從某件事情上得到收獲以后，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。
新理念培訓(xùn)心得體會(huì) 教師新理念培訓(xùn)心得篇一
所謂“模塊”，是指圍繞某個(gè)專題組織的一組教學(xué)內(nèi)容，“語(yǔ)文模塊教學(xué)”就是在一定的語(yǔ)文知識(shí)的基礎(chǔ)上實(shí)施分塊、分專題的教學(xué)模式。傳統(tǒng)的模塊教學(xué)通常是將語(yǔ)文分為聽(tīng)話、說(shuō)話、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際、研究性學(xué)習(xí)、綜合性學(xué)習(xí)等板塊;而在吳泓老師這里，語(yǔ)文模塊被賦予了新的內(nèi)容和意義：它將經(jīng)典文學(xué)著作分為有內(nèi)在關(guān)聯(lián)和邏輯結(jié)構(gòu)的模塊，以專題研究性學(xué)習(xí)的形式呈現(xiàn)，由師生共同學(xué)習(xí)、共同探究、共同追求語(yǔ)文知識(shí)和精神內(nèi)涵，取得了良好的效果，令人耳目一新。
具體說(shuō)來(lái)，吳泓老師的專題模塊教學(xué)有以下幾大特色：
設(shè)置專題，引路自學(xué)。建立以學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)模式，并不意味著淡化教師的作用，相反，這種模式對(duì)教師的引導(dǎo)服務(wù)能力提出了更高的要求，教師要化有行為無(wú)形，從臺(tái)前走向幕后。吳泓老師的專題模塊教學(xué)就是如此。他本著“言意一體”“精神與言語(yǔ)共生”的原則，設(shè)置了二十八個(gè)專題，分階段讓學(xué)生學(xué)習(xí)。這些專題涉及古今中外文學(xué)經(jīng)典，承載了豐富的文化知識(shí)與精神思想，具有永恒意義和普適價(jià)值，對(duì)于促進(jìn)高中階段的學(xué)生形成自己的思想、價(jià)值和觀念來(lái)說(shuō)，顯得適當(dāng)且必要。在課堂上，學(xué)生以自學(xué)為主，進(jìn)行大量的專題研讀，老師只是陪同、引導(dǎo)。專題學(xué)習(xí)基本分為閱讀、思考、寫(xiě)作、辨析這四個(gè)階段，雖然呈現(xiàn)出時(shí)間上的先后，但是在整個(gè)專題學(xué)習(xí)中，這幾個(gè)階段是有機(jī)結(jié)合、交叉進(jìn)行的：在閱讀中思考，思考之后表達(dá)，表達(dá)之后進(jìn)行交流達(dá)到深度辨析，從而形成自己的思辨能力。在這個(gè)有機(jī)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，吳泓老師為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)鋪好了路、搭好了臺(tái)，然后與學(xué)生進(jìn)入共同學(xué)習(xí)、同步學(xué)習(xí)、同時(shí)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，促進(jìn)學(xué)習(xí)過(guò)程順利有效地完成。
也許有人會(huì)問(wèn)，設(shè)置這些專題，那學(xué)生的教材怎么辦?吳泓的學(xué)生是這樣回答這個(gè)問(wèn)題的：教材提供的僅僅是某個(gè)文本的片面或部分，就像在大江春水中之舀了一瓢水呈現(xiàn)給學(xué)生，而高中生需要更多更全面的文本來(lái)滿足情感上的認(rèn)同，而老吳(吳泓的學(xué)生親切地將其稱之為老吳)的模塊教學(xué)就填補(bǔ)了這個(gè)空白，他提供了大量的、積極的、完整的經(jīng)典文本資料，讓學(xué)生閱讀、體悟，進(jìn)而形成自己的思想。①
吳泓敢于把教科書(shū)放在一邊，全心全意地與學(xué)生一起進(jìn)行專題模塊學(xué)習(xí)，是因?yàn)檫@些專題的內(nèi)容已經(jīng)涵蓋甚至超過(guò)了教材中所包含的內(nèi)容，在這些專題中，學(xué)生們學(xué)到的不僅是語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言知識(shí)，更是在潛移默化中形成的語(yǔ)文能力、情感、態(tài)度和價(jià)值觀。
