范文范本是一種標(biāo)準(zhǔn)和示范，通過(guò)研究和分析范本，我們可以更好地掌握該領(lǐng)域的表達(dá)方式和技巧。以下是大量范文范本的匯總，希望對(duì)大家的寫作能夠起到指導(dǎo)作用。
小王子的教育意義（優(yōu)質(zhì)19篇）篇一
----別看它是一條黑母牛，牛奶一樣是白的。
珍妮是個(gè)總愛低著頭的小女孩，她一向覺(jué)得自我長(zhǎng)得不夠漂亮。有一天，她到飾物店去買了只綠色蝴蝶結(jié)，店主不斷贊美她戴上蝴蝶結(jié)挺漂亮，珍妮雖不信，但是挺高興，不由昂起了頭，急于讓大家看看，出門與人撞了一下都沒(méi)在意。珍妮走進(jìn)教室，迎面碰上了她的老師，“珍妮，你昂起頭來(lái)真美！”老師愛撫地拍拍她的肩說(shuō)。
那一天，她得到了許多人的贊美。她想必須是蝴蝶結(jié)的功勞，可往鏡前一照，頭上根本就沒(méi)有蝴蝶結(jié)，必須是出飾物店時(shí)與人一碰弄丟了。自信原本就是一種美麗，而很多人卻因?yàn)樘谝馔獗矶ズ芏嗫鞓?lè)。
溫馨提示：無(wú)論是貧窮還是富有，無(wú)論是貌若天仙，還是相貌平平，只要你昂起頭來(lái)，快樂(lè)會(huì)使你變得可愛——人人都喜歡的那種可愛。
4、為生命畫一片樹葉。
----只要心存相信，總有奇跡發(fā)生，期望雖然渺茫，但它永存人世。
美國(guó)作家歐亨利在他的小說(shuō)《最后一片葉子》里講了個(gè)故事：病房里，一個(gè)生命垂危的病人從房間里看見窗外的一棵樹，在秋風(fēng)中一片片地掉落下來(lái)。病人望著眼前的蕭蕭落葉，身體也隨之每況愈下，一天不如一天。她說(shuō)：“當(dāng)樹葉全部掉光時(shí)，我也就要死了?！币晃焕袭嫾业弥?，用彩筆畫了一片葉脈青翠的樹葉掛在樹枝上。最后一片葉子始終沒(méi)掉下來(lái)。只因?yàn)樯械倪@片綠，病人竟奇跡般地活了下來(lái)。
溫馨提示：人生能夠沒(méi)有很多東西，卻唯獨(dú)不能沒(méi)有期望。期望是人類生活的一項(xiàng)重要的價(jià)值。有期望之處，生命就生生不息！
小王子的教育意義（優(yōu)質(zhì)19篇）篇二
即使道路坎坷不平，車輪也要前進(jìn);即使江河波濤洶涌，船只也航行,下面這些是小編為大家推薦的幾篇。
教育。
世界上只有兩種動(dòng)物能到達(dá)金字塔頂。
一種是老鷹，還有一種，就是蝸牛。
老鷹和蝸牛，以往我從來(lái)沒(méi)有把它們聯(lián)系在一起。
它們是如此的不同：鷹矯健、敏捷、銳利;。
蝸牛弱小、遲鈍、笨拙。
鷹殘忍、兇狠，殺害同類從不遲疑;。
蝸牛善良、厚道，從不傷害任何。
生命。
鷹有一對(duì)飛翔的翅膀;。
蝸牛背著一個(gè)厚重的殼。
與鷹不同，蝸牛到達(dá)金字塔頂，主觀上是靠它永不停息的執(zhí)著精神，客觀上則應(yīng)歸功于它厚厚的殼。
蝸牛的殼，非常堅(jiān)硬，它是蝸牛的保護(hù)器官。
據(jù)說(shuō)，有一次，一個(gè)人看見蝸牛頂著厚重的殼艱難爬行，就好心地替它把殼去掉，讓它輕裝上陣，結(jié)果，蝸牛很快就死了。正是這看上去又粗又笨、有些負(fù)重的殼，讓小小的蝸牛得以萬(wàn)里長(zhǎng)征，到達(dá)金字塔頂。
在登頂過(guò)程中，蝸牛的殼和鷹的翅膀，起的是同樣的作用。可惜，
生活。
中，大多數(shù)人只羨慕鷹的翅膀，很少人在意蝸牛的殼。
鯊魚的攻擊性極強(qiáng)，只要被鯊魚發(fā)現(xiàn)，很少有人能夠逃生。不過(guò)，奇怪的是，海洋生物學(xué)家羅福特對(duì)鯊魚研究了多年，經(jīng)常穿著潛水衣游到鯊魚的身邊，與鯊魚近距離接觸，可鯊魚好像并不介意他的存在。羅福特介紹說(shuō)：“鯊魚其實(shí)并不可怕。可怕的是你一見到鯊魚，自己就先害怕了?！?/p>
是的，的確如此。只要你見到鯊魚時(shí)，心里不害怕，那么你就很。
安全。
人在遇到鯊魚時(shí)，心跳就會(huì)加速，正是那快速跳動(dòng)的心臟引起了鯊魚的注意。
鯊魚就是從那快速跳動(dòng)的心臟在水中的感應(yīng)波發(fā)現(xiàn)獵物的。
如果在鯊魚面前，你能夠心情坦然，毫不驚慌，那么鯊魚對(duì)你就不構(gòu)成任何威脅，哪怕它不小心觸到了你的身體，也不會(huì)實(shí)施任何侵犯，馬上又從你的身邊游走去尋找它的獵物去了。反之，如果你一見到鯊魚就嚇得渾身發(fā)抖，尖聲驚叫，心跳加速，然后只想快點(diǎn)逃命，那么你注定會(huì)成為鯊魚的一頓美餐。
看似兇險(xiǎn)的東西，只要心情坦然地面對(duì)，有條有理地處理，其實(shí)最終都可以解決。有時(shí)，困住我們的只是我們自己。
有一位農(nóng)夫，家境貧寒，散淡疏放，疏于勞作。
別人忙于農(nóng)事時(shí)，他卻常常躺在樹邊的樹蔭下自去乘涼。
一次，又值農(nóng)忙季節(jié)，一個(gè)下田去干活的鄰居看到他還像沒(méi)事人似的悠然躺在大樹下，勸道："你不該這樣活著。"。
農(nóng)夫問(wèn)："那么該怎樣活著?"。
精明的鄰居說(shuō)："你應(yīng)該比別人更勤于耕作，春天不要偷懶，夏天不要怕熱，起早搭黑，把你田里的莊稼種好。"。
"那以后呢?"農(nóng)夫問(wèn)。
"到秋天，你就可以收獲很多的糧食。"鄰居說(shuō)，"你再省吃儉用，又會(huì)節(jié)余下很多糧食。把節(jié)余的糧食賣了，換成錢，又可以買許多田地。有了更多的田，你可以打更多的糧，賣更多的錢。這樣下去，你就越來(lái)越有錢，過(guò)些年，你就可以蓋深宅大院，買許多螺馬，雇一大群人，替你干活了。"。
"那以后呢?"農(nóng)夫問(wèn)。"。
那以后你就自在了。別人去干活，你就可以舒舒服服躺在樹蔭下過(guò)日子啦!"。
"那么，你看現(xiàn)在呢?我不就是舒舒服服地躺在樹蔭下嗎?"農(nóng)夫問(wèn)。
小王子的教育意義（優(yōu)質(zhì)19篇）篇三
“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”、“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”。不言而喻，感恩教育自古以來(lái)就被重視。現(xiàn)今社會(huì)也是一樣，感恩教育在青少年的成長(zhǎng)中起著至關(guān)重要的作用。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“只有愛媽媽，才能愛祖國(guó)?！币粋€(gè)人如果連父母都不愛，又怎能愛他人、愛祖國(guó)？而在目前的教育結(jié)構(gòu)中，孩子們?nèi)鄙俚那∏【褪沁@種感恩教育。所謂實(shí)施感恩教育，就是要喚醒青少年的感恩情懷。就是要讓青少年知足惜福，學(xué)會(huì)感恩，懂得愛與被愛。
感恩包含的內(nèi)容廣泛。小而言之，我們從小時(shí)候起，就領(lǐng)受了父母的養(yǎng)育之恩，等到上學(xué)，有老師的教育之恩，工作以后，又有領(lǐng)導(dǎo)、同事的關(guān)懷、幫助之恩，年紀(jì)大了之后，又免不了要接受晚輩的贍養(yǎng)、照顧之恩；大而言之，作為單個(gè)的社會(huì)成員，我們都生活在一個(gè)多層次的社會(huì)大環(huán)境之中，都首先從這個(gè)大環(huán)境里獲得了一定的生存條件和發(fā)展機(jī)會(huì)，也就是說(shuō)，社會(huì)這個(gè)大環(huán)境是有恩于我們每個(gè)人的。
一、明確何為感恩、為何感恩首先讓學(xué)生理解感恩的含義，感恩，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋：對(duì)別人所給的幫助表示感激。簡(jiǎn)單講，感恩就是知恩報(bào)恩的意思。一個(gè)人生在世上，周圍的人都是對(duì)你有恩德的。父母有養(yǎng)育之恩，你所食用的糧食、使用的物品、住的房屋、代步的車輛，這些都要有人去生產(chǎn)制造。設(shè)想世界只有你自己，怎么能生存。所以，人是要感恩的。
一、兩件有意義、有價(jià)值的事情......我們知道了感恩節(jié)的來(lái)由，便能更好地理解感恩，踐行感恩。
二、參與感恩活動(dòng)，體驗(yàn)感恩情感。
1、結(jié)合教材，體驗(yàn)感恩情感。可講些關(guān)于感恩的名人名言，名人故事等。如：諸葛亮的“鞠躬盡瘁”，孟郊的“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，魯迅的“感謝命運(yùn)，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人”。還有盧梭的“沒(méi)有感恩就沒(méi)有真正的美德”，這些詩(shī)句讓我們知道：在很久以前，感恩就深入了人心。同時(shí)，“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”、“吃水不忘挖井人”等。都可讓學(xué)生來(lái)加深和鞏固對(duì)感恩的理解，且能踐行感恩，從而讓學(xué)生成為一個(gè)懂得感恩的人。
2、利用班會(huì)，開展感恩教育。例如，到了母親節(jié)、父親節(jié)就讓學(xué)生自己去查找資料，了解母親節(jié)和父親節(jié)的由來(lái)。更加深入地懂得父母的辛苦以及父母對(duì)自己的付出，還可以讓他們用一個(gè)詞或一句話來(lái)形容自己的父母，有的學(xué)生會(huì)說(shuō)“嘮叨”“囑咐”有的學(xué)生說(shuō)“勤勞”“體貼”，有的學(xué)生說(shuō)：“父愛如山”。從中可以看出學(xué)生們對(duì)父母的愛，從內(nèi)心里感受到父母的偉大與無(wú)私。在活動(dòng)的過(guò)程中，我們已經(jīng)幫助學(xué)生體會(huì)到了父母與子女的親情，喚醒了孩子們那顆感恩父母的心。
3、巧用節(jié)日，參與關(guān)愛活動(dòng)。慶祝三月八日婦女節(jié)時(shí)，開展“感謝媽媽”的活動(dòng)，活動(dòng)中，要求孩子給媽媽送上一句溫馨的話，一杯飽含真情的熱茶，一張自制的賀卡。體會(huì)母親的偉大與艱辛；七月一日，黨的生日這一天，參觀博物館，可以讓孩子了解歷史，感恩革命先烈；八月一日建軍節(jié)，走進(jìn)軍營(yíng)，體會(huì)團(tuán)結(jié)，關(guān)愛的力量；九月十日教師節(jié)，進(jìn)行“感恩老師”的主題班會(huì)活動(dòng)，懂得“一日為師，終身為父”的古訓(xùn)。重陽(yáng)佳節(jié)時(shí)，慰問(wèn)敬老院，可以讓孩子懂得孝敬老人等等。同時(shí)可以設(shè)計(jì)：“為父母洗一次腳”，“為老師送一杯水”等活動(dòng)。使學(xué)生懂得感恩是做人的首要任務(wù)，是快樂(lè)的根源，是很自然的行為。
4、利用公益活動(dòng)，升華感恩情感。汶川地震、玉樹地震等災(zāi)難發(fā)生時(shí)，開展向?yàn)?zāi)區(qū)獻(xiàn)愛心”活動(dòng),，利用電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、圖片等宣傳災(zāi)區(qū)人民遭受自然災(zāi)害時(shí)的慘狀，以及地震發(fā)生后感人的故事：汶川縣映秀小學(xué)身高1.6米的藏族姑娘鄒雯，是五年級(jí)一班的學(xué)生，12歲，該班的班長(zhǎng)和學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)，她是縣體育運(yùn)動(dòng)會(huì)短跑第五名，發(fā)現(xiàn)她的遺體時(shí)，她的手還緊緊攙扶著一位同班同學(xué)，一看就知道是她在幫老師組織同學(xué)撤離。要是她不幫助老師救同學(xué)，以她那么快的速度，自己一個(gè)人跑下來(lái)，肯定就不會(huì)出事啊！事后，幸存的同學(xué)都這么說(shuō)。這樣的故事比比皆是，通過(guò)故事喚醒學(xué)生們的心靈深處的感恩之心。
三、踐行感恩，知行統(tǒng)一。
1、以班級(jí)為單位，建立學(xué)生個(gè)人小檔案,當(dāng)每位學(xué)生生日來(lái)臨那天,班級(jí)便贈(zèng)送他一張空白的小賀卡,在班主任和全班同學(xué)共同祝福他生日快樂(lè)后,讓他在賀卡上用心填寫對(duì)父母或者老師同學(xué)的祝福,并帶回家保存.要讓他記住,是父母給予了他生命,是老師的辛勤教誨和同學(xué)們的關(guān)愛,共同陪伴他一路成長(zhǎng),長(zhǎng)大以后永遠(yuǎn)不要忘記養(yǎng)育之恩、培育之德和珍貴的友情。
2、盡量多開展些愛國(guó)教育活動(dòng),如組織學(xué)生集體觀看愛國(guó)影片,朗誦愛國(guó)詩(shī)歌等,激發(fā)他們的愛國(guó)熱情,從而懂得珍惜今天來(lái)之不易的幸福生活,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí).3、利用星期天,組織學(xué)生志愿者去幫助孤寡老人,讓孩子們?yōu)槔先俗鲂┝λ芗暗男∈?學(xué)會(huì)尊老愛幼,學(xué)會(huì)同情和寬容,知道如何回報(bào)社會(huì)。
可以看出，感恩教育對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，絕對(duì)不是簡(jiǎn)單地講求回報(bào)，它更在于建立一種責(zé)任，是要使小學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己作為社會(huì)的一員應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)?！案卸鳌辈粌H是一種情感，更是一種人生境界的體現(xiàn)，永懷感恩之心，才能從各個(gè)方面獲得更大的情感回報(bào)。只有懂得感恩的人才會(huì)懂得付出，有了感恩之心，才會(huì)覺(jué)得自己有責(zé)任去回報(bào)社會(huì)，對(duì)自己所做的事負(fù)責(zé)。
小王子的教育意義（優(yōu)質(zhì)19篇）篇四
一天，富有的父親帶著兒子從城里去鄉(xiāng)下旅行，想讓他見識(shí)一下窮人是怎樣生活的。在農(nóng)場(chǎng)一戶最窮的人家里，他們度過(guò)了一天一夜。
旅行結(jié)束后，父親問(wèn)兒子:“旅行怎樣?”
