通過記錄心得體會(huì)，我們能夠更好地反思和總結(jié)自己的成長和收獲。下面是一些關(guān)于心得體會(huì)的精選范文，希望可以幫助大家更好地理解和運(yùn)用心得體會(huì)的寫作技巧。
中醫(yī)脈診的心得體會(huì)（專業(yè)20篇）篇一
在人類的健康問題面前，中醫(yī)作為一門古老而深?yuàn)W的醫(yī)學(xué)體系，一直以來都有著舉足輕重的地位。作為一名對中醫(yī)非常感興趣的學(xué)生，我對中醫(yī)脈診始終懷有濃厚的興趣和好奇。最近，我有幸參加了一門中醫(yī)脈診課程，并從中獲益匪淺。在這篇文章中，我將分享我在這門課上的學(xué)習(xí)體會(huì)和心得體會(huì)。
第二段：探究中醫(yī)脈診的重要性。
在課程初期，我們學(xué)習(xí)了中醫(yī)脈診的基本理論和技能。一開始，我可能有些困惑，因?yàn)橹嗅t(yī)的脈診不同于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的測量脈搏的方式，它需要綜合判斷脈搏的深淺、速度和規(guī)律等因素，以找出患者身體的問題。但通過實(shí)踐，我逐漸意識到中醫(yī)脈診是一門極為重要的技能。通過仔細(xì)感受和觀察，醫(yī)生可以在觸摸患者脈搏時(shí)獲取大量信息，從而判斷患者體內(nèi)的陰陽平衡、氣血活動(dòng)和疾病根源等重要因素。脈診是中醫(yī)診斷的重要手段之一，沒有脈診，就無法做出正確的診斷，更無法制定合理的治療方案。
第三段：脈診技能的培養(yǎng)。
在課堂上，我們進(jìn)行了大量的實(shí)踐訓(xùn)練來提高我們的脈診水平。我們每個(gè)人都有機(jī)會(huì)在老師的指導(dǎo)下觸摸患者的脈搏，學(xué)習(xí)如何應(yīng)用正確的力度和速度來獲取準(zhǔn)確的信息。這個(gè)過程需要耐心和細(xì)致的觀察，以及對中醫(yī)理論的深入理解。在初學(xué)階段，我的脈診技能并不是很熟練，但隨著時(shí)間的推移，我逐漸變得更加自信和準(zhǔn)確。我學(xué)會(huì)了如何分辨不同類型的脈搏，如滑脈、澀脈、弦脈等，并能夠根據(jù)脈搏的特點(diǎn)來推測患者體內(nèi)問題的所在。這個(gè)過程真正讓我感受到了學(xué)科的獨(dú)特之處，并喜歡上了這門對人體的微妙而深入的觸感體驗(yàn)。
通過上中醫(yī)脈診課，我不僅學(xué)到了如何進(jìn)行準(zhǔn)確的脈診，還更深入地了解了中醫(yī)的理論和哲學(xué)。傳統(tǒng)中醫(yī)強(qiáng)調(diào)維護(hù)整個(gè)身體的平衡和和諧，而不僅僅是解決單一疾病的癥狀。通過脈診，我明白了不同的脈搏類型與人體陰陽的相互作用，以及人體氣血活動(dòng)的影響。這讓我意識到，中醫(yī)不僅僅是一種醫(yī)學(xué)，更是一種生活方式和哲學(xué)思想，它關(guān)注人體內(nèi)外的平衡，提倡調(diào)養(yǎng)生活方式和飲食習(xí)慣。
第五段：對中醫(yī)脈診的熱愛與未來期望。
通過參加這門中醫(yī)脈診課程，我對中醫(yī)的了解和熱愛進(jìn)一步加深。我希望將來能夠應(yīng)用所學(xué)的知識和技能，幫助更多的人獲得健康和平衡。我希望能夠繼續(xù)深入學(xué)習(xí)中醫(yī)的其他分支，并最終成為一名中醫(yī)師。我相信，通過持續(xù)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我將能夠?yàn)楦嗟娜颂峁┲嗅t(yī)的療法和治療方案，讓更多人受益。
結(jié)尾：
通過參加中醫(yī)脈診課程，我不僅學(xué)到了中醫(yī)脈診的理論和實(shí)踐技能，還深入了解了中醫(yī)的文化和哲學(xué)思想。這門課給了我一個(gè)獨(dú)特的視角，讓我更好地理解中醫(yī)的獨(dú)立性和工作原理。我希望這門課程能夠繼續(xù)推廣，讓更多的人了解和學(xué)習(xí)中醫(yī)，讓中醫(yī)在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中發(fā)揮更大的作用。毫無疑問，中醫(yī)脈診是一門古老而又重要的技能，它將為人類健康和平衡做出巨大貢獻(xiàn)。
中醫(yī)脈診的心得體會(huì)（專業(yè)20篇）篇二
之前的我對自己的醫(yī)術(shù)缺乏信心，已故中醫(yī)大家岳美中先生曾說：“治心何日能忘我，操術(shù)隨處可誤人”。我曾問自己：“我能像老師們一樣看病嗎？”也許是命運(yùn)的安排，在我疑惑的時(shí)候，20xx年我去xx參加了為期5周的純中醫(yī)義診服務(wù)。在師兄們的帶領(lǐng)下，加上我們從國內(nèi)帶去的中藥飲片，我見證了一次又一次以純中醫(yī)的方法救人活命，看到了許多病人從中醫(yī)藥學(xué)這一個(gè)偉大的寶庫中獲得了健康，也讓我深深體會(huì)到作為一個(gè)青年中醫(yī)師應(yīng)有的目標(biāo)和責(zé)任。這個(gè)體驗(yàn)鼓勵(lì)我讀研讀博，更深一步探索經(jīng)典的魅力。
我認(rèn)為，作為一個(gè)學(xué)生，真正的跟診是你有一個(gè)辨證論治的思索過程。
首先，收集到患者四診信息后，會(huì)在你腦海中出現(xiàn)第一個(gè)病機(jī)，然后去思考這個(gè)病機(jī)和你收集到的四診信息是否相符合。如果不符合，那就可能是另一個(gè)病機(jī)了，應(yīng)再次把病機(jī)和四診信息相匹配，重復(fù)這種過程幾次，就大致可以找到病人的真正病機(jī)了。
其次，你再想一下，這個(gè)病機(jī)可用什么方呢？《傷寒論》、《金匱要略》以及方劑學(xué)里有相對應(yīng)的方藥嗎？而不是看老師用了什么方藥，重點(diǎn)是你要有這種思考的過程。到了這個(gè)階段，千萬不要去看老師的方，因?yàn)榭赡軙?huì)影響你的思維。因?yàn)橛锌赡芾蠋熆床√炝耍谋孀C論治思維過程太熟了，你追也追不上。
多多訓(xùn)練這種思維過程，比你抄了或背了某中醫(yī)老師專門治某病的常用方更好。因?yàn)橹嗅t(yī)自古就不分科，最多就分個(gè)骨傷與外傷雜病，所謂的外傷就是外感病，所謂的雜病就是內(nèi)、外、婦、兒等，全都是一以貫之，全都依賴中醫(yī)的辨證論治思維。如果連辨證這一步都沒有走好，如何論治？要有針對性地去學(xué)習(xí)、去提升自己。
首先，學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典，最好是先看原文。至于版本的問題，我覺得對一個(gè)連辨證論治都不太明白的人來說，就先別了解，少走一些不應(yīng)該走的路。
其次，閱讀條文的時(shí)候，我們要去想象自己就是在看病。條文顯示的是一個(gè)病人的病情，想象自己就是個(gè)醫(yī)生，一邊看著條文，一邊去學(xué)習(xí)如何分析。在閱讀的時(shí)候，可能一開始看到一兩個(gè)臨床癥候表現(xiàn)，就會(huì)去想是不是某個(gè)病機(jī)，是表是里？是寒是熱？再多幾個(gè)臨床癥候出現(xiàn)，就會(huì)去想跟自己方才想的病機(jī)相對應(yīng)嗎？有矛盾嗎？多次重復(fù)這種思考，最后就得出一個(gè)病機(jī)，就是這個(gè)條文想要表達(dá)的中心病機(jī)。在這個(gè)時(shí)候，其實(shí)就已經(jīng)做了一次辨證論治了。所以，張仲景所著的書被后世認(rèn)為是辨證論治的模范書，就是因?yàn)樗锩娴膬?nèi)涵、它的重點(diǎn)在于學(xué)懂中醫(yī)的辨證思維，辨證求機(jī)審因論治。
中醫(yī)的教育，為的是培養(yǎng)有辨證思維的中醫(yī)師。在與不少中醫(yī)學(xué)生交流時(shí)，我發(fā)現(xiàn)大家出現(xiàn)了一種“返祖性”的中醫(yī)思維。所謂“返祖”現(xiàn)象，就是置辨證論治于不顧，而重視一種類似于西醫(yī)的癥候群治療的思維方法。什么寒熱、表里、虛實(shí)等，都只是一堆癥候總結(jié)，之后美其名曰是什么病機(jī)引起的，甚至連病機(jī)都不說，辨證論治的過程也棄之不用。
從對《傷寒論》與《金匱要略》等中醫(yī)經(jīng)典的學(xué)習(xí)中，我們很容易發(fā)現(xiàn)中醫(yī)的看病方法，也可以說是中醫(yī)的“看家本領(lǐng)”是在四診后合參，在一堆臨床癥候表現(xiàn)中找出其本質(zhì)的問題、疾病的矛盾處，是對病機(jī)的總結(jié)。而在四診時(shí)，在腦海中有可能出現(xiàn)幾次病機(jī)，反復(fù)思考那些癥候表現(xiàn)，是不是對應(yīng)這一個(gè)病機(jī)，也許這一個(gè)病機(jī)應(yīng)該有另一個(gè)證候表現(xiàn)，然后再去問病人。所以，這其實(shí)跟閱讀、分析《傷寒論》與《金匱要略》的條文是一致的。由此可知，我們不應(yīng)該只著重于對條文的背誦，忽視了對條文的分析，因?yàn)槿狈Ψ治鲆卜路鹈撾x了臨床，脫離了中醫(yī)的辨證論治思維方法。
中醫(yī)脈診的心得體會(huì)（專業(yè)20篇）篇三
作為中醫(yī)臨床最基本、最常見的診斷方法之一，脈診由于其簡易性和準(zhǔn)確率，備受中醫(yī)師的青睞。脈診不僅僅檢查脈搏的大小、速度，其精妙之處在于通過脈象變化狀況，結(jié)合其它臨床表現(xiàn)，輔助確定病癥所在，避免了大量的檢查和化驗(yàn)，提高了醫(yī)療效果。在中醫(yī)臨床實(shí)踐中，我深感脈診的可貴，并得出了一些心得體會(huì)。
第一段：脈診的基本知識。
脈是心與氣之本，具有宣行命脈、血行調(diào)暢、運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)等重要作用。當(dāng)身體出現(xiàn)問題時(shí)，會(huì)對脈搏產(chǎn)生一定的影響，醫(yī)師通過“聽診、望、問、切”四種臨床手段來輔助確定病因。脈診是其中重要的手段之一，主要包括以下方面：
1.推診法：觸及反側(cè)手腕的橈動(dòng)脈、頸動(dòng)脈，感受脈搏的大小、緊張度、節(jié)律規(guī)律性等。
2.看法：觀察面色、舌苔、舌象等。
3.問診：詢問患者相關(guān)癥狀、起病時(shí)間、家族病史等。
綜合上述診斷手段，醫(yī)師可以初步判斷病因所在，進(jìn)而針對不確定問題進(jìn)行脈診，協(xié)助輔助診斷。
第二段：脈診在臨床上的應(yīng)用。
脈診最大的優(yōu)勢是準(zhǔn)確、無創(chuàng)傷、方便快捷。在日常醫(yī)療實(shí)踐中，脈診常被用來檢查患者的情況、定性病因、確定方案。具有以下幾個(gè)具體的應(yīng)用：
1.診斷病因：通過觀察脈搏變化，結(jié)合血壓、脈率等指標(biāo)，輔助判斷病因所在，如血糖反應(yīng)異常、交感神經(jīng)過度活躍等。
2.追蹤和觀察療效：通過脈診反饋病情，跟蹤治療進(jìn)度，判斷治療效果。
3.指導(dǎo)針灸治療：針灸治療是傳統(tǒng)中醫(yī)特色之一，脈診可以輔助針灸治療的定位，提高治療效果。
此外，脈診在孕產(chǎn)期、老年人、兒童等人群中應(yīng)用也非常廣泛，不能一一列舉。
第三段：脈診中的技巧。
脈診是一項(xiàng)相對復(fù)雜的技術(shù)活，需要臨床醫(yī)生具備一定的專業(yè)知識和技能。以下是脈診中常用的技巧：
1.注意手的姿勢：手的姿勢在脈診中非常重要，通常需要保持手穩(wěn)定并與患者身體的距離穩(wěn)定。
2.壓力適度：脈象往往是非常細(xì)微的，如果壓力太大，會(huì)影響讀取脈搏信息，如果太小，讀取的信號則太弱。
3.節(jié)奏規(guī)律：脈搏的節(jié)律性是非常重要的指標(biāo)，它可以告訴醫(yī)生患者是否心律不齊、脈率異常等。
第四段：脈診注意事項(xiàng)。
雖然脈診是一項(xiàng)非常安全的醫(yī)療檢查方法，但在日常診斷過程中，醫(yī)生需要注意以下事項(xiàng)：
1.必須嚴(yán)謹(jǐn)：脈診作為判斷病因的重要手段，在應(yīng)用時(shí)必須盡量準(zhǔn)確，盡量采取多種方法確診。
