在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
欣賞書(shū)畫(huà)的好處欣賞書(shū)畫(huà)的說(shuō)說(shuō)實(shí)用篇一
今天是去泰正花園練習(xí)毛筆字的第一天，我們收拾好東西出發(fā)。
我和媽媽一起去，路癡媽媽把我?guī)У剿男^(qū)的車(chē)站后就不知道怎么走了，只好一路問(wèn)著走，我發(fā)現(xiàn)了大門(mén)，媽媽還不信，最后，一個(gè)路人證明了我的說(shuō)法是對(duì)的，進(jìn)了小區(qū)，終于一路迷迷糊糊的找到了張老師的“地盤(pán)”。
進(jìn)門(mén)看到了四張大桌子，每張上面都鋪了一張毛氈，最先進(jìn)來(lái)的四個(gè)人在左上角，離空調(diào)最近的桌子上，張老師在旁邊搬了一張?zhí)僖?，時(shí)不時(shí)地看會(huì)兒手機(jī)，然而他還要監(jiān)督那四個(gè)人。
媽媽來(lái)了，一會(huì)兒就走了，我在左下角的桌子上坐下，拿出工具擺好，看了看今天要寫(xiě)的第一個(gè)“是”字，寫(xiě)下了第一個(gè)不是堪入目的“是”，決定叫老師示范，示范完后，我隨隨便便的寫(xiě)了一排“是”給老師看。老師看后，大發(fā)雷霆：“你這明顯就沒(méi)認(rèn)真寫(xiě)，重寫(xiě)！”我稍微認(rèn)真一點(diǎn)，把剩下的寫(xiě)完了，又被老師打了回來(lái)：“再寫(xiě)一篇！”我只好硬著頭皮又寫(xiě)了一篇，好不容易才過(guò)關(guān)。
第二個(gè)“景”字，第一個(gè)我寫(xiě)的還不錯(cuò)，竊喜道“這個(gè)一排就可以過(guò)關(guān)了”可是越寫(xiě)越差，給老師看時(shí)讓他只看第一個(gè)，老師回絕：“理應(yīng)是越寫(xiě)越好，怎么越寫(xiě)越差？重寫(xiě)！”我只好又寫(xiě)了一排，過(guò)關(guān)。
第三個(gè)“壽”字，第一眼看時(shí)我已經(jīng)崩潰了：真難！只能在老師示范時(shí)學(xué)學(xué)動(dòng)作，但我卻驚人的用10個(gè)字過(guò)關(guān)了！
時(shí)間不早了，但我閑著的，在這里把家庭作業(yè)“色”字過(guò)關(guān)了才回的家。
欣賞書(shū)畫(huà)的好處欣賞書(shū)畫(huà)的說(shuō)說(shuō)實(shí)用篇二
剛開(kāi)學(xué)，我就參加了書(shū)法興趣班，那時(shí)，我對(duì)書(shū)法很感興趣，早就想學(xué)了。
第一天來(lái)到老師家學(xué)書(shū)法，就看見(jiàn)了許多同學(xué)，有30多個(gè)，老師把我們分成高級(jí)、中級(jí)、初級(jí)班，我剛來(lái)學(xué)，當(dāng)然是初級(jí)班了。我看到有許多同學(xué)書(shū)法已經(jīng)寫(xiě)得很好了，就跟老師寫(xiě)的差不多了，真棒！
學(xué)了幾天，我發(fā)覺(jué)越來(lái)越?jīng)]意思了，很無(wú)聊，我不想學(xué)了！有一天，又要去學(xué)書(shū)法了，我不想再學(xué)下去了，就賴(lài)在床上不起來(lái)，媽媽對(duì)我說(shuō)：“無(wú)論學(xué)什么都要有信心，不要被困難嚇倒，不然的話(huà)就會(huì)一事無(wú)成，媽媽相信你一定能學(xué)好，你是最棒的！”聽(tīng)了媽媽的話(huà)，我振作起了精神，決定繼續(xù)學(xué)下去。
