在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
朱自清散文集閱讀心得篇一
《西游記》是我國(guó)文學(xué)史上的一顆瑰寶，是一部神話(huà)傳說(shuō)類(lèi)小說(shuō)，以取經(jīng)為故事中心來(lái)展開(kāi)。這部小說(shuō)以豐富多彩的形式，生動(dòng)的筆觸和想象力，展示了無(wú)私無(wú)畏、善良勇敢的人物形象。今天我讀完《西游記回》后對(duì)小說(shuō)中的品質(zhì)與人性有了更深刻的體會(huì)，以下就我對(duì)人性和品質(zhì)的感悟進(jìn)行探討。
第二段：孫悟空的勇敢和智慧
孫悟空是小說(shuō)中的主角，他也是我的最?lèi)?ài)。他勇敢、機(jī)智、聰明且正直，無(wú)私無(wú)畏的性格給我留下了深刻的印象。他為了大家的福利，與牛魔王單挑，為師兄弟們抵擋魔族危害而不怕?tīng)奚Ｋ臋C(jī)智和智慧是通過(guò)為難和危險(xiǎn)中腦筋急轉(zhuǎn)彎的表現(xiàn)，比如他攻陷芭蕉洞，勝過(guò)六耳獼猴的護(hù)衛(wèi)。孫悟空這個(gè)角色，激勵(lì)著人們尊敬和追求正義，是我記憶中最動(dòng)人的形象。
第三段：豬八戒的想象力和幽默感
豬八戒美色、貪財(cái)、饑渴的性格是小說(shuō)中的一個(gè)經(jīng)典形象，這讓我想起了人性的弱點(diǎn)和貪欲。但同時(shí)，豬八戒擁有不可小覷的想象力，他設(shè)法化解了妖怪的危險(xiǎn)。雖然下半身的欲望控制著他，但他依然能在關(guān)鍵時(shí)刻迅速反應(yīng)和采取行動(dòng)。另一方面，豬八戒的幽默感是小說(shuō)中不可缺少的調(diào)味品，這展現(xiàn)出作者的哲學(xué)思維和幽默感。
第四段：唐僧的品德和慈祥
唐僧是一位賢明溫暖、和藹可親的人物形象。他是孫悟空與豬八戒等教徒的精神支柱，他對(duì)待路途中遇見(jiàn)的負(fù)責(zé)、熱情似火，不畏困難，忍受疲勞，并嘗試用愛(ài)與伸手去感受所遇和不幸的生命力。唐僧這一形象，展示了“年輕人應(yīng)該懷抱的情感”，這像一個(gè)慈祥的父親般，溫暖著他們前行的路途。
第五段：小說(shuō)的內(nèi)涵和意義
《西游記》這部小說(shuō)不僅僅是一部小說(shuō)，還承載了我們的人性和智慧，見(jiàn)證了我們的歷史和文化。無(wú)論是從文本還是從影視劇中，都能看出這部小說(shuō)對(duì)我們的影響廣泛而深刻。我們應(yīng)該跟隨“取經(jīng)人”的步伐，去探尋自己的信仰和意義，發(fā)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和追求。本書(shū)將對(duì)我們的內(nèi)心和道德價(jià)值觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，幫助我們成為一個(gè)勇敢、有品質(zhì)并有夢(mèng)想的人。
朱自清散文集閱讀心得篇二
在我孩提時(shí)代的時(shí)候，我最喜歡看的書(shū)，就是名著《西游記》，一天我突發(fā)奇想，幫《西游記》續(xù)寫(xiě)了一段。
說(shuō)罷，孫悟空早已上路了，他們來(lái)到了某一個(gè)學(xué)校，正巧那時(shí)正要考三年級(jí)的試，豬八戒便變成一個(gè)小孩，準(zhǔn)備考試，考試鈴聲響了，等卷子發(fā)到豬八戒的手上時(shí)，他傻眼了，上面最簡(jiǎn)單的題他也不會(huì)做，“猴哥”在一旁看笑話(huà)。等考完試后，他得知自己考了0分!心里很慚愧。
朱自清散文集閱讀心得篇三
西游記是中國(guó)古代四大名著之一，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶。作為一部具有深厚文化內(nèi)涵和豐富想象力的小說(shuō)，它不僅僅是一部冒險(xiǎn)故事，更是一部寓意豐富的人生哲理的瑰寶。在閱讀西游記的過(guò)程中，我不僅受到了故事情節(jié)的吸引和語(yǔ)言藝術(shù)的感染，更深刻地體會(huì)到其中所蘊(yùn)含的生活智慧和價(jià)值觀念。通過(guò)回心得體會(huì)，我想重點(diǎn)分享五個(gè)方面的感悟。
