在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
誠(chéng)信進(jìn)校園演講篇一
我與誠(chéng)信驛站一起成長(zhǎng)
------"誠(chéng)信驛站"五周年側(cè)記
雪櫻
誠(chéng)信是夢(mèng)想的雙翼，為我們插上隱形的翅膀；
誠(chéng)信是生命的根基，為我們帶來(lái)源源的活力。
我為誠(chéng)信驛站代言，我為青春夢(mèng)想不渝奮斗。
是為題記。
一、 時(shí)間都去哪兒了
五年，能做些什么？
五年，能改變什么？
很難用簡(jiǎn)單語(yǔ)言說(shuō)得清，但是，從誠(chéng)信驛站那里能夠找到答案----是夢(mèng)想的播種，是青春的奮揚(yáng)，是公益的傳播，是文明的接力。你看，五年，誠(chéng)信的種子已經(jīng)播種四方，拔節(jié)生長(zhǎng)，迎著春天的腳步，裝點(diǎn)著美麗交院，芬芳著泉城濟(jì)南。
依稀記得，我第一次見(jiàn)到誠(chéng)信小站的場(chǎng)景。校園一角，放著一張電腦桌，上面擺著文具、本子、日用品，旁邊放著幾個(gè)紙箱，供人自動(dòng)投幣。簡(jiǎn)陋，普通，平凡，卻引來(lái)很多人的圍觀。生在大院里，長(zhǎng)在校園里，我熟悉這里的每一寸土地，而誠(chéng)信小站的出現(xiàn)，讓我多了幾分美好期待。
沒(méi)過(guò)幾天，傳來(lái)小站被洗劫一空的消息，我的心里咯噔一下，一聲嘆息。美好的創(chuàng)業(yè)點(diǎn)子，經(jīng)不住道德的考驗(yàn)，一時(shí)間輿論紛紛，我以為她會(huì)關(guān)門大吉，沒(méi)想到的是，誠(chéng)信小站沒(méi)有輕言放棄，以小博大，用愛(ài)迎戰(zhàn)。堅(jiān)持，再堅(jiān)持，壯大，再壯大……她"立"住了，在交院的沃土上，在齊魯?shù)拇蟮乩铮硽璩龅赖碌奈邓{(lán)天地。
誠(chéng)信小站，誠(chéng)信驛站，誠(chéng)信商亭，名字的變化，是誠(chéng)信驛站成長(zhǎng)的見(jiàn)證。和著泉水的節(jié)奏，順著時(shí)間的腳步，踩著時(shí)代的鼓點(diǎn)，朝著夢(mèng)想的方向，誠(chéng)信驛站扎根校園，走向社會(huì)，背后是誠(chéng)信驛站愛(ài)心團(tuán)隊(duì)的拳拳傾注，是交院莘莘學(xué)子的青春風(fēng)范。
二、我與誠(chéng)信驛站的故事
誠(chéng)信驛站，是夢(mèng)想的搖籃，伴隨著每個(gè)交院人的成長(zhǎng)。回首過(guò)去的五年，我與誠(chéng)信驛站一起成長(zhǎng)，很多感人的故事歷歷在目，難忘至極。
我忘不了，充滿溫情的留言。或春日的午后，或夏日的黃昏，在校園里閑逛，靜謐，安好，來(lái)到驛站跟前佇足，滿心歡喜地翻看留言本。留言，是無(wú)聲的回憶，是心靈的歌吟。看著留言，我常常嘴角上揚(yáng)，心里漾著溫暖。
"橡皮沒(méi)有了，超喜歡架子上的猴子。昨日欠款已補(bǔ)還，求考試不掛，祝驛站越辦越好！"這個(gè)人是個(gè)活潑的女生吧。
"出來(lái)的太急，忘記拿錢了，考完四級(jí)回來(lái)還錢！"第二天，多了一條留言："今天把錢還回來(lái)了，祝自己四級(jí)能過(guò)，求保佑！"這一定是粗心的大男生。
"驛站對(duì)人無(wú)私的幫助，沒(méi)有功利性，做事僅憑一份奉獻(xiàn)的心，給這煩躁的社會(huì)提供了一方凈土，擦干眼淚，收拾心情，重新出發(fā)。"畢業(yè)四年、帶著女友回母校的學(xué)長(zhǎng)深情說(shuō)道。
"令人感動(dòng)的驛站，令人留戀的驛站，這是心靈的驛站，伴我們走向永遠(yuǎn)。"廈門大學(xué)教授王洪才的留言，一語(yǔ)道出驛站的靈魂。------誠(chéng)信驛站是有生命力的，是我們的朋友。