剛開(kāi)始，我是先學(xué)寫(xiě)橫，接著寫(xiě)豎、撇、捺……筆劃學(xué)多了之后，就要寫(xiě)簡(jiǎn)單的字了，再學(xué)復(fù)雜的字，像“事、孝”之類(lèi)的字。看著自己寫(xiě)的字越來(lái)越好，我的自信心越來(lái)越強(qiáng)了，我又很喜歡書(shū)法了。
春節(jié)快到了，老師教我們寫(xiě)春聯(lián)，我寫(xiě)的春聯(lián)是：萬(wàn)里鵬程添錦繡，千秋偉業(yè)更輝煌。還有許多春聯(lián)，像“江流天地外，山色有無(wú)中，人勤春光好，家和美事多”等等。我天天很勤奮地練，并且把作品帶回了家，大家看了都說(shuō)我寫(xiě)得很好，還把春聯(lián)貼在門(mén)口讓全樓的人看，我真開(kāi)心！
我還要繼續(xù)努力，才能寫(xiě)得更好，長(zhǎng)大了當(dāng)一個(gè)書(shū)法家，是我的夢(mèng)想。
欣賞書(shū)畫(huà)的好處欣賞書(shū)畫(huà)的說(shuō)說(shuō)實(shí)用篇三
淺談書(shū)法作品的欣賞
摘要：書(shū)法是我國(guó)具有悠久歷史、具有民族風(fēng)格的傳統(tǒng)藝術(shù)。欣賞書(shū)法作品，可以獲得高尚的精神享受和美的情操。欣賞書(shū)法要從字的用筆、結(jié)體、布白、神采、風(fēng)格、行氣、形質(zhì)入手，同時(shí)還要結(jié)合書(shū)法作品作者的創(chuàng)作背景，并且要有一定的想象力，這樣才能欣賞好一副書(shū)法作品。
關(guān)鍵詞：書(shū)法 書(shū)法作品 書(shū)法欣賞
中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)博大精深，中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法包含厚重的文化思想內(nèi)涵，甚至儒釋道三家思想在經(jīng)典書(shū)法作品中都有所體現(xiàn)。書(shū)法和其他的藝術(shù)是相通的，書(shū)法藝術(shù)美的形態(tài)、美的意蘊(yùn)里我們能看到、能體會(huì)到其他藝術(shù)美的品格。在其他藝術(shù)美的形式中，我們也能感受到書(shū)法藝術(shù)美的形與質(zhì)。
書(shū)法的欣賞與實(shí)踐是相互聯(lián)系的，“眼高手低”的書(shū)法家從沒(méi)有過(guò)。歷代的書(shū)法家大多是具有高度鑒賞能力的書(shū)法評(píng)論家。他們都十分重視“讀帖”。所謂“讀帖”，就是通過(guò)觀摩書(shū)跡和碑刻去領(lǐng)悟書(shū)法家所采用或創(chuàng)造的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)手法，借以提高自己的鑒賞水平。
硬筆書(shū)法是用硬筆書(shū)寫(xiě)漢字的藝術(shù)。然對(duì)‘硬筆’概念的界定不出以下二類(lèi)：一類(lèi)是鉛筆、鋼筆、圓珠筆、水筆等由西方工業(yè)文明所造就的半自動(dòng)化書(shū)寫(xiě)工具；另一類(lèi)是較難確證起源的竹筆、羽毛筆等傳統(tǒng)性工具。由這二類(lèi)工具通過(guò)各類(lèi)媒介而在紙等媒體上留下的痕跡，并具備一定的藝術(shù)性，可稱(chēng)之為“硬筆書(shū)法”。書(shū)法在當(dāng)今日趨發(fā)展的形式下，線(xiàn)條的藝術(shù)性越來(lái)越被書(shū)界所重視。當(dāng)代著名書(shū)法家沈鵬曾說(shuō)：“在書(shū)法表現(xiàn)的要素中，我看重線(xiàn)條。線(xiàn)條是由條形到神韻的最重要的手段、橋梁，更確切說(shuō)是基因。”各大書(shū)體、各書(shū)家字體，各書(shū)法作品品位高低的差異，也與其線(xiàn)條特性及水平高低的不同重要相關(guān)。書(shū)法作品的創(chuàng)造，首先是線(xiàn)條美的獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造?？梢?jiàn)，線(xiàn)條是書(shū)法的基因，是書(shū)法風(fēng)格和品位高低的標(biāo)志，是書(shū)法創(chuàng)作的首要。
