使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。在日常生活和工作中，能夠利用到演講稿的場合越來越多。那么演講稿該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的優秀演講稿模板范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
愛國敬業演講稿篇一
演講稿以發表意見，表達觀點為主，是為演講而事先準備好的文稿。在當下社會，演講稿的使用頻率越來越高，來參考自己需要的演講稿吧！下面是小編為大家整理的敬業就是愛國演講稿，希望對大家有所幫助。
各位評委。各位領導、朋友們：
大家好！
紀念五四運動xx周年之際我們安電青年歡聚一堂面向二十一世紀，共抒情懷。二十一世紀，我要對你說，敬業就是愛國。
五四運動走入了記憶，然而，她留給我們的財富是豐厚而且深邃的，在這巨大的文化寶庫中，愛國主義和創新精神，始終閃耀著奕奕光芒！那么，何謂愛國？如何發揚五四精神，致力民族振興大業？這，是我們每一位青年都應該思考的問題。
我認為，敬業就是愛國，要用敬業精神去體現愛國之情。從古至今，大凡成就偉業者，無一不是從敬業開始。魯迅先生崇尚“俯首甘為孺子牛”的精神，使敬業的內涵上升到民族的振興大業；六十年代的雷峰更是敬業的楷模，干一行、愛一行，以“螺絲釘”的精神，把青春獻給了祖國最壯麗的事業；今天，又一個響亮的名字伴隨著偉大的抗洪精神，傳誦大江南北，他，就是新時期英雄戰士李向群。李向群家富未敢忘報國，力志從軍，選擇了一條與艱苦為伍、以奉獻為樂的人生之路。當人民的生命財產安全受到洪魔的威脅時，他和戰友們挽狂瀾于即倒、置生死于不顧，用生命書寫了自己的.愛國之情和報國之志。他們生長在不同的時代，但是，他們卻以相同的敬業精神譜寫了如許的愛國之歌。雷峰、李向群并不是孤立的，千千萬萬的雷峰、李向群依然存在著，否則，幾十萬官兵何以能在“98”抗洪斗爭中戰勝洪魔？祖國改革開放的宏偉大業何以能乘風破浪，不斷前進？他們，是民族的中堅；他們，是時代的楷模！
站在新世紀的門檻，遙望未來世紀曙光的時候，我們看到的是：世界科技的飛速發展；經濟全球化趨勢的日益呈現；綜合國力的競爭日益激烈。科技革命與知識經濟使中國面臨更嚴峻的挑戰。從國力強弱這個意義上來說，八十年前五四運動所面臨的情勢，今天的中國青年同樣面對。所以，我們紀念五四運動、學習李向群敬業精神，就是要發揚五四“縈民族危亡于襟懷”，樹立“國家興亡、匹夫有責”的使命意識，學習李向群“捧給戰友的盡是愛，獻給人民的都是情”的奉獻情結。為國家在科技革命大潮中立于不敗之地，立足本職崗位，敬業愛崗，努力在平凡的崗位上作出不凡的業績。愛國當先敬業，敬業就是愛國。這就是我們對青春使命的最好答卷！
艱辛知人生，實踐長才干。朋友們，新世紀的曙光即將照拂我們的額頭，讓我們挽起手來，用青春和智慧書寫燦爛的時代篇章，開拓輝煌壯美的未來！
愛國敬業演講稿篇二
大家好!
