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儒家短句 儒家含蓄篇一
2. 無(wú)極生太極，太極生二儀，二儀生四象，四象生八卦，八卦定乾坤。
3. 人皆可以為堯舜。
4. 禮尚往來(lái)，往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。人有禮則安，無(wú)禮則危。故曰：禮者不可不學(xué)也。
5. 賢賢易色，事父母，能竭其力；事君，能致身；與朋友，交言而有信。《論語(yǔ)》
6. 人有不為也，而后可以有為。《孟子》
7. 君子*之美，不*之惡。小人反是。
8. 君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。
9. 自誠(chéng)明，謂之性；自明誠(chéng)，謂之教。誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣。《中庸》
10. 博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。《中庸》
11. 臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。
12. 好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。《中庸》
13. 唯仁者能好人，能惡人。
14. 博學(xué)而篤志，切問(wèn)而*思，仁在其中矣。
15. 手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。《詩(shī)經(jīng)》
16. 往者不可諫，來(lái)者猶可追。
17. 明亮的白色小馬駒，在山谷里。活反串，人如玉。不是金玉兒的聲音，而是有一顆心。
18. 老師也，以物教人，以比喻各種道德也。
19. 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。《孟子》
20. 所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨(dú)也。《大學(xué)》
21. 天時(shí)不如地利，地利不如人和。
22. 寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。《孟子·公孫丑章句下·第一節(jié)》
23. 不義而強(qiáng)，其斃必速。《左傳·昭公元年》
24. 射不主皮，為力不同科，古之道也。《論語(yǔ)》
25. 茍得其養(yǎng)，無(wú)物不長(zhǎng)；茍失其養(yǎng)，無(wú)物不消。《孟子·告子上》
26. 一個(gè)人可以變成十個(gè)；十歲的人是千人。如果果實(shí)能做到這一點(diǎn)，盡管是愚蠢的，但它將是清楚的；軟是強(qiáng)大的。
27. 吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。
28. 當(dāng)仁，不讓于師。
29. 通過(guò)記憶問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)不足以成為一名教師。
30. 喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。《中庸》
31. 雖有智慧，不如乘勢(shì)；雖有镃基，不如待時(shí)。《孟子》
32. 竊人之財(cái)，猶謂之盜，況貪天之功以為已力乎？《左傳·僖公二十四年》
33. 而且赴約從不遲到，鏗鏗卻小哉！
34. 心乎愛(ài)矣，遐不謂矣，中心藏之，何日忘之。《詩(shī)經(jīng)》
35. 是可忍也，孰不可忍也？
36. 不患人之不己知，患不知人也。
37. 尺蠖彎曲，以信還；龍和蛇互相攻擊，以求得生存。
38. 過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。
39. 鮮鮮易顯色，為人父母，盡其所能。如果你能做到，你就能做到。守信用，交朋友。雖然我還沒(méi)有學(xué)會(huì)，但我必須說(shuō)我已經(jīng)學(xué)會(huì)了。
40. 鳳皇于飛，翙翙其羽，亦傅于天。《詩(shī)經(jīng)》
41. 君子和而不同，小人同而不和。《論語(yǔ)》
42. 君子求諸已，小人求諸人。
43. 君王和使臣以禮事奉，君王以忠事奉。
44. 君子之愛(ài)人也以德，細(xì)人之愛(ài)人也以姑息。
45. 說(shuō)而不言，等于失敗；不要用舌頭說(shuō)話，要用舌頭說(shuō)話。知道的人從不失言。
46. 只有美德才能感動(dòng)天空。
47. 修己以敬修己以安人修己以安百姓。
48. 作德，心逸日休；作偽，心勞日拙。
49. 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。《論語(yǔ)》
50. 志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
51. 人們是多么幸運(yùn)啊！這個(gè)國(guó)家多么不幸啊！
52. 其交也以道，以接也以禮。《孟子·萬(wàn)章章句下·第四節(jié)》
53. 養(yǎng)心莫善于寡欲。
54. 玉不琢，不成器。人們不學(xué)習(xí)，不知道。
55. 不是在他的職位上，不是在他的政府里。
56. 彼君子兮，不素餐兮。《詩(shī)經(jīng)·魏風(fēng)·伐檀》
57. 死生有命，富貴在天。君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。
58. 人化物也者，滅天理而窮人欲者也。《禮記·樂(lè)記》
59. 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。《荀子·勸學(xué)》
60. 如果你不喜歡你的藝術(shù)，你就不會(huì)喜歡它。
61. 茍得其養(yǎng)，無(wú)物不長(zhǎng)；茍失其養(yǎng)，無(wú)物不消。《孟子·告子章句上·第八節(jié)》
62. 嚶其鳴矣，求其友聲。《詩(shī)經(jīng)·小雅·伐木》
63. 路不，由梁飄浮在海上，由我而來(lái)！
64. 是可忍也，孰不可忍也？《論語(yǔ)》
65. 不以規(guī)矩，不成方圓。
66. 欲為君盡君道，欲為臣盡臣道《孟子·離婁章句上·第二節(jié)》
67. 賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂(lè)。賢哉，回也!
