dǎo)者的能力大小是一個關(guān)鍵性因素。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部有許多人知識豐富，心理條件很好，但不是都具有領(lǐng)導(dǎo)能力。可見，能力素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)者與其他類型人才相區(qū)別的本質(zhì)方面之一。這就意味著領(lǐng)導(dǎo)者要有多方面的能力，主要歸納為創(chuàng)新能力和綜合能力。
1、領(lǐng)導(dǎo)者必須具有創(chuàng)新能力。
說：“創(chuàng)新是一個民族進取的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。”創(chuàng)新是新形勢、新任務(wù)向領(lǐng)導(dǎo)干部提出的迫切要求。發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，建設(shè)有中國特色的社會主義更是一項前無古人的宏偉事業(yè)，沒有成功的經(jīng)驗可以借鑒。各級領(lǐng)導(dǎo)干部只有解放思想、事實求是、大膽探索、開拓創(chuàng)新，才能抓住機遇，加快發(fā)展步伐。創(chuàng)新是加快發(fā)展的客觀要求。領(lǐng)導(dǎo)者的創(chuàng)新能力主要有以下幾方面的表現(xiàn)。
(1)洞察力。是對現(xiàn)實關(guān)系的一種直覺力。這是一種敏銳地、迅速地、準確地抓住問題要害的能力。大量的關(guān)于創(chuàng)造問題的研究告訴我們，創(chuàng)造始于問題。在中國近代歷史上，許多人嘗試按照經(jīng)典作家的結(jié)論和十月革命的經(jīng)驗在城市發(fā)動斗爭，而毛澤東同志最先察覺到中國問題的全部特殊性在于農(nóng)村，于是開辟了農(nóng)村包圍城市的革命道路。這生動表明，正確地發(fā)現(xiàn)和提出問題，是成功解決問題的一半。許多人因為不能看出問題或看錯了問題而無所作為，甚至犯錯誤。所以，必須勤于思索、勤于實踐，才能幫助我們鍛煉出這種能力。
(2)預(yù)見力。它是對未來關(guān)系的想象力。這是超前地把握事態(tài)發(fā)展趨勢的能力。如果我們不能對事物的發(fā)展規(guī)律和趨勢做出準確的判斷，任何創(chuàng)新都是無從談起的。因為我們的所謂創(chuàng)新，并不是一種主觀任意的行為，而是在客觀存在的所有可能中，準確地把握住最有可能發(fā)展為現(xiàn)實的那種可能。預(yù)見力是洞察力的向前延伸。凡不能大膽想象和正確現(xiàn)象的人，都是缺乏創(chuàng)造力的人。
(3)決斷力。它就是一種意志力。這是迅速做出選擇、下定決心、形成方案的能力，也就是實際決策能力。決策者必須要有當機立斷的魄力與膽識。避免優(yōu)柔寡斷、患得患失、瞻前顧后、舉棋不定等等。
(4)推動力。這里指的是善于激勵下級以實現(xiàn)創(chuàng)新意圖的能力。一個領(lǐng)導(dǎo)者無論如何高明，也不能單靠個人的力量來實現(xiàn)組織行為的目標。所以，創(chuàng)新能力的一個重要方面，就是在形成政策方案以后，領(lǐng)導(dǎo)者要有推動整個組織行動起來的能力。具體表現(xiàn)為感染力、吸引力、凝聚力、號召力、影響力，以及個人魅力。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該是整個組織機器中的主動輪，他要能夠激發(fā)起組織成員對于追求組織目標的熱情，要能夠說服他們放棄暫時放棄的東西，能夠在困難與挫折面前鼓舞他們增強信心。
(5)應(yīng)變力。這是一種在事物發(fā)展的偶然性面前善于隨機處理的能力。客觀事物是復(fù)雜的，領(lǐng)導(dǎo)者的認識能力和預(yù)見能力再強，也不可能完全預(yù)見事物發(fā)展變化的所有可能性。偶然性總是存在的，突發(fā)事件也常常是難免的。這就要求領(lǐng)導(dǎo)者必須具備處變不驚、臨危不懼、隨機應(yīng)變的能力。要最大限度地將突發(fā)的偶然因素變成實現(xiàn)創(chuàng)新意圖的有利因素。
