演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。那么演講稿怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
職業(yè)道德演講稿篇一
大家好!
當(dāng)我一遍又一遍看著初升的太陽(yáng)，一遍又一遍看著花兒美麗的笑臉，一遍又一遍聽(tīng)著鳥(niǎo)兒盡情的歌唱，我為自己是一名幼師而驕傲，也為自己選擇了這太陽(yáng)底下光榮神圣的職業(yè)而無(wú)怨無(wú)悔。
孩子們，我愛(ài)你們!和你在一起，我的夢(mèng)想美麗而多彩。你和珍妮弗在一起，我的心情很好。我的靈魂和你在一起是純潔高尚的。
孩子們，我愛(ài)你們!在美麗的童話(huà)世界里，有我——你的老師和媽媽?zhuān)€有你——天真活潑，調(diào)皮搗蛋嘰嘰喳喳。我們?cè)谝黄穑舜讼鄲?ài)，走過(guò)一生難忘的幸福時(shí)光。我們將登上熱愛(ài)大海和咆哮的大火車(chē)的方舟，去看看讓我們著迷的藍(lán)天、綠色的草原和寧?kù)o的湖泊。然后，我領(lǐng)著你穿越時(shí)光隧道，與你攜手走進(jìn)神奇迷人的森林，參加森林之王虎爺舉辦的動(dòng)物嘉年華。我們和我們美麗溫柔的兔子姐姐，老實(shí)穩(wěn)重的熊哥哥，還有一大群從四面八方趕來(lái)的孩子，一起唱歌跳舞。我們的童心在快樂(lè)的歌聲中釋放，我們的好夢(mèng)在快樂(lè)的舞蹈中閃耀。
孩子們，我愛(ài)你們!在無(wú)邊無(wú)際的知識(shí)海洋中，我們擁抱大海，與它一起歌唱，與它一起歡樂(lè)。我會(huì)滿(mǎn)足你的求知欲，激發(fā)你的異想天開(kāi)，培養(yǎng)你的學(xué)習(xí)興趣，教會(huì)你做人的道理。讓你每天一點(diǎn)一滴的收獲，讓每一天都成為你說(shuō)話(huà)做事的標(biāo)準(zhǔn)。我會(huì)教你在樂(lè)趣中學(xué)會(huì)一筆一畫(huà)寫(xiě)漢字。我來(lái)告訴你人字是怎么寫(xiě)的，告訴你人字結(jié)構(gòu)是一個(gè)一個(gè)的，互相支撐，互相依靠，教你團(tuán)結(jié)友愛(ài)的道理。我會(huì)告訴你，因?yàn)樘焐系膶O爺爺，地上的萬(wàn)物都在生長(zhǎng)，我們的娃娃都有笑臉，讓你親近自然，養(yǎng)育一顆感恩的心。我還想告訴你，一年有四季：春夏秋冬，教你用筆畫(huà)出祖國(guó)的大好河山。告訴你春天來(lái)了，草綠了，花開(kāi)了。夏天來(lái)了，陽(yáng)光明媚，天氣炎熱，樹(shù)蔭下玩耍涼爽，可以聽(tīng)到蟬在樹(shù)上大聲歌唱。秋天來(lái)了，大地金黃。農(nóng)民的叔叔們正在收割莊稼，把地里的谷物運(yùn)回家，臉上掛著豐收的微笑。冬天來(lái)了，雪很大，爐子很暖和，我們的小臉紅了。
孩子們，我愛(ài)你們!我也會(huì)教你學(xué)習(xí)很多有用的基礎(chǔ)知識(shí)，明白很多做人的簡(jiǎn)單道理，掌握很多基本的生存技能。我欣慰的是，當(dāng)你把春夏秋冬的變化和很多有趣的知識(shí)告訴爺爺奶奶爺爺奶奶的時(shí)候，一家人的笑聲從房間里飄出來(lái)。爺爺奶奶爺爺奶奶都夸你有出息有能力。我很高興能在我身邊。你就像鳥(niǎo)兒。好老師!老師不停的尖叫，我童年的思緒被你充滿(mǎn)童心的笑臉拉回。同樣讓我感到欣慰的是，從你們身上，我看到了祖國(guó)更加光明的未來(lái)發(fā)展希望和生機(jī)。
孩子們，我愛(ài)你們!作為一名幼兒教師，我真誠(chéng)地希望并歡迎更多有志青年投身于幼兒教育，用真情關(guān)注幼兒教育，用真心關(guān)愛(ài)我們每一個(gè)孩子，讓孩子沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光中，雨露中享受春天，在祖國(guó)的大花園里綻放。
春天種一粒谷子，秋天收獲一萬(wàn)粒種子。國(guó)家發(fā)展的希望靠教育，民族復(fù)興的希望靠教育。孩子們，我愛(ài)你們!為了表達(dá)此時(shí)此刻的心情，我把我們幼師編織的愛(ài)情掛在祖國(guó)的藍(lán)天上，算作給全世界小朋友的禮物。讓我們祝愿我們的孩子在愛(ài)的懷抱中茁壯成長(zhǎng)，祝愿他們?cè)缛粘蔀槲覀儑?guó)家的棟梁，祝愿我們偉大的祖國(guó)千變?nèi)f化，更加繁榮昌盛。
職業(yè)道德演講稿篇二
大家好!今天，我演講的題目是《奉獻(xiàn)于事業(yè)，服務(wù)于人才》。
“國(guó)以才立，政以才治，業(yè)以才興。”人才資源是第一資源，人才問(wèn)題是關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題，人才工作在黨和國(guó)家工作全局中具有十分重要的地位。人才開(kāi)發(fā)處作為局從事人才工作的處室，我們深感責(zé)任重大，使命光榮。如何做好人才開(kāi)發(fā)工作，讓各類(lèi)人才滿(mǎn)意?我認(rèn)為：必須踐行公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范，努力做到勤政為民、精益求精、勇于創(chuàng)新，才能為人才提供優(yōu)質(zhì)、高效的服務(wù)，才能為我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)的跨越發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的人才保證和智力支撐。
做好人才開(kāi)發(fā)工作，就是要牢記宗旨、勤政為民。全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民，是我們黨的根本宗旨。人才開(kāi)發(fā)工作與各類(lèi)人才接觸密切，特別是到我市創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的高層次人才，往往通過(guò)這個(gè)窗口來(lái)了解鎮(zhèn)江的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，關(guān)注鎮(zhèn)江的發(fā)展基礎(chǔ)。因此，我們牢記工作職責(zé)，熱心為人才服務(wù)，堅(jiān)持實(shí)事求是、謙虛恩謹(jǐn)慎的工作態(tài)度和求真務(wù)實(shí)、廉潔高效的工作作風(fēng)，經(jīng)常深入企業(yè)一線(xiàn)，走到人才身邊，傾聽(tīng)他們的呼聲，及時(shí)幫助人才解決實(shí)際困難。去年4月，當(dāng)我們了解到部分市“331計(jì)劃”創(chuàng)業(yè)人才因缺乏員工，企業(yè)發(fā)展受限的實(shí)際情況。我們主動(dòng)聯(lián)系人才中心，免費(fèi)為41家企業(yè)提供人才招聘服務(wù)，及時(shí)解決了企業(yè)的燃眉之急。