“好極了!”
“這回你應(yīng)該知道窮人是什么樣了吧?”
兒子回答:“是的，我知道了”。
“你能描述一下富人和窮人的區(qū)別嗎?”
兒子想了想說(shuō):“我們家里只有一條狗，可是他們家里卻有4條狗;咱家僅有一個(gè)水池通向花壇中央，可他們竟有一條望不到邊的小河;夜里我們的花園里只能看見幾盞燈，可他們的花園上面卻有千萬(wàn)顆星星;還有，我們?cè)鹤永镏荒芡纵v小汽車，可他們?cè)鹤永飬s能容得下幾百頭奶牛?！?/p>
兒子說(shuō)完，父親啞口無(wú)言。接著兒子又說(shuō):“等我長(zhǎng)大了，一定過(guò)上和他們一樣富裕的生活?！焙⒆有闹懈挥泻统扇诵闹械母挥惺遣煌模窈⒆有闹械目鞓?lè)和成人心中的快樂(lè)不同一樣。
小王子的教育意義（優(yōu)質(zhì)19篇）篇五
通過(guò)“三生教育”，使我深刻體會(huì)到生命的珍貴。生命對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是珍貴的，只是現(xiàn)在的人忙于工作，忙于享受生活，而不懂得該怎樣去珍惜生命。
在上課中，玉婉老師給我們講到美國(guó)從小學(xué)就開設(shè)生存教育。我個(gè)人認(rèn)為，生存教育是必須從小開始的。因?yàn)樵诂F(xiàn)在的年代，獨(dú)生子女多不說(shuō)，而且都是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，幾乎就不知道如何生存，比如說(shuō)：和家人走丟了怎么辦，被綁架了怎么辦，在野外迷路了怎么辦等等。好多問(wèn)題，在我們中國(guó)的獨(dú)生子女身上體現(xiàn)得非常顯著。好多孩子都被父母，爺爺奶奶，外公外婆，甚至更多的人包圍著，根本就沒(méi)有自己的活動(dòng)空間。就算是與同齡的小朋友一起交流，游戲的空間也沒(méi)有，不是在家里獨(dú)自玩玩具，就是一個(gè)人整天在家里看動(dòng)畫片。因此，我認(rèn)為在幼兒園里應(yīng)該適當(dāng)?shù)亻_設(shè)一些生存教育。雖然我們現(xiàn)在的課本里也會(huì)有一些關(guān)于“生存”的教育，但不是那么的全面，比如，美國(guó)的小學(xué)生在勞動(dòng)課上是學(xué)習(xí)自己如何獨(dú)立的做一把椅子或鳥房。每次在電視看到國(guó)外的小學(xué)生在野外進(jìn)行軍訓(xùn)，進(jìn)行生存技能考驗(yàn)，心里總在想：怎么在中國(guó)不開展這樣的軍訓(xùn)。因?yàn)橹袊?guó)的孩子更需要這方面的教育，需要培訓(xùn)生存技能。
記得每次帶幼兒到公園春游，去之前，我都是一次次重復(fù)告訴幼兒，一定要記住自己老師的名字，自己幼兒園的名字。并且告訴他們，如果在公園和小朋友，老師走散了，一定不要驚慌，不要哭。如果實(shí)在找不到老師和小朋友，就去找公園的管理人員，請(qǐng)他們幫助你。在我們的“三生教育”的教材里包含有8個(gè)主題，從小班到大班所學(xué)內(nèi)容是在一步步提升，在幼兒園開設(shè)這樣的內(nèi)容是非常必要的，因?yàn)槌３Ｊ怯變簣@這些孩子最容易成為受傷害的對(duì)象。因此，我個(gè)人認(rèn)為從幼兒園起開設(shè)這樣的教育是非常必要的，也是必須的，這就是我學(xué)習(xí)“三生教育”后的心得，也是我一直希望在幼兒園須開設(shè)的教育內(nèi)容。
小王子的教育意義（優(yōu)質(zhì)19篇）篇六
最近有一句網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)叫“別人家……”，意思是羨慕別人家的孩子，而自己卻沒(méi)那么命好，沒(méi)能碰上。同樣一張?jiān)嚲?，小明考?8分，結(jié)果得到的“獎(jiǎng)賞”是一個(gè)耳光，小王考了61分，就得到了一個(gè)鼓勵(lì)的親吻。哎，又是一個(gè)“別人家”的家長(zhǎng)，同樣一張?jiān)嚲?，?jiǎng)勵(lì)和懲罰的命運(yùn)卻千差萬(wàn)別。
理解潤(rùn)親情，鼓勵(lì)成遠(yuǎn)方。成功沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，勝利不一定就是滿分，只不過(guò)期望值不同而已。有些時(shí)候，我們習(xí)慣于成功，習(xí)慣于完滿，把標(biāo)準(zhǔn)定得太高，把腳步邁的太大，可能落差也會(huì)更大，還不如春風(fēng)化雨，腳踏實(shí)地，讓成就一步一步積累，讓喜悅一點(diǎn)點(diǎn)綻放。
北風(fēng)與南風(fēng)打賭，看誰(shuí)的力量更強(qiáng)大，他們決定比誰(shuí)能把行人的大衣脫掉。北風(fēng)無(wú)論怎樣強(qiáng)烈，行人只是將衣服越裹越緊;而南風(fēng)只是輕輕拂動(dòng)，人們就熱得敞開大衣?！澳巷L(fēng)效應(yīng)”告訴我們一個(gè)道理，強(qiáng)扭的瓜不甜，早熟的柿子生澀，早拔的育苗根兒松，漫灌的鮮花會(huì)被淹死，關(guān)鍵看你如何把控尺度，如何設(shè)置期望值。
20世紀(jì)英國(guó)著名心理學(xué)大師唐納德·溫尼科特曾提出“足夠好的媽媽”的概念，具體含義是媽媽做到60分，滿足孩子的基本生活需要，給孩子足夠的安全感，把剩下40分的愛以“特別狠心”的方式隱藏起來(lái)，留給孩子足夠的空間，讓他自己努力學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。相反，六一兒童節(jié)之際，湖北武漢一“著急媽媽”火了。從半歲到5歲，她為自己的小孩累計(jì)投入近12萬(wàn)元，報(bào)了英語(yǔ)、數(shù)學(xué)、聲樂(lè)、表演等17項(xiàng)培優(yōu)班，結(jié)果沒(méi)想到兒子竟然由“學(xué)霸”變成了“學(xué)渣”。對(duì)比觸目驚心，做“60分媽媽”總比做“著急媽媽”更令孩子接受。
上善若水任方圓。98分的“學(xué)渣”與61分的“學(xué)霸”，獎(jiǎng)懲分明、區(qū)別對(duì)待背后是一種焦慮，中間隔著習(xí)慣性與偶然性的轉(zhuǎn)換差，而這個(gè)差值正是中國(guó)應(yīng)試教育下的一種常態(tài)。在此呼吁別讓“中國(guó)式焦慮”毀了“中國(guó)式教育”，因?yàn)榉綀A即乾坤。
小王子的教育意義（優(yōu)質(zhì)19篇）篇七
核心提示：
感恩，是一種認(rèn)同。不認(rèn)同感恩的人，對(duì)于感恩熟視無(wú)睹、渾然不知的人，他的心性與周圍、與時(shí)代是格格不入的，甚至還會(huì)生出仇恨之邪念。有了感恩思想，人與人、人與自然、人與社會(huì)也會(huì)變得更加和諧、更加親切，我們自身也會(huì)因?yàn)檫@種感恩心理的存在而變得愉快和健康起來(lái)，生命才得到滋潤(rùn)。
感恩，是一種回報(bào)。我們從母親的子宮里走出，而后母親用乳汁將我們哺育。而更偉大的是母親從不希望得到什么，就像太陽(yáng)每天都會(huì)把她的溫暖給予我們，從不要求回報(bào)，但是我們必須明白“感恩”。烏鴉反哺、羊羔跪乳、義犬救主的私塾啟蒙或“點(diǎn)滴之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”的古訓(xùn)所闡述的只是一種封建的狹隘的報(bào)恩情結(jié)，還算不上感恩思想。它們可能有某種相同之處，但彼此的心態(tài)和結(jié)果卻大相徑庭。真正的感恩思想，體現(xiàn)的是一個(gè)人對(duì)自己與他人、和社會(huì)的關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)，是每個(gè)人都應(yīng)該有的基本道德準(zhǔn)則。它絕不僅僅是對(duì)父母之恩簡(jiǎn)單的匯報(bào)，更應(yīng)當(dāng)是個(gè)體的一種責(zé)任意識(shí)、自立及自尊意識(shí)，一種自我精神境界的追求。
感恩，是一種處世哲學(xué)。人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種種失敗、種種無(wú)奈都需要我們勇敢地面對(duì)與豁達(dá)地處理。只有學(xué)會(huì)感恩，懂得尊重他人，發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值，才能以平等的眼光看待每一個(gè)生命，重新看待我們身邊的每個(gè)人，尊重每一份平凡普通的勞動(dòng)，也更加尊重自己。在感恩的氛圍里，人們會(huì)努力行使自己的責(zé)任，減少許多怨天尤人。只有知道感恩，人的一生才會(huì)生活得更富足更美好！
感恩，是快樂(lè)的源泉。感恩可以消除內(nèi)心所有積怨，可以滌蕩世間一切塵埃。童話作家金小芙說(shuō)：“種植什么，都不如種植感動(dòng)來(lái)得快?！币粋€(gè)只知道向艱辛的父母索取的孩子，自然不可能得到一個(gè)感恩者的快樂(lè)；同樣，一個(gè)只知道讓孩子以好分?jǐn)?shù)來(lái)回報(bào)的家長(zhǎng)，又會(huì)收獲多少快樂(lè)呢？陽(yáng)光的照耀、親人的關(guān)愛、友人的牽掛、恩師的教誨、陌路人的幫助、敵人的打擊-----這一切都是我們感恩這個(gè)世界的理由。感恩的心容易感動(dòng)，感動(dòng)的心充滿感激，感激的心快樂(lè)無(wú)窮。
感恩，是生活中的大智慧。感恩，是一個(gè)人與生俱來(lái)的本性和不可磨滅的良。
生活、看待生活，人生才會(huì)過(guò)得坦然，過(guò)得幸福而充實(shí)。
感恩，是一種競(jìng)爭(zhēng)能力?，F(xiàn)在社會(huì)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，許多人成功后，認(rèn)。
會(huì)中學(xué)會(huì)感恩、不忘感恩，是門學(xué)問(wèn)，是一種競(jìng)爭(zhēng)力。
一、心靈之需——醫(yī)治麻木，祛除浮躁。
眾所周知，當(dāng)今青少年最大的心理問(wèn)題，就是麻木冷漠。感恩勵(lì)志教育深入。
么每一場(chǎng)都有成百上千的學(xué)生情不自禁地爭(zhēng)著登臺(tái)發(fā)言？為什么孩子們當(dāng)場(chǎng)禁。
不住失聲痛哭？為什么讓師長(zhǎng)們“頭疼”的學(xué)生也淌著熱淚傾訴自己的心聲？
這是因?yàn)?，孩子們心靈的麻木被至真至善化解了，他們的感恩之心蘇醒了。
【例：2004年4月22日，備受關(guān)注的馬加爵一案在云南某法院開庭審理，其。
現(xiàn)！馬加爵正是這樣因“忘恩”而“負(fù)義”?？梢姡槟臼嵌嗝纯膳掳。 俊?/p>
二、溝通親子之需——喚醒良知，化解怨憤。
最親最好的身邊人倒成了受傷害最重的人，這是近年來(lái)發(fā)生在青少年中的怪。
現(xiàn)象。據(jù)國(guó)家司法部統(tǒng)計(jì)：自1997年以來(lái)，我國(guó)每年都有2萬(wàn)至5萬(wàn)青少年因與父。
母、師長(zhǎng)發(fā)生感情糾葛而犯罪，其中人命案不少。
說(shuō)怪也不怪，一是因?yàn)樗麄儚男【瓦^(guò)慣了“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”公主、少。
爺般生活，“公主心態(tài)”早已形成，若有不滿，不找“老仆人”們算賬找誰(shuí)呢？
二是因?yàn)楦改敢丛缇透十?dāng)奴仆使喚，要么經(jīng)常大吼大叫橫加指責(zé)，矛盾不激化。
才怪！
離異的夫婦，在感恩會(huì)上抱著孩子痛悔，甚至當(dāng)場(chǎng)宣布“再一起過(guò)以前的好日。
子”；很多長(zhǎng)久“不理父母”的孩子，要么痛苦不已，要么當(dāng)眾下跪。
三、激發(fā)潛能之需——重樹信心，點(diǎn)燃激情。
世上沒(méi)有天生就“差勁”的人（智殘除外），也沒(méi)有天生的英才。差起于。
“心”，優(yōu)也起于“心”。
感恩，是生命潛能的催化劑。當(dāng)一個(gè)人擁有感恩之心時(shí)，他會(huì)因?yàn)閯e人為自。
己的付出而感動(dòng)，感動(dòng)之余，他會(huì)以實(shí)際行動(dòng)來(lái)報(bào)答。學(xué)生感恩老師，他就會(huì)加。
倍努力學(xué)習(xí)以此來(lái)回報(bào)老師，成績(jī)就會(huì)好起來(lái)。在受到老師的表?yè)P(yáng)后，學(xué)生更加。
感恩，成績(jī)就會(huì)突飛猛進(jìn)。同樣，員工因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)的委任而感動(dòng)，所以就加倍努力。
工作作為回報(bào)，結(jié)果工作干得非常出色，得到一致好評(píng)。
所以說(shuō)，人人都有感恩之心，都想著去回報(bào)，那么我們大家都會(huì)變得越來(lái)越。
優(yōu)秀，世界會(huì)充滿愛------在學(xué)校和單位開展感恩勵(lì)志教育，是一項(xiàng)投資很小、見效快、回報(bào)很大的“民心工程”。
四、改革教育之需——注重心育，貼近學(xué)生。
現(xiàn)在的學(xué)生，背負(fù)著很大的壓力，心思都很復(fù)雜。實(shí)踐證明，對(duì)他們進(jìn)行思。
想道德教育，談得太虛或者限得太死，都不能獲得應(yīng)有的效果。傳統(tǒng)德育之所以。
柔弱無(wú)力，很大程度上正是因?yàn)樗膯我粌r(jià)值觀、物化個(gè)體以及其自始至終由外。
到內(nèi)的“外爍”傾向。
其實(shí)，我們不能總把教育中的不堪與難堪都推給教育體制，有些問(wèn)題就是。
為簡(jiǎn)單的規(guī)章制度？“學(xué)生”是不是逐漸異化為學(xué)校、老師、教育工作者的“工。
具”？------如果我們認(rèn)真地想下去，真的很可怕，很不堪！
感恩勵(lì)志教育，則是一個(gè)由外爍到內(nèi)省的反思過(guò)程。它立足情感培養(yǎng)，堅(jiān)持。
教育活動(dòng)化、活動(dòng)生活化。通過(guò)多層次的活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)感悟，升華。
學(xué)生歡迎？
五、敬業(yè)愛崗之需——感恩工作，珍惜擁有。
時(shí)刻擁有一顆對(duì)單位感恩之心，我們每個(gè)人即使只有五分能力，也能干出十。
分成績(jī)，因?yàn)槲覀儾辉俦г沽?，不再畏縮了，在困難面前我們會(huì)義無(wú)反顧，勇往。
直前；擁有一個(gè)感恩的心，在自己的領(lǐng)導(dǎo)面前我們不會(huì)有對(duì)立情緒，因?yàn)槲覀兠鳌?/p>
榮辱與共，興衰同在。
感恩單位給我們一個(gè)良好的工作環(huán)境，給我們一個(gè)工作和學(xué)習(xí)的平臺(tái)，給我們一個(gè)相對(duì)優(yōu)越的待遇，讓我們可以全身心地投入到工作當(dāng)中。
感恩領(lǐng)導(dǎo)，是他的職責(zé)、嚴(yán)格要求和言傳身教，是我們不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，使。
我們避開懶散和放任的泥潭。
感恩同事，我們要好好地體會(huì)漢語(yǔ)中的“眾”字，這個(gè)普通的漢字蘊(yùn)含了太。
多樸素的哲學(xué)元素，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，單槍匹馬闖沙場(chǎng)的時(shí)代一去不復(fù)返了，這個(gè)時(shí)代更需要我們團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，不斷地打造出整體的力量。
六、和諧社會(huì)之需——弘揚(yáng)美德，倡導(dǎo)仁愛。
當(dāng)前，在商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，一些人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀發(fā)生扭。
曲，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義滋長(zhǎng)，道德的缺失和信仰的危機(jī)給人們。
帶來(lái)了嚴(yán)重的負(fù)面影響，致使一些人急功近利，心底浮躁，商場(chǎng)、官場(chǎng)上爾虞我詐的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。
腐朽落后的思潮和不良信息的傳播，漸漸地腐蝕著未成年人的心靈，使得越來(lái)越多的未成年人精神空虛，情感蒼白，行為失范。與此同時(shí)，許多家長(zhǎng)對(duì)子女十分溺愛，從而使孩子養(yǎng)成了“自我中心”。尤其在目前學(xué)校教育片面追求升學(xué)率的形勢(shì)下，一部分學(xué)生只知道埋頭讀書，不會(huì)關(guān)心他人，不懂得尊敬父母，不曉得感恩師長(zhǎng)，有些孩子只知受惠，不知感恩；只知索取，不知奉獻(xiàn)；只知被愛，不知責(zé)任。有的中小學(xué)生不顧家庭生活困難，盲目攀比，超前消費(fèi)，有的成天沉溺網(wǎng)吧，學(xué)業(yè)荒廢，不求上進(jìn)，根本不懂得父母培養(yǎng)自己的艱辛，更不會(huì)真正用心去體察父母的苦心和期待。