(6)辯才力。這是指善于識別和起用人才的眼力。質(zhì)監(jiān)事業(yè)需要有大批人才，領(lǐng)導(dǎo)者能否做到知人善任，發(fā)揮出每一個人的才能與智慧，這同樣是創(chuàng)造能力的一個重要表現(xiàn)。
2、領(lǐng)導(dǎo)者必須具備綜合能力。
領(lǐng)導(dǎo)者要能夠?qū)⒏鱾€組織、機構(gòu)、系統(tǒng)以及各種利益與力量整合成為統(tǒng)一體。從這個意義上看，綜合能力是領(lǐng)導(dǎo)者的又一個最基本的能力要素。綜合能力不僅僅是指組織能力，它還包含以下幾方面的內(nèi)容。
(1)信息獲取能力。隨著社會的現(xiàn)代化和組織行為的復(fù)雜化，領(lǐng)導(dǎo)者在決策時所面對的選擇變量也日益帶有多元、多維、多層的特點。特別是對全局性的重要決策來說，領(lǐng)導(dǎo)者更加需要具備廣泛獲取信息并對其進行綜合加工的能力。要廣開信息源，充分利用信息載體獲取信息，并能夠善于辨別真?zhèn)巍P棄過時的陳舊信息和挖掘為“我”所用的信息。
(2)組織協(xié)調(diào)能力。領(lǐng)導(dǎo)者的重要工作，是要保證系統(tǒng)內(nèi)的各個要素處于良好的配合狀態(tài)，以獲取高一層次的整合力。這就要求領(lǐng)導(dǎo)者在具體工作中必須指揮有方、層次分明。要善于團結(jié)各方，消除障礙，化解矛盾。這種組織協(xié)調(diào)能力，本質(zhì)上就是將各種積極性綜合在一起的能力。
(3)利益整合能力。隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展和社會現(xiàn)代化程度的提高，利益的多元化是值得注意的趨勢。領(lǐng)導(dǎo)者的重要職責，是要把分散的，甚至有沖突的利益要求整合為利益共識，并據(jù)此制定政策。利益共識不是各種利益的簡單相加，是必須顧及到各種利益的要求。所以，領(lǐng)導(dǎo)者要具有利益整合能力，善于進行利益綜合。
(4)知識綜合能力。現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的一個重要趨勢是各學(xué)科間的相互交叉與滲透。領(lǐng)導(dǎo)者要具有科學(xué)的頭腦和較高的知識素質(zhì)，就不能不掌握多學(xué)科的基礎(chǔ)知識。要對各門學(xué)科之間的相互聯(lián)系有深刻認識，還要能夠綜合運用有關(guān)的基礎(chǔ)理論知識于具體的實踐之中。
(二)現(xiàn)實中能力素質(zhì)存在的問題。
主要有以下幾方面的表現(xiàn)：
1、缺乏組織指揮和駕馭全局的能力。從空間上，不能照顧各方面，缺乏整體觀念;從時間上看，不能顧及到工作的整個過程各個發(fā)展階段。表現(xiàn)為顧此失彼、丟三落四、出現(xiàn)丟西瓜揀芝麻的局面，最終導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)無效的結(jié)果。
2、領(lǐng)導(dǎo)者的果斷決策能力差。辦事優(yōu)柔寡斷、拖泥帶水、婆婆媽媽、瞻前顧后、舉棋不定，在決策過程中沒有當機立斷的魄力和膽識。
3、組織協(xié)調(diào)和通權(quán)達變的人際交往能力不夠。領(lǐng)導(dǎo)者自以為是、高傲自居、聽不進意見，與上級和兄弟單位、同事和下屬缺乏交往;忽略群眾的力量和智慧。
4、創(chuàng)新能力不夠。現(xiàn)在最突出的不少領(lǐng)導(dǎo)干部的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新膽識、創(chuàng)新能力仍不適應(yīng)迅猛發(fā)展的新形勢的需要，這是領(lǐng)導(dǎo)工作中存在的影響開創(chuàng)各項工作新局面的重要障礙之一。其表現(xiàn)主要有以下幾個方面：