留言本像是個(gè)萬(wàn)花筒，照出真性情，傳遞正能量。性格木訥的男生在留言本上表白，心情苦悶的女生在留言中給自己打氣，正襟危坐的老師在翻看時(shí)捂嘴偷笑，畢業(yè)的學(xué)子們?cè)诒咀由蟽A注美好祝愿……看著看著，我的眼睛不覺(jué)濕了，心底漾起圈圈感動(dòng)的漣漪。
記得季羨林老人在《夢(mèng)縈未名湖》中說(shuō)過(guò)："一個(gè)大學(xué)的歷史存在于什么地方呢？在書(shū)面的記載里，在建筑的實(shí)物上，當(dāng)然是的。但是，它同樣存在于人們的記憶中。"這是精神的傳承，而誠(chéng)信驛站，便是精神的家園，將會(huì)載入交院史冊(cè)，永葆人們的記憶中。
我忘不了，冬日的"瘋狂"行動(dòng)。去年入冬最冷的那一天，濟(jì)南氣溫降到零下，我外出開(kāi)會(huì)，回來(lái)凍得雙腿冰涼，像灌滿涼水。此時(shí)，有個(gè)志愿者找到我，滿是興奮地說(shuō)起當(dāng)天做的一件事。"你知道地瓜妹嗎？今天找她找得可苦了！""最美地瓜妹"王艷紅救白血病哥哥一事，傳遍街頭巷尾，"他和地瓜妹怎么認(rèn)識(shí)的？"我滿腹疑問(wèn)，他娓娓道來(lái)。那天早上，第一節(jié)沒(méi)課，他一覺(jué)睡到8點(diǎn)多，醒來(lái)刷屏瀏覽新聞，地瓜妹為哥哥籌錢治病，闖入他的眼簾，也撞進(jìn)他的心里。他按部就班去上課，滿腦子里卻是地瓜妹的事，心不在焉。他小聲嘀咕，我得去看看，得幫一把。他將此事和同學(xué)一說(shuō)，并向"老板娘"（負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)的女同學(xué)）匯報(bào)，得到大家的支持。拿到銀行卡，他和一師哥租了輛電動(dòng)車，直奔"地瓜妹"賣烤地瓜的地方。
北風(fēng)嗖嗖地刮，兩個(gè)大男生凍得直拽衣角，沒(méi)有詳細(xì)地址，他們犯起難來(lái)。不一會(huì)兒，他便渾身冰涼，來(lái)回轉(zhuǎn)了幾圈，車子也沒(méi)電了，人也凍得不行了，兩人灰頭土臉。車子停擺了，但人還得繼續(xù)找！他不甘心地說(shuō)。沿著那條路，地毯式搜索，他毫不氣餒，頂著寒風(fēng)尋找地瓜妹，最終在環(huán)衛(wèi)工人那獲得線索，"她今天感冒了，沒(méi)有出攤，去醫(yī)院陪哥哥了。"話音落下，他來(lái)了精神，直奔醫(yī)院病房樓。病房里擠得水泄不通，圍滿記者和好心人，終于見(jiàn)到地瓜妹和哥哥了，他激動(dòng)得語(yǔ)塞。見(jiàn)哥哥明達(dá)剛做完腰部穿刺，他們上前說(shuō)明來(lái)意，送上鮮花、愛(ài)心款，留下聯(lián)系方式，"有需要幫忙的，盡管找我們！"沒(méi)有拍照，沒(méi)有多余的話語(yǔ)，兩人匆匆離開(kāi)了。轉(zhuǎn)身的瞬間，他用手抹了下眼睛，不想讓淚水滾出來(lái)。
后來(lái)，我才知道，他是誠(chéng)信驛站的第五任站長(zhǎng)----譙立超。如果說(shuō)從"地瓜妹"身上，我看到對(duì)親情的守望，那么從他那里，我看到的是燃燒的紅心，是一雙功利眼睛所看不穿的美善。"‘地瓜妹’感冒了仍堅(jiān)持去大街上賣地瓜，這感人的兄妹情，足以感化我們，我尋找她三四個(gè)小時(shí)算什么？"他覺(jué)得很值得，也很自豪。"我所做的事，想讓這渾濁的世間還有那么的一絲美好。"這句話摘自他的日記。很多人都說(shuō)90后不能擔(dān)當(dāng)，說(shuō)做公益是三分熱度，他和他的愛(ài)心團(tuán)隊(duì)堅(jiān)守著誠(chéng)信陣地，不，應(yīng)是青春的舞臺(tái)，用公民責(zé)任和無(wú)私精神將"誠(chéng)信"寫(xiě)得方正。
