在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
家讀書筆記篇一
認真讀完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。那么讀書筆記到底應該怎么寫呢？以下是小編為大家整理的《of studies》論讀書讀書筆記-讀書筆記，希望能夠幫助到大家。
在復活節假期中，忙著當空中飛人到處玩耍的我也在空余時間看了幾篇英國散文。《論讀書》，我之所以寫它是因為讓我驚奇地發現“為什么讀書”這件事是任何時代每個國家的哲學家，思想家都在思考的問題。《論語》，《荀子》，《毛澤東選集》等等這些書，其中都有提到讀書的重要性。今兒，讓我們來看看西方的文人對這個問題的闡述,在其中你會有所共鳴，會有所思考，會對中西方文人思維特點有個對比。
關于《論讀書》古羅馬詩人奧維德在《女英雄書信集》中早說過“abeunt studia in mores”意為一切學問都對性格有所影響。在我們的生活中，每件事每個經歷甚至偶然間讀過的某本書，這樣的事情反復積累沉淀，造就了不同的我們。
《論讀書》是弗蘭西斯.培根的一篇散文作品，僅僅數百來字就把讀書的妙用和讀書的方法這兩個問題說得非常透徹。培根在說到讀書的'用處時，既強調了其對立身行事，自我修養的幫助，又指出了書本知識的局限性，認為學問應當受到經驗的規范。作者還對不同書籍提出了不同的讀書方法：有些書淺嘗即可，有些只須囫圇吞棗，少數須要細細咀嚼消化。這種對自我完善的渴求似乎反映出文藝復興時代的“人文主義精神“——相信人的力量和人無限的潛力。
節選
關于培根弗蘭西斯.培根(francisbacon, 1561-1626),英國哲學家，散文家，生于倫敦，受教于劍橋大學三一學院。此后仕途一帆風順，歷任副檢察長，檢察總長，掌璽大臣等職位，但在1620xx年被指控犯有賄賂罪而削官為民。余生在文學和哲學創作中度過。蒲柏說他是“人中之俊杰，亦是人中之敗類”。
其作品主要分為三類：哲學作品《advancement of learning》，法律職業的作品，文學類作品《essays》，《history ofhenry the seventh，1622》。
家讀書筆記篇二
閱罷《盜墓筆記》心思還沉浸在吳邪的痛苦、惆悵、無奈、空洞之中難以自拔，心中回響著那句“比鬼神更可怕的是人心。”，閉眼回想，那血尸，密洛陀的恐怖形象在腦中閃過，但似乎已經變得不是那么令人心顫，但書中的偽裝與陰謀卻令我開始懷疑周圍的一切，而人心的丑惡與虛偽，也始終令我膽寒。
鬼神并不可怕，可怕之處在于致命的鬼神隱藏在人們未知的角落，人對鬼神的恐懼實際上就是對未知的恐懼：人們習慣了生，不知道死亡的感覺，他們畏懼未知的死亡的感覺。人們擁有生命，他們害怕失去生命，他們畏懼失去生命會遭遇無窮未知的變化。人們習慣于生活在自己已知的世界里，人們害怕他們所未知的事物，因為這是他們無法控制的，人本能地躲避未知，人本能地恐懼未知。因而鬼神并不可怕，可怕的是對未知的恐懼。
然而在我看來，對未知的恐懼實則不足為懼，因為未知的東西會漸漸地被我們認知，人生不也正是把未知變為已知的過程嗎？對未知的恐懼，實際上是一種本能，克服了本能，那也就沒有了恐懼。
比對未知的恐懼更可怕的，是人心。
人之難知，江海不足以喻其深，山谷不足以配其險，浮云不足以比其變。未知的事物是不會刻意地欺騙的，因此當我們探求到未知的事物的真理的時候，它就不再令人恐懼了。而人心不同，嬉皮笑臉，諂媚奉承的面具后面往往正勾勒著陰險歹毒的計劃，默念著惡毒傷人的詛咒，所以我們一不小心就成了最愚蠢的小丑，掏心掏肺地喂食著白眼狼。人與人之間隔著利益的假面，自以為是地揣摩著對方的念頭，自作聰明地定義著他人，輕蔑地認知著這個世界。
這世上，最臟的是人，最丑陋的是人心。虛偽與丑惡，標識著人心的可怕，鬼神之可怖，不足其萬一。
比鬼神更可怕的是人心。
家讀書筆記篇三
《獵人筆記》給我們所帶來的感受真是非同凡響，它讓我們這些現代人看清了世界，看清了人。我們定會將從中懂得獲益終生且耐人尋味的人生道理，我們定會成為更優秀的人！
今年寒假，我讀了一本叫做《獵人筆記》的課外讀物，使我受益匪淺。
《獵人筆記》是俄國作家屠格涅夫的成名作，在他的整個文學創作中占有相當重要的位置，對俄羅斯文學產生了很大影響。