許許多多有著各種心理偏差的孩子，正迫切需要感恩思想伸入他們每個(gè)人的心靈深處，來(lái)一次靈魂的洗禮。無(wú)數(shù)慘不忍睹的惡性事件，無(wú)數(shù)觸目驚心的惡果，無(wú)數(shù)“心理病”受害者的鮮血和吁求，都在警示我們，人們正渴望著充滿人性關(guān)懷和倫理道德啟迪的感恩勵(lì)志教育。
一顆感恩的心，就是一個(gè)和平的種子，因?yàn)楦卸鞑皇呛?jiǎn)單的報(bào)恩，它是一種責(zé)任、自立、自尊，是一種對(duì)陽(yáng)光人生的精神境界的執(zhí)著追求。
【已有位網(wǎng)友發(fā)表。
小王子的教育意義（優(yōu)質(zhì)19篇）篇八
傳說(shuō)蘇格蘭北部的古城堡和墓地經(jīng)常鬧鬼。有一個(gè)人因?yàn)楣珓?wù)繁忙半夜時(shí)分才回家，而他又必須經(jīng)過(guò)墓地。驀地里偶爾傳來(lái)令人毛骨悚然的號(hào)叫，蝙蝠幽靈一樣無(wú)聲地飛來(lái)飛去，枯枝像鬼怪的手爪伸向暗黑的天空。走著走著，他一不小心掉進(jìn)一個(gè)新挖的墓坑里。這個(gè)坑太深太大了，人高馬大的他幾經(jīng)努力還是爬不上去。他索性坐在那里，等天亮再說(shuō)吧。這時(shí)，又有一個(gè)人經(jīng)過(guò)這里，也不小心掉了下去，這個(gè)人使出吃奶的力氣也爬不出去。先掉下來(lái)的人實(shí)在看不過(guò)去，開口說(shuō):“別費(fèi)力氣了，你是爬不出去的?！蹦侨撕鋈宦牭秸f(shuō)話聲以為是遇到了鬼，嚇得魂不附體，手腳并用，沒(méi)想到三兩下竟然爬了上去，然后慘叫著逃得無(wú)影無(wú)蹤。
每個(gè)人的潛能都是深不可測(cè)的，我們沒(méi)有理由給任何人妄下斷語(yǔ)――“你是庸者，你是天才”。誰(shuí)知道一個(gè)人的潛能在什么時(shí)候爆發(fā)出來(lái)呢?值得思考的是，平常的生活里，“平庸”的人很少爆發(fā)自己潛能因而顯得平庸，“聰明”的人則會(huì)讓自己的潛能像山泉一樣長(zhǎng)流常新地表現(xiàn)出來(lái)，因而不同凡響。其實(shí)，我們?nèi)靠梢宰龀霾煌岔懙氖?，因?yàn)槲覀兊臐撃芫拖衤癫仄饋?lái)的石油，一直沒(méi)有得到開發(fā)。作為一名教師就是要做這種“潛能”的挖掘者、激發(fā)者，使每一個(gè)學(xué)生身體里的潛能都得到充分的發(fā)揮。
小王子的教育意義（優(yōu)質(zhì)19篇）篇九
“三生”即“生命、生活、生存”。
“三生教育”是現(xiàn)代素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分，是一個(gè)既熟悉又陌生的話題，“三生教育”是一次教育上的變革，因?yàn)樗且粋€(gè)從理論的高度把我們長(zhǎng)期以來(lái)模糊的培養(yǎng)人、塑造人的觀念，清晰的展現(xiàn)出來(lái)的過(guò)程。要培養(yǎng)什么樣的人？通過(guò)什么途徑培養(yǎng)？是看得見摸得著的具體的需要生存和發(fā)展的生命個(gè)體。從這個(gè)意義上來(lái)理解，我認(rèn)為更具人性和可操作性?！叭逃本褪且ㄟ^(guò)教育的力量，使受教育者接受生命教育，生存教育和生活教育，樹立正確的生命觀，生存觀和生活觀的主體認(rèn)知和行為過(guò)程。
一個(gè)人的生命也不過(guò)短短幾十年，而在這短暫的生命中可以把握時(shí)機(jī)，通過(guò)教育，奔放讓人震撼的光彩，在有限的生命里去享受無(wú)限的快樂(lè)。從心靈深處去領(lǐng)悟生命的可貴，總需要通過(guò)自己的奮斗撐起一張屬于自己的風(fēng)帆。
在學(xué)習(xí)中，我們必須適應(yīng)環(huán)境，學(xué)會(huì)生存。在生活的路上，難免有困難，挫折，失敗，難免會(huì)有這樣那樣的不幸。無(wú)論如何，我們都應(yīng)該以積極樂(lè)觀的心態(tài)去迎接它們，把這些當(dāng)成是在磨礪自己的意志，這樣我們才能適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)生活下去，才不會(huì)被淘汰，才能體會(huì)到生命的意義所在！在生活中，積極樂(lè)觀的看待問(wèn)題，要相信生活是有意義的，我們失敗過(guò)，哭泣過(guò)，但是我們沒(méi)有倒下，我們?nèi)匀粓?jiān)強(qiáng)的站立著，去迎接更大的挑戰(zhàn)，去創(chuàng)造更大的奇跡，去締造更多輝煌。
通過(guò)生命教育，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)生命，尊重生命，真愛生命，促進(jìn)生命積極健康發(fā)展，提升生命的質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值。生存教育使我們應(yīng)該清楚認(rèn)識(shí)生存及提高生存技能，樹立正確的發(fā)展觀，生命教育使我們應(yīng)該了解生活常識(shí)，掌握生活技能，實(shí)踐報(bào)告生活過(guò)程，獲得生活體驗(yàn)，確立正確的生活觀，追求個(gè)人、團(tuán)體、民族、國(guó)家及人類的幸福生活。
小王子的教育意義（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十
百善孝為先，孝為德之本。尊老、敬老、感恩是中華民族倫理觀念和道德品質(zhì)的精華，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。“滴水之恩，涌泉相報(bào)”，懂得感恩是一個(gè)人最起碼的道德品質(zhì)和做人的基本準(zhǔn)則，懂得感恩也是懂得真善美、分辨是非的基本覺(jué)悟和要求。
古語(yǔ)云：“愛由親始，親親而仁民”。一個(gè)人愛他人、愛祖國(guó)的情感必須是從愛父母、愛親人開始的。一個(gè)人如果能對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)父母、對(duì)老師、對(duì)朋友永存愛心和感激之情，那么他每時(shí)每刻都會(huì)得到愛和情感的回報(bào)，他的一生將充滿快樂(lè)與幸福。反之，一個(gè)連父母都不懂得孝敬、連親人都不懂得關(guān)愛的人，走向社會(huì)，他肯定不會(huì)幫助和關(guān)心他人，同時(shí)他也不會(huì)得到他人的關(guān)心和幫助。一個(gè)孤獨(dú)無(wú)緣的人，怎么會(huì)得到幸福與成功。
“感恩”不僅是一種情感、生活智慧與處世哲學(xué)，更是一種人生境界。人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種種失敗和無(wú)奈都需要我們勇敢面對(duì)和豁達(dá)處理。永懷感恩之心使我們?cè)谑r(shí)看到差距，在不幸時(shí)得到慰藉，在冷落時(shí)得到溫暖，在困難時(shí)得到勇氣與動(dòng)力。感恩意識(shí)不僅是回報(bào)父母養(yǎng)育之恩、師長(zhǎng)教育之恩、朋友關(guān)愛之恩，他更是一種責(zé)任意識(shí)、自立意識(shí)。孔子曰：“仁者愛人”，只有懂得愛的人才會(huì)懂得珍惜，才會(huì)善待自己，善待他人。
負(fù)面影響，腐朽落后的思潮和不良信息的傳播，漸漸的腐蝕著未成年人的心靈，使得少數(shù)青少年精神空虛、情感蒼白、行為失控。我們倡導(dǎo)的“感恩勵(lì)志教育”是一種由內(nèi)而外的“內(nèi)化”教育，他從人性本善出發(fā)，以真換真、以善揚(yáng)善，喚醒人們麻木的心靈和蒙昧的良知，深挖真善人性中的原動(dòng)力，以此志心扶志，點(diǎn)燃心中激情，激發(fā)人本潛能，重樹成功信念與報(bào)效責(zé)任，從而促進(jìn)道德認(rèn)同、人本理解和個(gè)性發(fā)張，實(shí)現(xiàn)“人要我做好”到“我要我做好”的自主性轉(zhuǎn)變。對(duì)學(xué)生實(shí)施全方位的“感恩勵(lì)志教育”，精心培育學(xué)?！案卸魑幕保淠康募皶r(shí)要讓學(xué)生知恩圖報(bào)，不忘國(guó)之恩、黨之恩、社會(huì)之恩、老師之恩、知遇之恩、提攜之恩、幫扶之恩......使“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”之情感生根、開花、結(jié)果。
多年實(shí)踐證明，通過(guò)開張感恩教育活動(dòng)，能夠營(yíng)造感恩氛圍，構(gòu)建感恩集體，改善人際關(guān)系，調(diào)整學(xué)習(xí)與工作心態(tài)，有助于家庭和睦社會(huì)和諧。
小王子的教育意義（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十一
一位從德國(guó)回來(lái)的女士談及親身經(jīng)歷的一件事，對(duì)于我們教育孩子頗有啟示。
一個(gè)星期天，她領(lǐng)5歲的兒子到公園玩。兒子用一只紙飛機(jī)換回了德國(guó)小朋友的一輛電動(dòng)小汽車，這件事使母親大吃一驚。因?yàn)槟侵患堬w機(jī)充其量只值5美分，而這輛小汽車至少也要值20多美元。開始她以為兒子說(shuō)謊，當(dāng)找到小汽車的主人和德國(guó)小孩的媽媽時(shí)，這位德**親說(shuō):“小汽車是屬于孩子的，該由孩子做主。”她還說(shuō):“你兒子喜歡，小汽車就歸他了。過(guò)會(huì)兒，我會(huì)領(lǐng)著孩子上玩具商店，讓他知道這輛汽車值多少錢，能買多少個(gè)紙飛機(jī)，這樣他就不會(huì)第二次做這樣的蠢事了。”
尊重孩子的選擇，不干預(yù)、不阻止，也不單純批評(píng)孩子的做法，而是采取有效措施，及時(shí)對(duì)孩子進(jìn)行循循善誘的教育。我們的教育中正是缺少了對(duì)孩子的這種尊重。尊重孩子的選權(quán)，并不能保證孩子的每一次選擇都是正確的，他們畢竟還小，在這個(gè)過(guò)程中孩子肯定會(huì)摔幾個(gè)跟頭，走一段彎路，但孩子的選擇能力卻在一次次嘗試中得以提高。
小王子的教育意義（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十二
教育就是用自己的言傳身教、以身作則去喚醒一顆幼小的種子，用自己的真實(shí)行動(dòng)來(lái)慢慢影響它，讓它生根發(fā)芽、枝繁葉茂。
正如德國(guó)著名的哲學(xué)家雅斯貝爾斯在《什么是教育?》中寫道：“教育的本質(zhì)意味著，一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”
為生命安放一顆純真的靈魂，該是何等奢侈和彌足珍貴。放我的真心在你的手心，并非都能得到理想的結(jié)果。誤會(huì)有之，猜疑有之，怨恨有之，總而言之，一個(gè)人的心思并不能令所有人為之滿意。
沒(méi)有絲毫經(jīng)驗(yàn)，可供借鑒，只能在前行中獨(dú)自摸索，踽踽獨(dú)行。沒(méi)有外援，可自己探索而行。不能釋懷的則是無(wú)端的猜疑和誤會(huì)，以至積怨愈加深厚。
82個(gè)孩子，分明就是82個(gè)家庭的希望和未來(lái)，若何不負(fù)家長(zhǎng)重托，使這些孩子都朝著理想軌道前行，方是我的初衷。既然選擇了陪伴，就沒(méi)有怨言。自第一天始，即用文字激勵(lì)，以言行鼓勵(lì)，以名言警句勉勵(lì)。
起初，他們也和我一般無(wú)二，依靠自身釋放的能量溫暖自己。無(wú)人掉隊(duì)，無(wú)人退縮，無(wú)人失落，堅(jiān)定地邁著剛毅的步伐，向著夢(mèng)想處進(jìn)發(fā)。
研究表明，任何一個(gè)人在長(zhǎng)時(shí)間與審美對(duì)象結(jié)合時(shí)，對(duì)審美對(duì)象的興奮減弱,不再產(chǎn)生較強(qiáng)的美感,甚至表示厭棄.即刻產(chǎn)生“審美疲勞”。美，我自然談不上，且人老珠黃，何以稱之為美，只不過(guò)用不同于他人的文字，偶爾調(diào)劑一下他們極易沖動(dòng)的神經(jīng)末梢罷了。三五日還行，十天半月新鮮感蕩然無(wú)存，即便是表?yè)P(yáng)他們的話語(yǔ)，也失去應(yīng)有的效力。
這不，一月后，回歸廬山真面目。原來(lái)的那點(diǎn)忍耐，全是在安慰他們，麻痹如此信任他們的我。七八年級(jí)的那點(diǎn)積習(xí)依然存在，且在悄悄萌芽。這邊安撫好，不可預(yù)知的下一個(gè)即刻發(fā)生。腦子根本還沒(méi)回轉(zhuǎn)，短暫的缺氧后，立即復(fù)蘇記憶，且不能有絲毫閃失。
在操場(chǎng)上聽聞梁田的特長(zhǎng)，暗暗為之震驚。要知道一個(gè)女生要進(jìn)入學(xué)校的足球隊(duì)，談何易事。而她竟憑借其不服輸?shù)膭蓬^，硬是在其立足，且代表學(xué)校參加各類大小規(guī)模不等的比賽，取得不菲的成績(jī)。在大談素質(zhì)教育的今天，雖然提倡素質(zhì)教育，但是在嚴(yán)格的質(zhì)量評(píng)價(jià)體系面前，真正能落實(shí)素質(zhì)教育的又有幾人，無(wú)一不在和時(shí)間賽跑，贏得時(shí)間者即為勝利。
亭亭玉立的她，有著修長(zhǎng)的雙腿，加之靈活的應(yīng)變能力，自然在上千人中脫穎而出。如若以前不知道她的優(yōu)點(diǎn)，會(huì)很輕松把她歸入平常人行列，知其然后，心中竟莫名對(duì)其有了嚴(yán)格要求。中國(guó)的足球都沒(méi)能提出國(guó)門，而她剛接觸之時(shí)，即走出新密，征戰(zhàn)河南各大賽場(chǎng)。
要求嚴(yán)格同時(shí)，無(wú)意識(shí)出現(xiàn)一些背經(jīng)離道之舉。她的舉止我不明，我的要求她不屑，于是種種誤會(huì)漸次加深。幾次勸解無(wú)效之時(shí)，遂和其滲入交流。思想上起伏，勢(shì)必影響其學(xué)習(xí)，開學(xué)初盡頭蕩然無(wú)存。繼而成績(jī)滑坡，且越發(fā)不可收拾。
置之不理，也能度過(guò)。然，非我初衷。從事這樣的工作，看不到現(xiàn)在和將來(lái)，然卻是用一顆真心去做教育。委實(shí)不愿看到最后遺憾終生的畫面。一次次交流和溝通，還是沒(méi)能解開其日益積怨的憤懣。
終于在一個(gè)冰冷的冬日下午，導(dǎo)火索一觸即發(fā)。指責(zé)，早已司空見慣，苦口婆心說(shuō)教也失去效用，雙方情緒失控之時(shí)，理智終沒(méi)能平息焦灼的空氣。相互傷害，互相猜疑，連續(xù)的憤懣，在那一刻潮水般在偌大的教室襲來(lái)，且所見者眾多。
手抵胸口，揪心疼痛撕裂開來(lái)，再看看站在外圍的她，冷眼旁觀的我，那道看不見的深溝愈加深厚，且墜入無(wú)底深淵。
連日來(lái)的委屈混著淚水留下，雖然內(nèi)心波濤洶涌，可她就是不愿屈從。針鋒相對(duì)的最終結(jié)果是兩敗俱傷，她委屈，我無(wú)語(yǔ)。各自心中都難耐相互的怨氣，此時(shí)任何形式的說(shuō)教都是毫無(wú)意義的單純語(yǔ)言堆砌，相互接受，自然不是那么簡(jiǎn)單一件事。
無(wú)奈至極，叫來(lái)其母，一起勸說(shuō)梁田。見到媽媽后，非但沒(méi)有絲毫愧疚，反倒對(duì)其母咆哮。此時(shí)我明白了，為何在大庭廣眾之下對(duì)我出言不遜的原因所在。
對(duì)這個(gè)世界上最親最近的母親尚且如此，我頓時(shí)釋懷，原是長(zhǎng)久習(xí)慣使然。無(wú)怪乎，她會(huì)對(duì)我的嚴(yán)格要求視為與之對(duì)抗，而我所謂的好，也僅此是獨(dú)自一廂情愿而已。
解鈴還須系鈴人。結(jié)合近端時(shí)間班級(jí)諸多學(xué)生公而忘私一系列奉獻(xiàn)事件，以及考不上重點(diǎn)高中的嚴(yán)重性和往年失敗的案例，一并分析之。
為何進(jìn)行一月一次常規(guī)檢查?班級(jí)眾多學(xué)生單偏愛她一人原因所在。這些原本在其大腦中沒(méi)有觸及的空白部分，經(jīng)的詳盡分析后，她那張陰轉(zhuǎn)多云的面孔，終于在最后分手之時(shí)，慢慢覺(jué)悟。
離開學(xué)校之時(shí)，業(yè)已放學(xué)兩個(gè)小時(shí)，如履薄冰走回家，時(shí)鐘正好指向21點(diǎn)。即便如此，能使堅(jiān)冰慢慢消融，我亦欣然。
從事著這個(gè)世界上最為普通而又平凡的工作，然不希此生留下遺憾，悔恨終生。哪怕有那么一丁點(diǎn)兒微弱的光，也希望能照亮坦途。使其向著良性軌道運(yùn)行之，方為我之心愿。有能力進(jìn)行多種選擇時(shí)，能自如而有尊嚴(yán)地選擇。
教育的價(jià)值不僅僅是關(guān)注孩子們的現(xiàn)在，更要著眼于他們的未來(lái)。
如若說(shuō)我從教的目的是什么，我可以毫不遲疑地回答之：“可以使我成為一個(gè)更謙卑的服務(wù)者，更細(xì)心的老師，和更成熟的人?！?/p>
真正的教育，需要回歸到人格的本質(zhì)上。只有人格才能影響人格，只有人格才能形成人格。一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?你得先有靈魂!
公眾號(hào):陳東霞。