68. 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
69. 君子訥于言而敏于行。
70. 人一能之，己十之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚，必明；雖柔，必強(qiáng)。《禮記》
71. 好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。《中庸》
72. 不見(jiàn)了！我也沒(méi)見(jiàn)過(guò)好色的好德行！
73. 世界之大，無(wú)奇不有。道的世界也是如此。以達(dá)致和諧，達(dá)致天地之妍，萬(wàn)物之妍。
74. 人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心。
75. 君子有諸己，而后求諸人。《大學(xué)》
儒家短句 儒家含蓄篇二
1. 德乃文之骨，性乃文之心，志乃文之根，字乃文之身。
2. 農(nóng)家的無(wú)爭(zhēng)太過(guò)天真，法家的嚴(yán)苛泯滅人性，工家則是把人當(dāng)機(jī)關(guān)，墨家的種種是空中樓閣，而人有太多的需要，有物質(zhì)與精神的雙重需求。
3. 富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。《大學(xué)》
4. 人不做，然后你就能做點(diǎn)什么。
5. 往昔不可諫，來(lái)者猶可追。
6. 芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。
7. 米稀飯，飲水，曲肱和枕，音樂(lè)也在其中。不公正，富有，昂貴，對(duì)我來(lái)說(shuō)就像浮云。
8. 不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
9. 活下去不寬，為禮不敬，不為喪。我看起來(lái)怎么樣！
10. 士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
11. 事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣。
12. 禮之用，和為貴。《論語(yǔ)》
13. 大者不能，小者不為，是棄國(guó)捐身之道也。《荀子·大略》
14. 人心之不同，如其而焉。《左傳·襄公三十·三十一年》
15. 君使臣以禮，臣事君以忠。《論語(yǔ)》
16. 學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。
17. 前進(jìn)比后退好。什么什么。若一個(gè)人藉著潔凈自己而進(jìn)步，他就不能阻止自己前進(jìn)。
18. 人不知而不慍，不亦君子乎？《論語(yǔ)》
19. 二三子，以我為隱乎？吾無(wú)隱乎爾，吾無(wú)行而不與二三子者，是丘也。
20. 智慧對(duì)善若水，大海；一個(gè)有道德的人是一座高山。
21. 一爬爬上最高樓，十二欄桿沖牛斗。張某不愿留名姓，恐壓文界十四州!