2.不宜多次：對于一些身體狀況較弱的患者，反復(fù)脈診不僅不能有效輔助診斷，反而會(huì)加重他們的身體負(fù)擔(dān)。
3.學(xué)習(xí)必須得當(dāng)：醫(yī)生在學(xué)習(xí)中醫(yī)、脈診方面，一定要從嚴(yán)格意義上學(xué)習(xí)，避免出現(xiàn)學(xué)習(xí)不足、誤診等情況。
第五段：結(jié)尾。
脈診作為一項(xiàng)傳統(tǒng)診斷技術(shù)，是每位中醫(yī)師都必須具備的技能之一。它在臨床實(shí)踐中發(fā)揮著重要的作用，對病情的困擾有很大的幫助。準(zhǔn)確的脈診有助于確立診斷，并在臨床治療過程中，有效的預(yù)測療效并調(diào)整治療方案，有助于加快病愈和康復(fù)。因此，脈診不僅具有極高的應(yīng)用價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值，也是一個(gè)體現(xiàn)中醫(yī)藥實(shí)踐精神的重要標(biāo)志。
中醫(yī)脈診的心得體會(huì)（專業(yè)20篇）篇四
上中醫(yī)脈診課是我大學(xué)中醫(yī)學(xué)專業(yè)的一門重要課程，通過學(xué)習(xí)這門課程，我深刻認(rèn)識到脈診在中醫(yī)診療中的重要性。脈診作為中醫(yī)診療的基本技術(shù)之一，能夠通過觀察、摸診等手段，判斷人體脈搏的變化，進(jìn)而觀察人體健康狀況、辨識疾病的類型和程度，為中醫(yī)治療提供重要的依據(jù)。在接下來的文章中，我將分享我的上中醫(yī)脈診課學(xué)習(xí)心得，并總結(jié)脈診的重要性和作用。
第二段：脈診的學(xué)習(xí)方法與技巧（250字）。
在上中醫(yī)脈診課程中，我學(xué)習(xí)到了許多關(guān)于脈診的學(xué)習(xí)方法和技巧。首先，基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)是重要的前提。我們需要了解中醫(yī)脈學(xué)的基本理論，掌握人體臟腑經(jīng)脈的構(gòu)成和路徑。其次，練習(xí)摸診，熟悉各種常見脈搏的特點(diǎn)和變化規(guī)律，了解脈象的含義，如弦脈、滑脈、澀脈等。此外，還需要善于觀察患者的面色、面容、舌苔等，結(jié)合脈象進(jìn)行綜合分析，從而得出判斷和診斷。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)有時(shí)候脈象并不明顯，這時(shí)需要耐心反復(fù)摸診，以獲取更準(zhǔn)確的診斷結(jié)果。
第三段：脈診在中醫(yī)診療中的重要性（250字）。
脈診作為中醫(yī)診療的重要手段，具有獨(dú)特的優(yōu)勢。首先，脈診能夠提供全身臟腑狀況的信息。中醫(yī)將人體視為一個(gè)復(fù)雜的整體，通過脈診可以全面了解患者的身體狀況，包括臟腑功能、氣血運(yùn)行等。其次，脈診能夠辨識疾病的類型和程度。根據(jù)不同的脈象特點(diǎn)和變化規(guī)律，可以判斷患者的病情嚴(yán)重程度和病因，從而指導(dǎo)后續(xù)的治療措施。此外，脈診還具有動(dòng)態(tài)監(jiān)測的功能，可以觀察患者的疾病變化和治療效果，及時(shí)調(diào)整診療方案。
第四段：脈診的局限性和應(yīng)用范圍（250字）。
雖然脈診在中醫(yī)診療中具有重要地位，但也有其局限性。首先，脈診對醫(yī)務(wù)人員的要求較高，需要具備扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)。其次，脈診在某些病癥的診斷上可能存在一定的主觀性，不同醫(yī)生可能會(huì)有不同的判斷和診斷結(jié)果。然而，脈診作為一種直觀、經(jīng)濟(jì)、快捷的診斷方法，仍然在中醫(yī)診療中得到廣泛應(yīng)用。特別是在中醫(yī)內(nèi)科、針灸、推拿等領(lǐng)域，脈診被廣泛應(yīng)用于疾病的辨證施治及療效觀察。
第五段：對中醫(yī)脈診的展望（250字）。
中醫(yī)脈診作為中醫(yī)學(xué)中的重要內(nèi)容，有著悠久的歷史和豐富的理論。隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科技的發(fā)展，脈診也在不斷更新完善。近年來，脈診的自動(dòng)化、定量化技術(shù)得到了廣泛應(yīng)用，例如脈象儀、脈搏波分析儀等設(shè)備。這些設(shè)備可以對脈搏波進(jìn)行精確測量和分析，為醫(yī)生提供更準(zhǔn)確的診斷依據(jù)。未來，我相信中醫(yī)脈診將繼續(xù)發(fā)展，結(jié)合現(xiàn)代科技，發(fā)揮其在中醫(yī)診療中的重要作用，為人們的健康保駕護(hù)航。
總結(jié)：通過上中醫(yī)脈診課，我對脈診的重要性有了更深刻的認(rèn)識，學(xué)會(huì)了一些脈診的基本方法和技巧。脈診不僅是中醫(yī)診療的重要手段，也是我們中醫(yī)學(xué)生必須掌握的基本技能之一。通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我相信在未來的臨床工作中，我能夠更準(zhǔn)確地診斷和治療疾病，為患者的健康做出更大的貢獻(xiàn)。
中醫(yī)脈診的心得體會(huì)（專業(yè)20篇）篇五
在學(xué)習(xí)了兩年中醫(yī)課程之后，我漸漸意識到中醫(yī)基礎(chǔ)理論是講述中醫(yī)如何思考的，中醫(yī)診斷學(xué)是講述中醫(yī)如何看病的，中藥學(xué)和方劑學(xué)是講述中醫(yī)如何治病的，這四門課程理法方藥環(huán)環(huán)相扣，構(gòu)成一個(gè)中醫(yī)學(xué)生對中醫(yī)的完整認(rèn)知，也構(gòu)成一個(gè)中醫(yī)醫(yī)生看病的的全過程。思考可以是多角度、多層次的、多廣度的，診斷可以是多方面的，中西結(jié)合似乎是現(xiàn)代臨床。的趨勢，而治療更可以是多種的。針灸推拿作為一種在國際上更為被認(rèn)可和廣泛通行，更有甚者認(rèn)為扎針就是中國。除了在學(xué)校學(xué)習(xí)之外，我更希望可以實(shí)際操作一下，通過實(shí)踐加深理解，以豐富我的中醫(yī)素養(yǎng)。于是，我到我們當(dāng)?shù)刂嗅t(yī)院針灸科見習(xí)三周。
到針灸科的第一天，這與我在學(xué)校所見到的針法有所不同。我在學(xué)校所看到的只有下針，過20分鐘之后起針。而在這里，我了解到醫(yī)生會(huì)根據(jù)病情的不同，選穴組方，如同我所熟悉的組藥成方一般，再一一施針，同時(shí)要配合上電療機(jī)以代替醫(yī)生間斷行針來給病人持續(xù)有效刺激，再加上烤燈給針扎處強(qiáng)有力的滲透治療。此外還會(huì)根據(jù)病情的不同，加以或推拿按摩、或艾灸、或拔罐等來輔助治療，以使病人盡快緩解病痛，達(dá)到康復(fù)的目的。
在實(shí)際操作中，我在老師的指導(dǎo)下學(xué)會(huì)了電療機(jī)的連接。根據(jù)不同病情給予不同波形，如一般情況下是連續(xù)波，而對于初期面癱、腹部因肚涼二扎針者就不需要用電療機(jī)，中后期的面癱患者則需要給予疏密波;根據(jù)施針部位不同給予不同的連接方式，如上肢、脖子、背部、腰部一般同側(cè)連接，不可跨越心臟，而下肢可以在同一條腿上橫向連接，是膝關(guān)節(jié)疼痛處更應(yīng)如此連接;根據(jù)病人對針跳動(dòng)的耐受程度給予不同大小的電流刺激，如年老體弱者、女性、小兒一般用較小的電流，而體格強(qiáng)壯之人或疼痛部位日久麻木者就要給予較強(qiáng)的刺激，電流大小要以病人可以耐受為好，不可太大以使扎針處感到疼痛而不可忍受，也不可太小已起不到治療效果。
此外，還應(yīng)間隔一段時(shí)間詢問一下病人感受來調(diào)整電流大小。同樣，烤燈的擺放也需要根據(jù)施針部位、病人耐受程度來靈活調(diào)整。看到老師們的治療過程，我也深切感受到要一病人為中心，以病人為學(xué)習(xí)對象，不斷調(diào)整自己的治療方式手段。
除此之外，我也學(xué)會(huì)了一些推拿手法，經(jīng)過練習(xí)，在爸媽身上得到較好的效果，使其疼痛減輕，身體輕松。拔火罐、熏艾條等這些我早已熟識的方法也有機(jī)會(huì)大展身手。大椎放血、梅花針放血，耳穴壓豆等只聽過沒見過的治療手法也得以見識，可以說在針灸科的見習(xí)讓我對中醫(yī)有了更加立體豐富的感知。
暑假見習(xí)期間正值三伏天，是冬病夏治的好時(shí)間，我也有幸參與到三伏天的貼敷工作中。早上不到六點(diǎn)鐘，科室還沒有開門，已有不少病人來準(zhǔn)備貼敷。我們立即展開工作，把一卷卷醫(yī)用膠布撕成分別適合大人小孩兩種大小的正方形，準(zhǔn)備待用，根據(jù)每一次貼敷位置的不同，依次選穴，扎梅花針，拔罐放血，再放上小藥丸，貼上膠布，就可以了。如有鼻炎，還要帶上兩個(gè)藥丸，每晚各貼印堂一次，連貼兩天。小孩一般不用扎梅花針，身體強(qiáng)壯的、年齡較大的可以拔罐，年齡較小的可以直接放藥丸貼膠布。
有些病人對醫(yī)用膠布過敏，可以用麝香壯骨膏等膏藥代替，貼敷24~48小時(shí)就可以撕下來，期間盡量少出汗，以防止膠布不粘而掉下來。三伏貼用于治療鼻炎、哮喘、氣管炎、支氣管炎、等呼吸系統(tǒng)疾病，以及小兒體質(zhì)弱易感冒，一般三年為一個(gè)療程。有些病人三年就好了，好了之后也可以再貼以加以鞏固效果，而有的病人甚至貼了一年就病愈，不再復(fù)發(fā)，不少小朋友貼了之后冬季感冒次數(shù)也大大減少，這些都證明三伏貼是有確確實(shí)實(shí)的療效的。
在見習(xí)期間，通過閱讀一些與醫(yī)學(xué)相關(guān)的書籍，我了解到中國最頂尖的醫(yī)學(xué)院中國協(xié)和醫(yī)科大學(xué)就一直堅(jiān)持醫(yī)教研三位一體模式，醫(yī)學(xué)生進(jìn)入?yún)f(xié)和后要經(jīng)過八年學(xué)習(xí)，十余年住院醫(yī)師的培養(yǎng)才可能成為獨(dú)當(dāng)一面的合格醫(yī)生。而現(xiàn)在，我正處于醫(yī)這一階段，應(yīng)該不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)，向老師學(xué)習(xí)，向臨床學(xué)習(xí)，向病人學(xué)習(xí)，已得到知識、能力，形成自然科學(xué)與人文科學(xué)雙方面的素養(yǎng)，努力進(jìn)步爭取早日成為一名合格的臨床中醫(yī)生。
中醫(yī)是有用的，它帶給人們以健康，幫助人們減少病痛，并且在在現(xiàn)代社會(huì)中做出了適應(yīng)性的改變，我相信這樣的科學(xué)不會(huì)消失，因?yàn)橛幸淮膶W(xué)子在學(xué)習(xí)、教授、研究它，有越來越多的病人在選擇相信中醫(yī)，這也激勵(lì)著我們更好的傳承它，發(fā)揚(yáng)它。
中醫(yī)脈診的心得體會(huì)（專業(yè)20篇）篇六
我從事中醫(yī)臨床45年，今天我要講的，是我?guī)资晷嗅t(yī)的感受。我想，這些感受，只要你是個(gè)中醫(yī)，就都會(huì)有同樣的體會(huì)，只是大家沒有把它講出來，或者沒有總結(jié)出來而已。所以，這些都不是我的“發(fā)明”。我只是做了一些歸納的工作。當(dāng)然，歸納也不是很容易，我寫了七年，出了四本《潘德孚醫(yī)話》，一本一本不斷增刪，才寫出這本《治病的常識》。在這本《治病的常識》中，如果有人認(rèn)真歸納，同樣會(huì)得到我今天發(fā)言的十條道理。
醫(yī)生是從臨床中學(xué)會(huì)的。孫思邈說：“讀方三年，以為天下無病不治;治病三年，才知天下無方可用。”無論什么時(shí)候，醫(yī)生臨床處方，都無法說：“此方必中，”只有等待病人的信息反饋，他真的給治好了，才算必中。可見，病人是以自己的健康提供給醫(yī)生提高臨床經(jīng)驗(yàn)的。沒有病人的信息反饋，醫(yī)生的臨床能力就得不到提高。因此，可以這么說，醫(yī)生的本事是從病人身上學(xué)來的，病人是醫(yī)生的老師。所以，凡是對病人態(tài)度不好的醫(yī)生，就是不認(rèn)真學(xué)習(xí)的學(xué)生，就不能成為好醫(yī)生。