首先，西游記給予我了對(duì)困難的應(yīng)對(duì)態(tài)度的啟示。在整個(gè)故事中，師徒四人遭遇了無(wú)數(shù)的艱險(xiǎn)和考驗(yàn)，令人心生敬佩的是他們始終保持積極樂(lè)觀的心態(tài)，并從中獲得了成長(zhǎng)和智慧。孫悟空不屈不撓地戰(zhàn)勝了一系列困難和敵人，用智慧和勇氣解決了一個(gè)又一個(gè)的難題。這啟示著我遇到困難時(shí)要勇敢堅(jiān)持，尋找解決問(wèn)題的方法，不能輕易放棄。而唐僧作為師父，雖然經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，但他始終保持謙虛和善良的品質(zhì)，這讓我深感到為人師表的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
其次，西游記也告訴了我團(tuán)結(jié)合作的重要性。師徒四人每個(gè)人都有自己的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，通過(guò)相互配合才能成功完成任務(wù)。唐僧的智慧和人緣使得他成為整個(gè)隊(duì)伍的核心，豬八戒的力大無(wú)窮幫助他們解決了許多危險(xiǎn)，而沙僧的持之以恒和后勤保障讓整個(gè)隊(duì)伍更加順利。這讓我明白到在現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)論是在工作還是在生活中，團(tuán)隊(duì)合作是取得成功的關(guān)鍵因素，只有協(xié)同合作才能做成大事。
第三，西游記中的眾生觀念也給予了我對(duì)待他人的啟示。在西行的過(guò)程中，師徒四人遇到了許多妖魔鬼怪，但他們卻總是以慈悲之心對(duì)待他們，盡力救助他們。這使得我深刻地認(rèn)識(shí)到無(wú)論人類(lèi)還是動(dòng)物生靈，都有生存的權(quán)利，都有追求幸福的渴望。不應(yīng)該因?yàn)橥饷病⒎N族、身份等因素而對(duì)他人產(chǎn)生偏見(jiàn)和歧視，而應(yīng)該以善良和同情心對(duì)待他們。
第四，西游記中許多神仙和妖怪的修行經(jīng)歷使我深入思考了人生的真義。比如，白骨精在愛(ài)情中癡迷，最終因?yàn)閷?zhuān)注于一己私欲而付出了代價(jià)；而如來(lái)佛祖則通過(guò)菩提樹(shù)下的冥修和心靈的凈化，最終成為了法力無(wú)邊的佛祖。這讓我明白到人生的真正價(jià)值在于修身養(yǎng)性，追求內(nèi)心的寧?kù)o和智慧，而不是追逐功名利祿和物質(zhì)財(cái)富。
最后，西游記還教會(huì)了我謙遜和感恩的道理。唐僧作為佛門(mén)弟子，他對(duì)佛教教義的尊崇和對(duì)師長(zhǎng)的敬愛(ài)使他始終保持著謙遜和感恩的態(tài)度。他雖然修行身價(jià)，但從來(lái)沒(méi)有忘記自己的根本，時(shí)刻保持著一顆純凈的心。這也給了我一個(gè)深刻的啟示，讓我明白到無(wú)論成就多大，都應(yīng)該保持謙遜和感恩的心態(tài)，與他人和諧相處。
通過(guò)閱讀西游記和回心得體會(huì)，我深刻感受到了其中所蘊(yùn)含的智慧和價(jià)值。它不僅是一部故事，更是一本生活的教科書(shū)。從中，我學(xué)到了勇敢面對(duì)困難和挫折，團(tuán)結(jié)合作的重要性，對(duì)待他人和諧共處，修身養(yǎng)性的價(jià)值，以及保持謙遜和感恩的態(tài)度。這些感悟不僅對(duì)我的人生觀和價(jià)值觀形成了重要影響，也使我更加深入地思考和探索人生的意義。西游記是一本千古流傳的經(jīng)典之作，我相信它的智慧將會(huì)引導(dǎo)和指引著我在人生的道路上走得更加堅(jiān)定和明智。
