對生命心得體會的理解

對生命心得體會的理解篇二

4月11日，我和z老師一起到z市z區(qū)z中學(xué)聽課學(xué)習(xí)，交流經(jīng)驗。我聽的是z老師的歷史必修二《自由放任的美國》，課后又聽了一場由江都區(qū)教育局教研室的z老師作的報告《讓課堂煥發(fā)生命活力》。報告十分精彩，能夠通過身邊的教學(xué)例子講解什么是生命課堂、怎樣構(gòu)建有生命活力的課堂，并且給了老師十八個教學(xué)建議。通過聽課和聽報告，我深深地感受到了課堂的生命力、教師的魅力和學(xué)生的活力，同時在如何構(gòu)建有生命活力的課堂方面有了頗多收獲。

首先,要創(chuàng)設(shè)生動的教學(xué)情境，讓學(xué)生在樂趣中學(xué)習(xí)。比如在聽莊老師的課時，他能夠通過歷史史料創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，帶動學(xué)生的思維，讓學(xué)生能夠深刻地體會經(jīng)濟大危機時的情境并很快地總結(jié)出經(jīng)濟大危機爆發(fā)的原因，穿插幾幅具有代表性的圖片，讓學(xué)生更直觀地感受歷經(jīng)濟危機。

其次，要調(diào)動學(xué)生的多種語言，讓學(xué)生全面展現(xiàn)自我。歷史和語文課可以通過分角色朗讀、表演簡短的話劇等形式讓學(xué)生從不同的方面展現(xiàn)自我，發(fā)掘更多的潛力，增強自信心。比如讓學(xué)生每節(jié)課前講一位歷史人物的故事，既讓學(xué)生表現(xiàn)了自己，又讓學(xué)生增強了歷史學(xué)習(xí)的興趣。同時還要對學(xué)生的優(yōu)秀表現(xiàn)給予及時的鼓勵和肯定。

再次，放飛學(xué)生的思維，讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)。這就是說要讓學(xué)生主動、自主地去學(xué)習(xí)。教學(xué)活動的展開應(yīng)該是以學(xué)生為中心，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自主參與教學(xué)，從預(yù)習(xí)課、新課和復(fù)習(xí)課等各個階段，都應(yīng)讓學(xué)生主動參與，更重要的是讓學(xué)生走上講臺，讓學(xué)生把自己內(nèi)化了的歷史知識表達出來，即鍛煉了自己，也讓同學(xué)們印象深刻。比如《自由放任的美國》這一課，學(xué)生學(xué)習(xí)完基礎(chǔ)知識之后，當(dāng)堂做題鞏固并分組討論，讓學(xué)生之間通過交流得出答案，老師及時點撥解體思路，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性。

構(gòu)建生命課堂可以通過各種各樣的方法。比如，改變座位、師生談話、師生易位、分組討論、實踐活動、獨立探究，讓學(xué)生講，學(xué)生出試卷、講評等手段。讓學(xué)生感到自己是學(xué)習(xí)的主人。

我作為一名新教師，還收獲了一些教學(xué)經(jīng)驗。比如，教學(xué)目標(biāo)的制定要“頂天立地”，既考慮優(yōu)等生又照顧到一般程度的學(xué)生。要先學(xué)后教，先練后教。讓學(xué)生品味成功的喜悅，不要歧視學(xué)困生，因為每一位學(xué)生都有自己的閃光點。注重關(guān)注學(xué)困生取得的一點一滴的進步。要指導(dǎo)學(xué)生自我反省。指導(dǎo)學(xué)生整理錯題集、寫日記、每一次考試后做好考試分析，制定目標(biāo)，更好地學(xué)習(xí)。對學(xué)生的要求要因人而異，每個學(xué)生要發(fā)展，但不是一樣的發(fā)展。教學(xué)民主，尊重學(xué)生生命的存在與權(quán)力，正視學(xué)生生命的存在，要有強烈的生命意識，同時還要意識到學(xué)生和我們成人一樣有做人的尊嚴。

