每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
清明節(jié)篇一
總之，四五清明說起來是一個農(nóng)歷的節(jié)氣，但它是用陽歷方法確定下來的日子，這個說法在使用公歷以前是沒有的。就好像說3月21日是春分，6月23日是夏至一樣。用節(jié)氣來反映太陽的運(yùn)動規(guī)律是中國古人了不起的發(fā)明。
清明并沒有固定在公歷4月5日，每年會有所不同。就像農(nóng)歷和公歷的關(guān)系一樣，清明的公歷日期并不是固定的。比如2010年的4月5日是清明，而2009年的清明則是4月4日。
根據(jù)國務(wù)院《關(guān)于修改全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法的決定》，4月2日至4日放假調(diào)休，共3天。3月31日(星期六)、4月1日(星期日)上班。
2012年4月4日，農(nóng)歷3月14日，星期三。
清明節(jié)篇二
有人說，寫作文需要天賦。其實(shí)不然，因?yàn)樽魑牟坏扔趧?chuàng)作，創(chuàng)作需要天賦而作文則不需要作文只不過是表達(dá)思想、記錄生活、抒發(fā)感情的一種工具。
古人云：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲銷魂，借問酒家何處有，牧童遠(yuǎn)指杏花村”。當(dāng)我想起唐代大詩人的這句詩歌時就想到似乎清明節(jié)快要到了，清明的腳步已經(jīng)不遠(yuǎn)了，只剩下了一步之差。
由于，清明節(jié)是在學(xué)校過的不能在家里過。在家里，吃上那平時吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊！而且不能在家里和家人一起往鄉(xiāng)下掃墓（踏青），給死往的故人請安，給他們拜年，送上家中做出來的佳肴——清明果。讓他們保佑我的學(xué)習(xí)更好，學(xué)業(yè)成功。
于是，星期六爸爸在家很空，決定帶我回鄉(xiāng)下往給奶奶掃墓。我立即拿來自己家里做出來的清明果，拿來一個籃子在下面展了一張干凈的報(bào)紙，然后小心翼翼的把清明果平展在里面，以免發(fā)生一想不到的“事故”。最后，我把籃子放在車子的后備箱中。一切預(yù)備停當(dāng)，我們?nèi)揖妥狭塑囎印Ｔ诳涌油萃莸纳铰飞宪囎硬煌５念嶔ぃ@時我想起了后備箱中的佳肴非常擔(dān)心，心急如焚。我叫爸爸開慢些特別是有坑的地方。我們就慢慢悠悠的坐車，就像老牛拖慢腿。
經(jīng)過，半個小時的顛簸，我們終于到了奶奶的墳前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一個躬，拜了幾拜。給奶奶請了安，向他問好。對他行完了中華民族的禮節(jié)以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的響了起來。那聲音震耳欲聾，就像天上打雷一樣。把弟弟嚇的嗚嗚大哭起來。后來我又默默的在宅兆前許愿“希看奶奶能保佑我學(xué)習(xí)快些進(jìn)步，全家生活快樂，身體健康，學(xué)業(yè)有成”。
不愧這是我們中華民族的一種傳統(tǒng)節(jié)日啊，是那么的有意義，不平常好多了了，是那么的有趣不同平常。又有活動，又有學(xué)問，還有佳肴。是一個與其他節(jié)日不同的節(jié)日。比西方節(jié)日有趣多，有深刻的意義。
清明節(jié)篇三
清明節(jié)的習(xí)俗除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動。相傳這是因?yàn)楹彻?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，來鍛煉身體。清明節(jié)，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區(qū)婦女忌行路。傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據(jù)說可以阻止鬼魂進(jìn)宅。 因此，這個節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節(jié)日。
又到一年一度的清明節(jié)了，清晨，天空飄著毛毛細(xì)雨，仿佛是在為烈士們哭泣，但是也阻擋不了我們祭掃烈士的去路。
登上那層層疊疊的臺階，翹首遙望巍
