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給自己一雙慧眼篇一
有人說，擁有高效的行動(dòng)力和持之以恒的毅力是成功的關(guān)鍵。可我認(rèn)為擁有一雙看穿事物的本質(zhì)，看到自己的特點(diǎn)，看清他人的需求的慧眼，才是成功的關(guān)鍵因素。
一雙慧眼，可以幫你解決很多困難。一道復(fù)雜多變的數(shù)學(xué)題擺在你面前，不能只看到它給出的條件，還要看出條件與問題之間的必然聯(lián)系。
不能只看到第二問的毫無(wú)頭緒，還要看到第一問的結(jié)果為你鋪好的臺(tái)階。在一雙慧眼看來，沒有解不出的數(shù)學(xué)題，只有你看不懂的方程式。
一雙慧眼，可以幫你分清你身邊的人的善惡美丑。在廣東佛山的“小悅悅事件“中，你不能只看到一個(gè)個(gè)冷漠的路人甲，一顆顆淪喪道德的心。
還有人會(huì)去毅然救起和自己毫不相關(guān)的人，這世上還有良心存在。通過這雙眼睛看到的這一絲希望，會(huì)真實(shí)地印在心里，鼓勵(lì)著我們追求善良與愛心。
兩名中國(guó)羽毛球運(yùn)動(dòng)員被國(guó)際羽聯(lián)取消了參賽資格。她們本來是為國(guó)家爭(zhēng)奪榮耀的希望，卻因?yàn)橄麡O比賽而被取消參賽資格，成為了眾矢之的。
就是因?yàn)樗齻儧]有給自己一雙慧眼，沒有看清比賽的真正目的是什么。以一個(gè)錯(cuò)誤的目標(biāo)為前進(jìn)方向的話，最后只能得到一個(gè)錯(cuò)誤的結(jié)果，不論你的過程有多艱辛。
這兩名女運(yùn)動(dòng)員只是一味的以獲得金牌為自己的目的，而將比賽的尊嚴(yán)置于腦后。
在她們看來，消極比賽只是一種手段，為達(dá)目的的手段。這真是大錯(cuò)特錯(cuò)，比賽的真正意義是發(fā)揚(yáng)奧林匹克精神，在賽場(chǎng)拼盡全力，無(wú)論對(duì)手是誰(shuí)都全力以赴，為自己的人生和所有的觀眾獻(xiàn)上一場(chǎng)無(wú)怨無(wú)悔的表演。而她們從一開始就錯(cuò)了，被金牌的光閃花了眼睛，看不清自己該走的路。
現(xiàn)在的我們也一樣，面對(duì)高考，我們緊張，我們困惑，我們也害怕。但我們應(yīng)該給自己一雙慧眼，看清楚現(xiàn)狀。
高考不是目的，只是一個(gè)改變?nèi)松氖侄危涀∵@個(gè)，然后去尋找一條屬于自己的路。
給自己一雙慧眼篇二
孩子坐在墻角，不聲不響，臉蛋紅撲撲的，兩眼水汪汪的，媽媽走過去，伸手摸摸他的額角，驚呼一聲：“呀，發(fā)燒了。”這是我小時(shí)候的一篇作文里的一段吧，記得語(yǔ)文老師在旁邊加了紅圈，還寫了評(píng)語(yǔ)：真實(shí)，細(xì)致。他還在課堂上說，要文章寫得好，必得用心去觀察，要看到別人看不到的東西。要有一雙慧眼。這位語(yǔ)文老師也是班主任，他的名字，我已記不起來，可他的音容笑貌，至今仍刻在心。他穿一件灰色長(zhǎng)衫，面容蒼白，端坐在水泥剝落的土講臺(tái)上，侃侃而談，自有一種魅力。
從蹣跚學(xué)步到白發(fā)蒼蒼，每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷許多意想不到的事情，但不是每個(gè)人都能體會(huì)到生活的真締，更不是每個(gè)人都能把自己的所見所思所體驗(yàn)的東西表達(dá)出來。
美無(wú)所不在，平凡中自有不平凡，只要你有一雙慧眼。
沙漠中有火紅的夕陽(yáng)，有金色的沙丘，有長(zhǎng)途跋涉的駝隊(duì)，所有進(jìn)沙海的人都會(huì)看到。那一片片胡楊林呢，更富有吸引力。可那為灼熱的空氣所點(diǎn)燃的干枯的胡楊干，也許就不那么美了。它們渾身發(fā)黑，肚子被風(fēng)沙掏空，枝條也被削去，像一個(gè)個(gè)斷頭武士矗立在荒野。那蒼涼，那悲壯，令你不得不動(dòng)容。