現(xiàn)在有一些醫(yī)生，有了一點(diǎn)名氣，或者根本就不是有名氣，而是因?yàn)樗诘膯挝挥幸稽c(diǎn)名氣，看見病人多了就煩，態(tài)度不好。同樣，有的醫(yī)生，一聽病人提問題，或有相反的意見，就向病人發(fā)火，會(huì)說：“你是醫(yī)生或我是醫(yī)生?”這樣的人，可以認(rèn)為都不會(huì)成為好醫(yī)生。病人生病求醫(yī)，是有了痛苦，向醫(yī)生求助。醫(yī)生理應(yīng)體諒，用好言安慰。這種心理性的治療，對提高療效是有好處的。發(fā)火，說明醫(yī)生不知道這個(gè)最普通的道理。連最普通的醫(yī)學(xué)道理都不懂的醫(yī)生，當(dāng)然不是個(gè)好醫(yī)生。
有許多醫(yī)生并不知道以自己有限的學(xué)識，治無限不同的疾病，需要不斷地學(xué)習(xí)，尤其是聽病人的信息反饋。認(rèn)真思考收集和總結(jié)治療中的正反面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能提高自己的臨床能力。人們找中醫(yī)為什么都要找老醫(yī)生?道理就在于老中醫(yī)臨床經(jīng)驗(yàn)豐富，理解臨床困難的道理，對病人態(tài)度好。
病人是醫(yī)生服務(wù)的對象，醫(yī)生是服務(wù)者，不是司令官，因此，精誠服務(wù)是醫(yī)生的基本道德之一。問病人：“你是醫(yī)生或我是醫(yī)生”的人，不知道這話叫做不知天高地厚，天外有天，人外有人，醫(yī)學(xué)知識如海深，自己所掌握的其實(shí)極少，都靠臨床學(xué)習(xí)來的。僅憑書本知識，根本還成不了醫(yī)生。就這樣自我夸大，豈不是“夜郎”了。
病人把身心恢復(fù)健康的希望交給醫(yī)生，醫(yī)生應(yīng)該好好對待。醫(yī)生關(guān)心病人是全方位的，并不只是開開方子就算了。如果不知道這一點(diǎn)，當(dāng)然成不了好醫(yī)生。病人的心理樂觀，是恢復(fù)健康的基本重要條件之一。醫(yī)生治病的目的既然是使病人恢復(fù)健康，那么，其態(tài)度的好壞對病人心理起著重要的作用。對病人態(tài)度不好的醫(yī)生，其態(tài)度就可以體現(xiàn)工作的目的，所以就不是好醫(yī)生。
這句話并不是說，做了醫(yī)生，就什么病都能治。我們做了醫(yī)生，誰都不是全能，也成不了全能。因此，有許多病我們治不了。我們必須知道，不是這些病無藥可治，而是我們?nèi)狈χ委煹慕?jīng)驗(yàn)和能力，只要我們努力學(xué)習(xí)，就能夠治好這些病。自己費(fèi)盡腦筋治不好，別人卻可能不費(fèi)吹灰之力就治好了。
病人的病，能不能治好，決定在病人生命的恢復(fù)能力。醫(yī)生的治療和用藥，是幫幫忙的。由于醫(yī)生所擁有的醫(yī)療知識極其有限，所以，才有“一味單方，氣死名醫(yī)”之說。自己不知道如何治療的病，也許會(huì)有很多人知道。醫(yī)生以其有限的知識，無法給無限的疾病做正確的判決。因此，醫(yī)生不能向病人說“此病無藥可治”的話。實(shí)踐中我們常常碰到，很多病人不相信醫(yī)生“無藥可治”的判決，病好了;而相信醫(yī)生判決的病人，由于失去生存的信念，死了。可見，許多病人不是死于病，而是死于醫(yī)生的信念。任何時(shí)候，病人只要一息尚存，他的生命就在與疾病搏斗，所以，有許多病，能不能治好，在于醫(yī)生這個(gè)忙幫得對不對。醫(yī)生樹立正確的信念，同時(shí)要幫助病人樹立正確的信念至關(guān)重要。
現(xiàn)在很多醫(yī)生都喜歡給病人下判決書，說此病根本無藥可治，或說此病是世界難題，或說病人只有多少時(shí)間了，都是不科學(xué)的預(yù)言。因?yàn)椋呀?jīng)有許多事實(shí)推翻了這些預(yù)言，“無藥可治”的病人好了;“世界難題”可能被一味單方打倒;被預(yù)言必死無疑的病人回家不治而愈了……所有這些，只要醫(yī)生當(dāng)了長久了，留個(gè)神認(rèn)真觀察，都有碰到的，說明醫(yī)學(xué)的預(yù)言不準(zhǔn)確。傳播不準(zhǔn)確的預(yù)言，就是不科學(xué)的態(tài)度。醫(yī)學(xué)是一門科學(xué)，學(xué)醫(yī)學(xué)的醫(yī)生，應(yīng)該持有科學(xué)的態(tài)度，不說不科學(xué)的話。
現(xiàn)代解剖學(xué)教人們在尸體上找病灶，意思有二：一是認(rèn)為病灶是生病的原因;二是認(rèn)為只要切除病灶，就能恢復(fù)健康。這是很嚴(yán)重誤導(dǎo)。活著，是生命在身體里;死亡，是生命離開身體。活著的稱為人，人會(huì)生病;死了的就不能再稱為人，而是一個(gè)尸體，尸體就永遠(yuǎn)不會(huì)生病了。君不見，醫(yī)學(xué)院里的尸體，既不會(huì)發(fā)燒，也不會(huì)肚子疼。身體沒了生命，病就不會(huì)生了。所以，是生命生病，不是身體生病。
身體上的病灶，只是疾病的結(jié)果，不是疾病的原因。知道這一點(diǎn)很重要。可是許多有名的醫(yī)生都不知道這個(gè)道理。美國有一位很有名的外科醫(yī)生叫瓦金斯夭，在1962年發(fā)明了一種治療胃潰瘍的方法——胃冰凍治療術(shù)。他所領(lǐng)導(dǎo)的研究組織，發(fā)表了許多成功的報(bào)告。此前的西醫(yī)，治療胃潰瘍都是用手術(shù)切除的。手術(shù)切除對病人的損害太大，瓦金斯夭的想法當(dāng)然是一次改進(jìn)。他的目的就是使病人治病的損害降低。于是，世界上很多大醫(yī)院，都添置了胃冰凍設(shè)備，設(shè)立胃冰凍治療專科。但在1969年，美國有五所大學(xué)，發(fā)表了聯(lián)合報(bào)告，認(rèn)為胃冰凍治療胃潰瘍無效。從這一治療方法的失敗中，我們可以認(rèn)識到，所有的外科切除病灶的手術(shù)，都存在著這樣的弊病。把切除病灶作為治病的根本方法，是錯(cuò)誤的。其錯(cuò)誤的原因，就是把身體當(dāng)做生命。
身體是生命依附的物質(zhì)基礎(chǔ)。西醫(yī)廣泛宣傳手術(shù)能除疾病的根，把癌切除，叫做手術(shù)除根術(shù)，是錯(cuò)誤的吹噓。手術(shù)切除了胃，自然不會(huì)生胃病了。沒有了胃，怎么會(huì)有胃病呢?現(xiàn)代西醫(yī)治療青光眼，就只有切除視神經(jīng)，或挖掉眼球;治療闌尾炎就只能割掉闌尾，這樣的方法能叫治療嗎?殺人，豈不就是最好的治病方法?因?yàn)椋廊耸怯肋h(yuǎn)不會(huì)生病的，徹徹底底地除了根。身體是生命依附的物質(zhì)基礎(chǔ)，我認(rèn)為，健康，就是指這物質(zhì)基礎(chǔ)的完整;殘疾，就是指這物質(zhì)基礎(chǔ)的缺損。把切除病灶作為治病的主要手段，會(huì)使健康的人成為殘疾的人，是不能忍受的錯(cuò)誤。其思想基礎(chǔ)就是把身體誤為生命。
我提出的這個(gè)生命的定義，太概括了，有人可能會(huì)要求講講明白。為了使大家更加清楚，現(xiàn)在我作如下的解釋：
“信息”，是指與生俱來的密碼。拿人來說，當(dāng)精子與卵子結(jié)合附著于子宮壁后，這個(gè)生命就產(chǎn)生了。它吸收營養(yǎng)，使這些營養(yǎng)變?yōu)檠劬Α⒈亲印⒆彀汀⒍湟约靶母挝迮K等，形成了人的整個(gè)軀體，然后擠出娘胎，繼而再吸收營養(yǎng)，從嬰兒長大成人，再衰老死亡。這些密碼不斷展開，不會(huì)生成三只眼睛，不會(huì)生成一只狗或貓……都是因?yàn)楸仨毎催@個(gè)與生俱來的密碼辦。
“運(yùn)行”，是指生命是動(dòng)態(tài)的，永遠(yuǎn)向前，向著成長、壯大、衰老、死亡之路前進(jìn)，不停止的，不可逆的。也就是說，生命是一天一天在變化的。生命就像一艘時(shí)間之舟，只有前進(jìn)，沒有后退。
“一個(gè)”，是指所有的生命都是個(gè)體，每個(gè)個(gè)體都不一樣，都具有特異性。
“自組織”，是指執(zhí)行密碼的一種能力。生命的存在，全要仗持這種能力才能活著。自組織能力的有序，就是健康;自組織能力的部分失序，就是生病。
“過程”，是指生命只是一個(gè)時(shí)空段，有起始，也必然有停止。
生命的定義當(dāng)然不只是指人，而是要包括所有的生命。現(xiàn)在我們把生命的定義說清楚，我相信對醫(yī)學(xué)的發(fā)展，一定有很大的好處。這不能怪西醫(yī)醫(yī)學(xué)家的不好，沒向生物學(xué)界索取。我查過百科全書，確實(shí)沒有一個(gè)像樣的生命定義。我現(xiàn)在提出這個(gè)生命的定義：生命是信息運(yùn)行的一個(gè)自組織的過程。它是不是合格，請大家議論。我已經(jīng)寫了一本《生命醫(yī)學(xué)綱要》，對生命的定義有比較詳細(xì)的解釋，不久將由浙江科技出版社社出版，如有興趣，以后請買一本看看。
生命的生長、發(fā)育、成熟、衰老，以至死亡，是它的自組織能力活動(dòng)的結(jié)果;生病是否能痊愈，決定在它的自組織能力。具體地說，人的生命所需要的一切能力，例如控壓能力、控糖能力、控膽固醇能力、控脂能力、控白細(xì)胞、紅細(xì)胞的能力、控微生物菌群平衡的能力、控各種維生素的能力、控各種微量元素的平衡能力……比如說，生命需要一定的血壓，它要保持恒定的血壓段，低了不行，高了也不行，靠什么力量，就是靠它的控壓能力;生命需要血糖，太高了，太低了都不行，就必然有控糖的能力，使血糖保持一定的濃度。已知人的胰島，有兩種細(xì)胞——a細(xì)胞和b細(xì)胞：a細(xì)胞在血糖過低的時(shí)候，能放出一種激素，使血糖升高;b細(xì)胞在血糖過高的時(shí)候，能放出一種激素(就是現(xiàn)在的藥物胰島素)，使血糖降低。所以，有的人餓了好多天，沒有糧食吃到肚子里，不會(huì)因血糖過低而休克死亡。因?yàn)椋琣細(xì)胞的激素，會(huì)使人體里的膽固醇、脂肪等，重新變成血糖。可是，現(xiàn)在我們許多人一量血糖稍高，就馬上吃降糖藥。這樣做，為的只是暫時(shí)降低血中糖的含量，損害生命自身的控糖能力。所以，久服降糖藥者，必患低血糖癥。這樣的人如果遇到自然災(zāi)害，經(jīng)不起饑餓，容易死亡。生命的能力很多，它們還相互構(gòu)成系統(tǒng)，相互影響，相互制約，其中的道理，我們現(xiàn)在所知道的實(shí)在太少，無法講個(gè)明白的，也許永遠(yuǎn)無法講明白。這就是生命的秘密。
也可以這么說，有一分自組織能力，就有一分生命。因此，凡是傷害生命自組織能力的檢驗(yàn)儀器、治療方法及藥物，都是不科學(xué)的。例如使用胃鏡查胃病，可是查出來的病：淺表性胃炎、糜爛性胃潰瘍、萎縮性胃炎、十二指腸潰瘍、胃癌……，檢查出來，沒有一樣西藥能夠治好。檢查的目的是為了治療，不能治療就是沒有用。使用沒有用的方法傷害生命的功能，使病情加重，無論如何也不能說它科學(xué)。病人的目的是把病治好，醫(yī)生的檢查卻使病加重，與病人的要求相反，這就是不科學(xué)。再說使用抗菌素退熱，損害體內(nèi)微生態(tài)的平衡。這種平衡被損害后，何日何時(shí)發(fā)生什么奇病怪癥都不知道。這就叫藥物的副作用。有副作用而還是要用，也就是不科學(xué)。現(xiàn)在40歲到50歲的人，很多有四環(huán)素牙，腰痛，是因?yàn)樗麄冇啄陼r(shí)發(fā)熱服四環(huán)素，骨髓有四環(huán)素色素沉著。所以，在使用有副作用的藥物之前，必須有使用的依據(jù)，沒有依據(jù)就叫做亂用。亂用藥物，就會(huì)損害健康，就是不科學(xué)。
活著，就是生命信息在身體里不停地運(yùn)行;那么生病，就是信息運(yùn)行遭遇障礙。針灸為什么能治百病，因?yàn)樗ㄟ^穴位的刺激，使經(jīng)絡(luò)信息運(yùn)行克服了障礙。按摩、推拿、耳針、拔罐、刮痧，以及許多自然療法，都可以不用藥物，就能治療很多疾病，其道理無不就是使信息運(yùn)行恢復(fù)正常。可見，所謂“百病”，實(shí)則“一病”。這就是為什么一種療法就能“治百病”，否則就無法解釋。