對生命心得體會的理解篇三

2021年的6月是第二十個全國“安全生產(chǎn)月”，《生命重于泰山》電視專題片同步上映，我局于7月4日組織全局人員，集體觀看了《安全重于泰山》警示片。影片對關(guān)安全生產(chǎn)、應(yīng)急管理和安全的重要性進行了闡述，不僅提示我們要做好對各生產(chǎn)經(jīng)營單位的安全監(jiān)管，也提醒了廣大一線工人朋友們要注意安全，重視安全。而所謂的安全就是要時刻保持著警惕性，防患于未然。

生命重于泰山，最令我深有感觸的就是因生產(chǎn)安全事故所導(dǎo)致的一例例悲劇的發(fā)生，不僅作業(yè)的工人在事故中受到了傷害，生產(chǎn)經(jīng)營單位遭受了損失，更是面對家人失去親人，孩子失去父母，為什么生產(chǎn)安全事故屢禁不止，這才是我們最值得深思的事情。歷次生產(chǎn)安全事故，一次次的警示我們，只有重視安全生產(chǎn)，將生命視為最高存在，我們才能將事故排除在未發(fā)之時，將健康安全帶回家中。

生命不能重來，上帝是公平的，每個人的生命只有一次，安全責(zé)任重于泰山，安全生產(chǎn)工作只有起點，沒有終點。無論是社會還是公司，為了可持續(xù)發(fā)展，安全問題永遠都不可忽視，安全是一個長遠的系統(tǒng)工程，需要常抓不懈，只有當(dāng)我們每個人都提高了安全防范意識，人人都想著安全，處處以安全為主，我們才能保證自己的安全。

我們做任何一件事情優(yōu)先想到的應(yīng)該是安全這個問題。但仍然還是有一小部分的人把安全當(dāng)成兒戲，有的時候甚至因為一點點安全上的疏忽而導(dǎo)致丟失了珍貴的生命，不僅對社會影響很大，更是深深傷害著身邊的朋友和家人。所以我們要時時刻刻牢記安全的重要性，提高安全意識，把安全放在第一位，牢固樹立安全至上，生命至上的思想意識，并且把安全第一的原則宣傳到每個人的耳邊，為安全樹立一個新的榜樣。

為了達到有效地防患于未然，最終實現(xiàn)安全生產(chǎn)管理的既定目標(biāo)，還有一個重要方面，就是要發(fā)動群眾，群策群防，全員參與。要對《安全生產(chǎn)法》進行再學(xué)習(xí)、再宣傳、再教育，采取切實有效的辦法和措施，引導(dǎo)大家構(gòu)成共識，實現(xiàn)思想上再統(tǒng)一、認識上再提高、管控責(zé)任上再明確。安全管理是一項長期的、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要不斷探索、鞏固和創(chuàng)新，只有這樣才能走出一條適應(yīng)本地區(qū)、本行業(yè)領(lǐng)域、本單位的安全管理、操作性強的管理路子，時刻堅持良好的、穩(wěn)定的安全生產(chǎn)局面，做到筑牢防線、長抓不懈、警鐘長鳴。

安全，一直都是我們關(guān)注的問題，在我們的生活中，無論發(fā)生什么樣的安全事故都會讓我們膽戰(zhàn)心驚，而且出現(xiàn)安全問題的原因多種多樣，讓人防不勝防。所以我們每個人必須要加強安全教育，時刻保持警惕性，那怕是件微乎其微小事，都要時刻以安全為主。只有在安全這個大前提下，人們才能創(chuàng)造美好的未來。

總之，安全是基石，是一切工作的前提，沒有安全就沒有所有的一切。生產(chǎn)能夠創(chuàng)造財富，但只有安全才會帶來幸福！因此我們要立即行動起來，為了共同的目標(biāo)，將安全時刻牢抓，銘記在心，只有這樣我們才能一起攜手共創(chuàng)更好的明天。