你走近，再走近，忽然發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)綠色在眼前一閃，幾條鵝黃色的嫩枝細(xì)如發(fā)絲，從沒有外皮的烏黑的軀干里伸出來。那是生命，是戰(zhàn)勝死亡后迸發(fā)出的新生命。這一點(diǎn)綠，和大-片的綠蔭相比微不足道，但它強(qiáng)大的生命力，卻無(wú)以倫比。
在冰川的冰嘖上(冰川后退留下的大石塊)，沒有綠草沒有飛鳥沒有鮮花，卻有一種青苔，像綠絨毯似的鋪在褐色的石塊表面。從絨毯的里面冒出一朵朵藍(lán)瓣黃蕊的小花，只有綠豆大校為了抗御嚴(yán)寒，它們沒有花莖花莛，就那么徑直趴在綠毯上。不把臉貼近，幾乎分辯不出來。
胡楊的綠色，冰嘖的黃花，都是在極端嚴(yán)酷的條件下生存下來的。在日常的生活中，你也可以觀察到這種異乎尋常的生命力，只要你有一雙慧眼。
像這樣的事，在日常生活中，經(jīng)常會(huì)碰到，積累起來，會(huì)引起你的`思索。
有了對(duì)生活的獨(dú)特的觀察和獨(dú)特的思考，就會(huì)有一種大的感動(dòng)。在你寫作的時(shí)候，那些感動(dòng)過你的形象，會(huì)在眼前閃動(dòng)，思緒也會(huì)激蕩起來。文字呢，有時(shí)候會(huì)很自然地從筆端流淌出來。現(xiàn)在用的是電腦，激情會(huì)從心底流到指尖，再?gòu)闹讣鈧鞯芥I盤上。每一個(gè)字，每一句話，都在鍵盤上跳蕩。
用慧眼去觀察，也就是用心去體驗(yàn)。
讓生活中感動(dòng)過你的事物，融化到血脈里，用你的血脈來寫作，你的文字才有感染力。如果，整天摘記佳構(gòu)名句，你有可能會(huì)寫出通順的文字，但像朱自清老先生的《背影》那樣的文章，恐怕，是難以揮就的。
給自己一雙慧眼篇三
在泊船眼中，水是天使，因?yàn)樗衅鹆顺霭l(fā)的夢(mèng)想和抵達(dá)的快樂。
在沉船眼里，水是惡魔，因?yàn)樗嵏擦诵兄鄣南矏偤蛨F(tuán)圓的幸福。
而太宗亦云：“水能載舟，亦能覆舟”。
康乾盛世，四海升平，國(guó)泰民安。康熙爺智斗鰲拜，直捅吳三桂，收復(fù)中國(guó)臺(tái)灣，大敗葛爾丹；乾隆帝勵(lì)精圖志，興我大清，富我百姓，于是雙手揮舞著高呼“明君”、“偉人”。
擁有一雙慧眼，讓我們把這個(gè)世界看到清清楚楚，明明白白，真真切切。不要讓愛憎蒙住我們理智的心，拋棄愛憎，還我們一張真實(shí)的歷史面目。
秦始皇登上長(zhǎng)城瞭望祖國(guó)的大好河山，孟姜女在長(zhǎng)城邊悲慟痛哭，于是上天被震撼了，那盤虬臥龍似的長(zhǎng)城不再雄偉，那大塊大塊的方磚演變成了人民的白骨。
然而，正是這么一條用血肉砌成的長(zhǎng)城，抵制了匈雙一次又一次的進(jìn)犯，見證了大漢天子的雄威，述說了中華民族的輝煌。
歷史的回音響起，告訴我們——長(zhǎng)城毀滅了一個(gè)秦國(guó)，卻留下了中華民族世世代代人驕傲。
武媚娘用自己骨肉的生命，鋪就了通往帝王之位的道路；李家二百余人的性命，凝結(jié)成她頭上的王冠。于是，“妖后”、“罪婦”各種“雅”稱不斷地扣往她的身上，她也變成了十惡不赦、謀權(quán)篡位的小人。
歷史的波濤撲面而來，告訴我們——武則天比她的任何一個(gè)兒子更適合當(dāng)皇帝。
拋棄愛與憎，我們將獲得一雙清澈的慧眼，去更加清晰，更加客觀地評(píng)價(jià)事物，得到一個(gè)更加正確的答案。
用一雙慧眼去看身旁的事物，不要讓感情蒙蔽了理智的心。
給自己一雙慧眼篇四
【篇一：借我一雙慧眼】
初三董志蓬
生活錯(cuò)縱復(fù)雜、撲朔迷離，有些現(xiàn)象難辨真?zhèn)危行┦虑槌龊跻饬希行┤穗y識(shí)真面目……對(duì)此，請(qǐng)借我一雙慧眼，看清這世間的一切。
初二期末考試臨近，各門主課科目的作業(yè)逐漸變多了，副課上的“小騷動(dòng)”也不免多了起來。