小王子的教育意義（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十三
企業(yè)在面臨全球化、高質(zhì)量、高效率的工作系統(tǒng)挑戰(zhàn)中，培訓(xùn)顯得更為重要。培訓(xùn)使員工的知識(shí)、技能與態(tài)度明顯提高與改善，由此提高企業(yè)效益，獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。具體體現(xiàn)在以下方面：
1.能提高員工的職業(yè)能力。員工培訓(xùn)的直接目的就是要發(fā)展員工的職業(yè)能力，使其更好地勝任現(xiàn)在的日常工作及未來(lái)的工作任務(wù)。在能力培訓(xùn)方面，傳統(tǒng)上的培訓(xùn)重點(diǎn)一般放在基本技能與高級(jí)技能兩個(gè)層次上，但是未來(lái)的工作需要員工更廣博的知識(shí)，培訓(xùn)員工學(xué)會(huì)知識(shí)共享，創(chuàng)造性地運(yùn)用知識(shí)來(lái)調(diào)整產(chǎn)品或服務(wù)的能力。同時(shí)，培訓(xùn)使員工的工作能力提高，為其取得好的工作績(jī)效提供了可能，也為員工提供更多晉升和較高收入的機(jī)會(huì)。
2.有利于企業(yè)獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。面對(duì)激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)：一方面，企業(yè)需要越來(lái)越多的跨國(guó)經(jīng)營(yíng)人才，為進(jìn)軍世界市場(chǎng)做好人才培訓(xùn)工作；另一方面，員工培訓(xùn)可提高企業(yè)新產(chǎn)品研究開發(fā)能力，員工培訓(xùn)就是要不斷培訓(xùn)與開發(fā)高素質(zhì)的人才，以獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，這已為人們所認(rèn)識(shí)。尤其是人類社會(huì)步入以知識(shí)經(jīng)濟(jì)資源和信息資源為重要依托的新時(shí)代，智力資本已成為獲取生產(chǎn)力、競(jìng)爭(zhēng)力和經(jīng)濟(jì)成就的關(guān)鍵因素。企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)不再依靠自然資源、廉價(jià)的勞動(dòng)力、精良的機(jī)器和雄厚的財(cái)力，而主要依靠知識(shí)密集型的人力資本。員工培訓(xùn)是創(chuàng)造智力資本的途徑。智力資本包括基本技能(完成本職工作的技術(shù))、高級(jí)技能(如怎樣運(yùn)用科技與其他員工共享信息、對(duì)客戶和生產(chǎn)系統(tǒng)了解)以及自我激發(fā)創(chuàng)造力。因此，這要求建立一種新的適合未來(lái)發(fā)展與競(jìng)爭(zhēng)的培訓(xùn)觀念，提高企業(yè)員工的整體素質(zhì)。
3.有利于改善企業(yè)的工作質(zhì)量。工作質(zhì)量包括生產(chǎn)過(guò)程質(zhì)量、產(chǎn)品質(zhì)量與客戶服務(wù)質(zhì)量等。毫無(wú)疑問(wèn)，培訓(xùn)使員工素質(zhì)、職業(yè)能力提高并增強(qiáng)，將直接提高和改善企業(yè)工作質(zhì)量。培訓(xùn)能改進(jìn)員工的工作表現(xiàn)，降低成本；培訓(xùn)可增加員工的安全操作知識(shí)；提高員工的勞動(dòng)技能水平；增強(qiáng)員工的崗位意識(shí)，增加員工的責(zé)任感，規(guī)范生產(chǎn)安全規(guī)程；增強(qiáng)安全管理意識(shí)，提高管理者的管理水平。因此，企業(yè)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)員工敬業(yè)精神、安全意識(shí)和知識(shí)的培訓(xùn)。
4.有利于高效工作績(jī)效系統(tǒng)的構(gòu)建。在21世紀(jì)，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展導(dǎo)致員工技能和工作角色的變化，企業(yè)需要對(duì)組織結(jié)構(gòu)進(jìn)行重新設(shè)汁(如工作團(tuán)隊(duì)的建立)。今天的員工已不是簡(jiǎn)單接受工作任務(wù)，提供輔助性工作，而是參與提高產(chǎn)品與服務(wù)的團(tuán)隊(duì)活動(dòng)。在團(tuán)隊(duì)工作系統(tǒng)中，員工扮演許多管理性質(zhì)的工作角色。他們不僅具備運(yùn)用新技術(shù)獲得提高客戶服務(wù)與產(chǎn)品質(zhì)量的信息、與其他員工共享信息的能力；還具備人際交往技能和解決問(wèn)題的能力、集體活動(dòng)能力、溝通協(xié)調(diào)能力等。尤其是培訓(xùn)員工學(xué)習(xí)使用互聯(lián)網(wǎng)、全球網(wǎng)及其他用于交流利收集信息工具的能力，可使企業(yè)工作績(jī)效系統(tǒng)高效運(yùn)轉(zhuǎn)。
5.滿足員工實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需要。在現(xiàn)代企業(yè)中，員工的工作目的更重要的是為了“高級(jí)”需求——自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)。培訓(xùn)不斷教給員工新的知識(shí)與技能，使其能適應(yīng)或能接受具有挑戰(zhàn)性的工作與任務(wù)，實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)和自我價(jià)值，這不僅使員工在物質(zhì)上得到滿足，而且使員工得到精神上的成就感。
(二)員工培訓(xùn)的特性
員工培訓(xùn)的對(duì)象是在職人員，其性質(zhì)屬于繼續(xù)教育的范疇。它具有鮮明的特征。
1.廣泛性。即指員工培訓(xùn)的網(wǎng)絡(luò)涉及的面廣，不僅決策層管理者需要培訓(xùn)，而且一般員工也需要受訓(xùn)；員工培訓(xùn)的內(nèi)容涉及企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)或?qū)?lái)需要的知識(shí)、技能以及其他問(wèn)題，而且員工培訓(xùn)自的方式與方法也具有更大的廣泛性。
2.層次性。即指員工培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)的深度。也是培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)實(shí)性的具體表現(xiàn)。不僅企業(yè)戰(zhàn)略不同，培訓(xùn)的內(nèi)容及重點(diǎn)不同，而且不同知識(shí)水平和不同需要的員工，所承擔(dān)的工作任務(wù)不同，知識(shí)和技能需要也各異。
3.協(xié)調(diào)性。即指員工培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)系統(tǒng)工程。它要求培訓(xùn)的各環(huán)節(jié)、培訓(xùn)項(xiàng)目應(yīng)協(xié)調(diào)，使培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)轉(zhuǎn)正常。首先要從企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略出發(fā)，確定培訓(xùn)的模式、培訓(xùn)內(nèi)容、培訓(xùn)對(duì)象；其次應(yīng)適時(shí)地根據(jù)企業(yè)發(fā)展的規(guī)模、速度和方向，合理確定受訓(xùn)者的總量與結(jié)構(gòu)；最后還要準(zhǔn)確地根據(jù)員工的培訓(xùn)人數(shù)，合理地設(shè)計(jì)培訓(xùn)方案、培訓(xùn)的時(shí)間、地點(diǎn)等等。
4.實(shí)用性。即指員工的培訓(xùn)投資應(yīng)產(chǎn)生的一定回報(bào)。員工培訓(xùn)系統(tǒng)要發(fā)揮其功能，即培訓(xùn)成果轉(zhuǎn)移或轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力，并能迅速促進(jìn)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮與保持。首先，企業(yè)應(yīng)設(shè)計(jì)好的培訓(xùn)項(xiàng)目，使員工所掌握的技術(shù)、技能、更新的知識(shí)結(jié)構(gòu)能適應(yīng)新的工作。其次，應(yīng)讓受訓(xùn)者獲得實(shí)踐機(jī)會(huì)，為受訓(xùn)者提供或其主動(dòng)抓住機(jī)會(huì)來(lái)應(yīng)用培訓(xùn)中所學(xué)的知識(shí)、技能和行為方式。最后，為培訓(xùn)成果轉(zhuǎn)化創(chuàng)造有利的工作環(huán)境，構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織。它是一種具有促進(jìn)學(xué)習(xí)能力、適應(yīng)能力和變革能力的組織。
5.長(zhǎng)期性和速成性。即指隨著科學(xué)技術(shù)的日益發(fā)展，人們必須不斷接受新的知識(shí)，不斷學(xué)習(xí)，任何企業(yè)對(duì)其員工的培訓(xùn)將是長(zhǎng)期的，也是永恒的。員工學(xué)習(xí)的主要目的是為企業(yè)工作，所以，培訓(xùn)一般針對(duì)性較強(qiáng)，周期短，具有速成的特點(diǎn)。許多培訓(xùn)是隨經(jīng)營(yíng)的變化而設(shè)置的，如為改善經(jīng)濟(jì)技術(shù)指標(biāo)急需掌握的知識(shí)和技能以及為掌握已決定進(jìn)行的攻關(guān)課題、革新項(xiàng)目急需的知識(shí)和技能，為強(qiáng)化企業(yè)內(nèi)部管理急需掌握的管理基本技能等等。
6.實(shí)踐性。即指培訓(xùn)應(yīng)根據(jù)員工的生理、心理以及一定工作經(jīng)驗(yàn)等特點(diǎn)，在教學(xué)方法上應(yīng)注重的實(shí)踐教學(xué)方法。應(yīng)針對(duì)工作實(shí)際多采用啟發(fā)式、討論式、研究式以及案例式的教學(xué)，使員工培訓(xùn)有效果。
員工培訓(xùn)的意義所在
員工的素質(zhì)決定著企業(yè)的素質(zhì)，擁有高素質(zhì)的人才，才可能談得上持續(xù)發(fā)展。通過(guò)培訓(xùn)，可以使新員工融入到企業(yè)的文化之中，可以使老員工補(bǔ)充新知識(shí)新技能，以跟上企業(yè)發(fā)展的步伐。培訓(xùn)使企業(yè)人力資本整體增值的同時(shí)，也增加了企業(yè)自身的價(jià)值。
低素質(zhì)的人才隊(duì)伍，不僅生產(chǎn)效率低下，而且會(huì)造成大量浪費(fèi)。有人在對(duì)汽車行業(yè)油漆工進(jìn)行分析時(shí)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)技能低下的油漆工人，僅在使用油漆噴槍一項(xiàng)上，一年就會(huì)浪費(fèi)近10萬(wàn)元的油漆。在某種意義上說(shuō)，員工培訓(xùn)，是一項(xiàng)回報(bào)極高的投資，通過(guò)培訓(xùn)，使員工隊(duì)伍素質(zhì)得以提升，從而實(shí)現(xiàn)增收和節(jié)支雙重回報(bào)。
企業(yè)要參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，就必須擁有高素質(zhì)的員工隊(duì)伍。人才要參與人才市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，就必須時(shí)時(shí)“充電”，吸收新知識(shí)和新技能，以增強(qiáng)自身競(jìng)爭(zhēng)力。培訓(xùn)，不僅有利于企業(yè)，更有利于員工個(gè)人；參與培訓(xùn)，是對(duì)企業(yè)的支持，更是享受一種“福利”。
企業(yè)需要人才，一種方式是從外面聘請(qǐng)，另一種方式是在內(nèi)部培養(yǎng)。相比之下，內(nèi)部培養(yǎng)的人才，更適合于企業(yè)，更能融入到企業(yè)文化之中。在國(guó)際上，很多大企業(yè)的總裁，都是內(nèi)部培養(yǎng)起來(lái)的，比如麥當(dāng)勞公司美國(guó)總裁，最初只是一位發(fā)報(bào)紙的工人，通過(guò)培訓(xùn)和他自身的努力，最終成為了總裁。
眾所皆知，現(xiàn)代企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)際上是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的競(jìng)爭(zhēng)，很大程度上有賴于企業(yè)人力資源的造就與開發(fā)，而教育培訓(xùn)又是人力資源的重要組成部分。在這知識(shí)更新越來(lái)越快的時(shí)代，人只有通過(guò)不斷的教育培訓(xùn)來(lái)提升自己，才能成為真正有用的人才。世界上很多大公司的成功經(jīng)驗(yàn)表明，不花時(shí)間和金錢去做有效培訓(xùn)，企業(yè)很難實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)；教育培訓(xùn)是企業(yè)持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)力的“發(fā)動(dòng)機(jī)”；培訓(xùn)費(fèi)用的投入，不是沷出去的水，而是存下來(lái)的一份對(duì)未來(lái)的期望，一份未來(lái)的效益。
企業(yè)職工是企業(yè)成敗的關(guān)健所在，具有良好素質(zhì)的企業(yè)職工，都具有堅(jiān)定的理想和信念，都具有開拓奉獻(xiàn)和優(yōu)良精湛的業(yè)務(wù)能力，都在各自不同的崗位上迸發(fā)出了巨大的力量和熱情，創(chuàng)造出了豐碩的業(yè)績(jī)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代里，受過(guò)良好教育和專業(yè)培訓(xùn)的職工，有知識(shí)，有技術(shù)，更需要理想和紀(jì)律，包括氣質(zhì)和人格完善的成份。職工素質(zhì)的高低，關(guān)系到企業(yè)改革能否順利進(jìn)行，關(guān)系到企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中能否立于不敗之地，關(guān)系到企業(yè)的發(fā)展、進(jìn)步。
一是維護(hù)職工權(quán)益的需要。加強(qiáng)對(duì)企業(yè)職工職業(yè)技能的教育培訓(xùn)工作力度，提高企業(yè)職工的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)企業(yè)全體職工在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的適應(yīng)能力，最終促使企業(yè)持續(xù)、健康、穩(wěn)定發(fā)展，不斷做好、做強(qiáng)、做大，提高企業(yè)職工的.生活水平，就是對(duì)職工權(quán)益的最大維護(hù)。
二是調(diào)動(dòng)職工參加現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的需要。加強(qiáng)企業(yè)職工培訓(xùn)，是對(duì)企業(yè)職工進(jìn)行知識(shí)補(bǔ)充、更新、拓寬和提高的最主要方式，提高員工知識(shí)技能和創(chuàng)造力，是增強(qiáng)企業(yè)凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力的重要手段，也是企業(yè)人力資源管理和開發(fā)的重要一環(huán)，這對(duì)團(tuán)結(jié)和動(dòng)員廣大職工把力量凝聚到企業(yè)發(fā)展的目標(biāo)和任務(wù)上來(lái)，最大限度發(fā)揮工人階級(jí)主力軍作用有著重要的意義。
三是提高企業(yè)職工自身綜合素質(zhì)的需要。目前我們企業(yè)相當(dāng)一部分職工的素質(zhì)已無(wú)法適應(yīng)日益嚴(yán)峻的競(jìng)爭(zhēng)要求,也給當(dāng)前企業(yè)帶來(lái)了沉重的壓力。對(duì)于在職職工來(lái)說(shuō),加強(qiáng)教育培訓(xùn),特別是后續(xù)教育是學(xué)習(xí)知識(shí)、提高素質(zhì)的主要途徑。廣大職工必須將繼續(xù)教育培訓(xùn)作為發(fā)展和充實(shí)自己的機(jī)會(huì),去學(xué)習(xí)和更新自己的專業(yè)知識(shí),不斷提高多方面綜合素質(zhì),才能適應(yīng)新的環(huán)境,迎接全球化的挑戰(zhàn),實(shí)現(xiàn)更高的發(fā)展目標(biāo)。