然屹立的紀(jì)念塔，塔上那幾個金光閃閃、蒼勁有力的大字，向我們顯示了八路軍的英雄本色。我仿佛又回到了那硝煙彌漫的戰(zhàn)爭年代，看到了戰(zhàn)士們在戰(zhàn)場上沖鋒陷陣，浴血犧牲； 在白色恐怖中出生入死； 在刑場上大義凜然，寧死不屈。彭城大地上，留下萬古悲風(fēng)，祖國人民永遠(yuǎn)懷念他們。千萬英烈以一腔熱血染紅了共和國的旗幟。
國的未來、民族的希望，我們不會辜負(fù)黨和國家的期望，努力學(xué)習(xí)，鍛煉身體，德、智、體全面發(fā)展，長大為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)多做貢獻(xiàn)。
站在紀(jì)念塔前，我要說：愛祖國也要愛祖國造就的英雄，愛英雄就要愛英雄未竟的事業(yè)。
4月5日，讓我們永遠(yuǎn)銘記著這一天，永遠(yuǎn)銘記著英勇的戰(zhàn)士們！
清明節(jié)篇四
清明節(jié)的習(xí)俗
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節(jié)日。
[掃墓]清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習(xí)俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊□，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實(shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》云：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”并相傳至今。
按長期形成的風(fēng)俗習(xí)慣，舊時，北京人多在清明掃墓，但祭掃儀式并不在清明的當(dāng)天，而是在臨近清明的“單”日舉行。據(jù)說，只有僧人才在清明當(dāng)天祭掃墳塋。
清明祭掃儀式本應(yīng)親自到塋地去舉行，但由于每家經(jīng)濟(jì)條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區(qū)別。
“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍(lán)簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。
關(guān)于包袱里的冥錢，種類很多。一、大燒紙，九k白紙，砸上四行圓錢，每行五枚；二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之后仿制的，上書“天堂銀行”、“冥國銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣，并有□都城的圖案，多系巨額票面，背后印有佛教《往生咒》；三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當(dāng)時通行的銀元一樣的圖案；四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫“往生錢”；五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。
舊時，不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日，在祠堂或家宅正屋設(shè)供案，將包袱放于正中，前設(shè)水餃、糕點(diǎn)、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮后，即可于門外焚化。焚化時，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之“打發(fā)外祟”。
有的富戶要攜家?guī)Ь斐塑囎I，親到墳塋去祭掃。屆時要修整墳?zāi)梗蛳笳餍缘亟o墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有后人。祭罷，有的圍坐聚餐飲酒；有的則放起風(fēng)箏，甚至互相比賽，進(jìn)行娛樂活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂“清明不戴柳，來生變黃狗”。此即是掃墓又是郊游，興盡方歸。