22. 學(xué)習(xí)，然后知道你缺少什么；教導(dǎo)，然后知道你困在什么里面。
23. 不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
24. 大德必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽。《中庸》
25. 與其進(jìn)也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也。《論語(yǔ)》
26. 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。《論語(yǔ)》
27. 每一種學(xué)習(xí)方法對(duì)教師來(lái)說(shuō)都是困難的。
28. 當(dāng)難以成功之時(shí)，避免失敗便是通往成功唯一的道路。
29. 歲寒，然后知松柏之后凋也。
30. 以公滅私，民其允懷。《尚書·周官》
31. 君子欲訥于言，而敏于行。
32. 無(wú)德不貴，無(wú)能不官，無(wú)功不賞，無(wú)罪不罰。《荀子·王制》
33. 君君臣臣，父父子子。《論語(yǔ)·顏淵》
34. 故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。《孟子》
35. 仁遠(yuǎn)乎哉，我欲仁，其可仁至矣。
36. 君子不自大其事，不自尚其功。《禮記》
37. 來(lái)自繩子的木頭是正確的，來(lái)自規(guī)勸的木頭是神圣的。
38. 為政不難，不得罪于巨室。《孟子·離婁章句上·第六節(jié)》
39. 其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無(wú)所不至矣。
40. 行有不得，反求諸己！
41. 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也。《論語(yǔ)》
42. 富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。
43. 古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。唐·韓愈《師說(shuō)》歷來(lái)求學(xué)的人一定要有老師。老師，就是傳授道理、講解知識(shí)、解答疑難。
44. 是故君子有終身之憂，無(wú)一朝之患也。《孟子·離婁章句下·第二十八節(jié)》
45. 想修身的人，必須先修身；如果你想讓你的心變好，你必須首先誠(chéng)實(shí)。
46. 不遷怒，不二過(guò)。
47. 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不*乎？
48. 為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
49. 南方有樹，不休息。漢有個(gè)姑娘，別想了。漢太寬了，不能游泳。河流是永遠(yuǎn)的，無(wú)法思考的。
50. 視遠(yuǎn)惟明，聽(tīng)德惟聰。《尚書·太甲》
51. 士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?
52. 有恒產(chǎn)者有恒心，無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心。茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已。《孟子·滕文公章句上·第三節(jié)》
53. 不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知之不若行之。《荀子·儒效》
54. 鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。《論語(yǔ)》
55. 多糟糕的一天！四個(gè)小時(shí)是怎么過(guò)去的，萬(wàn)物是怎么出現(xiàn)的，天空是怎么說(shuō)話的！
56. 惟德動(dòng)天，無(wú)遠(yuǎn)弗屆。滿招損，謙受益，時(shí)乃天道。《尚書》
57. 上面的人，也可以上語(yǔ)言，下面的人，不可以上語(yǔ)言。
58. 不生氣難道不是君子嗎？
59. 我又回復(fù)了一整天，沒(méi)有違背如傻瓜，撤退并保存其私人，也足夠發(fā)送。別傻了。
60. 沒(méi)有內(nèi)省的內(nèi)疚，沒(méi)有擔(dān)心或恐懼！
61. 敏感而好學(xué)，問(wèn)心無(wú)愧，用那文字也。
62. 君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
63. 邦有道，危言危行；邦無(wú)道，危行言孫。《論語(yǔ)》
64. 君于疾沒(méi)世而名不稱焉。
65. 所謂誠(chéng)其意者：毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨(dú)也。
66. 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
67. 危險(xiǎn)的言行；州無(wú)路，危險(xiǎn)行動(dòng)，孫說(shuō)。
68. 其知可及也，其愚不可及也。
69. 一日不見(jiàn)，如三秋兮。《·詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·采葛》
70. 勞心者治人，勞力者食于人，治于人者食人，治人者食于人。
71. 與朋友交，言而有信。
72. 非宅是卜，惟鄰是卜。《左傳·昭公三年》
73. 凡事豫則立，不豫則廢。
74. 高山仰止，景行行止。《詩(shī)經(jīng)·小雅·東轂》
75. 唯女子與小人為難養(yǎng)也，*之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。
76. 君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎。《禮記·學(xué)記》
77. 富潤(rùn)屋,德潤(rùn)身,心廣體胖,故君子必誠(chéng)其意。——摘《大學(xué)》(財(cái)富可以修飾房屋,道德可以修飾身心,心胸寬廣可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念誠(chéng)實(shí)。)
78. 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。
79. 一個(gè)紳士重視自己的身體，然后他可以達(dá)到別人，所以他是有禮貌的。
80. 低頭自苦自怨的人，絕不是怨天尤人。
81. 周朝，周朝也；容易，容易，容易，不容易。
82. 巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。《論語(yǔ)》
