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贊美內(nèi)蒙古一句話篇一
嗨!大家好!我是白色泡沫旅行社的一名導(dǎo)游，你們叫我汪導(dǎo)就可以了。今天，由我?guī)ьI(lǐng)大家參觀內(nèi)蒙古大摹，感受一下這里的充滿詩(shī)情畫(huà)意的草原風(fēng)光。現(xiàn)在，大家腳下就是我們美麗的草原。
放眼望去，無(wú)邊無(wú)際的大草原一碧千里。草原四周還有些小丘，那個(gè)線條特柔美，處處翠色欲滴。羊群在小丘上吃草，如同繡上的一朵朵白花。快，大家往這兒看，駿馬和牛兒怎么就靜靜不動(dòng)了?是它們?cè)诨匚吨@水草豐美的味道，還有在草原上的無(wú)憂無(wú)慮。還有，這里，放牧的明珠——小河。
贊美內(nèi)蒙古一句話篇二
大家好!我叫錢(qián)xx，今天我將帶大家到內(nèi)蒙古領(lǐng)略一番那里的獨(dú)特風(fēng)光和民風(fēng)民俗。一會(huì)我們到了景區(qū)呢，大家就可以體驗(yàn)一下蒙古族的下馬酒，參觀一下蒙古包，品嘗一下蒙古的美食。請(qǐng)大家在旅途中注意安全，不要亂丟垃圾，大家跟我來(lái)。
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。呼倫貝爾人歡迎賓客都必用美酒相待，以表達(dá)自己好客的心情。據(jù)說(shuō)，下馬酒是從成吉思汗時(shí)代傳下來(lái)的。其飲法是：首先用左手端乘酒銀碗，用右手無(wú)名指蘸酒彈向天空，稱(chēng)為“敬天”;然后用右手無(wú)名指蘸酒彈向地面，稱(chēng)為“敬地”;再用右手無(wú)名指蘸酒向前方平彈，稱(chēng)為“敬祖先”;最后雙手端碗，一飲而盡，當(dāng)然如果你實(shí)在不勝酒力，也可用唇抿一下再交還到主人的手中。意為“蒼天永安、大地永安、人生永安快樂(lè)”之意。大家要記住這些步驟，不要失了禮貌。好，我們就要到目的地了。
到草原了，這幾位朋友就是蒙古居民。你們也看到了，這些圓形房屋就是蒙古包，也叫氈房。蒙古包建筑奇特、明快，既實(shí)用又美觀。草原遼闊，風(fēng)雪大，圓形蒙古包阻風(fēng)力小，包頂不積雪;由于逐水草而居，經(jīng)常遷徙，蒙古包拆、搭方便，省時(shí)省力。
跟我來(lái)，我們一起進(jìn)入蒙古包。大家或許對(duì)蒙古人的服飾感興趣，我來(lái)介紹一下。服裝大體分為首飾、長(zhǎng)袍、腰帶和靴子四個(gè)部分。婦女頭上的裝飾多用瑪瑙、珍珠、寶石、金銀制成。男子冬季多戴尖頂大耳的羊皮帽，夏日多戴前進(jìn)帽或禮帽。蒙古族男女老少都喜歡穿長(zhǎng)袍，穿長(zhǎng)袍時(shí)腰帶是必備的，靴子尖稍向上翹起。
現(xiàn)在，我們不要辜負(fù)了蒙古好友的一番好意，來(lái)品嘗品嘗草原的美食。蒙古主要飲食有烤羊腿、手抓羊肉、奶菜、哈達(dá)餅、肉干、馬奶酒等等。來(lái)說(shuō)說(shuō)手抓羊肉，相傳它有近千年的歷史，原以手抓食用而得名。吃法有三種，即熱吃、冷吃、煎吃。特點(diǎn)是肉味鮮美，不膩不膻、色香俱全。大家慢慢品嘗。
贊美內(nèi)蒙古一句話篇三
大家好，我是你們的導(dǎo)游小趙，歡迎來(lái)到蒙古大草原。這里有一望無(wú)際的草原、成群結(jié)隊(duì)的牛羊和駿馬疾馳的景象。
內(nèi)蒙古現(xiàn)有蒙古族人口423萬(wàn)多，約占全國(guó)蒙古族人口總數(shù)(500余萬(wàn))的78%，占世界蒙古族人口總數(shù)(700多萬(wàn))的一半以上，約等于元朝時(shí)蒙古族總?cè)丝跀?shù)。歷史上，畜牧業(yè)生產(chǎn)和游牧生活一向是蒙古族賴(lài)以生存的主體經(jīng)濟(jì)和生活方式。蒙古族有自己的語(yǔ)言文字。