(1)“唯書”、“唯上”、“不唯實”。“唯書”，就是按本本主義，書中沒有的就不敢想、不敢說、更不敢做;“唯上”，主要是消極地按照上級的規(guī)定辦或等待上級的安排，習慣于從上級意圖和指示中找依據(jù)。這兩種傾向的共同特點是，缺乏實事求是的精神，想問題、辦事情不顧客觀實際，不考慮實際效果，消極地與上級保持“高度一致”。這方面的突出表現(xiàn)是，貫徹上級精神照本宣科，不從實際出發(fā)研究貫徹落實具體辦法和措施;安排部署工作照抄照轉(zhuǎn)，當“傳聲筒”，不聯(lián)系實際有針對性地提出細化的思路和舉措。
(2)跟風跑、“隨大流”。從眾心理突出，人云亦云，隨波逐流。不能根據(jù)本單位的實際出發(fā)，套用人家的做法，踏著別人的腳步走：或不顧本單位的實際情況拿被人的做法來推廣。
(3)安于現(xiàn)狀，不思進取。少數(shù)干部，存在著精神不振，缺乏應(yīng)有的事業(yè)心和責任感，缺乏積極進取、奮發(fā)向上的精神，不求有功，但求無過，習慣于看攤守業(yè)，甚至是混事、誤事和壞事。
(4)憑經(jīng)驗主義想事辦事。新形勢下，有的領(lǐng)導(dǎo)想問題、辦事情仍沿用舊的思想模式和工作方式，或坐井觀天，滿足于一孔之見;或頭腦僵化，思路狹窄，習慣于按老套路、老招法解決問題;或唯我獨尊，我行我素，主觀盲目。夸大個人感性經(jīng)驗的作用，是經(jīng)驗主義在領(lǐng)導(dǎo)工作中的表現(xiàn)。
(三)提高領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的基本途徑。
領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)包括相當廣的內(nèi)容。但就素質(zhì)的培養(yǎng)或修養(yǎng)來說，始終不外乎是兩個基本的途徑，即理論學(xué)習和親身實踐。
1、理論學(xué)習是提高領(lǐng)導(dǎo)者自身素質(zhì)的主要途徑。“學(xué)無止境”。領(lǐng)導(dǎo)者只有不斷地學(xué)習黨的路線、方針、政策，才能樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，正確對待人民賦予的手中權(quán)利，嚴于律己，廉潔奉公;只有不斷學(xué)習現(xiàn)代科學(xué)知識、相關(guān)業(yè)務(wù)知識和新知識，才能不斷更新知識，解放思想，增強分析問題和解決問題的能力。只有不斷學(xué)習領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)，才能提高自己的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。靠常規(guī)的經(jīng)驗積累常常很難應(yīng)付新的挑戰(zhàn)和新的機遇。它要求領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)和能力有一種跳躍式的提高，這就需要經(jīng)過理論學(xué)習來完成。在現(xiàn)代條件下，人們認識世界和改造世界的實踐活動已經(jīng)高度復(fù)雜化了，它極大地突破了人們在傳統(tǒng)條件下所習慣的社會活動的規(guī)模與水平。要解決復(fù)雜的實踐活動中所產(chǎn)生的種種矛盾和問題，需要一整套專門的科學(xué)知識，這些知識是不能夠從個體的日常經(jīng)驗和意識中自然而然地產(chǎn)生出來。如果不預(yù)先經(jīng)過某種規(guī)范的訓(xùn)練以獲得必要的知識，一個人將很難“進入”實踐，更說不上對他進行領(lǐng)導(dǎo)了。所以，在領(lǐng)導(dǎo)者的培養(yǎng)中，理論知識的學(xué)習將是必不可少的一條途徑。領(lǐng)導(dǎo)者必須拿出足夠的時間參加理論學(xué)習，不斷充電。
