《西游記》亂評(píng)散文摘抄匯總

《西游記》中講到十個(gè)國(guó)家：烏雞國(guó)、獅駝國(guó)王是妖魔；車遲國(guó)、祭賽國(guó)、滅法國(guó)國(guó)王迫害佛教徒；比丘國(guó)王自己被狐貍精迷住而生病，要吃1111個(gè)小兒心肝作藥引；西梁國(guó)女國(guó)王硬要招唐僧為夫婿；寶象國(guó)公主、朱紫國(guó)皇后被妖魔捉去。這九個(gè)都是外國(guó)。

還有一個(gè)就是南贍部洲的大唐國(guó)。第8回中，如來(lái)佛的評(píng)價(jià)：“貪婬樂(lè)禍，多殺多爭(zhēng)，正所謂口舌兇場(chǎng)，是非惡海。”“叵耐那方眾生愚蠢，毀謗真言，不識(shí)我法門之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。”當(dāng)時(shí)唐太宗貞觀十三年，“歲在己巳，天下太平，八方進(jìn)貢，四海稱臣。”這與如來(lái)佛所言好像完全不同。仔細(xì)一分析，如來(lái)佛說(shuō)的是“那方眾生”，也就是說(shuō)：皇帝是好的，民眾是惡的。于是，一方面發(fā)生朝廷招賢，陳光蕊考中狀元并授官；另一方面發(fā)生水賊殺害狀元、霸占溫嬌、冒名上任之事。于是，在觀音安排下發(fā)生一系列事情。

第11回中說(shuō)，唐太宗還魂后“既放宮女、出死囚”，“自此時(shí)，蓋天下無(wú)一人不行善者。” 唐太宗因?yàn)樽袷卦陉幩镜?諾言，“出榜招僧，修建水陸大會(huì)，超度冥府孤魂”，引起朝中太史丞傅奕“無(wú)佛”與宰相蕭瑀“尊佛”的爭(zhēng)論。唐太宗采納了尊佛主張，立法：“但有毀僧謗佛者，斷其臂。”并選玄奘法師主持水陸大會(huì)。觀音鬧法會(huì)并顯靈，于是唐太宗命玄奘西天取經(jīng)，并與玄奘結(jié)拜，施法號(hào)“唐三藏”。唐僧于“貞觀十三年九月望前三日，蒙唐王與多官送出長(zhǎng)安關(guān)外。”

歷史上，貞觀元年（公元六二七年）玄奘法師奏請(qǐng)去西天取經(jīng)，被拒絕。仆射蕭瑀奏請(qǐng)?zhí)铺诹钚首∏f嚴(yán)寺弘法，被玄奘婉言謝絕。貞觀元年八月，玄奘法師違禁西行被通緝；貞觀二年底，玄奘到達(dá)迦濕彌羅國(guó)（今克什米爾）；貞觀十四年，玄奘在那爛陀寺論戰(zhàn)；兩年歸途中，玄奘遇商人馬玄智，委托馬玄智回國(guó)向朝廷呈奏表。唐太宗令玄奘：“速來(lái)與朕相見(jiàn)。”貞觀十九年正月二十四日玄奘回到長(zhǎng)安。二月初一，唐太宗接見(jiàn)并要求玄奘還俗做官及伐遼，被玄奘拒絕。于是命玄奘組織譯經(jīng)。玄奘奉敕將《老子》、音樂(lè)《秦王破陣子》譯成梵文，傳入印度。貞觀二十二年七月初一，唐太宗再次勸玄奘還俗做官，被玄奘拒絕。公元六五六年，玄奘病中向唐高宗提出廢除“先道后佛”和“僧尼犯法依俗科罪”的敕令。

在譯經(jīng)一期間，會(huì)昌寺沙門辯機(jī)將玄奘親歷西域110個(gè)國(guó)家及28國(guó)地理、物產(chǎn)、民俗、宗教等所見(jiàn)所聞編成《大唐西域記》。

所以，《西游記》中貞觀十三年的事完全是虛構(gòu)的。唐太宗沒(méi)有封玄奘為“御弟”。玄奘法師俗名陳袆，法名玄奘。唐僧、唐三藏都是《西游記》中傳出來(lái)的。《西游記》之所以如此寫，只是為了取一悅唐朝廷，又借朝廷來(lái)提高佛教的地位。唐太宗死時(shí)，朝廷仍在執(zhí)行“先道后佛”的方針。

【《西游記》亂評(píng)散文】相關(guān)文章：

亂評(píng)《西游記》隨筆散文08-15亂散文詩(shī)07-08亂紅飛花散文03-18亂紅隨筆散文11-30生日亂談散文08-30雜言亂語(yǔ)優(yōu)美散文06-19亂絮紛飛的優(yōu)美散文03-26繁華亂散文隨筆06-09亂緒散文隨筆08-29