因此，治病的根本原理，就是使信息運(yùn)行通暢。思想感情過度，飲食、聲色、勞累過度，都會(huì)使信息運(yùn)行發(fā)生障礙，因此，把疾病限于細(xì)菌感染，是一葉障目，不見泰山的錯(cuò)誤。現(xiàn)代西醫(yī)之所以誤診率達(dá)50%以上，皆是因?yàn)槠溽t(yī)學(xué)思想基礎(chǔ)的錯(cuò)誤。
所謂“瘰兒”，是中醫(yī)外科腫毒：疔瘡癰疽瘰疬等的`統(tǒng)稱，中醫(yī)都有治療的辦法。其發(fā)于體表，由于直接可用肉眼觀察，辨證方便。其發(fā)于體內(nèi)，便是占位性病變，陽性者叫做癰瘍，如腸癰、肝癰、胃癰、肺癰等;陰性者，不能化膿破潰，就被稱為癌。近代中醫(yī)癌癥專家鄭文友，治愈不少癌癥。他說：腫瘤腫瘤物質(zhì)組成是由于氣血寒凝而形成，與其說是個(gè)‘痰瘤’，還莫如說是個(gè)‘寒瘤’。因此，生在體表上的陰寒性的腫塊，如果切細(xì)胞去做病理檢驗(yàn)，就可能是癌。因?yàn)椋麽t(yī)沒有陽性陰性腫塊，或癰或疽的名稱，只有腫瘤之說。
鄭文友說的是寒毒，應(yīng)該說占了大多數(shù)，癌腫也一定還有熱性的。有些癌腫患者，服寒涼藥覺得舒服，而服熱性藥，則立即不好受。所以，治療必須辨證論治，不能絕對化。例如外科病的疔、癰、疽，疔是陽毒;疽是陰毒;癰是半陰半陽的。中醫(yī)治療腫瘍——疔、癰、疽，都是嚴(yán)禁動(dòng)刀切除的。如上所說，病灶只是疾病的果，而不是因。疔被手術(shù)切除，必發(fā)疔瘡走黃，頭面皆腫發(fā)高熱，極為危險(xiǎn);癰被手術(shù)切除，癰毒內(nèi)伏，多發(fā)為敗血癥;疽被手術(shù)切除，必然到處流竄，西醫(yī)叫做擴(kuò)散。
發(fā)熱的出現(xiàn)，是生命發(fā)現(xiàn)微生物侵入，主動(dòng)關(guān)閉皮膚的散熱裝置，是為了抵御外來微生物的自我防衛(wèi)行動(dòng);發(fā)炎是生命在微生物感染的地方筑起一道防衛(wèi)屏障，防止微生物再侵入其他的部位;疼痛是生命發(fā)現(xiàn)信息氣血的運(yùn)行有了障礙，而產(chǎn)生的信號。當(dāng)然，本是正常的體溫，現(xiàn)在變高了;本是舒服的地方現(xiàn)在不舒服了，這才叫生病。異于正常，也可說是病理現(xiàn)象。如果只知其一，不知其二，使用對抗的治療方法：發(fā)熱用退熱，發(fā)炎用消炎，疼痛用止痛，都是在對抗生理活動(dòng)，所以是錯(cuò)誤的。
中醫(yī)醫(yī)學(xué)有五千年的歷史。中華民族以2500年的實(shí)踐后，才總結(jié)出《內(nèi)經(jīng)》——這一套為中華醫(yī)學(xué)奠基的理論系統(tǒng)。1800年前，張仲景總結(jié)了前人成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)后著成《傷寒論》，為中醫(yī)臨床進(jìn)行辨證論治(診斷與治療)提出了具體方法。這一方法歷經(jīng)1800多年的實(shí)踐證明行之有效，不可更改，原因何在?在于已經(jīng)摸準(zhǔn)了治病的規(guī)律。
中藥學(xué)從《神農(nóng)本草》的365種至現(xiàn)在發(fā)展到現(xiàn)在的近20xx多種，雖然增加很多，但在臨床中運(yùn)用四氣五味的方法糾正病人的偏勝未變。這也是個(gè)規(guī)律的問題。所以，中醫(yī)學(xué)是成熟的醫(yī)學(xué)，是開放的醫(yī)學(xué)，是不排他的醫(yī)學(xué)。
既然已經(jīng)成熟，古老就不是個(gè)毛病，只是時(shí)代久遠(yuǎn)，難以溝通，難以被現(xiàn)代人理解與學(xué)習(xí)而已。因此，我認(rèn)為運(yùn)用西醫(yī)的方法來研究分析中醫(yī)或中藥，就像讓不懂事的小孩來評論大人的行為一樣可笑。唯一可行的中醫(yī)現(xiàn)代化就是用現(xiàn)代語言和概念來詮釋中醫(yī)。不是用現(xiàn)代的有色眼鏡來評論攻擊中醫(yī)。
病人的要求是什么?不是要知道生什么病(病名)，在什么地方(病灶)，用什么治療方法，這些都不要緊，根本在治療的效果。中醫(yī)與西醫(yī)相比，它的優(yōu)勢，恰恰就是臨床的有效率。也許有人認(rèn)為，西醫(yī)發(fā)熱用退熱藥，疼痛用止痛藥，不是比中醫(yī)更有效嗎?我認(rèn)為，治病的有效是使病人恢復(fù)健康，不是壓制癥狀。健康的有效是長期性的;壓制癥狀的短期行為。很多實(shí)踐證明，它的結(jié)果是對健康不利。例如退熱藥的暫時(shí)退熱，結(jié)果是延緩?fù)藷釙r(shí)間;止痛藥只能短暫止痛，還會(huì)掩蓋病情，易增加心血管病的發(fā)生。
現(xiàn)代社會(huì)以人為本。人則以健康為本。所以，世衛(wèi)組織《關(guān)于二十一世紀(jì)的報(bào)告》中說要把現(xiàn)在對疾病的研究，轉(zhuǎn)向健康的研究。中醫(yī)醫(yī)學(xué)恰恰就是保健康的醫(yī)學(xué)，適應(yīng)時(shí)代的需要。而且，中醫(yī)學(xué)是一種開放的系統(tǒng)，它一定會(huì)吸收西醫(yī)學(xué)中有利于保健康的因素，來充實(shí)自己，壯大自身。可以預(yù)見，不久的將來，覆蓋全世界的西醫(yī)會(huì)自動(dòng)走向邊緣讓位于中醫(yī)。
中醫(yī)脈診的心得體會(huì)（專業(yè)20篇）篇七
在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)，結(jié)合生活實(shí)際融深?yuàn)W醫(yī)理于淺顯地生活常識當(dāng)中。中醫(yī)基礎(chǔ)理論重于思辨、抽象、實(shí)踐性強(qiáng)，但弱于直觀、具體、可操作性差。因此，在學(xué)習(xí)中，注意結(jié)合自己既往的文化知識及生活常識進(jìn)行理解，常常受到了事半功倍的效果。
如，聯(lián)系夏天長期在河水中浸泡的石頭或其他物體的表面所生苔蘚形狀為例，來理解滑膩之性狀，說明舌苔滑膩與水濕的關(guān)系，并由此理解濕性粘膩的致病特點(diǎn)。結(jié)合既往臨床實(shí)踐，融抽象理論于常見病證之中。如人體皮膚受涼之后，可見惡寒、無汗，鼻塞流涕，胸悶咳嗽等感冒癥狀，中醫(yī)給以宣肺解表藥物治療后，感冒痊愈。以此說明肺主宣發(fā)、開竅于鼻、在體合皮的醫(yī)學(xué)道理。
也發(fā)現(xiàn)這門學(xué)科跟中國古代哲學(xué)和中國古代傳統(tǒng)文化密切相關(guān)。在其發(fā)展過程當(dāng)中也不斷吸收外國文化，在李時(shí)珍的《本草綱目》中記載的一些中草藥，大都原產(chǎn)地都不是中國，足以證明這一點(diǎn)。然而，提高中醫(yī)素質(zhì)，中醫(yī)從業(yè)人員必須有過硬的基本功。要打好基本功應(yīng)具備以下三個(gè)步驟：
中醫(yī)的臨床工作分為識病、辨病、立法、處方、用藥五大環(huán)節(jié)，最終必須落實(shí)在方藥上。如果沒有精確的處方，絕對不會(huì)有好的療效。故中醫(yī)歷來視湯頭、脈訣、藥性賦為啟蒙“三件寶”。“湯頭”即“方歌”。中醫(yī)素以清代汪昂的《湯頭歌訣》為藍(lán)本，并以《醫(yī)方集解》輔行。要求“湯頭”必須熟背至信手拈來的地步，臨床方可應(yīng)用自如。“脈訣”是指脈學(xué)方面的歌訣。現(xiàn)以李時(shí)珍《瀕湖脈學(xué)》流行最廣，然李中梓《診家正眼》似乎更切實(shí)用，故云脈必“二李”。當(dāng)然有精力多讀幾部更好。諸如：《四診抉微》、《脈訣匯辨》、《脈理求真》等。《藥性賦》是民間流傳多年且影響極大的入門讀物，淺顯易懂，朗朗上口，確實(shí)對初學(xué)用藥可具初步輪廓。盡管有些內(nèi)容已不合時(shí)代的要求，但仍為廣大中醫(yī)所喜愛。除上述“三件寶”外，不可忽略的就是“針灸歌賦”。眾所周知，針灸是國粹，是中醫(yī)走向世界的“利器”。要想學(xué)好針灸，熟誦歌賦是必備的基本功。諸如：十四經(jīng)循行、主病、穴位分寸歌、標(biāo)幽賦、金針賦、通會(huì)指要賦、流注指微賦、勝玉歌、玉龍歌以及十二經(jīng)子母補(bǔ)瀉、流注八法等方面的歌訣均應(yīng)熟背如流。俗話說：“曲不離口，拳不離手”。以上第一步功夫，屬中醫(yī)的“背誦功”。
背誦功之后的第二步功，就是加強(qiáng)古文和醫(yī)史的學(xué)習(xí)。古人云：“工欲善其事，必先利其器”。中華民族經(jīng)過漫長的歷史，給后人留下了輝煌燦爛的中醫(yī)文化，不愧是偉大的寶庫，等待后人去努力發(fā)掘。而這些文獻(xiàn)均是用古文寫成。若不在古文上下工夫，勢必很難理解。如文字的構(gòu)成、詞匯的衍變、語法的差異及古代文學(xué)常識、古天文學(xué)知識等等均需有一定的了解，否則學(xué)習(xí)醫(yī)古文非常困難。
文言文學(xué)得好，猶如與古人相與對坐應(yīng)答，能進(jìn)行跨時(shí)代的交流，也乃人生一大快事，而且學(xué)好古文是打開中醫(yī)藥寶庫大門的鑰匙。故第二步功夫首先必須“學(xué)好古文”。
任何事情，任何學(xué)問都有一個(gè)發(fā)展過程。所以不管學(xué)什么都必須了解本門的發(fā)展史。搞政治要學(xué)政史，搞文學(xué)要學(xué)文學(xué)史。當(dāng)然中醫(yī)也不例外，也應(yīng)學(xué)好醫(yī)學(xué)史。只有學(xué)好醫(yī)學(xué)史，才能了解各朝各代的名醫(yī)、名著及其學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，也就是說要了解這些名醫(yī)名著是在何等歷史背景和客觀條件下形成的。同時(shí)也應(yīng)了解前世名醫(yī)的奇聞逸事。譬如：朱丹溪三十歲學(xué)醫(yī)，三十五歲就能臨證而成大家。葉天士十四歲學(xué)醫(yī)，先后師從十七人等。這對一個(gè)中醫(yī)的學(xué)習(xí)和成長均有一定的啟發(fā)。然而今人視學(xué)史為多余，似乎與臨證無關(guān)，實(shí)屬大謬。
學(xué)古文具備了讀古書的能力，學(xué)醫(yī)史明確了讀古書的取舍，在選書讀書過程中，自然不會(huì)陷入歧途。同時(shí)還要博覽歷代醫(yī)家的醫(yī)論、醫(yī)著、醫(yī)案，對歷代醫(yī)家的成果有一個(gè)框架性得了解，對學(xué)術(shù)理論的構(gòu)架打下了良好的基礎(chǔ)。故第二步功夫?yàn)椤盎A(chǔ)功”。
要想學(xué)好中醫(yī)，則必須精讀一些古典醫(yī)籍，如《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》、《溫?zé)峤?jīng)緯》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《醫(yī)學(xué)心悟》等。
《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》是中醫(yī)基礎(chǔ)的奠基。陰陽五行、臟象經(jīng)絡(luò)、診法治則、五運(yùn)六氣均需從《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》二經(jīng)中探求。然《內(nèi)經(jīng)》中《靈樞》、《素問》各八十一篇，《難經(jīng)》八十一難，共二百四十余篇，要想快速通讀，談何容易？故初學(xué)者可選用明代李中梓的《內(nèi)經(jīng)知要》或近賢秦伯未的《內(nèi)經(jīng)知要淺解》為讀本，部分章句必須熟背。