朱自清散文集閱讀心得篇四
《西游記》鮮明的塑造了四個(gè)人物形象，唐僧——誠(chéng)心向佛，孫悟空——正義大膽，豬八戒——貪財(cái)好色，沙僧——一心向善。四個(gè)人物形象都各有特點(diǎn)，恰好形成了鮮明的對(duì)比，使我特別佩服作者的寫(xiě)作技藝的高超。我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大一路保護(hù)唐僧，成功地取得了真經(jīng)。他敢于斗爭(zhēng)的勇敢精神，使我非常敬佩。
通過(guò)孫悟空這個(gè)人物，我想到了在前線(xiàn)抗擊疫情的白衣天使們，他們晝夜與病魔作斗爭(zhēng)，拯救患者的生命。他們勇敢的精神和孫悟空一樣。不一樣的是孫悟空是神話(huà)人物，抗擊的是妖魔，白衣天使們是真實(shí)存在的，抗擊的是毒魔。
最后，我想說(shuō)，我們有黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，和百戰(zhàn)不殆的白衣天使，我相信這抗擊疫情的戰(zhàn)役一定會(huì)取得勝利的，我們一定會(huì)回到我們親愛(ài)的課堂。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，這一本書(shū)是羅貫中爺爺所寫(xiě)的一本書(shū)，主要寫(xiě)的是降妖的取經(jīng)故事。
《西游記》里主要人物有唐三藏，孫悟空，豬八戒，沙悟凈。他們師徒四人一起經(jīng)歷的九九八十一難，路上不管遇到什么磨難都沒(méi)有輕易放棄。最終靠堅(jiān)持不懈，勇敢的精神取經(jīng)成功。
在這本書(shū)中我最喜歡的人物是孫悟空，在我眼中他勇敢堅(jiān)強(qiáng)，不輕易放棄就天不怕地不怕精神。對(duì)我是比較調(diào)皮，會(huì)和師傅鬧脾氣，他機(jī)智勇敢，真的要拐并不屈服，他的金箍棒，對(duì)于小鬼妖怪來(lái)說(shuō)并不會(huì)手下留情，遇到事情不退縮，不示弱，這就是孫悟空它那種不屈不服，正義的精神更反映出人們美好的愿望和要求，他代表的是正義的力量，表現(xiàn)了人們戰(zhàn)勝困難的信仰，這本書(shū)告訴我們做事不可以輕言放棄。不要像拔苗助長(zhǎng)那樣種到一半就不堅(jiān)持，最后前面的功勞就都白費(fèi)了，人生的困難有好多，我們需要和別人一起分擔(dān)共同進(jìn)步，就像他們一樣依靠這種信念勇敢的向西邊走去，最終才能取得真經(jīng)。
朱自清散文集閱讀心得篇五
西游記是我國(guó)古代四大名著之一，是我國(guó)文化寶庫(kù)中的一顆明珠。作為這部經(jīng)典之作中的一部分，回也是我所熟悉的。回作為唐僧的第三徒弟，是一個(gè)令人印象深刻的角色。通過(guò)閱讀西游記，我對(duì)回的個(gè)性和成長(zhǎng)歷程有了更詳細(xì)的了解，并對(duì)人生的奮斗目標(biāo)有了更深刻的體會(huì)。
首先，回的個(gè)性讓我印象深刻。回是一個(gè)忠誠(chéng)勇敢，聰明機(jī)智的角色。他以自己聰明靈巧的頭腦，在師傅和師兄們爭(zhēng)吵時(shí)總能找到解決問(wèn)題的方法。而且，盡管師傅一再告誡回要保持低調(diào)，不要太過(guò)驕傲自大，但回總是喜歡顯擺自己的機(jī)智智慧。盡管這常常讓他陷入麻煩，但他總是能夠聰明地解決問(wèn)題，并保護(hù)好自己和師傅。回的勇敢和聰明為他贏得了國(guó)王的尊敬和喜愛(ài)。
其次，回在西行取經(jīng)過(guò)程中逐漸成長(zhǎng)。在師傅和師兄們的指導(dǎo)和鼓勵(lì)下，回在心智和修行上得到了很大的成長(zhǎng)。回在初入西行途中經(jīng)歷了多次的考驗(yàn)和困難，但他始終堅(jiān)定地追隨師傅的腳步。在危險(xiǎn)的時(shí)候，他毫不猶豫地保護(hù)師傅，展現(xiàn)了他堅(jiān)定的膽識(shí)。他也逐漸明白了自己的責(zé)任和使命，明白自己要成為一個(gè)提拔眾人向善的人。在這個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程中，回逐漸地從一個(gè)有點(diǎn)自負(fù)的小和尚成長(zhǎng)為一個(gè)富有智慧和責(zé)任感的大和尚。