蒙古族的婚姻為一夫一妻制，實(shí)行同姓不婚的習(xí)俗;喪葬一般為土葬、火葬和野葬;衣食住行都具有自己的特點(diǎn)，尤其是生活在聚居區(qū)的蒙古族大都保留了傳統(tǒng)的習(xí)俗。如男女都穿蒙古袍，束以腰帶，腳著長(zhǎng)筒馬靴，男子多戴深色禮帽，女子多以紅、藍(lán)色布纏頭，而且盛妝時(shí)還戴不少金銀頭飾點(diǎn)綴的冠，飲食多以牛羊肉和奶食為主，糧食、蔬菜為輔;解放前居住蒙古包，現(xiàn)多已定居，改住磚木結(jié)構(gòu)的房子;能歌善舞，熱情好客，勤勞勇敢，憨厚豪爽，具有許多傳統(tǒng)美德;節(jié)慶，除了過(guò)春節(jié)等節(jié)日外，每年7、8月間都隆重舉辦那達(dá)慕大會(huì)(現(xiàn)已發(fā)展為“那達(dá)慕草原旅游節(jié)”)和祭敖包活動(dòng)。
由于地域環(huán)境等多方面原因，內(nèi)蒙古東、西部，以及農(nóng)、牧區(qū)的蒙古族，在某些習(xí)俗上有一定差異。蘇臺(tái)柴蒙語(yǔ)意為奶茶，蒙古民族一種日常飲料，同時(shí)也是待客必備佳品之一。做法是將磚茶放入鍋內(nèi)加水熬成紫紅色，然后將鮮牛奶或羊、駝奶以6：1的比例倒入茶水鍋中，熬至沸騰即成。奶茶營(yíng)養(yǎng)豐富，具有提神、開(kāi)胃、助消化、解渴等作用。
目前，內(nèi)蒙古各族人民大都喜好喝蒙古族風(fēng)味的奶茶。馬奶酒蒙語(yǔ)稱(chēng)作“乞戈”或“艾日戈”。內(nèi)蒙古東西部牧區(qū)用馬奶釀制的一種酒精含量頗小的飲料，味道醇香，清涼解渴，也是牧民款待賓客的一種最佳冷飲。制法是將鮮馬奶裝入生皮囊中，掛在向陽(yáng)處，用一根特制的木棍每日攪拌數(shù)次，使馬奶逐漸發(fā)酵變酸。當(dāng)馬奶變成清淡透明，味道酸辣時(shí)，即成為馬奶酒。馬奶酒歷史悠久，《馬可·波羅行記》和元初名臣耶律楚材的詩(shī)中，都有對(duì)馬奶酒色、香、味盛贊之文句。常飲馬奶酒，可治胃潰瘍、肺結(jié)核等疾病。
贊美內(nèi)蒙古一句話篇四
您聽(tīng)說(shuō)過(guò)沙子會(huì)唱歌嗎?因沙子會(huì)唱歌而得名的響沙灣，位于鄂爾多斯市達(dá)拉特旗境內(nèi)的庫(kù)布其沙漠東端的罕臺(tái)川西岸，東岸的孤子梁與它臨川相望，一條索道臨空飛架其間，形成大漠旅游的獨(dú)特風(fēng)景。響沙灣旅游區(qū)是國(guó)家4a級(jí)旅游區(qū)，現(xiàn)在正在申報(bào)5a級(jí)旅游區(qū)。響沙，蒙古語(yǔ)為布日芒哈，意為“帶喇叭的沙丘”。響沙灣是中國(guó)三大響沙之一，沙高110米，寬400米，沙坡斜度約50度，沙丘呈月牙形沙灣狀。沙子干燥時(shí)，從沙丘頂往下滑，沙子會(huì)發(fā)出鳴響聲，輕則如青蛙“呱呱”的叫聲，重則像飛機(jī)轟鳴聲，故名“響沙灣”。響沙灣1984年開(kāi)辟為旅游點(diǎn)。經(jīng)過(guò)二十年的建設(shè)和發(fā)展，開(kāi)發(fā)了豐富多彩的沙漠娛樂(lè)項(xiàng)目，如沙漠索道、滑沙、滑沙板、沙漠卡丁車(chē)、沙漠摩托車(chē)、沙漠沖浪車(chē)、沙漠滑翔傘、騎馬、騎駱駝等。
一氣之下就將鞋里的沙子撒落喇嘛廟上空。轉(zhuǎn)眼間，金碧輝煌的喇嘛廟被沙漠覆蓋，喇嘛廟和作孽的喇嘛們?nèi)柯竦搅它S沙下面。然而，喇嘛們畢竟是佛家弟子，他們并沒(méi)有死去，因而經(jīng)常在下面誦經(jīng)吹號(hào)，這樣沙子便會(huì)發(fā)出響聲。近年來(lái)，很多專(zhuān)家都在研究沙子的鳴響問(wèn)題。
有人認(rèn)為，沙子作響是由于該處氣候干燥，陽(yáng)光長(zhǎng)久照射，是沙粒帶了靜電，一遇到外力，就會(huì)發(fā)出放電的聲音;也有人認(rèn)為，是水的蒸發(fā)形成蒸汽墻，它與月牙形的沙丘向陽(yáng)坡恰好構(gòu)成一個(gè)天然的“共鳴箱”，產(chǎn)生了共鳴作用;還有的人認(rèn)為沙子的鳴響與沙粒的結(jié)構(gòu)有關(guān)等。關(guān)于響沙成因的說(shuō)法不一，目前尚無(wú)定論，至今仍是個(gè)謎，這便賦予了響沙灣更加神奇的魅力。有一位旅游界詩(shī)人飽含對(duì)響沙灣特別鐘愛(ài)之情，將多次游覽此處的感受吟誦成如下動(dòng)人的詩(shī)篇：游響沙灣其一其二年來(lái)久仰響沙灣，大漠風(fēng)光誠(chéng)壯觀——欣睹沙坡呈半環(huán)。