做好人才開(kāi)發(fā)工作，就是要精益求精、追求完美。完美雖然是一種理想主義，但正是這種理想，才點(diǎn)燃我們前進(jìn)道路上的燈塔。追求完美，就是要做好點(diǎn)滴之事。“不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江河”，把一點(diǎn)一滴的小事做好，這就是追求完美。近年來(lái)，隨著省、市對(duì)高層次人才引進(jìn)培養(yǎng)力度的不斷加大，各類(lèi)人才資助計(jì)劃紛紛啟動(dòng)，幫助高層次創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才做好項(xiàng)目申報(bào)，整理審核申報(bào)材料，這些看似簡(jiǎn)單的小事，卻來(lái)不得半點(diǎn)馬虎。以市“331計(jì)劃”為例，每批申報(bào)人數(shù)都在250人左右，每名申報(bào)人都有24項(xiàng)基本數(shù)據(jù)，我們要在較短時(shí)間內(nèi)整理匯總出近6000項(xiàng)個(gè)人資料，如果有一項(xiàng)內(nèi)容錯(cuò)誤，都將直接影響評(píng)審結(jié)果。為此，我們堅(jiān)持一絲不茍、精益求精的精神，大到材料的撰寫(xiě)，小到目錄的編排，加班加點(diǎn)，保質(zhì)保量地完成了工作任務(wù)。20xx年，我們共為190多名人才成功申報(bào)省、市各類(lèi)項(xiàng)目資助計(jì)劃，資助資金共計(jì)1000多萬(wàn)元，人才工作邁入全省第一方陣。
做好人才開(kāi)發(fā)工作，就是要與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新。改革創(chuàng)新是推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的不竭源泉，思想解放是推動(dòng)改革創(chuàng)新的持久動(dòng)力。20xx年全國(guó)人才工作會(huì)議之后，各地都將人才工作放到了十分重要的位置。因此，我們?cè)诖蛟旌檬小?31計(jì)劃”這張城市名片的基礎(chǔ)上，按照秦局長(zhǎng)提出的“切合實(shí)際、提升層次、適應(yīng)發(fā)展”的創(chuàng)新要求，勤奮學(xué)習(xí)、扎實(shí)工作，不安于現(xiàn)狀，不甘于平庸，以更高的標(biāo)準(zhǔn)，更嚴(yán)的要求，努力開(kāi)拓人才開(kāi)發(fā)工作的新局面。
我的演講完了，謝謝大家!
職業(yè)道德演講稿篇三
大家好!
我想在剛步入大學(xué)的時(shí)光中泛泛而談職業(yè)的道德可能比較空洞，畢竟我們還沒(méi)有真正的踏入社會(huì)謀求職業(yè)，但是越早熟悉越詳細(xì)了解對(duì)我們今后就業(yè)更為重要。尤其我們大多數(shù)學(xué)子將來(lái)所要面對(duì)教師這個(gè)崗位，教書(shū)育人可謂責(zé)任重大。 首先，讓我們了解一下比較枯燥的概念性的職業(yè)道德，就是同人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和，它既是對(duì)本職人員在職業(yè)活動(dòng)中行為的要求，同時(shí)又是職業(yè)對(duì)社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任與義務(wù)。職業(yè)道德是指人們?cè)诼殬I(yè)生活中應(yīng)遵循的基本道德，即一般社會(huì)道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)。是職業(yè)品德、職業(yè)紀(jì)律、專(zhuān)業(yè)勝任能力及職業(yè)責(zé)任等的總稱(chēng)，屬于自律范圍，它通過(guò)公約、守則等對(duì)職業(yè)生活中的某些方面加以規(guī)范。職業(yè)道德既是本行業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中的行為規(guī)范，又是行業(yè)對(duì)社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任和義務(wù)。
在我的理解中職業(yè)道德大概相當(dāng)于愛(ài)崗敬業(yè)。這樣說(shuō)或許簡(jiǎn)單，但是極易理解。喜歡自己的崗位，不要求像“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮一般有多么大的付出與辛勞，只要盡職盡責(zé)的完成分內(nèi)的事務(wù)與要求，真真正正的做到忠于職守，樂(lè)于奉獻(xiàn)，依法行事，服務(wù)社會(huì)。
而我們現(xiàn)在把這個(gè)職業(yè)道德具體化、規(guī)范化，針對(duì)于我們將來(lái)或許要從事的教師這一職業(yè)，形成教師職業(yè)道德。
教師職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱(chēng)師德。是教師在從事教育勞動(dòng)時(shí)所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德的總和。它從道義上規(guī)定了教師在教育勞動(dòng)過(guò)程中以什么樣的思想，感情，態(tài)度和作風(fēng)去接待人接物，處理問(wèn)題，做好工作，為社會(huì)盡職盡責(zé)。他是教師行業(yè)的特殊道德要求，是調(diào)整教師與教師，教師與學(xué)生，教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，教師與學(xué)生家長(zhǎng)以及教師與社會(huì)其他方面關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是一般社會(huì)道德在教師職業(yè)中的特殊體現(xiàn)。
教師職業(yè)道德是隨著教育的發(fā)展而發(fā)展的。春秋時(shí)期，孔子辦私學(xué)，廣收門(mén)徒，創(chuàng)立了許多有關(guān)教師職業(yè)道德方面的理論，體現(xiàn)了一種有關(guān)“學(xué)”“誨”的師德。“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。不能正其身，如正人何?體現(xiàn)了一種“以身作則”、“言傳身教”的師德。唐代韓愈將師德列于對(duì)教師要求的首位，云“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已”。 宋元明清又對(duì)教師的職業(yè)道德作了進(jìn)一步的發(fā)展。像朱熹提出把“博學(xué)”、“審問(wèn)”、“慎思”、“明辯”、“篤行”作為教師的道德規(guī)范。由此可見(jiàn)先師們給了我們很好的指引與標(biāo)本，我們需要不僅在知識(shí)上豐富自己，更要在行為上約束自己。大家在出入教學(xué)樓中都能看到的標(biāo)語(yǔ)“學(xué)為人師，行為世范”，更加希望大家今后從事教師這一職業(yè)后都能做到。
當(dāng)然我們也能看到老師們崇高而偉大的一面，佳木斯中學(xué)張麗莉老師勇救學(xué)生的事跡令無(wú)數(shù)國(guó)人感動(dòng)，她在學(xué)生生命安全受到嚴(yán)重威脅的關(guān)鍵時(shí)刻，挺身而出，舍己救人，把生的希望留給學(xué)生，把死的危險(xiǎn)留給自己。她踐行了中華民族見(jiàn)義勇為的傳統(tǒng)美德，彰顯了人民教師的良好形象。我想這才是我們的榜樣。然而我們不需要用生命的代價(jià)換取職業(yè)的崇高，只要做到在其位謀其政就會(huì)無(wú)愧于心、無(wú)愧于世。
謝謝大家!