企業(yè)文化的核心是“以人為本”，即強(qiáng)調(diào)對(duì)人的尊重、理解、信任，幫助員工開發(fā)潛力，實(shí)現(xiàn)價(jià)值。要把這樣的理念變成現(xiàn)實(shí)，需要長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，認(rèn)真落實(shí)，而教育培訓(xùn)正是實(shí)現(xiàn)員工“生涯規(guī)劃”的重要的方式和手段。培訓(xùn)像一扇窗口，能夠體現(xiàn)出一個(gè)企業(yè)的形象和風(fēng)格，樹立企業(yè)的品牌，增強(qiáng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。成熟的企業(yè)教育培訓(xùn)有助于企業(yè)制度的落實(shí)與深入人心。在培訓(xùn)中，員工不斷了解企業(yè)的價(jià)值觀和使命，明晰企業(yè)的規(guī)章制度和經(jīng)營(yíng)理念，在工作中自覺(jué)地以企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念為指導(dǎo),模范地遵守企業(yè)的各項(xiàng)制度，加強(qiáng)了責(zé)任感和使命感，使企業(yè)的規(guī)章制度內(nèi)化為員工的自覺(jué)行為，大大提高了企業(yè)的管理水平和工作效率。
企業(yè)要想獲得持續(xù)、穩(wěn)定的發(fā)展，員工的教育培訓(xùn)是不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)。企業(yè)通過(guò)培訓(xùn)，可以提高員工的整體素質(zhì)。新員工在培訓(xùn)過(guò)程中迅速適應(yīng)企業(yè)新環(huán)境，盡快掌握崗位所需的操作技能；老員工可以利用培訓(xùn)補(bǔ)充新知識(shí)、掌握新技能，以適應(yīng)工作變化的需要。企業(yè)界人力資本在培訓(xùn)后能夠增值，這主要反映在員工整體素質(zhì)的提高上面，而員工素質(zhì)的提高最終將會(huì)帶來(lái)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的提高。因此，培訓(xùn)是人力資產(chǎn)增值的重要途徑，是企業(yè)人力資源開發(fā)的核心內(nèi)容，也是組織效益提高的重要過(guò)程。通過(guò)培訓(xùn)，能夠開發(fā)員工潛力，激發(fā)員工創(chuàng)新欲望。培訓(xùn)可以改善員工工作質(zhì)量、降低工作損耗以及企業(yè)事故發(fā)生率。
我國(guó)現(xiàn)代企業(yè)的職工培訓(xùn)工作近幾年才剛剛興起，大多是模仿西方國(guó)家的模式，培訓(xùn)工作還存在許多問(wèn)題。
在當(dāng)前以經(jīng)營(yíng)效益為業(yè)績(jī)考核核心的行業(yè)管理體制下，少數(shù)經(jīng)營(yíng)管理人員錯(cuò)誤地認(rèn)為，職工教育培訓(xùn)工作是軟任務(wù)，不會(huì)產(chǎn)生什么實(shí)際效益，不同程度地輕視或忽視職工教育培訓(xùn)，對(duì)上級(jí)或領(lǐng)導(dǎo)安排要求完成的培訓(xùn)任務(wù)，往往以工作忙為借口，不安排或敷衍應(yīng)付，不能按時(shí)、保質(zhì)、保量、有效地完成。還有的企業(yè)認(rèn)為“教育培訓(xùn)只會(huì)增加企業(yè)的運(yùn)營(yíng)成本”、“培訓(xùn)會(huì)使員工跳槽，造成人才流失”、“培訓(xùn)是為人作嫁衣，賠了錢又折兵”等等，這些無(wú)疑會(huì)影響著教育培訓(xùn)工作的開展。
企業(yè)無(wú)論為員工提供何種培訓(xùn)，其目的都是為實(shí)現(xiàn)企業(yè)的總體目標(biāo)，然而在實(shí)際培訓(xùn)過(guò)程中，往往容易出現(xiàn)內(nèi)容、方式、課程與企業(yè)總目標(biāo)聯(lián)系不緊密的情況，培訓(xùn)只是流于形式。職工教育培訓(xùn)是一個(gè)系統(tǒng)工程，包括人員配合、部門協(xié)調(diào)、時(shí)間分配、人才利用等諸多內(nèi)容，是人力資源管理部門的重要工作。但是，目前行業(yè)培訓(xùn)工作大都是與人事部門分離的，通常是由各業(yè)務(wù)部門分別舉辦，呈條塊分割、各自為戰(zhàn)狀態(tài)，缺少必要的整體協(xié)調(diào)、長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃?rùn)C(jī)制。同時(shí)，這種培訓(xùn)也僅限于崗位培訓(xùn)、應(yīng)急培訓(xùn)，常著眼于當(dāng)前，立足于短期效應(yīng)，從行業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展上、開發(fā)員工潛在能力上，或從職工自身素質(zhì)適應(yīng)企業(yè)發(fā)展需求上的培訓(xùn)則沒(méi)有開展，造成專業(yè)人才尤其基層一線所需的營(yíng)銷人員、企業(yè)管理人員、政工文秘人員等專業(yè)技術(shù)人才的短缺。
從當(dāng)前企業(yè)培訓(xùn)的情況看，大部分培訓(xùn)結(jié)果都是體現(xiàn)并停留在一次講座、一紙?jiān)嚲砩?，而與員工利益無(wú)關(guān)，參加培訓(xùn)的員工不能明確感受到學(xué)與不學(xué)對(duì)自身職位、待遇的影響。這嚴(yán)重挫傷了職工參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和迫切性。
隨著改革開放的不斷深入，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，企業(yè)制度的逐步建立，企業(yè)改革的不斷深化，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈等等，越來(lái)越嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)著作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)基本細(xì)胞和組織形式的企業(yè)職工。如何才能在轉(zhuǎn)機(jī)改制、優(yōu)勝劣汰的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)大潮中始終立于不敗之地，最根本最內(nèi)在的問(wèn)題在于加強(qiáng)培訓(xùn)，不斷增強(qiáng)企業(yè)職工的素質(zhì)。
加強(qiáng)教育培訓(xùn)，大力實(shí)施人才開發(fā)戰(zhàn)略，對(duì)企業(yè)現(xiàn)有人才素質(zhì)進(jìn)行大幅度提高和人才潛能的有效開發(fā)，無(wú)疑是擴(kuò)大和積累人才資源最為有效的途徑。因此，要從戰(zhàn)略高度，及時(shí)完成從使用人、利用人到開發(fā)人的潛能、激發(fā)人的創(chuàng)造力的轉(zhuǎn)變。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人首先要轉(zhuǎn)變觀念接受教育培訓(xùn)，使其對(duì)人才培訓(xùn)要看得長(zhǎng)遠(yuǎn)些，企業(yè)投資培養(yǎng)出來(lái)的人才，即使流動(dòng)了，也仍然是為國(guó)家建設(shè)出力，不能因?yàn)閭€(gè)別人培訓(xùn)后跳槽就因噎廢食，關(guān)鍵在于防患于未然。通過(guò)簽訂《培訓(xùn)服務(wù)協(xié)議書》，規(guī)定員工培訓(xùn)后在公司的最短服務(wù)年限；把企業(yè)的培訓(xùn)計(jì)劃與個(gè)人發(fā)展計(jì)劃融為一體；著重人才的忠誠(chéng)培訓(xùn)，讓企業(yè)文化這只“看不見的手”挽留住受訓(xùn)人才等多種方法來(lái)穩(wěn)定人才隊(duì)伍。對(duì)職工進(jìn)行持續(xù)、全面的全員培訓(xùn)和教育，向教育培訓(xùn)要素質(zhì)、要能力、要效益。
各企業(yè)人力資源部門要充分發(fā)揮在職工教育培訓(xùn)中牽頭抓總的作用，通過(guò)深入調(diào)查研究各類人員的現(xiàn)狀，根據(jù)社會(huì)生產(chǎn)力變化的連續(xù)性、行業(yè)未來(lái)發(fā)展對(duì)人力資源的需求和員工自身發(fā)展的規(guī)劃要求，按照按需施教、全面發(fā)展、服務(wù)大局的原則，分專業(yè)類別、數(shù)量、層次、時(shí)間等科學(xué)地制訂出一整套動(dòng)態(tài)有序的人才培訓(xùn)方案和系統(tǒng)的職工教育培訓(xùn)計(jì)劃，并指導(dǎo)、協(xié)調(diào)、督促業(yè)務(wù)部門和各車組搞好教育培訓(xùn)，切實(shí)加強(qiáng)宏觀管理，做到統(tǒng)籌規(guī)劃，有序進(jìn)行，避免多頭培訓(xùn)，重復(fù)培訓(xùn)，無(wú)效培訓(xùn)，確保教育培訓(xùn)任務(wù)分級(jí)分層分類抓好、抓實(shí)、抓出成效。完善制度。要按照“上崗必學(xué)、年度進(jìn)修、定期輪訓(xùn)”的工作要求，認(rèn)真落實(shí)、積極開展培訓(xùn)教育。要嚴(yán)格崗前培訓(xùn)制度，推行持證上崗。要根據(jù)企業(yè)實(shí)際，制訂鼓勵(lì)性政策，支持職工參加行業(yè)外的素質(zhì)教育、知識(shí)教育和自我教育，把員工的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和成績(jī)作為評(píng)先評(píng)優(yōu)、提拔使用的依據(jù)，營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。
一是要認(rèn)識(shí)到抓好提高職工素質(zhì)的經(jīng)常性工作。職工素質(zhì)的提高是一個(gè)長(zhǎng)期的工作過(guò)程，決不是僅僅搞幾次活動(dòng)就能奏效的，為此，要把職工素質(zhì)落實(shí)在日常性的工作過(guò)程之中。要經(jīng)常舉辦各類學(xué)習(xí)班。在開展職工培訓(xùn)中，既要舉辦以提高科學(xué)文化水平、專業(yè)技能水平為主要內(nèi)容的培訓(xùn)班，也要舉辦以提高職工思想理論水平為主要內(nèi)容的培訓(xùn)班。要堅(jiān)持經(jīng)?；?、制度化、正規(guī)化，把教育培訓(xùn)作為提高職工素質(zhì)的治本之策。二是企業(yè)必須不斷探索適合職工特點(diǎn)的教育培訓(xùn)模式和教學(xué)方法，改變籠統(tǒng)的講座方式，而采用課堂教學(xué)、實(shí)操演練、案例分析、現(xiàn)場(chǎng)模擬、研討交流等多種教學(xué)方法，因人施教，分層施教，力求以職工易于接受培訓(xùn)內(nèi)容的教學(xué)模式開展培訓(xùn)，全面增強(qiáng)培訓(xùn)效果和提高培訓(xùn)質(zhì)量。三是要在堅(jiān)持傳統(tǒng)的培訓(xùn)方法外，要根據(jù)行業(yè)發(fā)展，建立遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)，加快完善遠(yuǎn)程教育，以滿足員工個(gè)性化、自主化、經(jīng)?；瘜W(xué)習(xí)的需求。要以取得實(shí)效為目的，采取脫產(chǎn)學(xué)習(xí)、定期培訓(xùn)、自我進(jìn)修等多種形式相結(jié)合的辦法，為職工提供既可全程參與的長(zhǎng)期培訓(xùn)，也可根據(jù)自身發(fā)展需求選擇單元或階段性培訓(xùn)。三是要完善“育人、用人”一體化機(jī)制。企業(yè)要形成有力的發(fā)展機(jī)制，關(guān)鍵要促成“育人”與“用人”的一體化，形成競(jìng)爭(zhēng)上崗的環(huán)流機(jī)制，從而有效推進(jìn)了企業(yè)職工素質(zhì)的自覺(jué)提高。要建立培訓(xùn)與報(bào)酬、職位相結(jié)合的制度。利益分配和用人導(dǎo)向既是一種方向，又是一種風(fēng)尚，也是一種環(huán)境，正確的導(dǎo)向可以推動(dòng)培訓(xùn)工作的開展，利于職工成才。因此，要為員工建立培訓(xùn)檔案，詳細(xì)記錄員工在職期間所接受的每一次培訓(xùn)，每次培訓(xùn)后，要根據(jù)其綜合素質(zhì)、工作成效、服務(wù)質(zhì)量的提高而增加其報(bào)酬，等達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)后要給予職位的提升，引導(dǎo)職工尊重知識(shí)、尊重人才，追求知識(shí)，主動(dòng)成才，提高培訓(xùn)質(zhì)量和效益。
總之，企業(yè)要適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展需求，要在現(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，就必須要重視對(duì)內(nèi)部員工的教育培訓(xùn)，不斷提高職工素質(zhì)，只有高素質(zhì)的職工隊(duì)伍，才能確保企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)新形勢(shì)下，求得更大的生存與發(fā)展空間。
小王子的教育意義（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十四
----信念是一種無(wú)堅(jiān)不催的力量，當(dāng)你堅(jiān)信自我能成功時(shí)，你必能成功。
一天，我發(fā)現(xiàn)，一只黑蜘蛛在后院的兩檐之間結(jié)了一張很大的網(wǎng)。難道蜘蛛會(huì)飛？要不，從這個(gè)檐頭到那個(gè)檐頭，中間有一丈余寬，第一根線是怎樣拉過(guò)去的？之后，我發(fā)現(xiàn)蜘蛛走了許多彎路從一個(gè)檐頭起，打結(jié)，順墻而下，一步一步向前爬，留意翼翼，翹起尾部，不讓絲沾到地面的沙石或別的物體上，走過(guò)空地，再爬上對(duì)面的檐頭，高度差不多了，再把絲收緊，以后也是如此。
溫馨提示：蜘蛛不會(huì)飛翔，但它能夠把網(wǎng)凌結(jié)在半空中。它是勤奮、敏感、沉默而堅(jiān)韌的昆蟲，它的網(wǎng)制得精巧而規(guī)矩，八卦形地張開，仿佛得到神助。這樣的成績(jī)，使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。于是，我記住了蜘蛛不會(huì)飛翔，但它照樣把網(wǎng)結(jié)在空中。奇跡是執(zhí)著者造成的。
6、陰影是條紙龍。
----人生中，經(jīng)常有無(wú)數(shù)來(lái)自外部的打擊，但這些打擊究竟會(huì)對(duì)你產(chǎn)生怎樣的影響，最終決定權(quán)在你手中。
祖父用紙給我做過(guò)一條長(zhǎng)龍。長(zhǎng)龍腹腔的空隙僅僅只能容納幾只蝗蟲，投放進(jìn)去，它們都在里面死了，無(wú)一幸免！祖父說(shuō)：“蝗蟲性子太躁，除了掙扎，它們沒(méi)想過(guò)用嘴巴去咬破長(zhǎng)龍，也不明白一向向前能夠從另一端爬出來(lái)。因而，盡管它有鐵鉗般的嘴殼和鋸齒一般的大腿，也無(wú)濟(jì)于事?！碑?dāng)祖父把幾只同樣大小的青蟲從龍頭放進(jìn)去，然后關(guān)上龍頭，奇跡出現(xiàn)了：僅僅幾分鐘，小青蟲們就一一地從龍尾爬了出來(lái)。
溫馨提示：命運(yùn)一向藏匿在我們的思想里。許多人走不出人生各個(gè)不一樣階段或大或小的陰影，并非因?yàn)樗麄兲焐膫€(gè)人條件比別人要差多遠(yuǎn)，而是因?yàn)樗麄儧](méi)有思想要將陰影紙龍咬破，也沒(méi)有耐心慢慢地找準(zhǔn)一個(gè)方向，一步步地向前，直到眼前出現(xiàn)新的洞天。
小王子的教育意義（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十五
“三生教育”的概念是學(xué)校德育范疇的概念，其包括“生命教育”、“生活教育”、“生存教育”。
基本內(nèi)涵。
“生命教育”，讓每一位教師和學(xué)生“認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛生命，關(guān)心自己和家人”;“生活教育”，提倡“珍視生活，了解生活常識(shí)，掌握生活技能，養(yǎng)成良好生活習(xí)慣，關(guān)心他人和集體，樹立正確的生活目標(biāo)”;“生存教育”，強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)生存知識(shí)，保護(hù)珍惜生態(tài)環(huán)境，關(guān)心社會(huì)和自然，強(qiáng)化生存意志，提高生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力”。