“要不，我也寫作業(yè)吧，反正練習(xí)我也做完了，干等老師多浪費(fèi)時(shí)間呀！”一個(gè)“奇怪”的念頭從我腦中閃過。這時(shí)他又回過神來，向我傳來會(huì)意的一笑，我微微地一笑，便從抽屜中拿出了本子放在桌上，又以迅雷不及掩耳之勢(shì)，把桌子上的練習(xí)和作業(yè)本調(diào)了個(gè)位置，然后稍微拉出了點(diǎn)兒底下的默寫本。又抬頭看了看老師，見老師沒什么動(dòng)靜，便開始在課上“偷偷”地寫起了作業(yè)。
過了一會(huì)兒，老師從講臺(tái)上走了下來，巡視了一圈。我見老師快要到我這兒時(shí)，我輕輕地把練習(xí)下面的英語(yǔ)本往里一推，然后一只手扶著下巴，一只手轉(zhuǎn)著筆，好像什么事都沒有發(fā)生過。
可前面的同學(xué)見老師走了過來，嚇了一跳，身子一抖，剛要把作業(yè)放入抽屜，便被老師捉到了。老師一把抓住那只拿著作業(yè)的手。我見大事不妙，微微地抬起桌上的練習(xí)，手指在英語(yǔ)本上一撥，本子便滑到了我的腿上，我又飛快地把英語(yǔ)本放進(jìn)了抽屜。我的心撲通撲通地跳著，如十五個(gè)吊桶打水，七上八下，生怕他會(huì)舉報(bào)我。
“下課后，給我一份檢討，聽見了沒有？”老師突然的質(zhì)問打斷了我的沉思，我們兩個(gè)立刻回答了老師。
下課后，我連忙寫好了檢討給老師送了過去，老師看了，也很欣慰，叮囑了幾句，便把作業(yè)還給了我。
檢討中的一句話，我至今都銘記在心：我應(yīng)借一雙慧眼，看清并看穿所有的事物，方寸不亂，才能給好地穩(wěn)步前行。
【篇二：借我一雙慧眼】
初三趙明哲
我端著奶茶與同學(xué)走在新街口的盡頭，看著幾名要好的同學(xué)談笑風(fēng)生。于是，我也加入了他們的話題，嘴角不禁微微上揚(yáng)！和同學(xué)相處的時(shí)候，總是令人心中被充填著愜意與愉悅。
這時(shí)，我看見了幾個(gè)年輕的小伙子向我們走了過來，把我們攔下，我的心立刻緊張了起來，害怕遇上了什么壞人，于是低著頭細(xì)細(xì)端詳起他們，可能是因?yàn)榭偸谴陉?yáng)光下吧，他們的皮膚黝黑，或許是因?yàn)闆]有時(shí)間好好打理自己吧，油膩的臉看起來又帶著一點(diǎn)黃色，每個(gè)人的身上都沾滿了汗水，以至于整個(gè)人看起來濕漉漉的，每個(gè)人的手上都拿著一大盒不知名的洗衣粉，衣服也有些破舊，像是一塊用久了的抹布一樣，臟兮兮的，皺巴巴的。
“哦——原來只是做推銷的。”我松了一口氣，從容的面對(duì)他們?nèi)缤彼阍丛床粩嗟耐其N詞，平靜而又迅速地拒絕他們的產(chǎn)品。心想：別以為我會(huì)被障目，只是一位同學(xué)買了一份，我正好奇著為什么！他們便快速離開了。
這時(shí)，一個(gè)戴眼鏡的小伙子向我走了過來，問我?guī)啄昙?jí)了。我回答：“馬上初三了。”他立刻緊緊地抓住了我的手，說：“那你一定要好好學(xué)習(xí)，而且快要中考了，千萬(wàn)要考好，要不然……不然的話可能會(huì)像我一樣。”我尷尬地避開了他真摯的目光，只好回答他：“好吧。”陽(yáng)光照進(jìn)了他的眼睛里，沒有我認(rèn)為的貪婪、自私，只有對(duì)他人真誠(chéng)的警示。
不久，天空就像被巨大的黑幕遮住了，我想已經(jīng)不早了，于是便與同學(xué)們告別了。
走到了公交車站，卻看到了那個(gè)戴眼鏡的小哥，他身旁坐著另外一位小伙子，在問他：“今天一盒也沒賣出去？”“嗯……嗯”“啪！”小哥被抽了一巴掌，眼睛飛出去好遠(yuǎn)。我愣住了，原來他是不得不做這種事的，而也不希望我像他一樣。我自認(rèn)為我有一雙慧眼，確實(shí)是沒有。
這世上，有許多事情，我們看到的只是表象，只有擁有一雙慧眼，才能看到本質(zhì)。
【篇三：借我一雙慧眼】
初三陳遠(yuǎn)