黃沙無(wú)際銜蒼天。瀚海茫茫騰萬(wàn)浪，數(shù)行足跡通峰頂，金沙漫漫聳千山;一陣駝鈴繞沙灣;踏沙何懼雙足燙，游子動(dòng)情癡佇立，登頂渾如赤腳仙。雄鷹展翅樂(lè)盤(pán)旋。豪興勃發(fā)連廣宇，縱然雨后沙不響，折腰笑對(duì)大自然!猶勝園林寺廟間。重游響沙灣響沙灣，瀚海茫茫風(fēng)光異，河兩頭，沙坡上下人如流。游人如織，游樂(lè)當(dāng)盡興，景觀壯神州。徜徉勝踟躕!青天籠黃沙，歸來(lái)欣然赴婚宴，大漠漫峰丘。吃羊背子喝喜酒;碧空飄紅傘，弦歌悅耳誠(chéng)勁美，飛人動(dòng)悠悠。健舞賞心更悅目。
索道凌空架，習(xí)俗真奇特，天塹變通途。民風(fēng)忒淳樸。下駝背，乘滑板，一代天驕子孫旺——聽(tīng)沙響——聲嗚嗚。鄂爾多斯蒙古族!這些詩(shī)作，真是詩(shī)中有畫(huà)，詩(shī)中有情，詩(shī)中有奇樂(lè)異曲，將響沙灣的自然景觀、人文景觀、天籟民風(fēng)巧妙地組合成一部醉人的動(dòng)感畫(huà)面和交響樂(lè)章。
朋友們，神奇的響沙灣難道不是您眷戀的人間勝境嗎?
贊美內(nèi)蒙古一句話篇五
現(xiàn)在我們看到的昭君墓是于1977年經(jīng)內(nèi)蒙古自治區(qū)政府同意，按照漢墓“封土為墳”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，在原來(lái)的墓體基礎(chǔ)上填入5000多方土修復(fù)而成的。其實(shí)，在內(nèi)蒙古的昭君墓有很多，僅在內(nèi)蒙古西部傳為昭君墓的就有多處，為什么會(huì)有這么多呢？因?yàn)檎丫o人民帶來(lái)了和平，人民愛(ài)戴她，很多人都希望她埋葬在自己的家鄉(xiāng)，保佑自己平安、自己的家鄉(xiāng)富饒美好。因此，有這么多昭君墓就不言而喻了。也有的人認(rèn)為她是仙女下凡，叫她“昭君娘娘”。附近的百姓都認(rèn)為，在昭君墓前許愿是十分靈驗(yàn)的。
傳說(shuō)，一對(duì)青年夫婦久婚不育，便在這里許了愿并且住了一夜，第二年便有了健康的小寶寶。從墓體側(cè)面拾階而上，我們可到達(dá)昭君墓墓頂，我們會(huì)看到一個(gè)懷抱琵琶栩栩如生的昭君石刻像，同時(shí)我們還可以看到綿延千里的陰山山脈和呼和浩特城市遠(yuǎn)景。大家可以在此留影。昭君墓后面是百米碑廊，廊內(nèi)陳列大量詩(shī)文書(shū)法碑刻，皆是名人手跡。
昭君博物院在東西兩側(cè)新增了幾處規(guī)模宏偉、景觀壯麗的建筑物。它們是匈奴文化博物館、單于大帳和坐東面西的和親宮、昭君故里昭君宅等。昭君墓我們已經(jīng)參觀完了，可能朋友們會(huì)有這樣的疑問(wèn)，這座昭君墓真的埋有昭君嗎？這里是真正的昭君墓嗎？現(xiàn)在考古學(xué)家還沒(méi)有確定。其實(shí)，我覺(jué)得昭君埋葬在哪里并不重要。重要的是她為時(shí)代的和平做出了貢獻(xiàn)。
好了，昭君墓就為大家介紹到這里。接下來(lái)，大家可以自由參觀，拍照留念，按規(guī)定好的時(shí)間到大門(mén)口集合，謝謝各位的配合！
贊美內(nèi)蒙古一句話篇六
達(dá)里諾爾自然保護(hù)區(qū)位于內(nèi)蒙古赤峰市克什克騰旗的西部，距克什克騰旗人民政府所在地經(jīng)棚鎮(zhèn)約90公里，保護(hù)區(qū)地跨達(dá)來(lái)諾日、達(dá)爾罕烏拉和阿其烏拉三個(gè)蘇木，保護(hù)區(qū)的西北部與內(nèi)蒙古錫林郭勒草原自然保護(hù)區(qū)相鄰，南部為小騰格里沙地的東段，西以錫林郭勒盟和赤峰市的邊界為界，東距白音敖包國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)約80公里，保護(hù)區(qū)地理坐標(biāo)為東經(jīng)116°22′—117°00′，北緯43°11′—43°27′，總面積119413.55公頃。
