培訓(xùn)心得體會(huì)是對(duì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和教師教學(xué)質(zhì)量的一種反饋和評(píng)價(jià)。小編整理了一些培訓(xùn)心得體會(huì)范文，希望能給大家提供一些寫(xiě)作思路和參考。
教師職業(yè)道德培訓(xùn)心得體會(huì)（實(shí)用17篇）篇一
優(yōu)秀作文推薦！為不斷加強(qiáng)自身的行為修養(yǎng)，提高教師自身修養(yǎng)，樹(shù)立教師形象，推進(jìn)學(xué)前教育的內(nèi)涵發(fā)展，20xx年4月18日我園對(duì)全體教師進(jìn)行了《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》專題培訓(xùn)。
通過(guò)此次培訓(xùn)，我認(rèn)為幼兒教師首先要熱愛(ài)幼兒，熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。既選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己，必須對(duì)每個(gè)幼兒一視同仁，不能體罰或變相體罰幼兒其次要做到為人師表注重言傳身教；作為一名優(yōu)秀的幼兒教師，除了要忠于幼教事業(yè)，關(guān)心熱愛(ài)幼兒外，還必須自覺(jué)的不斷學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提升自己的素養(yǎng)，認(rèn)真的做好家長(zhǎng)工作，遵守教師的基本準(zhǔn)則，以高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)結(jié)束自己。
總之，從事了幼兒教育事業(yè)，就意味著我整個(gè)人生航程始終面臨著人格上的挑戰(zhàn)。特別在現(xiàn)今社會(huì)對(duì)幼教行列的高要求中，我們一定要時(shí)刻銘記自己的職業(yè)道德，在工作中認(rèn)真履行好職業(yè)道德，才能真正算上是合格的幼兒教師。
教師職業(yè)道德培訓(xùn)心得體會(huì)（實(shí)用17篇）篇二
教師教書(shū)是育人的工作，首先，教師自己要學(xué)會(huì)做人的基本禮儀修養(yǎng)，尊重學(xué)生。當(dāng)我們對(duì)學(xué)生做了對(duì)不住的事時(shí)，我們有時(shí)或許為了所謂的面子問(wèn)題而難以向?qū)W生啟口道歉。其實(shí)，此時(shí)我們需要控制好自己的情緒，如果教師能做到敢于真誠(chéng)地承認(rèn)錯(cuò)誤，那么可能會(huì)受到學(xué)生更加的尊重，而且學(xué)生也會(huì)效仿這樣的做法。
教師職業(yè)道德培訓(xùn)心得體會(huì)（實(shí)用17篇）篇三
有人把教師比作蠟燭，燃燒自己，照亮別人，這是對(duì)教師的崇高評(píng)價(jià)和美好贊譽(yù)。世人給教師帶上了如此美麗的“花環(huán)”，我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，寬以待人，真正做到為人師表，為這頂“花環(huán)”增添光彩。因此教師要處處事事嚴(yán)格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹(shù)立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說(shuō)教有效百倍。
“師者，傳道授業(yè)解惑也”這是我們教師的座右銘。教師的職業(yè)是光榮、神圣的，傳道和授業(yè)解惑二者相輔相承缺一不可，不能偏廢。我認(rèn)為教師的品德素質(zhì)是成為合格教師的根本。如何才能成為一個(gè)有道德的人，這是我們每個(gè)人都應(yīng)該思考的問(wèn)題，作為教師，無(wú)論有什么樣的理由，都應(yīng)該在道德上從嚴(yán)要求自己，加強(qiáng)自身的知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。“德高為師，身正為范”，學(xué)生是老師的產(chǎn)品，有什么樣的教師就會(huì)培育什么樣的學(xué)生，因此我們教師必須加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)自覺(jué)提高師德修養(yǎng)，只有這樣做才是有責(zé)任感的教師。
作為一名教師，在今后的工作中，我首先要做到愛(ài)崗敬業(yè)，要有進(jìn)取心，要給自己定一個(gè)工作目標(biāo)。從小事做起，一點(diǎn)一滴的做好。
教學(xué)。
工作。做學(xué)生的良師益友，關(guān)愛(ài)每一名學(xué)生，使他們不但健康成長(zhǎng)，還能健康成人。第二，要不斷學(xué)習(xí)，樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的意識(shí)，用先進(jìn)的教學(xué)理念指導(dǎo)教學(xué)。中國(guó)要建設(shè)成學(xué)習(xí)型國(guó)家、創(chuàng)新型國(guó)家，就需要有善于學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的創(chuàng)新型人才。我們現(xiàn)在要培養(yǎng)的是既全面發(fā)展，又有創(chuàng)新精神，同時(shí)品德高尚的學(xué)生。以此為目標(biāo)，我們的教師就應(yīng)該，而且必須終生學(xué)習(xí)。第三，我不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)每位老教師身上的優(yōu)秀品質(zhì)和教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，要虛心向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，使自己早日成為合格的小學(xué)教師。
作為新世紀(jì)的一名老師，不僅要上好一堂課，還要加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè)，更要提高老師自己的心理健康水平。師德是教師愛(ài)心的體現(xiàn)，教師用自己的愛(ài)去教會(huì)學(xué)生以同樣的愛(ài)心去愛(ài)集體、愛(ài)他人、愛(ài)社會(huì)；師德要在深化課堂教學(xué)觀念、實(shí)施素質(zhì)教育中體現(xiàn)。這就是我從本次師德培訓(xùn)中得到的一點(diǎn)體會(huì)。