打造平臺(tái)，解疑思辨。以學(xué)習(xí)為中心，要求學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)的主導(dǎo)，教學(xué)過(guò)程服從并服務(wù)于學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程通過(guò)其讀、寫(xiě)、思、議等主體學(xué)習(xí)活動(dòng)來(lái)完成。國(guó)家教委國(guó)家教育發(fā)展研究中心提出，“為鼓勵(lì)這種相互作用式的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)重新構(gòu)：尊重并把學(xué)生帶來(lái)的東西作為一種學(xué)習(xí)環(huán)境的資源;學(xué)生確定目標(biāo);面向問(wèn)題的學(xué)習(xí);樹(shù)立學(xué)習(xí)事業(yè)心和開(kāi)拓技能;學(xué)會(huì)合作;利用相互作用式的學(xué)習(xí)，廣泛利用教育技術(shù);教師起學(xué)習(xí)促進(jìn)者的作用而不是知識(shí)的源泉”②除了教室這個(gè)學(xué)習(xí)的空間，吳泓老師還利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為學(xué)生打造了一個(gè)教師參與、學(xué)生學(xué)習(xí)、師生互動(dòng)的三維開(kāi)放式網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)，這個(gè)平臺(tái)叫做“家園”。在“家園”這個(gè)學(xué)習(xí)天地里，吳泓老師精心打造了一系列學(xué)習(xí)專欄，包括專題概述瀏覽、專題文本細(xì)讀、專題文萃精讀、師生學(xué)習(xí)社區(qū)、學(xué)生習(xí)作展評(píng)及吳泓工作室等，分不同層次給學(xué)生呈現(xiàn)相關(guān)文本資料，供學(xué)生查閱研讀。此外，老師還開(kāi)發(fā)了專題鏈接，鏈接了包括國(guó)學(xué)網(wǎng)絡(luò)、紅樓夢(mèng)網(wǎng)、百家講壇、新生代文學(xué)網(wǎng)以及各大文學(xué)家教育家的博客等大量有價(jià)值的網(wǎng)絡(luò)信息，這些資源包容性極大，都是吳老師經(jīng)過(guò)了深思熟慮之后，有針對(duì)性地篩選出來(lái)的。通過(guò)這些資源學(xué)生們自己就可以完成閱讀文本——發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——提出問(wèn)題——解決問(wèn)題的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中及時(shí)地與老師進(jìn)行交流溝通，或者通過(guò)網(wǎng)絡(luò)課程尋找自己想要的資源，這種學(xué)習(xí)無(wú)疑是主動(dòng)的、思辨型的、探究式的。
傳統(tǒng)課堂與網(wǎng)絡(luò)課程相結(jié)合是吳泓老師教學(xué)的一大亮點(diǎn)。在這樣的學(xué)習(xí)方式中，學(xué)生能自由地暢游在高營(yíng)養(yǎng)的學(xué)習(xí)殿堂里，自主地與文本進(jìn)行思想對(duì)話、精神交流，完全契合高中階段學(xué)生的學(xué)習(xí)心理——他們的心智亦趨向成熟，也擁有自己獨(dú)特的認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)方式，吳泓的教學(xué)模式迎合了學(xué)生的認(rèn)知心理，因而倍受歡迎;同時(shí)，吳泓對(duì)知識(shí)、對(duì)信息的篩選與過(guò)濾，保證了學(xué)習(xí)資料的高營(yíng)養(yǎng)、高品質(zhì)，學(xué)生在面對(duì)眾多網(wǎng)絡(luò)資源時(shí)不至于迷茫和混沌，更不至于誤入歧途而導(dǎo)致“負(fù)學(xué)習(xí)”。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，肯定會(huì)存在因?qū)W生的閱讀速度快慢或接受能力強(qiáng)弱而導(dǎo)致學(xué)習(xí)進(jìn)度的不一致，吳泓老師的做法是，提前完成專題學(xué)習(xí)的即可進(jìn)入下一個(gè)專題模塊的學(xué)習(xí)，或者針對(duì)其興趣點(diǎn)，給能力較強(qiáng)的學(xué)生適當(dāng)增加相關(guān)內(nèi)容，進(jìn)行拓展閱讀。學(xué)習(xí)無(wú)止境，只要學(xué)生愿學(xué)、樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)、善學(xué)，老師便欣然提供這樣的機(jī)會(huì)。