原來(lái)，老人撿到手機(jī)、錢包等，已不是第一次了，她總會(huì)第一時(shí)間上交。我聽(tīng)得心里暖烘烘的，想想那個(gè)收廢品的，再想想老奶奶，不禁百感交集。很多時(shí)候，誠(chéng)信不是什么大道理，而是普通得不能再普通的為人之本，一旦輕輕松動(dòng)，便會(huì)坍塌一片。最終，老奶奶沒(méi)去要回多收的錢。
好多時(shí)候，望著她侍弄礦泉水瓶子的背影，我的心微微發(fā)燙。白發(fā)的芬芳，馥郁整個(gè)交院校園，也滋潤(rùn)每個(gè)人的心田。
三、誠(chéng)信驛站，我們共同的家園
泉水躍動(dòng)，賜予這座城市以靈魂；泉水滋養(yǎng)，哺育濟(jì)南人民以善良。"能力將你帶上峰頂，德行將你永駐那兒。"這德行，是市井百姓心里生長(zhǎng)的倫理，這德行，是泉城兒女世代綿延的精神--------唯真而動(dòng)、唯善而行、唯美而崇、唯愛(ài)而注。
一句承諾，下崗工人房澤秋35年如一日照顧孤寡老人房澤秋；一句承諾，歷城村民劉延寶63載如一日守護(hù)烈士墓地；一句承諾，身殘志堅(jiān)的徐波自覺(jué)踐行"用良心做煎包";一句承諾，出租司機(jī)劉洪山將撿到的40萬(wàn)現(xiàn)金悉數(shù)歸還失主……誠(chéng)信，就是這樣任性，誠(chéng)信，就是這樣動(dòng)人。交院的誠(chéng)信驛站，也在潛移默化影響著身邊人，誠(chéng)信愛(ài)心團(tuán)隊(duì)走到哪里，誠(chéng)信種子便會(huì)悄然種下，發(fā)芽，開(kāi)花，將一徑長(zhǎng)途點(diǎn)綴的花香彌漫，四季如春。
五年風(fēng)雨兼程，夢(mèng)想一路高歌。承載著"明德至善，格物致知"的校訓(xùn)，高揚(yáng)著"內(nèi)誠(chéng)于心，外誠(chéng)于人"的信仰，秉承著"感恩回報(bào)，傳遞愛(ài)心"的宗旨，誠(chéng)信驛站美麗蝶變，誠(chéng)信驛站迅速崛起，覆蓋三個(gè)校區(qū)，走向城市街巷，成為泉城的風(fēng)向標(biāo)。
喜大普奔、累覺(jué)不愛(ài)的喧囂時(shí)代，誠(chéng)信驛站便是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神羅盤(pán)，是大學(xué)生們的心靈導(dǎo)航，更是濟(jì)南人的思想基石、精神支柱、靈魂之脈。
誠(chéng)信驛站，心靈的港灣。誠(chéng)信驛站，我們共同的家園。
任時(shí)光流轉(zhuǎn)，任殘荷吹打，任風(fēng)雨洗禮，誠(chéng)信驛站永遠(yuǎn)在路上，越走越遠(yuǎn)，越來(lái)越好。
誠(chéng)信驛站五周年，漫漫成長(zhǎng)青春路。創(chuàng)業(yè)點(diǎn)子聚才智，遭遇洗劫不言棄。
榮登央視頻點(diǎn)贊，輿論報(bào)道推波瀾。茁壯成長(zhǎng)心手傳，華麗轉(zhuǎn)身影響遠(yuǎn)。
公益路上蠻拼的，慈善支教走在前。友善團(tuán)結(jié)揚(yáng)美名，誠(chéng)信文化溢泉城。
核心價(jià)值正能量，愛(ài)心團(tuán)隊(duì)甘奉獻(xiàn)。頑強(qiáng)拼搏圓夢(mèng)想，和諧交院更輝煌！
誠(chéng)信征文關(guān)于誠(chéng)信的優(yōu)美句子關(guān)于誠(chéng)信的經(jīng)典名言
誠(chéng)信進(jìn)校園演講篇二
大家好!我演講的題目是《做人“誠(chéng)信”》。
金子，大家都知道，那是一個(gè)閃閃發(fā)光，又有許多用的`東西。但是最美的是金子嗎?不，最美的是誠(chéng)信。
誠(chéng)信是做人之本。你可以沒(méi)有財(cái)富，你可以沒(méi)有健康，但是你不能沒(méi)有誠(chéng)信。