生活中有許多事情需要我們?nèi)シ直妫覀兂３＠斫忮e(cuò)誤。借自己一雙慧眼，仔細(xì)觀察，從而認(rèn)知事物的根本。
那時(shí)我才三年級(jí)，每天上學(xué)、放學(xué)之時(shí)，總會(huì)買一些吃的，來補(bǔ)充一下我的體力。其中有一位賣蛋糕的小姐姐讓我記憶猶新。
也不清楚是哪一天第一次看見她。當(dāng)時(shí)我正在等爺爺來接我，覺得餓了，便向四周看一看有沒有啥好吃的。微風(fēng)吹過，一陣從來沒有聞過的香味，彌漫在鼻間。我順著風(fēng)一看，一位賣蛋糕的小姐姐正在忙碌著。這還是第一次見到她，估計(jì)也是她第一次來，可她的生意是那么好，以至于別的商販面前門可羅雀。和其他同學(xué)一樣，我也迫不及待地奔向了蛋糕。很快，一個(gè)又香又暖的蛋糕睡在了我的手上。
過了一天又一天，她一直來，我也一直買。她的蛋糕仿佛就是忘憂草，當(dāng)天學(xué)習(xí)的煩惱都被忘記，成績(jī)貌似也因蛋糕變得更好了一些。
大約一個(gè)月后的一天，我找不到她了。跟我一樣悵然若失的還有同學(xué)。從這天以后，我就再也沒有見到過她。也不知道為什么，班上對(duì)于她的謠言越來越多。而我太小，幾乎沒有明辨是非的能力，完全不知道誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。
又是一天，我和我的好朋友在談?wù)摚f著說著就說到了賣蛋糕的她：“你知道嗎？聽說她這是違法的，沒有什么安全證明，還有別的，我認(rèn)識(shí)她。”“違法？”據(jù)當(dāng)時(shí)的我所知，違法的人都是壞人，不管他做了什么事，“原來她不是好人啊！”我就這樣被騙了。
又是半個(gè)月過期了，這件事幾乎就要被我遺忘了。但這一天，她回來了－－這次她開了一個(gè)店鋪，其他還是一樣的：還是一樣用雞蛋、面粉，還是一樣自己手動(dòng)制作，還是一樣全副武裝的衛(wèi)生用具。我突然想起了同學(xué)說的話。她之前怎么可能違法呢？就算占了道，也是安全的啊！瞧她做得多香啊！我突然發(fā)現(xiàn)我還是不會(huì)明辨是非，這么簡(jiǎn)單的言語(yǔ)就把我給騙了。
如果我有一雙慧眼，就不會(huì)被謠言所蒙騙。如果我擁有一雙慧眼，就不會(huì)有謠言的出現(xiàn)。
她的門前依舊熙熙攘攘。如果借我一雙慧眼，我就認(rèn)知到事物的本源。
初三吳子龍
山，是那樣高大、穩(wěn)重、深沉，而我卻擁有這樣一份屬于自己的父愛，如山一樣的父愛。
我爸爸中等身高，體型偏瘦，每天為了一家四口的正常開支，和母親一起開了一家小吃店。每天起早貪黑，即使在炎炎夏日，他們?nèi)岳^續(xù)經(jīng)營(yíng)。一年除了過年，難得休息幾天，因?yàn)樗麄円獡纹鹨患遥液芫磁逦业母赣H，他雖然言語(yǔ)不多，但還是無(wú)時(shí)無(wú)刻散發(fā)著父愛，可惜，我過去并沒有發(fā)現(xiàn)，直到那一次吃飯才讓我發(fā)現(xiàn)父親很愛我。
有一天中午，難得一家團(tuán)聚，母親問我想吃什么，我說要吃帶脆骨的排骨，于是餐桌上便有了這道美味。我謝了媽媽，可媽媽說這是爸爸烹飪的，我只好熱情大減地謝了爸爸，因?yàn)椋谖疫^去的印象中爸爸是不太愛我的，他從不聽我講一天來大大小小的見聞，面對(duì)大事情又總是漫不經(jīng)心。
不知怎的，飯已過半，我也未動(dòng)筷子，爸爸自己吃著也不說什么。我并沒有太注意，但收拾碗筷時(shí)，我竟意外地發(fā)現(xiàn)每塊帶脆骨的排骨都沒有碰過！媽媽留給我并不稀奇。可，可這大多是爸爸挑出來的，要知道這也是他的最愛。
一瞬間，我感到心正被一種酸酸的東西溶解著，淚在眼眶中不定地徘徊。等視線清晰后，我迫不及待地沖進(jìn)廚房想要對(duì)父親說些什么。