83. 知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。《論語(yǔ)》
84. 防民之口，甚于防川。《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》
85. 惟德動(dòng)天，無(wú)遠(yuǎn)弗屆。《尚書》
86. 不仁者，不可以長(zhǎng)約，不可以好樂(lè)。仁者安仁；懂得仁慈的人是李仁。
87. 禮不妄說(shuō)人，不辭費(fèi)。禮不逾節(jié)，不侵侮，不好狎。
88. 此名《太*要術(shù)》，汝得之，當(dāng)代天宣化，普救世人；若萌異心，必獲惡報(bào)。——南華老仙對(duì)張角語(yǔ)
89. 青青子衿，悠悠我心。《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》
90. 三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
91. 禮之用，和為貴。
92. 但日復(fù)一日，不敢放松。
93. 雖千萬(wàn)人吾往矣！
94. 宥過(guò)無(wú)大，刑故無(wú)小。《尚書·大禹謨》
95. 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
96. 君子中庸，小人反中庸。《中庸》
97. 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國(guó)必自伐，而后人伐之。
98. 君子法蒼天雄渾，運(yùn)作形象，自強(qiáng)不息，進(jìn)德修身，永不停歇！
99. 吾嘗終日不食，終夜不寢以思，無(wú)益，不如學(xué)也。《論語(yǔ)》
100. 施諸已而不愿，亦勿施于人。《中庸》
101. 人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有*憂。
102. 古之人，得志，澤加于民，不得志，修身見(jiàn)于世。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。《孟子》
103. 家必自毀，而后人毀之。《孟子·離婁章句上·第八節(jié)》
104. 外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親。《左傳·襄公二十一年》
105. 君子喻于義，小人喻于利。
106. 默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。
107. 夫驥一日而千里，駑馬十駕，則亦及之矣。《荀子·修身》
108. 天命之謂性，率性之謂道。《中庸》
109. 不恥不若人，何若人有？《孟子·盡心章句上·第七節(jié)》
110. 不臨深溪，不知地之厚也。《荀子·勸學(xué)》
111. 君子和而不同，小人同而不和。
112. 惡言不出于口，忿言不反于身。《禮記》
113. 發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾。
114. 克明俊德，以親九族。九族既睦，*章百姓。百姓昭明，協(xié)和萬(wàn)邦。
115. 死生有命，富貴在天！
116. 故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
117. 國(guó)家會(huì)崛起，就會(huì)有振祥；這地必傾倒，作孽的人也必來(lái)到。
118. 知之者不如好知者，好之者不如樂(lè)之者。
119. 中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。《論語(yǔ)》
120. 所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在其物而窮其理也。《大學(xué)》
121. 人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。
122. 鳥獸不能同群，我又不是同群的人呢？天下有道，秋又易也。
123. 草觀秀木，不見(jiàn)根深蒂固，恨其奪日月之光。蟲鼠望象，不見(jiàn)四季奔忙，以為其爭(zhēng)吞污物而巨。
124. 天行健，君子以自強(qiáng)不息。《周易·乾》
125. 執(zhí)其兩端，用其中于民。《禮記》
126. 自我誠(chéng)實(shí)，即性；⊙、自誠(chéng)，即以教。如果你是真誠(chéng)的，那么它將是清楚的。
127. 大德不逾閑，小德出入可也。
128. 風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》
129. *有禮儀之大故稱夏，有服裝之美謂之華。《左傳》
130. 茍能無(wú)以利害義，則恥辱亦無(wú)由至矣。《荀子·法行》
131. 見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
132. 誰(shuí)是完美的？過(guò)一段時(shí)間再補(bǔ)也是好的。
儒家短句 儒家含蓄篇三
1. 智在道，依德，依仁，游于藝。
2. 奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。
3. 君子欲訥于言而敏于行。
4. 君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
5. 奇怪的是，楊沒(méi)有。不管有沒(méi)有人牽涉到楊，楊一定是我的朋友。
6. 人有不為也，而后可以有為。
7. 君子喻于義，小人喻于利。《論語(yǔ)》
8. 發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。《論語(yǔ)》
9. 過(guò)，則匆憚改。
10. 可與言而不言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。《論語(yǔ)》
11. 為善不同，同歸于治；為惡不同，同歸于亂。《尚書·周書·蔡仲上》
12. 夫禮者，自卑而尊人。雖負(fù)販者，必有尊也。《禮記·曲禮》
13. 政之所興，在順民心。《左傳》
14. 人之易其言也，無(wú)責(zé)耳矣。《孟子·離婁章句上·第二十二節(jié)》
15. 君子周而不比，小人比而不周。
16. 未能事人，焉能事鬼。
17. 權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。
18. 溫故而知新，可以為師矣。
19. 任賢勿貳，去邪勿疑。《尚書·大禹謨》
20. 他人有心，予忖度之，巧言如簧，顏之厚矣。《詩(shī)經(jīng)·小雅·巧言》
21. 子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
