演講作為人類一種社會實踐活動，它必須具備以下幾個條件：演講者、聽眾、溝通二者的媒介以及時間、環境。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎？下面是小編幫大家整理的優秀演講稿模板范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
刻舟求劍演講稿篇一
【教學目標】
1、了解文言文的特點，指導閱讀的方法。
2、能積累常用的實詞和虛詞。
3、了解寓言的特點，能體會寓意，并說說自己的見解。
【教學重點】
能積累常用的實詞和虛詞。
【教學難點】
了解寓意，體會寓意。
【教學方法】
朗讀法、討論法、練習法
【教學過程】
一、了解寓言
1、激發興趣，導入新課
我們讀過，聽過很多寓言故事，請你選擇一則你認為最有意思的說給同學們聽一聽。
學生活動：學生說說寓言故事，教師引導，你為什么推薦這個故事?評價學生的口頭敘述能力。
2、你們發現寓言故事的特點嗎?
a、故事短小精煉，情節完整，蘊含著一個深刻的道理。
b、內容大多虛構，主角可以是動物，也可是人物，多用比喻，擬人夸張的修辭，情節生動。
c、寓言大多帶有勸諭和諷刺的作用，懲惡揚善，充滿智慧。
二、初識文言，積累文學知識。
1、今天學習的《鄭人買履》和《刻舟求劍》也是寓言故事，不同的是用文言文來敘述的。結合書下注釋，了解文章出處。
2、在了解的基礎上朗讀課文。
要求：第一步，讀準字音
第二步，讀準節奏
第三步，讀出人物的角色
《鄭人買履》要讀出“鄭人”忘持度的懊惱之情和回答別人時的執迷不悟的神氣，另外別人問話應表現出疑惑之情。
《刻舟求劍》要讀出同船人催他時著急懷疑的語氣和那個掉劍人不慌不忙，十分自信的語氣。
3、通字音，評價朗讀。
三、探究課文，學會翻譯。
1、了解文言
文言文是中國古代正式的書面語，它典雅，簡潔，但是因為距離我們的年代較遠，我們的理解有了一些難度，這需要我們在通讀的基礎上把握重點詞的意思，學會翻譯。
2、在熟讀的基礎上，由學生以小組的形式合作學習，讀懂課文大意，學習文中常用的文言實詞和虛詞，創設情境，共同探討寓言所蘊含的道理。
3、質疑
學生提出學習過程中的問題，小組討論解決，教師指導。
4、翻譯的原則
a、直譯，由單音節詞變雙音節詞。
b、調整，包括字詞的增刪補減和句式的調整。
c、省略句補充的內容要加括號。
四、課堂小結
五、作業
1、完成同步訓練
2、采取多種形式背誦課文，總結自己的背誦經驗
六、教學反思
文言文的內容學生并不陌生，現在以文言形式出現，實現了小學與初中學習的過渡。在教學時重點應在學習興趣的激發與學習方法的指導上。
教學目標】
1、能借助工具書讀懂課文大意。
2、正確流暢地朗讀課文，在理解的基礎上背誦課文。
3、了解課文中寓言所蘊含的道理，能說出自己的理解。
【教學重點】
在理解故事內容的基礎上，流暢地朗讀和背誦課文
【教學難點】
初步掌握學習古文的方法
【教學方法】
歸納法、練習法
【教學過程】
一、復習延伸
《鄭人買履》這篇寓言以簡潔生動的語言敘述了古代有個鄭國人去集市買鞋，因只相信量好的尺寸卻不相信自己的腳，結果沒有買到鞋的故事。刻畫了一個呆板、迂腐、固執的鄭人，諷刺世界上很多人只相信死板教條的東西，不能靈活變通。