一個(gè)人沒(méi)有了誠(chéng)信，身邊就不會(huì)有朋友;一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信，那么他就是大家所厭惡的對(duì)象;一個(gè)人沒(méi)有了誠(chéng)信，那么他就是社會(huì)的危險(xiǎn)品。
誠(chéng)信即待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)，言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金。
誠(chéng)信體現(xiàn)在日常生活中的小事，是一件一件累計(jì)起來(lái)的。誠(chéng)信，說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻難。
在日常生活中，你答應(yīng)別人的一件小事，即使是很小很小的事，都一定要做到，因?yàn)檫@直接聯(lián)系著你的人品。
在現(xiàn)在的二十一世紀(jì)，要通過(guò)考試的時(shí)候非常多，比如，司機(jī)們上路要考駕照，學(xué)生們上學(xué)要考試，業(yè)務(wù)員上崗要考資格證。往往在這些時(shí)候，為了能蒙混過(guò)關(guān)，就有些人投機(jī)取巧作弊。這正是違反誠(chéng)信的一大規(guī)則，雖然事情很小，但是也關(guān)系到我們的誠(chéng)信。
做人是做人之本，所以做人必須得要有誠(chéng)信，這樣才能贏得別人的尊重。
誠(chéng)信進(jìn)校園演講篇三
大家好! 今天我演講的題目是《誠(chéng)信,我們的成功之源 》
我非常榮幸能夠成為xxx分院的一員,在這的每一天、每一刻、我都在被深深地感動(dòng),被領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)烈的責(zé)任感而感動(dòng),被同事們無(wú)私的愛(ài)心奉行而感動(dòng)。雖然我來(lái)院的工作時(shí)間并不長(zhǎng),但是我非常珍惜這份工作,在此我非常感謝領(lǐng)導(dǎo)給予我工作的機(jī)會(huì),并讓我在這份工作中獲得了珍貴的經(jīng)驗(yàn)、優(yōu)良的訓(xùn)練及良好品格的樹(shù)立。
也許,正因我們工作中的一個(gè)細(xì)小環(huán)節(jié),得到了前來(lái)就診的每一位患者對(duì)我們的認(rèn)可。把我們的工作做到位,讓每一位患者滿意。把我們的工作當(dāng)成我們的事業(yè),把我們的病人當(dāng)成我們的親人,這些都是我們應(yīng)該認(rèn)真去做,認(rèn)真去對(duì)待的。
生命是如此的珍貴,我們要感激父母給了我們的生命,感謝老師,教給了我們知識(shí),讓我們成為一個(gè)有用的人;感謝朋友,給了我們友誼,讓我們?cè)谏穆贸讨胁辉俟陋?dú);感謝坎坷,讓我們?cè)谝淮未问≈凶兊脠?jiān)強(qiáng);用自己的方式來(lái)頑強(qiáng)地生活,用愛(ài)來(lái)回報(bào)這個(gè)世界,你幫助了那樣多的人,讓他們感到了溫暖和力量。
我相信“誠(chéng)信” 在我們的醫(yī)院將會(huì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,尊重患者的要求,解除患者的病痛。誠(chéng)信也將贏得患者對(duì)我們的信賴,贏得醫(yī)院長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展,贏得社會(huì)對(duì)我們良好的口碑,所以我不得不承認(rèn)我心中的誠(chéng)信終于找到了歸宿。
最后,我祝愿我的領(lǐng)導(dǎo)們工作舒心,同事們工作順心,祝愿我們蓮池分院的發(fā)展越來(lái)越好。
謝謝大家!