[插柳]據(jù)說，插柳的風(fēng)俗，也是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說法。黃巢起義時規(guī)定，以“清明為期，戴柳為號”。起義失敗后，戴柳的習(xí)俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。
清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié)，是百鬼出沒討索之時。人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認(rèn)為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟(jì)度眾生。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說：“取柳枝著戶上，百鬼不入家。”清明既是鬼節(jié)，值此柳條發(fā)芽時節(jié)，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。
漢人有“折柳贈別”的風(fēng)俗：灞橋在長安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈別。李白有詞云：“年年柳色，灞陵傷別。”古代長安灞橋兩岸，堤長十里，一步一柳，由長安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈別親人，因“柳”與“留”諧音，以表示挽留之意。這種習(xí)俗最早起源于《詩經(jīng)。小雅。采薇》里“昔我往矣，楊柳依依”。用離別贈柳來表示難分難離，不忍相別，戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標(biāo)志，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感。“折柳贈別”就蘊(yùn)含著“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意親人離別去鄉(xiāng)正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發(fā)芽，好像柳枝之隨處可活。它是一種對友人的美好祝愿。古人的詩詞中也大量提及折柳贈別之事。唐代權(quán)德輿詩：“新知折柳贈”，宋代姜白石詩：“別路恐無青柳枝”，明代郭登詩：“年年長自送行人，折盡邊城路旁柳。”清代陳維崧詞：“柳條今剩幾？待折贈。”人們不但見了楊柳會引起別愁，連聽到《折楊柳》曲，也會觸動離緒。李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。”其實(shí)，柳樹可以有多方面的象征意義，古人又賦予柳樹種種感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。
[戴柳]清明戴柳，有將柳枝編成圓圈戴在頭上者，也有將嫩柳枝刮結(jié)成花朵而插于頭髻者，還有直接將柳枝插于頭髻者。明朝田汝成《西湖游覽志余》：清明，“家家插柳滿檐，青茜可愛，男女或戴之”。
今人《蕪湖古今》：清明，“清晨，街市叫賣楊柳，家家折一枝綠柳蘸上清水，插上門楣，婦女則結(jié)楊柳球，戴在鬢邊”。
今朝，聽得沿街賣柳條。相約毗鄰諸姐妹，一株斜插綠云翹。”民間諺語說：“清明不戴柳，紅顏成皓首。”“清明不戴柳，死后變黃狗。”“清明不戴柳，來世變豬狗。”說明戴柳有辟邪功用。清明戴柳之俗遍見各地。
清光緒二年《懷安縣志》：清明，“插柳于門，男女亦各戴之。諺云：‘清明不戴柳，紅顏成白首’”。清朝插柳戴柳，在我國大部分地區(qū)都是為辟邪之用，但在一些地方有紀(jì)年華之義，有所謂清明插柳“紀(jì)年華”，“清明不戴柳，紅顏成皓首”之說。這種習(xí)俗是宋代“寒食”冠禮的遺存。宋代將男女成年行冠禮的時間統(tǒng)一定在“寒食”節(jié)，而不論生時年月，“凡官民不論大、小家，子女未冠笄者，以此日上頭。”(《夢梁錄》)戴柳即為成年標(biāo)志。據(jù)此，后世便有“紀(jì)年華”之遺俗，并演化成婦女戴柳球于鬢畔以祈紅顏永駐的習(xí)俗。在此，青青春柳，又有象征青春之義。時值春季婦女戴柳，則表現(xiàn)出對青春年華的珍惜與留戀。
它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
[放風(fēng)箏]放風(fēng)箏也是清明時節(jié)人們所喜愛的活動。每逢清明時節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運(yùn)。也有人在放風(fēng)箏時，把所有的煩惱寫在紙上，讓它隨風(fēng)箏飛上藍(lán)天，認(rèn)為一切煩惱都會隨風(fēng)而去。