再過幾天，我們即將迎來第37個，此時此刻，我和同學們最想說的一句話就是：感謝您，老師!每個人的成長過程都離不開老師——“生在父母，育在教師。正因為此，一年一度的教師節才如此盛大!在教師節這一天，舉國上下都會懷著感恩的心，由衷地送上我們國家、我們民族、我們每一個人對老師最真摯的祝福!老師，您是愛的使者!我們每一個人從走進幼兒園起，就在老師的呵護和關愛中學習成長。老師的愛，使校園像一個大家庭，讓我們倍感溫暖，相互關心;老師的愛，化成了我們孜孜以求的學習動力，激發了我們對知識的渴求;老師的愛，深深的植入我們每個人的心里，使我們懂得愛祖國，愛家鄉，愛集體;愛科學，愛進步，愛學習。
尊師重教是中華民族的美德尊重教師，我們要首先從尊重教師的勞動做起。我們虛心學習，認真聽好每一節課，用積極主動的，發展自己創造性的`思維，提高自己的學習能力，取得良好的學習成績，這是對老師勞動的最大尊重。
尊重教師，我們要從尊重老師的人格做起。作為學生應發自內心的敬重老師，欣賞和學習每位老師的人格魅力。比如我們老師和我們談話時，應主動請老師坐，要集中精神，端正姿勢，雙目注視老師;有不同看法時，可及時向老師虛心請教。
尊重教師，我們要從日常做起。見到老師問聲好，上下課要起立迎送;進老師辦公室時要輕輕敲門或喊等。我們不僅要尊重自己的班主任、任課教師，對學校其他工作者，包括后勤職員和校園清潔人員也應講同樣講禮儀。在校內，人人尊師重教蔚然成風;在校外，時時處處尊師重教，形成良好的社會風尚。
尊敬老師不需要太多華麗的詞匯，只要我們用心感悟，用實際行動來真誠回報師愛。尊師重教不僅僅是我們的節日教育內容，也是我們每一個人每一天品德修養的必修課;同時，傳承尊師重教，更是我們青少年的一個重要歷史使命。
最后，我代表全體同學對辛勤培育我們的每一位老師由衷地道聲：老師，您辛苦了!我們衷心地感謝您!
謝謝大家!
愛國敬業演講稿篇三
你知道嗎？理想是個謎。而答案需要自己去探索和發現。理想也是種子，需要我們用心去培育。
我們每個人都有不同的偉大理想。“理想”這個詞在字典里被解釋為對未來世界的合理而有根據的想象。只要說出自己的理想，就一定要努力去實現。不付出，理想的種子就會枯萎。
理想的成功需要一點點——來克服一切困難，重拾信心。同學們，在你們實現理想的路上，難免會遇到一些難題，可能是一場考驗。讓你失去理想，永遠是一顆枯萎的種子。所以我們需要克服困難，讓理想的種子發芽。
這句話我很贊同。理想無價。理想比什么都重要。如果一個人失去了理想，他就等于一個廢人。如果你丟了一件東西，你可以再找到它。
同學們，讓我們解開理想的謎團。讓我們把理想的種子培育成參天大樹！
謝謝大家！
愛國敬業演講稿篇四
在今天，“敬業”已成為社會主義核心價值觀個人層面的重要一環，全社會范圍內宣揚“敬業”的同時，我們也應更深層次地挖掘它的。在我看來，敬業的就是“敬大義”。敬大義者，自成大業。
工程院院士在生命的末尾整理資料，是將科學發展、國家進步銘記于心;內蒙古汗馬自然保護區的消防員奮不顧身地撲進火海，是懷著對那里芳草連天，滋長萬物的價值之敬意;電力檢修工人冒55度高溫作業，也是因為將千家萬戶的方便視若千金。這些敬業的現象背后都有一種大于個人的價值判斷作為助推，促使敬業者們選擇犧牲個人以成全更大價值，這些行為便是敬大義的外顯，也是他們備受推崇贊美的原因。
不過這類敬業的背后，暗藏取舍的選擇，古往今來，俱是如此，選擇大義還是選擇個人小家，一直是一道難題。古有“文死諫，武死戰”，不惜以生命捍衛國家的利益與尊嚴;今也有為學為國強忍病痛的院士、燒傷雙手救火的消防員等，或是育人園丁與白衣天使，這些毅然成全前者，犧牲后者的人被一代代奉為楷模。但“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，畢竟只是少數人甘之如飴的命運，卻讓更多人們在大門外躊躇，最終敬而遠之。