職業(yè)道德演講稿篇四
大家！
有人說(shuō):平凡中孕藏著偉大，瑣碎中孕育著崇高。回顧自己數(shù)年來(lái)在護(hù)理工作崗位上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，情不自禁地捫心自問(wèn):我是否稱(chēng)職?我感到欣慰,在院長(zhǎng)、護(hù)理部、護(hù)士長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)下，我在職業(yè)道德、服務(wù)態(tài)度、敬業(yè)精神等方面一直受到領(lǐng)導(dǎo)、患者、同事等們的好評(píng)。同時(shí)也獲得了不少的榮譽(yù)，但我想：金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)不如患者的夸獎(jiǎng)，金杯、銀杯不如人們的口碑。
護(hù)理工作看似簡(jiǎn)單，卻很繁瑣。不僅要為病人打針、發(fā)藥，正確執(zhí)行醫(yī)囑，還包括了許多生活護(hù)理、心理護(hù)理的內(nèi)容。我是從生活護(hù)士做起的。不記得多少次，病人的嘔吐物濺在我臉上，大小便弄在我身上；也不記得多少次，脾氣暴躁的病人沖我大罵，百般刁難。但我始終牢記，我是一名護(hù)士，人們心中的“白衣天使”，他們是病人，站在患者的立場(chǎng)上想，我也就心平氣和了，一如既往、一絲不茍的為其服務(wù)。用真誠(chéng)的微笑、溫柔的話(huà)語(yǔ)來(lái)安慰他們，使他們樹(shù)立戰(zhàn)勝疾病的信心。在我盡心盡力為患者做好生活護(hù)理的過(guò)程中，也拉近了我與患者的距離，為我對(duì)患者施行心理護(hù)理打下了良好的基礎(chǔ)。
如果這次成為了患者心中“最喜愛(ài)的健康衛(wèi)士”、我會(huì)努力注重自身知識(shí)的更新，不斷提高自身能力，加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)理論與技術(shù)的學(xué)習(xí)與更新，積極學(xué)習(xí)與開(kāi)展各種新技術(shù)與新業(yè)務(wù)，加強(qiáng)護(hù)患溝通，經(jīng)常下病房與家屬溝通，對(duì)其進(jìn)行健康指導(dǎo)，對(duì)不同年齡的患兒分別進(jìn)行心理輔導(dǎo)，減少患兒對(duì)醫(yī)護(hù)人員的恐懼感。不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身的理論知識(shí)與技術(shù)。要讓患者滿(mǎn)意，逐步探索工作中量化考核標(biāo)準(zhǔn)，為病人提供最佳服務(wù)。在日常工作中要熱情、誠(chéng)懇、寬容，不管在什么條件下都要有一個(gè)清醒的頭腦、平衡的心態(tài)，井然有序地安排好人力物力，保證科室護(hù)理工作的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，與科室醫(yī)護(hù)人員之間要建立起相互信任、激勵(lì)、鼓舞和支持的人際關(guān)系，以便在護(hù)理管理工作中獲得最佳心理效益。
參加工作以來(lái)，從一點(diǎn)一滴做起，從小事做起。對(duì)待工作一絲不茍，認(rèn)真勤奮，承擔(dān)工作任務(wù)從不計(jì)較個(gè)人得失，重視領(lǐng)導(dǎo)和同志之間的溝通與配合，積極提出工作建議，很好的發(fā)揮了領(lǐng)導(dǎo)作用。能夠堅(jiān)持原則，顧全大局，作風(fēng)踏實(shí)，清正廉潔，在護(hù)理工作平凡的崗位上作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
在今后的職業(yè)生涯中我會(huì)繼續(xù)對(duì)病人多一點(diǎn)尊重，多一點(diǎn)理解，多一點(diǎn)解釋?zhuān)嘁稽c(diǎn)幫助，學(xué)會(huì)換位思考，學(xué)會(huì)“用病人的眼光去看問(wèn)題，用病人的心感受問(wèn)題。
“愛(ài)在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，”這是冰心老人對(duì)醫(yī)務(wù)工作者最詩(shī)意的贊美。生活，工作，不會(huì)永遠(yuǎn)都是那么順利的，在磕磕絆絆中才會(huì)讓我們更堅(jiān)實(shí)的成長(zhǎng)；我愛(ài)我的職業(yè)，因?yàn)樗c人類(lèi)最寶貴的生命相連，平凡孕育偉大，崇高源于細(xì)小。
職業(yè)道德演講稿篇五
曾經(jīng)多少次有人問(wèn)我，你為什么要選擇做一名法官?每當(dāng)此時(shí)，我都驕傲地回答：為了公平，為了正義!。