我要對(duì)照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，找出自己的差距、問(wèn)題和不足。在教育思想方面，有沒(méi)有違背教育方針、政策，只教書(shū)不育人的言行；在對(duì)待學(xué)生方面，是否能夠做到理解、尊重、信任和關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生。有沒(méi)有體罰、侮辱、諷刺、挖苦學(xué)生或言語(yǔ)粗魯、方法簡(jiǎn)單粗暴等有損教師形象的現(xiàn)象；在教育教學(xué)活動(dòng)中，有沒(méi)有不備課就上課、批改作業(yè)不認(rèn)真、馬虎從教等誤人子弟的現(xiàn)象；在思想道德方面，有沒(méi)有從教不廉、接受學(xué)生家長(zhǎng)的宴請(qǐng)或財(cái)物、向?qū)W生推銷資料、亂收費(fèi)用、違規(guī)補(bǔ)課等不良行為。總之，我要真正做到靜下心來(lái)教書(shū)，潛下心來(lái)育人，努力做讓學(xué)生愛(ài)戴，家長(zhǎng)滿意的好老師。我們相信，只要我們教師“教學(xué)生一天，想學(xué)生一生”，為了每位學(xué)生的發(fā)展”，每一位得到發(fā)展的學(xué)生都會(huì)給社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)，使社會(huì)前進(jìn)的步伐走得更快，最終隨著水漲船高，盡職盡責(zé)的教師一定會(huì)贏得社會(huì)的豐厚回報(bào)。
2012.8.26。
教師職業(yè)道德培訓(xùn)心得體會(huì)（實(shí)用17篇）篇四
關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師正確處理與學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則。熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛(ài)和尊重更困難。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是“神”，誰(shuí)叫我們是老師呢？誰(shuí)叫我們是學(xué)生心目中的神呢？嚴(yán)是一種愛(ài)，但寬容也是一種愛(ài)。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望，才能千方百計(jì)的去教好學(xué)生。
教師職業(yè)道德培訓(xùn)心得體會(huì)（實(shí)用17篇）篇五
自古以來(lái)，教師就被認(rèn)為是一種神圣的職業(yè)，教師也自然而然地成了歷史上教書(shū)育人的代稱。光榮的職業(yè)不是說(shuō)來(lái)就來(lái)的，它是無(wú)數(shù)教育先輩通過(guò)自己的言行，通過(guò)自己的知識(shí)，通過(guò)自己的修養(yǎng)換來(lái)的。作為21世紀(jì)的教師，我們擁有比前人高的文化水平，但不一定擁有比前人好的道德修養(yǎng)。所以，要成為合格的人民教師，勝任21世紀(jì)教育發(fā)展的要求，必須具備并不斷提高教師職業(yè)道德。因而學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，了解和弄清什么是教師職業(yè)道德，加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是非常必要的。
通過(guò)教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)，我知道了，教師職業(yè)道德的獨(dú)特性，它是與教師這種職業(yè)密切聯(lián)系的專門(mén)性道德，是教師在其現(xiàn)實(shí)職業(yè)生活中應(yīng)遵守的和應(yīng)具有的。通過(guò)學(xué)習(xí)，對(duì)教師職業(yè)道德內(nèi)涵有了進(jìn)一步的理解，知道了教師職業(yè)道德不止是教師在職業(yè)生活中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，還包括教師對(duì)這些規(guī)范或準(zhǔn)則中內(nèi)得而成的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。教師職業(yè)道德的形成發(fā)展與教師這一行業(yè)有著密切的聯(lián)系，教師職業(yè)的獨(dú)特性決定了教師職業(yè)道德的專業(yè)性。可以說(shuō)，教師職業(yè)道德是關(guān)于教育領(lǐng)域里非善惡的專門(mén)性道德。因?yàn)樗囊磺欣碚摱际菄@教師職業(yè)展開(kāi)的。它不僅告訴了人們教師職業(yè)何以為善的道理，而且指出了教師職業(yè)如何為善的途徑。在教師職業(yè)道德發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，德的引路人。”正因?yàn)槿绱耍▏?guó)18世紀(jì)教育家盧梭指出：對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，重要的問(wèn)題不在于他拿什么東西去教孩子，而是要他指導(dǎo)孩子怎樣做人。
學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德有利于提高教師素質(zhì)，有利于強(qiáng)化教師的事業(yè)心，有利于凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)，有利于推動(dòng)素質(zhì)教育的有效實(shí)施，為素質(zhì)教育的實(shí)施提供良好的條件。
當(dāng)代的中國(guó)正在經(jīng)歷一場(chǎng)深刻的變化，為了建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，為了在世界發(fā)展中立于不敗之地，我國(guó)開(kāi)始全國(guó)的改革開(kāi)放和有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)轉(zhuǎn)軌，這一種大的社會(huì)變革引起了人們價(jià)值觀和生活方式的變化。在這場(chǎng)深刻的變革之中，教師職業(yè)道德面臨許多新的問(wèn)題，為此，我國(guó)當(dāng)代教師職業(yè)道德建構(gòu)必須具有繼承性，教師職業(yè)道德建構(gòu)必須實(shí)應(yīng)客觀現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)，教師職業(yè)道德建設(shè)的全面性，因?yàn)榻處煹膭趧?dòng)過(guò)程涉及方方面面，與多方面發(fā)生著聯(lián)系，需要具有多方面的能力。教師職業(yè)道德的建設(shè)有利于對(duì)教師工作的多方面調(diào)節(jié)。
師德修養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)，逐步提高的過(guò)程，既要有崇高的師德理想作為個(gè)人修養(yǎng)的目標(biāo)，又要從自身世紀(jì)出發(fā)，有切實(shí)可行的具體要求，從現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的具體問(wèn)題入手，刻苦磨練，日積月累才能取得成效。
總而言之，學(xué)好師德是教師教書(shū)育人的根本，是教師教育學(xué)生基礎(chǔ)，是教育成功的關(guān)鍵.