達(dá)里諾爾國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)是中國(guó)北方重要的候鳥(niǎo)遷徙通道，也是候鳥(niǎo)重要的集散地之一。因此，達(dá)里諾爾自然保護(hù)區(qū)是一個(gè)以保護(hù)珍稀鳥(niǎo)類(lèi)及其賴(lài)以生存的湖泊、濕地、沙地、草原及林地等多樣的生態(tài)系統(tǒng)為主的綜合性自然保護(hù)區(qū)。特殊的自然地理?xiàng)l件，孕育了內(nèi)蒙古高原上著名的內(nèi)陸湖泊生態(tài)系統(tǒng)，遍布保護(hù)區(qū)全境的湖泊、河流、沼澤及濕草甸等構(gòu)成了占保護(hù)區(qū)總面積35.8%的重要的濕地生態(tài)系統(tǒng)，它對(duì)該地區(qū)生態(tài)系統(tǒng)的平衡穩(wěn)定起到了主導(dǎo)作用。保護(hù)區(qū)西北部的玄武巖臺(tái)地及湖積平原上是寬闊坦蕩的大草原，這里發(fā)育著內(nèi)蒙古高原最具代表意義的栗鈣土禾草草原。在保護(hù)區(qū)南部的小騰格里沙地上是別具特色的榆樹(shù)疏林草原景觀區(qū)，它是草原地帶較特殊的一種類(lèi)型。在保護(hù)區(qū)東南部的波狀沙丘中，沙坨地植被與濕地植被鑲嵌分布，這里疏林、灌叢、草甸、植被及沼澤植被環(huán)狀分布，從而構(gòu)成了具有代表意義的沙地草原景觀類(lèi)型。
達(dá)里諾爾自然保護(hù)區(qū)現(xiàn)已查明有鳥(niǎo)類(lèi)16目36科160種。在保護(hù)區(qū)內(nèi)分布的國(guó)家重點(diǎn)動(dòng)物中，被列入中國(guó)生物多樣性保護(hù)行動(dòng)計(jì)劃中的鳥(niǎo)類(lèi)物種多樣性保護(hù)優(yōu)先序列屬a級(jí)—1的有：黑顴、丹頂鶴、白枕鶴、大鴇、玉帶海雕、黃嘴白鷺等6種;屬a級(jí)—2的有：灰鶴、蓑羽鶴、大天鵝等3種;屬中國(guó)特有種b級(jí)的有：赤頸小天鵝、鳶、雀鷹、普通狂、白尾鷂、灰背隼、紅角隼、黃爪隼、長(zhǎng)耳號(hào)鳥(niǎo) 等11種。
保護(hù)區(qū)的涉禽、游禽的種類(lèi)和數(shù)量在珍稀鳥(niǎo)類(lèi)中占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，每當(dāng)春秋兩季，都會(huì)有幾千只大天鵝和幾百只白枕鶴、灰鶴、蓑羽鶴等在此棲息，另外還有幾十只大鴇在該地區(qū)棲息繁衍。
該保護(hù)區(qū)有著多樣的生態(tài)系統(tǒng)及豐富的珍稀物種資源。從景觀生態(tài)系統(tǒng)看，保護(hù)區(qū)由北到南形成了玄武巖臺(tái)地——湖積平原——湖盆低地——風(fēng)成沙地依次排列的景觀生態(tài)格局，與之相應(yīng)的是臺(tái)地平原及湖積平原植被——低濕地植被——沙地疏林草原植被的有序分布。另外，加上以達(dá)里諾爾為中心的湖群景觀、以達(dá)爾罕山和砧子山等組成的山地景觀，為豐富的物種資源提供了多樣的生態(tài)環(huán)境。保護(hù)區(qū)現(xiàn)已查明有鳥(niǎo)類(lèi)160種，嚙齒類(lèi)15種，魚(yú)類(lèi)21種，浮游植物72種，浮游動(dòng)物36種，底棲動(dòng)物20余種，高等植物約434種。此外保護(hù)區(qū)境內(nèi)還有幾種小型獸類(lèi)。
保護(hù)區(qū)以其獨(dú)特的自然景觀和多樣的物種資源吸引著當(dāng)今中外的眾多專(zhuān)家學(xué)者以及熱愛(ài)大自然的游客前來(lái)考察、參觀和旅游，并給每一位來(lái)訪者都留下了美好的印象。保護(hù)區(qū)既是開(kāi)展科學(xué)研究的重要基地，又是發(fā)展生態(tài)旅游的最佳場(chǎng)所。這里到處是景，到處是畫(huà)面，來(lái)到這里，人們可以充分感受到大自然的無(wú)窮魅力。
保護(hù)區(qū)的西部、北部的玄武臺(tái)地和湖積平原上是一望無(wú)際的草原景觀，這里綠草茵茵，百花盛開(kāi)，牛羊在草地上漫步，藍(lán)天與綠草間古樸的蒙古包讓人情不自禁地想起那首“蒙古人”歌中唱到的“蒙古包的縷縷炊煙，輕輕地飄向藍(lán)天……”，使人真正感到藍(lán)天離我們那樣的近。