對生命心得體會的理解篇四

生命實踐教育心得體會，對當(dāng)前語文教學(xué)來說，構(gòu)建充滿生命力的語文課堂，對學(xué)生進行有效生命教育，已是刻不容緩的事。

世界兒童基金會有句名言：“這個世界是兒童借給我們的”，我們的教育應(yīng)一切為了學(xué)生。生活現(xiàn)實告訴我們：一個人生活在缺乏尊嚴、權(quán)利和自由的環(huán)境下，是不可能有充分的自主性和創(chuàng)造性的。二期課改和“兩綱”提出：讓學(xué)生在人格上獲得健全的發(fā)展，養(yǎng)成尊重生命、敬畏生命、愛護生命的意識。這就要求我們教師必須適時調(diào)整自己的角色，樹立適應(yīng)素質(zhì)教育需要的教育觀，樹立開放的、綜合的課程觀和促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動建構(gòu)知識的教學(xué)觀。對當(dāng)前語文教學(xué)來說，構(gòu)建充滿生命力的語文課堂，對學(xué)生進行有效生命教育，已是刻不容緩的事。

1、樹立正確的生命教育理念，首先要求老師樹立以學(xué)生為本教育理念。在教育過程中始終堅持以學(xué)生為本，以關(guān)懷人的成長為目的，使學(xué)生身心得到和諧發(fā)展。同時要尊重學(xué)生生命個體差異這一客觀事實，尊重生命的不同成長節(jié)奏，寬容地對待學(xué)生成長過程中的失誤，用生命教育的理念指導(dǎo)自己的教學(xué)工作，并潛移默化地影響學(xué)生。例如，當(dāng)有學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難時，要耐心地幫他分析問題，讓他真正理解——用誠心的幫助代替毫無意義的指責(zé);當(dāng)學(xué)生考試不理想時，可以引導(dǎo)他們尋求改進的對策——用卓有成效的工作方法來代替埋怨……，用心呵護學(xué)生的自尊心，讓學(xué)生在感受到尊重和關(guān)愛之后去尊重和關(guān)愛他人，由“內(nèi)省”進入“己欲立而立人，己欲達而達人”的境地。

3、樹立正確的生命教育理念，要求教師確立符合時代發(fā)展的語文教學(xué)觀。所謂有“生命的語文”就是體現(xiàn)在語文知識生成所蘊涵的“進步的真理”和“活生生的社會精神、社會能力”等方面，體現(xiàn)在“面對語文，我們可以哭，也可以笑;可以追思，也可以戲說;可以唱歌，也可以怒罵。語文給了我們宣泄情感、升華體驗、升華認識的處所”;語文“給了我們盡情地展開想象的翅膀的廣袤的空間，給了我們的心靈自由地舞蹈的寬闊舞臺”。從這個角度來講，我們的語文教學(xué)所要教給學(xué)生的，就必須也必然是“有思想”的語文、“有情感”的語文和“有生活”的語文。而思想、情感和生活的交融，才有可能使我們感受到“人”在文本和生活之中真切“躍動”的生命。只有這樣才能使學(xué)生在語文課堂教學(xué)中充分感受到強勁躍動的生命脈搏和濃郁的人文氣息。

促進全體學(xué)生的發(fā)展是素質(zhì)教育的要求。《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“學(xué)校教育要從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)教育，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能和身體素質(zhì)，促進學(xué)校生動活潑的發(fā)展，辦出各自的特點”。而傳統(tǒng)教學(xué)中由于受各種因素的影響，教師更重視成績優(yōu)秀的學(xué)生，課堂教學(xué)中成績優(yōu)秀的學(xué)生往往有更多的機會，而另外相當(dāng)一部分學(xué)生由于得不到充分的參與學(xué)習(xí)活動的機會，不得不處于“旁觀”、“旁聽”的被動學(xué)習(xí)狀態(tài)。久而久之這部分學(xué)生就失去了學(xué)習(xí)的興趣。語文“生命”課堂要求我們由“精英”教育到“平民”教育。我們的目光要下移。我們盡可能的采取一切方法和手段，使得全體學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來。