而我卻在門外看見了父親的身影，他悶著頭坐在大門旁不停地抽著煙，一根接著一根。看著父親的臉十分滄桑，道道坎坷歲月的溝壑，顯現(xiàn)在爸爸的臉上，當(dāng)時(shí)那一根根煙像一根根細(xì)細(xì)的針，直刺我大腦的每一個(gè)神經(jīng)。看著那縹緲的煙，我仿佛從中看到了一絲悲傷，一絲失望。父親的滿頭青絲也不知何時(shí)增添了些許白發(fā)。
父親看到了蹲在角落的我，立即將煙滅掉，等待煙味散去，他才叫我過來。不快不慢地說：“孩子，你如今也長(zhǎng)大了，有了自己的主見，希望你能自覺，我們每天辛苦工作是為了給你創(chuàng)造好的生活環(huán)境，我們也想陪著你……”我抱著父親，感受到了父親懷抱的溫暖，也許這就是父愛。
其實(shí)，父親對(duì)我的愛無(wú)處不在，就像這空氣一樣，在我的身邊，只是我缺少一雙去發(fā)現(xiàn)愛的慧眼；借我一雙慧眼，也許我就能發(fā)現(xiàn)身邊的愛。
【篇五：借我一雙慧眼】
初三邢曉雪
這座小小的海邊小城，像一顆沾染了灰塵的明珠，靜靜地躺在沙灘上。
初次來到這里，是為了給我打完比賽的哥哥接風(fēng)。那一年的夏天，非常熱。原本以為來到這里之后，會(huì)變得涼快些。在腦海中幻想了自己坐在沙灘的躺椅上，看著金黃的沙子，和藍(lán)藍(lán)的大海，耳邊聽著海浪撲岸的聲音，一定舒服極了。出乎意料的是海邊的人多得如“下餃子”一般。我望著海浪，心里一陣失落。我們?cè)诰W(wǎng)上訂的酒店空調(diào)，居然也壞了。老人們總說，“禍不單行”。可真是一點(diǎn)也沒錯(cuò)。我一臉的不可思議，隨即變成了討厭。
有了第一次“失望”的印象，我對(duì)這個(gè)普通的小城真的是一點(diǎn)也不喜歡。心中的那顆明珠上，好像又落了幾層灰，“明珠”本質(zhì)，早已被掩蓋住了。
第二次來到小城，是我的母親還想來看看。她總覺得我處事的方式太過“簡(jiǎn)單粗暴”，一點(diǎn)也不細(xì)致。這次換了個(gè)離海邊更近的酒店。酒店的設(shè)施很齊全，除了超大的“海景房”外，還有游泳池。我點(diǎn)了點(diǎn)頭，還算滿意。這間酒店最吸引人的是它在海邊吊橋上的自助餐。夏夜的風(fēng)像個(gè)可愛的孩子，調(diào)皮地吹著，與海浪做著游戲。我站在吊橋最前方，盯著一望無(wú)際的大海。“你知道海的那邊是哪里嘛？”父親走過來也看向遠(yuǎn)方，“是日本。”我心中一愣，似乎有什么在翻滾。“當(dāng)年侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的開始就是這里。”突然間，我對(duì)在這座小城，似乎有了別樣的認(rèn)識(shí)，一個(gè)經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)，背負(fù)著屈辱的小城—發(fā)展成這樣，著實(shí)不錯(cuò)了。
今年夏天，我第三次來到這里。這次，母親另辟蹊徑，竟帶我們來到一家民宿。這里離海邊挺遠(yuǎn)的，最近的一片海是不能去玩的，屬于靜海。這個(gè)民宿在一座普通的小村子里。它與前兩次住的酒店截然不同。它小小的，除了基本的住宿設(shè)施以外，還有的，就是一個(gè)爬滿葡萄藤的涼庭和幾張竹子的躺椅。這家房子的主人是一位阿姨。她做的菜不如酒店的大廚精美，可菜中的溫柔絕可以我母親媲美。飯后的我沒有呆在房間里玩手機(jī)，而是與父母一同坐在涼庭里，吃著阿姨剛切好的冰西瓜，看著村子里的小朋友騎著滑板車，互相追逐。突然覺得，這座小城也沒有那么普通了。
它作為戰(zhàn)爭(zhēng)期間中國(guó)第一個(gè)被占領(lǐng)的地方，一直以來都背負(fù)著屈辱。可它卻沒有遺棄自己。這里的人民帶著淳樸的民風(fēng)，努力地想建設(shè)好自己的家園。這座小城這么好，可我卻沒有看到。
心中的明珠再次閃爍出奪目的光芒，它褪去了身上的灰塵，在我心中冉冉升起。
讓我好好看清這美麗的小城，讓我能發(fā)現(xiàn)生活中的美。母親說得對(duì)，擦拭掉原本其不存在的灰塵，鍛造的只是那種眼光。
給自己一雙慧眼篇五