漢字是由若干個(gè)線(xiàn)條式的筆畫(huà)有機(jī)的組合而成的，這若各個(gè)筆畫(huà)，尤其是一字之中的相同筆畫(huà)，在字中不能長(zhǎng)短、粗細(xì)、濃淡一模一樣，應(yīng)該而且必須有所變化。如“多”字的四個(gè)“撇”畫(huà)，唐太宗認(rèn)為，應(yīng)該分別寫(xiě)作，一縮，二少縮，三亦縮，四須出鋒。這里所說(shuō)的“縮”，就是筆勢(shì)收縮而不伸展，含有“短”的意思：“鋒”就是筆勢(shì)伸展而不收縮，含有“長(zhǎng)”的意思。“多”字的“撇”畫(huà)是這樣，其它的筆畫(huà)也是這樣，否則，字形就顯得死板，單調(diào)，也就無(wú)藝術(shù)可言。
書(shū)法欣賞不外乎“形”、“神”二字。所謂“形”，指的是由特殊的筆畫(huà)線(xiàn)條所構(gòu)成的外形，包括字的筆畫(huà)、字的結(jié)構(gòu)、一幅字的布局；所謂“神”，指的是上述外形中內(nèi)在的精神，包括筆力、氣勢(shì)神態(tài)、情感等各個(gè)方面。因此，欣賞書(shū)法作品，不僅要看一點(diǎn)一畫(huà)、一字字和整幅字的外形，更要看它的筆力、氣勢(shì)、神態(tài)。如果外形美觀多姿，內(nèi)在奕奕有神，這就是人們通常所說(shuō)的“形神兼?zhèn)洹钡暮米髌贰?/p>
一幅好的書(shū)法作品，猶如一幅好的山水畫(huà)，它必然是字與字、行與行之間氣勢(shì)連貫，筆雖短而意卻連。汁白以當(dāng)黑，疏密得當(dāng)，給人以無(wú)窮的遐想和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。書(shū)法作品中的落款、印章也是整體中的有機(jī)組成部分，要注意是否用得恰倒好處，起到錦上添花的作用；若是畫(huà)蛇添足，也會(huì)有損于整幅作品的藝術(shù)性。
欣賞書(shū)畫(huà)的好處欣賞書(shū)畫(huà)的說(shuō)說(shuō)實(shí)用篇四
;我的書(shū)法觀——手讀《四書(shū)》隨想
文/王友誼
留存至今的先秦大篆，漢代又稱(chēng)“籀文”，主要是指西周、春秋至戰(zhàn)國(guó)初年的鐘鼎文字與少量秦人石刻文字，見(jiàn)于《說(shuō)文》一書(shū)所存的籀文，字量很少。用大篆書(shū)寫(xiě)《四書(shū)》，現(xiàn)有大篆資料篆字不足是主要障礙。必須下大力氣，費(fèi)很多心思，力爭(zhēng)做到合理借字用字。業(yè)師歐陽(yáng)中石曾多次叮嚀在用字上“不可出硬傷”，就是就這個(gè)問(wèn)題對(duì)我的鞭策，面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，我只能在資料上做足工夫。廣泛置備上自商周甲骨文字、鐘鼎文字、下至戰(zhàn)國(guó)秦漢的陶石文字、古璽泉貨文字、簡(jiǎn)牘縑帛文字等出土資料以及基于這些資料編纂的字典、字匯、詞典、詁林等，用心學(xué)習(xí)研讀，務(wù)在辨明字形結(jié)構(gòu)，篆法，筆法并力求爛熟于心，然后再提筆抄錄。在用字借字方面，我秉持下述幾條原則：一，以?xún)芍茜姸?