誠(chéng)信進(jìn)校園演講篇四
各位同學(xué)，各位老師，大家好！今天我演講的題目是《與誠(chéng)信同行》。
誠(chéng)實(shí)，就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、不弄虛作假，不隱瞞欺騙，不自欺欺人，表里如一。守信，就是講信用，守諾言，言而有信從上幼兒園到現(xiàn)在，所有的老師都教導(dǎo)我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。如果我不能做到這點(diǎn)，就不會(huì)品嘗到生活的樂(lè)趣！ 一個(gè)誠(chéng)信的人，是一個(gè)胸懷坦蕩的人，是一個(gè)有高尚品德的人。“無(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成”。在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今天，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。
誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族生存的必備條件。一個(gè)國(guó)家政權(quán)的真正強(qiáng)大，并不完全取決于財(cái)政收入，也不完全取決于軍隊(duì)的力量，而是取決于社會(huì)的品質(zhì)。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族最重要的品質(zhì)是誠(chéng)信。誠(chéng)信的社會(huì)品質(zhì)，是一個(gè)民族強(qiáng)大的動(dòng)力源泉。高尚的品格是一個(gè)國(guó)家和民族的魅力所在，是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)走向強(qiáng)大的理由。
中華民族是一個(gè)不乏誠(chéng)信的優(yōu)秀的民族。岳母刺字、蘇武牧羊，是對(duì)國(guó)家的忠；尾生抱柱、曾子殺豬是言而有信；程門立雪、三顧茅廬，是待人以誠(chéng)??回顧五千年中華文明史，屢經(jīng)曲折磨難，都一次次轉(zhuǎn)危為安，巍然屹立，依仗的不就是這種誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)貞不屈的精神。
然而，在我們身邊缺失誠(chéng)信的事情卻時(shí)有發(fā)生：虛假?gòu)V告橫行天下；劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng)；考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重造成無(wú)數(shù)人間悲劇??你吃饅頭，摻的漂超標(biāo)了；你吃米粉，放了；奶粉沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)；粉絲含有毒添加劑；蔬菜上沾滿了農(nóng)藥；陳化糧加工成了優(yōu)質(zhì)大米??難怪時(shí)常有人對(duì)某些真實(shí)的消息產(chǎn)生懷疑，甚至有調(diào)查顯示，“信用危機(jī)”已成為阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大因素。
誠(chéng)信進(jìn)校園演講篇五
大家好!
今天我演講的題目是：傳承晉商文化，永鑄誠(chéng)信之道！
在開(kāi)始演講之前呢，我先給大家講一個(gè)神話故事：今天的臨汾在清代時(shí)是平陽(yáng)。 這里是堯帝的故鄉(xiāng)， 原來(lái)的臨汾市區(qū)也改名堯都區(qū)。 明清時(shí)這里是山西最富饒的地區(qū)之一， 也是商賈聚集之地。平陽(yáng)的大街上原來(lái)有一家當(dāng)鋪， 后來(lái)又有人開(kāi)了一家新的。 故事就從這家新當(dāng)鋪開(kāi)始。
有一天，新當(dāng)鋪進(jìn)來(lái)1個(gè)人，拿1個(gè)金羅漢，要典銀1000兩。以后連續(xù)3個(gè)月，這個(gè)人每天來(lái)典當(dāng)1個(gè)金羅漢。這家當(dāng)鋪的資金幾乎要用光了。店主問(wèn)怎么有這么多金羅漢來(lái)典當(dāng)?來(lái)人說(shuō)，我家主人有500尊金羅漢，現(xiàn)在只典當(dāng)了90尊，以后每天還要來(lái)當(dāng)。店主問(wèn)來(lái)人，主人是誰(shuí)?來(lái)人說(shuō)是亢氏。店主知道亢氏號(hào)稱“百萬(wàn)富翁”，自己不是對(duì)手，只好向來(lái)人求情，讓亢氏把金羅漢贖回，自己關(guān)閉當(dāng)鋪遠(yuǎn)走高飛。
這是一個(gè)傳說(shuō)，有無(wú)其事無(wú)法考證，但亢氏之富的確是歷史有記載的。近人徐珂的(清稗類鈔)就把亢氏列為山西首富，資產(chǎn)在數(shù)千萬(wàn)兩白銀以上。今天的晉商為何牢牢屹立于世界商界之林不倒呢?我相信，正是由于晉商的誠(chéng)信之道鑄就這一輝煌的。