這本書是以一個獵人的行獵為線索，他從頭到尾寫的都是他所認識、印象較深的人，而不是自己。屠格涅夫刻畫了地主、總管、農奴、農家孩子、磨坊老板娘、縣城醫生、貴族知識分子等眾多的人物形象，真實地再現了農奴制背景下外省城鄉各階層人民的生活風貌。比如：霍爾和卡里內奇就是農奴的典型。一個勤勞自信，一個熱情浪漫，前者接近社會，后者接近自然。無論怎樣，他們都是可愛的，在他們身上讓人看到了農奴制下俄羅斯的期望。
《獵人筆記》之所以受全球人民的喜愛與歡迎，因為本作品里有許多我們去借鑒與欣賞的藝術特色和佳句，還有含著作者的強烈的思想感情，使這部小說許栩栩如生、寫得淋漓盡致。
作品里有許多生動而傳神的人物描述；用了超多的語言描述來側面烘托一個人的性格與性情；利用景情交融的方法，用大自然景色來渲染烘托人物的思想感情……這些藝術特色值得我們去學習，用在寫作上定會有感染力，使文章更生動、更精彩。
小說中作者并沒有直接抒發自己的思想感情，而是用側面描述與反襯修辭來抒發感情。作品批判了社會上層窮奢極欲的生活，控訴了腐朽的農奴制度，對那些生活在社會下層的命運多舛的人們給予了無盡的憐憫和同情，生動的描述了人民對完美生活的追向和向往，表現了作者的民主主義思想。
別林斯基說過：“《獵人筆記》從一個前人所不曾有過的角度接近了人民。”是阿，《獵人筆記》給我們所帶來的感受真是非同凡響，它讓我們這些現代人看清了世界，看清了人。我們定會將從中懂得獲益終生且耐人尋味的人生道理，我們定會成為更優秀的人！
家讀書筆記篇四
屠格列夫，十九世紀俄國杰出的現實主義作家。1818年，他出生在奧繆爾省的一個貴族家庭。
《獵人筆記》，是他的成名作。出這本書之前，屠格列夫幾乎對文學創作失去信心了。但當他發表，《獵人筆記》的第一篇故事——《霍爾和卡里內奇》，卻意外的收獲了不少稱贊，這無疑給事業正處在低谷的屠格列夫巨大的信心和希望。
這本書，主要敘述的是，作者以旁觀者的角度為讀者介紹了他在鄉間所看到的一幕幕樸實而又溫馨，簡單而又快樂的美好生活，和可愛的人們。
其中，精明能干的“霍爾”，多才多藝的“卡里內奇”，熱愛自然的“卡西揚”，天才歌手“雅詩卡”，追求愛情的“阿庫麗娜”和身世悲慘卻為他人著想的“露凱麗婭”。他們都給我留下了深刻的印象。
《獵人筆記》真切的表達出，作者自己是非常向往這樣的生活的。
這本書寫出了作者對階級農民的贊美，和對階級地主的諷刺和咒罵，使文章更有了人情味。
《獵人筆記》這本書是今年剛讀的，他是我印象深刻。同時，也讓我懂得了有時人心很險惡，人生有時很殘酷。
書中，作者以富有個性的話語，看透命運的手法，脫離了低級趣味的感想。訴說著一個個感人的故事。
這本書，直抒胸臆。它既使我陶冶了情操，也增長了見識。
《獵人筆記》這本書，讓我懂得了自然和人。
家讀書筆記篇五
第一次讀阿城的作品，文字中沒有矯情，沒有焦躁，感覺就這樣平平實實的，才能更表現作者的內心。作為讓我認識他的第一部作品，《棋王》給了我很多的感悟，關于棋文化的，關于命運的，關于哲學的，都從一種嶄新的視角帶給我們更多的感悟。
其中之一就是對一件事物有心而發的熱愛。
故事中的王一生是名副其實的棋王，他真正的把棋當做一種摯愛，在任何時候任何地點，只要有棋在，他的生活和思想似乎就能夠被點亮，這樣一種純粹的境界恐怕不是我們所可以企及的吧。他可以在嘈雜的火車廂不厭其煩地尋找棋伴，可以在荒蕪的鄉下以棋會友尋找生活的樂趣，可以讓棋真正成為一生的愛好不棄不離……我們有時候也可以這樣，不論是學習上的，還是生活上的，只要認真了，就理應必須全神貫注。比如當你從事了文學這方面的工作，你就應該認真創作，潛心研究，帶給大眾更多優秀的作品，但必須是欣喜的主動的，若是坐在電腦前逼著自己去完成某身外的東西，那種感覺必然是令人惡心的深惡痛絕的，所以當初選擇的時候就應該慎重，選擇自己的所愛吧。
之二就是人格的魅力。
盡管如此熱愛象棋，盡管極其渴望參加棋賽，但面對朋友用自己最愛的祖傳的棋換來的機會，他毅然拒絕，不能因為自己的愛來讓別人替我們承受一些本不該承受的，丟卻了施舍與同情，但獲得的是尊嚴與內心的安寧，這是心靈上的財富。就好比領導“青睞”你的“某種才能與特長”，要求只有當你甘愿為他奉獻的時候，才可以讓你留下來，甚至是升到更高的職位，這時你是否可以選擇堅守自己的底線，像王一生那樣，熱愛卻不失信仰。也許你們覺得自己能夠輕易做到，但沒有到那個時候，請都不要下結論，這只會表現你們的膚淺和幼稚，如果真的是那么容易的事情，這也就不值得作為王的魅力所在啦。
之三就是棋王的淡泊與平靜。
之四就是，時代的限制和物質的貧乏并不能剝奪人們追求幸福生活的信念和權利。
不論是王一生還是倪斌，還有那些決賽冠軍們，都這么為棋癡狂，沒有因為環境的改變而動搖信念，這就是精神的偉大。