我們的社會應該是敬業的社會，也同樣應是敬人的社會，因此我們應將敬業“敬大義”的要求銘記于心，而不應讓敬業異化為一種犧牲自己的行為。否則，不但會給人們造成敬而遠之的錯覺，更會給心無敬意，作秀式犧牲自己“敬業”的沽名之輩留下空間，讓踏實肯干，心有大義的人們得不到認可與溫暖，或暗示人們“英雄”地對自己造成一些本可避免的傷害。我們應學會從每一個平凡的崗位上，沒有犧牲的故事里品味敬大義的涓滴細流，而無需執著于犧牲自己照亮大家的那一瞬間的煙火，從而漸漸讓每一個人將敬業背后的融入生活之中，成就一種大事業，大境界。
這正是：“舍己為業，可嘆可敬。心有大義，足成大業。”
愛國敬業演講稿篇五
“愛國、敬業、誠信、友善”是從公民層面規定的社會主義核心價值觀的重要內容，在構建社會主義核心價值體系中居于基礎地位、起著支撐作用。怎樣讓“愛國、敬業、誠信、友善”的價值標準成為公民的行為習慣，使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在，值得我們思考和探索。
“國無德不興，人無德不立”。一個國家的強盛，離不開精神的支撐;一個民族的進步，有賴于文明的成長;一個好風尚的形成，必須有正確價值觀的引領。長期以來，在黨中央的領導下，公民道德建設不斷推進，中華傳統美德不斷弘揚，中華大地涌現出一大批道德模范、最美人物。他們愛國敬業、忠于職守、誠實守信、堅守正道、虔誠勤勉，孝老愛親、睦鄰友善、守望相助，為全社會樹立了榜樣。但在一些領域、一些社會成員中存在著道德滑坡問題，諸如官員貪贓枉法、老人碰瓷、坑蒙拐騙、見利忘義、食品摻毒等等，可謂是舉不勝舉，花樣疊出，這些現象的存在，嚴重影響了社會風氣，對社會正確價值觀的構建造成嚴重沖擊。
社會丑惡現象背后的實質是信仰的缺失，精神支柱的塌陷。任其發展蔓延，必然毒化社會風氣,危害人民群眾，成為與社會主義精神文明建設格格不入的社會毒瘤。社會需要共識引領，發展需要價值導航，要遏制這些現象,必先從價值信仰入手進行整治。黨的立足公民個人層面,對社會主義核心價值觀提出要求,在公民層面倡導“愛國、敬業、誠信、友善”這一價值準則，該準則涵蓋了社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德等各個方面,為整合多樣化社會思潮提供了引領，為塑造良好社會風尚提供“主心骨”，為實現中國夢提供正確的價值引領和精神支撐。公民是實踐主體，我們每一個人都需要承擔起踐行的責任，把“愛國、敬業、誠信、友善”作為自身的道德約束和行為規范，使之成為內化于心的精神追求、價值自覺，并在實踐中外化于行，才能促使精神文明不斷進步、社會風尚不斷改善。
“愛國、敬業、誠信、友善”,為全體社會成員提供了共同的價值目標和基本的價值準則,提供了真善美、假惡丑的評判依據和價值權衡。愛國是前提和基礎，敬業是愛國的具體體現，誠信是敬業的道德基石，而友善是形成誠信的土壤。弘揚社會主義主流道德文化價值取向，必須自覺把“愛國、敬業、誠信、友善”作為基本行為準則和普遍價值遵循，努力做社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領者、公平正義的維護者。
(一)愛國是民族之魂，是首要的政治美德
愛國是一個公民最起碼的道德，也是中華民族的優良傳統，沒有國家的安定團結和繁榮富強，個人的一切都無從談起。南宋詩人陸游曾寫下“位卑未敢忘憂國”的詩句，明末清初的顧炎武發出“天下興亡，匹夫有責”的吶喊，可見，愛國主義已深深融入到中華民族的血液之中。古往今來，中華兒女一直高舉愛國旗幟，涌現出無數愛國英雄、仁人志士，正是他們拋頭顱、灑熱血，才使中華民族延綿不絕、生生不息、發展壯大。當今和平時期，愛國就要立足本職，敬業奉獻。是學生就要學業報國，是工人就要產業報國，是商人就要商業報國，是干部就要敬業報國。將強烈的愛國情懷轉化為做好本職工作的動力，轉化成為人民服務的能力，從小處體現愛國熱情，從小事付諸愛國行動，同時，我們要做到理性愛國，自覺遵守法治、堅守道德規范、堅決覺抵制打著愛國的名義實施暴力、制造騷亂的行為。在為國家奉獻中體驗人生的快樂與價值。