2、親身實踐是提高領(lǐng)導(dǎo)者自身素質(zhì)的重要途徑。親身參加認識世界和改造世界的實踐，是素質(zhì)培養(yǎng)和提高的最基礎(chǔ)和最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，有第一位的意義。古人云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，毛澤東同志說：“讀書是學(xué)習、使用也是學(xué)習，而且是更重要的學(xué)習。”所以，領(lǐng)導(dǎo)者要勇于實踐，善于實踐，通過調(diào)查研究，聯(lián)系群眾，在實際調(diào)查研究中，掌握工作中的第一手材料，才能利用所學(xué)知識，制訂出切實可行的領(lǐng)導(dǎo)方法。從而不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平。
總之，領(lǐng)導(dǎo)者只有既重視理論學(xué)習又重視親身實踐，才能在實踐中把握理論知識，經(jīng)受住實踐的考驗。領(lǐng)導(dǎo)者既要在學(xué)中干，又要在干中學(xué)，在實踐中堅持唯物辨證法的觀點看待問題和處理問題。只有這樣，才能在實踐中求得真知，增強才干，塑造領(lǐng)導(dǎo)能力，提高自身整體素質(zhì)。
熱門黨性修養(yǎng)的提升心得體會（通用12篇）篇十一
xxxx年4月，我作為一名預(yù)備黨員，參加了預(yù)備黨校黨性和《共產(chǎn)黨宣言》的學(xué)習，充分認識到加強黨性鍛煉和修養(yǎng)對**黨員的重要意義。
就黨性修養(yǎng)而言，理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是不可分割的三個方面，除此之外，作為一名學(xué)生黨員，還要勇于承擔歷史使命，樹立接班人意識，把自己的人生規(guī)劃放在國家的人才戰(zhàn)略中考慮，做青年學(xué)生中的優(yōu)秀分子和黨的事業(yè)可靠的接班人。
在黨性修養(yǎng)的學(xué)習課堂上，兩位黨員的人生軌跡發(fā)人深省，他們原本都處于高位，可正是由于后來放松了對自身的嚴格要求而走上了一條不歸路，因而，雖然加強理論修養(yǎng)、道德修養(yǎng)和政治修養(yǎng)不是很難做到，但是“慎獨”作為黨性修養(yǎng)的一部分，才是最難做到的，而它恰恰是對一名黨員黨性的最好評判。在當今這個物質(zhì)財富極大豐富的社會，必然會存在各種各樣的誘惑，不堅持作為一名黨員的全心全意為人民服務(wù)的宗旨就容易走上一條歪路。我們在校學(xué)生黨員也要引以為戒，不論以后從事什么樣的工作，都要嚴格要求自己，在自己的崗位上本本分分、踏踏實實，做好自己。
在黨的接班人學(xué)習課堂上，我第一次接觸到了“青年領(lǐng)袖”的概念，突然有了一種肩負重任的感覺，在課堂上，老師就講到，黨的事業(yè)的接班人必須在今天的優(yōu)秀大學(xué)生中培養(yǎng)出來，大學(xué)生中的共產(chǎn)黨員應(yīng)朝著青年領(lǐng)袖的目標努力，這使我認識到，作為一名學(xué)生黨員，入黨不僅僅是學(xué)習理論課和課下實踐那么簡單，要敢于和積極擔當青年黨員的歷史使命。這就要求我們在日常學(xué)習和生活中有意識地培養(yǎng)自己的組織能力，朝著大方向努力。
在《共產(chǎn)黨宣言》的學(xué)習課上，老師詳細講述了“兩個必然”，正如馬克思主義經(jīng)典作家所指出的，我們應(yīng)該對共產(chǎn)主義充滿信心，有了遠大的目標才會有前進的動力，作為一名在校大學(xué)生，就要把共產(chǎn)黨員的遠大理想和自己的人生目標結(jié)合起來，找到自己的位置，實現(xiàn)我們的人生價值。僅僅有了目標和努力的決心還遠遠不夠，還要從當下做起，完成每一階段的任務(wù)，當前，作為一名學(xué)生，就要以學(xué)業(yè)為主，努力掌握科學(xué)文化知識，還要提高自身的綜合素質(zhì)，如思想道德修養(yǎng)、創(chuàng)新能力等，為實現(xiàn)人生目標劃定一個個階段性任務(wù)，然后朝著人生的大方向努力。
之后我學(xué)習小崗村書記沈浩的先進事跡，他在小崗村一干就是六年，任勞任怨，不辭辛苦，最終也倒在了自己工作過的這片土地，留給了當?shù)匕傩諢o限的感激和還念。感動之余，我不禁聯(lián)想到自己，我作為一名研究生，可能沒有沈書記那樣的能力，目前自己的學(xué)習還很不夠，離一名優(yōu)秀黨員還有很長一段距離，在很多方面還需要繼續(xù)努力。
熱門黨性修養(yǎng)的提升心得體會（通用12篇）篇十二