、秦人石鼓已有文字及篆法、筆法為首選；二，大篆資料不足則上覓商周甲骨，下取戰(zhàn)國(guó)古文而以大篆筆意成之；三，以上兩項(xiàng)資料仍然缺少的文字可采其時(shí)已經(jīng)通行的假借之法，或以《說(shuō)文》小篆進(jìn)行偏旁部首移位，變其結(jié)構(gòu)和筆法，使其轉(zhuǎn)換成與大篆風(fēng)格相統(tǒng)一的篆字；四，《說(shuō)文》亦無(wú)或少量無(wú)假借字可用者再采用偏旁部首配置造字的方法，作為不得已而為之的補(bǔ)充手法；五，同字異體一字多形者可用以變換行款章法。
吳大瀲、李準(zhǔn)以篆書(shū)錄寫(xiě)《論語(yǔ)》《中庸》《大學(xué)》，至今已百年上下，今天我們得以傳習(xí)的大篆資料，已遠(yuǎn)比吳、李所見(jiàn)豐富許多。以筆者二十余載的篆書(shū)實(shí)踐與感悟，自信可以兼采商周以求各家之長(zhǎng)，運(yùn)用到《四書(shū)》的錄寫(xiě)之中，并在篆法、筆法、章法與風(fēng)格取向諸方面予以區(qū)別，擬用四種風(fēng)格不同的面貌奉獻(xiàn)給讀者。
這里奉獻(xiàn)給讀者的四書(shū)，《論語(yǔ)》的篆法借鑒晚清吳大徵《篆書(shū)論語(yǔ)》，風(fēng)格汲取《毛公鼎》的沉雄、《散氏盤(pán)》的恣肆、《頌鼎》的樸茂、吳昌碩《石鼓文》的蒼潤(rùn)加以提煉、整理，使其有機(jī)地融合為一體，給讀者以氣象樸茂雄渾、韻致自然流暢的審美格局。
《大學(xué)》的篆法參照李準(zhǔn)篆書(shū)《大學(xué)》，風(fēng)格則參以春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)《楚王盦肯鉇鼎》銘文及秦漢簡(jiǎn)牘筆意成之，以求疏放、自然、清逸、散淡，不激不厲的中和之美。
《中庸》的篆法亦參照李準(zhǔn)篆書(shū)《中庸》。筆法圓厚道勁、體勢(shì)沉靜古拙一氣貫之、章法則與其它三書(shū)有別，源于商《小子feng卣》《小臣俞尊》《葡亞角銘》等銘文有行無(wú)列重心貫穿式章法?！爸匦呢灤奔词巧献峙c下字銜接時(shí)，以重心為準(zhǔn)繩，將每行字貫穿在一個(gè)中心線(xiàn)上，字與字之間形成一種承上啟下的銜接鏈，這種章法給人以勻稱(chēng)規(guī)整、平和簡(jiǎn)靜的視覺(jué)效果。這種章法商代銘文之中多有出現(xiàn)，而且均無(wú)生硬板滯、不和諧不統(tǒng)一的感受，可見(jiàn)商代書(shū)家的藝術(shù)天賦已達(dá)至臻至妙之境。
《孟子》，取西周《二式興鐘》《許子妝簠蓋》，春秋《王孫遺者鐘》等銘文簡(jiǎn)靜靈和、蕭散超逸的氣象為創(chuàng)作法源。這類(lèi)篆書(shū)的風(fēng)格，即如清人王澍《竹云題跋》所說(shuō)的篆書(shū)三要：“一日?qǐng)A，二日瘦，三日參差。圓乃勁，瘦乃腴，參差乃整齊”。故泱泱近四萬(wàn)言的大篆《孟子》，其總體風(fēng)格不失空靈清逸、樸素淡雅的審美意味即得益于此。
儒家精神，是我安身立命的根本。多年來(lái)，我對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典寵愛(ài)有加，尤以《四書(shū)》為最。其千古永垂的至理名言，若《論語(yǔ)》的“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”，《大學(xué)》的“三綱”——“明明德，親民，止于至善”， 《中庸》的“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”，《孟子》的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，成為我為人處世努力踐行的指南。沐浴先賢的思想，承受先賢的恩澤，使靈性受到陶冶，心智得到啟迪。