“晉商守信用。”那么晉商的信用到底表現(xiàn)在哪些方面呢?下面請(qǐng)跟隨我一起穿越到明清時(shí)期的山西，一起去領(lǐng)略晉商的誠(chéng)信之道，晉商的生意經(jīng)。
晉商為長(zhǎng)途販運(yùn)商，后來(lái)又發(fā)展為票號(hào)商人，經(jīng)營(yíng)范圍十分廣泛。既然要利以義先，就首先要做到取利有道，要“公道待人”、“童叟無(wú)欺”，要“勤儉為先”;其次，利要服從義，要為義舍利。在此舉兩個(gè)典型事例:其一，光緒初年，山西連續(xù)遭災(zāi)，以致饑民餓死。祁縣商人喬致庸率先開(kāi)倉(cāng)放糧，縣里其他富商群起效仿。結(jié)果祁縣死人、逃亡人數(shù)為各縣最少。其二，清末民初，國(guó)難當(dāng)頭，晉商募捐一百多萬(wàn)兩白銀，贖回礦權(quán)，還積極籌辦保晉公司，并認(rèn)購(gòu)二十萬(wàn)股，為全國(guó)各地紛起的保礦運(yùn)動(dòng)帶了頭。晉商積極參與保礦運(yùn)動(dòng)，使得商人的忠義人格永遠(yuǎn)載入中華民族御辱自強(qiáng)的輝煌史冊(cè)。
山西商人在為人之道上也表現(xiàn)了誠(chéng)實(shí)忠厚的一面。他們認(rèn)為和為貴，凡事不做過(guò)分，不做法外生意，講求以誠(chéng)待人，和氣生財(cái)。
1.貨真價(jià)實(shí)的誠(chéng)信。晉商出售商品講求貨真價(jià)實(shí)。在晉商的諸多事例中,祁縣喬家的換油事件最為人們所津津樂(lè)道。喬家在包頭的復(fù)盛油房,運(yùn)胡麻油回山西銷售。經(jīng)手伙計(jì)為圖厚利,在油中攙假。掌柜發(fā)現(xiàn)后,即令另行換裝,并收回售出的摻假油或補(bǔ)其差額。經(jīng)濟(jì)上雖一時(shí)受了點(diǎn)損失,卻招得近悅遠(yuǎn)來(lái)。晉商秉持的質(zhì)量誠(chéng)信觀念,嚴(yán)格保證產(chǎn)品質(zhì)量,以優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品贏得顧客的信賴。他們對(duì)于生產(chǎn)加工的商品,從原料選擇、工藝制作到運(yùn)送儲(chǔ)存,都始終嚴(yán)格要求、十分講究,泡制雖繁從不敢省人工,品味雖貴必不敢省物力。因此,晉商創(chuàng)出了許多知名品牌,至今仍頗負(fù)盛名,如六必居醬菜、杏花村的汾酒、太谷廣盛藥鋪的龜齡集和定坤丹等。據(jù)史料記載,由于晉商提供的磚茶質(zhì)量可靠,西北人曾以磚茶代替銀兩貨幣流通,作為物資交換的手段。以至于幾百年過(guò)去了,前蘇聯(lián)人來(lái)中國(guó)時(shí)還打聽(tīng)祁縣長(zhǎng)裕川的名牌“紅梅茶”。
2.經(jīng)營(yíng)理念的誠(chéng)信。晉商十分重視商業(yè)信譽(yù),對(duì)待顧客、商家,無(wú)論大小都以誠(chéng)相待,銷售商品從不以次充好、以假充真,更不缺斤短兩、“寧叫賠折腰,不讓客吃虧”、“秤平、斗滿、尺滿足”、“售貨無(wú)訣竅,信譽(yù)第一條”。晉商中流傳的這些商諺就充分體現(xiàn)了他們難能可貴的經(jīng)營(yíng)理念。
3.童叟無(wú)欺的誠(chéng)信。晉商的誠(chéng)信還體現(xiàn)在不因顧客年邁或幼弱而坑蒙拐騙,而是一視同仁的誠(chéng)信。清朝末年,山西平遙城內(nèi)有個(gè)討吃要飯幾十年的老太太,一天拿著一張1200兩的匯票,到日升昌要匡付白銀。這張匯票歷時(shí)三十余年,日升昌經(jīng)查驗(yàn)無(wú)誤后,立即將本息全額兌付。原來(lái),這個(gè)老太太年輕時(shí),丈夫在張家口做皮貨生意,賺錢后辦成匯票,藏在身上,在回家途中染病身亡。幾十年后老太太摸丈夫惟一的遺物夾襖,無(wú)意中摸到這張匯票。通過(guò)這件事,日升昌誠(chéng)信為本、童叟無(wú)欺的聲名大振,成為晉商中的佼佼者。
無(wú)論是在監(jiān)督、約束機(jī)制并不健全的封建社會(huì),還是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮下的當(dāng)今,以誠(chéng)信求發(fā)展是每個(gè)商家的必由之路。晉商的誠(chéng)信體系給了我們諸多啟示,對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有重要價(jià)值和借鑒意義。