保護(hù)區(qū)南部的達(dá)爾罕山，綠樹(shù)成蔭，怪石林立，當(dāng)你站在山頂可以一覽保護(hù)區(qū)的全貌。南部是連綿起伏的小騰格里沙地，那里榆樹(shù)疏林、丘間低地、大小不等的水泡鑲嵌分布，構(gòu)成了一幅美麗的沙地草原景觀。在達(dá)爾罕的西麓，是波光瑩瑩的達(dá)里湖，看上去真是海天一色，遠(yuǎn)處的砧子山好像浮在水面，山下湖邊的柳灌叢和沙灘，是游泳、垂釣的最佳場(chǎng)所。
贊美內(nèi)蒙古一句話篇七
孝莊故里——科爾沁草原之旅導(dǎo)游概述通遼市位于內(nèi)蒙古自治區(qū)東部孝莊故里——科爾沁草原腹地，東連吉林省，南鄰遼寧省。早在四、五千年以前，人類(lèi)就開(kāi)始在這片土地上生息繁衍。有文字可考的第一代居民東胡族，揭開(kāi)了通遼市近古文明史的序幕。在民族發(fā)展的長(zhǎng)河中，這里不斷地展現(xiàn)出一幅幅自然和人文的壯美畫(huà)卷。通遼市總面積近6萬(wàn)平方公里，下轄8個(gè)旗縣市區(qū),現(xiàn)有人口310萬(wàn)（其中蒙古族141.5萬(wàn)），蒙古族人口占全自治區(qū)蒙古族人口的三分之一（33.6%），是我國(guó)、我區(qū)蒙古族人口居住最集中的地區(qū)。這里歷史悠久、文化燦爛，是清代國(guó)母——清太宗皇太極的孝莊文皇后（即順治朝的“孝莊皇太后”、康熙朝的“孝莊太皇太后”）、愛(ài)國(guó)將領(lǐng)僧格林沁、民族英雄嘎達(dá)梅林的故鄉(xiāng)。這里文化底蘊(yùn)深厚，是聞名遐邇的“中國(guó)安代藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“科爾沁民歌之鄉(xiāng)”、“馬頭琴之鄉(xiāng)”、“民族曲藝之鄉(xiāng)”、“中國(guó)馬王之鄉(xiāng)”。這里流行的蒙古族傳統(tǒng)藝術(shù)烏力格爾、四胡演奏、安代舞躋身于國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之列。
通遼市地理位置優(yōu)越，交通便捷，是重要的鐵路、公路交通樞紐，有六條鐵路在此交匯，四條國(guó)道貫穿境內(nèi)。通遼火車(chē)站被列為全國(guó)四十個(gè)鐵路重點(diǎn)樞紐站和十四個(gè)貨運(yùn)編組站之一。公路交通設(shè)施日臻完善，304國(guó)道、303國(guó)道、111國(guó)道、203國(guó)道及內(nèi)蒙古自治區(qū)大通道貫穿境內(nèi)，四通八達(dá)。通遼機(jī)場(chǎng)可起降大中型客機(jī)，與北京和呼和浩特每天都有航班往返。通遼市幅員遼闊，土地肥沃，水草豐美，是國(guó)家重要的商品糧基地，也是國(guó)家重要的畜牧業(yè)基地，素有“內(nèi)蒙古糧倉(cāng)”的美譽(yù)，也是全國(guó)著名的“黃牛之鄉(xiāng)”。通遼市旅游資源豐富多樣，以草原風(fēng)光、民族風(fēng)情、大青溝國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)為主體的科爾沁風(fēng)景旅游區(qū)域已經(jīng)成為都市消費(fèi)群體“回歸自然、享受美麗草原、品味蒙古族風(fēng)情”的首選之地。“一天品透蒙古情、一生回味科爾沁”——科爾沁草原文化之旅正在走向全國(guó)、走向世界。經(jīng)過(guò)十幾年的開(kāi)發(fā)建設(shè)，通遼市旅游業(yè)取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。