第三，回給我?guī)?lái)了對(duì)人生奮斗的深刻體會(huì)。回在西行取經(jīng)的過(guò)程中，克服了各種困難和障礙，最終實(shí)現(xiàn)了真正的成長(zhǎng)和成功。回勇往直前，不怕困難，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的鼓舞。不論是在學(xué)業(yè)上還是在生活中，我們都會(huì)面臨各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但回的成長(zhǎng)歷程告訴我們，只要堅(jiān)持不懈，我們就能夠克服難關(guān)，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
第四，回的經(jīng)歷也讓我意識(shí)到了“心”在修行中的重要性。在西游記中，回最初是一個(gè)自私自利，偏愛(ài)個(gè)人利益的角色。但隨著西行取經(jīng)的經(jīng)歷，回慢慢地從期望和自我中解脫了出來(lái)。在度過(guò)了很多困難和考驗(yàn)之后，回逐漸明白了管牛牛的重要性。在那個(gè)時(shí)候，他改變了自己的態(tài)度，成為了一個(gè)忠誠(chéng)、勇敢和無(wú)私的人。這個(gè)轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了一個(gè)人內(nèi)心的道德修養(yǎng)的成長(zhǎng)和提高，也使我深刻地認(rèn)識(shí)到一個(gè)人內(nèi)心的凈化對(duì)于個(gè)人修行的重要性。
最后，回給我留下了對(duì)友情和團(tuán)隊(duì)合作的深刻感受。在西行取經(jīng)的過(guò)程中，回和師傅及師兄們一起經(jīng)歷了風(fēng)雨和危險(xiǎn)。他們相互合作，共同戰(zhàn)勝了各種困難。這種友情和團(tuán)隊(duì)合作的精神深深地感動(dòng)了我。通過(guò)他們的團(tuán)結(jié)和合作，西行取經(jīng)的任務(wù)才得以順利完成。這讓我深刻體會(huì)到在現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和合作精神對(duì)于取得成功是至關(guān)重要的。
總之，通過(guò)閱讀西游記，我從回這個(gè)角色身上學(xué)到了許多重要的人生道理和價(jià)值觀。回的個(gè)性和成長(zhǎng)歷程深深地感動(dòng)了我。他的堅(jiān)韌、勇敢和聰明靈巧為我樹(shù)立了一個(gè)很好的榜樣。回的故事告訴我們，只要我們勇往直前，堅(jiān)持不懈，我們就能夠克服困難，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。更重要的是，回的故事提醒我們，一個(gè)人內(nèi)心的凈化和團(tuán)隊(duì)的合作精神對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和成功是非常重要的。我會(huì)將這些體會(huì)運(yùn)用到我的日常生活和學(xué)習(xí)中，繼續(xù)追求真理和正義。
朱自清散文集閱讀心得篇六
《西游記》（中國(guó) 明朝 吳承恩）
[故事梗概]