法官是公平正義的化身，法官的職責(zé)是“行使國(guó)家審判權(quán)”。國(guó)家和人民賦予了我們審判的權(quán)力，把神圣的達(dá)摩克利斯之劍交給了我們，我們坐在莊嚴(yán)的審判臺(tái)上，身著法袍，手握法槌，是何等地威嚴(yán)。我們胸前的徽章是國(guó)徽上鑲著一架天平，國(guó)徽，代表著國(guó)家和人民的利益高于一切，神圣不可侵犯;天平，代表著法律的公正與無(wú)私。要想勝任法官這一神圣而又特殊的職業(yè)，做一名合格的法官，就必須要有崇高的職業(yè)道德，勢(shì)如沖天的浩然正氣。
加強(qiáng)法官的職業(yè)道德建設(shè)，讓法官的浩然正氣永保青春，這是我們法官隊(duì)伍自身的要求，更是人民的期盼，社會(huì)的需要。要肩負(fù)起這一神圣地使命，我們法官怎能不正確對(duì)待自己手中的權(quán)力?情，要為民所系;利，要為民所謀;權(quán)，當(dāng)然要為民所用!雖然我們法官手上有人命關(guān)天，筆下有財(cái)產(chǎn)萬(wàn)千，但我們必須要做到肩上有法律尊嚴(yán)，心中有百姓冷暖。“堅(jiān)持黨的事業(yè)至上、堅(jiān)持人民利益至上、堅(jiān)持憲法法律至上”，這是在中政委開(kāi)展的政法干警“大學(xué)習(xí)、大討論”活動(dòng)中，對(duì)政法隊(duì)伍提出的三項(xiàng)要求，它更是新時(shí)期我們?nèi)嗣穹ㄔ汗ぷ鞯恼畏较颉⑺痉ㄗ谥肌⒎ㄖ卧瓌t。我們法官辦案只有在堅(jiān)持黨的事業(yè)、人民利益至上的前提下，在忠實(shí)于憲法和法律的基礎(chǔ)上，才能不管遇到什么情況，都會(huì)超然物外，坦然面對(duì);才能把案子辦成經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的鐵案，做到社會(huì)效果與法律效果的高度統(tǒng)一。法官的權(quán)利來(lái)自于人民，我們應(yīng)當(dāng)把這種神圣的權(quán)力作為全心全意為人民服務(wù)的工具，而決不能將其視為個(gè)人的財(cái)富或一種待遇。目標(biāo)已經(jīng)明確，道路就在腳下。樹(shù)立正確的價(jià)值觀，不為名利所驅(qū)，不為金錢(qián)所惑，這是我們法官應(yīng)有的價(jià)值取向。有道是“金錢(qián)是映照人們內(nèi)心世界的一面鏡子”，這話(huà)不無(wú)道理，對(duì)金錢(qián)的迷戀和貪婪完全靠人的理智來(lái)支配，對(duì)待金錢(qián)的態(tài)度，直接反映出一個(gè)人的價(jià)值觀。我們法官接觸金錢(qián)的機(jī)會(huì)很多很多，如果我們因貪圖蠅頭小利而忘記黨紀(jì)國(guó)法，為小恩小惠而失大節(jié)，那將是法治的悲哀!我們應(yīng)當(dāng)牢記陳毅同志“手莫伸，伸手必被捉”的警言，淡泊名利，不畏權(quán)貴，甘于清貧，樂(lè)于儉樸，做“冰清玉潔”的護(hù)法人。優(yōu)良品格的錘煉，來(lái)源于道德情操的培養(yǎng)和精神生活的追求，勇于奉獻(xiàn)，不為享樂(lè)所戀，這是我們法官必備的高貴品質(zhì)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，在五光十色的社會(huì)里，一些腐敗的思想乘虛而入，有多少領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)不起“燈紅酒綠”的引誘，或栽跌跟頭，或身陷囚籠，這不就是放松對(duì)世界觀的改造，忽視對(duì)高尚道德情操培養(yǎng)的惡果嗎?這難道還不能引起我們足夠的警示嗎?作為評(píng)判是非曲直、決斷生殺予奪的人民法官，決不能隨波逐流，在任何情況、任何時(shí)候都要保持純潔的心靈和高尚的情操，加強(qiáng)黨性鍛煉，自尊自愛(ài)，防微杜漸，把自身的價(jià)值體現(xiàn)在為黨和人們的事業(yè)公正執(zhí)法、高效服務(wù)之上，做一個(gè)令人愛(ài)戴的“后天下之樂(lè)而樂(lè)”的人。
一身正氣，兩袖清風(fēng)，是對(duì)法官工作和生活最真實(shí)的寫(xiě)照。我們法官坐在莊嚴(yán)的審判臺(tái)上，沒(méi)有臨場(chǎng)的喝彩，沒(méi)有熱烈的掌聲，沒(méi)有演唱會(huì)上搖滾樂(lè)的瘋狂，更沒(méi)有歌舞廳的喧鬧與“瀟灑”;我們出差辦案擠的是公共汽車(chē)，坐的是火車(chē)硬座，住的是廉價(jià)旅店，吃的是簡(jiǎn)單方便面，有時(shí)還會(huì)被當(dāng)事人辱罵圍攻。但是，清苦是我們法官的宿命，清白是我們法官的驕傲。雖然我們沒(méi)有轎車(chē)、別墅，但卻擁有人民群眾的信賴(lài)和崇敬;雖然我們沒(méi)有美元、護(hù)照，但卻擁有做人的尊嚴(yán)和自豪;雖然我們囊中羞澀，但卻胸有正氣，身有傲骨;雖然我們家無(wú)萬(wàn)貫，但卻心地坦蕩，豪氣沖天。
朋友們，為我們法官驕傲吧!為我們的法官歡呼吧!
謝謝大家!