;摘要： 散文大家王鼎鈞，其散文集《看不透的城市》運(yùn)用靈活的形式，質(zhì)樸的語(yǔ)言向我們 展示了美國(guó)華人的生存狀態(tài)，從而帶給我們海外華人生存方式的思考。
關(guān)鍵詞：王鼎鈞；《看不透的城市》；生存狀態(tài)
王鼎鈞，1925年生，山東臨沂人。日本侵華期間山東淪陷，離家作流亡學(xué)生，輾轉(zhuǎn)安徽、河 南、陜西各地。1949年至臺(tái)灣，先后在廣播、電視、報(bào)紙副刊工作，并在中國(guó)文化學(xué)院教授 新聞寫作。其間在《中國(guó)時(shí)報(bào)》擔(dān)任專欄主筆，為50年代及60年代臺(tái)灣重要的雜文作家，70 年代至90年代臺(tái)灣散文的扛鼎人物。1978年赴美，在新澤西州西東大學(xué)擔(dān)任雙語(yǔ)教材編輯。 《看不透的城市》即是他在美國(guó)的一部所聞所見所感的散文集。
入美的辛酸。美國(guó)是一個(gè)先進(jìn)繁華的國(guó)家，往往是城市的發(fā)展與犯罪率同步上升，發(fā)展的機(jī) 會(huì)伴隨著生活的艱難，但是入美的華人都是為了前者而忍受后者。《單向交通》寫一個(gè)妻兒 已去美國(guó)三年，自己正想方設(shè)法去美國(guó)因而低聲下氣求人幫忙的人，終因兒子抽大麻妻兒又 回國(guó)。而在《那年冬天》里，王鼎鈞則借一位移民專家之口，說出了在美非法居留的人的窘 態(tài)：“對(duì)非法居留的人而言，美國(guó)不啻是一座看不見圍墻的大監(jiān)牢，這座大牢的懲罰規(guī)則并 非不準(zhǔn)出去，而是出去以后不準(zhǔn)再回來，非法居留者惟恐失去‘坐牢’的機(jī)會(huì)，哭哭啼啼硬 不肯走。”［1］歷盡千辛萬(wàn)苦爭(zhēng)取的卻只是“坐牢”的機(jī)會(huì)，令人沉思。美國(guó)并非 天堂，但 也不是地獄，王鼎鈞的可貴之處就在于他的客觀，他非常客觀冷靜地陳列著一樁樁事情，并 沒有義憤填膺地批判美國(guó)種種不是，只是將入美的利弊陳述出來，尤其給做著美國(guó)夢(mèng)卻沒有 做好承擔(dān)苦難的心理準(zhǔn)備而只是一腦子憧憬的人敲響了警鐘。
生活的艱辛，及因此導(dǎo)致的人格畸變。《他們開店》寫幾個(gè)中國(guó)人在紐約開店，隨時(shí)都得防 備遭受搶劫，《狼嗥聲中》用“狼嗥”比喻紐約的險(xiǎn)惡環(huán)境，及《那年冬天》里因生活窘迫 跳樓自殺的女子，這一切都向我們展示了生活的艱辛。他的這些作品無(wú)疑是一個(gè)顯微鏡，讓 我們看到了華麗外表下的內(nèi)層，競(jìng)爭(zhēng)的殘酷。甚至因?yàn)樯畹钠D辛與競(jìng)爭(zhēng)的殘酷，一些華人 的人格產(chǎn)生畸變。因?yàn)槭占乱泼褓Y料的原因，作者想訪問一個(gè)家庭，可對(duì)方卻說：“老鄉(xiāng) 啊，咱那天下了飛機(jī)，跪在地上發(fā)了個(gè)誓，以前的事一筆勾銷，再也不提，以后在美國(guó)，但 求兒女長(zhǎng)大成人，人家打咱的左臉咱連右臉也給他打。你別訪問啦，沒啥好說的啊！” ［2］ 這種為了生存的委曲求全，讓人辛酸又感到恥辱。還有一種處于“輝煌的過去，黯淡的現(xiàn)在 ”的中國(guó)人，怕別人知道自己的底細(xì)，見了中國(guó)人就不舒服，于是想方設(shè)法換掉中國(guó)工人。 凡此種種，導(dǎo)致海外華人的不團(tuán)結(jié)，雖然在殘酷的環(huán)境中，適者生存，但是為了生存不惜代 價(jià)的可怕行為讓我們重新思考華人的生存價(jià)值觀。在美國(guó)，美國(guó)人的性格即是在激烈的競(jìng)爭(zhēng) 環(huán)境中形成的，與其它事物相比，他們更看中的是成功的價(jià)值，更看中的是一個(gè)人的才華和 能力。在充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，只有強(qiáng)者方能出頭，只有打敗所有的對(duì)手，才是成功者。在這種 環(huán)境中受到影響成為必然。