1.培養(yǎng)誠(chéng)信意識(shí)。個(gè)體的對(duì)事物的認(rèn)知決定著他們的行為,是否擁有誠(chéng)信意識(shí)決定著誠(chéng)信行為是否會(huì)發(fā)生。誠(chéng)信意識(shí)的缺失是導(dǎo)致不誠(chéng)信行為的關(guān)鍵因素,因此培養(yǎng)全民的誠(chéng)信意識(shí)至關(guān)重要。晉商對(duì)誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)是從孩提時(shí)代即已開(kāi)始,在家教中申明誠(chéng)信的重要性和意義,兒童從小就有了誠(chéng)信的觀念,從而使其成年后的從商生涯中以誠(chéng)信為美德。因此,我國(guó)的誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)也要從兒童、青少年做起,在家庭教育、學(xué)校教育中進(jìn)行普及,從而進(jìn)一步擴(kuò)展到全民誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)。
2.鼓勵(lì)誠(chéng)信行為。晉商的諸多誠(chéng)信行為都廣為流傳,不僅使其名聲大振,同時(shí)收獲了相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)利潤(rùn),這無(wú)疑是對(duì)誠(chéng)信行為的正面激勵(lì),促使誠(chéng)信行為的發(fā)生。在當(dāng)今社會(huì)中,我們需要對(duì)企業(yè)、個(gè)人的誠(chéng)信行為給予更多的關(guān)注與宣傳,樹(shù)立企業(yè)和個(gè)人的誠(chéng)信品牌,讓誠(chéng)信逐漸成為人們對(duì)企業(yè)的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)之一,也成為個(gè)人美德之一。
3.建立全方位、多層次的誠(chéng)信體系。誠(chéng)信涉及到企業(yè)、組織或個(gè)人的方方面面,有效地誠(chéng)信機(jī)制必須是全方位的、多層次的、完善的誠(chéng)信。晉商中頗負(fù)盛名祁縣喬家在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)、內(nèi)部管理和家訓(xùn)中所體現(xiàn)出的誠(chéng)信行為,至今仍可視為效仿的典范。
綜上所述,晉商作為明清時(shí)期最為杰出的經(jīng)商群體之一,其外部誠(chéng)信體系、內(nèi)部誠(chéng)信體系和個(gè)人誠(chéng)信體系對(duì)當(dāng)今社會(huì)的誠(chéng)信機(jī)制的建立和完善有著非常重要的借鑒意義。
身為山西人，我相信我們山西人應(yīng)做到傳承晉商文化，永鑄誠(chéng)信之道，緊跟時(shí)代潮流，將三晉文化在創(chuàng)新中發(fā)展，在發(fā)展中綻放光芒!
誠(chéng)信進(jìn)校園演講篇六
我國(guó)是一個(gè)擁有著5000多年歷史的文明古國(guó)，我們享有著“禮儀之邦”的美譽(yù)。我們起源于文明，探討著禮儀；文明禮儀源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
教育工作是神圣的，我們?cè)诮處熃逃鲁砷L(zhǎng)，老師們?yōu)閷W(xué)生嘔心瀝血，可曾精彌漫校園的“老師好”卻將瀕臨滅絕了，老師是我們?nèi)松械牡诙胃改福y道你回家了也不會(huì)說(shuō)聲不“爸，媽我回來(lái)了。”嗎？讓我們把“人”字寫(xiě)直寫(xiě)大吧！活出一種尊嚴(yán)，活出一種力量；不要向金錢獻(xiàn)媚，不要向權(quán)勢(shì)卑躬，文明是一首樸素的歌，禮儀是一行亮麗的詩(shī)；在文明中看紅塵飛舞，在禮儀浮；永遠(yuǎn)不要忘記自己的執(zhí)著：播種文明！文明禮貌是一種具有生命里的種子，心里播下這粒種子，它將會(huì)在我們的精神世界里生根，開(kāi)花，結(jié)果；讓世界的每一個(gè)角落的充滿文明，讓它做你生命的依托，讓它穿透霧的憂傷，讓它把你的生命照亮。
一個(gè)人的禮貌是照出的他肖像的鏡子，讓我們用文明禮儀的鏡子照照我們吧！如果有人在你的臉上亂寫(xiě)亂畫(huà)的話，我想你可能會(huì)將他告上法庭吧，可是那些桌子，椅子，墻壁的臉呢？它們都成了小花貓了，可是它們又向誰(shuí)去傾訴呢？讓我們聆耳傾聽(tīng)一下，我們的一個(gè)小的動(dòng)作造成的后果將會(huì)不堪設(shè)想，一句“素質(zhì)好”是多么的動(dòng)聽(tīng)，而一句“沒(méi)素質(zhì)，沒(méi)家教”是那么的刺耳啊！
如果這時(shí)還有人問(wèn)我文明是什么？我會(huì)告訴他：文明是熱情的篝火，能點(diǎn)燃青春的激情；文明是黑夜的燈盞，能照亮坎坷的旅途；文明是清涼的熏風(fēng)，能熨貼朋友的傷痕；文明是燦爛的陽(yáng)光，能把人心，把世界溫暖。讓文明如空氣包裹著我們，讓禮儀如美酒醇香滿人間！文明禮儀比金錢權(quán)勢(shì)更值得你擁有！
我們的校園是新建的校園，是美麗的校園，更是我們的家園，而創(chuàng)建文明校園是我們?nèi)簬熒牧x務(wù)，同學(xué)們：讓你，讓我，讓我們大家，拿出實(shí)際行動(dòng)，把文明禮儀的精神之花裝飾在校園的新衣上，把我們咸陽(yáng)職院被點(diǎn)綴的更加美麗，更加動(dòng)人吧！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