[踏青]又叫春游。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習(xí)俗。據(jù)宋朝史籍記載：“清明前后十日，城中士女艷妝飾，金翠琛縭，接踵聯(lián)肩，翩翩游賞，畫船簫鼓，終日不絕。”人們帶著食物，來到郊野，投向大自然。宋代踏青之風(fēng)盛行，著名畫家張擇端的風(fēng)俗畫《清明上河圖》，就極其生動地描繪了宋代清明時節(jié)京都人民踏青遠(yuǎn)足的熱鬧情景。
[植樹]清明前后，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會規(guī)定，每年三月十二日為我國植樹節(jié)。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。
[蹴鞠]“鞠”是一種皮球。“蹴鞠”為用足去踢球，是古代清明節(jié)時人們喜愛的一種游戲。據(jù)《說苑》記載，相傳為黃帝發(fā)明，目的是用來訓(xùn)練武士。
“鞠”在戰(zhàn)國時代已開始流行。其時的鞠“以皮為之，中實(shí)以毛”。唐代用動物的膀胱為球膽，內(nèi)中充氣，增加了球的彈性，可拳打腳踢。
大約在漢代有了蹴鞠的專著《蹴鞠經(jīng)》。唐宋時出現(xiàn)蹴鞠的專門組織球會“圓社”。杜甫“十年蹴鞠將雛運(yùn)，萬里秋千習(xí)俗同”的詩句說明在唐朝時，清明蹴鞠已十分興盛。
韋應(yīng)物《寒食后北樓作》中“遙聞?chuàng)艄穆暎砭宪娭袠贰钡脑娋洌f明除了民間和宮延，軍隊(duì)中亦開展踢球活動。
據(jù)說唐僖宗非常喜歡踢球，他曾對俳優(yōu)石野豬夸口說：“騰若步打進(jìn)士，當(dāng)?shù)脿钤薄Ｋ位兆谝卜浅Ｏ矚g蹴鞠，高俅之所以深得徽宗寵信，并被封為太慰，就是因?yàn)樗疤叩煤媚_氣球”。
[斗雞]斗雞作為一種娛樂活動，早在春秋時就相當(dāng)流行，傳承至唐代，風(fēng)靡一時，并形成了主要于清明時斗雞的習(xí)俗。
唐玄宗在即位前就十分喜愛斗雞活動，待他即位以后，在宮中專門修建了雞坊，選養(yǎng)了千余只“金毫鐵距、高冠昂尾”的雄雞，并派五百小兒專門負(fù)責(zé)訓(xùn)養(yǎng)。皇帝如此，達(dá)官顯貴爭先效仿。許多人為此不惜重金，以至傾家蕩產(chǎn)。由于斗雞之風(fēng)大興，城中男女均事斗雞，貧寒者無資購雞，便以玩假雞為樂。
傳說唐玄宗在一次出游途中，遇一小兒賈昌玩木雞。玄宗將小兒召入宮中，使其在雞坊訓(xùn)養(yǎng)雄雞。因賈昌訓(xùn)養(yǎng)有方，深得玄宗賞識，遂“金帛之賜，日到其家”。賈昌在當(dāng)時號稱“神雞童”，社會地位日變。他的父親去世時，唐玄宗下令“縣令為葬器喪車”。時人有詩諷刺說：“生兒不用識文字，斗雞走馬勝讀書，賈家小兒年十三，富貴榮華代不如”。
清明節(jié)篇五
杜鵑紅，菜花黃，清明細(xì)雨?duì)咳四c。山重重，水茫茫，思念故人最難忘。一杯酒，字?jǐn)?shù)行，青青子襟常思量。傳祝愿，保安康，家人平安佑吉祥!
當(dāng)他們悄然離開，逝去的再回不來。當(dāng)記憶慚慚蒼白，思念卻不能釋懷。人生聚散無常，努力活得精彩。清明節(jié)，笑對未來，愿你的人生春暖花開!
帶著一絲緬懷的思緒，帶著一份思念的情懷，帶著一份祝福的感情，在清明這天，釋放，傳送，祝愿，祈禱，愿收到短信的你幸福安康!
帶著通達(dá)的心處世，用包容的心待人，用快樂的心生活，用感恩的心付出，用進(jìn)取的心堅(jiān)持。清明節(jié)，關(guān)愛生命，開心生活，用愛心感染世界!祝你平安!
脆弱的不僅是瓷娃娃，還有生命;眨眼間變化的不僅僅是氣候，還有結(jié)局。莫要太執(zhí)著，學(xué)會放開你會更開心。清明節(jié)，愿你忘記過去，永遠(yuǎn)開心!
匆忙的腳步讓我們忽略了路過的風(fēng)景，繁重的壓力讓我們生疏了親人間的聯(lián)系。清明節(jié)就似一臺鬧鐘，驚醒迷蒙中的我們，提醒我們睜開雙眼，重新審視人生。
春雨潤無聲，思念貴真情，春風(fēng)吹滿面，踏青好時間。親愛的朋友，清明節(jié)到了，在春風(fēng)的吹拂下帶著家人出去踏青吧，照顧好他們你才會有一個美好的未來，節(jié)日快樂。
春雨飄灑清明節(jié)，烈士墓前獻(xiàn)朵花。寄托哀思憶故舊，天上人間兩相隔。如今生活美如畫，感恩之情心中掛。短信祝福請收下，清明節(jié)請節(jié)哀，把快樂留下!