(二)敬業是成事之基，是愛國的具體體現
“業精于勤，荒于嬉。”敬業，是和平時期愛國的具體體現，是公民基本的道德操守。“大禹治水，三過家門而不入”的歷史傳說，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的千古名言，焦裕祿、王進喜為了革命事業的鞠躬盡瘁，楊善洲、羅陽立足崗位的兢兢業業，無私奉獻。無不表明恪盡職守、精益求精是中華民族的優良傳統。宏偉的目標，人生的價值，只有在各自的崗位上勤勤懇懇工作，鍥而不舍努力才能實現。正是有這么一代又一代，一批又一批敬業奉獻的仁人志士，才使我們的祖國從一個勝利走向另一個勝利，從一個輝煌走向另一個輝煌。當前，培育和大力弘揚社會主義核心價值觀，更需要我們牢固樹立干一行愛一行、專一行精一行的敬業精神，在平凡的崗位上，創造不平凡的業績，于己實現自我價值，于國奉獻個人才智。
愛國敬業演講稿篇六
愛因斯坦曾經說過：“我認為，對于一切來說，只有熱愛才是最好的老師，他遠遠的超過了責任感。”一個人不論從事什么行業，首先必須熱愛自己的職業。只有這樣他才會全心全意的投入。而熱愛自己職業的動力在于能在工作中得到快樂。
陶行知先生曾對教師職業特征做過這樣的分析：教育者應當知道教育是無名無利沒有尊榮的事，純系服務的機會，貢獻的機會。而無絲毫名利尊榮可言。現代的教師為適應當前社會的迅速變化，面臨許多挑戰，如知識結構的更新，教學技術的改進，新型教學手段的嘗試，日益難以應付的雜事??為應付這些變化，教師必須付出代價，而付出的代價往往無法獲得可見的收益。正因為如此，教師更傾向于從社會地位上而非經濟地位上來獲得尊嚴，這也是教師與其他許多職業不同的地方，教師在很大程度上是將自己的精神世界作為職業資源的，并不以實際的可被清點的收益來取勝。那么我們就更應該在工作中尋找快樂。
首先、愛崗敬業是樂教勤業的動力源泉。
教師只有在愛崗敬業，把學校教育工作的發展、國家教育事業的興旺和自己命運緊密聯系在一起的精神指導下，兢兢業業，勤于奉獻，淡泊名利，默默的耕耘在三尺講臺之上，而且以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇，才能領悟從師的樂趣，才能以從師為榮，以師為自豪。在“愛崗敬業”這種精神支配下，教師也不會視平凡的工作為平凡，不會視瑣碎的工作為瑣碎，而是會認真對待教育，教學的過程的每一個環節，于細微處顯精神，于小事上下工夫，在簡單卻又偉大的教育工作中體驗人生的價值，在市場經濟的條件下，師德修養的要害一環，就是培育愛崗敬業的精神。說他要害，是因為他既是師德的核心和基礎，又是促進教師不善進取的動力源泉。
其次、愛崗敬業是保持教師隊伍穩定的基矗
古人云：“國將興，必貴師而重傅，國將衰，必賤師而輕傅。”當今世界，一個國家或民族的教育事業的發展狀況，直接關系到國家、民族是否能夠興旺發達、并立于不敗之地。假如說發展教育事業關乎國家、民族命運，那么能否保證教師隊伍的穩定就是一個要害。因此，要加強師德教育，促使教師著力修養愛崗敬業精神，培養廣大的教師職業責任感，義務感，自豪感，榮譽感，只有當所有教師都培育或發展自己的愛崗敬業精神，任勞任怨，奉獻和忠誠于教書育人的大業時，教師隊伍才能穩定發展。
再次、愛崗敬業是在崗位上有所作為的必要前提。