“書(shū)，心畫(huà)也?！边@是西漢著名的文學(xué)家、哲學(xué)家揚(yáng)雄在《法言·問(wèn)神》中提出的經(jīng)典論斷。這一論斷使書(shū)法成為了人們更樂(lè)于接受的一門(mén)藝術(shù)，為書(shū)法藝術(shù)的不斷發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)的書(shū)法家鐘繇曾說(shuō)過(guò)：“筆跡者，界也；流美者，人也?！彼褧?shū)法看做是人們審美情感的一種流露。同時(shí)，書(shū)法藝術(shù)又是人們道德情操的一種展現(xiàn)。書(shū)法藝術(shù)不同于人們用來(lái)交際的一般文字工具，它是一種意象的表情藝術(shù)。書(shū)法藝術(shù)以書(shū)法家及書(shū)法愛(ài)好者的抒情達(dá)意為特征，滲透著人們豐富的情感，包含著人們不同的觀念。書(shū)法藝術(shù)不但是書(shū)者人文靈性的表現(xiàn)，更是書(shū)者人生情感的真實(shí)軌跡。一幅隸書(shū)中堂“寧?kù)o致遠(yuǎn)，淡泊明心”，既可供賞玩，又是對(duì)人處世之道的警醒；一卷魏碑橫幅“身無(wú)半畝心憂(yōu)天下，讀書(shū)萬(wàn)卷神交古人”，是敦厚君子的座右銘，更是感化人們、培養(yǎng)人們高尚情操的警世錄。魯迅寫(xiě)的“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?，質(zhì)樸無(wú)華，剛?cè)嵯酀?jì)，我們?cè)谛蕾p它的同時(shí)，會(huì)受到魯迅精神的感染，使自己的道德情操在不知不覺(jué)中得到升華。
理能服人，情能感人，書(shū)能鼓人。書(shū)法藝術(shù)作品在創(chuàng)作過(guò)程中“寄以抒縱橫之志，托以散郁結(jié)之懷”，是情感的神經(jīng)因受到觸動(dòng)而產(chǎn)生的藝術(shù)的共鳴。回首數(shù)十年來(lái)的硯邊生涯，我深深感觸到，正是眾多的師友同道們的支持和勉勵(lì)，時(shí)刻予我以慰藉心靈的溫暖和感動(dòng)，更是我進(jìn)取的動(dòng)力之源：傳統(tǒng)文化的博大精深和書(shū)法藝術(shù)的無(wú)窮魅力又不由自主地引我進(jìn)入到一種高尚的美的境界，給我以精神的振奮和性情的愉悅。
退筆如山未足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷如通神。我雖年過(guò)花甲，但在書(shū)法藝術(shù)的追求中，我依然在路上。
王友誼1949年6月生。漢族，北京平谷人。畢業(yè)于首都師范大學(xué)書(shū)法本科。現(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)篆書(shū)委員會(huì)委員，中國(guó)書(shū)法院研究員，中國(guó)書(shū)協(xié)培訓(xùn)中心教授，政協(xié)平谷區(qū)委員會(huì)常委。1984年求教于歐陽(yáng)中石，1985年考入了其主辦的首師大中國(guó)書(shū)法大專(zhuān)班。2005獲得首都勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆Ｆ鋾?shū)法作品入選新加坡第一屆國(guó)際書(shū)法大展、北京第二屆國(guó)際書(shū)法交流大展、北京國(guó)際書(shū)法邀請(qǐng)展、2003南韓世界書(shū)法雙年展、99日本20世紀(jì)書(shū)法大展、98法國(guó)巴黎中國(guó)書(shū)法藝術(shù)大展，并多次在全國(guó)書(shū)法展中獲獎(jiǎng)。