《刻舟求劍》講的是戰國時，楚國有個人乘船渡江，他佩戴的劍掉到了江里，他馬上在船舷上刻了個記號，船靠岸后，他立即從刻記號的地方跳進水里去找自己的劍，結果沒有找到。這是一個愚蠢，固執己見，不懂根據客觀實際采取靈活對策的人。
這些寓言引申成了成語。
2、寓言的寓意怎么領悟
a、通過人物對話，增強故事的諷刺效果。
b、議論、譏笑這種方法表達作者的意見。
c、沒有任何評論，讀者通過領悟自己體會。
二、課外拓展，學會解讀文言文。
狐假虎威
虎求百獸而食之，得狐。
狐曰：“子無敢食我也!天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝也!子以我為不信，吾為之先行，子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎?”虎以為然，故遂與之行，獸見之皆走。虎不知畏己而走也，以為畏狐也。
1、積累重要的實詞、虛詞的解釋。
2、學會用單變雙的辦法，利用增刪調補的原則翻譯文章。
3、學會分析人物(角色)的描寫方法，從不同的角度得到啟示，領會寓意。
4、能口頭復述《狐假虎威》的故事大意，可以發揮想象和聯想，力求說得生動流暢。
三、作業
1、完成課時達標練習。
2、背誦兩則寓言。
四、教學反思
刻舟求劍演講稿篇二
我有個小表弟，是我姑姑家的孩子，比我小三歲，長得虎頭虎腦，憨態可掬。他特別喜歡和我一起玩，我也非常喜歡這個小表弟。
記得有一次，姑姑要出去一會兒辦點事，讓我到她家陪小表弟玩耍，幫照看著小表弟。我來到姑姑家，姑姑囑咐了我幾句話就走了。我和小表弟就關起院門，一起玩他家各類的玩具，一起嬉鬧，玩累了，我們就坐在沙發上看動畫片。
正看到精彩處，小表弟突然關閉了電視電源。“怎么把電視關了？正好看著呢！”我迫不及待地問小表弟。他還沉浸剛才電視情節帶來在興奮中，“我要留給我媽媽回來看，我媽最愛看這個節目了！”我驚愕的張大了嘴巴，“傻小子，等你媽媽回來，這段節目該播放完了，那個時候，這個頻道播放的該是其他節目了！”小表弟不相信，他堅持不再打開電視，要把這段精彩的節目留給他媽媽。我也是醉了，怎么遇到這么個小表弟？我只得又帶他去玩玩具了。
又過了一會兒，姑姑回來了。小表弟沖過去，拉著他媽媽說，“媽媽有個你愛看的節目，我給你留著呢！”然后小表弟迅速打開電視，那個頻道卻在播放廣告，廣告后也不再是剛才的節目。我的小表弟憨憨的，呆呆的，愣在那里，樣子非常滑稽。
我就把剛才的事情經過給姑姑講了一遍，姑姑沖著小表弟笑著說，“好寶貝，晚上我給你講一個《刻舟求劍》的故事吧！”我被我姑姑的話給徹底逗笑了。
刻舟求劍演講稿篇三
刻舟求劍的意思是指人的眼光未與客觀世界的發展變化同步，不懂得根據實際情況處理問題。關于刻舟求劍的成語故事大家聽過嗎?下面是小編給大家整理出來的成語故事背水一戰文章，希望大家喜歡。
戰國時期有一個楚國人做事很死板，書上怎么寫的他就怎么做，甚至遇到事情別人怎么做的，他也學著怎么做，從沒想過變通一下。
有一次，他經過山林，看見一樵夫在砍柴。忽然，樵夫一不小心.斧頭從手上飛脫，掉進山谷里去了。樵夫不慌不忙地在斧頭落下的地方做了一個顯眼的記號，然后從旁邊的小路繞下山去，對照著山上l的標記，很快在草叢里找到了斧頭。這位楚國人對樵夫仰慕不已。
這位楚國人喜愛劍術，總是隨身佩帶一把寶劍。一天，他搭乘一條渡船過江。他立在船舷邊，江兩岸景色令人目不暇接。船行至江中，陶醉于美景的他不小心，讓那把寶劍滑落到江里去了。