主要內(nèi)容。
以“三生教育”為學(xué)校德育的抓手，以“三生教育”作為學(xué)校德育工作的靈魂，將學(xué)校的德育工作涵蓋在“三生教育”之中，將學(xué)生的教育，師德教育，家庭教育，學(xué)校教育，社會(huì)教育統(tǒng)籌在“三生教育”概念中，有針對(duì)性、有效地開展德育活動(dòng)，打造出學(xué)校的德育品牌。生命教育，是生命文化與生命智慧的教育。生命教育的研究涉及生命教育的價(jià)值，生命教育的核心理念，生命教育的家庭教育，學(xué)校生命教育的內(nèi)容和方式以及保障機(jī)制，尤其是優(yōu)化青少年生命教育的環(huán)境等等。學(xué)校生命教育是指通過(guò)對(duì)中小學(xué)生以及教職員工進(jìn)行生命的孕育、生命發(fā)展知識(shí)的教學(xué)，讓他們對(duì)自己有一定的認(rèn)識(shí)，對(duì)他人的生命抱珍惜和尊重的態(tài)度，并讓學(xué)生在受教育的過(guò)程中，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)及他人，尤其是殘疾人的愛心，使中小學(xué)生在人格上獲得全面發(fā)展，使教職員工更加珍惜生命，讓生命更有意義。陶行知認(rèn)為“生活即教育”，他認(rèn)為生活教育具有六大特點(diǎn)：生活的、行動(dòng)的、大眾的、前進(jìn)的、世界的、有歷史聯(lián)系的。學(xué)校的生活教育從提高教師的生活質(zhì)量入手，從教師和學(xué)生的走路、吃飯、說(shuō)話、交往、感恩等日常生活入手，培養(yǎng)學(xué)生的生活能力，珍惜生活，珍愛生活的家庭和集體，讓學(xué)生和教師共同成長(zhǎng)。
生態(tài)教育，是倡導(dǎo)人與自然和諧相處的觀念體系,是人們根據(jù)生態(tài)關(guān)系的需要和可能,最優(yōu)化的解決人與自然關(guān)系問(wèn)題所反映出來(lái)的思想、觀念、意識(shí)的總和。學(xué)校的生態(tài)教育必須讓師生關(guān)注自然，愛護(hù)自然，宣傳先進(jìn)的生態(tài)知識(shí)及保護(hù)生態(tài)的意義，從生活小事做起，珍惜生態(tài)，關(guān)心社會(huì)和自然的教育，將環(huán)境建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、綠色文明建設(shè)作為生態(tài)教育的重要組成部分，真正樹立學(xué)生和教師的環(huán)保意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展意識(shí)。
“三生教育”是一個(gè)整體，是學(xué)校德育工作的系統(tǒng)工作，“三生教育”真切地體現(xiàn)了學(xué)校的辦學(xué)理念：“以人為本，以德為先，注重基礎(chǔ)，強(qiáng)化創(chuàng)新，培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的中學(xué)生?！苯陙?lái)，在德育研究領(lǐng)域，許多研究者已深刻認(rèn)識(shí)到德育目標(biāo)過(guò)高、過(guò)空，德育內(nèi)容過(guò)于理性、過(guò)于抽象，德育途徑方式過(guò)于單一甚至違背學(xué)生道德心理發(fā)展規(guī)律所帶來(lái)的嚴(yán)重后果，于是德育需貼近生活，需加強(qiáng)情感性、加強(qiáng)道德主體實(shí)踐漸漸成為一種研究趨勢(shì)。
1、通過(guò)生命教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)人類自然生命、精神生命和社會(huì)生命的存在和發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)個(gè)體的自我生命和他人的生命，認(rèn)識(shí)生命的生老病死過(guò)程，認(rèn)識(shí)自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律，最終樹立正確的生命觀，領(lǐng)悟生命的價(jià)值和意義;要以個(gè)體的生命為著眼點(diǎn)，在與自我、他人、自然建立和諧關(guān)系的過(guò)程中，促進(jìn)生命的和諧發(fā)展。
2、通過(guò)生存教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生存及提高生存能力的意義，樹立人與自然、社會(huì)和諧發(fā)展的正確生存觀;幫助學(xué)生建立適合個(gè)體的生存追求，學(xué)會(huì)判斷和選擇正確的生存方式，學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)生存危機(jī)和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動(dòng)能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問(wèn)題。
3、通過(guò)生活教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的意義，熱愛生活，奮斗生活，幸福生活;讓學(xué)生理解生活是由物質(zhì)生活和精神生活、個(gè)人生活和社會(huì)生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復(fù)合體;幫助學(xué)生提高生活能力，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的愛心和感恩之心，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，形成立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來(lái)的生活追求;教育學(xué)生學(xué)會(huì)正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真諦，能夠處理好學(xué)習(xí)與休閑、工作與生活的關(guān)系。
當(dāng)前在校學(xué)生們正面臨著人生發(fā)展最為關(guān)鍵的時(shí)期。時(shí)代要求我們要在學(xué)習(xí)生活各方面全方位面對(duì)和思考如何正確處理個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系等一系列重大問(wèn)題，因而樹立正確的人生觀對(duì)于每一位學(xué)生的健康發(fā)展都具有重大的意義，“三生教育”的開展與實(shí)施，對(duì)于引導(dǎo)和樹立大學(xué)生的人生觀具有深遠(yuǎn)的影響。
基本思路。
組織形式：要組建由專任教師、班主任、輔導(dǎo)員、學(xué)生家長(zhǎng)、社會(huì)有關(guān)方面人士、學(xué)生代表等組成的“三生教育”教學(xué)團(tuán)隊(duì)，共同研究課堂教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)、家庭教育、社會(huì)教育的分工合作問(wèn)題，以及各方面力量的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)問(wèn)題。要積極探索課堂教學(xué)與班、團(tuán)、隊(duì)活動(dòng)和專題講座、小組學(xué)習(xí)、個(gè)人自學(xué)等結(jié)合的有效形式，著力實(shí)現(xiàn)課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)、校內(nèi)教育與校外教育、學(xué)校生活與家庭生活、教師指導(dǎo)與學(xué)生自學(xué)、認(rèn)知教育與行為實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一。在課堂教學(xué)方面，提倡有條件的學(xué)校由多位教師組成教學(xué)小組進(jìn)行專題教學(xué)，以及由主講教師和輔助教師協(xié)同開展教學(xué)。具體教學(xué)方法：根據(jù)“三生教育”基本方法的要求，以樹立正確的現(xiàn)代教育理念為先導(dǎo)，以理論聯(lián)系實(shí)際為根本，以激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性為基礎(chǔ)，以人文精神和科學(xué)精神的融合為核心，以加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)、促進(jìn)知行統(tǒng)一為關(guān)鍵，不斷創(chuàng)新具體教學(xué)方法。要徹底改變單一灌輸式、簡(jiǎn)單說(shuō)服式、被動(dòng)接受式、整齊劃一式的方法，提倡啟發(fā)式、互動(dòng)式、因材施教式、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)式、滲透教育式、分類分層式的方法。要大力推行主體性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、探索性學(xué)習(xí)和說(shuō)理教育法、情境陶冶法、榜樣示范法、實(shí)際鍛煉法、疏導(dǎo)教育法、自我教育法等具體方法?？己嗽u(píng)價(jià)方法：要根據(jù)學(xué)段特點(diǎn)和不同類型學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)及學(xué)生的年齡特征，特別是要根據(jù)不同層次學(xué)生的實(shí)際，確定“三生教育”的具體目標(biāo)，建立多元的“三生教育”評(píng)價(jià)體系。對(duì)“三生教育”的評(píng)價(jià)，既要關(guān)注結(jié)果，又要關(guān)注方法，更要重視過(guò)程;既要強(qiáng)調(diào)終結(jié)性評(píng)價(jià)，又要強(qiáng)調(diào)診斷性評(píng)價(jià)，更要重視形成性評(píng)價(jià);既要突出評(píng)價(jià)指標(biāo)的多樣化，又要突出評(píng)價(jià)方法的多樣化，更要重視評(píng)價(jià)主體的多樣化。
實(shí)施“三生教育”的基本方法包括主體教育、認(rèn)知教育、行為教育、差異教育、全面教育等。
基本方法。
1、主體教育是指要整合學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的力量，鼓勵(lì)、引導(dǎo)受教育者成為“三生教育”的主體，把教育的過(guò)程和受教育者主動(dòng)積極地進(jìn)行自我認(rèn)知和行為實(shí)踐的過(guò)程統(tǒng)一起來(lái)，培養(yǎng)和提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我發(fā)展能力，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身的教育利益。
2、認(rèn)知教育是指要根據(jù)受教育者知、情、意、行統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律，著眼于知行統(tǒng)一，通過(guò)學(xué)校課堂教學(xué)、家庭教育和社會(huì)教育等，使學(xué)生對(duì)“三生教育”的意義、目的、內(nèi)容、方法等曉之以理，為動(dòng)之以情、成之以意、固之以行奠定良好的基礎(chǔ)。
3、行為教育是指要對(duì)學(xué)生進(jìn)行“三生教育”，教師和家長(zhǎng)首先就要認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛生命、發(fā)展生命，就要增強(qiáng)生存意識(shí)、保護(hù)生存環(huán)境、提高生存適應(yīng)能力和發(fā)展能力與創(chuàng)造能力，就要熱愛生活、奮斗生活、幸福生活，樹立正確的生命觀、生存觀和生活觀，從而用自身的行為給學(xué)生作出示范、樹立榜樣，以此來(lái)教育學(xué)生、感染學(xué)生、影響學(xué)生。
4、差異教育是指在實(shí)施“三生教育”過(guò)程中，要充分考慮到不同區(qū)域之間、學(xué)校之間、家庭之間、學(xué)生群體之間、學(xué)生個(gè)體之間的差異性，注意分類指導(dǎo)、分層實(shí)施和因材施教。全面教育是指實(shí)施“三生教育”要依靠和整合學(xué)校、家庭、社會(huì)各個(gè)方面的力量，面向全體學(xué)生，為了學(xué)生的全面發(fā)展。
小王子的教育意義（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十六
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天我們演講的題目是《誠(chéng)為首信，德為上品》。
歷史是最好的老師，它忠實(shí)記錄下每一個(gè)國(guó)家走過(guò)的足跡，也給每一個(gè)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展提供啟示。我們的民族是個(gè)偉大的民族，我們的國(guó)家是個(gè)文明古國(guó)、禮儀之邦。
從歷史中走來(lái)，我們會(huì)深刻地感受到我們歷來(lái)重視誠(chéng)實(shí)守信的道德修養(yǎng)。早在兩千多年前，睿智的孔子，就用畢生的精力著書立說(shuō)，闡述誠(chéng)信是人生立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本。遙望歷史，我們忘不了商鞅立木取信，獲得百姓信任，從而推行了新法;季布一諾千金，被傳為千古佳話。同時(shí)，我們也沒(méi)有忘記商紂失信，加速國(guó)家的滅亡;吳三桂失信，留下千古罵名。誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本，也是民族的存亡之根。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族則是沒(méi)有前途的民族。
作為當(dāng)代中學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)身體力行，言必信、行必果，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、品德高尚的人。
國(guó)無(wú)德不興、人無(wú)德不立。中華文化強(qiáng)調(diào)“君子喻于義”、“君子坦蕩蕩”、;強(qiáng)調(diào)“德不孤、必有鄰”、“出入相友、守望相助”。蔡元培先生說(shuō)過(guò)：“若無(wú)德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡?！钡赖轮趥€(gè)人、之于社會(huì)，都有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的便是崇德修身。
德是首要，是方向。德行體現(xiàn)于生活的方方面面。內(nèi)心有德，就會(huì)在對(duì)待事情時(shí)總是自然地流露出高雅的氣質(zhì)和平和的態(tài)度。這種高雅的氣質(zhì)和平和的態(tài)度不來(lái)自于你的外貌，而是源于你的修養(yǎng)。它們會(huì)讓其他高尚的人忍不住想接近你，并很自然地靠攏在你身邊，期望成為你的助力。
內(nèi)心有德，就能發(fā)自內(nèi)心地感受到身邊世界之美，并能將其轉(zhuǎn)化為自己相對(duì)愉悅的心情。德為上品。當(dāng)你真正的具備了“德”，你便可以自然而然地通過(guò)自身的體驗(yàn)感知到更多的優(yōu)秀品質(zhì)。
“誠(chéng)為首信，德為上品”。人若能秉持誠(chéng)信則會(huì)獲得極大的心靈平靜。同學(xué)們，下周馬上進(jìn)行期末考試，它不僅將檢驗(yàn)?zāi)阕罱膶W(xué)習(xí)成效、學(xué)習(xí)能力，更是在檢驗(yàn)?zāi)愕恼\(chéng)信、你的品德。
誠(chéng)信是一種自尊、自重、自愛;真實(shí)的自我、坦蕩的自我、誠(chéng)信的自我便是一種光榮。讓我們用扎實(shí)的知識(shí)，良好的品格，求真的態(tài)度向老師、向父母、向同學(xué)、更向自己交上一份真實(shí)的答卷。
當(dāng)我們能坦然的運(yùn)用誠(chéng)信的尺度來(lái)衡量自身時(shí)，我們的生活會(huì)更真實(shí)，我們的微笑會(huì)更燦爛。讓我們?cè)诩P(yáng)青春、開拓人生、奉獻(xiàn)社會(huì)的過(guò)程中書寫無(wú)愧于時(shí)代的壯麗篇章!