《傷寒論》是六經(jīng)辨證的典范；《金匱要略》辨臟腑經(jīng)絡(luò)，是辨治雜病的基礎(chǔ)。《溫病條辨》系統(tǒng)論述三焦辨證，與《傷寒論》相對而言，使“萬病診法實(shí)不出此一縱一橫之外”。（《溫病條辨·凡例》）。《溫?zé)峤?jīng)緯》以《內(nèi)經(jīng)》、仲景為經(jīng)，以葉、薛、陳、余諸家為緯。其中“葉香巖外感溫?zé)崞敝饕撌鲂l(wèi)氣營血辨證系統(tǒng)，也應(yīng)熟背。《神農(nóng)本草經(jīng)》是方藥學(xué)之祖，自然也是必讀之書。清代陳修園《神農(nóng)本草經(jīng)讀》可視為初學(xué)者較好的讀本。《醫(yī)學(xué)心悟》一般視為入門的啟蒙書，它是系統(tǒng)論述“八綱八法”之作，且書中載有很多療效高、實(shí)用性廣的方劑，如啟膈散、開噤散、半夏白術(shù)天麻湯之類，皆臨床習(xí)用之方。這些醫(yī)籍的精讀，可使中醫(yī)理論的框架構(gòu)架起來。故第三步功夫?yàn)椤皹?gòu)架功”。
如上所述，背誦功、基礎(chǔ)功、構(gòu)架功為“真中醫(yī)”必須具備的三步功夫。在這三步功的基礎(chǔ)上，進(jìn)而博覽群書，淹通眾家之長，并廣泛吸取今人經(jīng)驗(yàn)，積極引進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。古人云：“熟讀王叔和，不如臨證多”。早臨床、多臨床，從而培養(yǎng)和造就新一代的鐵桿“真中醫(yī)”。
漫漫岐黃路，吾將上下而求索。
中醫(yī)脈診的心得體會(huì)（專業(yè)20篇）篇八
我很榮幸能參加這門中醫(yī)脈診課程，學(xué)習(xí)了許多有關(guān)中醫(yī)理論和脈診的知識。在這門課程中，我通過理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐操作，著重了解了脈診的基本原理、技巧和應(yīng)用。下面我將分享我在這門課程中的學(xué)習(xí)體會(huì)和心得。
第二段：脈診的基本原理和技巧。
脈診是中醫(yī)診斷的重要方法之一，通過觸摸患者的脈搏，可以了解患者的體質(zhì)、臟腑功能、病理狀況等。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了脈診的基本原理和技巧，如診察脈象的力度、速度、節(jié)律等。我們還學(xué)習(xí)了如何判斷脈象的正常與異常，并能夠用中醫(yī)術(shù)語描述不同脈象的特點(diǎn)。通過模擬實(shí)踐，我們逐漸掌握了正確的脈診方法和技巧。
第三段：脈診的應(yīng)用。
脈診在臨床應(yīng)用中具有重要的價(jià)值。通過脈診，我們可以初步判斷患者的體質(zhì)，了解患者體內(nèi)的陰陽盛衰以及臟腑功能的異常情況。此外，通過對脈象的觀察和分析，我們還可以判斷患者的病情及病機(jī)，從而指導(dǎo)中醫(yī)治療方案的制定。脈診不僅能夠幫助中醫(yī)醫(yī)生診斷疾病，還可以起到預(yù)防疾病的作用。通過定期的脈診，我們可以發(fā)現(xiàn)人體的潛在問題，及時(shí)調(diào)整生活方式和飲食習(xí)慣，以減少疾病的發(fā)生。
第四段：脈診的挑戰(zhàn)與問題。
雖然脈診是一門古老而神秘的技術(shù)，但在實(shí)踐中也存在一定的挑戰(zhàn)和問題。比如，不同人的脈象可能會(huì)存在一定的差異，需要在不同體質(zhì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行判斷。此外，脈診需要豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)和敏銳的觀察力，僅通過課堂的學(xué)習(xí)是很難完全掌握的。因此，我們需要在實(shí)踐中不斷磨練，積累經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合理論進(jìn)行綜合判斷。
第五段：結(jié)語。
通過上中醫(yī)脈診課，我對脈診有了更深入的了解，并學(xué)到了實(shí)用的技能。脈診是中醫(yī)診斷的重要方法之一，具有廣泛的應(yīng)用前景。但我也深刻認(rèn)識到，脈診需要不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能運(yùn)用自如。只有通過積極的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能不斷提升自己的脈診水平，為患者提供更好的醫(yī)療服務(wù)，也為中醫(yī)學(xué)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總結(jié)起來，中醫(yī)脈診課程讓我對脈診有了更深入的了解，并通過實(shí)踐鍛煉了自己的技能。脈診的基本原理和技巧、應(yīng)用以及存在的挑戰(zhàn)與問題，這些都是我在上這門課程中所學(xué)到的。中醫(yī)脈診作為一門古老而神秘的技術(shù)，尚需我們的不斷努力，才能夠掌握和應(yīng)用自如。我相信，通過持續(xù)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們的脈診水平會(huì)越來越高，為患者的健康保駕護(hù)航。
中醫(yī)脈診的心得體會(huì)（專業(yè)20篇）篇九
中醫(yī)理論是中華文化的一絕，其中脈診被認(rèn)為是中醫(yī)辨識疾病的重要手段之一。中醫(yī)脈診是通過觸診脈象來辨別疾病的一種診斷方式。脈診是中醫(yī)辨識疾病的關(guān)鍵，因?yàn)槊}搏反映了人體的生理、病理、情志、飲食、運(yùn)動(dòng)等各個(gè)方面。正確的脈診在中醫(yī)臨床診斷和治療中具有不可替代的地位。
第二段：探討中醫(yī)脈象的分類及解讀。
中醫(yī)脈象的分類主要包括寸口、尺口、關(guān)口、頭部、四肢和內(nèi)臟等部位的脈象。不同位置的脈象反映不同層面的信息，寸口脈象是較為重要的一個(gè)部位。中醫(yī)脈象的解讀需要依據(jù)脈象的節(jié)律、強(qiáng)弱、速度、長度等方面來進(jìn)行分析。常見的脈象如桑柘、浮虛、細(xì)弱、滑數(shù)等等，它們的含義和不同病癥有關(guān)。需要中醫(yī)師通過臨床經(jīng)驗(yàn)和知識掌握脈象的含義，為患者制定針對性的治療方案。
中醫(yī)脈診在疾病診斷和治療中具有顯著作用。對于某些疾病，往往可以通過脈象的變化來判斷病情和預(yù)測療效。在辨證施治中，中醫(yī)師通過脈象的變化來判斷體內(nèi)的虛實(shí)、冷熱、氣血等方面的情況，為疾病的治療提供依據(jù)。同時(shí)，中醫(yī)脈診也會(huì)被運(yùn)用到針灸、推拿、拔火罐等方面，增強(qiáng)臨床療效。總之，中醫(yī)脈診在中醫(yī)臨床應(yīng)用中占據(jù)著不可或缺的地位。
第四段：談?wù)勚嗅t(yī)脈診在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的意義。
中醫(yī)理論與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不同，而中醫(yī)脈診在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用則是有著很大的發(fā)展空間。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)逐步認(rèn)識到，細(xì)胞、器官、系統(tǒng)等在疾病發(fā)展中都會(huì)帶來一系列生理和生化變化，這些變化都可以通過脈搏來反映。因此，通過分析脈搏和診斷器官或全身疾病的關(guān)系，可以幫助發(fā)現(xiàn)某些疾病的早期征兆。非常期待中醫(yī)脈診與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的結(jié)合，共同發(fā)揮最大的效果。
第五段：總結(jié)。
中醫(yī)脈診的重要性和應(yīng)用廣泛性不言而喻，中醫(yī)師需要掌握脈象的解讀、脈證脈治等方面的知識，才可以在臨床中更好地為患者服務(wù)。同時(shí)，中醫(yī)脈診與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)結(jié)合的前景也十分廣闊，未來仍有很多地方需要探索和開發(fā)。我們有理由相信，中醫(yī)脈診的重要作用，會(huì)在日后的醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中愈發(fā)突出。
中醫(yī)脈診的心得體會(huì)（專業(yè)20篇）篇十
近年來，中醫(yī)越來越受到人們的關(guān)注和熱愛，尤其是中醫(yī)的脈診臨證治療，成為了許多醫(yī)師和患者追求的療效。在實(shí)踐中，我也有著自己的一些心得體會(huì)，今天就分享給大家。
第一段：脈診非常重要。
脈診是中醫(yī)四診之一，也是最為重要的診病手段之一。在中醫(yī)傳統(tǒng)理論中，脈搏代表了人體各個(gè)臟腑經(jīng)脈的運(yùn)行情況，不同的脈象反映了不同的身體狀態(tài)。因此，在臨床中，脈診可以幫助醫(yī)生診斷疾病、判斷病情、制定治療方案。而僅僅依靠患者描述病情的主觀感受是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此，中醫(yī)的脈診具有不可替代的地位。
脈診雖然是中醫(yī)診病的重要方法，但是并不是每個(gè)醫(yī)師都能準(zhǔn)確地感受到患者的脈搏。因此，在脈診過程中，醫(yī)師需要有細(xì)心和耐心，對患者進(jìn)行全面的檢查，將自己的感官和思維都用于診療之中。有時(shí)，即使是相同類型的脈象，在不同人身上也可能有所不同，因此醫(yī)師必須經(jīng)過深厚的理論和實(shí)踐積累，才能熟練掌握脈象的判斷。
第三段：脈診與治療結(jié)合緊密。
脈診并不僅僅是診療的一項(xiàng)技術(shù)，而是與治療結(jié)合緊密的手段。中醫(yī)治療非常重視個(gè)體化，因此，脈診是制定個(gè)性化治療方案的重要手段之一。通過對患者脈象的判斷，醫(yī)師可以準(zhǔn)確地了解患者的脈象特點(diǎn)和身體狀況，更好地制定適合患者的治療方案。在治療過程中，醫(yī)師也會(huì)根據(jù)患者脈象的變化來動(dòng)態(tài)調(diào)整治療方案，使治療更加精準(zhǔn)、有效。
第四段：在脈診中融入現(xiàn)代技術(shù)。
雖然中醫(yī)脈診具有悠久的歷史和深厚的理論基礎(chǔ)，但是隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，中醫(yī)也在不斷地融入現(xiàn)代技術(shù)。現(xiàn)代科技為中醫(yī)的脈診提供了更加便捷、準(zhǔn)確的檢查手段，如心電圖、血壓計(jì)、脈搏波等。在脈診過程中，醫(yī)師可以結(jié)合現(xiàn)代科技的檢查手段，更加準(zhǔn)確地判斷患者的脈象，提高診斷和治療的精準(zhǔn)度。
中醫(yī)脈診是中醫(yī)診療的重要組成部分，具有獨(dú)特的價(jià)值和優(yōu)勢。但是，隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展，很多人對中醫(yī)脈診產(chǎn)生了懷疑和質(zhì)疑。因此，中醫(yī)學(xué)者需要加強(qiáng)宣傳、培訓(xùn)和傳承，推動(dòng)中醫(yī)脈診不斷發(fā)揚(yáng)光大。同時(shí)，在實(shí)踐中，醫(yī)師也需要不斷探索和創(chuàng)新，結(jié)合現(xiàn)代科技的力量，提高中醫(yī)脈診的精準(zhǔn)度和科學(xué)性。只有這樣，中醫(yī)的脈診臨證治療才能更好地為患者服務(wù)。
中醫(yī)脈診的心得體會(huì)（專業(yè)20篇）篇十一
有一個(gè)急腹癥的患者，痛的滿地打滾，杜冷丁上也毫無作用，于是請中醫(yī)科會(huì)診。我和師兄同去的，見患者痛苦難忍，于是先取四關(guān)穴加人中，患者痛苦立馬減輕，可以平靜地躺在床上，接受進(jìn)一步的治療。
這樣的病例太多了，不勝枚舉。總之，在醫(yī)院針灸室實(shí)習(xí)的一個(gè)月里，我真切地體會(huì)到什么叫“博大精深”。除此之外，我也深刻體會(huì)到什么叫無助!