全國(guó)第四、五、七屆全國(guó)書(shū)法展中作品入選并獲獎(jiǎng)，第六屆全國(guó)書(shū)法展入選。全國(guó)第三、六屆中青年書(shū)法展入選，全國(guó)第四屆中青展獲獎(jiǎng)；全國(guó)第五、七、八屆中青年書(shū)法展評(píng)委，全國(guó)第九屆書(shū)法展評(píng)委。《中國(guó)書(shū)法》《書(shū)法》《美術(shù)研究》《書(shū)法之友》《榮寶齋》《十方書(shū)道》《書(shū)法文獻(xiàn)》《書(shū)法報(bào)》《書(shū)法導(dǎo)報(bào)》《中國(guó)書(shū)畫(huà)報(bào)》等多種報(bào)刊進(jìn)行專(zhuān)題介紹。北京電視臺(tái)《北京人》欄目、北京電視臺(tái)財(cái)經(jīng)頻道書(shū)畫(huà)名家欄目、中國(guó)教育電視臺(tái)《藝壇之子》欄目為其作專(zhuān)題介紹。其作品被中南海、國(guó)家博物館、故宮博物院、中國(guó)美術(shù)館收藏。出版有《大篆基礎(chǔ)入門(mén)》《聯(lián)語(yǔ)書(shū)法篆書(shū)卷》《篆書(shū)基礎(chǔ)教程》《篆書(shū)實(shí)用章法》《篆書(shū)字帖》，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)培訓(xùn)中心教材《篆書(shū)》以及《當(dāng)代書(shū)法家精品集——王友誼卷》《王友誼書(shū)法作品精選》《大匠之門(mén)·王友誼書(shū)法作品集》《中國(guó)最具學(xué)術(shù)與市場(chǎng)潛力書(shū)法八家·王友誼卷》《大家之行》等。2007年至2010年，利用三年時(shí)間，完成了國(guó)學(xué)經(jīng)典《四書(shū)·王友誼大篆寫(xiě)本》的創(chuàng)作，并由中國(guó)線(xiàn)裝書(shū)局正式出版發(fā)行，全書(shū)4函24冊(cè)，計(jì)六萬(wàn)七千余字。同年，還出版了《說(shuō)文解字?jǐn)ⅰね跤颜x篆書(shū)寫(xiě)本》，并主編《歌詠平谷詩(shī)文集》。2011年紫銅版《四書(shū)·王友誼大篆寫(xiě)本》工程竣工。中國(guó)書(shū)法院《翰墨千秋》院展。2012年上海書(shū)法雜志《尋找優(yōu)秀范本三十家》入選并刊專(zhuān)題。《契文齋藏印》十五卷本由西冷印社出版社出版發(fā)行。其中含《道德經(jīng)·王友誼大篆寫(xiě)本》印譜一卷，《道德經(jīng)》印譜四卷，《心經(jīng)》印譜五卷，《佛說(shuō)吉祥經(jīng)》印譜一卷，《梅花詩(shī)賦》印譜一卷，《佛選像·天干地支》印譜一卷，《自用印》印譜二卷?！度纸?jīng)·王友誼大篆寫(xiě)本》由山東美術(shù)出版社出版發(fā)行。同年作品被選人全國(guó)首屆當(dāng)代書(shū)壇名家系統(tǒng)工程“三名工程”書(shū)法展。并榮獲中國(guó)書(shū)法領(lǐng)域最高獎(jiǎng)——蘭亭藝術(shù)獎(jiǎng)。
相關(guān)熱詞搜索：;欣賞書(shū)畫(huà)的好處欣賞書(shū)畫(huà)的說(shuō)說(shuō)實(shí)用篇五
而令我欣賞的是寫(xiě)書(shū)畫(huà)的那種精神。其實(shí)，我更喜歡卡通畫(huà)多一些，但我現(xiàn)在長(zhǎng)大了，是時(shí)候要學(xué)學(xué)書(shū)畫(huà)了。