失根的痛苦和迷惘。關(guān)于中國(guó)人怎樣適應(yīng)美國(guó)的社會(huì)，有一種流行的說法：“中美文化有異 ，中國(guó)人得丟掉自己的文化包袱。就像一位作家所說，中國(guó)人是懷著文化的胎來的，來到之 后先得‘墮胎’。”［4］從孩子們非要買“保證褪色縮水”的褲子，從他們不喝稀 飯喝可口可樂，不吃紅燒肉吃漢堡包的時(shí)候（《怨》），以及他們對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日不屑一 顧（《關(guān)于月 餅》），從表至里，下一代已經(jīng)完全從中國(guó)的殼中蛻變出來，而對(duì)于將自己的根深深植于中 國(guó)傳統(tǒng)的這一代華人來說，無(wú)疑是一種不得不去適應(yīng)的痛苦。既然決定久居美國(guó)，就得從各 方面適應(yīng)美國(guó)，這是生活所必須的，但是從內(nèi)心深處卻割舍不下中國(guó)情，這種矛盾沖突在內(nèi) 心碰撞，導(dǎo)致生存的迷惘。
從這本散文集我們看到了美國(guó)華人生存的各個(gè)方面，及美國(guó)華人生存的艱難及尷尬帶給華人 的 生存方式的思考。華人欲融入居住國(guó)，兩國(guó)文化的差異是根本所在，如何調(diào)和差異成為解決 問題的關(guān)鍵。
中國(guó)文化的淵源來自中庸儒學(xué)，這決定了中國(guó)人非常注重面子，注重尊嚴(yán)；而美國(guó)人則認(rèn)為 死要面子意味著一事無(wú)成，他們肯定的是實(shí)際價(jià)值。中國(guó)傳統(tǒng)歷來主張等級(jí)觀念，要求尊卑 有別、長(zhǎng)幼有序，晚輩見到長(zhǎng)輩要主動(dòng)打招呼以示尊敬；而美國(guó)追求人人平等，等級(jí)觀念淡 薄，子女對(duì)父母都可以直呼其名。人情在中國(guó)人的心里占有很重要的地位，而且中國(guó)傳統(tǒng)崇 尚集體主義，人們之間主張團(tuán)結(jié)合作，在衡量個(gè)人行為時(shí)，也多以道德為標(biāo)準(zhǔn)；而美國(guó)崇尚 個(gè)人自由，強(qiáng)調(diào)個(gè)人潛力的發(fā)揮，個(gè)人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)以及個(gè)人利益的追求，人與人之間也多為 互利關(guān)系，表現(xiàn)出人情較為淡漠，但卻十分重視個(gè)人利益和自由。
由此可見，中美差異淵源深厚，不是簡(jiǎn)單的“墮胎”就可以解決的。從王鼎鈞的這本散文集 中我們看到華人生存的復(fù)雜性。華人在海外，受到居住國(guó)文化的包圍，從而慢慢表現(xiàn)出對(duì)居 住國(guó)文化的適應(yīng)性；但是另一方面，卻在深層上仍然保持濃厚的中華文化色彩。我們不能因 其的“適應(yīng)性”而指責(zé)華人的“失根”，也不能因其對(duì)中華文化的保留就主張宣揚(yáng)中華文化 的保留。在兩國(guó)價(jià)值觀產(chǎn)生沖突的時(shí)候，不是簡(jiǎn)單的此消彼長(zhǎng)的關(guān)系，應(yīng)該秉著寬容的態(tài)度 促進(jìn)不同文化的融合。“寬容是華僑華人在海外多元異質(zhì)環(huán)境中的生存選擇。寬容意識(shí)就是 多元意識(shí)。寬容是價(jià)值多元化基礎(chǔ)上主體的選擇；生存方式是個(gè)體與群體、個(gè)人與社會(huì)、主 體與環(huán)境有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物”［5］，“華僑華人的生存必須正視這個(gè)現(xiàn)實(shí)。因?yàn)槿说?生存是多 向度的，而多向度的生存選擇必然產(chǎn)生價(jià)值沖突。如何對(duì)這種沖突進(jìn)行調(diào)適，以求得生存的 保障與發(fā)展的基礎(chǔ)？海外華僑華人所借助的就是寬容”［6］。寬容，作為海外華人 的一種生 存態(tài)度和方式，不是用來消解不同文化價(jià)值觀的沖突，而是在碰撞中求融合，在差異中求得 不同文化的諒解，從而客觀對(duì)待不同文化，在融合中促進(jìn)發(fā)展。