教師職業(yè)道德培訓(xùn)心得體會(huì)（實(shí)用17篇）篇六
保證素質(zhì)教育下教書(shū)育人的正確方向，歸根結(jié)底，只有通過(guò)教師在教育教學(xué)實(shí)踐中所創(chuàng)造的實(shí)際育人成果體現(xiàn)出來(lái)，因此，一切真正富有責(zé)任感的教師，都應(yīng)當(dāng)刻苦鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù)，努力提高教育教學(xué)水平，認(rèn)真完成教育教學(xué)任務(wù)，以實(shí)實(shí)在在的教書(shū)育人業(yè)績(jī)來(lái)證明實(shí)施素質(zhì)教育的正確性和有效性。同時(shí)，業(yè)務(wù)水平與職業(yè)道德兩者之間的關(guān)系十分緊密，雖然業(yè)務(wù)水平不屬于道德范疇，不能同其他的職業(yè)道德修養(yǎng)簡(jiǎn)單地、機(jī)械地等同起來(lái)，但是一個(gè)人對(duì)待業(yè)務(wù)的態(tài)度，是他的職業(yè)道德修養(yǎng)不可缺少的組成部分，凡是真正具有強(qiáng)烈的職業(yè)道德意識(shí)的人，絕不可能不努力去追求業(yè)務(wù)水平的提高。所以教師在教育教學(xué)業(yè)務(wù)工作中所表現(xiàn)的認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，不斷進(jìn)取的追求、鉆研探索的毅力和開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，毫無(wú)疑問(wèn)也是素質(zhì)教育教師道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容。為此在青年教師業(yè)余時(shí)間的安排這個(gè)問(wèn)題，調(diào)查研究表明，青年教師業(yè)余時(shí)間用于文化進(jìn)修，教科研比例高達(dá)90%，有些教師提出學(xué)校要為青年教師營(yíng)造良好的科研氛圍，確立“教學(xué)為本、科研先行”的意識(shí)，變“要我研”為“我要研”增強(qiáng)業(yè)務(wù)能力。
其次、選擇正確的教書(shū)育人的方法是做好教書(shū)育人工作的基礎(chǔ)。教師只有精心地選擇和運(yùn)用符合教育規(guī)律的、科學(xué)的教書(shū)育人的方法，學(xué)生的成長(zhǎng)才能取得較為理想的效果，我國(guó)宋代教育家朱熹主張“指引者，師之功也”，他認(rèn)為，學(xué)生“讀書(shū)是自己讀書(shū)，教師是引路人”。這個(gè)論述指明了教師尊重學(xué)生主體性是科學(xué)地選擇和運(yùn)用教育教學(xué)方法的最基本要求，在教師的平常工作中，必須注意防止教育教學(xué)方法不良傾向：一是要努力改變灌輸式、注入式、填鴨式的教學(xué)方法，積極探索和實(shí)踐能夠引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去進(jìn)行思考，發(fā)現(xiàn)和研究的教學(xué)方法；二是要努力改革缺乏實(shí)際效果，加重學(xué)生負(fù)擔(dān)的教學(xué)方法，積極探索和實(shí)踐提高教學(xué)時(shí)效，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的教學(xué)方法；三是努力改變脫離實(shí)際，呆板封閉的教育教學(xué)方法，積極探索和實(shí)踐聯(lián)系實(shí)際，靈活開(kāi)放的教育教學(xué)方法；四是要努力改變學(xué)生管理中包辦管束式的教育方法，積極探索和實(shí)踐民主疏導(dǎo)式的教育方法。
再次、深厚的教育愛(ài)是做好教書(shū)育人工作的核心。“我生活中最主要的東西是什么？”是對(duì)孩子的愛(ài)。這是俄國(guó)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)的一句話。所以，熱愛(ài)學(xué)生是教師最寶貴的職業(yè)情感，是一切優(yōu)秀教師最為珍惜的一筆精神財(cái)富。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，可以稱之為教育愛(ài)，這種愛(ài)，區(qū)別于父母子女之愛(ài)，兄弟手足之愛(ài)、親朋好友之愛(ài)，他不是出自任何形式的個(gè)人需求，而是體現(xiàn)著社會(huì)發(fā)展寄予教師的重托。教育愛(ài)包容著極為豐富而又深刻的內(nèi)涵，可表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生的一種親近感，一種理解感，一種期望感以及教師愿意為學(xué)生的成長(zhǎng)而努力奉獻(xiàn)的熱忱。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，由于受到錯(cuò)誤育人觀念潛移默化的影響，許多教師習(xí)慣以“權(quán)威”自居，總是要求學(xué)生處處無(wú)條件地順從自己，一旦他們認(rèn)為學(xué)生有“不聽(tīng)話”的表現(xiàn)，就禁不住要對(duì)學(xué)生采取強(qiáng)制手段，從而導(dǎo)致不少學(xué)校師生關(guān)系比較緊張，產(chǎn)生對(duì)抗，所以，當(dāng)前教師道德建設(shè)在實(shí)踐中面臨的最重大、最緊迫的任務(wù)，就是要改變舊的師生關(guān)系，建設(shè)新的師生關(guān)系。
多年來(lái)，崇高的教師職業(yè)道德是我們一直追求的目標(biāo)，只有堅(jiān)持高水平的師德標(biāo)準(zhǔn)，才能培養(yǎng)出高水平的對(duì)社會(huì)有用的人才，我們每個(gè)教師都要迅速行動(dòng)起來(lái)，努力加強(qiáng)師德修養(yǎng)、共同開(kāi)創(chuàng)師德建設(shè)的新局面。
教師職業(yè)道德培訓(xùn)心得體會(huì)（實(shí)用17篇）篇七
未成年人處于生理和心理成長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，他們對(duì)外部世界充滿好奇和渴望，樂(lè)于接受新事物，思維開(kāi)放活躍，主體意識(shí)、平等意識(shí)較強(qiáng)。這就需要我們?cè)陂_(kāi)展未成年人思想道德教育工作時(shí)，自始至終都堅(jiān)持以人為本、以學(xué)生為中心，充分理解和尊重他們，改變以教育者為中心的思維方式，使未成年人處于教育過(guò)程的主體地位，要充分體現(xiàn)未成年人在德育工作中的主體地位，培養(yǎng)他們對(duì)道德問(wèn)題的分析、判斷能力，要關(guān)心未成年人的成長(zhǎng)，幫助未成年人解決學(xué)習(xí)、生活中的困惑和矛盾，做到在服務(wù)中教育，在關(guān)心中引導(dǎo)。
教師職業(yè)道德培訓(xùn)心得體會(huì)（實(shí)用17篇）篇八
1世紀(jì)已經(jīng)來(lái)到，人類社會(huì)進(jìn)入一個(gè)嶄新時(shí)代——知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。這就意味著知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用將成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展最基本的資源和生產(chǎn)最基本的要素。人才和知識(shí)，民族素質(zhì)和新能力越來(lái)越成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵因素。
歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，如果不發(fā)展教育事業(yè)，不提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力，就會(huì)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中時(shí)時(shí)處于被動(dòng)、依附地位，就會(huì)受制于人，仰人鼻息。為此，加快教育改革和發(fā)展，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是我們順應(yīng)時(shí)代潮流的要求，迎接新的挑戰(zhàn)的必然選擇，是國(guó)家富強(qiáng)，民族振興的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
全面推進(jìn)素質(zhì)教育改革和發(fā)展的主題，加強(qiáng)與改進(jìn)青少年兒童思想教育工作則是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)生在思想教育中形成的共同理想和信念將轉(zhuǎn)化成為他(她)積極向上，為祖國(guó)發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦掌握文化知識(shí)的強(qiáng)大內(nèi)在動(dòng)力;正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的確立對(duì)學(xué)生崇尚真知，追求真理的科學(xué)態(tài)度有著重要影響。要提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，首先得提高教師的職業(yè)道德修養(yǎng)素質(zhì)。教師的師德修養(yǎng)是實(shí)踐推進(jìn)教育的關(guān)鍵，作為教師，通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到：要想照亮別人，首先自己身上能發(fā)出光來(lái)。這就是說(shuō)，自己心中要有作火種的思想準(zhǔn)備和精神。一個(gè)好的教師，不僅要有精湛的業(yè)務(wù)直接影響學(xué)生，而更重要的是人格的感召力。高尚的師德是一部好的教科書(shū)，是一股強(qiáng)大的精神支柱，是一股巨大的力量。對(duì)學(xué)生的教育是潛移默化的，巨大的，深遠(yuǎn)的，甚至是終身受益的，并可影響著好幾代人。高尚師德的表現(xiàn)，人認(rèn)為是行為，榜樣是最好的教員，榜樣是一種無(wú)聲的語(yǔ)言，但它卻給人在書(shū)本上根本無(wú)法得到的東西。榜樣的力量在于行動(dòng)，而行動(dòng)卻比語(yǔ)言更能說(shuō)服人，教育人，啟示人，鞭策人。行動(dòng)就是力量。
榜樣無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響一個(gè)人，一代人，鼓舞著一個(gè)人，一代人。給人一種潛移默化的影響。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，眼睛是獲取知識(shí)的主要通道。不管看到什么，都會(huì)無(wú)意識(shí)的模仿，不知不覺(jué)中，學(xué)生就與他們身邊的教師的行為模式越來(lái)越近了。在此，教師的影響力顯得尤為重要。即使是一些細(xì)小的言行，也不能等閑視之，因?yàn)檫@些細(xì)小之處對(duì)于學(xué)生品性的好壞都有著不可低估的作用。往往是教師諄諄教育的早已忘得一干二凈，而教師在日常表現(xiàn)出來(lái)的有關(guān)情感方式，紀(jì)律觀念。勤勞風(fēng)范和自我控制等具體行為卻仍然存在學(xué)生心中并產(chǎn)生持久的影響。良好的師德修養(yǎng)對(duì)一個(gè)人品格的養(yǎng)成是很重要的，我們教師教育學(xué)生的全部?jī)?nèi)容可歸納為一句話——改善和提高自己的修養(yǎng)。
教師職業(yè)道德培訓(xùn)心得體會(huì)（實(shí)用17篇）篇九
學(xué)會(huì)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，嚴(yán)是一種愛(ài)，但寬容的愛(ài)更為博大精深。
平時(shí)學(xué)生犯錯(cuò)是免不了的，學(xué)生這時(shí)的思想、心理、現(xiàn)狀等實(shí)際情況都需要我們老師設(shè)身處地的為他考慮考慮事出肯定有因，從細(xì)節(jié)中幫助學(xué)生尋找“病因”，并以寬容公正的心去面對(duì)它。寬容是一種信任，是一種激勵(lì)，更是一種仁慈。此外，本次培訓(xùn)還針對(duì)教學(xué)過(guò)程中容易出現(xiàn)的一些問(wèn)題進(jìn)行了有代表性、針對(duì)性的安排。教學(xué)中只要我們?cè)鰪?qiáng)自己的科研意識(shí)，把自己的課堂、班級(jí)當(dāng)成自己的“實(shí)驗(yàn)室”、“試驗(yàn)田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實(shí)性，實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)型向科研型的轉(zhuǎn)變。當(dāng)我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會(huì)得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時(shí)也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時(shí)代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責(zé)任，激勵(lì)著教師們長(zhǎng)期精心耕耘在教育這方熱土，教育界不斷有名師名教贏得了家長(zhǎng)和社會(huì)的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書(shū)育人的重?fù)?dān)。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！”修身養(yǎng)性，努力做新時(shí)期需要的一名合格且優(yōu)秀的人名教師！
教師職業(yè)道德培訓(xùn)心得體會(huì)（實(shí)用17篇）篇十
幼兒教師是幼兒的第二任“母親”，也是幼兒最知心的好朋友。成年人需要的也許是物質(zhì)上的滿足，也許是豪宅，大奔。但幼兒也許需要的很簡(jiǎn)單，他們要是老師-----你的關(guān)愛(ài)、笑容、甚至是一個(gè)小小的擁抱就滿足了。又因?yàn)橛變禾焐舾猩朴谀７拢阅愕模慌e一動(dòng)，一言一行，都得給幼兒留下很深刻的印象，甚致是一輩子。教師，以身立教由此而來(lái)。同時(shí)，教師還要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念------教育發(fā)展，教師為本;教師素質(zhì)，師德為本。因?yàn)閹煹轮苯雨P(guān)系到教育的成敗。
教師職業(yè)道德培訓(xùn)心得體會(huì)（實(shí)用17篇）篇十一
工作中敢于承擔(dān)責(zé)任，認(rèn)真負(fù)責(zé)、組織協(xié)調(diào)，與同志協(xié)作共事，一心為公司發(fā)展盡心盡力。在工作中追求時(shí)時(shí)求新，日日求進(jìn)，避免自足自滿，把工作視為與自己榮辱相關(guān)，禍福與共，所謂不積跬步無(wú)以至千里，如果把一天當(dāng)作一小步，那么這一年就是人生的一大步。一個(gè)人的責(zé)任感和成功不一定要由大事去衡量。由平常小事也可表現(xiàn)出他的忠誠(chéng)與負(fù)責(zé)。我們看一個(gè)人是否每天下班以前，把他的辦公桌整理好;是否把地上的紙隨手揀起來(lái);是否守時(shí);當(dāng)他有錯(cuò)誤的時(shí)候，是否勇于承認(rèn)，立刻彌補(bǔ)，還是企圖狡賴，諉過(guò)別人。這不僅反映一個(gè)人的品德，也可預(yù)卜一個(gè)人的成敗和職業(yè)道德操守。這就是我認(rèn)識(shí)的職業(yè)道德。