這個可憐的楚國人就這樣被人們談論到今天。這是他的幸運呢，還是他的不幸?至少，知道了這個故事的我們是幸運的。
出處:《呂氏春秋·察今篇》:“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，逮契其舟曰:‘是吾劍之所從墜。’舟止.從其所契者入水求之。” 后來人們將其比喻死守教條，拘泥成法，固執不變通的人。多含貶義。比喻死守教條，拘泥成法，固執不變通的人。多含貶義。
刻舟求劍是一個寓言故事演化而成的成語，一般比喻死守教條，拘泥成法，固執不知變通的意思。以靜止的眼光來看待變化發展的事物，必將導致錯誤的判斷。文中的楚人正是犯了這樣的錯誤。揭示道理這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發生變化，不能憑主觀做事情。人不能死守教條。情況變了，解決問題的方法、手段也要隨之變化，否則就會失敗。告誡人們不能片面、靜止、狹隘地看待問題。
四字成語-刻舟求劍成語故事
刻舟求劍演講稿篇四
戰國時，楚國有人家坐船渡江。船到江心，他一不警惕，把隨身攜帶的一把寶劍失落江中。他連忙去抓，曾經來不及了。
各人都不睬解他為什么如許做，也不再去問他。
《呂氏年齡》的作者也在寫完這個故過后批評述這個，“守株待兔”的人是“太愚笨可笑了”！
實在，劍失落在江中后，船連續行駛，而寶劍卻不會再挪動。像他如許去找劍，真是太愚笨可笑了。
刻舟求劍演講稿篇五
上周剛剛完成了校內的一節評優課，我講的是北京課改版實驗教材四年級第八冊第六單元第23課寓言二則種的《刻舟求劍》這篇文言文。
《刻舟求劍》是一個簡短的成語故事。講的是一個楚國人按照船上刻的記號在不同的地方去尋找落入江中的寶劍。故事諷刺了那種辦事愚蠢，不知變化的人。文章篇幅雖然短小，但是情節完整，敘事生動，語言簡練，有很強的藝術魅力。這樣的小古文，我主要從以下幾方面入手進行教學。
由于學生平時在學習文章時接觸的文言文并不是很多，每個學期也就只有一兩篇，所以為了激起學生學習興趣，我才用了回顧上學期所學文言文的辦法，通過對舊文的回憶思考學習文言文的方法，以利于對新文章的理解。
組織學生朗讀文章，在讀的過程中糾正學生讀錯的字音，并采用幻燈片出示的方法指導學生學習生字和易讀錯的字。字音字形的處理過程穿插在讀文的過程中，選擇學生朗讀時注意兼顧好中差三類學生都有涉及。接下來教師示范朗讀，提示朗讀中學要注意的地方，如讀文停頓。再由學生齊讀文章，進一步鞏固，使學生在讀中感悟文章。
通過課下注釋和查詢工具書的方法使學生進一步理解文意，并且對同桌說一說，鍛煉學生的自主學習能力和口語表達能力。巡視中做適當的指導。
學生說的差不多的時候，逐字逐句的翻譯文章，使學生體會文言文與現代白話文的不同，包括古今異義，一詞多義，固定句式等基礎知識，使學生更為詳盡的理解文章，并能用自己的語言講述這個小故事。
文章的學習到了尾聲，通過多次的讀文，老師的講解和小組的討論，能夠了解并且說出文章所蘊含的道理是什么，真正的把文章學習透徹。
這一環節由于時間的關系并沒有在課堂上開展，而是以家庭作業的形式布置給學生們，課后交流是學生多數能說出萬年長的寓意是諷刺那些死板不知求變的人，但是結合實際卻沒有人能說出比較貼切的東西，也學與學生平時的積累有關，這一點也是值得我們教師注意的地方。