有一個(gè)26歲的姑娘，精神分裂。因此不能工作，不能繼續(xù)讀研。整日向其母提出各種各樣的問題，非要其回答，回答錯(cuò)誤或者不回答，都會(huì)對其母拳腳相加，其母不堪折磨，帶其四處求醫(yī)。心身科所開的病因副作用太大，拒絕服用。而所有費(fèi)用均來自其母可憐的退休金。同時(shí)，該患者有疑病癥，經(jīng)常懷疑自己有各種各樣的疾病。因?yàn)槎嗟厍筢t(yī)無效，而輕信一家私人診所的承諾，數(shù)天花掉1萬余元積蓄，結(jié)果可想而知，毫無療效，且家財(cái)散盡。老人是哭著給我講完這段血淚史的。我建議她們?nèi)フ乙晃焕蠋熥鰝€(gè)心理治療。經(jīng)過一番波折，終于見到了那位老師，兩個(gè)小時(shí)的心理治療，有一定的幫助。至少自己對自己的認(rèn)識更清晰的。她對我說，以前扎針是不會(huì)有痛覺的，現(xiàn)在已經(jīng)有了，以前腦袋整個(gè)都痛，現(xiàn)在疼痛有范圍已經(jīng)縮小了。目前她仍在針灸治療中，但情況已經(jīng)好多了。在此也祝愿她早日康復(fù)，盡早施展自己的才華。
從醫(yī)院回來的這幾天里，我已經(jīng)用自己所學(xué)的針灸知識，幫忙親戚朋友減輕痛苦，并且都取得了不錯(cuò)的療效。同時(shí)，大家對我的認(rèn)可度也提的很高。因?yàn)樵卺t(yī)院經(jīng)常給患者貼耳針，所以對耳診也有了一定的了解中醫(yī)康復(fù)實(shí)習(xí)心得中醫(yī)康復(fù)實(shí)習(xí)心得。通過看耳朵，大概判斷出對方有哪方面的問題，并且準(zhǔn)確率比較高。也因此獲得了大家的認(rèn)可。同時(shí)，也體會(huì)到作為一名醫(yī)生的樂趣。在臨床中，更容易發(fā)現(xiàn)問題，同時(shí)也更樂于對解決這些問題。因此，在這短短的一個(gè)月里，我學(xué)到了我過去幾個(gè)月里也學(xué)不到，也學(xué)不完的東西。在與病人的接觸當(dāng)中，也充分體會(huì)到患者的無助與醫(yī)生的無奈。在醫(yī)院，我們是醫(yī)患關(guān)系。而出了院門，大多數(shù)患者還是愿意和我們成為朋友的。因?yàn)樾湃危惨驗(yàn)榍橹痢Ｔ谛嗅t(yī)中，我們不能單純地把患者當(dāng)做一個(gè)出了故障的機(jī)器，哪不好修哪，其他的一概不管不問。患者都有自己的感情，有自己的思想，我們要盡可能去體諒他們。這樣才能更好地取得患者的配合，更好的治療。同時(shí)也給彼此一個(gè)好心情。
在實(shí)習(xí)中，還有一個(gè)問題是不能回避的。那就是醫(yī)療事故。在針灸室就診的一個(gè)2歲小男孩，因?yàn)橐淮渭∪庾⑸涠鴮?dǎo)致右側(cè)坐骨神經(jīng)損傷。而直到他們來這里就診，才意識到這次事故是因?yàn)樵诋?dāng)?shù)匦l(wèi)生室的肌肉注射所致的。這是當(dāng)?shù)匕l(fā)生在別人身上的醫(yī)療事故，但發(fā)生在我們身邊的事故也層出不窮，不時(shí)會(huì)有漏撥針的事故，還好沒有給患者帶來大的傷害，一旦出了問題，我們誰也擔(dān)不起這個(gè)責(zé)任。我們感謝患者的寬容，但畢竟這是我們的失誤，我們不可能每次都得到患者的寬容，也不能期望每次都有驚無險(xiǎn)。身為醫(yī)者，就必須有一個(gè)細(xì)致的心。是人都是會(huì)犯錯(cuò)誤的，可醫(yī)生不該犯錯(cuò)誤!
不是所有的病我們都能治，我只治我有把握的。
醫(yī)者，仁心仁術(shù)必兼有之，為患者謀利，為已謀德。
中醫(yī)脈診的心得體會(huì)（專業(yè)20篇）篇十二
近年來，越來越多的人開始關(guān)注身體健康，并嘗試各種方法來保持健康和治療疾病。而其中一種最古老的方法脈診，自古便有“查脈若博士”之說。為了更好地了解自己的身體狀況，我決定通過自學(xué)脈診方法來幫助自己，以下是我對此過程的心得體會(huì)。
首先，自學(xué)脈診需要學(xué)習(xí)正統(tǒng)的書籍和文獻(xiàn)。正如任何學(xué)科一樣，自學(xué)脈診需要深入學(xué)習(xí)和理解傳統(tǒng)中醫(yī)文獻(xiàn)，并找到權(quán)威的書籍和教材。僅僅依靠互聯(lián)網(wǎng)上的資料是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)槠渲泻芏喽际菦]有經(jīng)過驗(yàn)證的錯(cuò)誤信息。我首先在一家書店購買了幾本經(jīng)典的中醫(yī)脈診書籍，并結(jié)合實(shí)踐不斷加深對書籍內(nèi)容的理解。
其次，自學(xué)脈診需要不斷實(shí)踐和反思。理論知識的學(xué)習(xí)只是第一步，更重要的是將所學(xué)知識應(yīng)用在實(shí)踐中，加深對脈搏的感知和理解。在這個(gè)過程中，我研究了不同位置和不同類型的脈搏，并且每天都記錄下自己的脈象。通過實(shí)踐和反思，我漸漸明白了脈診的藝術(shù)和技巧，并開始能夠從脈象中獲取一些有用的信息。
第三，自學(xué)脈診需要與他人交流和學(xué)習(xí)。脈診是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的技術(shù)，通過和其他對脈診感興趣的人交流，我能夠聽取他們的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，同時(shí)也能幫助我進(jìn)一步改進(jìn)和完善自己的脈診技巧。我積極參加和組織一些有關(guān)脈診的交流活動(dòng)，并結(jié)識了一些優(yōu)秀的脈診師，通過與他們的交流，我不僅學(xué)到了很多新的知識，也對脈診方法有了更深入的理解。
第四，自學(xué)脈診需要注意觀察和細(xì)致入微。脈搏的感知需要通過觀察和體驗(yàn)來進(jìn)行，因此對細(xì)節(jié)的觀察和細(xì)致入微是非常重要的。我會(huì)仔細(xì)觀察患者的脈搏是否有力，是否有規(guī)律，是否有異常等等。同時(shí)，我也會(huì)關(guān)注患者的其他身體狀況，比如皮膚顏色，舌苔等，這些都可以作為對脈象的補(bǔ)充觀察，幫助我更準(zhǔn)確地判斷和診斷疾病。
最后，自學(xué)脈診需要有耐心和堅(jiān)持。脈診是一門需要通過長期實(shí)踐才能掌握的技能，因此耐心和堅(jiān)持是非常重要的。在我自學(xué)的過程中，有時(shí)候會(huì)遇到困難，覺得進(jìn)展緩慢，但是我從未放棄過。我堅(jiān)信只要我持之以恒，不斷實(shí)踐和學(xué)習(xí)，一定能夠提高自己的脈診水平，并從中受益。
總之，自學(xué)脈診是一項(xiàng)需要系統(tǒng)學(xué)習(xí)和不斷實(shí)踐的技能，通過正統(tǒng)的書籍學(xué)習(xí)，實(shí)踐和反思，與他人交流和觀察細(xì)致入微的觀察，以及耐心和堅(jiān)持，我在這個(gè)過程中不僅學(xué)到了很多有關(guān)脈診的知識，也提升了自己對身體健康的理解和掌握。我相信，隨著技能的不斷提高，我將能夠更好地幫助自己和他人，更好地了解和維護(hù)自己的身體健康。
中醫(yī)脈診的心得體會(huì)（專業(yè)20篇）篇十三
舌診和脈診是中醫(yī)診斷中重要的診斷方法，它們能通過觀察舌頭和摸脈來判斷病人身體狀況，進(jìn)而進(jìn)行有效的治療。在進(jìn)行舌診和脈診的實(shí)驗(yàn)中，我收獲頗多，深感中醫(yī)診斷的神奇之處。
在中醫(yī)診斷中，舌診和脈診是非常重要的方法。舌診是通過觀察舌頭的形態(tài)、色澤、苔膜等信息，以診斷病人的身體狀況。而脈診則是通過摸脈，觀察脈象變化，以判斷內(nèi)臟器官功能的情況。這些方法可以通過訓(xùn)練和實(shí)踐來提高自己的技能，使自己的判斷更加準(zhǔn)確。
在進(jìn)行舌診實(shí)驗(yàn)中，我學(xué)會(huì)了觀察舌質(zhì)和舌苔等特征，可以診斷出人體的病情和身體狀況。例如，如果舌苔色黃，可能代表胃部消化不良。通過一系列的判斷和推斷，在最后的診斷過程中可以得到準(zhǔn)確的結(jié)果。舌診不僅是一門學(xué)問，也是一種執(zhí)業(yè)技能，需要在平時(shí)不斷的實(shí)踐和探索中不斷提高自己的能力。
脈診是通過摸脈來判斷病情。這需要我們非常細(xì)致的觀察脈象的變化情況、節(jié)律和力度等信息。在進(jìn)行脈診實(shí)驗(yàn)時(shí)，我們要練習(xí)用中醫(yī)術(shù)語準(zhǔn)確描述脈象的變化，甚至一點(diǎn)細(xì)微的變化也要被我們捕捉到。這也需要我們平時(shí)不斷地進(jìn)行練習(xí)和提高，通過多次的實(shí)踐才能夠更準(zhǔn)確的進(jìn)行脈診。
在實(shí)際的操作中，我們可以將舌診和脈診結(jié)合起來來達(dá)到更準(zhǔn)確的診斷。通過舌頭的觀察和脈象的摸取，就可以對病人的身體狀況有一個(gè)更加準(zhǔn)確的判斷。這種方法也是中醫(yī)診斷的基本方法之一，對于一些慢性病、難治性疾病有著非常有效的作用。
第五段：對中醫(yī)診斷的體會(huì)。
中醫(yī)診斷不同于西醫(yī)診斷，它們各有特點(diǎn)。在觀察舌診和脈診的實(shí)驗(yàn)過程中我深深認(rèn)識到中醫(yī)診斷的神奇之處，只要在實(shí)踐中多花時(shí)間和多做練習(xí)，就能做到更加準(zhǔn)確的判斷和診斷。同時(shí)，這也讓我對中醫(yī)的知識和技能產(chǎn)生了濃厚的興趣，更加熱愛和敬重中醫(yī)的精神。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)中醫(yī)知識，為了更好地服務(wù)社會(huì)，為病人帶來更好的醫(yī)療體驗(yàn)和治療效果做出貢獻(xiàn)。
總之，通過舌診和脈診的實(shí)驗(yàn)，我深刻體會(huì)到了中醫(yī)診斷的神奇之處，也意識到中醫(yī)診斷需要平時(shí)不斷練習(xí)與實(shí)踐的努力，只有這樣我們才能獲得更多的經(jīng)驗(yàn)和技能，來更好地幫助病人解決健康問題，為社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
中醫(yī)脈診的心得體會(huì)（專業(yè)20篇）篇十四
舌診脈診作為中醫(yī)診斷的重要方法，已有數(shù)千年的歷史。通過觀察舌頭的形態(tài)和顏色，以及檢測脈搏的強(qiáng)弱和節(jié)律，中醫(yī)師可以對人體的健康狀況、疾病的機(jī)制和治療方案進(jìn)行準(zhǔn)確的判斷。在我的臨床實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了舌診脈診的重要性和價(jià)值。
舌診是中醫(yī)師觀察患者舌頭上的形態(tài)、顏色、濕度、苔色等來判斷患者的健康狀況的方法。以我的觀察和實(shí)踐來看，舌頭的形態(tài)、苔色和顏色確實(shí)可以反映出患者的病情。比如，舌體蒼白而有裂紋的患者往往代表氣虛血弱，舌苔黃膩的患者往往代表有濕熱等。通過舌診，我可以更加準(zhǔn)確地判斷患者的體質(zhì)、病情以及相關(guān)的治療方案。同時(shí)，舌診也可以幫助我了解患者的飲食習(xí)慣和身體健康的狀況，為治療提供更好的參考。
脈診是中醫(yī)師通過觸摸患者的脈搏來判斷患者的病情和體質(zhì)的方法。脈搏的強(qiáng)弱、速度、節(jié)律和質(zhì)地等都可以反映出人體的健康狀況。通過脈診，我可以更好地了解患者的氣血運(yùn)行情況，進(jìn)而判斷患者是否存在氣虛血瘀、氣滯血瘀等問題。脈診還可以幫助我判斷患者是屬于寒熱、虛實(shí)之類的體質(zhì)，并為治療方案提供依據(jù)。脈診是一項(xiàng)需要長期實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)積累的技能，通過不斷觸診患者的脈搏，我可以更加準(zhǔn)確地判斷患者的體質(zhì)和病情。