我身邊就有一位會(huì)書(shū)畫(huà)的人，雖然他沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)的訓(xùn)練，但他從小刻苦練習(xí)，現(xiàn)在和書(shū)畫(huà)越來(lái)越親密了。而且，一練起《多寶塔碑》，一畫(huà)起竹子等等，就津津有味，有時(shí)甚至連飯都忘記吃。
你想知道他是誰(shuí)嗎？哈哈，他就是我的外公。他長(zhǎng)著一個(gè)圓圓的腦袋，像一只大西瓜。反正他的頭就是特別的圓。一雙大而明亮的眼睛，每次我被老師批評(píng)或者犯錯(cuò)時(shí)，都逃不過(guò)他的眼睛，他的眼睛像是一面小型的“透視鏡”。他還有一個(gè)筆挺的鼻子，再加上一張大大的嘴巴，笑起來(lái)很好看。
你別看他整天擺著臉不笑，其實(shí)他很愛(ài)笑的，動(dòng)不動(dòng)就會(huì)開(kāi)心地笑，像小孩子，有時(shí)像顆“開(kāi)心果”。
聊了這么多，還沒(méi)跟你講他書(shū)畫(huà)的問(wèn)題，那可講不完，我就不一一列舉，我就講一件比較有趣的吧！那是一個(gè)晴朗的早晨，外公吃過(guò)早飯，覺(jué)得閑來(lái)無(wú)聊，他便拿出一本名叫《多寶塔碑》的書(shū)來(lái)開(kāi)始練習(xí)。練了大約三十個(gè)字左右，他就不練了，于是乎他又開(kāi)始畫(huà)起竹子來(lái)。我湊過(guò)去想學(xué)，外公就手把手教我。我練了沒(méi)一會(huì)，就去吃中飯了，等我都吃完了，外公還在聚精會(huì)神地“工作”，催他吃飯都快十遍了，他都沒(méi)吱聲。我看了一眼時(shí)間，此時(shí)已是下午兩點(diǎn)，他還在練習(xí)，一點(diǎn)兒也沒(méi)有停下來(lái)的意思，著迷了，有點(diǎn)廢寢忘食了。
這就是我欣賞的書(shū)畫(huà)精神。
欣賞書(shū)畫(huà)的好處欣賞書(shū)畫(huà)的說(shuō)說(shuō)實(shí)用篇六
楊絳先生的父親有一次問(wèn)楊絳：“阿季，三天不讓你看書(shū)，你怎么樣？”
她說(shuō)：“不好過(guò)?！?/p>
“一星期不讓你看書(shū)呢?”
她說(shuō)：“一星期都白活了?！?/p>
父親笑了，說(shuō)：“我也這樣?！?/p>
許多人問(wèn)讀書(shū)的意義，但讀書(shū)的意義真的說(shuō)不清，有可能是打發(fā)時(shí)間，有可能是為考好的大學(xué)，也有可能是愛(ài)好而已。
總之，讀書(shū)的好處，只可意會(huì)不可言傳。
讀書(shū)的人會(huì)說(shuō)話(huà)
一對(duì)父子在喝茶，兒子問(wèn)：“我為什么要讀書(shū)？”
“而沒(méi)讀書(shū)的人，只會(huì)說(shuō)：我靠，這什么茶，真好喝。”
去飯店吃飯，吃了一道不錯(cuò)的菜，你可能連一個(gè)形容詞都說(shuō)不出，半天憋出一句：嗯，這菜不錯(cuò)。
我們每天都在說(shuō)話(huà)，跟同事，跟朋友，包括朋友圈的動(dòng)態(tài)；他們都可以從你的話(huà)看出你的文化水平。
會(huì)不會(huì)說(shuō)話(huà)跟胸中有沒(méi)有墨水有很大的關(guān)系，讀書(shū)多，說(shuō)話(huà)至少體面。
讀書(shū)的人更加堅(jiān)定
25度的蒸餾水ph值是7 ，你往里面加一小滴酸，ph值馬上斷崖式下滑；重新?lián)Q杯水，加入一小滴堿，ph值蹭蹭地上去。