職業(yè)道德演講稿篇六
組干部是一種什么代名詞?很多人都會(huì)問(wèn)，但是很多人了解過(guò)我們的組干部，但是卻沒(méi)有深入的去發(fā)掘他們內(nèi)在的精神和魅力，還記得焦裕祿嗎，人民的好干部，因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間工作在自己的崗位，身體早已積下了很多病痛，但是他沒(méi)有被病魔折服，13年帶著病痛奮然工作和堅(jiān)持在自己的崗位上，他不為金錢(qián)不為名利，只為多為人民多做點(diǎn)有用的事情，這才是人民的好干部，國(guó)家要多一些這樣的好干部，帶好榜樣，堅(jiān)持國(guó)家的方針政策，把崗位工作剛在第一位，一心為人民服務(wù)。我們敬佩他、學(xué)習(xí)他、仰慕他，他的精神值得我們歷代傳承與學(xué)習(xí)，今天小編我?guī)е@份精神給大家發(fā)掘那些堅(jiān)守在崗位的好干部，發(fā)癢他們精神!
組工干部，身處特殊和敏感的職能，要黨和賦予的職責(zé)，要不辱黨和的使命，不負(fù)的囑托。就要清正律己，身清如水!原湖南省委書(shū)記鄭培民塵不染，邪不侵的好書(shū)記。說(shuō)起他，不少熟悉的他的人都說(shuō)，他人請(qǐng)飯請(qǐng)不動(dòng)，送禮送不進(jìn)，請(qǐng)他寫(xiě)個(gè)條子更是難已辦到，從八十年代起，他擔(dān)任市委書(shū)記，州委書(shū)記，副省長(zhǎng)，省委副書(shū)記，又曾長(zhǎng)期分管全省農(nóng)業(yè)，文教、政法和黨群工作。可謂位高權(quán)重。但他總是強(qiáng)調(diào)"情濃錢(qián)淡，永葆清白""君子之交淡如水"而他所做的每一件事情對(duì)話(huà)最的見(jiàn)證。
有一次，老同學(xué)到他家敘舊，鄭培民不在家，老同學(xué)便留下放有3000元的信封走了，鄭培民回來(lái)得知此事后二話(huà)沒(méi)說(shuō)，就從房間里兩瓶酒，并將信封了包裝盒里，趁著同學(xué)飯后上車(chē)之際，將酒和錢(qián)一塊給送了回去。他經(jīng)常碰到的事情，可是每次都被他拒絕，他的退禮條上會(huì)寫(xiě)上："情濃錢(qián)淡"四個(gè)字，他也常常說(shuō)："對(duì)待身外之物要鐵石心腸"!可是這位書(shū)記卻同樣用"鐵石心腸"用在了對(duì)待他至愛(ài)的家人身上，談到他的妻子兒女有苦也有甜：幾十年來(lái)，鄭培民的工作職位一直在變動(dòng)，而妻子楊力求卻始只是一名普通的書(shū)店工人。
書(shū)店離家很遠(yuǎn)，楊力求不會(huì)騎自行車(chē)，而要坐公共汽車(chē)也極不，于是，每天清晨女人便成了家里個(gè)起床的個(gè)走出家門(mén)的人，從家到書(shū)店要走四十多分鐘，四十多分鐘的路程里，陪伴她的僅僅是一雙普通的平底鞋，熙熙攘攘的人群中，省委副書(shū)記妻子的女人是顯得那樣的普通，風(fēng)吹雨打日曬雨淋，他的丈夫都絕不讓她以車(chē)代步，用公車(chē)接送過(guò)她一次!年復(fù)一年，日復(fù)一日，只是她的步伐比別人的穩(wěn)健，他的兒子在湘潭上學(xué)的七年里，從來(lái)坐過(guò)爸爸的便車(chē)，唯一的一次，孩子剛上車(chē)卻就被鄭培民一頓呵斥趕下了車(chē)。
也許，你會(huì)說(shuō)，這是鐵石心腸的丈夫，是鐵石心腸的父親，可是鐵石心腸的男人，卻會(huì)每年都不忘記托人為妻子精心挑選那種舒適柔軟的，平底粘膠的鞋子，每年孩子開(kāi)學(xué)前一天，他都會(huì)為他一件一件收拾衣服。他所做的切只他深深的知道：一名干部，權(quán)力是給的，是用來(lái)為民做事的，而用來(lái)表達(dá)他個(gè)人的親情、友情、愛(ài)情的。他把他私情傾注在妻子腳下一雙雙普通的鞋子里，折進(jìn)孩子那一件件衣服里。妻子深受丈夫的，從不叫苦叫累，就連曾要求給她提干，也被她婉言謝絕了，她和兒子用對(duì)鄭培民的的理解和敬重為權(quán)位之家堅(jiān)守住了一道清正之門(mén)，也正是這道清正之門(mén)，使得每一份用來(lái)拉關(guān)系走后門(mén)的禮品禮金被拒之門(mén)外。鄭培民生前留下的一本廉潔帳里，記載著何時(shí)何地拒收了禮金禮品，沒(méi)能當(dāng)面退還的又交何何人，每一筆記載得清清楚楚，明明白白。
教訓(xùn)是如此的沉痛!而，是應(yīng)該和打著公仆旗號(hào)的偽君子同流合污應(yīng)該沿著的好書(shū)記的足跡一直走下去!當(dāng)然應(yīng)該選擇后者，事實(shí)上縣的組工干部也了!我親身經(jīng)歷的我縣20__年公務(wù)員的招考全過(guò)程，最好的證明。這次招考意味著代表全縣130萬(wàn)百姓對(duì)一千多個(gè)干部決擇，難度非常的大。在招考最關(guān)鍵的時(shí)候，有請(qǐng)客吃飯的，有托人說(shuō)情的，有一切途徑走后門(mén)拉關(guān)系的。在時(shí)候，縣委縣嚴(yán)力督導(dǎo)，而操作的組織人事干部更是把關(guān)，封閉了一切走后門(mén)拉關(guān)系的渠道，煩悶炎熱的天氣里，幾十位面試考官被收繳一切通訊工具，全封閉式管理，阻斷了與外界的一切，面試場(chǎng)上的干部嚴(yán)守紀(jì)律、揮汗如雨，人叫苦叫累。
就不身邊的公道正派!就讓對(duì)己清正，對(duì)人公正，作風(fēng)上清正、廉潔;坦蕩、磊落，有海納百川之情懷;政治上清醒、堅(jiān)定，有殺身成仁之氣概;潔身自好，一身正氣，堂堂正正做人，清清白白做官。萬(wàn)事民為先，做官先做人，做清正律己的公道正派之人!最后，我謹(jǐn)以一代名將于謙一句話(huà)來(lái)結(jié)束我的演講："千錘百鑿出深山，烈火焚燒若等閑，粉骨碎身全不怕，要留清白在人間"!謝謝大家!