通過多年的臨床實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了舌診脈診的重要性。舌診和脈診是中醫(yī)診斷的基本方法，也是中醫(yī)獨(dú)有的寶貴技能。通過舌診脈診，我不僅可以準(zhǔn)確地判斷患者的健康狀況，還可以幫助患者制定更科學(xué)合理的治療方案。這種個(gè)性化的診斷和治療方式，使我可以更好地與患者建立起良好的醫(yī)患關(guān)系，提高治療效果。舌診脈診的重要性在于它能夠從整體上了解患者的身體健康狀況，而不僅僅是針對癥狀進(jìn)行治療。
第五段：總結(jié)。
舌診脈診作為中醫(yī)診斷的重要方法，在我臨床實(shí)踐中發(fā)揮了巨大的作用。通過不斷觀察舌頭的形態(tài)和顏色，觸診患者的脈搏，我可以更準(zhǔn)確地判斷患者的體質(zhì)和病情，為治療提供更好的依據(jù)。同時(shí)，舌診脈診也是中醫(yī)與患者溝通的一種方式，通過與患者的交流，我可以更全面地了解患者的身體狀況和需求，為他們提供更好的醫(yī)療服務(wù)。舌診脈診是中醫(yī)的獨(dú)特之處，它代表著中醫(yī)的智慧和豐富經(jīng)驗(yàn)，也是我們傳承和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)文化的重要手段。我將繼續(xù)努力研究和實(shí)踐舌診脈診的技能，不斷提高自己的醫(yī)術(shù)水平，為更多的患者帶來健康和希望。
中醫(yī)脈診的心得體會(huì)（專業(yè)20篇）篇十五
脈診是中醫(yī)診斷的重要方法之一，通過觸診患者的脈搏，可以了解患者身體內(nèi)部的狀況，進(jìn)而指導(dǎo)中醫(yī)治療。脈診不僅需要醫(yī)生掌握專業(yè)知識，還需要在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并不斷提升自己的觸診技巧。在我多年的臨床實(shí)踐中，我逐漸體會(huì)到了脈診的重要性和技巧，下面就來分享一下我的脈診心得體會(huì)。
一、認(rèn)真觀察。
在進(jìn)行脈診之前，我們需要先認(rèn)真觀察患者的面色、舌苔、口唇等自然征象，檢查患者的呼吸狀況、四肢活動(dòng)度、病歷資料等。這些信息將幫助我們初步判斷患者的病情，并有助于我們更準(zhǔn)確地確定脈的性質(zhì)。在觀察過程中，我們也要特別注意患者的情緒狀態(tài)，如神經(jīng)、冷靜、慵懶等，因?yàn)檫@些心理因素會(huì)影響脈搏的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。
二、用手有意識。
手法是脈診的重要一環(huán)。在實(shí)踐中，我們不僅要準(zhǔn)確把握手的位置和推、拿、按、抖等手法的節(jié)奏和頻率，還要靈活運(yùn)用手法。在脈診中，我們可以用不同的力度、速度、時(shí)間等方式來判斷患者的脈象。比如，輕按脈搏可以更好地觀察脈所在的位置、脈搏跳動(dòng)的形式、周期等；強(qiáng)揉脈搏則可以更好地了解脈搏的強(qiáng)弱、緊張程度等。
三、細(xì)致入微。
在脈診中，我們還要注意細(xì)節(jié)。比如，在觸摸患者脈搏的時(shí)候，我們需要雙手協(xié)同、互動(dòng)，同時(shí)在一定的時(shí)序和力度下進(jìn)行。同時(shí)，我們需要感受脈象的節(jié)律，了解脈搏性質(zhì)的進(jìn)一步信息。此外，在脈搏節(jié)律異常或不規(guī)律情況下，我們需要注意觀察脈搏所處的位置、各部位的脈搏是否有異常等，這些信息都對診斷和治療具有重要價(jià)值。
四、整體把握。
脈診最重要的是全面把握患者的病情。在脈診過程中，我們需要結(jié)合患者的癥狀、舌苔、眼底、環(huán)境等多方面綜合分析收集到的信息，作出全面、準(zhǔn)確、具體的診斷結(jié)論。此外，我們還需要靈活掌握不同病癥或病情的脈象特征和規(guī)律，對脈象進(jìn)行組合、比對、研究，使脈象上的變化與患者的具體病情聯(lián)系更加緊密。
五、不斷實(shí)踐。
作為一名中醫(yī)，我們需要不斷實(shí)踐和探索，提高自己的脈診技巧。在實(shí)踐中，我們需要注意不斷研究經(jīng)典著作，繼承發(fā)揚(yáng)中醫(yī)脈象學(xué)的傳統(tǒng)，同時(shí)融合現(xiàn)代醫(yī)療科技，不斷完善自己的脈診技術(shù)。我們還可以不斷地借鑒其他中醫(yī)醫(yī)生的脈診經(jīng)驗(yàn)，通過不斷分享和討論，使自己的脈診技術(shù)更加成熟、穩(wěn)健。
總之，脈診在中醫(yī)診斷中的作用十分重要，脈診技巧的好壞直接關(guān)系到中醫(yī)的診療效果。通過對脈診的實(shí)踐和探索，我們可以逐漸發(fā)現(xiàn)其中的奧秘，不斷提高自己的手感和診斷能力。只有在不斷地實(shí)踐中，我們才能像前輩中醫(yī)一樣，能夠通過脈診準(zhǔn)確地判斷患者的病情，診斷出人體內(nèi)部的病變，進(jìn)而指導(dǎo)治療，幫助患者恢復(fù)健康。
中醫(yī)脈診的心得體會(huì)（專業(yè)20篇）篇十六
近期，我參加了一門脈診實(shí)訓(xùn)課程，這是我第一次接觸到中醫(yī)的診斷方法。通過這門課程的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了脈診的獨(dú)特魅力和臨床應(yīng)用的重要性。以下將從課程的內(nèi)容、實(shí)操體驗(yàn)、學(xué)習(xí)收獲、思考和展望五個(gè)方面進(jìn)行總結(jié)與歸納。
首先，課程的內(nèi)容豐富多樣，涵蓋了脈診的基本知識、技巧和臨床應(yīng)用。剛開始學(xué)習(xí)時(shí)，我對于中醫(yī)的脈診幾乎一無所知，但通過老師的講解和示范，我逐漸了解到脈象的分類、常見脈象的判斷標(biāo)準(zhǔn)以及脈象與身體狀況的關(guān)系。此外，課程還介紹了脈診在中醫(yī)臨床中的應(yīng)用，如判斷疾病的類型、預(yù)測疾病的發(fā)展趨勢以及指導(dǎo)中醫(yī)治療的方案等。
其次，課程的實(shí)操環(huán)節(jié)讓我有機(jī)會(huì)親身體驗(yàn)脈診的過程。在實(shí)訓(xùn)課上，我們分組進(jìn)行了反復(fù)訓(xùn)練，通過觸摸病人的脈搏，感受脈搏的節(jié)律和變化，并通過對比分析來判斷病人的身體狀況。這個(gè)過程需要敏銳的觸覺和豐富的醫(yī)學(xué)知識作為基礎(chǔ)支撐。通過實(shí)操的練習(xí)，我逐漸掌握了脈診的技巧和方法，對于不同脈象的判斷有了更深入的理解。
第三，這門課程帶給我很多的學(xué)習(xí)收獲。首先，我深刻認(rèn)識到脈診作為中醫(yī)診斷的重要手段之一，在中醫(yī)治療中具有不可替代的作用。脈診是一門藝術(shù)，需要長期的實(shí)踐和不斷的積累才能熟練掌握。其次，我學(xué)會(huì)了通過觸摸脈搏來判斷人體的狀況，這為我今后在臨床實(shí)踐中提供了一種新的思路和方法。此外，我還從脈診中體會(huì)到了中醫(yī)思維的獨(dú)特之處，即注重整體觀察和個(gè)體化治療的理念，這對于提高臨床醫(yī)生的診斷能力也有很大的幫助。
接下來，我思考了脈診實(shí)訓(xùn)課程的不足之處。首先，課程時(shí)間較短，無法涵蓋脈診的方方面面，有些知識點(diǎn)只是簡單地介紹了一下，還需要進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和實(shí)踐才能更好地掌握。其次，在實(shí)操過程中，由于時(shí)間緊迫，對于脈搏的感受還不夠敏銳，需要通過更多的實(shí)踐來提高。另外，課程中還缺乏案例的分析和討論，這讓我覺得有些遺憾，希望能加入更多的實(shí)際案例，讓學(xué)員在實(shí)踐中得到更多的經(jīng)驗(yàn)。
最后，展望未來，我希望通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，能夠掌握更深入的脈診知識和技巧。我打算參加一些進(jìn)階的脈診培訓(xùn)課程，提高自己的脈診水平，并結(jié)合其他中醫(yī)診斷方法，綜合運(yùn)用于臨床實(shí)踐中。我也希望將來能夠在臨床中醫(yī)團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮更大的作用，為患者提供更準(zhǔn)確、個(gè)性化的診斷和治療方案。
總之，脈診實(shí)訓(xùn)課程是我研究中醫(yī)診斷的重要里程碑。通過這門課程，我對脈診的認(rèn)識得到了擴(kuò)展和深化，學(xué)到了很多有價(jià)值的知識和技能。在未來的學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程中，我將不斷努力，進(jìn)一步提高自己的脈診水平，為傳承和發(fā)展中醫(yī)做出自己的貢獻(xiàn)。
中醫(yī)脈診的心得體會(huì)（專業(yè)20篇）篇十七
脈診是中醫(yī)診斷的核心內(nèi)容之一，對于中醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)來說，脈診實(shí)訓(xùn)課是非常重要的一門課程。在課堂上，我們通過學(xué)習(xí)理論知識和實(shí)際操作的結(jié)合，了解了脈搏的基本特征及其對健康的表征，也掌握了一些常見脈象的分析判斷。有了這些知識和技能，我們能夠更全面地了解患者的健康狀況，提供更精準(zhǔn)的中醫(yī)診斷和治療。通過這門實(shí)訓(xùn)課，我收獲頗豐，不僅增長了實(shí)際技能，也深入理解了中醫(yī)的獨(dú)特魅力。
第一段：了解脈搏的基本特征。
在脈診實(shí)訓(xùn)課中，我們首先學(xué)習(xí)了脈搏的基本特征。脈搏作為一種重要的生命體征，可以反映人體的健康狀況。通過觸摸患者的脈搏，我們可以了解到脈搏的速度、力度、節(jié)律和形態(tài)等指標(biāo)。在課堂上，我們通過模型和實(shí)際操作，學(xué)會(huì)了如何正確地觸摸脈搏，并能夠初步分析出患者健康狀況的基本特征。這為我們后續(xù)的脈診操作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第二段：掌握常見脈象的分析判斷。
除了了解脈搏的基本特征外，我們還學(xué)習(xí)了一些常見脈象的分析判斷。脈搏的形態(tài)不僅與脈搏本身有關(guān)，還與人體的健康狀況密切相關(guān)。通過觸摸不同類型的脈搏，我們可以感受到脈搏的形態(tài)變化，并據(jù)此判斷患者的體質(zhì)和病情。在實(shí)訓(xùn)課上，我們通過大量的實(shí)踐操作，逐漸掌握了不同脈象的特點(diǎn)和判斷方法。這將有助于我們在實(shí)際診斷過程中更準(zhǔn)確地判斷患者的健康問題。
第三段：提高中醫(yī)診斷的精準(zhǔn)度。
脈診實(shí)訓(xùn)課不僅讓我們掌握了脈診的基本技能，更重要的是提高了我們的中醫(yī)診斷精準(zhǔn)度。通過觸摸患者的脈搏，我們可以了解其身體的陰陽虛實(shí)、氣血盛衰等方面的情況，進(jìn)而判斷其身體存在的疾病和病因。在實(shí)訓(xùn)課上，我們不僅學(xué)習(xí)了如何正確地分析判斷患者的脈象，還學(xué)習(xí)了如何將這些信息與中醫(yī)診斷的其他要素結(jié)合起來，形成一個(gè)完整的診斷結(jié)果。這樣一來，我們在面對復(fù)雜病情時(shí)就能更準(zhǔn)確地判斷病因和制定治療方案。
