每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
高三思考的作文題目篇一
愛迪生的思考
——思考是打開未知世界的金鑰匙
愛迪生幼時就愛觀察、愛思考，同時充滿著好奇心和強烈的求知欲。他上學不久，有一次上算術課，老師對學生說：“二加二等于四。”他站起來發問：“老師，二加二為什么等于四呢?”老師被問得目瞪口呆。老師不僅不認為愛思考是打開未知世界的一把鑰匙，反而認為愛迪生是在搗亂。因此，他上學才三年就因“成績不佳”被勒令退學。然而他憑著艱苦的思考和探索，終于成為杰出的科學家和發明家。
開卷有益
——學習貴在堅持
宋太宗趙匡義為了鞏固自己的統治，曾召集文人學者編寫了卷帙浩繁的百科全書《太平御覽》。該書編成后，盡管國事繁忙，宋太宗還是堅持每天閱覽三卷。有時因事耽誤了，他還要在閑暇時再補上。有人認為他實在太辛苦了，他說：“開卷有益，朕不以為勞也。”后來，“開卷有益”就成為鼓勵人們刻苦讀書的至理名言。
讀書如攻堅
——學習如征戰
在學習中，許多人視難題為敵人，視讀書為攻堅。宋代大文豪蘇東坡提出“八面受敵”法，將學習對象當作敵人從八面分割包圍。此法曾受到毛澤東贊揚。毛澤東在 20 世紀 30 年代也說過，學習中要“攻書”，把書本上艱深的問題看作敵人的堡壘，堅決攻下來。 董必武在詩中曾寫道：“學習當如卒過河。”也是提倡用進攻精神讀書。集中表達了這一觀點的還有葉劍英的詩：“攻城不怕堅，攻書莫畏難。科學有險阻，苦戰能過關。”
王安石的指點
——寫詩須先勤讀書
北宋時，有位讀書人很喜愛杜甫的詩，自己專門模仿杜詩寫了不少習作，但都感到不能令人滿意。他向當時的著名文學家王安石請教說：“杜甫的詩為什么那樣精深神妙呢?使后世之人難以超越他。”王安石答：“杜甫寫詩的訣竅不是已經在他的詩中說出來了嗎?”那人問：“是什么呢?我怎么不知道?”王安石說：“杜詩中說：‘讀書破萬卷，下筆如有神'這兩句，不是說得很清楚了嗎?”那人恍然大悟。此后他刻苦讀書，在寫詩方面有了很大進步。
陸游的書巢
——處處皆有書
南宋杰出的愛國詩人陸游一生酷愛讀書，他晚年時體弱多病，仍勤讀不輟。他將自己的住室命名為“書巢”，題寫了“萬卷古今消永日，一窗昏曉送流年”的聯句以明夙志。朋友問他為什么取巢為名，他回答說：“我的房子里到處是書，或者放于箱內，或者置于桌上，床上鋪的是書，枕的也是書，信仰四顧，沒有無書之處。”朋友進屋一看，果然到處都堆著書，一不小心還碰倒了一摞書。朋友不由得笑著說：“真是個書巢啊!”
高三思考的作文題目篇二
冬天終于過去了，冰冷的日子也該一起轟轟烈烈的離去了吧，我在心里默念道。
我一直都不喜歡冬天(雖然我并不討厭雪，紛紛洋洋的能讓人很幸福)因為北方的冬天有時寒冷的徹骨，并且對于我來說一切關于冬天的故事都太過迷離太過清晰，我害怕再次遇見那些并不完美的痛楚，我怕我會再次向回憶低頭!所以選擇了放棄堅守。
完美與不完美之間的差距只有那么大，或許殘缺更能讓那些老去的故事依舊活在我的心里!慢慢沉淀最后被記憶稀釋的清清楚楚!
坐在窗邊唯一的好處就是在上課時可以偷偷的看著窗外的世界走走神，傻傻的憧憬一番。
遠處的籃球場上似乎永遠都有幾個陌生的身影在那里揮汗如雨，永遠不知疲倦的奔跑跳躍。我如果一直到不知疲倦該多好，可是我現在真的好累好累，不知道前方的燈火是否屬于我，也不知道現在我擁不擁有眼前的煙花。
我在教室里不斷的掙扎，不斷的消耗年輪，積累歲月，等待我遠方的燈火闌珊的幸福終點。
我在思考什么，我在想什么，坦白的說，好多好多，但卻也只能在這里戛然而止原因我想停下來休息再繼續下一次謬論!
高三思考的作文題目篇三
在中國，“溫水煮青蛙”的故事人盡皆知，甚至成了人們教導孩子量變積累到一定程度可以促成質變的良好教材。北京一中學的生物老師帶著孩子們做了這個實驗，卻發現，六十攝氏度時青蛙開始相繼跳出水鍋，直至六十五攝氏度，青蛙幾乎全部跳出水鍋。
在知曉這則新聞以前，我與絕大多數人一樣相信著，青蛙真的有那么蠢。然而實踐的結果卻讓我們推翻了我們曾堅信的真理。這證明了大多數人的思維定式：用我們以往的認知與經驗去推知我們的未知。這就如德國諺語所言：青年人相信許多假東西，老年人懷疑許多真東西。錯誤的認知與懷疑讓我們迷失，而惟有思考、真實地感受才能讓我們品嘗到真理的滋味，觸碰到知識的果實。
基于客觀事實的思考，才會開出智慧的花朵。
曾有一群探險北極的探險隊，他們按著指南針的標向，向著北極極地進軍。長途跋涉許久后，定位儀卻顯示他們離北極極地越來越遠。探險隊員們只當是儀器出了故障而繼續向原來的方向行進。而定位儀卻一次次地提示著與北極極心距離的增大。隊員們困惑著自己確是朝著北極行進的。原來，探險隊踏上了一座正在向南漂流的大冰川，而大冰川向南漂流的速度大過了探險隊的行進速度，才會有了這樣的結果。試想，若是探險隊一開始便承認了定位儀顯示的客觀事實，而看看自己是否站錯了位置，思考促成這結果的原因，也就不必在這寒如冰窖的北極耗費大量的時間與精力卻做了無用功。
生活需要懷疑，更需要懷疑之后的思考。
笛卡爾道：“懷疑讓我常常處于迷失的狀態，幸虧思考讓我最終發現‘我是真實的’，我思故我在。”我們對未知世界的認知是從懷疑開始的`。幼年時我們懷疑許多東西是可以吃的，于是我們把它們放進嘴里，這才發現，手指頭咸中帶著苦澀不能吃，被子香軟卻難咬不能吃，媽媽的頭發有沁人的香味也不能吃……帶著懷疑我們去探索、思考，我們才認識了這繽紛浩瀚的世界。但我們逐漸長大的時候，卻丟失了這探索與思考的能力。韓愈在《師說》中道：“惑而不從師，其為惑也，終不解矣。”懷疑卻不去思考探索，這終將是懷疑，會讓我們迷失。而思考，會讓我們從懷疑中獲得新知，獲得真理。
思考出真知，正是人類偉大的思考能力才有了現今這紛繁世界。