職業(yè)道德演講稿篇七
大家晚上好!
我演講的題目是“激揚(yáng)青春，立志弘醫(yī)”。
“健康所系，性命相托……”在莊嚴(yán)的醫(yī)學(xué)生誓詞中，我們走進(jìn)了神圣的醫(yī)學(xué)殿堂。從此，我們叩開(kāi)了懸壺濟(jì)世的大門(mén)，踏上了救死扶傷的征途，開(kāi)始與病魔斗爭(zhēng)，與死神賽跑，為肩上沉甸甸的生命而努力!
從入學(xué)的第一天，老師就淳淳地告誡我們：要想成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生第一步得先成為一名優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)生。總的來(lái)說(shuō)，醫(yī)生的優(yōu)秀不僅體現(xiàn)在能夠牢固地掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技術(shù)上，還體現(xiàn)在具有較高的職業(yè)道德和職業(yè)操守上。對(duì)于醫(yī)學(xué)生也是如此。
學(xué)生學(xué)生，以學(xué)為本。作為一名醫(yī)學(xué)生，掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技術(shù)是我們的首要任務(wù)，也是成為一名優(yōu)秀醫(yī)學(xué)生的根本前提。
書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，講究的是實(shí)干加方法。面對(duì)浩瀚的醫(yī)學(xué)海洋，自身的勤奮刻苦是有力的槳，積極主動(dòng)是張滿(mǎn)的帆，老師的引導(dǎo)是指引我們前進(jìn)的燈塔。在課堂上，我們應(yīng)該充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，充分利用那短短的50分鐘，熟練掌握各種疾病的診斷原則和治療方法;在課堂外，則應(yīng)該做到“三早”-----早接觸臨床，早接觸社會(huì)，早接觸實(shí)踐。通過(guò)臨床見(jiàn)習(xí)與實(shí)習(xí)，幫助自己進(jìn)一步加深對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的理解并將所學(xué)的知識(shí)在實(shí)踐中運(yùn)用，從而提高自己的專(zhuān)業(yè)水平。
如果說(shuō)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技術(shù)是優(yōu)秀醫(yī)生的硬實(shí)力，那么職業(yè)道德和職業(yè)操守就是優(yōu)秀醫(yī)生的軟實(shí)力。
眾所周知，“大醫(yī)必大儒”。一位優(yōu)秀的醫(yī)生必然具備高尚的職業(yè)道德和良好的職業(yè)操守。從西方的先哲希波克拉底到東方的藥圣孫思邈，從國(guó)際戰(zhàn)士白求恩到現(xiàn)代醫(yī)生的楷模林巧稚，無(wú)一不是如此。而對(duì)于絕大多數(shù)醫(yī)學(xué)生來(lái)說(shuō)，從事醫(yī)療工作是我們將來(lái)的主要職業(yè)生活，優(yōu)秀醫(yī)生的品質(zhì)就是我們所應(yīng)具備的品質(zhì)。因此要成為一名優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)生，還得提高自身的軟實(shí)力。
職業(yè)道德和職業(yè)操守，即醫(yī)德和醫(yī)風(fēng)。醫(yī)學(xué)生應(yīng)該利用課外時(shí)間閱讀一些文、史、哲等人文學(xué)科的書(shū)籍，提高自己的人文素養(yǎng)。同時(shí)還應(yīng)掌握心理學(xué)，社會(huì)學(xué)，倫理學(xué)等邊緣學(xué)科的相關(guān)知識(shí)，優(yōu)化自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。注重培養(yǎng)未來(lái)醫(yī)生對(duì)病人的責(zé)任感以及對(duì)社會(huì)的使命感，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，將外在的道德要求轉(zhuǎn)化為自我認(rèn)識(shí)，進(jìn)而將內(nèi)在的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為外在的行為和習(xí)慣，塑造“止于至善”的完美醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。
激揚(yáng)青春，縫中的幼苗正在茁壯成長(zhǎng);激揚(yáng)青春，繭中的蛹兒將會(huì)幻化成蝶;激揚(yáng)青春，海中的蚌貝終能含石成珠。我們一路摸索，一路前進(jìn);我們激揚(yáng)青春，立志弘醫(yī)!
職業(yè)道德演講稿篇八
大家好!