教師能否作到愛崗敬業，是決定他的工作績效的主要因素之一，只有愛崗敬業的教師才能在工作崗位上有所作為。這是因為，愛崗敬業的不懈追求能夠為教師正確處理和解決教育過程中的諸多矛盾打下一個良好的基礎或提供必要的前提。只有愛崗敬業，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務。加里寧說：“國家和人民把兒童托付給了教師們，要他們來教育這些按年齡上最輕易受影響的人，托付教師來培養，教育和造就這一代青年人，也就是說，把自己的希望和未來都囑托給了他們。”國家和人民的這種委托不是無條件的，在將兒童交給教師同時，規定了教師應履行的責任和義務，這些責任和義務是在綜合熟悉教育發展規律的基礎上提出的。即我們應該明確一點：愛崗敬業是教師對各種規范、要求的自覺認同和內化，是自覺承諾履行社會責任和義務的的表現。所以說愛崗敬業是教師有所作為的基本保障。
任何人都能成為一名教師，但并非任何人都能成為一名合格的教師。
教師應有豐富的學識、合理的知識結構和能力結構、高尚的道德情操，良好的心理修養??，這些要求主要是依靠教師的自我教育、自我修養、自我完善達到的。那么這些做法的動力來自何方?來自教師對教育活動的的客觀要求和自身素質水平之間的矛盾的深刻熟悉，來自解決這一矛盾的不懈追求，來自深層次的愛崗敬業精神。有了愛崗敬業精神，教師就能夠對自身素質水平有一個理性熟悉，并使之與教育事業教育工作的客觀要求不斷的接近，通過自身不斷完善和發展，為更好的完成教育任務提供保證。假如說不斷完善自我是教師在工作上有所作為的基礎，那么愛崗敬業就是基礎的基矗愛崗敬業能夠幫助教師正確處理各種社會關系，化解各種矛盾，提高工作效率。教師要想取得工作成就，必須有社會的理解，同事的支持，家長的配合、學生的自覺努力，而“愛崗敬業”精神在這些方面有很大的助益，有助于教師提高工作效率，鞏固并不斷發展教育事業。
總之，教師只有愛崗敬業，才能在教育活動中有所收獲，反之，只能是一事無成，空嗟嘆。一個愛崗敬業的教師，既依靠經驗教書育人，又會著力總結教育規律，并按照教育規律的要求科學施教;無論備課、上課，還是批改作業、治理班級，它都會將自己的教育行為置于科學熟悉的觀察之下，進行科學的規劃、組織、實施，因材施教。顯然，教師的工作不僅有一個態度問題，而且包含著探索科學、追求最優教育效果的主體性要求，有效教育方法。換句話說，教師的敬業作為一種道德選擇，它體現著動機與效果統一的綜合追求。人類已邁入一個新的世紀。新的世紀、新的歷史時期呼喚教育的飛速發展，呼喚德才兼備的高素質的新型教師。為適應社會發展的這種需要，培育出一代新人，就必須做到。
“愛國、敬業、誠信、友善”是從公民層面規定的社會主義核心價值觀的重要內容，在構建社會主義核心價值體系中居于基礎地位、起著支撐作用。怎樣讓“愛國、敬業、誠信、友善”的價值標準成為公民的行為習慣，使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在，值得我們思考和探索。
“國無德不興，人無德不立”。一個國家的強盛，離不開精神的支撐;一個民族的進步，有賴于文明的成長;一個好風尚的形成，必須有正確價值觀的引領。長期以來，在黨中央的領導下，公民道德建設不斷推進，中華傳統美德不斷弘揚，中華大地涌現出一大批道德模范、最美人物。他們愛國敬業、忠于職守、誠實守信、堅守正道、虔誠勤勉，孝老愛親、睦鄰友善、守望相助，為全社會樹立了榜樣。但在一些領域、一些社會成員中存在著道德滑坡問題，諸如官員貪贓枉法、老人碰瓷、坑蒙拐騙、見利忘義、食品摻毒等等，可謂是舉不勝舉，花樣疊出，這些現象的存在，嚴重影響了社會風氣，對社會正確價值觀的構建造成嚴重沖擊。