語文“生命”課堂是生活的原課堂。語文教學(xué)應(yīng)該為學(xué)生的成長服務(wù)，語文“生命”課堂是面向生活的教學(xué)，它謀求科學(xué)世界向生活世界的回歸，努力實現(xiàn)科學(xué)世界與生活世界的融合，使學(xué)科世界不致因遺忘生活世界而喪失其存在意義。把教育教學(xué)內(nèi)容從書本里、課堂中引向?qū)W生五彩繽紛的生活世界。指導(dǎo)學(xué)生在生活中捕捉、觀察、實驗，對信息進行查找、選擇、分析、加工和有效利用，提高獲得、交流和創(chuàng)造具有各種表征形式信息的信息素養(yǎng)，學(xué)會在生活、生產(chǎn)和各學(xué)科中發(fā)現(xiàn)問題，完善知識建構(gòu)，培養(yǎng)獨立思考、理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)與實現(xiàn)自我可持續(xù)發(fā)展的意識和能力。因此語文“生命”課堂要求把課堂變成學(xué)生生活的一部分。

語文“生命”課堂反對嚴格控制式的師生關(guān)系和模式化的教學(xué)過程觀。語文“生命”課堂要求把教學(xué)過程看作是師生為實現(xiàn)教學(xué)任務(wù)和目的，圍繞教學(xué)內(nèi)容，共同參與，通過對話、溝通和合作活動，產(chǎn)生交互影響，以動態(tài)生成的方式推進教學(xué)活動的過程;語文“生命”課堂主張將學(xué)生的學(xué)習(xí)過程看作是學(xué)生向?qū)W習(xí)文本批判、質(zhì)疑和重新發(fā)現(xiàn)的過程，是學(xué)生整個身心投入學(xué)習(xí)活動，去經(jīng)歷和體驗知識形成的過程，也是身心多方面需要的發(fā)展過程。因此語文“生命”課堂是動態(tài)的課堂;語文生命課堂是生成性課堂。學(xué)生在實踐、體驗、感悟、探索的基礎(chǔ)上，生成新的知識和技能。

傳統(tǒng)教學(xué)以學(xué)生對書本知識的掌握作為教學(xué)的核心目的，最后陷入“教師教死書、死教書，學(xué)生讀死書、死讀書”的怪圈。 “生命”課堂是對話式課堂。它可以是學(xué)生和教師的對話，也可以是學(xué)生和學(xué)生的對話。對話的過程就是思想、真理、意義、情感潛移默化的過程，使一個人生命質(zhì)量提升的過程。這種對話并不是把某種真理、意義、態(tài)度等傳遞給另一方的方式和手段，對話過程本身‘揭示’了真理，它使真理顯現(xiàn)出來，從而通過學(xué)生的理解而接受。真正意義上的對話是思維與情感的流動之河，激發(fā)、碰撞出思維的火花，閃現(xiàn)出新鮮的見解;由此可見對話培養(yǎng)是學(xué)生的思品、個性、合作精神的土壤。

“生命”課堂以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論作為基礎(chǔ)，它強調(diào)認知主體的內(nèi)部心理過程，把學(xué)習(xí)者看做是信息加工的主體，并認為知識不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。由于學(xué)習(xí)是在一定的情境中借助其他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動而實現(xiàn)的意義建構(gòu)過程，是教師指導(dǎo)下、以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進者。這有利于確立學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，能保證課堂教學(xué)的有效性。所以要構(gòu)建“生命”課堂，教師要將建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論作為自己教學(xué)改革的指導(dǎo)方針。