誠(chéng)信進(jìn)校園演講篇七
大家好！
誠(chéng)實(shí)守信是忠誠(chéng)老實(shí)，信守諾言，是為人處事的.一種美德。
爭(zhēng)功諉過(guò)，弄虛作假，口是心非。
一個(gè)忠誠(chéng)老實(shí)的人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)能力也是有限的，不可能事事時(shí)時(shí)準(zhǔn)確地反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律。因此，忠誠(chéng)老實(shí)的人也有可能犯錯(cuò)誤，但同虛偽的人犯錯(cuò)誤的性質(zhì)不同。誠(chéng)實(shí)的人犯錯(cuò)誤是由于認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)方法方面問(wèn)題造成的，而虛偽的人犯錯(cuò)誤則是由于不誠(chéng)實(shí)，屬于道德品質(zhì)問(wèn)題。
所謂守信，就是信守諾言，說(shuō)話算數(shù)，講信譽(yù)，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。
誠(chéng)實(shí)和守信兩者意思是相通的，是互相聯(lián)系在一起的。誠(chéng)實(shí)是守信的基礎(chǔ)，守信是誠(chéng)實(shí)的具體表現(xiàn)，不誠(chéng)實(shí)很難做到守信，不守信也很難說(shuō)是真正的誠(chéng)實(shí)。“誠(chéng)實(shí)”是真實(shí)不欺，“信”也是真實(shí)不欺。誠(chéng)實(shí)側(cè)重于對(duì)客觀事實(shí)的反映是真實(shí)的，對(duì)自己內(nèi)心的思想、情感的表達(dá)是真實(shí)的。守信側(cè)重于對(duì)自己應(yīng)承擔(dān)，履行的責(zé)任和義務(wù)的忠實(shí)，毫無(wú)保留地實(shí)踐自己的諾言。
我國(guó)是個(gè)文明古國(guó)、禮儀之邦。歷來(lái)重視誠(chéng)實(shí)守信的道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說(shuō)文解字》說(shuō)：“信，誠(chéng)也”，古代的圣賢哲人對(duì)誠(chéng)信有諸多闡述。“君子之言，信而有征”。征，為證明，證驗(yàn)之意，“言之所以為言者，信也；言而不信，何以為言？”就是說(shuō)人說(shuō)話要算數(shù)。“誠(chéng)信者；天下之結(jié)也”，意思是說(shuō)講誠(chéng)信，是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵；孔子也多次講過(guò)誠(chéng)信，如：“信則人任焉；”“自古皆有死，民無(wú)信不立。”孟子論誠(chéng)信：“至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也；不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也。”荀子認(rèn)為“養(yǎng)心莫善于誠(chéng)”。墨子也極講誠(chéng)信：“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。”老子把誠(chéng)信作為人生行為的重要準(zhǔn)則：“輕諾必寡信，多易必多難。”莊子也極重誠(chéng)信：“真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”。莊子把“本真”看做是精誠(chéng)之極至，不精不誠(chéng)，就不能感動(dòng)人。這就把誠(chéng)信提高到一個(gè)新的境界。韓非子則認(rèn)為“巧詐不如拙誠(chéng)。”總之，古代的圣賢哲人把誠(chéng)信作為一項(xiàng)崇高的美德加以頌揚(yáng)。
誠(chéng)和“信”是不自欺，是內(nèi)心和外部行為合一的道德修養(yǎng)境界。一般人是很難做到的。原因是內(nèi)心總會(huì)有沖突，他一方面知道要為善去惡，而另一方面他還為情欲所蔽。“欲動(dòng)情勝”，所以其內(nèi)心總會(huì)有不自愿遵行道德的想法，因此，我們要經(jīng)常進(jìn)行誠(chéng)實(shí)守信的道德教育。誠(chéng)實(shí)守信，是真、是善、是美，是真、善、美的統(tǒng)一，只有不斷地進(jìn)行自我修養(yǎng)，才能達(dá)到這一美好境界。
一個(gè)人要想在社會(huì)立足，干出一番事業(yè)，就必須具有誠(chéng)實(shí)守信的品德，一個(gè)弄虛作假，欺上瞞下，糊弄國(guó)家與社會(huì)，騙取榮譽(yù)與報(bào)酬的人，他們是要遭人唾罵的。誠(chéng)實(shí)守信首先是一種社會(huì)公德，是社會(huì)對(duì)做人的起碼要求。