首先，導入時采取的背誦方式雖然對本文理解沒有太大幫助，但是我認為可以激起學生對舊文學習是的回憶，從而想到一些學習文言文應注意的事項。
再者，教師示范朗讀應放在學生朗讀之前，這樣給學生一個正確的引導，在正確朗讀的基礎上更好的.理解文章，更好的體現課標對于讀的要求。
然后，就是再詳細分析文意時過于詳細，涉及到的許多知識小學階段并不需要學生理解，只要求學生能夠理解文意即可，在此我講的東西對他們來說還有一定困難，有一次的導致了授課時教師說的多，學生記得多的現象，如果能讓學生自己感悟，我想這刺客的效果也許會更好些。
總之，文言文是我國傳統文化的一部分，更是小學教學中的難點，教師應指導小學生好好學習文言文，學好文言文，使文言文這一中國古代文學瑰寶不致因時空的久遠而褪色。
在此再次感謝學校的老師們給我出的寶貴意見和建議，如果反思中存在有誤或不足的地方，希望領導們和老師們多多批評指正。
刻舟求劍演講稿篇六
涉：過，渡。
者：……的人，定語后置的標志。
其：他的，代詞。
自：從。
墜：落。
于：在，到。
遽：急忙，立刻。
契：通“鍥”，用刀雕刻，刻。
是：指示代詞，這，這個，這兒，這樣。
吾：我的。
之：主謂之間取消句子獨立性。
所從墜：從劍落下的地方。墜：落下
其：他，代詞。
求：找，尋找。
之：劍，代詞。
矣：了。
而：然而，表轉折。
若：像。
此：這樣。
不亦惑乎：不是很糊涂嗎？惑，愚蠢，糊涂。“不亦……乎”是一種委婉的反問句式。
止：停止，指船停了下來。
刻舟求劍演講稿篇七
《刻舟求劍》講的是：楚國有一個人渡江時，劍掉進了水里，他就在掉劍的地方，用小刀可了一個記號。別人問他為什么，他說：”等船靠了岸，我從這個畫記號的地方跳下去，就能撈到寶劍了。“同船的人都笑他無知。等船靠岸時，那個楚國人跑到江邊找到他畫記號的地方，摸了半天，也沒摸著，只好再買一把。
這個人只認死理，我以前也是只認死理。學數學，老師教我們”2+3+5=10“我就知道了要先算最前面的數。下一堂課我就沒有好好聽，結果老師教的是乘法在后，加法在前，應該先算乘法。老師給我出的是二加三乘五得數是十七，我以為還是先算前面的'，結果，得數是二十五，害得我被老師狠狠”pk“了一頓。
我知道了：做事情不能死板硬套、只認死理。做事情要靈活運用、舉一反三！
《刻舟求劍》讀后感三戰國時。楚國有一個人坐船渡江。船至江心，他一不小心佩戴的寶劍從劍鞘滑出掉入江中。他趕緊伸手去抓，但已經來不及了。眨眼之間，寶劍在滔滔的江中沉沒。同船的人對此都感到非常的惋惜，但那楚人并不焦急的說：掉了就掉了，讓我做個記號再說。
說罷，掏出一把小刀，在船弦上刻了一個印子。船上的人理解他的意思，問道：“你這是什么意思？楚人得意的說；”這是我寶劍掉落的地方，所以要做個記號“。靠岸后，楚人根據船上刻得記號，下水去撈。可撈了半天，哪見寶劍的影子？他爬上船看著船舷上的影子，自言自語的說：我的寶劍就是在這里掉下去的呀，我還刻了記號的呢，怎么會找不到了？船上的人這才理解他在船舷上刻印子的原因。都覺的他這樣做非常可笑。
這個故事諷刺了那些因循守舊，不知根據實際加以變通的人。
大家可不要做這種人，我以后應該做一個根據實際加以變通的人，在以后的學習中要靈活運用知識，不能死記硬背，把學習提高上去。