22. 為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。《論語(yǔ)》
23. 君子有諸已，而后求諸人。
24. 說(shuō)大人則藐之，勿視其巍巍然。《孟子·盡心章句下·第三十四節(jié)》
25. 學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。
26. 人之多，亦可畏也。《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·將仲子》
27. 心在愛(ài)著，不說(shuō)，心在隱藏，怎么能忘記呢。
28. 工欲善其事，必先利其器。
29. 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。《論語(yǔ)》
30. 凡為人子之理，冬溫而夏清，昏定而晨省。《禮記·曲禮》
31. 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
32. 服務(wù)的美叫中國(guó)人，禮儀的美叫夏天。
33. 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
34. 子曰：志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
35. 寬而粟，軟而立，甘而敬，亂而敬，擾而堅(jiān)，直而暖，樸而潔，正而塞，強(qiáng)而正氣。
36. 士為知已者死，女為悅已者容。《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》
37. 凡事豫則立，不豫則廢。《中庸》
38. 好學(xué)*乎知，力行*乎仁，知恥*乎勇乎。
39. 雖鞭之長(zhǎng)，不及馬腹。《春秋》
40. 善人，吾不得而見(jiàn)之矣，得見(jiàn)有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。《論語(yǔ)》
41. 沒(méi)有鬼魂的獻(xiàn)祭，乞討。做錯(cuò)事的人沒(méi)有勇氣。
42. viapir大人，天上的木木之子。習(xí)被從三大家族的殿堂里帶走了！
43. 君子上交不謅，下交不瀆。《周易》
44. 逝者如斯夫，不舍晝夜。《論語(yǔ)》
45. 如果圣潔和仁慈，那么我不敢。可以說(shuō)，云已經(jīng)過(guò)去了。
46. 智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
47. 發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。
48. 君子有三種不幸：沒(méi)有聽(tīng)到的人，在聽(tīng)到的時(shí)候才會(huì)聽(tīng)到；如果你聽(tīng)到了，你就會(huì)從中學(xué)習(xí)。如果你從中學(xué)習(xí)，你就可以練習(xí)。
49. 道不同，不相為謀。
50. 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。《尚書》
51. 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。
52. 日中則移，月滿則虧，物盛則衰。《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》
53. 性相*也，*相遠(yuǎn)也。
54. 若是為向前而停留，是積累。若是因畏懼而停留，無(wú)人等你。
55. 君子之道，淡而不厭，簡(jiǎn)而文，溫而理，知遠(yuǎn)之*，知風(fēng)之自，知微之顯，可與入德矣。
56. 大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
57. 仁者見(jiàn)之謂之仁，智者見(jiàn)之謂之智。《周易·系辭上》
58. 昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏。《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》
59. 禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。
60. 言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見(jiàn)顏色而言，謂之瞽。
61. 突然，那輛馬車的窗簾也打開(kāi)，一個(gè)年過(guò)五十的老者扭頭看過(guò)來(lái)，這老者不似張破岳那么粗獷中帶著狡黠，也不像李文鷹儒雅中帶著凌厲，而是一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的堅(jiān)毅面孔，非常純粹。
62. 人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。《大學(xué)》
63. 天地之道，可一言而盡也，其為物不貳，則其生物不測(cè)。天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。《中庸》
64. 知我者，謂我心憂。不知我者，謂我何求。《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離》
65. 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
66. 靡不有初，鮮克有終。殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世。《詩(shī)經(jīng)·大雅·蕩》
67. 愛(ài)知道什么是壞的，恨什么是好的。
68. 君子求諸己，小人求諸人。
69. 博學(xué)而不窮，篤行而不倦。
70. 學(xué)而時(shí)*之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
71. 在上位，不凌下；在下位，不援上。正己而不求于人，則無(wú)怨。
72. 君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡(jiǎn)而文，溫而理。知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自，知微之顯，可與入德矣。《中庸》
73. 欲治其國(guó)者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者，先致其知。致知在格物。
74. 富之，俊氣也；氣是身體的充盈。
75. 楊玉環(huán)一身碎花白裙子站在門口，腳邊還有一只毛茸茸的白狐，一人揮手，一人揮爪，這畫面深深烙印在方運(yùn)的腦海里。