我是一名來(lái)自基層的組工干部，此刻，我的心情激動(dòng)而又自豪，我為有這樣一個(gè)展示自己才華的機(jī)會(huì)而激動(dòng)，我為自己是一名組工干部而自豪。
我所認(rèn)識(shí)的組工干部，他們都是時(shí)間觀念"很差"的人，通宵達(dá)旦忙加班、披星戴月來(lái)回趕;他們都是家庭觀念"很弱"的人，一心牽掛公家事、難顧妻兒忘小家;他們都是自我意識(shí)"很淡"的人，不圖虛名不謀利、甘為他人做嫁衣。他們說(shuō)"贈(zèng)人玫瑰、手有余香",只要能夠?yàn)辄h和人民把好選人用人關(guān)，為干部群眾解決好焦心煩心事，再苦再累也值得、流血流汗也心甘。他們守得住清貧，把自己的工作看作是黨和人民的重托;他們耐得住寂寞，對(duì)待自己的得失總是心態(tài)平和;他們擋得住誘惑，有骨氣而無(wú)傲氣，講正氣而無(wú)霸氣，憑志氣而不靠運(yùn)氣，堂堂正正做人，清清白白做事;他們頂?shù)米毫Γ晃窓?quán)勢(shì)、不徇私情、堅(jiān)持原則、實(shí)事求是。在工作中，他們總是強(qiáng)調(diào)"組織工作無(wú)小事，任何事情都必須做得一絲不茍".那一份份基層調(diào)研報(bào)告，一張張征求意見(jiàn)表，張揚(yáng)了作風(fēng)過(guò)硬的內(nèi)涵;那周密?chē)?yán)格的考核程序和方案，昭示著公道正派的風(fēng)范;那對(duì)弱勢(shì)群體的一筆筆捐贈(zèng)，講述著鐵面無(wú)私背后的溫情;那群策群力開(kāi)展的遠(yuǎn)程教育試點(diǎn)、那齊心協(xié)力推動(dòng)的人才強(qiáng)鎮(zhèn)戰(zhàn)略，彰顯著組工人團(tuán)結(jié)拼搏的力量。
組工干部是一盆花，是一盆栽種著梅蘭竹菊的花。梅蘭竹菊，花中四君子，他們色澤淡雅、韻致內(nèi)斂，向來(lái)都是我國(guó)名人志士理想人格的典范。梅的傲雪報(bào)春、蘭的清遠(yuǎn)幽香、竹的虛心勁節(jié)、菊的不畏風(fēng)霜這四種品質(zhì)，正是組工干部的執(zhí)著追求，也是講黨性、重品行、作表率教育活動(dòng)要達(dá)到的效果。"君子喻于義，小人喻于利。"我們的組工干部就是一位位君子，恪守著自己的正道，無(wú)動(dòng)于小人的誘惑。
組工干部是一顆顆鋪路石，承載干部隊(duì)伍前進(jìn)的車(chē)輪，在無(wú)人知曉的角落里獨(dú)守一份清凈;猶如一絲絲春雨，隨風(fēng)入夜時(shí)滋潤(rùn)干涸的土壤，在無(wú)聲之處傾聽(tīng)每一位干部的心聲;猶如一塊塊黑板，曾經(jīng)寫(xiě)滿(mǎn)了神奇，最后擦去的都是名利。
也許，以我淺薄的人生閱歷和短暫的工作經(jīng)歷還無(wú)法概括組織工作的全部，但我深深地懂得，從事組織工作這個(gè)神圣的職業(yè)，就意味著奉獻(xiàn)，意味著責(zé)任，意味著甘當(dāng)人梯!
職業(yè)道德演講稿篇九
大家好!
感謝學(xué)校給我提供了這么一次展示自己的平臺(tái)，今天我要演講的主題是：“教師職業(yè)道德”。教師是一個(gè)活動(dòng)中的一個(gè)基本要素。認(rèn)識(shí)教師在教育過(guò)程以及社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的地位作用;認(rèn)識(shí)教師的勞動(dòng)特點(diǎn)及其應(yīng)具備的素質(zhì)，特點(diǎn)和條件;認(rèn)識(shí)他與學(xué)生之間的相互關(guān)系，對(duì)改進(jìn)教育、教學(xué)工作，提高教育質(zhì)量有重要的意義。
教師在教育中究竟處于什么樣的地位，起著什么樣的作用?
兒童步入學(xué)校后，他的知識(shí)，智力的開(kāi)拓和發(fā)展，道德觀、人生觀，個(gè)形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關(guān)，不僅如此，教師對(duì)兒童的健康成長(zhǎng)也有重要作用，教師是塑造學(xué)生心靈的工程師，是使學(xué)生健康成長(zhǎng)發(fā)展的保健師，是社會(huì)精神文明建設(shè)者，這種建設(shè)者將直接影響到社會(huì)物質(zhì)文明的建設(shè)，正因如此，黨和國(guó)家對(duì)教師寄予莫大的希望。
此外，“凡是學(xué)生都感到自己是學(xué)生，都有一種‘向師’，都會(huì)產(chǎn)生‘學(xué)生感’，他要學(xué)習(xí)，要聽(tīng)教師的指揮。”這種屬，在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活起著主導(dǎo)作用，這有客觀上也要求教師在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。 但是教育起主導(dǎo)作用并不屬于教師說(shuō)的算，教師可以包辦、代替，教師可以把學(xué)生當(dāng)成“白紙”、“瓶子”、“罐子”，將前人積累的文化科學(xué)成果移植到他腦中去，因?yàn)榻處煹慕逃龑?duì)象是具有主動(dòng)、積極學(xué)生，肯定教師的主導(dǎo)作用并不意味著否定學(xué)生在教育過(guò)程中的主觀能動(dòng)。相反，學(xué)生的主動(dòng)、積極性是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的精心培育的結(jié)果，所以，學(xué)生的主動(dòng)性、積極性是衡量教師主導(dǎo)作用的觀點(diǎn)的重要標(biāo)志。
可見(jiàn)，無(wú)論從教與學(xué)的全過(guò)程看，或者是從認(rèn)識(shí)的角度上看，教師在教育過(guò)程中都起主導(dǎo)作用。這就是我們應(yīng)樹(shù)立正確的教師觀，顯然那種認(rèn)為教師應(yīng)該放棄主導(dǎo)作用的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
然而，教師主導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)，是有條件的，其主導(dǎo)作用能否發(fā)揮或發(fā)揮多大，與教師自身的業(yè)務(wù)水平、思想水平、工作水平和客觀的工作條件密切相關(guān)。
教師在社會(huì)發(fā)展中的地位的作用，是和教育這一活動(dòng)在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中所起的作用密切相關(guān)的。人類(lèi)要把歷代長(zhǎng)期積累的社會(huì)精神財(cái)富，包括文化科學(xué)知識(shí)、文學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)思想、哲學(xué)思想等一代地傳下去，不能沒(méi)有教育，沒(méi)有教師，否則人類(lèi)文化遺傳的傳遞就在中斷，人類(lèi)社會(huì)也就無(wú)法延續(xù)和發(fā)展。