《西游記》產(chǎn)生于十六世紀(jì)的中國(guó)明朝嘉靖公元 1522 ?1566)時(shí)期，距今已四百多年了。作者吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)居士，《西游記》是吳承恩中年時(shí)期寫(xiě)成初稿，后來(lái)經(jīng)過(guò)潤(rùn)飾而成的。他在前代多年積累下來(lái)并在民間流傳的有關(guān)唐僧取經(jīng)的文學(xué)作品和故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造，并且把原來(lái)的以唐僧取經(jīng)為主的故事，改為孫悟空為主的戰(zhàn)天斗地史。
孫悟空是全書(shū)中最光輝的形象。“大鬧天宮”突出他熱愛(ài)自由、勇于反抗的精神“西天取經(jīng)”表現(xiàn)他見(jiàn)惡必除、除惡必盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗后，經(jīng)過(guò)五行山下五百年的鎮(zhèn)壓，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一個(gè)叛逆者的形象，而是一個(gè)頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專(zhuān)為人間解除魔難的英雄。在重重困難之前頑強(qiáng)不屈，隨機(jī)應(yīng)機(jī)，就是鎮(zhèn)魔者孫悟空的主要特征。
《西游記》描寫(xiě)的幻想世界和神話(huà)人物，大都有現(xiàn)實(shí)生活作基礎(chǔ)，同時(shí)在神奇的形態(tài)下體現(xiàn)了作家與人民的某些美好愿望。八十一難、七十二變、各種神魔的本領(lǐng)都充滿(mǎn)幻想色彩；五花八門(mén)、奇光異彩的寶貝，顯然是人們?yōu)榱苏鞣匀换驊?zhàn)勝敵人才假想出來(lái)的。《西游記》 構(gòu)成了浪漫主義的基本藝術(shù)特征。
《西游記》把善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴(yán)峻的批判藝術(shù)地結(jié)合起來(lái)，使不少章回妙趣橫生，完滿(mǎn)地表達(dá)了深刻的思想內(nèi)容和作者的鮮明愛(ài)憎。九九八十一難所包含的四十一個(gè)小故事也都通過(guò)僧徒、神佛、妖魔間的錯(cuò)綜關(guān)系表現(xiàn)出來(lái)，一波未平一波又起。在這無(wú)數(shù)充滿(mǎn)斗爭(zhēng)的幻想情節(jié)中，意味深長(zhǎng)地寄寓了廣大人民反抗惡勢(shì)力，要求戰(zhàn)勝自然、困難的樂(lè)觀精神，曲折地反映了封建時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
東勝神州傲來(lái)國(guó)有一花果山，山頂一石，產(chǎn)下一猴。石猴求師學(xué)藝，得名孫悟空，學(xué)會(huì)七十二般變化，一個(gè)筋斗去可行十萬(wàn)八千里，自稱(chēng)“美猴王”。他盜得定海神針，化作如意金箍棒，可大可小，重一萬(wàn)三千五百斤。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷(xiāo)。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建議，把孫悟空召入上界，做弼馬溫。當(dāng)猴王得知弼馬溫只是個(gè)管馬的小官后，便打出天門(mén)，返回花果山，自稱(chēng)“齊天大圣”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，美猴王連敗巨靈神、哪咤二將。孫悟空又被請(qǐng)上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃，攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法斗戰(zhàn)，不分勝負(fù)。太上老君用暗器擊中孫悟空，猴王被擒。經(jīng)刀砍斧剁，火燒雷擊，丹爐鍛煉，孫悟空毫發(fā)無(wú)傷。玉帝請(qǐng)來(lái)佛祖如來(lái)，才把孫悟空壓在五行山下。