76. 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。《孟子·告子章句上·第十節(jié)》
77. 夷狄之有君，不如諸夏之無(wú)也。《論語(yǔ)》
78. 鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
79. 人之過(guò)也，各于其黨。觀過(guò)，斯知仁矣！《論語(yǔ)》
80. 里仁為美，擇不處仁，焉得知？
81. 如果你希望每天都有新東西，你每天都會(huì)得到新東西。
82. 君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲涯暌玻獨(dú)夥絼偅渲诙罚患捌淅弦玻獨(dú)饧人ィ渲诘谩?/p>
83. 君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。《論語(yǔ)》
84. 君子易事而難說(shuō)也。說(shuō)之不以道，不說(shuō)也；及其使人也，器之。小人難事而易說(shuō)也。說(shuō)之雖不能道，說(shuō)也；及其使人也，求備焉。
85. 不仁者，不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁，知者利仁。《論語(yǔ)》
86. 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？《論語(yǔ)》
87. 富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。
88. 八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！《論語(yǔ)》
89. 窮則變，變則通，通則久。《周易·系辭下》
90. 為政者，不賞私勞，不罰私怨。《左傳·昭公五年》
91. 小人同而不和，君子和而不同。
92. 人人親其親，長(zhǎng)其長(zhǎng)，而天下平。《孟子·離婁章句上·第十一節(jié)》
93. 人而無(wú)儀，不死何為！《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·相鼠》
94. 我不是天生的智者，善良的老人，對(duì)人也很敏感。
95. 我維護(hù)我的崇高精神。其氣也，極強(qiáng)；使它們保持正直和無(wú)害，并將它們置于天地之間。
96. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
97. 大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。《大學(xué)》
98. 已所不欲，勿施于人。
99. 顏良文丑知何益，關(guān)羽張飛死可傷。—陸游《讀史》
100. 富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
101. 居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
102. 名無(wú)固宜，約之以命，約定俗成謂之宜，異于約則謂之不宜。《荀子·正名》
103. 我不需要理解，不需要同情，甚至不需要幫助，我唯一需要的，便是請(qǐng)你們不要阻攔我的腳步。
104. 尊賢使能，俊杰在位。《孟子·公孫丑章句上·第五節(jié)》
105. 鳴鶴在陰，其子和之，我有好爵，吾與爾靡之！《周易》
106. 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
107. 鞭子沒(méi)有馬肚子那么長(zhǎng)。
108. 漂亮的外表和漂亮的外表，漂亮的外表和美好的希望。
109. 舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
110. 無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá);見(jiàn)小利，則大事不成。
111. 誠(chéng)，天之道也；思想誠(chéng)，為人之道。
112. 生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
113. 問(wèn)起來(lái)容易，用起來(lái)也容易。
114. 為山九仞，功虧一簣。《尚書》
115. 喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。
116. 不矜細(xì)行，終累大德。為山九仞，功虧一簣。
117. 人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。《左傳》
118. 人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)。
119. 凡是政治繁榮的地方，都是為了人民的利益。
120. 父在，觀其志。父沒(méi)，觀其行。三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。
121. 天日心如鏡，《春秋》義薄云， 昭然垂萬(wàn)古，不止冠三分! 赤面秉赤心，騎赤兔追風(fēng)，馳驅(qū)時(shí)無(wú)忘赤帝。
122. 子曰：君子和而不同，小人同而不和。
123. 一個(gè)人能做到，一個(gè)人能做到；十歲的人是千人。
124. 執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？
125. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
126. 惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。《孟子》
127. 非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿為。
128. 君子以言有物，而行有恒。《周易》
129. 居安思危，思則有備，有備無(wú)患。《左傳·襄公十一年》
130. 人之生也直，罔之生也，幸而免。
131. 里仁為美，擇不處仁，焉得知？《論語(yǔ)》
132. 君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。
133. 非其鬼而祭之，諂也。見(jiàn)義不為，無(wú)勇也。《論語(yǔ)》
134. 如果你沒(méi)有準(zhǔn)備好與別人相處，你也不會(huì)準(zhǔn)備好。
135. 小不忍，則亂大謀。
136. 過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!
137. 八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！
138. 仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。