作為一名普通的工作者，我們作為工作者應(yīng)修身養(yǎng)性、韜光養(yǎng)晦、恭敬謙遜，追求大的信念，而不計(jì)較小的利益，應(yīng)該時(shí)時(shí)處處表現(xiàn)自己的責(zé)任心，時(shí)時(shí)刻刻保持高尚的職業(yè)道德操守，遇到任何事情不會(huì)臨陣當(dāng)逃兵，不會(huì)推卸責(zé)任，轉(zhuǎn)嫁麻煩。對(duì)于工作，一時(shí)的熱忱容易，持久的熱忱困難。短暫的成功容易，持續(xù)的成功困難。必須時(shí)時(shí)求新，日日求進(jìn)，避免自足自滿，能夠把工作視為與自己榮辱相關(guān)，禍福與共，才是真正了解成功之樂(lè)的人。
古人說(shuō)：“大事難事看擔(dān)當(dāng)，順境逆境看襟懷”。在即將到來(lái)的20__年，機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存、風(fēng)險(xiǎn)與發(fā)展同在，敢擔(dān)當(dāng)正是干事創(chuàng)業(yè)的時(shí)代要求和發(fā)展之需，如果想獲得超常之功、非凡之為，唯有發(fā)揮本色——勇于擔(dān)當(dāng)!富有責(zé)任心!這就是我對(duì)“男子漢氣概”的理解與認(rèn)識(shí)。因?yàn)閱T工是否敢于擔(dān)當(dāng)，是否有責(zé)任心，關(guān)乎著企業(yè)的成敗，員工責(zé)任心的缺失會(huì)扼殺一個(gè)企業(yè)的生命，同樣員工責(zé)任心的強(qiáng)化也會(huì)給一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的企業(yè)帶來(lái)一線生機(jī)。員工責(zé)任心缺失的企業(yè)一定不是一個(gè)好的企業(yè)，好的企業(yè)應(yīng)當(dāng)擁有好的員工即有責(zé)任心的員工。而我自己，正是以這種高度的責(zé)任心和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木裨谧约旱膷徫簧暇ぞI(yè)業(yè)地工作著。
責(zé)任心是金。一個(gè)人有了責(zé)任心，他的生命就會(huì)閃光;一個(gè)人有了責(zé)任心，就擁有了至高無(wú)上的靈魂;一個(gè)人有了責(zé)任心，在人心中就如同一座高山，不可逾越，不可移動(dòng);一個(gè)人有了責(zé)任心，世界才更精彩、更迷人!想到這里，我覺(jué)得我應(yīng)該一如既往地勇挑重?fù)?dān)、堅(jiān)守職業(yè)操守，更加有責(zé)任心的去完成自己的使命和工作。
教師職業(yè)道德培訓(xùn)心得體會(huì)（實(shí)用17篇）篇十二
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，具有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ皣?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
教師職業(yè)道德培訓(xùn)心得體會(huì)（實(shí)用17篇）篇十三
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，人們對(duì)于職業(yè)道德的重視也逐漸增加。職業(yè)道德不僅是公司對(duì)員工的要求，也是員工自身對(duì)于自己職業(yè)發(fā)展的要求。而培訓(xùn)則是提升職業(yè)道德的有效手段之一。在經(jīng)歷了一段時(shí)間的培訓(xùn)后，我深刻感受到培訓(xùn)對(duì)于職業(yè)道德的重要性，也對(duì)培訓(xùn)心得有了更深刻的體會(huì)。
首先，培訓(xùn)在提升職業(yè)道德方面起到了關(guān)鍵作用。通過(guò)培訓(xùn)，我了解到職業(yè)道德不僅僅是遵循公司的規(guī)章制度，更是要具備誠(chéng)實(shí)、守信、敬業(yè)等基本品質(zhì)。在培訓(xùn)中，我學(xué)到了如何正確處理職場(chǎng)關(guān)系、如何保護(hù)客戶信息等職業(yè)道德的重要知識(shí)。例如，在與客戶的協(xié)商中，要將客戶的利益放在首位，不因個(gè)人利益而損害客戶利益。通過(guò)這些培訓(xùn)，我不僅在知識(shí)上得到了提升，更在職業(yè)道德方面有了新的認(rèn)知和理解。
其次，培訓(xùn)使我更加意識(shí)到職業(yè)道德對(duì)于個(gè)人職業(yè)生涯的重要性。一個(gè)人的職業(yè)道德決定了他在職場(chǎng)上的形象和聲譽(yù)。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的職場(chǎng)中，那些擁有高度職業(yè)道德的人更容易得到他人的認(rèn)可和信任。通過(guò)培訓(xùn)，我明白了只有不斷提升自己的職業(yè)道德素養(yǎng)，才能在職業(yè)生涯中立于不敗之地。因此，我開(kāi)始注重自己的職業(yè)修養(yǎng)，提升自己的職業(yè)道德意識(shí)，并將其運(yùn)用到實(shí)際工作中，以更好地服務(wù)客戶。
再次，培訓(xùn)讓我深刻認(rèn)識(shí)到了職業(yè)道德的局限性和現(xiàn)實(shí)困境。在現(xiàn)實(shí)生活中，職業(yè)道德往往會(huì)面臨各種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，有些時(shí)候可能需要在利益和道德之間做出抉擇。培訓(xùn)讓我了解到職業(yè)道德并不是一成不變的，而是需要在實(shí)踐中不斷調(diào)整和平衡。例如，在與同事合作時(shí)，有時(shí)候會(huì)遇到與他們的利益沖突的情況。此時(shí)，我需要在保護(hù)自己利益的同時(shí)，盡量兼顧他們的利益，尋找一個(gè)平衡點(diǎn)。通過(guò)培訓(xùn)，我掌握了一些處理職業(yè)道德困境的技巧和方法，使我能夠更好地應(yīng)對(duì)職業(yè)生涯中的各種挑戰(zhàn)。
最后，培訓(xùn)還讓我認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德是一個(gè)不斷發(fā)展和提升的過(guò)程。作為職業(yè)人士，我們需要不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)職業(yè)道德的新要求，以滿足社會(huì)和企業(yè)的發(fā)展需求。在培訓(xùn)中，我接觸到了許多職業(yè)道德的最新理論和實(shí)踐，這讓我意識(shí)到職業(yè)道德是一個(gè)不斷變化的概念。因此，我決定將職業(yè)道德作為自己終身學(xué)習(xí)的一部分，不斷提升自己的職業(yè)道德水平。
總之，通過(guò)培訓(xùn)，我對(duì)職業(yè)道德有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。培訓(xùn)讓我明白了職業(yè)道德對(duì)于職業(yè)生涯的重要性，也讓我意識(shí)到了職業(yè)道德的局限性和現(xiàn)實(shí)困境。同時(shí)，培訓(xùn)也讓我深刻認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德是一個(gè)不斷發(fā)展和提升的過(guò)程。我相信通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我會(huì)在職業(yè)道德的道路上越走越遠(yuǎn)，為自己的職業(yè)生涯鋪就一條堅(jiān)實(shí)的道德之路。