我們的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
小王子的教育意義（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十七
一個(gè)人在其一生中，閱讀一些有。
教育。
意義故事，不僅可以開闊視野、陶冶性情，而且可以獲得寶貴的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，這對(duì)人的一生會(huì)產(chǎn)生決定性的影響。下面是本站小編為大家準(zhǔn)備的有教育意義故事，希望大家喜歡!
周周是個(gè)小鼠旅行家，他每天在路上走啊走……。
這天，他不小心碰到一個(gè)老鼠夾，把一條腿夾傷了。
一個(gè)住在鞋子里的老鼠救了他，還送給他一只大頭皮鞋。這只老鼠說(shuō)：“以后不要再旅行啦，就住在這里頭吧。瞧，多舒服呀!”
不過(guò)，周周還是很想旅行。他給大頭皮鞋安上四只輪子和一個(gè)方向盤，把它變成了一輛小汽車?！斑@是我的大頭車?！敝苤芨吲d地說(shuō)。
大頭車跑啊跑啊，被大河擋住了去路。
周周正在著急，一只老鼠跑過(guò)來(lái)說(shuō)：“過(guò)河多危險(xiǎn)啊，還是到我家去玩玩吧。”這只老鼠請(qǐng)周周吃晚飯，還送給周周一只尖頭皮鞋。他說(shuō)：“以后，你就住在這里頭吧。瞧，多。
安全。
”
但是，周周又給尖頭皮鞋配上了一副槳，把它變成了一條船，開始渡大河了。
過(guò)了大河，遇到一座又陡又高的山。這回，又一只老鼠幫了周周的忙，送給他一只涼鞋。周周給涼鞋裝上一個(gè)螺旋槳——哈哈，他有了一架直升機(jī)!
周周開著直升機(jī)飛過(guò)高山，飛過(guò)村莊，眼看就到了北方。
這兒好冷啊!幸虧北方鼠送給周周一只厚襪子，睡在里面很暖和。
有只禿鷲看上了周周的直升機(jī)，拿了頂帽子來(lái)交換，周周慷慨地答應(yīng)了。
周周給帽子拴上幾根細(xì)繩，做成降落傘，跳傘落在了草原上。
有只被關(guān)在籠子里的草原鼠看見了周周，連忙喊：“救命啊，救命!”
周周救出草原鼠，又給籠子裝上四只輪子和一個(gè)方向盤，把它變成了一輛貨車。
草原鼠非常感謝周周，送給他一罐奶油和一瓶葡萄酒。周周把這些好東西裝進(jìn)貨車?yán)?，到更遠(yuǎn)的地方去旅行啦!
彎彎的月牙兒掛在樹梢上，又黃又亮，小老鼠波比固執(zhí)地認(rèn)為那是天上的月牙兒面包，它饞極了，爬上了那棵高高的老松樹。
我一定要嘗嘗月牙兒面包是什么味道，也許是又甜又軟，也許是香香脆脆，也許里面裝滿了甜津津的紅豆沙!波比一邊想一邊不停地爬著。
等波比爬到松樹高高的樹杈上，月牙兒已經(jīng)消失了!波比失望極了：唉，我爬得太慢了，月牙面包一定被那只饞嘴貓給偷吃了。
波比垂頭喪氣地回到家，躺在床上睡不著：天上的廚師一定會(huì)再做出香香的月牙兒面包的，我明天一定早點(diǎn)兒去!
月牙兒面包比先前看到的那個(gè)更大了一些，似乎散發(fā)著淡淡的甜香味。波比高興極了，它嗖嗖嗖地向上爬，爬得飛快――再晚了就吃不上了!
又酥又軟?又甜又香?
哎，什么都不是!“硬梆梆的，太難吃了!像木頭渣的味道!”波比失望地吐出面包。
“波比!波比，快醒醒!你怎么又在床上磨牙?”媽媽推了推波比。
波比睜開眼，可不，在它小木床的床頭上，留下了一行行牙印。
鼠媽媽帶著五只小老鼠住在一棵大樹的樹洞里。這些小老鼠都是夏天出生的，現(xiàn)在他們都已經(jīng)漸漸長(zhǎng)大了，已經(jīng)能夠幫助鼠媽媽做事情了。
天氣漸漸地冷了，這天小老鼠們從樹洞里向外一看，立刻驚叫起來(lái)："啊呀，哪來(lái)的這么多樹葉呀?"鼠媽媽看了看地上，說(shuō)："來(lái)，我們一塊兒掃樹葉吧!"。
"哎呀，腰真酸呀!""呵，累死我啦!"打掃完了以后，小老鼠們都"呼哧呼哧"地直喘氣。小老鼠冬冬高興地說(shuō)："瞧，這下地上可干凈啦!"剛說(shuō)完，回頭一看，咦，奇怪!剛剛打掃干凈的地上轉(zhuǎn)眼又冒出一片樹葉。
"是你亂扔的吧!"。
"不是我，是他。"。
"不是我，是他。"。
"不是我，是你。"。
"是你，就是你。"。
小老鼠們你怪我，我怪你，誰(shuí)也不承認(rèn)，吵得一團(tuán)糟。正在這時(shí)，"噗"的一聲，一片樹葉正巧落在一只小老鼠的頭頂上。接著，又落了一片樹葉。"咦?"小老鼠們都吃驚地瞪著小眼。
這時(shí)，鼠媽媽從家里走了出來(lái)："這下明白了吧!天氣越來(lái)越冷了，樹上的葉子變紅了，變黃了，即使沒(méi)有風(fēng)吹，他們也自然地從樹上落下來(lái)。當(dāng)樹上的葉子全部落光的時(shí)候，天氣就變得非常非常冷了。"小老鼠們你看看我，我看看你，都不好意思地笑起來(lái)。
小王子的教育意義（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的老師：
大家好！
文課堂教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的最直接體現(xiàn)，以“真實(shí)為本，樸實(shí)為妙，扎實(shí)為絕”，去除雜念，真心處之，這便是我的語(yǔ)文教學(xué)觀。語(yǔ)文教學(xué)說(shuō)到底就是一種藝術(shù)，藝術(shù)的高境界就是樸實(shí)，是無(wú)法之法，無(wú)藝之藝，真心處之，渾然天成。語(yǔ)文課的“形”，容易操作，劇場(chǎng)化的轟動(dòng)效果也容易模仿。而語(yǔ)文課的“內(nèi)核”，就要靠深厚的人文內(nèi)含去感染學(xué)生。那實(shí)際流露的是一種人生態(tài)度，是你的一顆“心”在支撐。心是浮躁的、急功近利的，課是很容易流露出跡象來(lái)的。
記得這次開課前的兩次試教都以失敗告終，靜下心來(lái)仔細(xì)回想找原因時(shí)，才發(fā)現(xiàn)是上課前沒(méi)有真心處之、急于求成。課堂環(huán)節(jié)太多，上課不扎實(shí)、求花哨，總是用空泛的概念強(qiáng)行嫁接課文豐厚的內(nèi)涵；有時(shí)又過(guò)分擔(dān)心，有幾個(gè)環(huán)節(jié)又提前設(shè)置；感情沒(méi)有真實(shí)地流露出來(lái)，沒(méi)有牽引孩子們的身心沉浮于字里行間，沒(méi)能使孩子們昂揚(yáng)起率真靈動(dòng)的激情。孩子們也沒(méi)有真心待我，而我無(wú)動(dòng)于衷，還要擺一副英雄姿、做一副神仙態(tài)。后來(lái)經(jīng)過(guò)專家、老師的指點(diǎn)，我對(duì)這節(jié)課的課型設(shè)計(jì)作了大幅度的修改，試著去營(yíng)造人文教育的濃厚氛圍。
開課前，我盡量讓孩子們放松，因?yàn)楹⒆觽儺吘沟谝淮蚊鎸?duì)300多位老師。誰(shuí)也料不到會(huì)出什么差錯(cuò)。當(dāng)時(shí)就想自己一定要以最自然的狀態(tài)面對(duì)孩子們。因?yàn)檫@節(jié)課課型設(shè)計(jì)很活躍，孩子們絕不能緊張，不然就前功盡棄。當(dāng)聽到上課的鈴聲時(shí)，我和孩子們的心好像融化在一起，很快進(jìn)入了課文的意境。整個(gè)課堂自始至終保持著一種平等和諧，生動(dòng)活潑的氛圍。
經(jīng)過(guò)兩次試教及第三次開課的成功，我深深地感到集體的智慧，并獲得了寶貴的啟示，那就是沒(méi)有必要到課堂中刻意擺出一副英雄姿、做出一副神仙態(tài)。課下挺平易挺隨和，就沒(méi)有必要上課時(shí)莊嚴(yán)肅穆。以真心處之，不存雜念，孩子也自然會(huì)真心待你，雙方都沒(méi)有緊張的擔(dān)憂，如此自自然然，如此平平常常，如此言來(lái)語(yǔ)去，這樣師生心理交融，課就如行云流水了。假如不是如此，而是課下一副臉孔，課上又換一副臉孔，太累了。我要說(shuō)的是，課，體現(xiàn)的是一種人生態(tài)度、從教態(tài)度、為學(xué)態(tài)度，是一種心態(tài)的外現(xiàn)。生活教人求真，品讀課文應(yīng)該符合生活本真。
經(jīng)過(guò)這次開課的鍛煉，我更加覺(jué)得“真實(shí)為本，樸實(shí)為妙，扎實(shí)為絕”在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的意義。我想在以后的課堂教學(xué)中是不是應(yīng)該給孩子們更多的自主空間。讓美的形式作用于孩子們的興趣和情感，使課堂充滿“故事”，充滿藝術(shù)情趣。讓孩子們自己去探索，去提問(wèn)，去學(xué)習(xí)，去碰壁，而我要做的就是幫孩子們收獲的理一理、遺漏的收起來(lái)，再給他們一些關(guān)愛、呵護(hù)和鼓勵(lì)。這樣，我相信我們會(huì)發(fā)現(xiàn)課堂是多么有趣，生活是多么美好，而我們的教學(xué)理念將不斷更新，永葆青春！
談?wù)務(wù)n程改革教學(xué)評(píng)價(jià)中教學(xué)反思的寫法。
教學(xué)反思就是教師自覺(jué)地把自己的課堂教學(xué)實(shí)踐，作為認(rèn)識(shí)對(duì)象而進(jìn)行全面而深入的冷靜思考和總結(jié)。它是一種用來(lái)提高自身的業(yè)務(wù)，改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的學(xué)習(xí)方式。不斷對(duì)自己的教育實(shí)踐深入反思，積極探索與解決教育實(shí)踐中的一系列問(wèn)題，能夠進(jìn)一步充實(shí)自己，提高教學(xué)水平。
教學(xué)反思既可反思教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中的成功之處，也可反思不足之處。
1、反思備課。
認(rèn)真?zhèn)湔n是上好一堂課的重要前提。備課是否體現(xiàn)課改的理念和課改的精神？備課備到什么程度才算認(rèn)真?zhèn)湔n？教案的詳與略及其在課堂上的實(shí)際運(yùn)用等均可認(rèn)真反思。
2、反思教學(xué)設(shè)計(jì)。
教學(xué)設(shè)計(jì)是教師鉆研教材、了解學(xué)生、積累有關(guān)資料、組織教學(xué)內(nèi)容、選擇教學(xué)方法、制定教學(xué)計(jì)劃等的過(guò)程。教學(xué)設(shè)計(jì)的反思不是一般的回顧教學(xué)設(shè)計(jì)情況，而是深究先前的教學(xué)設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題，對(duì)不合理的行為和思維方式進(jìn)行變革，重新設(shè)計(jì)教學(xué)方案。反思教學(xué)設(shè)計(jì)就是對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行再思考。
3、反思教學(xué)目標(biāo)。
在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定上往往會(huì)出現(xiàn)下列情況，值得反思。
(1)、對(duì)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)不重視，認(rèn)為可有可無(wú)。
(2)、對(duì)教學(xué)目標(biāo)這一概念認(rèn)識(shí)不清,將教學(xué)目的與教學(xué)目標(biāo)混在一起。
(3)、課堂教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)不是指向?qū)W生而是指向教師，仍然把老師當(dāng)教學(xué)過(guò)程的主宰者，忽視學(xué)生的主體地位。
(4)、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)仍然關(guān)注的僅僅是“認(rèn)知目標(biāo)”，對(duì)“情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)”有所忽視；重視的是知識(shí)的灌輸，忽略了育人功能。
4、反思學(xué)情。
教學(xué)目標(biāo)的制定要符合學(xué)生的認(rèn)知程序和認(rèn)知水平，要切實(shí)了解學(xué)生掌握知識(shí)的情況、學(xué)生認(rèn)識(shí)上存在的困難，以便針對(duì)學(xué)情教學(xué)。
5、反思組織教學(xué)。
如導(dǎo)入新課的方法、課堂紀(jì)律的調(diào)控等。
6、反思教學(xué)設(shè)計(jì)各個(gè)環(huán)節(jié)。