研讀經(jīng)典，砥礪品質(zhì)。學(xué)習(xí)方式反映了學(xué)生在完成認(rèn)知任務(wù)時(shí)的思維水平。思維水平和認(rèn)知任務(wù)的要求有關(guān)，可分為記憶操作類學(xué)習(xí)、理解性學(xué)習(xí)和探索性學(xué)習(xí)。吳泓老師的專題模塊學(xué)習(xí)濾去了簡(jiǎn)單機(jī)械的記憶和重復(fù)低效的題海，與學(xué)生一起進(jìn)入對(duì)經(jīng)典的探索。
在專題模塊教學(xué)中，吳泓老師分三個(gè)組整合了二十八個(gè)專題，第一組為古代題材的9個(gè)專題：讀《詩(shī)經(jīng)》，讀《楚辭》，讀《世說(shuō)新語(yǔ)》，讀陶潛，讀李白杜甫，讀韓愈，讀蘇軾，讀王安石，讀《紅樓夢(mèng)》;第二組為中國(guó)近現(xiàn)代題材的9個(gè)專題：讀蔣廷黼的《中國(guó)近代史》，讀《吶喊》《彷徨》，讀《雷雨》，讀穆旦，讀《邊城》，讀張愛(ài)玲，讀《呼蘭河傳》，讀《圍城》，讀中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌;第三組是外國(guó)題材的10個(gè)專題：讀莎士比亞，讀雨果，讀托爾斯泰，讀海明威，讀《百年孤獨(dú)》，讀卡夫卡，讀《等待戈多》，讀加繆，讀里爾克。看這些名家、名著，無(wú)不包含了巨大的語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)和豐富的精神文明價(jià)值。如若真的將這些經(jīng)典研讀下來(lái)，加以探究吸收，對(duì)于提升學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、思維思辨能力和砥礪精神品質(zhì)、形成文學(xué)素養(yǎng)意義深遠(yuǎn)。
事實(shí)證明，對(duì)經(jīng)典的研讀，收效甚優(yōu)：讀了《詩(shī)經(jīng)》，學(xué)生品出了《千古雪雨，綿延歸途——征人歸家詩(shī)中的意象》《多情自古空余恨，此恨綿綿無(wú)絕期——論<氓>女主人》;讀了《孟子》，學(xué)生寫(xiě)出了充滿現(xiàn)實(shí)哲理意義的文章《何必曰利，亦有仁義而已矣?》;讀《老子》，學(xué)生感悟出了老子《“絕勝棄智”與“以柔克剛”糅合》;讀了韓愈，學(xué)生寫(xiě)出了《雙面伊人——淺析韓愈排佛》，感悟了人性之復(fù)雜、之可愛(ài);讀了蔣廷黼的《中國(guó)近代史》，學(xué)生總結(jié)了《由士階層的覺(jué)醒看中國(guó)近代救亡運(yùn)動(dòng)的失敗》;讀了魯迅，學(xué)生看到了《撕破黑暗的一絲陽(yáng)光》;讀了海子，學(xué)生用詩(shī)意的筆觸寫(xiě)出了《感悟神話之死》;讀了蕭紅，學(xué)生讀出了《蕭蕭風(fēng)去，冉冉花紅——讀蕭紅心境與文字》;讀了“新詩(shī)”，學(xué)生學(xué)會(huì)了《用眼睛去諦聽(tīng)》;讀了莎士比亞，學(xué)生寫(xiě)出了《不妨留一份“缺憾”——評(píng)哈姆雷特的遭遇》;讀了加繆的《鼠疫》，學(xué)生明白了《選擇，不分對(duì)錯(cuò)》這一充滿辯證智慧的人生主題……這些習(xí)作均出自高一高二學(xué)生，文章篇幅均在兩千字以上，有的甚至超過(guò)五千字;字里行間充滿了學(xué)生的睿智思想、個(gè)性表達(dá)。這種深邃辯證的思想，這些個(gè)性而流暢的表達(dá)，如果不是經(jīng)過(guò)了對(duì)文學(xué)經(jīng)典的賞析錘煉，對(duì)先哲文人思想的研讀思索，是難以獲得的。
“以學(xué)為本”的主體教學(xué)理念，只有結(jié)合了有效的教學(xué)方法，才能真正收到良好的教學(xué)效果，學(xué)生的個(gè)性才能真正凸顯，才情智慧才能真正激發(fā)，自主意識(shí)才能真正張揚(yáng)，思想才能真正成熟，人格才能真正平等，能力才能真正提升。