社會丑惡現象背后的實質是信仰的缺失，精神支柱的塌陷。任其發展蔓延，必然毒化社會風氣,危害人民群眾，成為與社會主義精神文明建設格格不入的社會毒瘤。社會需要共識引領，發展需要價值導航，要遏制這些現象,必先從價值信仰入手進行整治。黨的立足公民個人層面,對社會主義核心價值觀提出要求,在公民層面倡導“愛國、敬業、誠信、友善”這一價值準則，該準則涵蓋了社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德等各個方面,為整合多樣化社會思潮提供了引領，為塑造良好社會風尚提供“主心骨”，為實現中國夢提供正確的價值引領和精神支撐。公民是實踐主體，我們每一個人都需要承擔起踐行的責任，把“愛國、敬業、誠信、友善”作為自身的道德約束和行為規范，使之成為內化于心的精神追求、價值自覺，并在實踐中外化于行，才能促使精神文明不斷進步、社會風尚不斷改善。
愛國敬業演講稿篇七
走進歷史的長廊，常沉醉于青竹般的漢朝，牡丹般的唐朝，曇花般的清朝。我們被一以貫之的民族復興夢召喚著。即使我們曾經歷苦難，曾命懸一線，但我們依舊頑強奮斗，艱苦奮斗，不懈奮斗，為實現中華民族近代以來最偉大的夢想——中華民族偉大復興。有人會問了，那我們為何不走封建主義道路?答案是一定的，因為我們找到了更好的道路，那便是中國特色的社會主義道路。又有人會問我：“我們每天的日常活動與社會主義有什么關系?”--說到：“中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢，要實現中國夢必須凝聚每一個中國人的力量。
每一個中國人都是鑄造中國夢的一個基點。如果你是一位醫生，你用自己高超的技術挽救著別人的性命，成為實現中國夢的一個基點;如果你是一位檢察官，你用自己公正的原則，維護著國家的法則，成為實現中國夢的又一個基點。如果你是一位學生，我用自己積極的態度，學習著豐富的知識，成為實現中國夢的另一個基點。同學們，不，朋友們，你們的父母是偉大的，因為他們所做的事情正鑄造著一個又一個的基點。朋友們，你們也是偉大的，因為你們不僅現在在鑄造著一個又一個基點，而且因為我們的努力，未來會鑄造一個個更堅實的基點。一個個的基點聚集而成的是偉大的中國夢。
我認為對于中國夢來說木匠做一張好桌子，和當政治家的建設一個優秀的國家為同一價值，農民種好一畝糧食，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍為同一價值。無論你是拉黃包車的還是坐黃包車的;無論你是做主席的還是編涼席的都是中國夢的基點，無論你是法官、軍人、老師、農民、學生、醫生都是中國夢所需要凝聚的中國力量，我在寫稿時反復思考“法官、軍人、老師、農民、學生、醫生“這六個職業的先后，最后，我只能用拼音首字母順序排列。因為這六個職業，因為任何一個職業都是一樣的重要。
當我們把每個人的夢都與國家興哀榮辱緊密相連。架好了基點，那么中國夢的橋梁該通向哪兒呢?經過商議，這座橋梁通向了三處:一、經濟騰飛，物質進步，環境提升;二、公平正義，教育進步，科技創新;三、和平愛國，強國富兵，捍衛主權。
而今天，我想重點談談第二點中的公平正義。現在的社會處處拼爹，拼錢，拼關系。這有一個笑話能發人省思。
有一天，在地鐵上，一位老人問旁邊一青年：“小伙子，不好意思，請問你是姓藥么?”青年說：“不是”。“那么你爸姓李”“不是”。“哦”老人又問：“你家人有做公務員的么?公檢法司軍隊都算。”“沒有。”那遠親呢?青年不忍煩了：“沒有沒有!”這時老人突然大罵青年：“把你的腳給我挪開，你踩著我的腳啦!”由此可見拼爹、拼錢、拼關系已經蔓延開來，而消除這種風氣的必須是我們年輕的一代，在這美好的春季，我們應該懷揣著感恩、公平、奮進的心態自信的邁向明天。
在演講結束前，有個故事想和大家分享：“從前有一位追夢的少年找到一位智者，問命運到底是什么?智者讓他伸出手，指了指他手中的事業線、愛情線、生命線，然后讓他握緊拳頭，盡力舉起，這時少年頓悟了，是啊朋友們，讓我們也握緊拳頭，把自己的命運握在自己手心中，舉起拳頭，盡力向上。這樣我們一定會實現自己的夢想，我們的夢想，我們的中國夢!