教師是人類(lèi)文化科學(xué)知識(shí)和社會(huì)道德準(zhǔn)則，行為規(guī)范的傳播者，他在人類(lèi)社會(huì)有繼承和發(fā)展中啟著承先啟后的橋梁作用。俄國(guó)教育家烏申斯基曾說(shuō)：“教師是過(guò)去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代的中介……他感到是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)”。人類(lèi)由于有了這個(gè)環(huán)節(jié)，才有光輝的未來(lái)。
但是，由于一定社會(huì)的教育總是受一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)制度所制約，因此，在階級(jí)對(duì)立的社會(huì)里，教師對(duì)社會(huì)所起的作用，同樣體現(xiàn)了一定階級(jí)的要求。教師在客觀上總是自覺(jué)不自覺(jué)地為當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)的需要培養(yǎng)他們所需要的繼承人。盡管這樣，我們也不能因此從總體上否定教師在傳播和發(fā)展人類(lèi)文化中所起的作用。
在人國(guó)社會(huì)主義條件下，由于教育的性質(zhì)發(fā)生了根本的變化，教師的作用也發(fā)生了性質(zhì)上的變化。教育在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)中起著極其重要的作用，因?yàn)樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化需要大批的人才，而“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全在發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師”，所以教師的工作將直接影響著社會(huì)四個(gè)現(xiàn)代化的成敗，影響著民族的素質(zhì)和祖國(guó)的未來(lái)。
教師對(duì)于社會(huì)發(fā)展所起的作用是永恒的，這是由教育的永恒所決定的。 列寧把教育現(xiàn)象稱(chēng)之為永恒的范疇，因?yàn)橹灰祟?lèi)社會(huì)的存在，就需要教育，教師的職業(yè)出就不可缺少，即使階級(jí)消滅，教師職業(yè)永存，教師的職業(yè)與社會(huì)其存亡。
教師的勞動(dòng)任務(wù)和勞動(dòng)特點(diǎn)，決定了教育必須具備一定的素質(zhì)，才能完成任務(wù)。
1、對(duì)待學(xué)生的道德熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，也是教師忠于人民教育事業(yè)具體表現(xiàn)。熱愛(ài)學(xué)生與否是對(duì)教師道德評(píng)價(jià)的重要標(biāo)志，不熱愛(ài)學(xué)生的教師決不是好教師。
在社會(huì)主義條件下，教師熱愛(ài)學(xué)生，是基于學(xué)生是革命的后代，他們的成長(zhǎng)，直接關(guān)系著民族的素質(zhì)和祖國(guó)的未來(lái)，正因?yàn)槿绱耍處煙釔?ài)學(xué)生應(yīng)該表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的全面關(guān)心，在教育、教學(xué)過(guò)程中把自己的全部情感傾注到每個(gè)學(xué)生的身上，對(duì)他們做到既嚴(yán)格要求，又尊重信任。不侮辱學(xué)生人格，不諷刺，挖苦學(xué)生，教師要熱愛(ài)每一個(gè)具有不同性格的學(xué)生，使他們發(fā)展各自正當(dāng)?shù)呐d趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)。不只以成績(jī)作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。教師對(duì)學(xué)生要做到嚴(yán)慈相濟(jì)、情理結(jié)合，在教師的正確引導(dǎo)下，在各自原有基礎(chǔ)上提高。
2、對(duì)待教育事業(yè)的道德忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)是教師的基本教育準(zhǔn)則。如前所述，教師的勞動(dòng)特點(diǎn)是長(zhǎng)期復(fù)雜的，它不是單憑經(jīng)濟(jì)招待會(huì)手段、行政命令及立法措施所能奏效的，教師為認(rèn)識(shí)自己的勞動(dòng)對(duì)象并能掌握和改變他們，所需付出的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)是無(wú)法估量的，它的工作量往往超過(guò)社會(huì)規(guī)定的時(shí)間和空間，甚至有時(shí)還要超越他們自身的負(fù)荷，傾注了全部精力和心血，而所得的勞動(dòng)報(bào)酬卻往往和他們的勞動(dòng)支出不相適應(yīng)。因此，教師只有具備高尚的革命理想和獻(xiàn)身精神，充分認(rèn)識(shí)自身工作在“四化”建設(shè)中的重要意義，才能樹(shù)立從事教育事業(yè)的光榮感和責(zé)任感，以自己的知識(shí)和修養(yǎng)去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。
4、對(duì)待教師集體的道德一所學(xué)校要強(qiáng)而有力，首先靠的是團(tuán)結(jié)一致的教師集體，學(xué)生的塑造也靠教師集體的勞動(dòng)智慧。教師集體是一個(gè)由共同的教育任務(wù)組成復(fù)雜的整體，要使這一集體能夠作為一個(gè)統(tǒng)一整體有效地進(jìn)行工作，所有成員力量的協(xié)調(diào)一致非常必要。集體中的每個(gè)成員不僅要對(duì)自己的本份工作負(fù)責(zé)，同時(shí)，彼此之間還要對(duì)整個(gè)“事業(yè)”負(fù)責(zé)。
如教師所教的每門(mén)學(xué)科都是形成學(xué)生完美的個(gè)性不可缺少的有機(jī)組成部分，各科教師就不能采取貶低其他學(xué)科的方式來(lái)提高本學(xué)科的威信，每個(gè)教師勞動(dòng)的顯著特點(diǎn)之一，教師鉆研教材主要依靠個(gè)別勞動(dòng)，進(jìn)行教育，教學(xué)活動(dòng)也往往是面對(duì)學(xué)生單獨(dú)進(jìn)行，這就容易造成一種假象，似乎工作的成績(jī)僅僅取決于教師個(gè)人的努力。可是這種個(gè)別性勞動(dòng)的形式更需要教師確立正確的產(chǎn)物道德觀點(diǎn)，這樣正確處理好教師之間以及個(gè)人與集體之間的關(guān)系，做到彼此尊重，相互支持，心理相容，通力協(xié)作。
教師自身的修養(yǎng)和業(yè)務(wù)的提高顯得特別重要。以身作則，為人師表、嚴(yán)于律已是對(duì)教師的基本要求，教師應(yīng)該在自己的一切行為舉止中，以身作則地成為學(xué)生的表率，成為其有高尚的共產(chǎn)主義品德、堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念、廣泛的文化修養(yǎng)和淵博的知識(shí)的楷模。只有這樣才能說(shuō)服學(xué)生。這就是我們常說(shuō)的“身教重于言教”。教師只有不屢提高自己的職業(yè)道德和智能素養(yǎng)才能做好教育工作。
謝謝大家!我的演講完畢!