融洽、和諧的師生關(guān)系是發(fā)揮學(xué)生主體作用的保證，也是實施生命課堂的保證。教學(xué)是師生之間的雙邊活動，那種“視學(xué)校如囹圄、視師長如寇仇”的教學(xué)氛圍必定會使教育失敗。師生之間，學(xué)生之間平等交流、共同參與、積極交往應(yīng)貫穿于整個教學(xué)活動中。中學(xué)生雖然還沒有形成完備的知識體系，但他們有思想，有自己觀察問題的方式，因此，教師要充分相信學(xué)生的能力，尊重他們的想法、觀點，正如蘇霍姆林斯基所說“教師要真正相信每個孩子在他天賦所在的領(lǐng)域里優(yōu)先充分地表現(xiàn)自己，學(xué)生就能產(chǎn)生自尊、自信、自豪感”。即使學(xué)生觀點出現(xiàn)偏頗，教師也不要把自己的觀點及教參中的觀點強加給學(xué)生，而是要正確地加以引導(dǎo)，使學(xué)生時時刻刻感到自己始終是學(xué)習(xí)的主體，感到自己在學(xué)術(shù)上、人格上與老師是平等的，感到老師的可親、可信。由此可見，努力營造民主和諧的教學(xué)氣氛，給學(xué)生一片生命的綠洲，讓學(xué)生成為一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，應(yīng)是我們每個語文教師孜孜以求的目標(biāo)。

3. 充分挖掘語文課程資源，是實施生命教育的有效途徑

印度偉大詩人泰戈爾說“教育的目的是應(yīng)當(dāng)向人類傳送生命的氣息”，所以教 育之“育”應(yīng)該從尊重生命開始。語文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生文化素質(zhì)、人文素養(yǎng)和科學(xué)精神方面擔(dān)負著重大的社會責(zé)任，具有不可替代的教育功能，所以語文教師要挖掘隱藏在語文課程和語文知識中巨大的精神財富，采取有效的手段使其變成生命教育資源，啟迪學(xué)生的心靈，讓學(xué)生感受到人類文化中的精神力量，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中自覺地接受生命教育熏陶，形成具有個性的、崇高的`精神品質(zhì)。

在課堂中恰如其分的挖掘生命教育資源，并有效的運用，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中得到了歷練，從而形成正確的人生觀、價值觀。如古文學(xué)習(xí)中挖掘中國傳統(tǒng)文化的“淡泊明志”、儒家思想中的“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”等內(nèi)容，使學(xué)生受到修身養(yǎng)性、謙讓、和諧等的教育。如課文《假如給我三天光明》。通過講述傳奇盲人女作家海倫凱勒的故事。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)海倫凱勒堅強地面對生命過程中的艱難坎坷，對生命的理解和珍惜，讓學(xué)生感悟人的生命歷程總會遇到這樣那樣苦難和挫折，但只要我們每一個人要勇于面對、勇于接受挑戰(zhàn)，生命才會更燦爛。教學(xué)《秋天的懷念》時，應(yīng)深入文本，圈劃、朗讀、品味文中描寫母親的動作、神態(tài)、語言等語句，領(lǐng)悟文中蘊涵的深沉無私的母愛。之后又可設(shè)計這樣的問題：回憶父母為你做的點滴小事，此時此刻，你想對他們說些什么呢?你又打算怎么回報他們呢?對學(xué)生進行感恩教育。在拓展延伸環(huán)節(jié)中，可以設(shè)計：如果有一天，你也遇到難以接受的困難和挫折，你將如何面對?這問題的設(shè)計，目地讓學(xué)生懂得珍視生命、熱愛生活。

學(xué)生的身邊充斥著鮮活的生命教育資源，各種新聞、報紙等媒體，對社會上珍愛生命、漠視生命的現(xiàn)象經(jīng)常報道，教師要根據(jù)文本和學(xué)生實際，有效的把這些生命教育資源引入實施，從正反兩方面引入學(xué)生身邊鮮活的人與事，進行有效教育，以使學(xué)生在現(xiàn)實的感知中了解社會，在自我的感悟中增強生命意識。