清明節(jié)篇六
去年十二月，我的曾祖奶奶躺在床上安詳?shù)刈吡恕滋旌螅覀儼言婺棠淘嵩诹松缴系膲災(zāi)估铩６ゴ簛恚迕骶偷搅恕?/p>
以前的記憶中，清明節(jié)是一個好玩的節(jié)日。小孩子們比賽誰能以最快的速度到達(dá)目的地，找到墳?zāi)梗l就是最厲害的人，可是今年我一點(diǎn)也沒有這樣的心情，反而心里很沉重、難過，因?yàn)槲覐脑婺棠倘ナ懒说年幱爸袆倓傋叱鰜恚忠ビ|碰這一切。雖然她走了，但她的音容笑貌依然浮現(xiàn)在我就在我眼前。
我們來到墳?zāi)骨埃械哪脪甙褣呷ヂ淙~灰塵，有的拿鋤頭除去灌木雜草，使墳?zāi)鼓芨蓛粢恍Ｐ『⒆觽償[上鮮花。在此同時，我看見了曾祖奶奶的照片，陷入了哀思：“我親愛的曾祖奶奶，您在天國還好嗎?因?yàn)槲覀冎滥矚g熱鬧，并且喜愛小孩子，看到我們小孩子就笑瞇瞇的，所以我們小孩子都來了，我們來看您了!”想著想著，兩行淚不由自主地落了下來，從悄悄落淚到放聲大哭，媽媽安慰我說：“沒事，沒事，天國里沒有悲傷，也沒有病痛，曾祖奶奶在那里會很快樂，不要傷心了，沒事的，沒事的，曾祖奶奶也不希望看到你哭啊!”聽了這番話，我漸漸地停止了抽噎。
打掃時，我在旁邊默默幫忙;整理時，我在邊上遞東西;下山時，我久久不愿離去;在路上，我時不時地回頭看曾祖奶奶的墳?zāi)埂?/p>
回到家里，我想了很多很多：人在世界上真的是很虛空，我的曾祖奶奶享年96歲，還不是要?dú)w于塵土，有些人會說 96歲!那她不是很幸福了啊!其實(shí)96年一轉(zhuǎn)眼就過去了，人生畢竟是短暫的，要學(xué)會珍惜。
清明，一個中國的傳統(tǒng)節(jié)日，我愿托你把我的哀思寄往天國，寄給我最最親愛的曾祖奶奶。
清明節(jié)，我陪著爺爺駕車駛往從未回過的故鄉(xiāng)。汽車在高速公路上飛馳，青青的小草和路邊小樹枝條上的嫩葉，在春風(fēng)中輕盈地?fù)u曳著，聞著嫩花嫩草撲鼻的清香，我不由地對著曠野大聲喊：春天，你好美啊!
在談笑聲中，我們的車已停在了故鄉(xiāng)的曬谷場上，車門剛打開，車前就圍滿了鄉(xiāng)親們，熱情地問：“哪兒來?找誰啊?”忽然一個滿頭銀發(fā)的老人拉住爺爺激動地說：“老哥，回來拉!”原來是爺爺兒時的伙伴孫爺爺，他拉著爺爺?shù)氖謫栭L問短，簡直像有說不完的話。
在這清明時節(jié)里的第一次故鄉(xiāng)之行，讓我感受到了故鄉(xiāng)濃郁的春光和濃濃的故鄉(xiāng)人情。我愿年年都能踏上故鄉(xiāng)的小路，去擁抱那最美最美的大自然、擁抱那最親最親的故鄉(xiāng)人。
清明節(jié)是農(nóng)忙的日子。人走在村莊的小道山只聽見呼呼的風(fēng)聲，往日農(nóng)閑時的歡聲笑語早已銷聲匿跡。此刻的路上連針落地的聲音都響徹云霄。人們正三五成群的在地里忙活著，有種玉米的、點(diǎn)豆子的、壘田埂的……您可不要小瞧種玉米哦!它可是一項(xiàng)需要耐心才能做好的活兒。
今年我和媽媽一起種玉米。早上，我和媽媽準(zhǔn)備好鋤頭、玉米種、化肥就往地里趕。從我家到地里需要爬過一個高高的山坡。剛開始，我和媽媽還有說有笑的往前走。快到半山腰時，缺乏鍛煉的我覺得喉嚨直冒煙、臉蛋滾燙滾燙的、豆大的汗珠不停地往下滴、兩腳發(fā)軟，我再也挪不動步子了。媽媽只好停下忙碌的腳步等我。媽媽語重心長的對我說：“英英，你不會忘了你學(xué)畫的情景吧!以前你的畫總是一塌糊涂。在老師的耐心指導(dǎo)和你不懈的努力下，同學(xué)和老師對您的畫都刮目相看了。做一件事不管多苦多難都要堅(jiān)持下去。”聽了媽媽的話，我猶如加了油的汽車，沖勁十足。我奪過媽媽手中的鋤頭扛在肩上向山頂沖去。