王鼎鈞全方位、立體地向我們展示了美國(guó)華人的生存狀態(tài)。從他的慧眼中我們重新認(rèn)識(shí)了美國(guó)，重新感悟了美國(guó)華人的生活。王鼎鈞以 說理散文“人生三書”斐名上世紀(jì)70年代。他的 說理散文多是擺事實(shí)，講道理，目的是為青少年及初涉世事的人以人生指導(dǎo)。 這部散文集《看不透的城市》承襲了說理散文中的“擺事實(shí)”，不同 的是本書沒有像說理散文一樣前一部 分?jǐn)[事實(shí)，后一部分講道理，道理蘊(yùn)涵在故事本身中了，給讀者留出了思考的空間。而且“ 人生三書”中的故事多以“從前”開頭，多是童話寓言式，從而寄托深意，而《看不透的城 市》則直接取材身邊事，真實(shí)親切，縮短了讀者的閱讀距離。有一點(diǎn)在王鼎鈞的文章中貫穿 始終，為廣大評(píng)論家所贊揚(yáng)的，即是他樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言。王鼎鈞對(duì)詩(shī)歌、小說、劇本、評(píng)論 等各種文體都有所涉及，因此風(fēng)格數(shù)變，但一直未變的是他樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言。綜觀《看不透 的城市》，有語(yǔ)錄體，如《母子們》、《茶話》、《至親好友》；有書信體，如《單向交通 》；有日記《那年冬天》，故事類《崔門三記》。不管形式如何變化，質(zhì)樸無(wú)華的語(yǔ)言風(fēng)格 自始至終未變，毫無(wú)矯飾，其情、其理畢現(xiàn)。王鼎鈞曾在他的回憶錄中寫到：“回想起來， 大老師提倡質(zhì)樸，反對(duì)矯飾，重視內(nèi)容……這一番教導(dǎo)對(duì)我的影響太大、太大了。”［ 7］因 為他質(zhì)樸的語(yǔ)言使他的文章淺近易懂而寓意深遠(yuǎn)，“字里行間既富理想色彩，也密切注視現(xiàn) 實(shí)，”因此被臺(tái)灣散文家隱地稱為“這一代中國(guó)人的眼睛”［8］。
王鼎鈞通過他的散文借給我們一雙慧眼，使我們看透華人生存的不同方面，從入美的辛酸、 生活的艱辛，中美差異造成的尷尬到失根的痛苦和迷惘，更為關(guān)鍵的是他帶給了我們多方位 ，大空間的思考，從而窺探海外華人的生存狀態(tài)，得到不同文化和諧相處的方式，我們得到 的不僅是一雙慧眼的洞明，更是一種大環(huán)境下的多元文化之間的沖突與寬容。
注釋：
［1］、［2］、［3］、［4］王鼎鈞：《看不透的城市》［m］，爾雅出版社（臺(tái)北），198 4年版，第173、158、46、123頁(yè)。
［5］、［6］張禹東：《寬容：一種生存方式——以海外華僑華人的生存實(shí)踐為例》［j］ ，《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》2005年第11期。
［7］、［8］王鼎鈞：《昨天的云》［m］，中國(guó)工人出版社（北京），2000年版，第65頁(yè) ，扉頁(yè)。
作者李聰，女，國(guó)立華僑大學(xué)文學(xué)院中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)碩士研究生
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