在教學(xué)中，長期受到批評或不被認可的學(xué)生，往往表現(xiàn)冷漠，攻擊性強。蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中有這樣敘述：“沒有什么比意識到無前途，認為自己啥也不行更使兒童受到壓抑、灰心垂氣和郁郁不樂…….”這告訴我們教育工作者在教學(xué)中要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處，不吝嗇表揚，要采用多元評價及發(fā)展性評價手段，多角度、多層面地肯定學(xué)生的長處，即使學(xué)生在學(xué)習(xí)上落在后面時，我們也應(yīng)該用“只要你努力，你就總能進步!進步的學(xué)生就是好學(xué)生”等等來鼓起學(xué)生的信心……使學(xué)生在老師的肯定和鼓勵之中感到自己是個有用的人、一個還能進步的人!從而養(yǎng)成健康的心態(tài)。

生命教育讓學(xué)生在人格上獲得健全的發(fā)展，養(yǎng)成尊重生命、敬畏生命、愛護生命的意識，為他們積累處世踏實地迎向人生打好基礎(chǔ)。因此在我們教師努力的構(gòu)建生命課堂的時候，我們應(yīng)該對“偽生命”課堂說不。我們應(yīng)該警惕打著“學(xué)生主體性”的旗號，弱化教師應(yīng)盡的責(zé)任;打著“尊重學(xué)生個性”的旗號，放棄學(xué)生健康人格的責(zé)任;打著“快樂教學(xué)”的旗號，逃逸“雙基”的學(xué)習(xí);打著“小組合作學(xué)習(xí)”的旗號，進行“作秀”式的表演;打著“探究”的旗號，盲目探究。語文生命課堂教學(xué)是在尊重學(xué)生、重視學(xué)生主體性的前提下各得其所、各顯其能，以實現(xiàn)最佳的整體教學(xué)效果。

總之，讓我們走出語文教學(xué)的荒漠，走進學(xué)生的心靈，構(gòu)建與實踐語文的“生命”課堂，實現(xiàn)教與學(xué)的雙贏。努力使在學(xué)生得到知識與技能的同時，體驗感悟生命的真諦，為自己的終生幸福奠定厚實的基礎(chǔ)。

對生命心得體會的理解篇五

當(dāng)我看到一朵鮮花盛開的時候，我為之高興；可是，當(dāng)我看著一朵朵花兒慢慢凋謝，不免有些傷感。我的定義中，花開就是生命的開始，花謝就是生命的結(jié)束，人的一生中可以看到多少個花開花謝呢?當(dāng)你看一次時間，時間就悄悄溜走了一次。我不禁感嘆一句——生命如此短暫!

保護自己的生命是每一個人的天職，有了生命才談的上如何讓它更精彩。

有一位哲學(xué)家說過：人生只有昨天，今天和明天。是的，生命在慢慢的離去，生命不在于長短而是在于是否精彩，把握住每一個瞬間，讓生命如同璀璨的星群，發(fā)光發(fā)亮在這忙碌的街道上，在這歡歌笑語中，隱藏著一個多么可怕的魔鬼，你知道嗎——交通隱患!!!現(xiàn)如今，減少交通隱患成了多么要緊的任務(wù)。

如今，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，馬路上的車輛都川流不息的，車水馬龍的馬路上隨時都可能上演一幕幕慘劇，一個個鮮活的生命就消失于輪胎之下。一陣陣歡聲笑語埋沒在刺耳的喇叭聲中，面對這心驚膽戰(zhàn)的場景，你能不感到惋惜嗎?導(dǎo)致這悲劇發(fā)生的重要原因就是人們?nèi)狈ψ晕冶Ｗo意識和交通安全意識。