陶冶精神，終身受益。以學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)關(guān)注學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力的形成，促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。正如吳泓所說(shuō)“生命留痕，精神不滅”，他是這么說(shuō)的，也是這么做的。他的模塊教學(xué)最終要實(shí)現(xiàn)的就是培養(yǎng)學(xué)生的思想，讓學(xué)生能思考，會(huì)思辨。這種能力無(wú)論處在什么階段都不可或缺的，在不久的將來(lái)，當(dāng)學(xué)生走入社會(huì)之后，這種能力將顯得更為重要，會(huì)成為生活的能力，生存的本領(lǐng)。
新理念培訓(xùn)心得體會(huì) 教師新理念培訓(xùn)心得篇二
自參加工作，已經(jīng)過(guò)去了30余年。反觀自己之前在教育教學(xué)工作，得失兼有。越來(lái)越覺(jué)得要給每一位學(xué)生更多的發(fā)展空間。讀了《教育新理念》，更堅(jiān)定了自己的信心，其中對(duì)教育觀的闡述給我留下了深刻的印象。
一、“促進(jìn)人和諧發(fā)展的教育是理想的教育”
花草需要季節(jié)和等待，不能拔苗助長(zhǎng)，孩子需要寬容和時(shí)間，不能急功近利。傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育，都有各自的特點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)。我們應(yīng)批判昨天，但不反對(duì)昨天;憧憬理想，又承認(rèn)現(xiàn)實(shí)。在矛盾中找到一個(gè)結(jié)合點(diǎn)，讓我們的教育更和諧，把空間還給學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。
你是否把學(xué)生的課堂的全占了?你是否把學(xué)生的課外時(shí)間全規(guī)劃了?你是否把學(xué)生要知道的東西全講光了?你是否把學(xué)生應(yīng)該做事全代勞了?今后，我想要做個(gè)“懶”教師。
二、“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”
課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展，將光投向每一個(gè)孩子，讓每一位學(xué)生都能體驗(yàn)到成長(zhǎng)的快樂(lè)，都能獲得成功的喜悅。哈佛大學(xué)350年校慶時(shí)，有人問(wèn)校長(zhǎng)：“學(xué)校最值得你自豪的是什么?”校長(zhǎng)回答：“哈佛最引以自豪的，不是培養(yǎng)了6位美國(guó)總統(tǒng)，不是造就了36位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，而是給予每個(gè)學(xué)生以充分選擇和發(fā)展的空間，讓每一塊金子都閃閃發(fā)光，讓每一個(gè)從哈佛走出來(lái)的人都創(chuàng)造成功。”
校長(zhǎng)說(shuō)得很棒，也在理。因?yàn)槟苓M(jìn)哈佛的都是精英人才。對(duì)于面向大眾的基礎(chǔ)教育，我覺(jué)得基礎(chǔ)與空間得并重，為學(xué)生的發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)的基礎(chǔ)。過(guò)去我們習(xí)慣于“帶著知識(shí)走向?qū)W生”，而現(xiàn)在，我們更強(qiáng)調(diào)“帶著學(xué)生走向知識(shí)”，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生自主地發(fā)展。
給學(xué)生一些權(quán)利，讓他們自己去選擇;給學(xué)生一些機(jī)會(huì)，讓他們自己去體驗(yàn);給學(xué)生一點(diǎn)困難，讓他們自己去解決;給學(xué)生一個(gè)問(wèn)題，讓他們自己去探求;給學(xué)生一種條件，讓他們自己去磨煉;給學(xué)生一片空間，讓他們自己去拓展;給學(xué)生一片陽(yáng)光，讓他們自己去燦爛。
三、那接下來(lái)我就要考慮作為教師，怎樣面對(duì)新形勢(shì)下的教育工作?