教師職業(yè)道德培訓(xùn)心得體會(huì)（實(shí)用17篇）篇十四
參加這次公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)活動(dòng)，是一次給我自己提高自我素質(zhì)和工作能力的好機(jī)會(huì)，在學(xué)習(xí)中，我深深地體會(huì)到公務(wù)員職業(yè)道德水平和依法行政能力在社會(huì)發(fā)展中具有重要作用和地位。這次培訓(xùn)班，給我指明了如何加強(qiáng)自身職業(yè)道德建設(shè)，提高依法行政工作水平的方向和具體方法。下面是我學(xué)習(xí)職業(yè)道德建設(shè)方面的一些心得體會(huì)。
公務(wù)員職業(yè)道德以其社會(huì)示范和社會(huì)導(dǎo)向作用直接影響政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。它是社會(huì)的主體性道德，在各行各業(yè)的職業(yè)道德中居于首要地位。公務(wù)員是黨和政府各項(xiàng)政策、法律、法規(guī)、規(guī)章的執(zhí)行者，是行政管理活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者，其道德面貌如何，能否在各自崗位上以身作則，將直接影響整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)尚。
加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德教育，是防治腐敗，促成廉政建設(shè)的重要手段。腐敗現(xiàn)象在全國(guó)各地滋生蔓延，嚴(yán)重破壞了政府的廚望，對(duì)此，我們不僅要以法控權(quán)，強(qiáng)化吏治，而且應(yīng)該從治本做起，加強(qiáng)思想道德教育，增強(qiáng)公務(wù)員保持廉潔的自覺(jué)性。一切腐敗行為都說(shuō)明腐敗是從踐踏道德開(kāi)始的。從腐敗動(dòng)機(jī)的形成，到腐敗過(guò)程的實(shí)施，都起始于對(duì)道德的背離，對(duì)良心的背叛，從一定意義上來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有道德的約束，法則徒具有名。因此，公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)就成為防治腐敗的第一道線。
公務(wù)員職業(yè)道德的特殊性和當(dāng)前加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的緊迫性，決定了我們必須把公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)作為精神文明建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程來(lái)抓，當(dāng)作全社會(huì)職業(yè)道德建設(shè)的重中之重來(lái)抓，綜合運(yùn)用教育、法律、行政、輿論等手段來(lái)加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)。
1、結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)加強(qiáng)公務(wù)員道德教育。堅(jiān)持兩手抓，兩手都要硬，加強(qiáng)思想政治教育，強(qiáng)化精神文明建設(shè)。首先是加強(qiáng)優(yōu)良傳統(tǒng)教育。任何符合時(shí)代的道德規(guī)范總是要繼承和發(fā)展先前社會(huì)中的有積極作用的道德規(guī)范。我國(guó)自古就強(qiáng)調(diào)官德吏風(fēng)，講求“誠(chéng)意正心修身治國(guó)平天下”，主張“為政以德”的倫理原則，認(rèn)為為官要正要誠(chéng)。其次是結(jié)合時(shí)代要求，加強(qiáng)執(zhí)政為民思想的教育。在當(dāng)今公務(wù)員應(yīng)加強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，因?yàn)槭谴韲?guó)家在行使行政權(quán)力，權(quán)力是人民賦予的，人民之所以賦予公務(wù)員權(quán)力就是為了更好地實(shí)現(xiàn)人民自身的權(quán)利，這就要求公務(wù)員要把為人民群眾謀取實(shí)實(shí)在在的利益放在第一位，堅(jiān)持把執(zhí)政為民落實(shí)到制定和實(shí)施黨和國(guó)家的方針政策中去，落實(shí)到關(guān)心群眾具體的生產(chǎn)生活上，做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。因此，加強(qiáng)公務(wù)員道德教育還需要用正確的道德信念進(jìn)行自我磨礪，做到“自重、自省、自警、自勵(lì)”。把外在強(qiáng)制力轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的自覺(jué)，把他律轉(zhuǎn)化為自律，“堂堂正正做人，兢兢業(yè)業(yè)做事，清清白白做官。”在當(dāng)今社會(huì)如果只靠外在教育和內(nèi)在“自律”還不足以防止違背道德的行為發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)中，道德自律的效果總要依賴于個(gè)的覺(jué)悟和素質(zhì)，如果個(gè)人的覺(jué)悟和素質(zhì)不高，道德自律的作用就會(huì)很小，因此我們需要加強(qiáng)道德他律的建設(shè)。
2、加強(qiáng)學(xué)習(xí)提高公務(wù)員職業(yè)道德素質(zhì)。一個(gè)公務(wù)員素質(zhì)的高低，直接反映了他的職業(yè)道德水平。要形成機(jī)關(guān)職業(yè)道德的良好風(fēng)貌，必須以公務(wù)員良好的職業(yè)素質(zhì)為前提條件。否則，門(mén)難進(jìn)、臉難看、話難聽(tīng)、事難辦，不僅是公務(wù)員個(gè)人的問(wèn)題，還會(huì)造成不良的社會(huì)影響，直接影響黨和政府的形象。公務(wù)員的主要素質(zhì)有“道德在政治上要與黨中央保持一致，對(duì)黨和人民忠誠(chéng)，能認(rèn)真執(zhí)行黨和國(guó)家的路線、方針、政策。能在各級(jí)黨委、政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，搞好各項(xiàng)工作。其次是要有主人翁責(zé)任感的敬業(yè)精神。有了這種精神，就會(huì)干一行愛(ài)一行，就會(huì)保持高昂的熱情和干勁，就會(huì)有良好的工作態(tài)度。這種敬業(yè)精神，是在大量的日常工作中體現(xiàn)出來(lái)。第三，要有精益求精的業(yè)務(wù)水平和工作能力。如果一個(gè)公務(wù)員只有為人民服務(wù)的思想，而沒(méi)有過(guò)硬的業(yè)務(wù)水平和工作能力，也是不能實(shí)現(xiàn)其理想和愿望的。在實(shí)際工作中，如果另人來(lái)機(jī)關(guān)辦事、咨詢，一問(wèn)三不知，不能把工作干好。因此，要提高公務(wù)員的綜合素質(zhì)，道德要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，既要學(xué)習(xí)理論，又要學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)，在學(xué)習(xí)中掌握、思考和運(yùn)用。其次要加強(qiáng)培訓(xùn)，針對(duì)新形勢(shì)、新政策、新任務(wù)、新要求，要進(jìn)行經(jīng)常性的培訓(xùn)，同時(shí)要注重研討，活學(xué)活用，力求每個(gè)公務(wù)員為本崗位的行家。其次為了提高工作效率，端正工作態(tài)度，強(qiáng)化為民服務(wù)，還要持久開(kāi)展效能建設(shè)等活動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)，全方位提高公務(wù)員道德素質(zhì)，進(jìn)而提高機(jī)關(guān)的整體辦事效率，優(yōu)化政務(wù)環(huán)境，樹(shù)立和維護(hù)黨和政府在人民心目中的形象。