截至目前，全市擁有a級(jí)景區(qū)5家，其中4a級(jí)1家；星級(jí)飯店12家，其中4星級(jí)1家，還有兩家五星級(jí)飯店在建；旅行社21家，其中國(guó)際旅行社2家；旅游購(gòu)物商店40余家。2006年全年接待海內(nèi)外游客達(dá)到191.15萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)旅游總收入16.2億元，其中,接待外國(guó)人6580人次,旅游創(chuàng)匯312.34萬(wàn)美元，實(shí)現(xiàn)了旅游工作的新突破，呈現(xiàn)出強(qiáng)勁的發(fā)展態(tài)勢(shì)。2006年通遼市黨委、人代會(huì)明確提出了“保護(hù)歷史遺產(chǎn)，挖掘自然資源，建造人文景觀，外聯(lián)帶外宣，外宣促外銷(xiāo)”的旅游發(fā)展思路，實(shí)現(xiàn)規(guī)模化旅游、開(kāi)放式旅游，使旅游業(yè)真正成為通遼市的重要產(chǎn)業(yè)。按照把通遼市“建成草原文化旅游的重要目的地、中國(guó)北方旅游熱點(diǎn)地區(qū)”的奮斗目標(biāo)，全市整合旅游資源，實(shí)施精品戰(zhàn)略。按照旅游資源及地理分布，以自然風(fēng)光、歷史文化、民族風(fēng)情為主題，以“科爾沁文化旅游名城”為品牌，圍繞一條旅游中心線（即國(guó)道304線），以大青溝、科爾沁區(qū)、珠日河和扎、霍草原四個(gè)核心區(qū)域的特色旅游產(chǎn)品構(gòu)建“一線四區(qū)”的旅游開(kāi)發(fā)格局。突出“科爾沁賽馬”，開(kāi)發(fā)建設(shè)具有通遼特色的“科爾沁草原文化之旅”、“孝莊故里游”和“中國(guó)馬王故鄉(xiāng)游”等專(zhuān)線旅游熱線。一條旅游中心線，即國(guó)道304線作為通遼市旅游開(kāi)發(fā)中心主線，旅游開(kāi)發(fā)首先圍繞該中心線進(jìn)行，漸次向周?chē)貐^(qū)輻射。
打造四大旅游區(qū)域：第一區(qū)，以大青溝4a級(jí)旅游區(qū)暨國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)為龍頭，旅游線路要點(diǎn)包括庫(kù)倫旗福緣寺、興源寺、阿古拉民俗文化區(qū)、努古斯臺(tái)原始草原區(qū)、僧格林沁博物館等景區(qū)；第二區(qū)，以科爾沁區(qū)為中心，旅游線路涵蓋森林公園、毛澤東主席像章珍藏館、莫力廟水庫(kù)、吐?tīng)柣剿畮?kù)、吉祥密乘大樂(lè)林寺、科爾沁博物館、古榆園、麥新紀(jì)念館等景區(qū)；第三區(qū)，以歷史名人為主題，旅游熱點(diǎn)項(xiàng)目為珠日河草原旅游區(qū)、孝莊園、嘎達(dá)梅林紀(jì)念館、胡力斯臺(tái)水庫(kù)及都西廟沙漠水庫(kù)旅游區(qū)；第四區(qū)，以原始草原風(fēng)光為內(nèi)容，旅游線路上分布有山地草原、霍林河原始草原、靜湖度假村、怪山旅游區(qū)、譽(yù)龍泉旅游區(qū)及霍林河露天煤礦工業(yè)旅游區(qū)等具有原始草原風(fēng)光、蒙古族民俗風(fēng)情、工業(yè)觀光價(jià)值的旅游度假區(qū)域。
目前，通遼市緊緊圍繞“孝莊故里·科爾沁大草原”這一旅游主題，精心打造出六條旅游精品線路。一是“草原之旅”線路：珠日河草原旅游區(qū)——扎旗山地草原旅游區(qū)——霍林河輝特諾爾草原旅游區(qū)；二是“探秘之旅”線路：孝莊故里生態(tài)旅游區(qū)——僧格林沁王府——奈曼清王府——古榆園——科爾沁博物館；三是“訪古之旅”線路：吉祥密乘大樂(lè)林寺——興源寺——福緣寺——象教寺——青龍寺；四是“紅色之旅”線路：麥新紀(jì)念館——毛澤東像章珍藏館；五是“風(fēng)情之旅”線路：莫力廟沙湖旅游區(qū)——努古斯臺(tái)——阿古拉——大青溝國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)——塔敏查干沙漠；六是“震撼之旅”線路：科爾沁蒙牛生產(chǎn)線——霍林河露天煤礦生產(chǎn)線。通遼市按照旅游資源分布，已設(shè)計(jì)為二日游、三日游到五日游，同時(shí)與沈陽(yáng)、長(zhǎng)春構(gòu)建沈——通——長(zhǎng)金三角旅游圈，與秦皇島、承德構(gòu)成秦——通——承旅游經(jīng)濟(jì)圈，與遼西蒙東七城市則構(gòu)建聯(lián)合體旅游圈。