如來(lái)派觀音菩薩去東土尋一取經(jīng)人，來(lái)西天取經(jīng)，勸化眾生。觀音點(diǎn)化陳玄奘去西天求取真經(jīng)。唐太宗認(rèn)玄奘做御弟，賜號(hào)三藏。唐三藏西行，在五行山，救出孫悟空。孫悟空被帶上觀世音的緊箍，唐僧一念緊箍咒，悟空就頭疼難忍。師徒二人西行，在鷹愁澗收伏白龍，白龍化作唐僧的坐騎。在高老莊，收伏豬悟能八戒，豬八戒做了唐僧的第二個(gè)徒弟；在流沙河，又收伏了沙悟凈，沙和尚成了唐僧的第三個(gè)徒弟。師徒四人跋山涉水，西去求經(jīng)。
觀音菩薩欲試唐僧師徒道心，和黎山老母、普賢，文殊化成美女，招四人為婿，唐僧等三人不為所動(dòng)，只有八戒迷戀女色，被菩薩吊在樹(shù)上。在萬(wàn)壽山五莊觀，孫悟空等偷吃人參果，推倒仙樹(shù)。為了賠償，孫悟空請(qǐng)來(lái)觀音，用甘露救活了仙樹(shù)。白骨精三次變化，欲取唐僧，都被悟空識(shí)破。唐僧不辨真?zhèn)危致?tīng)信八戒讒言，逐走悟空，自己卻被黃袍怪拿住。八戒、沙僧斗不過(guò)黃袍怪，沙僧被擒，唐僧被變成老虎。八戒在白龍馬的苦勸下，到花果山請(qǐng)轉(zhuǎn)孫悟空，降伏妖魔，師徒四人繼續(xù)西行。烏雞國(guó)國(guó)王被獅精推人井內(nèi)淹死，獅精變作國(guó)王。國(guó)王鬼魂求告唐僧搭救，八戒從井中背出尸身，悟空又從太上老君處要來(lái)金丹，救活國(guó)王。牛魔王的兒子紅孩兒據(jù)守火云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不住紅孩兒的三昧真火，請(qǐng)來(lái)菩薩降妖。菩薩降伏紅孩兒，讓他做了善財(cái)童子。西梁女國(guó)國(guó)王欲招唐僧做夫婿，悟空等智賺關(guān)文，堅(jiān)意西行，唐僧卻被毒敵山琵琶洞蝎子精攝去。悟空請(qǐng)來(lái)昴日星官，昴日星官化作雙冠子大公雞，才使妖怪現(xiàn)了原形。不久，唐僧因悟空又打死攔路強(qiáng)盜，再次把他攆走。六耳獼猴精趁機(jī)變作悟空模樣，搶走行李關(guān)文，又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經(jīng)。真假二悟空從天上殺到地下，菩薩、玉帝、地藏王等均不能辨認(rèn)真假，直到雷音寺如來(lái)佛處，才被佛祖說(shuō)出本相，獼猴精被悟空打死。
師徒四人和好如初，同心協(xié)力，趕奔西天。在火焰山欲求鐵扇公主芭蕉扇扇滅火焰。鐵扇公主惱恨悟空把她的孩子紅孩兒送往洛伽山做童子，不肯借。悟空與鐵扇公主、牛魔王幾次斗智斗法，借天兵神力，降伏三怪，撲滅了大火。比丘國(guó)王受白鹿變化的國(guó)丈迷惑，欲用一千一百一十一個(gè)小兒的心肝做藥引，悟空解救了嬰兒，打退妖邪。壽星趕來(lái)把白鹿收回。滅法國(guó)王發(fā)愿殺一萬(wàn)僧人，孫悟空施法術(shù)，把國(guó)王后妃及文武大臣頭發(fā)盡行剃去，使國(guó)王回心向善，改滅法國(guó)為欽法國(guó)。在天竺本國(guó)，唐僧被月宮五兔變化的假公主拋彩球打中，欲招為駙馬，悟空識(shí)破真相，會(huì)合太陰星君擒伏了玉兔，救回流落城外弧布寺的真公主。師徒四人歷盡千辛萬(wàn)苦終于來(lái)到靈山圣地，拜見(jiàn)佛祖，卻因不曾送人事給阿儺、伽葉二尊者，只取得無(wú)字經(jīng)。唐僧師徒又返回雷音寺，奉送唐王所贈(zèng)紫金缽做人事，才求得真經(jīng)，返回本土。不想九九八十一難還缺一難未滿(mǎn)，在通天河又被老黿把四人翻落河中，濕了經(jīng)卷，至今《佛本行經(jīng)》不全。
唐三藏等把佛經(jīng)送還大唐首都長(zhǎng)安，真身又返回靈山。三藏被封為旃檀功德佛，悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，八戒受封凈壇使者，沙僧受封金身羅漢，白龍馬加升為八部天龍，各歸本位，共享極樂(lè)。