修養(yǎng)是一個人內(nèi)在品質(zhì)的展示，是人格的體現(xiàn)。擁有良好的修養(yǎng)，不僅能提升自己的個人魅力，更能在社交場合中得到尊重和認可。對于每個人來說，提升修養(yǎng)是一個需要不斷努力的過程。在我不斷追求自我修養(yǎng)的過程中，我有了一些深刻的體會和心得。下面我將以五段式的形式，分享我的心得體會。
首先，養(yǎng)成良好的習慣是提升修養(yǎng)的關(guān)鍵。良好的習慣能夠讓我們的思想和行為更加有條理，也能夠培養(yǎng)我們的自律能力。例如，每天保持規(guī)律的作息時間，不僅能使我們精力充沛、思維敏捷，更能培養(yǎng)我們的自律能力。此外，良好的飲食習慣、運動習慣和學(xué)習習慣都能夠提高我們的健康素養(yǎng)和學(xué)習效果。通過養(yǎng)成良好的習慣，我們可以在日常生活中不斷地提升自己的修養(yǎng)水平。
其次，培養(yǎng)自己的情緒管理能力是提升修養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。情緒管理能力是人際交往中非常重要的一項能力，它能夠讓我們在與他人的交流中保持冷靜和理智。在現(xiàn)代社會中，各種壓力和挫折是不可避免的，而我們需要學(xué)會應(yīng)對這些情緒，不讓其影響我們自己的情緒和行為。例如，當我們遇到困難和挑戰(zhàn)時，我們應(yīng)該學(xué)會將情緒轉(zhuǎn)化為積極的動力，而不是消極地抱怨和埋怨。通過培養(yǎng)自己的情緒管理能力，我們可以更好地處理人際關(guān)系，提升修養(yǎng)素質(zhì)。
第三，不斷學(xué)習和提升自己的知識水平也是提升修養(yǎng)的一種方式。知識是修養(yǎng)的基石，只有不斷地充實自己的知識儲備，才能更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和變化。我們可以通過閱讀、學(xué)習、參加培訓(xùn)和交流等途徑不斷擴大自己的知識面，并將知識運用到實際生活中。同時，我們還可以加強對專業(yè)知識的學(xué)習和研究，提升自己的專業(yè)水平。通過不斷學(xué)習和提升知識水平，我們可以更加自信地面對生活和工作的各種挑戰(zhàn)，展現(xiàn)出更高的修養(yǎng)素質(zhì)。
第四，培養(yǎng)自己的審美能力和情感表達能力對提升修養(yǎng)也起到了重要作用。審美能力是對美的感知和理解能力，通過培養(yǎng)自己的審美能力，我們可以欣賞美的事物，讓自己的心靈更加純凈和美好。情感表達能力是我們將內(nèi)心感受轉(zhuǎn)化為語言和行為的能力，它可以讓我們更好地與他人溝通和交流。通過培養(yǎng)自己的審美能力和情感表達能力，我們可以在與他人的交流中更加自信和得體，展現(xiàn)出更高的修養(yǎng)水平。
最后，培養(yǎng)自己的人際關(guān)系和社交能力也是提升修養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)之一。人際關(guān)系和社交能力是人在與他人交往中的處理能力，通過培養(yǎng)自己的人際關(guān)系和社交能力，我們可以更好地與他人相處，建立和諧的人際關(guān)系。在社交場合中，我們要學(xué)會尊重他人、關(guān)心他人，遵循社交禮儀和規(guī)則。另外，我們還要學(xué)會傾聽他人的意見和建議，與他人進行平等、和諧的交流。通過培養(yǎng)自己的人際關(guān)系和社交能力，我們可以提高自己在社會中的影響力和修養(yǎng)水平。
總結(jié)起來，提升修養(yǎng)是一個需要不斷努力的過程。通過養(yǎng)成良好的習慣、培養(yǎng)自己的情緒管理能力、不斷學(xué)習和提升自己的知識水平、培養(yǎng)自己的審美能力和情感表達能力，以及培養(yǎng)自己的人際關(guān)系和社交能力，我們可以不斷提高自己的修養(yǎng)水平。修養(yǎng)是自我價值的體現(xiàn)，是追求人生美好的必經(jīng)之路，希望每個人都能夠不斷努力，提升自己的修養(yǎng)，成為更加優(yōu)秀的人。