如果換一杯檸檬酸，加一兩滴酸或堿沒(méi)什么反應(yīng)，加很多很多才會(huì)有反應(yīng)。
沒(méi)怎么讀書(shū)的人就像那杯蒸餾水，別人隨便一句觀點(diǎn)，就能影響他。這種人容易被洗腦，容易被成功學(xué)影響。
每天打雞血似地分享，不僅麻痹自己，還想要麻痹別人。
而讀書(shū)多的人像檸檬水，虛懷若谷，能容納的東西很多；對(duì)于別人的觀點(diǎn)有自己的判斷，即使不贊同也不批判，態(tài)度溫和。
正因?yàn)樾闹杏杏^點(diǎn)，所以別人的觀點(diǎn)很難影響他，除非是非常好的觀點(diǎn)，他才會(huì)有反應(yīng)。
這樣的人更加堅(jiān)定，明白哪些話(huà)能聽(tīng)，哪些人能交，哪些路能走。
讀過(guò)的書(shū)會(huì)成為墊腳石
一群人扛著一個(gè)十字架走在路上，有的十字架長(zhǎng)，有的十字架短。
十字架的長(zhǎng)度跟讀書(shū)的多少有關(guān)，讀得越多，十字架越長(zhǎng)。
其中有一個(gè)人走一段路嫌棄十字架又重又長(zhǎng)，于是鋸掉一點(diǎn)；等走了一段路后，又鋸掉一點(diǎn)；就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)地鋸掉，他輕松多了，走得比別人快。
但是沒(méi)過(guò)多久，前面出現(xiàn)了懸崖，懸崖的對(duì)面是五彩繽紛的世界，大家向往極了。
他們紛紛用自己的十字架搭橋，通過(guò)十字架到了對(duì)岸；而只有他的十字架太短了，長(zhǎng)度根本不夠，他去不了，悔不當(dāng)初。
讀書(shū)不是個(gè)輕松的活，剛開(kāi)始個(gè)中的滋味是既枯燥又累；但是等堅(jiān)持一段時(shí)間后，會(huì)發(fā)現(xiàn)讀書(shū)的樂(lè)趣，猶如繽紛世界。
讀過(guò)的書(shū)就是那十字架，越到后面越能幫助自己；而一開(kāi)始就圖輕松的人，難以到達(dá)美好的對(duì)岸。
千萬(wàn)不要做那個(gè)鋸掉十字架的人。
讀過(guò)的每一本書(shū)，都不會(huì)被辜負(fù)
電視劇《慶余年》中有句話(huà)：
“我看過(guò)的每一個(gè)字，讀過(guò)的每一本書(shū)，都記得絲毫不差，歷歷在目?！?/p>
這句話(huà)在讀書(shū)無(wú)用論大行其道的今天，就是在告訴我們：你讀過(guò)的每一本書(shū)，都不會(huì)被辜負(fù)。
在知乎上看到一句很棒的話(huà)：
從小到大，吃過(guò)的食物不計(jì)其數(shù)，名字和滋味都忘記了，但我知道它們中有的已經(jīng)成為了我身體的一部分，成為我的血和肉，讀過(guò)的書(shū)也是如此。
龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)：
孩子，我要求你讀書(shū)用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成績(jī)，而是因?yàn)?，我希望你將?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義，有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。
讀書(shū)的是為了更有尊嚴(yán)地謀生。
所以，告訴孩子，讀書(shū)的目的不在于名和利，而在于成為更好的自己。
沒(méi)嘗過(guò)讀書(shū)甜頭的人，會(huì)說(shuō)“讀那么多書(shū)有什么用”；只有明白讀書(shū)好處的人，一定會(huì)告訴你：讀書(shū)是為了有用。
來(lái)源：今日好習(xí)慣（搜狐）
版權(quán)歸原作者所有