教師要轉(zhuǎn)變觀念。教學(xué)意識(shí)，就有什么樣的教學(xué)方法。教師和學(xué)生的地位是平等的，真正努力使自己適應(yīng)這種教學(xué)中新的角色定位。教師要敢于發(fā)現(xiàn)、勇于發(fā)現(xiàn)、善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛在優(yōu)點(diǎn)和能力，引導(dǎo)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的過(guò)程中充分享受心靈的自由和個(gè)性的表露，使師生共同沐浴在“教學(xué)相長(zhǎng)”的真誠(chéng)交流的氛圍中。作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)教育的目的不是“傳授”“強(qiáng)加”“灌輸”英語(yǔ)知識(shí)，而是教會(huì)學(xué)生獲取知識(shí)的方法，應(yīng)使學(xué)生求知欲得以最大范圍的發(fā)揮，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法和技巧，促進(jìn)學(xué)生想學(xué)。課堂的革命倡導(dǎo)的是研究性學(xué)習(xí)，要保護(hù)和引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和探索意識(shí)。
追逐知識(shí)前沿的教學(xué)。循序漸進(jìn)的教學(xué)原則，是我們教師課堂教學(xué)一直以來(lái)所遵循的，可跳躍式發(fā)展讓我們的眼前一亮，不謀求跳躍式學(xué)習(xí)，很難達(dá)到創(chuàng)新思維，這個(gè)理論以前聞所未聞，還有散點(diǎn)教學(xué)，這些都是西方教育的成功的優(yōu)勢(shì)所在，我們?cè)诎l(fā)揮自己優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，可以借鑒。
教師要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)。一切知識(shí)都在發(fā)展之中，一切科學(xué)都在發(fā)展之中，如果一個(gè)教師僅僅滿足于本學(xué)科的知識(shí)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教育的最后目標(biāo)卻在種種境界的綜合，而綜合性教學(xué)的關(guān)鍵是教師綜合知識(shí)的水平和綜合運(yùn)用知識(shí)的能力，理想的課堂教學(xué)需要教師涉獵各方面的知識(shí)。就拿小學(xué)英語(yǔ)學(xué)科來(lái)說(shuō)，它是一門(mén)語(yǔ)言教學(xué)，語(yǔ)言的使用與文化背景息息相關(guān)，僅僅掌握語(yǔ)言知識(shí)是不夠的，有時(shí)候涉及到西方的文化，在課堂教師能否根據(jù)所教孩子的年齡和心理特點(diǎn)進(jìn)行有效教學(xué)，語(yǔ)言也和其它學(xué)科一樣，隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，不斷變化，教學(xué)模式也在不斷更新，只有學(xué)習(xí)，才能不落伍。
北師大研究院院長(zhǎng)顧明遠(yuǎn)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)成功的教師，首先是一個(gè)善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者，只有在及時(shí)地汲取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能立于不敗之地。”我想我會(huì)記住這句話，并以此為目標(biāo)。
我常想：生命即使平凡得像片樹(shù)葉，也因有它存在的價(jià)值。我沒(méi)有成功后的自傲、沒(méi)有失敗后的頹廢，我要用我對(duì)教育的滿腔熱忱把對(duì)學(xué)生的愛(ài)表現(xiàn)得更加理性、更加美好、更加永恒!