通遼市在打造旅游目的地城市的同時(shí)，融入到更廣闊的互補(bǔ)共贏的旅游合作領(lǐng)域，正在成為中國(guó)北方一個(gè)新興的旅游熱點(diǎn)地區(qū)。通遼市是一片生機(jī)勃勃的土地，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，社會(huì)全面進(jìn)步。堅(jiān)韌不拔、一往無(wú)前的通遼人民、科爾沁兒女正在搶抓機(jī)遇、乘勢(shì)而上，為建設(shè)一個(gè)團(tuán)結(jié)和諧、平安幸福的草原強(qiáng)市而努力拼搏。孝莊故里、草原名城、文明通遼，歡迎您，八方的朋友！
贊美內(nèi)蒙古一句話篇八
金杯銀杯斟滿酒
雙手舉過(guò)頭
載歌載舞慶佳節(jié)
今天喝個(gè)夠
朋友朋友請(qǐng)你嘗嘗
這酒純正這酒綿厚
讓我們肝膽相依
共度春秋
在這美麗的草原上
天長(zhǎng)地久
這是一首老歌，一首表達(dá)情意的祝酒歌，一首令我沉醉了經(jīng)年的華美樂(lè)章。令我終身難忘。
酒，凡男人皆好之。我年輕時(shí)也不例外。酒是我生活中必不可少的一部分。經(jīng)常喝得爛醉如泥。扶著門(mén)框回家，到了門(mén)前找不到鈅匙。坐在樓梯就進(jìn)入了甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)，嘴角還掛著淡淡的笑意。
當(dāng)然，許多細(xì)節(jié)早就忽略了，只是那次內(nèi)蒙之行，時(shí)隔20年，仍記憶猶新：我從黑龍江去鄂倫春旗首府阿里河鎮(zhèn)看一少數(shù)民族的同學(xué)沙革。沙革當(dāng)時(shí)三十歲不到，在一個(gè)偏遠(yuǎn)的鎮(zhèn)里當(dāng)副書(shū)記，我到達(dá)后馬上就他被迎進(jìn)一個(gè)小酒館，酒館不大，裝潢一般。陪酒的有六個(gè)人，我瞄了一眼，其中五個(gè)人還掛著雕龍繡鳳的蒙古刀。衣裝艷麗。這是對(duì)遠(yuǎn)方客人的尊重。我能理解。阿里河是鮮卑族的發(fā)祥地，離城十里的嘎仙洞是就是原址所在地。鮮卑后改慎思，到了宋朝時(shí)又改大遼，大金。
思緒還沒(méi)有收緊，一行人就魚(yú)貫而入。按規(guī)矩，我坐在最尊貴的首席。門(mén)簾一挑，一個(gè)漂亮的服務(wù)員笑吟吟的托一個(gè)烤漆木匣，木匣上八瓶開(kāi)了瓶蓋的嘎仙白酒。一人一瓶，公平合理。
也不用謙讓。我接過(guò)一瓶。酒瓶里插一根筷子，瓶口還忽忽冒著熱氣。
另一個(gè)服務(wù)員手里也托一個(gè)木匣，這就是著名的“草原之夜-------大半個(gè)全羊骨架。藍(lán)色的火苗燒得正旺。嗆得人睜不開(kāi)眼睛。木匣上依次還有八只鋒利的牛耳尖刀。我早就知道規(guī)矩，也沒(méi)客氣。伸手抓過(guò)一把，手早就洗干凈了，這是當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)習(xí)慣，客人手再臟，主人也不能有異議，更不能蔑視。這也是起碼的尊重。
沙革刀法嫻熟，只一送一收，小尾寒羊湛藍(lán)的一個(gè)眼球就遞到了我的面前。腥味是聞到到，血水是看到的。上面還掛著淚水……我心一橫，眼一閉，就勢(shì)活生生的吞下。
沙革高興了，一抬手，嘎仙白酒連干三杯。其他的人也一樣，一律的連干三杯。我腹內(nèi)無(wú)食，就試探著切一片羊肉，不料刀尖一抖，整個(gè)切下一大片。外面吱吱冒著油花，里面紅紅的還帶著血筋。我忘了“快快的刀，薄薄的片”這一傳統(tǒng)吃法。沒(méi)轍，只好用刀壓壓，然后一口吞下。
沙革更高興了，又是連干三杯。我有些暈了，又上了幾道菜、什么菜我搞不清了。
第三天的事我得交代一下，沙革醉的可不輕，小酒館是拿著沙革的刀第四天才收的帳。這是規(guī)矩，酒后留刀，憑刀收賬。當(dāng)然，我也整整的在醫(yī)院躺了二天。我千小心萬(wàn)小心還是把關(guān)鍵的地方給忘了：客人沒(méi)喝好，主人要一直的陪下去，這就是坐月子匯情人，寧傷身體不傷感情。
我有一次無(wú)意說(shuō)起喜歡牛蹄筋，他竟然連宰三牛，牛，在草原上可是不多見(jiàn)啊。