3、健全制度保障公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)。俗話說(shuō)“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，職業(yè)道德離不開(kāi)規(guī)章制度的約束，制度約束是規(guī)范管理和服務(wù)的根本內(nèi)容和最終保障。
一要嚴(yán)格公務(wù)員的招考、錄用制度。公務(wù)員的整體素質(zhì)高低直接取決于公務(wù)員的引進(jìn)渠道，近年來(lái)國(guó)家出臺(tái)的公務(wù)員公開(kāi)招考、錄用制度，很大程度上推動(dòng)了公務(wù)員隊(duì)伍素質(zhì)的改善。
二要嚴(yán)格公務(wù)員的守紀(jì)、問(wèn)責(zé)制度。改進(jìn)機(jī)關(guān)作風(fēng)、優(yōu)化政務(wù)環(huán)境，是實(shí)施《公務(wù)員法》，依法行政的必然要求。實(shí)施公務(wù)員法，全面推進(jìn)依法行政，就要針對(duì)存在的問(wèn)題整治機(jī)關(guān)作風(fēng)，努力提高公務(wù)員的素質(zhì)和能力，尤其是要提高依法行政的水平，使廣大公務(wù)員自覺(jué)做到嚴(yán)格按照法定權(quán)限和程序行事權(quán)力，履行職責(zé)，開(kāi)展工作。而要達(dá)到以上效果，就要加強(qiáng)對(duì)公務(wù)員的問(wèn)責(zé)制度。真正的問(wèn)責(zé)制度，應(yīng)貫徹于政府管理的全過(guò)程，貫徹于平日和非常時(shí)期。
三要嚴(yán)格公務(wù)員的年度考核、淘汰制度。要緊緊圍繞貫徹落實(shí)《公務(wù)員法》，進(jìn)一步探索完善以工作實(shí)績(jī)?yōu)楹诵模缘履芮诳?jī)廉為主要內(nèi)容的領(lǐng)導(dǎo)干部綜合考核評(píng)價(jià)體系，努力提高干部考核工作的科學(xué)性和準(zhǔn)確性。要加在“治庸”力度，力倡勤政，建立干部能上能下、正常退出機(jī)制。要調(diào)整不稱職、末位淘汰制度的運(yùn)行和實(shí)踐，增強(qiáng)公務(wù)員的憂患意識(shí)，起到了明顯的效果。它的推進(jìn)將給所有公務(wù)員一種壓力感，令那些工作不求上進(jìn)，混進(jìn)機(jī)關(guān)過(guò)日子捧著“鐵飯碗”的人隨時(shí)有被清退出公務(wù)員隊(duì)伍的可能。這是提高公務(wù)員隊(duì)伍整體水平的一項(xiàng)得力措施。
教師職業(yè)道德培訓(xùn)心得體會(huì)（實(shí)用17篇）篇十五
在當(dāng)今社會(huì)，職業(yè)道德已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分。良好職業(yè)道德不僅能夠提升個(gè)人的職業(yè)素養(yǎng)，也能夠?yàn)檎麄€(gè)社會(huì)營(yíng)造良好的發(fā)展氛圍。而培訓(xùn)則是我們提升自身職業(yè)道德的重要途徑之一。通過(guò)參加培訓(xùn)，我們可以學(xué)習(xí)到各種職業(yè)道德準(zhǔn)則和規(guī)范，并體會(huì)其中的重要性。在我的培訓(xùn)經(jīng)歷中，我深刻體會(huì)到職業(yè)道德與培訓(xùn)之間的緊密聯(lián)系，下面將分享我關(guān)于職業(yè)道德與培訓(xùn)的心得體會(huì)。
首先，培訓(xùn)是我們提升職業(yè)道德的必經(jīng)之路。在培訓(xùn)中，我們不僅學(xué)習(xí)到專業(yè)知識(shí)，還學(xué)習(xí)到如何成為一個(gè)合格的職業(yè)人士。比如，在職業(yè)道德的培訓(xùn)中，我們了解到職業(yè)道德是指職業(yè)人士在工作過(guò)程中應(yīng)遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，如誠(chéng)實(shí)守信、勤勉盡責(zé)、保守秘密等。這些道德規(guī)范的學(xué)習(xí)不僅有助于我們提高職業(yè)素質(zhì)，還能夠幫助我們樹(shù)立正確的職業(yè)道德觀念。
其次，職業(yè)道德與培訓(xùn)相輔相成。培訓(xùn)提供了一個(gè)學(xué)習(xí)和實(shí)踐職業(yè)道德的平臺(tái)，而職業(yè)道德則是我們?cè)谂嘤?xùn)中的指導(dǎo)原則。通過(guò)培訓(xùn)，我們學(xué)習(xí)到的職業(yè)道德準(zhǔn)則可以指導(dǎo)我們?cè)趯?shí)際工作中的行為舉止。比如，在一個(gè)銷售培訓(xùn)中，我們可能學(xué)習(xí)到如何與客戶進(jìn)行有效溝通、如何重視客戶的利益等職業(yè)道德準(zhǔn)則。而在我們實(shí)際從事銷售工作時(shí)，我們就可以依據(jù)這些準(zhǔn)則來(lái)指導(dǎo)自己的行為，并且從中獲得工作的滿足感和成就感。
再次，職業(yè)道德培訓(xùn)有助于培養(yǎng)我們的責(zé)任感和使命感。在培訓(xùn)中，我們不僅學(xué)習(xí)到職業(yè)道德規(guī)范，還能夠了解到職業(yè)人士應(yīng)該具備的責(zé)任感和使命感。比如，在一個(gè)醫(yī)療培訓(xùn)中，我們會(huì)學(xué)習(xí)到醫(yī)生對(duì)患者的責(zé)任和使命，即要全心全意為患者服務(wù)，盡力治療疾病。通過(guò)這樣的培訓(xùn)，我們能夠深刻體會(huì)到作為一個(gè)醫(yī)生的責(zé)任，為他人的健康付出努力。而這種責(zé)任感和使命感的培養(yǎng)不僅會(huì)在工作中體現(xiàn)出來(lái)，也會(huì)影響我們的一生。
此外，培訓(xùn)還能夠幫助我們培養(yǎng)自己的專業(yè)能力和職業(yè)水平。在培訓(xùn)中，我們不僅可以學(xué)習(xí)到職業(yè)道德規(guī)范，還能夠提升自己的專業(yè)技能和知識(shí)。比如，在一個(gè)管理培訓(xùn)中，我們除了學(xué)習(xí)到如何成為一名合格的管理者，還會(huì)學(xué)習(xí)到如何處理公司內(nèi)部的各種問(wèn)題、如何進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作等。這些培訓(xùn)課程能夠讓我們?cè)诠ぷ髦懈邮炀毢妥孕牛嵘约旱穆殬I(yè)水平，同時(shí)也能夠?yàn)槠髽I(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
總之，職業(yè)道德與培訓(xùn)是密不可分的。培訓(xùn)為我們提供了學(xué)習(xí)和實(shí)踐職業(yè)道德的平臺(tái)，而職業(yè)道德則是我們?cè)谂嘤?xùn)中的指導(dǎo)原則。通過(guò)職業(yè)道德的培訓(xùn)，我們不僅能夠提升自身的職業(yè)素質(zhì)和能力，還能夠培養(yǎng)責(zé)任感和使命感，并且為整個(gè)社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。因此，我們應(yīng)該積極參與各種培訓(xùn)活動(dòng)，不斷提升自己的職業(yè)道德素養(yǎng)。只有具備良好的職業(yè)道德，我們才能夠在職業(yè)領(lǐng)域中取得更大的成功。
教師職業(yè)道德培訓(xùn)心得體會(huì)（實(shí)用17篇）篇十六
步入社會(huì)以來(lái)、第一次到外學(xué)習(xí)，使我受益匪淺!