第四段：深入理解中醫(yī)的獨(dú)特魅力。
脈診實(shí)訓(xùn)課的學(xué)習(xí)過程中，我深入感受到了中醫(yī)的獨(dú)特魅力。脈診作為中醫(yī)學(xué)中的重要方法之一，強(qiáng)調(diào)的是人體的整體綜合狀況。通過觸摸脈搏，我們不僅能夠了解到患者的身體狀況，還能夠了解到患者的氣質(zhì)、性情和體質(zhì)等方面的信息。這種以人為本的治療思維，具有極高的個(gè)性化和針對性，是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所不具備的。通過脈診實(shí)訓(xùn)課的學(xué)習(xí)，我對中醫(yī)學(xué)的獨(dú)特魅力和人文關(guān)懷有了更深入的理解。
第五段：總結(jié)與展望。
通過脈診實(shí)訓(xùn)課的學(xué)習(xí)，我不僅掌握了脈診的基本技能，也深入理解了中醫(yī)的獨(dú)特魅力。這對于我未來的中醫(yī)學(xué)習(xí)和實(shí)踐都具有重大的意義。希望在以后的學(xué)習(xí)中，能夠進(jìn)一步提高脈診的技術(shù)水平，不斷提升自己的中醫(yī)診斷能力。同時(shí)也希望將來能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識和技能應(yīng)用到臨床實(shí)踐中，為患者的健康貢獻(xiàn)自己的一份力量。脈診實(shí)訓(xùn)課的學(xué)習(xí)經(jīng)歷是我中醫(yī)學(xué)習(xí)中的寶貴財(cái)富，我將時(shí)刻牢記并持之以恒地學(xué)習(xí)與實(shí)踐。
中醫(yī)脈診的心得體會(huì)（專業(yè)20篇）篇十八
中醫(yī)學(xué)是我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的瑰寶，許多中醫(yī)治療方法已為廣大民眾所接受，其中較為常見的便是“舌診脈診”這一診療方法。作為中醫(yī)的重要診療手段，舌診和脈診不僅僅是一種手段，更是一項(xiàng)技藝，深受中醫(yī)師的重視。在我的職業(yè)生涯中，我也積累了一些關(guān)于舌診和脈診的心得和體會(huì)，下面就和大家分享一下。
第二段：舌診的重要性。
舌診是中醫(yī)中非常重要的診斷手段之一。相傳：“醫(yī)生診斷一病，以舌為先，觀色、形、苔，根據(jù)舌頭的反應(yīng)得到一些有價(jià)值的信息。”因?yàn)樯囝^是人體的代表器官，所以熟練掌握舌象對于中醫(yī)師診斷疾病十分關(guān)鍵。在舌象方面，我們可以從舌質(zhì)、舌苔、舌體、舌邊等多個(gè)方面獲取病人的健康信息。比如，苔白膩代表中氣偏弱，苔黃厚重多為熱毒，舌尖紅而有瘀點(diǎn)則表明肝氣郁結(jié)。
第三段：脈診的重要性。
脈診是中醫(yī)中的重要診療手段之一，早在《內(nèi)經(jīng)》中就有了詳細(xì)的脈學(xué)內(nèi)容。中醫(yī)體系認(rèn)為，脈象反映了各臟器功能的狀態(tài)和調(diào)節(jié)，通過診斷脈象來辨別病因病性、判斷病情輕重，進(jìn)而指導(dǎo)治療。脈搏是生命體征之一，把握它對于確診疾病，量化診斷治療的程序化、定量化，減少診療誤差是十分重要的。比如，浮脈表示陽氣旺盛，沉脈代表陰寒過盛，細(xì)脈則為陰虛血少。
盡管舌診和脈診是兩種診斷方法，但是它們是相互聯(lián)系的。其關(guān)系如同五行之間的相生相克。舌診的舌質(zhì)反映出機(jī)體的基本情況，而脈診的脈象反映出病情發(fā)展情況。舌診和脈診能夠互相補(bǔ)全，輔助診斷。比如，苔薄白色或少苔舌淡可見舌質(zhì)淡白，配合脈象較慢等因素往往可以指示主要為陽虛，從而為人工調(diào)節(jié)陽氣提供指導(dǎo)。
第五段：總結(jié)。
舌診和脈診對于中醫(yī)醫(yī)生而言是非常重要的診療手段，對疾病的辨識，定量化，定性化，確診疾病都有著十分重要的意義。在實(shí)踐過程中，我們應(yīng)該不斷利用舌診和脈診來提高自己的診斷能力，學(xué)會(huì)較完善的舌脈診法，并注意注重經(jīng)驗(yàn)的積累。在對每個(gè)病人進(jìn)行舌診脈診的過程中，我們同樣要注重對于病人的細(xì)致詢問，這樣才能揭示出病人的真正狀況，從而完善診斷。
中醫(yī)脈診的心得體會(huì)（專業(yè)20篇）篇十九
（一）。
脈診是中醫(yī)中最常用的診斷方法之一，它通過觸診“脈搏”來了解一個(gè)人的身體狀況、病情及病因所在。常見的脈象有數(shù)、滑、弦、緩、結(jié)等，每一種脈象與不同的疾病相關(guān)。而對于懂得脈診的人，手上的脈搏能夠說是一個(gè)重要的“健康指標(biāo)”了。
（二）。
曾經(jīng)有一次我的好友感覺身體不適，她心想這可能是個(gè)小病癥（她常常自我診斷）,休息幾天就好了。但到了第三天，她的癥狀并沒有減輕，反而越來越糟。我邀請一位從事中醫(yī)的朋友幫我看看我的好友的身體究竟出了什么問題，那位朋友拿起了好友的手腕，仔細(xì)地觸摸了幾分鐘后，告訴我們說：你的這位朋友的脈搏很細(xì)很硬，這預(yù)示著她可能是腎方面的問題。聽到這個(gè)診斷結(jié)果，我差點(diǎn)呆了，想著好友可是個(gè)“菜鳥族”，真的不知道她的身體會(huì)遇到這些問題。
（三）。
后來，在醫(yī)生的指引下，我的好友進(jìn)行了一系列的體檢和治療，發(fā)現(xiàn)她的確是腎方面出了問題。那段時(shí)間，我的好友堅(jiān)持用中藥治療，堅(jiān)持養(yǎng)生，如今身體已經(jīng)狀況很好了。當(dāng)時(shí)，我和我的好友受益的不僅僅是得到了一項(xiàng)正確的治療指南，同時(shí)，也認(rèn)識了中醫(yī)脈診這種一直流傳至今的中華古傳醫(yī)療技術(shù)。
（四）。
對于我來說，了解脈診帶給我的不僅僅是一種對于身體“自我調(diào)理”的技能，更是對中醫(yī)文化傳承的關(guān)注。沒有這些高超的技能，沒有中央衛(wèi)視《國醫(yī)大師》欄目組的傳播，“中醫(yī)失傳，已至千鈞一發(fā)”的警句，這份古老的中華文化也可能真的已經(jīng)“失傳了”。而作為每一個(gè)中國人，我們需要仔細(xì)關(guān)注這個(gè)問題。在現(xiàn)代醫(yī)療發(fā)達(dá)的情況下，中醫(yī)也一樣成為了我們?nèi)粘Ｉ钪欣@不開的“選手”。它不但有著治療疾病的功效，更是為人們削減藥物依賴性，和明確體認(rèn)自身健康狀況供給了寶貴的指導(dǎo)竅門。
（五）。
因?yàn)榉N種原因，現(xiàn)代中醫(yī)的發(fā)展仍然有待探討，但即使如此，基本的脈診技能依然是一個(gè)中醫(yī)從業(yè)者或者善于保養(yǎng)自身健康關(guān)心自身健康的人不可或缺的技能。在中醫(yī)的長河里面，“脈診”只是個(gè)縮影，但正如同我們的身體必須有足夠的水分才會(huì)保持正常的機(jī)體神經(jīng)生理活動(dòng)一樣，“脈診”同樣是中醫(yī)文化的組成部分之一。對于那些相信中醫(yī)文化、保健身體的人來說，“把脈”、聽取醫(yī)師的建議，也許就是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。
中醫(yī)脈診的心得體會(huì)（專業(yè)20篇）篇二十
脈診作為中醫(yī)診斷的重要手段之一，對醫(yī)生的技術(shù)水平要求相對較高。為了提高脈診的準(zhǔn)確性和規(guī)范化水平，我參加了一次脈診規(guī)范化培訓(xùn)，并從中受益匪淺。本文將圍繞培訓(xùn)內(nèi)容、培訓(xùn)方法、培訓(xùn)效果、培訓(xùn)感想以及今后的學(xué)習(xí)計(jì)劃等五個(gè)方面，總結(jié)我的培訓(xùn)心得體會(huì)。
首先，培訓(xùn)內(nèi)容非常豐富。在培訓(xùn)中，我學(xué)習(xí)到了脈搏的基本知識、脈診的常用手法和各種常見病癥的脈象分析等。培訓(xùn)內(nèi)容不僅系統(tǒng)全面，而且注重實(shí)踐操作，通過實(shí)操訓(xùn)練，我對脈診的技巧和方法有了更加深入的理解。同時(shí)，培訓(xùn)還涉及到與脈診相關(guān)的中醫(yī)理論和解剖生理等方面的知識，這些都為我今后的學(xué)習(xí)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，培訓(xùn)方法非常靈活多樣。培訓(xùn)中的老師采用了講授結(jié)合實(shí)踐、理論聯(lián)系實(shí)際的方式，使培訓(xùn)過程更加生動(dòng)有趣，并且激發(fā)了我們的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。除了課堂教學(xué)外，老師還組織我們進(jìn)行了實(shí)地觀察和案例分析，使我們更好地將理論應(yīng)用到實(shí)踐中去。培訓(xùn)方法的靈活多樣使我能夠更好地掌握技能，并且在培訓(xùn)過程中保持高度的參與度。
第三，培訓(xùn)效果顯著。經(jīng)過一段時(shí)間的培訓(xùn)，我發(fā)現(xiàn)自己的脈診水平有了明顯的提高。以前對脈象的判斷常常感到迷惑，現(xiàn)在通過培訓(xùn)，我學(xué)會(huì)了正確把握脈象的要點(diǎn)和規(guī)律，能夠更準(zhǔn)確地判斷病情和疾病類型。在培訓(xùn)結(jié)束后的實(shí)際應(yīng)用中，我發(fā)現(xiàn)自己的診斷準(zhǔn)確率有了顯著提升，這讓我對自己的脈診技術(shù)更加有信心，并且受到了患者的肯定和贊賞。
第四，參加這次培訓(xùn)給我的感受非常深刻。培訓(xùn)過程中，我意識到脈診作為中醫(yī)的重要手段之一，不僅需要一定的理論基礎(chǔ)，更需要通過實(shí)踐不斷積累經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)了自己在脈診過程中存在的不足，比如對細(xì)微差異的處理能力還不夠敏銳，對一些特殊脈象的判斷仍然存在困難，這讓我意識到今后還需要不斷學(xué)習(xí)和提高。
最后，為了進(jìn)一步提升自己的脈診水平，我制定了明確的學(xué)習(xí)計(jì)劃。首先，我會(huì)經(jīng)常進(jìn)行反思和總結(jié)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的問題并進(jìn)行糾正。其次，我會(huì)利用業(yè)余時(shí)間多閱讀相關(guān)的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)和經(jīng)典著作，提高自己的理論水平。同時(shí)，我會(huì)積極參加相關(guān)的學(xué)習(xí)交流活動(dòng)，與其他同行進(jìn)行交流，借鑒他們的經(jīng)驗(yàn)和技巧。通過這些努力，我相信我的脈診水平會(huì)不斷提高，并且為更多的患者提供優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)。
綜上所述，通過這次脈診規(guī)范化培訓(xùn)，我不僅學(xué)到了豐富的知識和技能，而且對自己未來的學(xué)習(xí)和發(fā)展也有了更加清晰的規(guī)劃。在今后的學(xué)習(xí)中，我將不斷努力提高自己的脈診水平，為中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。