來到地里，媽媽叫我把玉米種和化肥放到地邊上。她掄起鋤頭開始挖地，看著媽媽嫻熟的動作，我真想試試。媽媽爽快的答應(yīng)了。我剛把鋤頭舉起來，覺得身子就像一個醉漢左搖右晃，前傾后仰，一點(diǎn)兒都不聽使喚。鋤頭終于著地了，可地面上卻見不到坑的影子。我滿臉的疑惑，媽媽見了臉上露出了和藹的笑容。她向我講解了種玉米的過程。首先是挖坑，要把握好坑的大小和坑與坑的距離，挖坑不僅需要力量，還要有巧勁，否則您一會就累散架的;接著是往坑里丟玉米種。為了保證玉米的正常生長，還要節(jié)省節(jié)約玉米種，因此每個坑里只能丟3-5個玉米種。丟的時候盡量丟進(jìn)坑中央;然后是丟化肥，要注意丟化肥的量不能過多也不能過少，否則玉米種就不會健康的生長;最后是給玉米種蓋“被子”——用泥土把坑填上。聽完媽媽的介紹，我迫不及待的忙碌起來。剛開始我都能將4顆玉米種準(zhǔn)確無誤的丟進(jìn)坑中央。正在我沾沾自喜時，媽媽的批評聲傳入我的耳朵，這個坑沒有丟玉米種;那個坑的玉米種多了;那個坑的玉米種少了。哎，這么簡單的事都辦不好，我心里非常愧疚。我汲取教訓(xùn)認(rèn)真完成這不起眼的活兒——丟種子、丟化肥。我和媽媽的辛勤勞作總于讓種子們睡上了安穩(wěn)覺。
我們把剩下的玉米種和化肥裝好，扛起鋤頭往家走。路上碰著許多晚歸的人群。
夕陽的余暉照在臉上，我一下就想起了“戰(zhàn)士打靶把營歸，把營歸”。您看我多像打靶歸來的戰(zhàn)士，微風(fēng)吹動樹葉發(fā)出沙沙的聲響，好像在夸獎我。這個忙碌的清明節(jié)讓我明白了勞動的艱辛，懂得了要珍惜勞動成果——愛惜糧食。
清明節(jié)篇七
清明是中國歷法一個重要節(jié)氣。《歷書》 ：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當(dāng)氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”大約始于周代，距今兩千五百多年了。作為一個紀(jì)念祖先的節(jié)日，清明節(jié)在仲春與暮春之交，主要是祭祖掃墓。時間約在每年公歷4月5日前后即冬至后的106天。
節(jié)氣不同于節(jié)日，節(jié)氣是物候變化、時令順序的標(biāo)識，而節(jié)日則含有一定的風(fēng)俗活動和某種紀(jì)念涵義。
古有清明前一天為“寒食節(jié)”之說，唐代以前，重視寒食而非清明。后二者“合二而一”。
寒食相傳源于晉文公悼念介之推一事。
相傳春秋時期，晉國內(nèi)亂。晉獻(xiàn)公時驪妃為使其子奚齊繼位，逼迫太子申生自殺。申生弟重耳避禍出走。流亡期間受盡了屈辱磨難。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸續(xù)離開。只剩下少數(shù)幾個忠心耿耿者追隨，其中有介之推。一次重耳餓暈了，介之推從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主。這就是著名的春秋五霸之一的晉文公。
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書藏入袖中。將介之推母子隆重安葬于大柳樹下。為了紀(jì)念他，晉文公下令把綿山改為“介山”，建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉！足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死而復(fù)生，綠枝隨風(fēng)婆娑起舞。晉文公像看見了介之推一樣。他敬重地走到跟前，折了一枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座右銘。他勤政清明，勵精圖治，把晉國治理得很好，成為強(qiáng)國。
晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對不圖權(quán)勢富貴的介之推非常懷念。用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，此物叫“之推燕”。此后，每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。還把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念清明節(jié)來歷：清明節(jié)。