我們于是成了最好的朋友，這首歌就是他教我唱的。所以，至今不忘。
只可惜沙革在一次醉酒套馬時(shí)，被馬踏爛眉心，當(dāng)場(chǎng)死亡。
白酒，像親情，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
紅酒，像友情，天長(zhǎng)地久
黃酒，像愛(ài)情，至死不渝
白的酒，紅的酒，黃的酒
我一飲而盡
啊，暢快的人生
淋漓盡致
贊美內(nèi)蒙古一句話篇九
成吉思寶格都山(成吉思汗圣山)位于內(nèi)蒙古阿巴嘎旗政府所在地別力古臺(tái)鎮(zhèn)西北方向45公里處。該山系火山玄武巖地質(zhì)結(jié)構(gòu)，形成于上新世第三紀(jì)。成吉思寶格都山是牧民心中享有盛譽(yù)的一座圣山，它海拔1360米，相對(duì)高度308米，至今在牧民中仍流傳著許多此山和成吉思汗及其異母弟別力古臺(tái)的美麗的傳說(shuō)。相傳公元十三世紀(jì)初，成吉思汗把此山確立為祭拜蒼生天的圣山后，親自命名為寶格都山，并主持了隆重的祭敖包儀式，之后百姓稱(chēng)此山為成吉思寶格都山，也留下了許許多多曾經(jīng)活動(dòng)過(guò)的遺跡。寶格都烏拉的名字，據(jù)傳是成吉思汗在此山祭拜感悟神靈時(shí)命名的。“寶格都”蒙古語(yǔ)是“神圣”的意思，“烏拉”就是山的意思，“寶格都烏拉”即為神圣之山。
相傳，成吉思汗當(dāng)年率部南下討伐乃蠻部。有一天，大雨過(guò)后，天空呈現(xiàn)出一道美麗的彩虹，風(fēng)和日麗，草原更加壯美。成吉思汗被美麗的彩虹所吸引時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)草原深處出現(xiàn)了一個(gè)白點(diǎn)，由小到大。他定睛仔細(xì)一看，是一匹雪白的駿馬，嘶鳴著向隊(duì)伍飛來(lái)。白駿臨近隊(duì)伍后，騰空一躍，便在成吉思汗面前立住，溫和而順從地向他點(diǎn)頭致意。大汗意識(shí)到這就是夢(mèng)寐以求的神馬，心中非常高興，于是命令部下從戰(zhàn)車(chē)上取出一副雕花的馬鞍，親自為白馬佩戴，然后縱身躍上馬背，率部繼續(xù)前行。
隊(duì)伍穿過(guò)幾十里的丘陵地帶后，出現(xiàn)了一馬平川的大草原。這時(shí)，大汗抬頭仰望，湛藍(lán)的天空中朵朵白云仿佛向他微笑，成雙成對(duì)的百靈鳥(niǎo)在為他歌唱。他舉目眺望，碧綠的草原上微風(fēng)習(xí)習(xí)，鮮花綻放。忽然，遠(yuǎn)處一座神奇的山峰映入眼簾，此時(shí)神馬也不聽(tīng)主人號(hào)令，嘶鳴著飛奔到山前，閃電般騰空而起，躍到山頂。大汗隨即感到渾身發(fā)光發(fā)熱，雙眼冒出金星，一股神奇的力量突然涌入全身。大汗下意識(shí)地大喊了一聲，頓時(shí)狂風(fēng)四起、地動(dòng)山搖，他拔劍揮舞，只見(jiàn)飛沙走石、山崩地裂。成吉思汗意識(shí)到這是上天賜給了他力量，是這座山激發(fā)了他的靈性。他不禁仰天長(zhǎng)嘆：“我鐵木真就是天之驕子，就是世界的征服者!”眾位將軍見(jiàn)到此情此景無(wú)不歡欣鼓舞，無(wú)不俯首祝福。
觀看這座山的最佳位置在其東側(cè)。從這里可以清楚的看到一個(gè)頭朝北仰臥的老壽星，他前額開(kāi)闊，胡須俊美，無(wú)論是眼睛、眉毛、鼻子、嘴唇，甚至下頜都清晰可辨，他的頭頂還插著簪子呢。人們說(shuō)這就是成吉思汗仰面頭像。形態(tài)逼真，不怒而威。武纓、頭盔、額頭、眼簾、眼眶、顴骨、鼻梁、人中、嘴唇、下顎、長(zhǎng)須，分明顯現(xiàn)，既像是仰臥沉思，也像是與長(zhǎng)生天對(duì)話。所有來(lái)過(guò)這里的人無(wú)不驚嘆于此山的形似神更似，這就使它贏得了世界奇觀之美譽(yù)。
傳說(shuō)此山是成吉思寶格都山祭祀蒼天的地方，相傳成吉思汗在敖包前，向蒼天獻(xiàn)祭馬奶和全羊，說(shuō)此山是：上蒼天的階梯，大蒙古國(guó)的支柱，木華黎諾顏的靠山，興旺發(fā)達(dá)的象征，并賜名為“寶格都山”即“圣山”。