新理念培訓(xùn)心得體會(huì) 教師新理念培訓(xùn)心得篇三
新課標(biāo)注重“因材施教”、“以人為本”、“過(guò)程與方法”、“能力的培養(yǎng)”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)”，與過(guò)去的應(yīng)試教育有很大的區(qū)別。
物理課是一門(mén)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科，是以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然科學(xué)，對(duì)基本概念、原理、技能和方法等的要求永遠(yuǎn)是物理教學(xué)的核心。基礎(chǔ)打得是否扎實(shí)，直接關(guān)系到學(xué)生能否對(duì)迅速發(fā)展變化的經(jīng)濟(jì)社會(huì)有較強(qiáng)的適應(yīng)，能否在今后的學(xué)習(xí)和工作中繼續(xù)有效地學(xué)習(xí)和運(yùn)用各種科學(xué)文化知識(shí)和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，能否開(kāi)創(chuàng)新領(lǐng)域，探索新問(wèn)題。新課程理念要求教師和學(xué)生從灌輸和被灌輸?shù)摹疤铠喪健苯虒W(xué)中走出來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、善于提問(wèn)、敢于提問(wèn)進(jìn)而探討的思維方式。特別是現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新教育，要改變“創(chuàng)新教育是個(gè)筐，什么都往里面裝”的局面。
新課程要求物理教師指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展研究性探究性學(xué)習(xí)，需要教師創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，注重學(xué)生的親身體驗(yàn)，需要教師引導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。科學(xué)方法的訓(xùn)練是為適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的需要，時(shí)間久了，有些知識(shí)會(huì)被忘掉，但通過(guò)學(xué)習(xí)培養(yǎng)起來(lái)的能力卻對(duì)人們起著久遠(yuǎn)的作用。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展一日千里，為適應(yīng)這種新形勢(shì)，高中物理教學(xué)要密切注意培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí)的能力，要提倡獨(dú)立思考，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，探索問(wèn)題的興趣和能力，使學(xué)生能夠不斷地學(xué)習(xí)和更新知識(shí)，適應(yīng)社會(huì)不斷發(fā)展的需要。物理教學(xué)要注意培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)，善于把物理知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生產(chǎn)、生活當(dāng)中，鼓勵(lì)學(xué)生和培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)動(dòng)手，敢動(dòng)手，手腦并用的好習(xí)慣。
物理教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生善于利用身邊的科學(xué)技術(shù)，在信息社會(huì)中查尋資料，及時(shí)吸收和處理某些信息，會(huì)運(yùn)用學(xué)過(guò)的知識(shí)，用物理和數(shù)學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)和交流。忙碌了一個(gè)學(xué)期的老師們想必都在好好享受著假期，無(wú)論是選擇休閑娛樂(lè)，還是繼續(xù)充電，或者是為下一學(xué)期的教育教學(xué)工作做準(zhǔn)備。作為老師，我是幸運(yùn)的!假期我有了一個(gè)這樣的外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。那么在這里我想說(shuō)謝謝小教部給我們林區(qū)教師提供一個(gè)這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),希望這項(xiàng)活動(dòng)能永保青春,讓每位林區(qū)的教師都能受益.下面我就我個(gè)人學(xué)習(xí)談一點(diǎn)心得體會(huì):
此次學(xué)習(xí)我聆聽(tīng)了十位教育專家的講座,分別從師德修養(yǎng)、教育敘事研究、小學(xué)語(yǔ)文閱讀法、新課程下的教學(xué)反思、教學(xué)研究導(dǎo)論、數(shù)學(xué)課題教學(xué)的實(shí)效性、語(yǔ)文教學(xué)中的朗讀指導(dǎo)、數(shù)學(xué)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)指南、有效教學(xué)促進(jìn)學(xué)生思考、信息時(shí)代下教師專業(yè)發(fā)展這十個(gè)方面對(duì)我們進(jìn)行了培訓(xùn)。
一、提升師德修養(yǎng)