早上九點(diǎn)我們便到達(dá)了學(xué)習(xí)基地——__幼兒園。因?yàn)榫劈c(diǎn)三十公開(kāi)課程才開(kāi)始、經(jīng)該園的老師講解，我們就先參觀該園的環(huán)境與班級(jí)結(jié)構(gòu)。
這幼兒園規(guī)模還是挺大的、課室與臥室是單獨(dú)的、有足夠的空間讓幼兒活動(dòng)。課室裝飾的特別漂亮、像一個(gè)充滿快樂(lè)的兒童世界一樣!掛著老師親手弄的吊飾、以及墻壁周圍粘貼了老師布置的教學(xué)角落。
開(kāi)始上課了、來(lái)自不同幼兒園的老師已就座在小朋友的后面。小朋友在老師的帶領(lǐng)下有禮貌的與他園老師熱情的打招呼!
第一堂課：音樂(lè)活動(dòng)《小松鼠進(jìn)行曲》、該堂課的目標(biāo)是：
1認(rèn)識(shí)和感知音樂(lè)美、
2通過(guò)節(jié)奏感受音樂(lè)的氣息!
3激發(fā)幼兒為音樂(lè)打拍子，如：拍手、跺腳!
我覺(jué)得該堂課上得好的地方就是;幼兒會(huì)找到自己的打拍子方式、巧妙的運(yùn)用自己的方式去掌握音樂(lè)!美中不足的是：幼兒的主動(dòng)性和課堂教學(xué)不是很活躍、比較被動(dòng)。
第二堂課：數(shù)學(xué)活動(dòng)《認(rèn)識(shí)日歷》、該節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是：
1認(rèn)識(shí)日歷的種類。如：臺(tái)歷、掛歷、墻歷等。
2認(rèn)識(shí)一年有多少個(gè)月、一個(gè)月多上了星期。
3認(rèn)識(shí)一個(gè)星期有多少天、分別是星期幾?
4認(rèn)識(shí)字寶寶：日歷、年、月、日、星期一到星期日。
該節(jié)課課堂教學(xué)很活躍、小朋友積極的舉手發(fā)言、掌握該節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容、教師的上課方式獨(dú)特、語(yǔ)調(diào)語(yǔ)氣達(dá)到了與幼兒深入教學(xué)的目的。但是、有一點(diǎn)就是：配班老師不太清楚該堂課的流程、沒(méi)有很好的配合好上課老師、上課老師雖然課堂氣氛很活躍但是有些言語(yǔ)過(guò)于夸張。如：哎呀、我的天拉、你實(shí)在是太厲害了!
經(jīng)一事、長(zhǎng)一智。通過(guò)這次的外出學(xué)習(xí)、我懂得了：一堂完美的課需要準(zhǔn)備的相當(dāng)充分、課堂流程相當(dāng)熟悉，不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)事而斷了這堂課的流程。老師間相互配合、適當(dāng)?shù)臅r(shí)候老師應(yīng)如何調(diào)動(dòng)課堂氣氛，讓這節(jié)課達(dá)到高潮與目的。
揚(yáng)長(zhǎng)避短、學(xué)會(huì)體會(huì)、學(xué)會(huì)掌握她人的優(yōu)點(diǎn)!用她的好的地方起彌補(bǔ)自己課堂上的不足、感謝這次的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)!
教師職業(yè)道德培訓(xùn)心得體會(huì)（實(shí)用17篇）篇十七
諶貽琴?gòu)?qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是未成年人思想道德建設(shè)的靈魂和根本，也是未成年人思想道德建設(shè)的首要任務(wù)。要緊緊抓住社會(huì)主義核心價(jià)值體系這個(gè)根本，通過(guò)深化熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)教育，深化共同理想教育，培養(yǎng)良好行為習(xí)慣，著力提高未成年人的綜合素質(zhì)和能力。要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)、精心安排培訓(xùn)內(nèi)容、創(chuàng)新培訓(xùn)方式、加強(qiáng)培訓(xùn)管理，確保培訓(xùn)工程落到實(shí)處、取得實(shí)效”。
結(jié)合諶貽琴部長(zhǎng)的講話，我們?cè)陂_(kāi)展未成年人思想道德教育工作的過(guò)程中，應(yīng)充分利用學(xué)校和社會(huì)這兩個(gè)課堂、兩個(gè)陣地，既重視課堂教育又重視社會(huì)實(shí)踐，既進(jìn)行認(rèn)知教育又開(kāi)展實(shí)踐教育，使未成年人在社會(huì)實(shí)踐中向人民學(xué)習(xí)，了解社會(huì)，體驗(yàn)生活，感悟道德，磨煉意志，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，努力做到知與行的統(tǒng)一，成為既有崇高理想又能腳踏實(shí)地為祖國(guó)、為人民服務(wù)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。因?yàn)檫@一代未成年人，在今后的十年、二十年都將成為祖國(guó)的建設(shè)者，當(dāng)他們走進(jìn)社會(huì)的時(shí)候，也是我們國(guó)家社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制基本完善、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的時(shí)候，更需要他們具有創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)能力。因此，我們要把培養(yǎng)未成年人的創(chuàng)業(yè)精神，作為弘揚(yáng)民族精神和加強(qiáng)思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容，在生動(dòng)活潑、富有成效的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中使未成年人增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)勇氣，提高創(chuàng)業(yè)意識(shí)，增長(zhǎng)創(chuàng)業(yè)技能，勤于動(dòng)手，大膽實(shí)踐，不斷創(chuàng)新。通過(guò)實(shí)踐體驗(yàn)，把創(chuàng)業(yè)的意識(shí)和道德內(nèi)化為健康的心理品格和思想道德素質(zhì)，轉(zhuǎn)化為良好的習(xí)慣和行為準(zhǔn)則，更好地適應(yīng)社會(huì)的需要。