如各環(huán)節(jié)的時(shí)間安排是否合理？是否有整體意識(shí)？要仔細(xì)斟酌授課的密度、廣度、課度和講課的速度，避免出現(xiàn)隨意性。若授課過(guò)難過(guò)快，易挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，造成兩極分化；過(guò)淺或過(guò)慢，又易出現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)與紀(jì)律松懈的現(xiàn)象。若教學(xué)設(shè)計(jì)各環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)不合理，極易導(dǎo)致拖課現(xiàn)象，或出現(xiàn)這節(jié)課無(wú)法講完計(jì)劃中的內(nèi)容，只好下節(jié)課再繼續(xù)講的情況。
7、反思教法、學(xué)法的設(shè)計(jì)與選擇。
8、反思師生關(guān)系。
如何構(gòu)建和諧的師生關(guān)系、充分發(fā)揮非智力因素促進(jìn)教學(xué)效果的提高？值得反思。
9、反思課堂提問(wèn)。
課堂提問(wèn)常出現(xiàn)下列誤區(qū)：
(1)、表面熱鬧、一問(wèn)一答，美名曰：師生互動(dòng)。
(2)、提問(wèn)只關(guān)注結(jié)果，忽視對(duì)規(guī)律的揭示。如只關(guān)注答案“是什么”、“對(duì)不對(duì)”、“是不是”等，很少引導(dǎo)學(xué)生探究的過(guò)程。
(3)、提問(wèn)脫離學(xué)生的“思維發(fā)展區(qū)”，啟而不發(fā)。
(4)、提問(wèn)無(wú)目的性，隨心所欲。
(5)、提問(wèn)面向少數(shù)學(xué)生，多數(shù)學(xué)生“冷場(chǎng)”
10、反思教學(xué)評(píng)價(jià)。
如一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)、新授課與復(fù)習(xí)課的標(biāo)準(zhǔn)、課堂教學(xué)中多媒體輔助手段的合理運(yùn)用等。
1、記教學(xué)日記。
2、說(shuō)課。
3、聽課與評(píng)課。
4、征求學(xué)生意見。
5、評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)的效果。
6、總結(jié)和提煉教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
小王子的教育意義（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十九
他12歲隨親戚到美國(guó)讀書，后來(lái)邊工作邊讀書。他曾經(jīng)做過(guò)18份工作，賣過(guò)菜刀，賣過(guò)汽車，當(dāng)過(guò)餐廳服務(wù)員……在他20歲的時(shí)候，他的存款還是零。
一次，他在看車展時(shí)，一輛奔馳s600令他艷羨不已，他站在車子旁邊，讓太太給他拍了一張照片，并把這張照片釘在墻上。
后來(lái)，他經(jīng)商不斷走向成功。他的助理向他討教成功的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，他說(shuō)：“你要成功的話，就給自己貼個(gè)夢(mèng)想板?！闭f(shuō)著他從一個(gè)牛紙袋里拿出那張自己和奔馳s600的合影，照片上有被釘過(guò)的小孔。他接著說(shuō)，以前一直覺(jué)得它實(shí)在太貴，不敢想，不敢買，后來(lái)，就把它釘在夢(mèng)想板上，天天看，并朝這個(gè)目標(biāo)奮斗，最終夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了。
他說(shuō)，一直把夢(mèng)想貼在自己的房間里，實(shí)現(xiàn)一個(gè)，收起來(lái)一個(gè)，放到抽屜里。從小目標(biāo)到大目標(biāo)，最后他所定的目標(biāo)基本上都實(shí)現(xiàn)了，現(xiàn)在他成功了，身價(jià)已數(shù)億。他的著作，他的錄音，他的課程內(nèi)容都被人瘋狂地收藏。他就是當(dāng)今華人中最著名的成功學(xué)專家陳安之先生。
教育意義：在奮力打拼的道路上，你不妨把自己的夢(mèng)想貼出來(lái)，經(jīng)常激勵(lì)自己努力拼搏。當(dāng)一個(gè)人的夢(mèng)想，思想和行為完全一致的時(shí)候，往往會(huì)產(chǎn)生極大的力量。
適用話題：成功、夢(mèng)想、動(dòng)力。
2、南丁格爾:英國(guó)歷史上最偉大的女人。
1854年，英、俄在克里米亞開戰(zhàn)，南丁格爾親自奔赴前線。她替?zhèn)麊T清洗、清毒、包扎、按時(shí)換藥、改善伙食，還經(jīng)常跪在地上擦洗地板，洗滌傷員帶血的衣褲。每天晚上她都要提一盞燈，在4公里的巡診線上，挨個(gè)查看病情，給傷員唱歌，送去安撫和愛心，從無(wú)間斷。為此，她經(jīng)常每天工作20小時(shí)以上，累得頭掉光仍然堅(jiān)持不懈。由于她的努力，傷員的死亡率從60%降為0·3%。后來(lái)，直到英、俄停戰(zhàn)，最后一名士兵離開戰(zhàn)場(chǎng)，她才回到家園。英國(guó)人民為她立起了手持油燈的巨型銅像，“提燈女郎”南丁格爾被稱為“英國(guó)歷史上最偉大的女人”正是她對(duì)醫(yī)護(hù)工作的盡心盡職，才改變了整個(gè)世界對(duì)護(hù)士的看法。
教育意義：南丁格爾奉獻(xiàn)出了自己的時(shí)間與愛心，從而改變了整個(gè)世界對(duì)護(hù)士的看法。由此可見，個(gè)人的力量并不微小，關(guān)鍵看你愿意付出多少。
適用話題：奉獻(xiàn)、堅(jiān)持、敬業(yè)。
3、托爾斯泰:反省的力量。
列夫·托爾斯泰在青年時(shí)期，曾有過(guò)一段放蕩的生活，有一些不良習(xí)慣，如貪玩、賭博。但不久，他立即醒悟。他認(rèn)為，自己的放蕩行為等同于禽獸，對(duì)自己十分不滿。他又把錯(cuò)誤的原因詳細(xì)列出來(lái)，寫在日記本上，共有8點(diǎn)：1、缺乏剛毅力;2、自己欺騙自己;3、有少年輕浮之風(fēng)4、不謙遜;5、脾氣太躁;6、生活太放縱;7、模仿性太強(qiáng);8、缺乏反省。這一次反省，好像一個(gè)霹靂打在他的身上。他決心結(jié)束放蕩生活，改正不良習(xí)慣，于是跟他哥哥尼古拉來(lái)到高加索，在炮兵隊(duì)里當(dāng)一個(gè)下級(jí)軍官，并邁上文學(xué)創(chuàng)作之路。
教育意義：把自己的缺點(diǎn)一一羅列出來(lái)，就能更清楚地認(rèn)識(shí)自己，不失為一種改變?nèi)秉c(diǎn)的好方法。只要下定決心，連有那么多缺點(diǎn)的托爾斯泰也能改邪歸正，還有什么不能改變呢?這種浪子回頭金不換的行為值得我們尊敬。
適用話題：內(nèi)省、青春、改變。
4、曹操:禮與不禮的代價(jià)。
曹操在官渡之戰(zhàn)前各方面均處于劣勢(shì)地位。一天，聽說(shuō)袁紹的謀士許攸來(lái)訪，他竟顧不得衣服，打著赤腳慌忙出門迎接，對(duì)許攸十分尊重。許攸被曹操的誠(chéng)心感動(dòng)，積極為曹操出謀劃策，幫了曹操大忙。然而，曹操也吃過(guò)不講禮節(jié)的虧。當(dāng)他志得意滿、一帆風(fēng)順時(shí)，西川的張松前來(lái)獻(xiàn)圖，曹操當(dāng)時(shí)態(tài)度傲慢，給張松留下了“輕賢慢士”的壞印象。張松臨時(shí)改變主意，把本來(lái)要獻(xiàn)給曹操的西川地圖，轉(zhuǎn)而獻(xiàn)給了劉備。這對(duì)曹操來(lái)說(shuō)，不能不算一大損失。
教育意義：曹操的故事，說(shuō)明了以禮待人的重要性。不管對(duì)方是誰(shuí)，都應(yīng)以禮對(duì)待，這是對(duì)對(duì)方的尊重。只有你對(duì)待別人有禮、別人才會(huì)還同樣的禮貌。
適用話題：禮貌、人才、幫助。
5、艾倫:做好了，就是機(jī)會(huì)。
有一個(gè)名叫艾倫的孩子，9歲時(shí)在祖父的農(nóng)場(chǎng)時(shí)里開始了他的第一份工作——赤手去撿牧場(chǎng)上的牛糞餅。一般的孩子嫌這份活兒臟，都不愿做，而艾倫卻干得好極了。由于他撿牛糞餅表現(xiàn)出色。祖父給了他一個(gè)向往已久的工作——放牧馬匹。這件事深深影響了小艾倫，使他堅(jiān)信這樣一則人生信條：手頭的工作無(wú)論多么低賤，只要做好了，就是機(jī)會(huì)。
長(zhǎng)大后，他從每星期掙1美元的肉鋪幫工做起。這份工作雖然低微且工作條件惡劣，但他干得很出色，因?yàn)樗恢睕](méi)有改變自己的人生信條：做好了，就是機(jī)會(huì)。
后來(lái)，他成為每星期可得50美元的美聯(lián)社記者。
再后來(lái)，他又成為年薪150多萬(wàn)美的首度執(zhí)行官。
教育意義：艾倫的人生信條告訴我們，機(jī)會(huì)，就在于我們把每件工作做好，不管所做的工作多么微不足道。積少成多，集腋成裘，那些看似細(xì)小低微的工作往往是我們成功的階梯。
適用話題;細(xì)節(jié)、機(jī)會(huì)、認(rèn)真、有句話常掛嘴邊。
6、楊瀾:我沒(méi)有把她當(dāng)敵人。
1990年年初，中央電視臺(tái)推出了一檔大型綜藝類節(jié)目，并向全國(guó)公開招聘女主持人。有兩名女孩子經(jīng)過(guò)六次嚴(yán)格篩選，最終脫穎而出。緊接著，她們將要面臨的是第七輪對(duì)決。
最后，勝出的就是后來(lái)為觀眾所熟知的——楊瀾。
有一次，導(dǎo)演辛少英談到了楊瀾勝出的秘密。當(dāng)時(shí)制片方要找的是一位精通英語(yǔ)的主持人。因此，最后一輪的決賽題目是要求她們?cè)陂T口準(zhǔn)備五分鐘，然后用英語(yǔ)作自我介紹并談?wù)剬?duì)節(jié)目的想法。
辛導(dǎo)說(shuō)，當(dāng)自己進(jìn)入面試辦公室正巧經(jīng)過(guò)她們二人身邊時(shí)，發(fā)現(xiàn)另一個(gè)女孩子正在向楊瀾請(qǐng)教兩句英文的正確表述方式。在這樣一個(gè)勢(shì)均力敵的關(guān)鍵時(shí)刻，任何一個(gè)小的疏漏或者錯(cuò)誤都可以讓人前功盡棄。所以，對(duì)方在英文儲(chǔ)備上的小缺失，對(duì)楊瀾可是個(gè)好消息，她完全可以在這時(shí)給那個(gè)女孩致命一擊。
可是，楊瀾沒(méi)有這么做。她立即認(rèn)真地給予對(duì)方相關(guān)提示?！拔覜](méi)有把她當(dāng)敵人，而是當(dāng)作患難之交。”這才是楊瀾獲勝的法寶。
教育意義：真正的成功者不會(huì)把對(duì)手作為自己的敵人，而僅僅是對(duì)手，一個(gè)能夠相互促進(jìn)、相互追趕、共同進(jìn)步的對(duì)手。因?yàn)橹挥袑?duì)手強(qiáng)大了，你才能被激勵(lì)，并不斷上升。
適用話題：競(jìng)爭(zhēng)、自信、友善。
7、海明威:簡(jiǎn)潔秘訣。
諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、美國(guó)作家海明威，其作品以自然、清新、精練著稱，對(duì)話極為簡(jiǎn)潔。有一次，記者問(wèn)他：“你那簡(jiǎn)潔的風(fēng)格秘訣在哪里?”海明威回答說(shuō)：“站著寫?！焙Ｃ魍?duì)自己的這種寫作習(xí)慣作了解釋：“我站著寫，而且用一只腳站著。我采用這種姿勢(shì)，使我處于一種緊張狀態(tài)，迫使自己盡可能簡(jiǎn)潔地表達(dá)我的思想?！?/p>
教育意義：海明威的成就來(lái)自于他平時(shí)對(duì)自己的嚴(yán)格要求，當(dāng)這種嚴(yán)格的要求成為某種良好的習(xí)慣時(shí)，能使人更容易地走向成功。
適用話題：毅力、方法、壓力。
8、梁實(shí)秋:機(jī)智的幽默。
著名作家梁實(shí)秋擅長(zhǎng)演講，他的演講獨(dú)具風(fēng)采，給人們留下了深刻的印象。他在北師大任教期間，當(dāng)時(shí)的校長(zhǎng)劉真常請(qǐng)名人到校演講。有一次，主講人因故遲到，在座的師生都等得很不耐煩。于是，劉真便請(qǐng)?jiān)趫?chǎng)的梁實(shí)秋上臺(tái)給同學(xué)們講幾句話。梁實(shí)秋本不愿充當(dāng)這類角色，但校長(zhǎng)有令，只好走上講臺(tái)，掛著一副無(wú)奈的表情，慢吞吞地說(shuō);“過(guò)去演京戲，往往在正戲上演之前，找一個(gè)二三流的角色，上臺(tái)來(lái)跳跳加官，以便讓后臺(tái)的主角有充分的時(shí)間準(zhǔn)備。我現(xiàn)在就是奉命出來(lái)跳加官的。”話不尋常，引起全場(chǎng)哄堂大笑，驅(qū)散了師生們的不快。
教育意義：梁實(shí)秋從一次演講聯(lián)想到京劇，可見他的知識(shí)淵博;而他適時(shí)地調(diào)動(dòng)氣氛的能力，又見他為人的機(jī)智和幽默。