師生關(guān)系的新注解，對(duì)話與理解、愛(ài)與平等。課程實(shí)際上對(duì)教師提出了教育專業(yè)工作者的要求,教師在教學(xué)活動(dòng)中所遇到的“老”問(wèn)題必須以新的理念為指導(dǎo),師生關(guān)系的正確處理是教學(xué)工作的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。新課程要求師生關(guān)系從對(duì)抗走向?qū)υ?從壓迫走向平等,教師角色從傳統(tǒng)的課堂主宰轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)的促進(jìn)者,學(xué)生成長(zhǎng)的引路人,學(xué)生潛能的喚醒者。只有在新型師生關(guān)系下,學(xué)生的素質(zhì)、教師的智能、新課程的優(yōu)勢(shì)才可得到充分的發(fā)揮。
“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。”陶行知老先生曾用這句話來(lái)高度概括了教師無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
通過(guò)些次學(xué)習(xí)使我更清楚的認(rèn)識(shí)到：作為新時(shí)代的人民教師，更應(yīng)該用自己一顆摯熱的愛(ài)心去了解學(xué)生，公平地對(duì)待他們，尊重。
新理念培訓(xùn)心得體會(huì) 教師新理念培訓(xùn)心得篇四
二十一世紀(jì)是各方面飛速發(fā)展的時(shí)代。隨著時(shí)代飛速發(fā)展的步伐，人類知識(shí)的更迭，教學(xué)設(shè)備的更新，現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的發(fā)展，教育觀念的轉(zhuǎn)換，藝術(shù)觀念的變化等。使得我們用現(xiàn)掌握的有限知識(shí)面對(duì)現(xiàn)在的教育已是落伍，跟不上科學(xué)技術(shù)發(fā)展的步伐，也不能完成時(shí)代賦予我們教師的神圣使命。
俗話說(shuō)：“活到老，學(xué)到老，越學(xué)越覺(jué)得自己知識(shí)少。”這是多少年來(lái)，人們?cè)趯W(xué)習(xí)進(jìn)程中得出的結(jié)論。學(xué)習(xí)教育新理念，使我發(fā)覺(jué)科學(xué)知識(shí)浩如煙海，無(wú)邊無(wú)際。而自己所掌握的知識(shí)是多么的膚淺，只不過(guò)是滄海里的一粟罷了。學(xué)習(xí)了教育新理念，使我開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了不少的知識(shí)。下面是我對(duì)這次學(xué)習(xí)的一些認(rèn)識(shí)和體會(huì)：
一、豐富的文化知識(shí)是教學(xué)的底蘊(yùn)。
教師從事的是教書(shū)育人的神圣事業(yè)。文化基礎(chǔ)知識(shí)是教師職業(yè)必備的重要方面。而扎實(shí)的文化基礎(chǔ)是從事教育教學(xué)工作的文化基礎(chǔ)，也是教師進(jìn)一步自學(xué)、進(jìn)修的文化基礎(chǔ)，是提高教育理論、教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)，是教師知識(shí)技能結(jié)構(gòu)的重要組成部分。
教師的工作是傳遞人類的文化，為提高全體學(xué)生的文化素質(zhì)、培養(yǎng)未來(lái)的人才打下良好的基矗由于教師在兒童的眼中是“無(wú)所不知，無(wú)所無(wú)曉的知識(shí)寶庫(kù)”。因此，教師具有的知識(shí)面愈廣博、愈豐富愈好。
二、全面推進(jìn)素質(zhì)教育。
素質(zhì)教育的落實(shí)必須突破應(yīng)試教育的控制，人的思維發(fā)展是情感和理性均衡發(fā)展的結(jié)果，而應(yīng)試教育從一定意義上說(shuō)，則是一種片面追求理性發(fā)展的教育。在這種教育下，學(xué)生失去了豐富的感性和情感，變得呆板，以致部分學(xué)生為了滿足感情的需要，產(chǎn)生了盲目追星的傾向，嚴(yán)重影響了個(gè)性的和-諧發(fā)展。重視感性和情感的教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，個(gè)性的感性和理性才可能均衡、協(xié)調(diào)發(fā)展，才能全面提高學(xué)生的素質(zhì)，促進(jìn)其健康成長(zhǎng)。
三、創(chuàng)新精神的的培養(yǎng)。
教育新理念是讓我們的目光看得更遠(yuǎn)一點(diǎn)，把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和能力作為我們的主要教學(xué)目的。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，要讓學(xué)生成為主體、讓他們?cè)诘贸晒Φ母惺艿耐瑫r(shí)，融進(jìn)自已的情感和想象、創(chuàng)造。
過(guò)去我們用的教學(xué)方法往往是傳授知識(shí)技能，現(xiàn)在是讓學(xué)生來(lái)主動(dòng)參與教學(xué)，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)去探討，如果我們真正把學(xué)生的主體發(fā)揮出來(lái)了，那么學(xué)生的創(chuàng)造性也就發(fā)揮了出來(lái)。
創(chuàng)新精神是發(fā)展創(chuàng)造力的前提，是一個(gè)人勇于改變自己，改造社會(huì)，勇于破舊立新，勇往直前的精神風(fēng)貌。因此在與素質(zhì)教育中我們應(yīng)當(dāng)把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神放在首位，充分體現(xiàn)教育以人為本的的教學(xué)目的。
小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，擔(dān)負(fù)著為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民打好基礎(chǔ)的重任。我們教師應(yīng)當(dāng)加深對(duì)教育新理念的學(xué)習(xí)，不斷地探索教學(xué)教法，為教改做出貢獻(xiàn)，為培養(yǎng)祖國(guó)未來(lái)高素質(zhì)人才奉獻(xiàn)自已的力量。